续编珠卷二
续编珠卷二
詹事府詹事髙士竒撰花木部【附众草】
尘尾松龙鳞栁周景式庐山记》曰：石门北岩有松数百树，攒生絶崖上，南临石门涧。中仰视之，离离如骈尘尾，号麈尾松。陈琳《栁赋》曰：龙鳞鳯翼，绮错交施。
守宫槐防门草尔雅》曰：守宫，槐叶，昼聂，宵炕。注：聂，合；炕，张也。《物类志》曰：防门草，出常山，取置户下，或有过其门者，草必叱之。一名百灵草。
王孙木帝女桑续博物志》曰：王孙，一名黄孙，或曰黄昏。木似梧桐，枝叶互相结，风来解，使人捐忿。嵇康种于舍前。《山海经》曰：宣山上有桑，其枝四出，叶大尺，赤理青华，名曰帝女之桑。
五木精百药长典术曰：桃者，五木之精，能压伏邪气。説文曰：桂，江南树，百药之长。
郎榆人栁广志》曰：郎榆无荚，材任车用，有善蚕者，出渤海，以供官。《三辅故事》曰：汉苑中柳，状如人形，曰人栁，一日三眠三起。
枫子桃奴南方草木状》曰：枫香树，子大如鸭卵，二月华发，乃连着实，八九月熟，曝干可烧，惟九真郡有之。庾信诗曰：「枫子留为械，桐孙待作琴。」陶真君曰：「桃终冬不落者为桃枭，亦云桃奴。」
桂子松人骆賔王游灵隠寺诗曰：「桂子月中落，天香云外飘。」《玉防记曰：「千载松树，其中有物，或如青牛，或如青犬，或如人，皆夀万嵗。」
青犬白羊上见《松人》《金陵记》曰：茅山有野人，见一使者牵一白羊，野人问居何地，曰：偃葢山，随至古松下而没。松形果如偃葢，使者乃松树精，羊乃茯苓耳。
槐市栁衙三辅黄图》曰：元始元年起明堂、辟雍，为博士舍三十区，为防市，植列槐树数百行，诸生朔望防此市，论议树下。《中朝故事》曰：曲江池畔多柳，号为栁衙，以其成行排列也；天街两畔多槐，亦号槐衙。
申椒辛桂离骚曰：杂申椒与菌桂【申重也】韩诗外传曰：姜桂因地而生，不因地而辛；女因媒而嫁，不因媒而亲。
桐云桂露万毕术》曰：桐木成云。注：取十石大瓮，满水中，置桐木，葢之至三四日，气如云形。《洞防记》曰：酆过国献能言之龟，盛青玉匣。东方朔曰：惟桂露以饮之。
模楷文章淮南王木谱》曰：「模木生周公冡上，其叶春青，夏赤，秋白，冬黒，以色得其正也。楷木生孔子冡上，其枝疎而不屈，以质得其直也。」《谯周巴蜀异物志》曰：「文章草，赞曰：文章作酒，能成其味。以金买草，不言其贵，即五加皮也。」
仙杏佛桑述异记》曰：东海郡尉于台有杏一株，花杂五色，六出，号曰仙人杏。余皇日疏曰：佛桑出岭南，花类芍药，二三月开。
不灰无患▯览曰：“上党有不灰之木，蘸以石脑油则然。”《古今注》曰：“拾栌木曰无患。者昔有神巫能作符劾百鬼，以此木为棒杀之，世人相传以此木为鬼所恶，取为器以厌鬼，故号无患。”《又纂文》曰：“实可以去垢。”八桂五芝山海经》曰：臯涂之山，多桂木，八树成林，言其大也。《神农经》曰：山川云雨，五行四时，隂阳昼夜之精，以生五色神芝。赤名丹芝，黄名金芝，白名玉芝，黑名▯芝，紫名木芝。
舜华尧韭説文》曰：「舜，木槿也。朝华暮落。」《吴氏本草》曰：「菖蒲，一名尧韭，一名昌阳淮南子》云：「昌羊。」
日及夜舒郭义恭《广志》曰：日及木槿也。《拾遗记》曰：汉灵帝时，南国献夜舒荷，其叶夜舒，昼卷。
睡莲夣草段公路《北户録》曰：「睡莲叶如荇而大，其花布叶数重，不房而蕊，当夏昼开，夜缩入水。与夣草昼缩入地，遇夜复出。二者相背。夣草色红，即方朔献武帝者。」
长卿简子萧子云赋曰：「长卿晚翠，简子秋红。」注：「长卿，草中药名，徐长卿也；简子，藤生縁树木实如梨，出《齐民要术蜻蜓树麒麟草酉阳杂爼》曰：娄约居常山，据禅座，有一野妪手持一树，植之于庭，言此是蜻蜓树。《鳯翔退耕传》曰：唐元和时，馆阁汤饮待学士者，煎以麒麟草。
朱英紫脱礼斗威仪》曰：「人君乘土而王，其政太平，逺方之神献其朱英、紫脱，并瑞草也。」
华苹萐莆孝经援神契》曰：王者徳至于地，则华苹感。注：并头莲也。《白虎通》曰：萐莆，瑞草也。王者孝徳至，则生。
迎凉却睡酉阳编曰：迎凉草，碧色，盛暑时挂之牕户间，则凉风自至。《洞防记》曰：有五味草，初生味甘，花时味酸，食之使人不眠，名却睡草。武帝时，多末国献此。
长生不死邺中记》曰：金华殿后有皇后浴室，种双长生树，冬日不雕，世人谓之西王母长生树。《十洲记》：东海祖洲有不死之草，生琼田中，人已死者以草覆之，即活。
三花五味裴渊《广州记》曰：「嵩山记曰：『嵩寺有思惟树，即贝多也。有人坐贝多树下思惟，因名焉。树与众木异，一年三花。』下见却睡。」
知风迷阳郭义恭《广志》曰：南海琼州有草，名知风，土人视其节以占一歳之风▯，每一节则一风，无节则无风。庄子《楚狂之歌》曰：迷阳迷阳，无伤吾行，其肤多刺罥足，故云。
玉脂石胆抱朴子曰：「玉脂芝生于有玉之山，玉膏流出，凝而成芝，以无心草汁和之，须臾成水，服之益夀。」又曰：「松脂入地千年变为茯苓，又千年为琥珀，又千年为石胆，又千年为威喜。」
长乐花忘忧草晋傅咸《紫花赋序》曰：「紫花，一名长乐花，旧生于蜀东界，特饶其华，耐久可厯冬而服。」《博物志》《神农经》曰：「中药养性，谓合欢蠲忿，萱草忘忧也。」
青岚帚绀文钱陈陶咏竹诗曰：「青岚帚亚，思君祖緑润，偏多忆蔡邕。」蔡邕竹赞曰：「緑润碧鲜，绀文紫钱。」
鸟兽部三文六像皇甫谧帝王世纪》曰：黄帝服斋于中宫，坐于▯扈，乃有大鸟，状如鹤，体备五色，三文成字，首文曰「顺徳」，背文曰「信义」，膺文曰「仁智」，鳯也。《论语摘衰圣》曰：鳯有六像九苞，六像者，头像天，目像日，背像月，翼像风，足像地，尾像纬。
同心共命宋书》曰：同心鸟，王者徳及遐方则至。《释氏经》曰：极乐国有迦陵频迦共命之鸟，昼夜六时出和雅音。杜工部《道林寺诗》：莲花交响共命鸟。
藏珠吐绶拾遗记》曰：瀛洲有鸟如鳯，名藏珠，每鸣翔则吐珠累斛，仙人常以珠饰裳。《述异记》曰：吐绶鸟，五色，出巴东山中，天晴淑景则吐绶，长一尺，须臾还吞之，隂晦则不吐，一名锦带，功曹。
石印金钩干寳搜神记曰：常山张颢为梁相，有鸟如鹊飞坠地，化为圆石。颢椎破之，得金印，文曰：「忠孝侯印」。后官至太尉。又曰：长安有张氏者，有鸠飞入室，张祝曰：「为我福耶？」入我懐鸠飞入懐以手探之，得金带钩焉。自是子孙盛昌，闗西称张氏，传钩▯日知风洞防记》曰：毕勤国贡细鸟，以笼盛，数百头，形如大蝇，善鸣。国人常以此鸟▯时，亦名▯日虫。帝置宫内，有集宫人衣者，輙▯爱幸。《曲礼》曰：前有尘埃，则载鸣鸢。注：鸢知风尘埃，风所为也。
嘉宾巧妇古今注》曰：雀，一名嘉宾，言栖宿人家，如宾客。《尔雅》曰：桃虫，鹪；其雌，鴱。俗名巧妇。
朱翁乌鬼风俗通》曰：呼鸡曰朱朱，俗云鸡本朱氏翁化为之。《▯州图经》曰：峡中人谓鸬鷀为乌鬼，蜀人皆养此鸟使捕鱼。杜甫诗曰：家家养乌鬼。
信鸥义鹘禽经》曰：鸥，信鸟也。张华注云：随潮往来，故谓之信。鸥又曰：鹰不击伏，鹘不击姙，其义性如此。
竹鹊木鹄墨子曰：“公输削竹木为鹊，鹊成飞三日不下，自以为巧。”《异苑》曰：“魏有隠游者，献木鹄于安厘王，王曰：‘此有形无用者也，夫作无用之器，奸民也，欲加刑焉。’游曰：‘王知有用之用，未悟无用之用也，请为王翔之。’乃取而骑焉，飞去。”穷乌饿雉梁何逊《穷乌赋》曰：「时复枪榆，决至触案，穷归若中气而自堕，似惊▯之不飞。」《博物志》：「翟雉长尾，遇雨雪惜其尾，栖髙树杪，不敢下食，往往饿死。」
唤起催归韩退之诗「唤起牕全曙，催归日未西」。注：唤起声如络纬，春晓鸣江南云。春唤催归，即子规。此物催人归，故云。
含樱鸟升蕖鸭庾信诗「树宿含樱鸟，花留酿蜜蜂」，谓莺也。《洞防记》曰：「▯都翠水上有升蕖，鸭赤色，每止于芙蕖上，不食五谷，惟唼叶上露，亦曰丹毛鳬。」
探花使决云儿李徳裕有桐花鳯扇赋，刘缋云：“即东坡词所谓‘倒挂緑毛么鳯’是也。”此鸟以十二月来，名探花，使好集美人钗上。《天寳遗事》曰：“申王有髙丽赤鹰，岐王有北古黄鹘，上甚爱之，每猎必置驾前，号决云儿。”青衣童子碧海舍人太平广记》曰：后魏元道康斋前，常有双燕为巢。忽一日，一化为青衣童子，一化为青衣女子。语道康曰：「今我便归，无以留别。夀卿更四十嵗，以此相报。」言讫，复为双燕飞去。《隋书》：宦者刘继诠献芙蓉鸥二十四只，毛色如芙蓉。帝甚喜，曰：「鸥字三品鸟，宜封碧海舍人。」
锦带功曹金衣公子上见吐绶鸟。《开元遗事》曰：「明皇于禁苑中见黄莺，呼为金衣公子。」
知更雀应湖鸡天寳遗事》曰：裴耀卿勤于政事，夜阅案牍，常养一雀，每夕自更初有声，至漏尽则急鸣，裴呼为知更雀。《孙绰望海赋》曰：石鸡清响以应潮。《临海异物志》曰：伺潮鸡，潮水上则鸣。
吊鹤贺燕陶侃传曰：「侃丁母忧，在墓下，忽有二客来吊，不哭而退。仪服鲜洁，知非常人，随而看之，但见双鹤飞而冲天。」《淮南子》曰：「大厦成而燕雀相贺。」
嗽月鸣风拾遗记》曰：「嗽月兽，形似豹，饮金泉之液，食银石之髓，夜喷白气，其光如月，可照数十亩，轩辕时获焉。」《周书》曰：「吐谷浑西北有流沙万里，夏有热风伤行人，风将发，老驼知之，即引项鸣，埋鼻沙中，人以为▯，即以氊蔽鼻口，其风须臾即过，不尔则死。」
嗅石听氷拾遗记》曰：瀛洲有兽，名嗅石，状如麟，不食生卉，不饮浊水，嗅石则知有金玉，吹石即开。《述征记》曰：北风劲，河氷始合，要须狐行，云此物善听，听氷下水无声，然后过河。
虎仆獭妇博物志》曰：有兽緑文似豹，名虎仆，毛可为笔。出羽民国，俗名九节狸。皇甫松《赋书》抽虎仆射，用牛螉。」束晳《发▯记》曰：「獭以猿为妇。」又《庄子·齐物论》曰：「猿猵狚以为雌猵狚，獭也。」
麋暖牛眠博物志》曰：麋暖泽草而食，其塲成泥，名曰麋暖。民随此暖种稻，其收百倍。《陶侃传》曰：侃微时丁艰，将葬，忽失牛。见一老父曰：「前见一牛眠山坞中，其地葬者位极人臣。」
哀雌泣子博物志》曰：昔日南有四象，各有雌雄，其一雌死，其雄泥土著身，不饮酒食肉，时流涕，若有哀状。蒋济《万机论》曰：庄周妇死而歌曰：「通性命者，以卑及尊，死生不悼。」周不可论也。夫象见子皮，无逺近必泣，周何忍哉？
黄衣紫缬刘义庆·幽明録》曰：陈郡谢鲲常宿一亭中，此亭从来杀人。夜分，忽有一黄衣呼幼舆开户。鲲令伸臂于牕中，竭力牵之，臂脱乃去。明日视之，乃鹿臂，寻血获焉。《陶潜·搜神后记》曰：淮南来氏于田种豆，忽见有二女色甚美，着紫缬繻，青裾。天雨而衣不湿，其臂先挂一铜镜，镜见二鹿，以刀砍获，脯之。
狗歌防舞述异记》曰：宋元嘉中，嘉兴县朱休之家，有一犬，向休之曰：「言我不能歌，听我歌梅花。今年故复可，明年当奈何？」至来年，兄弟相鬬，并囚系。《前汉书》昭帝时，燕有防舞于王宫，一日一夜。时燕王旦谋反，将败之象。又《京房易传》曰：「诛不原情，厥妖防舞。」
丁栎韩卢桓谭《新论》曰：「夫畜生贱也，然有尤善者，皆见记识。故马称骅骝、骥騄，牛誉郭椒、丁栎。」《战国防曰：「淳于髠谓齐王曰：『韩卢者，天下之壮犬也；东郭防者，海内之狡兎也。韩卢逐东郭防，环山者三，腾山者五。』」
木羊玉犬列仙传》曰：葛由，羗人，周成王时，好刻木作羊卖之。一旦骑羊入蜀，蜀中王侯遣人追之，上绥山，随之者不得还，皆得仙道。《述异记》曰：济阳山，麻姑仙处，俗云千年则金鸡鸣，玉犬吠。
白望青曹西京杂记》曰：茂陵少年李亨，好驰逐，鹰犬皆制佳名。狗则有修毫、厘睫、白望、青曹之号。
易肠防接臂猿博物志》曰：仙人唐公昉升天，鸡犬皆去，惟防恶其不净，不将去。防自悔，一日三吐易其肠，即束广微所谓唐防也。《埤雅》《管子》曰：坠岸三仞，人之所大难也，而猿猱饮焉。今猿不复践土，好上茂木，渴则接臂而饮。
参军主簿古今注》曰：「猪，一名参军。」又曰：「羊，一名髯须主簿。」
寅客社君真诰》曰：寅兽白齿，亦能见机，亦曰寅客。《抱朴子》曰：山中称社君者，防也。
助祭虎报时猿王孚《安成记》曰：后汉都巨寳，居防邻人格虎。虎走趋其庐中，寳以蓑衣覆藏之。后虎每献禽兽，以助寳祭天。寳遗事曰：商山隠士髙太素，居清心亭，每至一时即有猿诣亭前而啼，不爽其▯，太素因目为「报时猿」。
鱼虫部得书益米列仙传》曰：陵阳子明钓得白龙，解钩放之，后得白鱼，腹中有书，教子明服食，遂采五石脂服之，三年，白龙来迎，止陵阳山上，百余年。《外国事》曰：毗呵罗寺有神龙住米仓中，奴取米，龙輙却；后奴若长取米，龙不与，米若尽，奴向龙拜，仓即盈溢。
巢莲升木史记》褚先生曰：江南嘉林龟，在其中，常巢于芳莲之上，左胁书文曰：「甲子重光，得我者匹夫为人君，有土正诸侯，得我者为帝王。」《拾遗记》曰：昆仑山第五层有神龟，长一尺九寸，有四翼，万嵗则升木而居，亦能言。
北斗南辰史记·褚先生曰》：能得名龟，财物归之，家必富。一曰北斗，二曰南辰，三曰五星，四曰八风，五曰二十八宿，六曰日月，七曰九州，八曰玉龟，凡八名。
防灵昭兆崔豹《古今注》曰：龟一名▯衣，督邮一名洞先生，一名防灵。《左传》：公叔文子谓卫侯曰：「昭公之难，君将文之，舒鼎成之昭兆【灵龟名】定之鞶鉴，茍可以纳之，择用一焉。」
督邮长史上见《防灵吉凶响应録》曰：「韦丹未第时，于洛阳桥见渔者得一鼋甚大，丹心异之，赎投于河。后有元长史名濬之来谒，即此鼋也。」
有翼无鳞刘向·列仙传》曰：舒乡人子莫捕鱼，得赤鲤，爱其色，养池中，数以米谷食之，一年长文余，遂生角有翼。《河图》曰：黄帝游于洛，见鲤鱼长三丈，青身无鳞，赤文成字。
喷云涎雾拾遗记》曰：瀛洲东有鱼，长千文。或有逺而望者，见水间有五色，就视之，乃此鱼喷水为云，如卿云之丽。《岭南异物志》曰：南方有大鱼，声为雷，气为风，涎沫为雾。
鲸潮防浪崔豹《古今注》曰：「鲸，海鱼也。大者长千里，小者数丈。鼓浪成雷，喷沫成雨。水族畏之，穴处海底。出穴则水溢，谓之鲸潮。」郭璞《江赋》曰：「江豚，海豨。」注：「豚亦作防，江猪也。将风则踊。」李商隠诗：「江防吹浪夜，还风。」
千嵗鲤七里鳣埤雅》曰：鱼跃龙门，过而为龙，惟鲤或然。其夀有至千嵗者，故曰：“詹何之钓千嵗之鲤，不能避也。”《临海异物志》曰：俗传有七里鳣鱼。
春来秋化临海异物志》曰：石首鱼，小者名口水，其次名春来。又《吴地志》曰：石首至秋化为冠鳬。
鲗须防鳄齿刀南越志》曰：乌鲗，一名缆鱼，风波稍急，即以其须粘石为缆。《初学记》曰：《南州异物志》：鳄齿网罗，则断如刀锯，居水中，以食鱼为本。
鼍梁龟厯竹书记年》曰：周穆王四十七年，东至于九江，比鼋鼍以为梁而履之。《述异记》曰：陶唐之世，越裳国献千嵗神龟，背上有文，皆科斗书，记开辟以来帝命録之，谓之龟厯。
鱼言蛇呕列仙传》曰：子英者，善入水捕鱼，得赤鲤，养池中，一年长丈余，遂生角有翅翼。子英怪畏，拜谢之。鱼言："我迎汝尔，上我背，与汝俱去。"即大雨，子英上腾去，嵗嵗来归。《世説》曰：杜预为荆州刺史，时有燕集，大醉闭斋独卧，闻斋中呕吐其声甚苦，有小吏开户看之，止见牀上有一蛇，垂头牀邉，吐都不见人。
龟文甲子鱼像丙丁上见巢莲，尔雅曰：鱼枕谓之丁，鱼肠谓之乙，鱼尾谓之丙。注：其骨形似篆书丁字、乙字、丙字也。
腹蟹目虾郭璞《江赋》曰：「▯蛣腹蟹，水母目虾。」注：「▯蛣似蚌，长寸余，腹中有蟹子，如榆荚，合体共生，时出取食，复入殻中。蟹或不至，蛣馁死。淮海人呼为蟹奴。水母，俗名海舌，有知识，无耳目，不知避人，常有虾依随之，见人则惊，此物亦随之而没，以虾为目，故云目虾。」
系臂叩头杨孚《岭南异物赞》曰：「系臂如龟，生于海州。欲先捕之，必祭以求。有不信者，风波覆舟。」葢海错之名。《异苑》曰：「有小虫，形如大豆，咒令叩头，即从所教。俗呼为叩头虫。」
蟹奴防妇上见腹蟹《尔雅》曰：伊威，委黍；又曰：防负。注：「伊威，瓮器底虫也。」负或作妇。陶注《本草》云：多在防坎中，防背负之，一名防姑。
拥剑数丸吴都赋》注曰：「拥剑，蟹属也。其一螯偏大，长二寸余，常防之如珍寳，其利如剑，故曰拥剑。其一螯取食。」《酉阳杂爼》曰：「数丸，生海边，形似彭蜞，取土作丸，数满三百则潮至，人以为▯。」
脉望鞠通酉阳杂爼》曰：何讽于书中得一发卷，规四寸许，如环而无端。方士曰：此名脉望蠧鱼，三食神仙字，则化为此。夜从规中望星星，立降。《贾子説林》曰：孙鳯有自鸣琴，人唱曲则自相和。背有一孔，若炷者。一日有道士见之，袖中倒黒药少许，孔侧即有一虫走出，纳之而去。自后唱曲不复鸣。有博物者曰：此谓鞠通，置耳聋人耳边即愈。喜食古桐、古墨。
蜂壶蚁宫楚辞》曰：「▯蜂若壶。」《西京杂録》曰：「西京化度废寺有礓石，径二尺余，孔穴通连，若栏楯楼台之状，号曰蚁宫。昔有人见金色蚁万计羣聚，因掘地得此石。」
君臣蚁将相蜂庄子曰：「道在蝼蚁，葢蚁有君臣之义，故字从义。」《隂阳变化録》曰：「蜂每嵗三四月则生黑色蜂，名曰将蜂，又名相蜂。相蜂不能采花，但能酿蜜，无此蜂不能成蜜。」
金房玉室苍韝墨襜郭璞《蜂赋》曰：“繁布金房，叠搆玉室，吮琼液于悬峰，吸遐津乎晨景。”陆龟▯《蠧化》曰：“橘之蠧，大如小指，一旦凝然，弗食弗动，则蜕为蝴蝶矣。力力拘拘，其形未舒。襜黑韝苍，分朱间黄，腹填而椭，緌纎且长。”弄丸戴粒崔豹《古今注》曰：「蛣蜣一名弄丸，能以土包粪，转而成丸，一前推之，一后挽之，掘地为坎，纳丸其中。」苻子曰：「东海有鼇焉，冠蓬山而游于沧海，羣蚁相要乎海畔，观之曰：『彼之冠山，何异乎我之戴粒也？』此乃物我之适，自已而然，我何用劳形而观之乎？」
勇螳怒蛙韩诗外传》曰：齐庄公出猎，有螳蜋举足将搏其轮，问御曰：“此何虫？”对曰：“此螳蜋也。”为虫知进而轻敌，不量力。公曰：“此天下勇虫矣！”廻车避之，于是勇士归焉。《越絶书》曰：句践既为吴辱，常思平吴。一日出游，见怒蛙，句践式之。左右曰：“何也？”答曰：“蛙如是怒，何敢不揖！”于是勇士皆归越。
硙风舂雨郭璞曰：「蠓飞硙，则天风；舂则天雨。言蠛蠓将风，则旋飞如硙，一上一下；如春则雨矣。」
红紫蝇白黑虱▯子《法言》曰：“或问苍蝇红紫。”注：“苍蝇间乎白黑，红紫似朱而非朱。”抱朴子曰：“头虱着身，皆稍变而白；身虱处头，皆渐化而黑。则是▯素果定，质移易存乎以渐也。”白鸟▯驹大戴礼》《夏小正》曰：丹鸟羞白鸟，丹鸟也者，谓丹良也；白鸟也者，谓蚊也。凡有翼者，谓鸟；羞也者，进也，不尽食也。崔豹《古今注》曰：萤火，一名丹鸟。《大戴礼》曰：十二月▯驹贲驹者，蚁也；贲走于地中也。
橽木菜花初学记》崔豹《古今注》曰：「蛱蝶，一名野蛾，一名风蝶。江东谓之橽。木色白，背青者是也。」王建《宫词》曰：「内中数日无呼唤，传得滕王蛱蝶图。」刘鲁风曰：「见滕王蛱蝶图，有大海眼、小海眼、村里来、菜花子之名。」
巢睫集翼景公问晏子曰：“天下有极细者乎？”曰：“有。东海有虫，巢于蚊睫，再乳再飞，而蚊不为惊。”曰：“焦防。”《神异经》曰：“南方蚊翼下有小蜚虫，每生九卵，复成九子，蚊不知也。亦食人及百兽。”曰：“细蠛。”
续编珠卷二