新编纂图增类羣书一览事林全璧卷之三【后集】

新编纂图增类羣书一览事林全璧卷之三【后集】

○圣贤类先圣事迹【阙里祖庭记】先贤诞生之夕，有二龙绕室，五老降庭者，五星之精也。颜氏之房，闻钧天之乐，空中有声，云天感生圣子，故降以和乐笙镛之音。先圣长九尺六寸，腰大十围，凡四十九表，反首注面，月角日准，坐如龙蹲，立如凤跱，望之如什，就之如升，耳乘珠庭，龟脊龙形，虎掌胼胁，参膺河目，海口山脐，林背翼臂，唇注颜隆，鼻阜脥堤，眉地足谷，窍雷声，泽腹昌颜，均颐辅喉，骈齿眉有十二彩，目有六十四理。其头似尧，其颡似舜，其颈类皐陶，其肩类子产，腰以下不及禹三寸。

先圣遗像见图宋高宗御制赞大哉宣圣，斯文在兹，帝王之式，古今之师。志则春秋，道由忠恕，贤于尧舜，日月其誉。维时载雍，戢此武功；肃昭盛仪，海禹聿崇。

先圣世系家谱见图至圣文宣王庙见图庙宅宏规先圣庙在兖州仙源县西二里，西接鲁城二百余步，阙里之旧宅也。直外门曰前三门【仁宗御书门榜之门】三门之后曰书楼【藏御赐书】书楼后御路，东西二亭，其东曰本朝修庙碑亭，其西曰唐封孔子太师碑亭。次殿庭门内曰御赞殿，次殿曰杏坛。杏坛之后即先圣正殿【仁宗御书飞帛殿榜之殿】直殿后曰郓国夫人殿，后殿东庑曰泗水侯殿，西庑曰沂水侯殿。祖殿廊西门外曰斉国公殿，直殿后曰鲁国大夫人殿。自大夫人殿，由其东廊以北曰五贤堂。祖殿廊东门外曰斎庁，斎庁之东廊门外曰客位。直斎庁后曰斎堂，斎堂后曰宅厅【孔氏接见宾客之所】直宅厅后曰家庙。自客位东一门直北曰袭封视事厅，直厅后曰恩庆堂【堂乃中丞公典乡郡日侍致政尚书会孔氏内外亲族之所，徂徕石守道先生有石甲以纪其事】堂东北隅曰双挂堂【皇佑年四十五代孙兄弟同年赐第，甞于此会斈，故以名之】诸位皆列于祖殿之后，并恩庆堂东西。自祖殿之后并诸位旧系勑修，近世监修祖庙者不敢以官钱营饰私居，除诸位外，祖庙殿庭堂庑共计三百一十六门。周灵王二十一年巳酉岁，即鲁襄公二十二年，当襄公二十二年冬十月庚子日，先圣生。周敬王四十一年辛酉岁，即鲁哀公十六年，当哀公十六年夏四月乙丑日，先圣没。及宋朝德佑二年丙子岁，实一千七百五十八年。

孔林遗迹鲁哀公十四年，西狩大野，叔孙氏子车鉏商获兽，以为不祥。先圣视之，曰：「麟也，胡为来哉？」拭面泣涕。叔孙闻之，曰：「麟见而天告夫子将亡之证也。」夫子病，子贡请见。夫子方负杖逍遥于门，曰：「赐来，何晚？」因叹曰：「泰山颓乎？梁木坏乎？哲人萎乎？」因以涕下。后七日卒，年七十三岁。孔子没，公西赤为之识，及掌其殡葬焉。葬鲁城北泗水上，藏入地不及泉，封为偃斧之形。弟子鲁人往从冢而家者，百有余室。鲁世世相传，以岁时奉祀先圣冢。孔子葬曲阜城北，泗水为之却流，茔中不生棘刺，草木皆远方徒弟所植，异种鲁人世世无能名者，惟多楷木，余则皇览所载，枌柞、雒离、五味、毚檀木，迄今尚盛。孔子坟西有虚墓五间，皆石为之。世传孔子没，戒门弟子为虚墓。后果遭秦皇发冢，有白兔出墓中。始皇逐之，至曲阜西北十八里沟而没。鲁人因名曰白兔沟。凡寒食日，尊长率内外族人诣祖林，自先圣坟而下，徧诣诸坟祭享，各献楮镪。礼毕，会食于前厅。次日，诣防山上斉国公墓，会食如上仪。又次日，长妇以下俱诣。真宗东封回，幸阙里，顾问先圣坟寝何在？子孙导銮舆，躬至孔林奠谒，毕坐坟此亭。宣两地及两制赐茶。亭有古碑，字多几缺？上命词臣拂藓辨认，盘桓久之。真宗车驾幸圣林之日，左右奏以夹道林木有碍车辇，乞行剪伐。勑令勿剪。上特降辇乘马而进，奠于坟所。今自林前直趍驻跸亭，有车路皆以方石作之。

圣殿灵异先圣殿前有坛，即先圣教授之遗址。汉锺离意为鲁相，出私财三万，修夫子车。身入庙，拭几席剑履。遣男子张伯除堂下草，土中得玉璧七枚。伯怀其一，以六枚白意。意安置几前。堂下床首有悬瓮，背有丹书，乃夫子遗瓮，人莫敢发。意发之，得素书曰：「后世修吾书，董仲舒护吾车，拭吾履，发吾笥。」会稽锺离意，壁有七，张伯怀其一。意即召问伯，服焉。干兴间，修殿以瓴甓为坛，环植以杏，因名曰杏坛。郓国夫人殿昔为先圣燕居之室。按《论衡》及鲁人相传云：「孔子将亡，遗秘曰：『后世一男子自称秦始皇，上我堂，踞我床，颠倒我衣裳，至沙丘而亡。』」始皇幸鲁，观孔子宅，至沙丘而崩。又按《世家》：孔子卒，诸儒讲礼，乡饮酒，大射于孔子家，后代因以为庙，藏孔子衣冠琴瑟车书。至汉二百余年不绝。汉景帝时，鲁共王好治宫室，坏孔子旧宅以广其宫，闻金石丝竹之，乃不敢坏。于壁中得古文经传，此其地也。祖庙东南三里有阙废址，后立于旧城，因名曰阙里。后汉董宪裨将屯兵于鲁，侵害百姓。明帝乃拜鲍永为鲁郡太守，永到，大破之。惟别帅彭丰等不肯下。顷之，孔子阙里故荆棘自除，从讲堂至于里门。永异之，谓府丞及鲁令曰：“方今危急，而阙里自开，得非夫子欲令太守行礼，助吾诛道耶？”乃会众修乡射之礼，请丰等共观，欲因此擒之。豊等亦欲图永，乃持牛酒劳享而潜伏兵器。永斍手格杀豊。

累朝封谥汉平帝元始元年，谥孔子曰「褒成宣尼公」。

后魏孝文太和间改谥曰文宣尼父后周宣帝大象二年，追封孔子为邹国公。

唐则天天授元年十月封孔子为隆唐高宗干封元年，封禅还，赠孔子为太师。唐明皇开元二十七年，谥孔子为文宣王。

宋真宗加夫子号为玄圣文宣王大中祥符元年，加谥曰至圣文宣王。勑追封叔梁纥为斉国公，勑追封颜氏为鲁国太夫人，封伯鱼母官氏为郓国夫人。徽宗崇宁元年勑：「孔鲤封泗水侯，孔伋封沂水侯。」

圣裔袭封汉高祖自淮南还，过鲁，祀孔子，封九代孙孔滕为奉嗣君。元帝尊奉孔子之后，诏赐孔霸爵关内侯，号褒成君。

后汉明帝东狩，会孔氏男女，赐十九代孙孔僖褒成侯。章帝东狩，还幸鲁，赐孔氏男女束帛，仍赐褒成侯。孝安帝幸阙里，会孔氏亲属诸生，赐褒成侯。

魏文帝诏「邑百户奉孔子祀，封二十一代孙孔羡崇圣侯」。

后魏显祖诏孔氏四人、颜氏二人为官，又一人封崇圣侯。□帝延兴三年，封崇圣大夫。太和九年，改封崇圣侯。

北斉文宣帝天保九年，受东魏禅，即位。诏崇圣侯改为恭圣侯。

隋炀帝大业四年，诏立孔子后为绍圣侯。

唐太宗贞观十一年，给户二十，奉享先圣庙，封褒圣侯。玄宗幸孔子宅，赐每代一人氶袭，兼赐一子官。穆宗元和十五年，诏文宣王家与一子官。武宗会昌五年，诏文宣王后与一子官。宣宗大和元年，诏文宣王后与一子官。僖宗干封二年，诏文宣王后与一子官。

宋太宗因四十四代孙孔宜入觐，特与袭封文宣公。至道间，四十五代孙孔延世上殿，袭封文宣公。仁宗勑改封文宣王四十五代孙孔宗愿为衍圣公。哲宗元符元年勑：「四十七代孙孔若虚袭封奉宣公。」徽宗崇宁五年，勑四十八代孙孔端友白身，除承奉郎，袭封衍圣公。

历代褒典汉高祖十二年十二月，自淮南还，过鲁，祠孔子。元帝初元中，诏曰：「其令太师褒成君霸，以所食邑八百户祀孔子。」

后汉光武建武五年，幸阙里，使大司空以太牢祀孔子。明帝永平十五年，幸阙里，以太牢祀孔子及七十二弟子。章帝元和二年，幸鲁，祀孔子，及赐孔氏男女金帛。孝安延光五年，过鲁，祀孔子及七十二弟子。

西晋武帝太始二年，诏鲁国四时三牲以祀孔子及七十二弟子。

后魏显祖皇兴二年，遣中书令兼太常高允以太牢祀孔子。

北斉显祖武定八年，下鲁郡，以时治修庙宇，详复祭秩，使牢饩备礼，钦飨。

唐高宗干封元年，遣使以太牢祭孔子。玄宗开元十三年，幸孔子宅，遣使以太牢祭其墓，复给近墓五户，令天下州县立庙，赐百户充春秋享奠，因广大本庙。

宋太祖建隆三年，赐御制赞曰：「王泽下衰，文武将坠。尼父挺生，河海标异。祖述尧舜，有德无位。哲人其萎，凤鸟不至。」太宗朝，因孔子四十四代孙孔宜入觐，顾问孔氏历世数，具以实对。上谓左右曰：「家世有如此者，诏特迁孔氏四十四代孙赞善大夫，袭封文宣公。」太宗太平兴国三年，诏免本家租税。先是，历代以圣贤之后不预庸调，周显德中，遣使均田，遂抑编户。至是，乃与特免。至道三年，四十五代孙孔延世上殿，询以家门故事，授曲阜令，袭封文宣公，面赐束帛、中金器物，及赐御书经书。真宗大中祥符元年十月，驾至兖州曲阜县，谒先圣庙，其文宣王伯叔兄弟子侄并许陪位。十一月一日，幸祖庙，宰臣及亲王以下文武百官各立班殿庭，孔氏子孙预焉。初有司定仪，肃揖而巳。上特展拜，百官皆拜。帝敛衽北面，式瞻粹容，嘉叹庙宇。立殿西序，召孔氏子孙抚谕周至。赐四十四代孙孔延渥五人同斈究出身，面奉旨许造酒以供祭祀。诏加谥至圣文宣王，祝文特进名庙。内制度未完，典礼因兹改正，更给十户以奉茔域，仍差官以太牢致祭。宣赐孔氏银三百两，帛三百疋，俵赐诸房。又赐田百须。真宗赐御制赞：「若夫检玉介丘，回舆阙里，缅怀于先圣，躬谒于严祠。易俗化民，既仰师于彝训；宗儒重道，宜益峻于徽章。增荐崇名，聿陈明祀，思形容于盛德，爰刻金娄于斯文。赞曰：立言不朽，垂教无疆。昭然令德，伟哉素王。人伦之表，帝道之纲。厥功茂实，其用允臧。升中既毕，盛典载杨。洪名有赫，懿范彰。」祥符二年，遣入内内侍省殿头张文质赍勑，赐太宗御制书一百五十七卷轴，并内降金镀银香炉香合并香药、绯罗销金帕、黄复器物等，并九经三史及疏释文，并于庙中书楼上收掌，委本州岛长吏、本县令佐同共检校，如有讲说释奠，并须以时出纳，勿令损污。仁宗庆历四年，勑差庙户五十人，充本庙洒扫祗应。嘉佑六年，赐飞帛书殿榜，并金字篆牌，差刘温良等神赐，仍降御祭文，遣通判兖州田洵致荐。上初写牌巾栉而书，其尊师重道如此。时四十五代孙孔文清先生宰仙源邑，因进诗百韵。转运使、秘阁校理张师中，亦进《宝奎耀文歌》。神宗元丰五年，奉旨下转运司，于系省钱内支钱三千贯文，修完本庙；及于本路差杂役兵士工匠等，四十七代孙孔若升监修。哲宗元佑元年，臣僚上言：「儒庙阙典，奉旨令礼部、太常寺同共详定典礼节文，添赐田一百顷，使其家依乡原例，自召人户耕种，更不用职田制暴之法。又赐监书一本，置教授官一员，于文到斈官人内差，或委本路监司保文有行义人充，令教谕本家子弟，内文人依本州岛斈正例优与供给，如乡人愿从斈者，听。」元符元年，奉旨下本家众议，选择近理守分人承袭。据四十六代宗寿等保明，四十七代孙归安县主簿若虚堪充袭封。奉旨依合入官袭封奉圣公。徽宗元佑三年，鸿胪卿孔宗翰奏，三省同奉旨，依奏，白身合袭封奉圣公者，除承奉郎，改衍圣公为奉圣公，及删定家祭冕服等制度，颁赐，俾遵奉施行。崇宁五年，奉旨下太常寺，考正至圣文宣王庙像冠服制度。冕十二族，服九章，以五章在衣，四章在裳。历朝以先圣与门人通用衮服，至是始服王者之冕。政和元年，奉旨至圣文宣王庙，旧立十六戟，今立二十四戟。又奉旨，文宣王庙内曾参等所封侯爵与宣圣名同，甚失弟子尊师之礼，别拟封者七人。高宗绍兴十四年三月已巳，幸斈祗谒先圣。御制赞曰：「大哉宣圣，斯文在兹。帝王之式，古今之师。志则春秋，道由忠恕。贤于尧舜，日月其文。言维时载，雍戢此武功，肃昭盛仪。海禹聿崇。」

大元褒典加封孔子诏古兖州曲阜县有孔氏宗族五百余家，世代长有曲阜令，其地有孔林，延袤数十里，夫子墓居中，伯鱼墓在左，子思墓在右，古木蓊欎，高插云霄，有楷木，似槐，纹理纵横，他所无，搢绅用以为简，墓前有古栢，苍然如蛇龙形，世代相传，乃夫子所植，其余徒弟会葬于此，楼阁岧嶤，宫殿宏丽，万世号为礼义之乡，由汉以来，碑铭森列，班班具存，有诗云：「古栢甞沾周雨露，断碑犹载汉文章」，□□灵光殿古生秋草，曲阜城荒噪暮鸦，惟有孔林残照里，至今犹是仲尼家，金人陆梁，中国神像衣冠皆涂，独夫子庿尊严不易，粘罕兀过夫子庿，闻是古圣人庙，下马罗拜而去，后窝陈搭察统兵至其地，孔氏之家一洗而空，今大元皇帝混一天下，书同文，车同轨，遐方外域，莫不向风慕义。中统二年六月。圣旨宣圣庙，国家岁时致祭，诸儒月朔释奠，宜令洒扫修絜。今后禁约诸官员、使臣、军马，无得于庙宇内安下，或聚集理问词讼及亵渎饮宴。管工匠官，不得于其中营造，违者治罪。管内凡有书院，亦不得令诸人搔扰使臣安下。至元十年二月，中书省判逆御史中丞兼领侍仪司呈：至圣文宣王，用王者礼乐，御王者衣冠，南面当坐。天子供祠其于万世之绝尊，千载之通祀者，莫如吾夫子也。切□外路官员提斈教授，每遇春秋二丁，不変常服，以供执事于礼未宜。及照得汉唐以来，祭文庙享社稷，非具公服执手板，且乡人傩，孔子犹朝服而立于阼阶，先圣先师安得不备礼仪者乎？自今以往，拟令执事官员各依品序，穿着公服陪位，诸儒亦合衣襕带唐巾释菜之礼，似为相应。奉都堂钧旨，送吏礼部准拟行。