氏族博攷卷六

氏族博攷卷六

明　凌迪知　撰氏按唐氏按《释例》：唐姬姓。又《公子谱》一曰：成王封叔虞于唐，号曰唐叔侯。其子燮父之后，春秋时国小微弱，遂属为楚邑。据此，当云其子燮父之后，别封于唐，近于楚，微弱遂为楚属邑。又按：尧之后分为六唐氏、杜氏、范氏、刘氏、韦氏、祁氏，皆为着姓。岂尧泽之不泯欤？

秦氏太史公曰：「秦之先为嬴姓，其后封分，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、钟离氏、运奄氏、莵裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。按嬴姓也，秦氏也，何以谓国为姓乎？徐、郯、莒、黄、江，国也，以国为氏者；钟离，楚邑；莵裘，鲁邑也，以邑为氏者；蜚廉，人名也，以名为氏者。何谓以国为姓乎？凡此十三氏，并赵为十四氏，其为氏不同，而姓则同嬴也。由司马氏作《纪》《世家》，为谱系之始，而昧于此义，致后世之言姓氏者无别焉。言秦者，又有三秦：国之后，以国为氏；其有出于鲁者，以邑为氏，盖鲁有秦邑故也；出于楚者，未知以邑、以字与？然此三秦者，所出既殊，皆非同姓。彼十四氏，虽不同秦，而同嬴，是为同姓；此三秦者，虽同秦，而不同嬴，是不为同姓。古者婚姻之制，别姓不别氏，三秦可以通婚姻，十四氏不可以通婚姻。此道湮芜已久，谱牒之家初无识别。」

汉氏按三代之时，天子诸侯传国，支庶傅氏，其传国者，国亡则以国为氏。三代之后，虽有国号，无问适庶，皆以氏传，而谓之姓。如汉家虽亡，亦称刘氏，或有称汉者，虽存古道，而存为希姓。

鲁氏按鲁自庄公之时，齐桓公始伯，尔后齐为盟主，鲁共命之不暇，则报政之言，周公不虚也。况鲁自襄仲杀适立庶，宣公之后，公室微弱，政在三家。昭公不反国，哀公卒于有山氏，可哀也哉！鲁起周公至顷公，三十四世，岂周公之泽流芳不逺？其微弱之渐，亦由伯禽立政之所始也。

吴氏按太伯号句吾旧谓勾吴地名。然吴曰勾吴，越亦曰勾践，皆是名号，非谓地名。勾者，吴越之语辨也。

晋氏按：晋鲁大国，而其子孙希少者，皆由彊臣剥丧公室，枝叶凋落，其来已久。及夫亡国之日，公族无几矣。齐亦如是。

郇氏按文王第十七子封郇国，郇音荀，一音环，今有环音之氏，而未闻荀者。按谱，文王十七子，然原郇二侯不在其列，此谱系之家失于纪载。原郇为文王之昭，左氏见之甚明。

凢氏按，凡者，周公之后为【阙】泛者，周大夫采邑也。自是两家因知姓氏，家有避地改姓之言，多无足取。

邠氏按太王去邠，迁岐，其属族留于邠者为邠氏。

楚氏按陆终氏娶鬼方之女，孕而不育。十一年，开其左脇而出三人焉，又开其右脇而出三人焉。长曰昆吾，名樊，为己姓，封于衞墟；次曰参胡，董姓，封于韩墟，周时为胡国，楚灭之；三曰彭祖，名翦，彭姓，封于韩大彭之墟，即彭城也；四曰防人，妘姓，封于郑墟；五曰安，曹姓，封于邾之墟；六曰季连，▯姓，其后为楚。昆吾氏为夏伯，汤伐桀灭之；彭祖氏为商伯，商之末世始亡。按干寳之论曰：「先儒多疑此事，谯周作《古史考》，以为妄记，废而不论。然六子之世，子孙有国，数千年间，迭为伯王。天将兴之，必有尤物。若夫前志所传，修己背坼而生禹，简狄胷坼而生契，歴代久逺，莫足相证。近魏黄初五年，汝南屈雍妻王氏生男，从右胳下水腹上出，而平和自若，数月创合，母子无恙。」按浮屠氏称释迦生于摩邪夫人之右脇，亦此理也。其徒信之而不疑，何学者之疑陆终氏之事？宋莆田尉舍之左，有市人之妻生男，从股髀间出，亦能创合，母子无他恙。此又足以明屈雍之事不诬。又按，以王父字为氏者，古之道也。然亦有以名为氏者，楚以鬻熊之故，世称熊氏，女子则称▯焉。楚国亡于秦汉之世，是时姓氏之道泯矣。故楚以熊着，而楚族无闻。

陈氏按陈妫姓也。然伍员曰：「夏少康为有仍牧正，逃奔有虞，虞思妻之以二姚。」是则又为姚姓也。盖妫姓始于周，姚姓自夏有之。然则尧妻舜以二女而赐之姓者，赐以姚也，谓为妫误矣。自是之前为虞国，至商为遂国，未知虞之存于商否。然至周则遂、虞皆为姬姓国族，而封胡公于陈，自是陈称妫，不复言姚矣。

薛氏按薛氏血脉谱，文王曹夫人姜氏，见赤龙交而孕，十余月生子，手把薛字，因氏为薛，乃知谱牒家言多无足取者。

沈氏按《唐表》云：沈氏出自姬姓，周文王第十子聃叔季，字子揖，食采于沈。成八年，为晋所灭。沈子生逞，字循之，奔楚，遂为沈氏。生嘉，字惟良。二子：尹丙，尹戊。尹戊，字仲违，奔楚，隐于零山，为楚左司马。生诸梁。据《春秋释例》，沈国今言食采，则邑耳。又《释例》所记沈子揖、沈子嘉、沈子逞，皆本《春秋》。今《唐表》言聃季字子揖，何所本也？逞字循之，嘉字惟良，此皆野书之言，无足取也。

防氏按传言，防之先，楚鬻熊之嫡嗣，有疾不得代，而别封于防，为楚附庸。其后为防子。然据防氏谱，则鬻熊十世而后有防子，未知孰是。

向氏按公子肹字向父，其义音响，与晋叔向名字同音，今以为氏，而音饷，疑古人读▯向之向有响饷二音也。

龚氏按《项羽传》义帝柱国共敖，顔师古云：“共读曰龚，龚即共也。”籕文从龙。又按后汉巴郡蛮酋罗朴、督鄂、度夕、龚凡七姓，是巴蛮亦有龚氏。

防氏按，防山在沂州费县西北八十里，又有东防在费西北七十五里，在防山之东。主其山之祀者，子孙因山为氏。

绮氏按四皓非显达之人，其初不得受氏之祖，故以所居为氏，此三代之事也。如介之推、烛之武、冀芮、颍考叔之类是矣。

姚氏按虞有二姓曰妫，因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫，故姚惔改姓为妫，而妫皓又改姓为姚，知姚与妫二姓可通。

嬴氏按嬴，地名也。杜预云：“泰山嬴县。”唐并入兖州博城。博城今为奉符。以所居于嬴，故因生以姓。或言河间有嬴水，故为嬴州，即嬴姓所居之地。

▯氏按三代之时，男子未尝称姓，支庶未尝称国。秦灭六国，诸侯子孙皆为民庶，故或以国，以姓为氏。所以楚之子孙可称楚，亦可称▯。

林氏按林氏，周平王庶子林开之后，开生林英，英生林茂，林庆世系甚明。而谱家谓王子比干为纣所戮，其子坚逃长林之山，遂为氏。按古人受氏之义，无此义也。鲁有林放，子孙世仕季氏，故曰林氏之先，皆季氏之良也。然桓王之孙，又有林英、林茂者，王子克之子也。按林氏在唐末为昌宗而特详着，岂林寳作《元和姓纂》故尔？然林氏出比干之子坚之説，由寳传之也。著书之家，不得有徧狥而私生好恶，所当平心直道，于我何厚，于人何薄哉？

丕氏按，丕郑亦曰：“丕郑父，名字通称也。父者，男子之美称，则知自称为丕郑，人称之曰丕郑父。”弥氏按王父字为氏者，皆公子也。诸侯支庶之子，为所始之宗，故以其字为氏。今弥牟者，公子郢之子，灵公之孙也。以此则知，亦有以公孙之字为氏者。

析氏按郑公孙黒字子晳，楚公子黑肱亦字子晳，今析朱鉏乃公子黑之子，疑析即黑之字耳，晳亦作析。

石氏按晋杨食我字伯石，郑公孙叚字子石，则知此之为石者，必其字也。

庆氏按诸侯之子称公子，公子之子称公孙，公孙之子以王父字为氏。今无亏之子庆父，其后为庆氏，此又以父字为氏，而不以王父字为氏也，不可一槩言。

若敖氏按：若敖者，楚君熊义字也。或言楚国尊者称敖，如霄敖、郏敖之类是也。

桑氏按：以王父字为氏者，公子之为王父者也。今公孙枝之后，亦用公孙字为氏。

以名为氏按諡法起于周，自尧舜禹汤之前，虽天子亦以名呼，故其后之人亦以名氏焉。

宓氏按，伏宓同出伏羲氏异文者，其后之人以别族也。

帝王名按中古之前，一代质于一代；中古之后，一代文于一代。观尧、舜、禹、汤，犹且名焉，则二帝之前，良可知。伏羲，又曰太昊；帝喾，又曰高辛；皆二命也。尧曰放勋，舜曰重华，禹曰文命，汤曰天乙，从可知也。

召氏按：召咸作卲，吕公之后，春秋召与邵一氏，而后世分为二。齐有召，汉功臣有召欧，又汝南、安阳之族，皆从邑。

尧氏按諡义起于周，后人不知，而作諡法，以尧、舜、禹、汤为諡，误矣。此皆名也。

甲氏按商人之道，以实不以文，故命名无义，死亦无諡。自太甲至帝乙、纣、辛，几四十世，惟以十日命。生之与死，皆以是己之所称，人之所呼，亦以是。逮周，生有名，死有諡。生以义名，死以义諡。生曰昌、曰发，死曰文、曰武。微子啓、微仲衍、箕子、比干，皆周人也。故去其甲、乙、丙、丁之类，始尚文焉。

廉氏按古者帝王犹以名行，况臣下乎？此以名为氏，然以名字为氏者，起于商周之世。今此廉氏未有所征，且从大廉之号焉。

和氏按尧舜二典所命之官，如臯、防、益、稷之类，皆以名称，和以名为氏。仲、叔，又其长幼之称也。

皮氏按世谱，樊皮字仲文，此则以名为氏，不以字为氏也。

舆氏按伯舆名也狐氏按《左传》大戎狐姬生公子重耳，小戎子生夷吾。姬姓也，狐氏也，戎国也。言戎国狐氏姬姓之女，凡姓别婚姻，氏别贵贱。此言狐姬者，明此姬出于王子狐之后，贵族之女，故兼氏言之。盖戎国不足贵矣，所贵者狐氏，则知王子狐之后有居于戎者也。

牙氏按穆王所以命君牙，无国不以名命也。

展氏按隐八年，无骇卒。骇者，展之孙也。传言羽父请氏，公命以字为展氏。然孝公之子四人：惠公，公子益师，字众父，其后为众氏；公子彄，食臧邑，其后为臧氏；公子展，名也。古人尚质，有名无字者多矣。益师有字，则以字氏；彄有邑，则以邑氏；展无字邑，则以名为氏。何必専守王父字之説乎？

兹氏按公孙兹曰：「戴伯，戴諡也。伯，长也。皆不以为氏，而以名为氏。则知古人以名行者，初不以为恶也。以此亦知，不以公子字而以公孙名者，亦可为氏也。」

居氏按，先且居字霍伯，此以名为氏者。

段氏按共叔段者，共諡叔，字叚，名也。此以名为氏者，《春秋》郑伯克段于鄢，叚名也。封于京，故谓京城太叔，亦谓之太叔氏。

丰氏按穆公之子皆以王父字为氏，公子去疾字子良，其后为良氏，良止是也。公子喜字子罕，其后为罕氏，罕虎、罕魋是也。公子騑字子驷，其后为驷氏，驷带、驷乞是也。公子偃字子游，其后为游氏，游吉、游昄是也。以至子孔子、国子、印子、然皆然，惟公子丰无字，其后为丰施、丰卷，并以名为氏。

子郢氏按公子郢字子南，已有子南氏，复有子郢氏，此后之人所以别族也。

熊氏按古之诸侯传国者，为诸侯则称国，支庶非诸侯乃称氏。今楚有国称王，而其君世称熊氏，蛮夷之道也。

班氏按鬬谷于莵，为虎所乳，故名谷于莵，而字之曰子文。其子曰鬬般，与班同音，不应父曰班，而子亦以般名者，此以名为氏者。

枝氏按此，必晋栾枝或秦大夫公孙枝之后也。以名为氏者，若枝如子躬，其后自为枝如氏矣。

奚氏按奚仲封于薛薛任姓也几氏按，几氏子姓仲几，字子然，此以名为氏者。

余氏按，余氏隗姓。《国语》：潞、洛、泉、余、满，皆赤翟隗姓。

季氏按世谱云：诸侯之子称公子，公子之子称公孙，公孙以王父字为氏。行父是季友之孙，故为季氏，又为季孙氏也。然季氏自行父至季孙彊竝称季孙氏，以传家故也。如季公鸟、季公亥之类，凡支庶竝称季氏以别。

丁氏按諡法，虽始有周，周自文王以后世世称諡。是时诸侯犹未能徧及，晋鲁大国也。鲁再世，伯禽称鲁公；晋再世，爕父称晋侯。曹、蔡皆四世未称諡。齐再世，伋称丁公；三世，得称乙公；四世，慈母称癸公；五世，哀公不辰，而后称諡。则知所谓丁公者，长第之次也。

祖氏按祖者，子孙所称其先也。支庶以是为氏，不独祖乙也。祖辛、祖丁、祖庚、祖甲之子孙，往往皆称祖氏。

左氏景氏按所着《春秋传》即倚相之后，世为楚左史官，非左丘明。明居左丘，为左丘氏，非左氏也。又按景諡也，楚未之闻，疑齐景公之后盛繁，此为姜姓之族与？

傅余氏按，余者，余子之族也。世本于韩，余已言之矣。

褐余氏疑褐冠子之后也？桓叔之后，何以言褐？

史氏按史之为氏者，非独佚也。周有史佚、史兴，晋有史苏、史黯、史赵、史▯、史墨，楚有史猈、史皇，衞有史防、史狗、史朝，齐有史嚚。凡此之类，并以史为氏，而未得世系者，又有太史氏、内史氏、左史氏、右史氏，皆主于史，不容无别。

褚氏按褚氏即褚师氏，后世略去“师”，遂为褚氏。然衞亦有褚师氏，不独宋也。

司马氏按：晋有司马邬，司马弥牟，司马寅；齐有司马灶；楚有司马子鱼，司马督；宋有司马彊；陈有司马桓子。是皆以司马为氏，不独程伯休父也。

寇氏按：司寇氏，或略去“司”然，苏忿生之后为苏氏，此以司寇氏者，未必忿生之裔。

宗氏按宗伯掌礼之官，伯夷秩宗，其来久矣。则宗氏不必因周宗伯而后命氏。

廐尹氏按：廐尹，即宫廐尹也。鬬氏世为之。

将军氏按世谱，子郢者，灵公之子，未闻有子昭。

李氏按李氏凉武昭王有国二十年，高祖有天下三百年，支庶既蕃，子孙必众，然谱牒之议纷纷，不知何始？以理官为氏，以食木子又为李氏，此何理也？以官为氏者，容有此理；以食木子为氏，而取理同音者，无是理也。今不得其始，姑从理説，寘在官列。又按唐家有天下，必欲世系详明，然自成纪令之后，信以传信；自成纪令之前，疑以传疑。盖谱牒之家，信疑相半，尚为成纪令，因居之，其后遂为陇西成纪人，故言李者称陇西。又按自明皇以后，凡十四代，诸王下出阁，不分房子孙阙而不见，唐之初也。自高祖至睿宗，子孙皆使之治官临民，然后立功立事，故有可着，而其后亦盛大。且以天族龙种之慧，而使之出人间，亲世事，知稼穯之艰难，是故功臣文士辈出，虽经武后、中宗之变，而唐祚不衰。自明皇之后，皇子皇孙皆因纳于富贵嗜欲之阃，遂令文章事业之姿，变为竒技淫巧之行，枝叶披离，则本根无所庇，所以唐室自明皇之后，一日不振于一日。以此观之，则周家享国长久也，宜哉。

皇氏按，公衍公为即公子衍，公子为去子而言，公则公为爵矣。昭公失国，故其子孙以爵为氏。

巫氏按，此以技术传家，因以为氏。鲁有巫尫，又有鍼巫氏。晋有巫臯。

屠氏按屠蒯者，晋之膳宰也。屠氏之职，以割牲为事。

白马氏按：周时无白马氏，此当为公孙瓉是也。

敬氏按姓氏之别起于商周，如《姓苑》所引黄帝之事，多不经之语。又敬氏至宋朝以讳改为文，今潞公家是其氏也，亦改为恭氏。而晋太子申生諡恭世子，其后以为氏，亦作共。汉代郡太守共友。

肃氏按郕武未闻有諡，此则周卿士成肃公之后也。一云肃慎氏归中国，改为肃氏。梁有吴郡太守、西丰侯肃正。

复姓按复姓者，为有重复之义，两字俱二义也。有王氏而又有叔、有子，所以别王氏之族；有公氏而又有子、有孙，所以别公氏之义。或以爵系别，或以国系别，或以族系别，或以名氏别，或以邑氏别，皆本乎两字之义，所以别族，是之谓复也。后世夷姓多两字，而无两字之义，名虽同而实异耳。

叔孙氏按叔氏，桓公子叔牙之后。叔牙饮酖而卒，季友为之立后，故以叔为氏。至于得臣，则叔牙之孙也，故为叔孙氏。

鬬彊氏按《世本》世系及名氏，多与《春秋》公子谱不同。谱中自无鬬彊，虽有鬬般，又鬬谷于莵之子，若敖之曽孙也。

韩婴氏按世谱，韩宣子▯孙无名婴者，惟韩襄王太子婴。

长孙氏按北朝之制，虽文采不足，而古道犹存。观武王得天下，封同姓五十国，而兄弟之国十有六。今献帝十姓，而七分兄弟其国，岂非成周之道乎？元魏之起甚微，其后盛彊，奄有中原，垂百六十载，岂无所自而然？《北史·长孙嵩传》止言父仁为南部大人，初名沙漠雄，号拓拔氏，而不言与魏同族。《无忌传》亦不载。及考《唐世系表》，乃知仁即郁律长子，什翼犍之兄，而珪之伯父也。按魏与功臣世世为婚，而嵩及道生为道武三代功臣之首，无通姻皇族者，亦可推矣。第《宗室传》凡神元昭穆之后，即陈留衞王，其裔皆疎于嵩，而嵩独别赐氏，不▯属籍，何耶？又考本纪，但言什翼犍为郁律次子，不言沙漠雄，而世系所传必有据。今世长孙与元氏婚，恐不能免不避宗之讥也。《宰相系》又言道武时以嵩宗室之长，故曰长孙氏。孝文以献帝长兄为纥骨氏，次兄普氏为周氏，又次兄为达奚氏，又次兄伊娄氏改娄氏，又次兄为达奚氏，又次兄敦丘氏为丘氏，又次兄俟氏为万俟氏，叔父之后乙旃氏为叔孙氏，疏族车焜氏为车氏，曰十姓，不知何缘不称拓拔氏？改丘氏及据孝文改达奚氏为奚氏，不应又有达奚，皆不可晓。

顔氏按顔氏曹姓，颛帝▯孙，陆终第五子曰安，安裔孙挟，周武王封之于邾，为鲁附庸。至于夷父，字顔，公羊谓之顔公子孙，因以为氏。据圏称《陈留风俗传》及葛洪《要士》皆如此云，但谓顔为武公，然邾自顔六世至文公蘧除，始有爵諡，武公之号未必然也。王俭《谱》云顔氏出自鲁侯伯禽支庶，食采顔邑，因氏焉。真卿《尚书谱》云，未知俭何所凭，故当依圏葛二家及旧谱为定。

干氏杨万里谈晋于寳，一吏取礼部韵书下注，晋有干寳，以进曰：“乃干寳，非于也。”杨大喜，以为一字师。然余家所藏宋板《晋书》《文选》俱作于寳，于今升及《捜神记》《周礼注》亦俱作于，无有称干者。胡承之以为字画相沿之讹，而取干子书为证。按《春秋》有干犨，后汉有干吉，寳岂其后邪？然亦自有于定国，焉知寳之不为其后也？陆法言《广韵》止引干犨，而不及寳，何法盛《晋书》称寳撰《晋纪》及《捜神记》，而不及干字，恐未可据。

桂氏按后汉太守陈球碑隂有城阳炅横被诛，四子：一守坟，姓炅；一避难徐州，姓胥；一居幽州，姓桂；一居华阳，姓炔。四字竝音“桂”字，各九画，避难也。

范氏按范氏，帝尧裔孙。刘氏累之后，伊祁姓。自虞以上为陶唐氏，夏为御龙氏，商为豕韦氏，周为唐杜氏。周衰奔晋为范氏。

鬬氏按鬬氏▯姓，若敖之后。若敖名熊义，其先无字鬬者，必邑也。其地未详。若敖娶于防，生鬬伯比。淫于防子之女，生子文焉。弃诸梦泽中，虎乳之。防子见而收之。楚人谓乳为谷，谓虎为于莵，故名之曰鬬谷子文。楚之良也，世为令尹，秉楚政。

孔氏按孔氏子姓，出宋闵公之后。闵公生弗父何，以有宋而授厉公。三世生正考父，传所谓三命滋益恭者。考父生孔父嘉，为大司马。鲁隐公三年，宋穆公疾，召孔父而属殇公焉。桓公三年，宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“美而艳”，遂杀嘉而取其妻。其子奔鲁。嘉字孔父，后世以字为孔氏。又为孔父，后世以字为孔氏。又为孔父氏。自孔父六世而生仲尼。三岁丧父，十九而娶。娶一年而生鲤。以哀公十六年四月己丑卒，年七十三，葬鲁城北泗上。自汉以来，孔氏袭奉，百世不絶。又衞有孔氏，不知所出，为衞世卿。鲁文公元年，孔达始见传。昭公七年，衞襄公夫人无子，嬖人婤姶生孟絷。孔成子梦康叔谓已立元余，使羁之孙圉与史狗相之。”故孔氏之孙，世为衞大夫。又郑有孔【阙】穆公兰之后也。穆公之子十三人，其二皆为孔氏【阙】生子曰公子喜，字子孔，遂为孔氏。圭为生子曰【阙】字子孔，亦为孔氏，后无闻。

王氏按王氏天子之裔也，所出不一。有姬姓之王，有妫姓之王，有子姓之王，有夷姓之王。若琅琊、太原之王，则曰周灵王太子晋以直谏废为庶人，其子宗恭为司徒，时人号曰「王家」。若京兆、河间之王，则曰周文王第十五子毕公高之后，毕万封魏，后分晋为诸侯，至王假为秦所灭，子孙分散，时人号曰「王家」。或言魏至昭王彤生无忌，封信陵君，信陵君生间忧，忧生单子。秦灭魏，单子逃于秦山。汉高帝召为中涓，封荣陵侯，时人以其王族也，谓之「王家」。此皆姬姓之王也。出于北海、陈留者，则曰舜之后也，其先齐诸田为秦所灭，齐人号为「王家」，此子姓之王也。出于河南者，则为可类氏；出于冯翊者，则为钳耳族；出于莒州者，本高丽；出于安东者，本阿布思。此皆夷姓之王也。以其所出既多，故王氏族最为蕃盛云。

穆氏按：穆，或作缪，音同。或有纰缪之音。子姓，宋穆公之后，其后以諡为氏。

盛氏按周之同姓国也，后为齐所灭。《穆天子传》云：「盛姬之国。」《公羊》云：「成降于齐师。」成者，盛也。以讳灭同姓，故言成也。又有奭氏，召公奭之后也。盖以名为氏，后避汉元帝讳，故改奭氏为盛氏焉。

张氏按张氏世仕晋，晋分为三，又世仕韩，此即晋之公族，以字为氏者。谱家谓黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，赐姓张氏。此非命姓氏之义也。按晋有解张，字张侯，自此晋国世有张氏，则因张侯之字以命氏，可无疑也。

孙氏按孙氏姬姓，衞武公之后。武公和生公子惠孙，惠孙生耳，为衞上卿，食邑于戚。生武仲，亦曰孙仲，以王父字为氏。孙仲生炎，曰孙昭子。自昭子六世至孙嘉，世居汲郡。晋有孙登，即其裔也。又有孙氏▯姓，楚令尹孙叔敖之后。又有孙氏妫姓，齐陈敬仲四世孙桓子无宇之后。或言桓子之子书戍莒有功，齐景公赐姓孙氏，非也。以字为氏，何用赐？为此当是桓子祖父字也。桓子曽孙武，以齐之田、鲍四族谋为乱，奔吴为将。武之子明，食采于富春，自是世为富春人。

氏族博攷卷六