编珠卷二（1/2）
编珠卷二
隋 杜公瞻 撰居处部仪鳯楼鸣鸾殿晋宫阙名曰洛阳，有仪鳯楼。《西京杂记》曰：汉掖庭有月影台、云光殿、鸣鸾殿。
濯龙门走马观范晔后汉书》曰：「明德马皇后诏曰：『吾前至濯龙门，见上外戚问起居者，车如流水，马如龙。』」《三辅黄图》曰：「长安有走马观。」
铜龙楼金爵阙汉书》曰：元帝常召隠太子出铜龙门。班固《西都赋》曰：设璧门之鳯阙，上觚棱以栖金爵。
九龙门三雀观后汉书》曰：张让等诛，何进袁术烧南宫九龙门以胁让。《三辅黄图》曰：长安有三雀观。
万岁殿千秋门三辅黄图》曰：长安有万嵗殿。《华延儁洛阳记》曰：洛阳有千秋门，万春门。
八风台二云殿汉书·郊祀志》曰：王莽作八风台，所费万金。《西京杂记》曰：成帝设云幄、云幕于甘泉殿，谓之二云殿。
凌云台飞雨殿洛阳记》曰：凌云台髙十三丈，铸五龙飞鳯凰焉。《三辅黄图》曰：长安有飞雨殿，又名飞云殿。
凌霄阁承云台洛阳宫殿名曰洛阳，有凌霄阁。汉宫阁名曰长安，有承云台，承云殿。
清暑殿凉风台洛阳记》曰：洛阳有清暑殿。《三辅故事》曰：长安有神明台，西南师子圏有凉风台。
芙蓉堂芷若殿晋宫阙名曰洛阳，有芙蓉堂。班固《西都赋》曰：“后宫则有掖庭、椒房、后妃之室，合欢、増城、安处、常宁、芷若、椒风、披香、发越、兰林、蕙草、鸳鸾飞翔之列。”椒华堂蕙草殿晋宫阙名曰洛阳，有椒华堂。下见芷若殿。
蒲陶宫豫章馆三辅黄图》曰：长安有蒲陶宫。张衡《西京赋》曰：昆明灵沼，黒水▯沚，豫章珍馆，揭焉中峙。
馺娑宫储胥观汉宫阁名曰长安，有馺娑宫。《汉武故事》曰：“帝于甘泉作储胥观，以避暑。”长乐宫永宁殿三辅黄图》曰：长安有长乐宫。汉宫阁名曰：长安有获福殿、永宁殿、永夀殿、长秋殿、永延殿。
望仙宫招隠馆汉宫阁名曰武帝于华阳立望仙宫，于东海亦立望仙宫，皆有道士十二人。沈约《宋书》曰：「雷次宗隠庐山，文帝征诣都，为筑招隠馆。」
玉瑱楹金精柱班固《西都赋》曰：「雕玉瑱以居楹，裁金璧以饰珰。」《魏略》曰：「大秦国人以金精为屋柱。」
栢心柱梅花梁伏滔北征记》曰：「广陵县城南门得故栢柱三，皆栢心也。」盖吴王濞时门柱。《陶季直京都记》曰：「太元中改搆太极殿，忽有一柱流于石南津，津吏以闻，恰是梅株，因书『梅花梁』以志之。」
千步殿百亩室汉书》曰：“贾山曰：‘秦为阿房之殿，高数十仞，东西五里，南北千步。’”《新序》曰：“周宣王为大室，盖百亩，堂上三千户，羣臣莫敢有諌者。”二轨门三条路王延夀《鲁灵光殿赋》曰：「高门拟于阊阖，方二轨而并入。」班固《西都赋》曰：「披三条之广路，立十二之通门。」
鸣鹄园栖龙岫邺中记》曰：邺中有鸣鹄园、胡桃园。《西京杂记》曰：梁孝王苑中有落猿岩、栖龙岫、翔鳯池。
细栁仓长杨榭三辅故事》曰：汉文时，大将军周亚夫军于细栁，今呼石礉是也。礉西细栁仓，东有嘉仓。班固《西都赋》曰：天子乃登属玉之馆，歴长杨之榭。注曰：长杨，上林也。
緑房绛阙陆机赋曰：「緑房窈窕，瑶台炳焕。」成公绥赋曰：「排阊阖之丹扉，经绛阙之金地。」
彤轩翠观曹植七启》曰：彤轩紫柱，文榱华梁。《张协七命》曰：翠观岑青，雕阁霞连。
甲观乙坊汉书》曰：“成帝生于甲观画堂。”晋宫阙名曰：“洛阳有甲乙坊、丙丁坊。”韩台鲁殿孙子荆有登韩王故台赋，王延夀有鲁灵光殿赋。
柘观椒房三辅黄图》曰：长安有柘观。应劭《汉宫记》曰：皇后居椒房，以椒涂其室也。
蕙楼兰室楚词》曰：菌阁兮蕙楼。古诗曰：妾家兰室，桂为梁，中有郁金、苏合香。
画室雕堂陈思王《画赞序》曰：「汉明帝雅好图画，别作画室。」张协《七命》曰：「兰宫秘宇，雕堂绮笼。」
阳台阴牖春秋繁露》曰：高堂多阳，广室多阴。刘桢《鲁都赋》曰：阳牕含辉，阴牖纳光。
阴堂明室徐干《齐都赋》曰：歴阴堂，行北轩。张协《七命》曰：幽堂昼密，明室夜朗。
六门九户西京杂记》曰：哀帝为董贤起大第，搆五殿，洞六门，柱壁皆画云气、花葩、山水、怪石，间以绨锦，饰以金玉。张衡《西京赋》曰：「大厦躭躭，九户开辟。」
金墀玉磶曹植七启》曰：「绮井含葩，金墀玉箱。」《张衡西京赋》曰：「雕楹玉磶，绣栭云楣。」
玉梁金柱楚词》曰：「红壁沙坂，▯玉之梁。」《邺中记》曰：「太武殿以金为柱。」
铜櫩银壁洛阳宫殿簿》曰：太极殿铜櫩广九尺。《汉武故事》曰：上起神室，铸银为壁。
玉楼金室十洲记》曰：昆仑山有金台五所，居玉楼之下。《淮南子》云：南方之极，有石城金室。
青铺緑柱张景阳赋曰：「朱户青铺。」刘桢七举曰：「緑柱朱榱。」
丹柱红梁灵光殿赋》曰：素壁暠曜以月照，丹柱歙赩而电烻。刘桢《七举》曰：丹墀缥壁，紫柱红梁。
绮疏镂槛灵光殿赋》曰：「悬栋结阿，天牕绮疏。」注曰：「天牕，髙牕也；绮，文也；疏，刻镂之状也。」《张衡·西京赋》曰：「三阶重轩，镂槛文防。」
玉户金铺▯雄甘泉赋》曰：排玉户以飏铺。《徐干齐都赋》曰：彤玉隈兮金铺锹鎗。
飞櫩浮柱张衡《西京赋》曰：「反宇业业，飞櫩防防。」《灵光殿赋》曰：「浮柱岧嶤以星悬。」
云楣星柱王褒《甘泉颂》曰：「概云气以为楣，下见浮柱。」
木衣绨锦土画黼黻张衡《西京赋》曰：「木衣绨锦，土被朱紫。」王粲《七释》曰：「土画黼黻，木刻龙▯。」
道南宅郡北庐【此下补入】吴志》曰：周瑜与孙策同年，友善。瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。《魏志》曰：管宁闻公孙度令行于海外，遂至辽东。度虗馆以待之，既往见度，乃庐于山。时避难者多居郡南，而宁居郡北，示无迁志。
织楚门编蓬户沈约《郊居赋》曰：「织宿楚而成门，借外扉而为户。」子夏对夫子曰：「书之论事，昭昭若日月之明，离离若参辰之错。」行商所受于夫子者，志之不敢忘也。虽退而穷思河济之壤，室编蓬为户，于中弹琴瑟，咏先王之道，则可发愤慷慨矣。
一柱台三阶阁博物志》曰：江陵有台，甚大，而惟有一柱，众梁皆共此柱。古诗云：「阿阁三重阶。」
地户天门神异经》曰：「东南有石井，其方百丈，上有二石阙，有榜着六题，曰地户。」又曰：「东北大荒中有金阙，高百丈，上有明月珠，径三寸，光照千里，中有金阶入两阙中，名天门。」
三台九室五经异义》曰：天子有三台，灵台以观天文，时台以观四时施化，囿台以观鸟兽鱼鼈。汉宫殿名曰神明台，武帝造，高五丈，上有九室，今人谓之九天台。武帝求神仙，置九天道士百余人。
铜户席门烈士传》曰：吴王阖闾畏王僚之子庆忌，作石室铜户以备之。《汉书》曰：陈平家贫，以席为门，然门外多长者车辙。
人门神阙周官》曰：「设车宫，辕门为坛壝宫，设防门为帷宫，设旌门，无宫则供人门。」注：「无宫，陈列周卫，则立长人以为门。」《南康记》曰：「归义山去县七百里，下有石城，高数丈，逺望嵯峨，灵阙腾空，故老谓之神阙。」
窟室防堂左传》曰：楚子享郤至，为窟室，夜饮而县焉。《庄子》曰：覆杯水于防堂之上，则芥为之舟；置杯焉，则胶。水浅而舟大也。
仪卫部【増补十八条】
鸾旗鹤盖张衡《东京赋》曰：「鸾旗、皮轩、通帛、綪斾。」刘桢《鲁都赋》曰：「日暮罢朝，车骑就衢，盖如飞鹤，马如游鱼。」
天毕云罕张衡《西京赋》曰：「华盖乘辰，天毕前驱。」《东京赋》曰：「云罕九斿，阘防轇轕。」
日羽星旄家语》曰：子路对夫子曰：「由愿赤羽若日，白羽若月。」《周书》曰：「成王时，楼烦献星旄，即珥旄也。」
羽盖蜺旃宋玉《髙唐赋》曰：「云霓为旌，翠羽为盖。」张衡《西京赋》曰：「弧旌枉矢，虹旃蜺旄。」
玉甲犀铠董卓别传》曰：卓孙年十七，卓为作小铠胄，以玉为甲，騠骑出入，杀人如蚤虱。《曹植表》曰：先帝赐臣黒犀铠一，环锁二。
三剑六弓列子曰：「魏孔周，其祖得殷氏之宝剑，一曰含光，二曰承影，三曰霄练。」《周礼》曰：「司弓者，掌六弓，四弩，八矢。」
三刀五剑崔豹《古今注》曰：汉文帝有宝刀三：一曰百錬，二曰青犊，三曰漏影。《吴越春秋》曰：越王允常请欧冶子作五剑：一曰纯钩，二曰湛卢，三曰豪曹，又名盘郢；四曰鱼肠，五曰巨阙。
五刀六剑曹植《宝刀赋序》曰：「建安中，魏王造宝刀五枚，三年乃就，以龙、熊、鸟、雀为识。太子得一，余及弟饶阳侯各得一焉。」《古今注》曰：「吴皇帝有宝剑六：一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青防，六曰百里。」
电刀星剑张协文身刀铭曰：「繁文波回，流光电照。」《吴越春秋》曰：「伍子胥过江，解其剑与渔父曰：『此剑中有七星北斗，其直百金。』」
霜戈花剑曹毗《军中诗》曰：「挥戈辉白刃，焰焰若寒霜。」晋灼曰：「古剑首以玉作井，鹿卢其形似莲花。」
麒麟幡孔雀眊古今注》曰：魏诏东方郡国以青龙信，南方以朱鸟信，西方以白虎信，北方以▯武信，畿内以黄龙信，亦以麒麟幡。庾廙与燕王书曰：今致孔雀眊二枚。
燕尾旌龙头角刘桢《鲁都赋》曰：「建燕尾之飞旌。」《晋安帝纪》曰：「桓▯置龙头角。」
黄龙信翠鳯旗上见麒麟幡。李斯上书秦王曰：「今陛下建翠鳯之旗，树灵鼍之鼓。」
六钧弓百石弩春秋左氏传》顔髙之弓六钧。魏明帝诗曰：「长防十万队，幽冀百石弩，▯机若雷迅，一▯连四矢。」
骇犀剑错象鞭东观汉记》曰：光武赐陈导骇犀剑。张华诗曰：「横箸刻玳瑁，长鞭错象牙。」
玉珥剑银镂弩楚词》曰：「抚长剑兮玉珥。」注曰：「珥，剑镡也。」《沈氏南越志》曰：「龙川县石溪乡有山，号营冈。冈间有水，常有铜弩牙流出，水皆似银镂纎防巧丽，相传为越王营弩处。」
萧条剑宛转弓士孙瑞表曰：「臣有古萧条剑一枚，谨简日赍诣禁阁。」《邺中记》曰：「石虎女骑，皆手握雌黄，宛转弓。」
金错刀玉具剑张衡《四愁诗》曰：「美人赠我金错刀，何以报之？英琼瑶。」《东观汉记》曰：「光武使冯异击赤眉，赐乘舆七尺玉。」
具剑鱼肠剑龙鳞刀上见五剑。《魏文帝典论》曰：「太子作百辟宝刀，一曰灵宝，文似灵▯；二曰含章，采似丹霞；三曰素质，锋似崩霜。刀身剑铗，又名露陌刀，亦曰龙鳞之刀。」
百金刀千户剑杨泉《物理论》曰：「有阮师之刀者，天下之宝。初，阮师作刀于七月庾申日，遇金神，教以水火之齐，五精之錬，依行其术。作刀三年而丧明，刀长不过四五尺，一口不至百金，请不得也。」《吴越春秋》曰：「秦客薛烛善相剑，越王以纯钩示之。王曰：『客有买此剑者，有市之乡三十，骏马千疋，千户之都二，其可与乎？』烛曰：『不可。臣闻王之造此剑，赤堇之山破而出锡，若耶之溪涸而出铜，欧冶子因天地之精，悉其伎巧，造为此剑。佩此者吉，宜王带之，不可遗人。』」
斩铁刀切玉剑蒲元别传》曰：元于斜谷为诸葛亮铸刀三千口，言汉水不任淬，蜀水爽烈，是谓大金之元精。刀成，以竹筒纳铁珠满中，举刀防之，应手而落。《列子》曰：昔西戎献周穆王昆吾之剑，切玉如泥。
含光剑漏影刀上见三剑 下见三刀紫电剑丹霞刀上见六剑 下见龙鳞刀斩马剑贯犀弩汉书》曰：王莽使虎贲以上方斩马剑斩董忠。曹植与司马仲达书曰：「若使飞船不鬭，而飞楫不行，何须并代之马，贯犀之弩乎？」
▯文剑▯影弩吴越春秋》曰：干将作二剑，采五山之精，合六金之英，阳为▯文，阴为漫理。《风俗通》曰：汲令应郴请主簿杜宣，赐酒，时北壁上悬赤弩，照杯中如▯，宣恶之，成病。郴后知之，使宣还饮故处，意解之，其病寻愈。
鸡翘车鸾鸣辂【此下补入】蔡邕《独断》曰：鸾旗车，编羽毛，引系幢旁，俗名鸡翘车。潘岳《借田赋》曰：五辂鸣鸾，九斿▯斾，琼钑入蕊云。
防晻蔼九重盖八觚殳续汉书》曰：灵帝时，讲武平乐观，建十重五彩华盖，高十丈；建九重华盖，高九丈。《说文》曰：殳，以杸殊人也。礼，殳以积竹八觚，长丈二尺，建于兵车，旅贲以先驱。
飞云辂明月旗张衡《东京赋》曰：「结飞云之祫辂，树翠羽之华盖。」司马相如《子虚赋》曰：「驾驯驳之驷，乘雕玉之舆；靡鱼须之桡旃，曳明月之珠旗。」注：「以明月珠饰旗也。」
虹霓旌日月盖杨修《许昌宫赋》曰：「建日月之太常，杂虹霓之旌旄。」《楚辞》曰：「建日月以为葢兮，载玉女于后车。」
▯▯朱旄崔豹《古今注》曰：「▯▯诸公主得建之，武王以黄钺斩纣，故玉者以为戒；太公以▯钺斩妲己，故妇人以为戒也。」《东京赋》曰：「属车九九，乘轩并毂，▯弩重旃，朱旄青屋。」
五麾三节谷梁传》曰：「日有食之，鼓用牲于社。用牲，非礼也。天子救日，置五麾，陈五兵，五鼓；诸侯置三麾，陈三兵，三鼓。」《礼记》曰：「凡君召，以三节，二节以走，一节以趋。」注：节。以明信传君命，召急则持二，缓则持一。
结旌析羽礼记》曰：德车结旌。郑注曰：结，谓收敛之也。德车，乘车也。《周礼》曰：析羽为旌，游车所建。注曰：游车，木路也，王以田也。析羽皆五色文。
熊皮豹尾徐爰《释疑要畧》注曰：「乘舆黄麾内有羽林班弓箭手，左右执事官带熊皮冠，谓之髦头。」蔡邕《独防曰：「属车八十一乘，最后车悬豹尾，以前皆皮轩虎皮为之也。」
百里剑九合弓上见六剑。《周官》曰：「天子之弓，合九而成规；诸侯合七而成规；大夫合五而成规；士合三而成规。」
鹤胫矛羊头矢方言》曰：「矛骹如鹤胫者，谓之鹤膝。骹音敲，胫也。」又曰：「凡箭镞三者，谓之羊头。其薄广而长，薄谓之錍。」
丙午剑庚申刀抱朴子曰：「以五月丙午日取铜铸剑，带之入水，蛟龙不敢近。下见百金刀。」
緑沈弓白的弩刘邵《赵都赋》曰：“其用器则六弓四弩，緑沈、黄间、堂溪、鱼肠、丁令、角端。”《华阳国志》曰：“秦昭襄王时，白虎为害，自秦、蜀、巴、汉患之。秦王乃募国中有能杀虎者，邑万家。于是闗中夷廖中等作白的弩，于髙楼上射，虎死之。”耀曰甲乘风弩班固《燕然山铭》曰：「▯甲耀日，朱旗绛天。」慎子曰：「弩弱而增髙者，乘于风也。」
天子剑圣人弓庄子谓赵文王曰：「臣闻大王喜剑，臣有三剑，惟王所用。有天子之剑，以燕谿石城为锋，齐代为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为铗。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。诸侯之剑，以智勇士为锋，以清防士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为铗。此剑一用，如雷霆之震也。庶人之剑，蓬头突髩▯冠曼胡之缨，短后之衣，瞑目而语，相击而前，无异鬭鸡，一旦命以絶矣。今大王有天子之位，而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。」《战国策》曰：「楚人有好以弱弓防缴加归雁之上者，顷襄王闻而召问之，对曰：『见鸟六双，王何不以圣人为弓，以勇士为缴，时张而射之，此六双者可得而囊载也。』」
道德胄策略旗盐铁论》曰：“以道德为胄，以仁义为剑，莫之敢当，汤、武是也。”《陈思王征蜀论》曰：“今将以谟谋为剑，防策略为旌旗。”唐弓夏箭周礼》司弓掌六弓之法：六弓，王弓、弧弓、夹弓、庾弓、唐弓、大弓。《子虚赋》曰：「右夏服之劲箭，左乌号之彤弓。」注：「服，盛箭器。夏后氏之良弓名烦弱，其矢亦良，即烦弱箭服也，故曰夏服。」又《庾信·马射赋》曰：「夏箭三成。」
素弓青镞楚辞》曰：带长剑兮挟素弓。《魏志》曰：挹娄在扶余东北千余里，弓长四尺，青石为镞。
▯猊甲金银铠左传》曰：「棠彛三甲。」注：「吴王僚所被▯猊甲，弓箭不入。又楚蛟、郑兕，皆神甲也。」《述异记》曰：「干罗者，慕容廆十一世祖也。忽一夕见一神，着金银襦铠，自天而坠。盖鲜卑神也。」
音乐部【增补十四条】
神钲圣鼓罗浮山记》曰：浮山东有两石鼓，扣之，其音清越，所谓神钲也。左思《魏都赋》曰：神钲迢递于高峦，灵响时惊于四表。王韶之《始兴记》曰：秦凿阳山，桂阳县阁下鼓便自奔逸，息于临武，遂之洛阳，因名圣鼓。今临武有圣鼓城。
鳯箫鹤鼓列仙传》曰：箫史教弄玉吹箫，作鳯鸣，居数年，鳯凰来止其屋，夫妇一旦皆随鳯去。《地理志》曰：防稽雷门鼓，有白鹤飞入，于是鼓声闻于洛阳，人或破之，鹤遂飞去。
短箫长笛蔡邕《礼乐志》曰：「鼓吹、短箫铙歌，军乐传》曰：『黄帝、岐伯作，所以▯德、建武、劝士也。』」马融有《长笛赋》。
东舞南歌魏文帝《铜雀园诗》曰：「齐倡发东舞，秦筝奏西音。」张衡《南都赋》曰：「齐童唱兮，列赵女坐；南歌兮，起郑舞。」
雅舞安歌陆机《乐府诗》曰：「悲歌丽，清响雅，舞播幽兰。」《楚词》曰：「缓节兮安歌。」
才舞妍歌刘邵《赵都赋》曰：「中山名倡，襄国妖女，狄鞮妙音，邯郸才舞。」曹植《乐府诗》有《妍歌》篇。
西域吹南城鼓古今注》曰：横吹，胡乐张骞为博望侯，入西域，传其法于西京，唯得《摩诃兜勒》一曲。《乐府解题》曰：鼓吹曲有《巫山高》《战城南》。
武溪笛渔阳鼓古今注》曰：武溪深者，马援南征所作。援门生袁寄生善吹笛，援作歌以和之，名曰《武溪深》。《语林》曰：祢衡被武帝谪为鼓吏，正月十五日试鼓，击《渔阳》之曲，渊渊有金石声。
齐童吟卢女弹陆机《乐府诗》曰：「闲夜命清友，置酒迎风，观齐童，梁父吟，秦蛾，张女弹。」《古今注》曰：「魏武闻有卢女者，年七嵗，善琴，能为新声，帝乃召焉。」
淮南舞河西讴张衡《舞赋》序曰：「客有观舞于淮南者，美而赋之。」孟子曰：「王豹处于淇，而河西善讴。」
七鞶舞九曲歌张衡《舞赋》曰：歴七鞶而纵蹑。鲍照诗曰：七鞶起长袖。李尤有《九曲歌》。
震木歌转波舞列子曰：「秦青善歌，声震林木，响遏行云。」刘桢《鲁都赋》曰：「身如转波。」
苦寒行积雪曲古乐府有《苦寒行》。宋玉讽赋曰：「兰房粤室，止臣其中。中有鸣琴焉，臣援而鼓之，为秋竹积雪之曲。」
北郑曲西秦歌宋玉笛赋》曰：「师矌将为阳春、北郑之曲，假途南国焉。」张华《乐府诗》曰：「妙舞起齐赵，悲歌出西秦。」
游龙飞燕傅毅《舞赋》曰：「体如游龙，袖如素蜺。」张衡《舞赋》曰：「裾似飞燕，袖若回雪。」
走马飞龙琴操》曰：「走马引者，樗里牧恭为父报寃，杀人亡于山林之下，有天马夜降，围其室。夜觉而走，以为吏追。及明视，乃天马之迹，援琴而作《走马引》。」《古乐府》有《飞龙引》。
西城北里陆机诗曰：「西城多雅舞，总章饶清弹，鸣簧▯丹唇，朱弦绕素腕。」阮籍咏懐诗曰：「北里多奇舞，濮上有微音。」
挥电奔星陆机诗曰：「轻裾犹电，挥双袖如雾散。」刘桢《鲁都赋》曰：「纵縠袖以终曲，若奔星之赴河。」
采菱折栁楚词》曰：「陈钟按鼓，造新歌；涉江采菱，发阳阿。」注曰：「阳阿，楚人歌曲名。」《古今注》曰：「横吹有折栁曲。」
衡山竹笛汶阳篠笙宋玉笛赋》曰：「尝观衡山之阳，见竒簳异干，罕节。」《潘岳笙赋》曰：「河汾之宝，有曲沃之悬匏；邹鲁之珍，有汶阳之孤篠。」
笛写龙音箫象鳯翼马融《长笛赋》曰：「近闻双笛从羌起，羌人伐竹未及已，龙鸣水中音相似。」《风俗通》曰：「按作箫，其形参差，象鳯之翼，十管长三尺。」
归风送逺操流郑激楚声西京杂记》曰：赵飞燕有宝琴，名曰鳯凰，皆金玉隠起为龙鳯螭鸾，古贤列女之象，亦善为归风送逺之操。魏武帝乐府诗曰：流郑激楚，度中宫商，感心动意。
绮丽难忘短长侧大小游【此下补入】琴歴》曰：「琴曲有长侧、短侧，长清、短清，又有大游、小游，白鱼、叹楚妃、叹诸曲。」
百年歌九秋曲晋陆机有《百年歌》。罗敷艳歌曰：「丹唇含九秋，妍迹凌七盘。」九秋曲名。
绳上舞水中歌汉官典职》云：“以丝绳系两柱，相去数丈，两女倡对舞行于绳上。”《异苑》曰：“乘矶山下，临清川。昔有渔父宿于川，夜闻水中有弦歌之音，宫商和畅，清弄谐密。”鸡鸣曲蟹行清晋志》曰：「武帝受禅，罢鸡鸣诸曲，名存者惟汉世街谣、江南采莲、乌生、八九子、白头吟之属。」《琴歴》曰：「琴曲有中挥、清畅、志清、蟹行、清看、客清、便僻、清婉转、清。」
乌生子鳯将雏上见鸡鸣曲。应璩《百一诗》曰：「为作陌上桑，及言鳯将雏。」
连臂歌折腰舞西京杂记》曰：贾佩兰歌上台之曲，连臂踏地为节，歌《赤鳯凰来》。又曰：戚夫人作翘袖舞，折腰舞。
▯云白露汉武内传》曰：西王母命侍女安法婴歌《▯云曲》。《襄阳耆旧传》曰：白露，歌曲名。
白麟赤鳯汉书》曰：「武帝元狩元年冬十月，幸雍祠五畤，获白麟，作《白麟之歌》。」下见连臂歌。
贪志杀心韩诗外传》曰：孔子鼓琴，曽子、子贡侧门而聴。曽子曰：「夫子琴声殆有贪狼之志。」子贡以告子曰：「参习知音矣。向者丘鼓琴，有防出游狸见于屋，厌目曲脊，求而不得。丘以琴淫其声，参以丘为贪，不亦宜乎？」《华峤汉书》曰：人有以酒召蔡邕者，客弹琴于屏，邕濳聴之，曰：「以乐召我，而有杀心，何也？」琴者曰：「我向见螳螂方向鸣蝉，一前一却，我心惟恐螳螂之失蝉也，此岂为杀心而形于声者乎？」
猿笛鳯笙酉阳杂俎》曰：猿臂可为笛，吹之，其声圆于竹。曹植《乐赋》曰：乌鸟起舞，鳯凰吹笙。
反潮浮水濳居録》曰：崔文子能吹反潮之笛，吹已，积潮横下，险于广陵之涛。《洞防记曰：汉武帝悬浮金轻玉之磬，浮金者，自浮于水上也。
编珠卷二<子部,类书类,编珠>
钦定四库全书编珠卷三补遗。詹事府詹事高士奇撰。服玩部。
玉衣珠服列子云：「周穆王时，西极之国，有化人来。穆王敬之，为筑中天之台，日日献玉衣，旦旦荐玉食。」《左思·吴都赋》云：「矜其宴居，则珠服玉馔。」
花鞾翠帽魏志》曰：武帝与杨彪书云：「今遗足下织成花鞾一緉。」《吴志》曰：陆逊破曹休于石亭，还，上脱翠帽以赐逊。
文舄绣鞾陆续《裳衣经》云：冬服纯青，裘履文舄。慕容皝与顾和书云：今致绣鞾一緉。
鹤袍鳬舄四王遗事》云：惠帝与成都王自邺还洛阳，旣至，赐中书监卢志云：“鹤绫袍一领。”《列仙传》曰：王乔为叶令，每朝乘二舄，乃鳬也。
珠袍贝带搜神记》曰：有谈生读书，通夕不寐，夜有女子求为生妻。经三年，生一儿。后妇求去，将生入华堂曲奥室，以珠袍赠生。《史记》曰：闳儒婉佞，贵幸与上卧起，故惠帝时，郎中皆贝带傅脂粉。
蝉翅鹊尾汉书》曰：“秦狱法吏冠柱后，惠文冠。注：惠一作蟪，蝉也。冠细如蝉翅，今御史冠。”又曰：“高祖为亭长，以竹皮为冠。注：以竹始生皮为冠，今鹊尾冠是也。”铁柱金顔汉官仪》曰：侍御史冠法冠，一曰柱后，以铁为柱。徐爰释句曰：通天冠，金博山蝉为之，谓之金顔。
虎皮鹖尾梁书》曰：「萧琛着虎皮鞾，防桃枝杖，直造王俭，与语大悦。」《后汉舆服志》云：「羽林左右监，皆冠鹖尾之冠。」
玉玦金环东观汉纪》曰：明帝诏曰：「冯鲂以忠孝典兵，出入八年，数进忠言直谏，其还故爵，为杨邑侯，赐以玉玦。」《晋书》曰：「羊祐五岁时，于邻家李氏树中探取金环，云是先时所藏，即其前身也。」
鳞衣羽裙楚词》曰：「鱼鳞衣兮白霓裳。」注：「鱼鳞衣，杂五采为衣，如鳞文也；白霓裳，素练也。」《眞人三君内传》曰：「南极夫人被锦服，青羽裙。」
四角帽三英裘束晳《近游赋》曰：「帽引四角之缝，裙有三条之杀。」《毛诗》曰：「羔裘宴兮，三英粲兮。」
鹿皮帽鹄氅裘宋书》曰：何尚之在家，常着鹿皮帽。及拜开府，沈庆之于殿前戏之曰：「尚之，何不着鹿皮帽？」《世说》曰：谢万与安诣简文，着白纶巾，鹄氅裘，相见，辄清谈移日。
芙蓉冠薜荔裳眞人三君内传》曰：太上丈人着流霞羽袍，芙蓉之冠。《楚词》曰：采薜荔以为裳。
青羽丹霞上见前羽裙注：《阮籍淸思赋》云：“厌白玉以为面，覆丹霞以为裳。”黑犀簪丹豹履班固与弟超书曰：“今遗仲叔瑇瑁黑犀簪。”《王子年拾遗记》曰：“穆王起春霄之宫，西王母来焉，纳丹豹文履。”青凤裘朱蠙履拾遗记》曰：周昭王以青凤之毛为二裘，一曰燠质，一曰暄肌，常以御寒也。刘桢《鲁都赋》曰：纎纎丝履，灿烂鲜新，表以文綦，缀以朱蠙。
芙蓉裳瑇瑁袜扬雄反骚曰：「衿芰荷之绿衣兮，被芙蓉之朱裳。」班固与窦宪牋曰：「将军怜固，乃赐以玉躬所着瑇瑁袜三具。」
组帷防帐庾阐《扬都赋》曰：「皇帝乃坐路寝，御组帷。」成公绥《洛神赋》曰：「防帐照野，丹绛烛天。」
碧复帐紫绡帷濑乡记》注曰：老君碧复帐，孔子青复帐。《拾遗记》曰：孙权居昭阳之宫，倦暑，乃展紫绡帷。
紫锦帷黑缇幕拾遗记》曰：汉武帝以▯瑚为牀，紫锦为帷。又曰：武帝好微行于池旁，游官以漆为柱，铺黑缇之幕，器服乘舆皆尚黑色。
云母幌火齐屛语林》曰：满奋体羸畏风，侍坐晋武帝，屡顾看云母幌，武帝笑之。《拾遗记》曰：董偃尝卧延清之室，上设火齐屏风，列灵黂之烛。
龟甲屏麟角杖洞防记》曰：「上起神明台，有金牀、象席，杂玉为龟甲屏风。」《刘向别传》有《麒麟角杖赋》。
白玉牀赤花簟梁宣帝咏牀诗曰：「衡山白玉镂，汉殿▯瑚支。」《东官旧事》曰：「太子纳妃，有赤花双文簟。」
荃牀椰席曹植九咏曰：「蕙帱兮荃牀。」《西京杂记》曰：「赵飞燕为皇后，其女弟上椰叶席。」
麡角牀龙头枕异物志》曰：白麡，狼形，似鹿而角触前向，皮可作履袜，角正四据，南人因以作踞牀。《东宫旧事》曰：皇太子纳妃，有龙头髻，枕银环钩副之。又《拾遗记》曰：魏帝宫中有虎头枕。
绿沈屏白绮扇宋元嘉起居注》曰：「十六年，御史中丞刘桢奏：风闻前广州刺史韦朗，于广州所作银涂漆屏风二十三牀，又绿沈屏风一牀，请以见事追朗前所居官。」《班孟坚集》有《白绮扇赋》。
金镂炉银华镜邺中记》曰：石季龙冬月为复帐，四角安纯金银镂凿香炉。《东宫旧事》曰：皇太子纳妃，有着衣大镜，尺八寸；银华小镜，尺二寸。
四规镜九层炉抱朴子曰：「明镜或用一，或用二，谓之四规镜。」《西京杂记》曰：「丁谖作九层博山香罏镂以奇禽怪兽，皆自然生动。」
紫熊褥翠羽帘拾遗记》曰：周灵王起昆昭之台，设狐腋素裘，紫熊大褥，一人以指弹席，而暄风入室。《洞防记》曰：汉武起招灵阁，翠羽麟毫为帘。
灵蛇髻骇鸡钗采兰杂志》曰：甄后旣入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中衔赤珠，若梧子大，每日后梳妆，则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，号灵蛇髻。《黄香九宫赋》曰：剥骇鸡以为钗，注：骇鸡犀也。
纲衣练帽拾遗记》曰：「西方析沦国，其俗淳和，人寿三百岁，缀草毛为纲衣。元狩六年，献纲衣一袭。帝惧后世征求之，焚于九逵之道。」《荆州记》曰：「桓司空游于灵溪，刘盛公着练帽，以杖荷屐，与桓语。语毕，负荷而去。」
语镜馋灯拾遗记》曰：周灵王时，有韩房者，献火齐镜，广三尺，暗中视物如昼，向镜语则镜中影应声而答。《荆州记》曰：南方有鱼，多脂，照纺绩则暗，照宴则明，谓之馋灯。
鼯裘虎枕吴书》曰：陆逊破曹休，上大会，命逊舞，解所着白鼯子裘，赐之。《西京杂记》曰：李广与兄游猎，防山北，见猛虎，一矢毙之，断其头为虎枕。
囊帐楯冠独异志》曰：汉文帝尝集谏书，囊为帐。舆服杂事，楚汉防于鸿门。项羽图危高祖，樊哙闻急，乃裂衣包楯，戴以为冠，排入羽营。
青緺白艾史记》曰：「东郭先生拜二千石，佩青緺绶。」《焦贡易林》曰：「二千石官，白艾绶。」注：「以艾草染之，故曰艾绶。」
吹纶絮画石牀汉书》曰：齐国有吹纶絮。顔师古注：「纶似絮而细，名吹者，言可吹嘘也。」梁简文帝诗：「枝间通粉色，叶底暎吹纶，疑是美人衣饰。」《拾遗记》曰：「董偃常卧延清之室，以画石为牀，盖石文如画也。石体甚轻，出郅支国。」
四等三条先贤传曰：「戴良嫁女，绿裙四等。」繁钦定情诗曰：「何以合欢欣？纨素三条裙。」
粹白流黄吕氏春秋》曰：天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取诸众白也。江淹赋：「慙幽闺之琴瑟，晦高堂之流黄。」注：「会稽竹簟供御，号为流黄。」又《诗》「中妇织流黄」，谓绢也。《珍宝部》
招凉珠辟寒玉拾遗记》曰：燕昭王怀黒蚌之珠，当隆暑，体自轻凉，号曰「招凉珠」。《汉武内传》曰：西王母降，集灵台，佩辟寒之玉。
九品珠三棘玉沈怀远《南越志》曰：珠有九品，大五分以上，一寸七八分为大品，有光彩，一边小平，似覆釡者，名珰珠；次为走珠，次为滑珠，次为磥砢珠，次为官雨珠，次为税珠，次为葱符珠。《墨子》曰：和氏之璧，夜光之珠，三棘六异，此诸侯所谓良宝。
黄枝宝赤水珠林邑记》曰：黄枝洲上户口殷富，多明珠杂宝。《山海经》曰：三珠树生赤水上，其树如栢，叶皆为珠。
珠照乘玉辉山史记》曰：魏王谓齐威王曰：「若寡人国小，尚有径寸之珠，照车前后十二乘。」陆机《文赋》曰：「石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。」
三色珠九华玉沈约《宋书》曰：文帝诏太史令钱乐之作小浑天，安二十八宿中外，以白眞珠及青黄三色珠为三象，星、日、月、五星悉居黄道。《西京杂记》曰：高祖斩白蛇剑，上有七采珠、九华玉为饰，杂厠五色琉璃为匣，剑在室，光景犹照于外也。
蚌蛤胎鲸鲵目文选》曰：「蚌蛤珠胎，与月亏全。」《裴氏广州记》曰：「鲸鲵目，即明月珠，故死不见有目精。」
丹泉珠苍野贝任嘏道论曰：丹泉之珠，沈于黄泥；璠璵之宝，藏于裔石。《山海经》曰：赤水之东，苍梧之野，有文贝。
三珪八贝庄子曰：「楚昭王延屠羊以三珪之位，注诸侯上卿皆执珪。」《汉书》曰：「王莽时，八贝四寸八分以上，二枚为一朋；三寸六分以上，一朋；二寸四分以上，一朋；一寸二分以上，一朋。」
荆璆鲁宝刘越石诗曰：「握中有▯璧，乃是荆山璆。」《逸论语》曰：「璠璵，鲁之宝玉也。」
琼华瑶蘃诗曰：「尚之以琼华乎？」而刘桢《清虑赋》曰：「错华玉以茨屋，骈雄黄以为墀，纷以瑶蘃，糅以玉荑。」
渭川金禺山玉述异记》曰：「翁仲孺家贫力作，居渭川。一旦天雨金于其家，由是与王侯争富。」《管子》曰：「玉起于禺山，金起于汝汉，珠起于赤野。」
紫光赤气晋永和起居注》曰：庐江太守路永表言，于谷城北见水岸边紫赤光，得金一枚，状如印齿。《地镜图》曰：黄金之气赤，千万斤以上，光大若镜盘。
鸣山耀室拾遗记》曰：少昊时，金鸣于山，银涌于地，或如龟▯之类，乍似人鬼之形。《崔鸿后燕录》曰：董统上言于慕容垂曰：「臣闻陛下之奇有六焉，厥初之奇，金光耀室。」
探鸠化鹊刘义庆幽明录》曰：长安有张氏者，昼独处室，有鸠自入，止于对牀。张恶之，披怀祝曰：“鸠尔，来为我祸耶？止承尘，为我福耶？”入我怀，鸠翻飞入怀，以手探之，不知所在，而得一金带钩焉。又曰：常山张颢为梁相，有鸟如山鹊，飞堕地，即化为一圆石。颢椎破之，得一金印，文曰：“忠孝侯印”。
萤飞牛跃梁书》曰：林邑有山，赤色，其中生金，夜则出飞，状如萤火。《幽明录》曰：巴丘山有金冈，冈上有黄金潭，潭上有黄金濑。古有钓于此潭者，获一金鎻，引之，遂满一船，而有金牛出声，钓人骇惧，牛因奋跃还潭。
三品六名汉书·食货志》曰：「古者金有三品，赤金为下，注：赤金，丹阳铜也。」又《汉书》曰：「新莽始建国之二年，作金银龟贝钱布之品，名曰宝货，凡五物，六名，二十八品。」
凤衔鸟吐拾遗记》曰：黄帝之子名青阳，是曰少昊，一名摰有凤衔珠致于庭，少昊入而怀之，照于天下。又有瀛洲，有鸟身绀，丹翼，名曰藏珠，每鸣翔则吐新珠累斛。又燕昭王时，有黑鸟白头集王之所，衔洞光之珠，圆径一尺，色黑如漆，悬之室内，百神不能隐其精灵。
夫余如枣馆陶如李广志》曰：夫余地出美珠，大如酸枣。《古今注》曰：章帝元和元年，明珠出馆陶，大如李，有光耀；三年，明珠出豫章海中，大如鸡子，围四寸八分。
利火清水述异记》曰：南蛮多利火珠，大者如鸡卵，光照数尺，日中以艾借珠，辄有火出。《宣室志》曰：冯翊严生游岘山，得一珠，大如弹丸，黑色有光，视之莹彻如水焉。以示西国胡人，曰：「此是清水珠也。」即命注水浊缶，以珠投之，俄而澹然清彻。胡人以三十万货之。
玛瑙榼瑇瑁钗凉州记》曰：吕纂咸宁二年，盗发张骏陵，得玛瑙钟榼。魏繁钦诗曰：「何以表别离？耳后瑇瑁钗。」
砗磲椀瑇瑁梳魏文帝有砗磲椀赋。高文与妇书曰：「今致瑇瑁梳一枚。」
金犀玉马神异经》曰：「西方日宫之外有山，长十余里，广二三里，高百余丈，皆大黄金，不杂土石，不生草木。上有金人，高五丈余，皆纯金，名曰金犀。」《异苑》曰：「晋东瀛王腾，字元迈，鎭邺，游常山时，天大雪，平地数尺，营门前方数丈融液不积，掘得玉马，高尺余。」
琩珫玉磥砢珠山海经》曰：「琩珫，蛮夷系耳玉也。」下见九品珠。
乌栖玉蛇粪银刘桢《清虑赋》曰：「结东阿之扶桑，接西雷乎烛龙。上青艧之山，蹈琳珉之涂。玉树翠叶，上栖金乌。」《异苑》曰：「▯农杨子阳，闻土中有声，掘得玉防，长可尺许。屋栋间自漏秫米，三年昼夜不息。米坠旣止，忽有一青蛇，长数尺，住在梁上。每落粪，辄成碎银。子阳由是遂富。」
酬浆玉入冢珠搜神记》曰：杨伯雍汲水作义浆，有一人就饮，以石遗之。雍种石，遂生白璧，其地一顷，名玉田。《列仙传》曰：吴王夫差女名紫玉，旣死，童子韩重至冢前哭祭之，女乃见形，将重入冢，遗径寸明珠。
金车玉瓮齐书》曰：「王者至孝则出金车，王者有厚德则金人游于后池。」《瑞应图》曰：「玉瓮者，圣人之应也。不汲自盈，王者饮食有节则出。」又曰：「王者宴不及醉，刑罚中人不为非，则银瓮出。」
龙伏鸟藏史记》曰：「明月之珠，藏于蚌中。」▯龙伏之。▯音，史龙属也。下见鸟吐。
玉叶珠花汉武故事》曰：上起神屋，庭植玉树，以▯瑚为枝，碧玉为叶。《洞防记》曰：帝起甘泉望风台，台上得白珠如花一枝，帝以饰九华之盖，望之若照月。
黄澒紫磨淮南子》曰：玞，五百岁为黄澒，又五百岁生黄金，又千岁为黄龙。注：玞，美石。《林邑记》曰：上金为紫磨金，又曰扬迈金。
虹玉凤珠搜神记》曰：孔子制《孝经》旣成，斋戒告天，降赤虹，化为黄玉。《拾遗记》曰：黄帝之子名青阳，有白云之瑞，号为白帝。有凤衔明珠，致于庭，帝乃拾珠怀之，以照天下。
玉果金膏穆天子传》曰：「披图视典，用观天子宝器，玉果、璿珠、烛银、黄金之膏。」注：「玉果，石似美玉；烛银，银有精光如烛；金膏，犹玉膏有精汋也。」
烛银膏玉江总《贞女峡赋》曰：「含照耀之烛，银渧潺湲之膏，玉」。
石▯江歴白泽图》曰：「黄金之精，名石▯。」《汲冢周书》曰：「正西昆仑，请以江歴、龙角为献。」江歴即江骊珠名。
辟兵照魅广志》曰：蕃碛之中有圣铁焉，含之可以辟兵。《拾遗记》曰：方丈山有池，泥色若金，百链可为金，色青照鬼魅若镜，不得藏形。
抵鼃弹鹊燕丹子曰：「太子自喜得荆轲，与俱之东宫，临池而观。轲拾瓦投鼃，太子令人奉盘金，轲用抵鼃。复进轲曰：『非为太子爱金也，但臂痛耳。』」《吕氏春秋》曰：「以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。何也？所用重，所要轻也。」
靺鞨琉璃丹铅录》曰：「靺鞨国，名古肃愼地，其地产宝石，大如巨栗，中国谓之靺鞨。」《魏略》曰：「大秦国出赤、白、黒、黄、青、白、绀、缥、红、紫十种瑠璃。」
缯防部鸾章锦鹤文绫拾遗记》曰：周灵王起昆昭之台，以享羣臣，张鸾章锦，文如鸾翔。谢惠连诗曰：「客从远方来，遗我鹤文绫。」
连烟绣列烛锦洞防记》曰：元鼎元年起仙灵阁，编翠羽麟毫为帘，有连烟之绣。《拾遗记》曰：嶿支国人时来贡献，有列锦文，似列灯烛。
鱼口绫蝉翼纱地理志》曰：润州贡水纹、方文鱼口、绣叶花纹绫。《海物异名记》曰：泉女织纱，轻如蝉翼，名蝉纱。
华蚕丝藻龙绣列仙传》曰：园客者，济阴人，貌美，邑人多欲妻之，客终不娶。尝种五色香草，积十数年，服食其实。忽有五色蛾集香草上，客収而荐之，以布生华蚕焉。至蚕时，有一女自来助客养蚕，得茧大如瓮，每一茧练六七日，丝乃尽。缫讫，此女与园客俱仙去。《洞防记》曰：甘泉宫有霞光绣藻，龙绣。
加五采成六币王充《论衡》曰：「绣之未刺，锦之未织，丝帛何以异哉？加五采之巧，施鍼缕之饰，则文章▯燿。学士有文章，其犹丝帛，布五色之功。」《周礼》曰：「合六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黻。此六物者，以成诸侯之好。」
荐地从风汉武内传》曰：帝七月七日扫除宫掖之内，设座大殿之上，以紫罗荐地，燔百和香，然九微灯，以待王母。王孙子曰：「随珠耀日，罗衣从风。」
绛文金简张敞《东宫旧事》曰：太子纳妃，有綘眞文罗幅被一，绛眞文罗袴七。《太上黄庭经》曰：黄庭为不死之道，受者斋九日然后受之，结盟立誓，期以勿泄。古者盟以▯云之锦九十尺，金简凤文之罗四十匹。