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公辅部汇考一上古黄帝有熊氏得六相以辅政按《史记·五帝本纪》不载。按《外纪》：黄帝得六相，而天地治。神明至，风后明乎天道，故为当时太常；察乎地利，故为禀者。奢龙辨乎东方，故为土师；祝融辨乎南方，故为司徒；大封辨乎西方，故为司马；后土辨乎北方，故为李。陶唐氏帝尧纳舜于百揆，舜复举八恺、八元以为帝相。按《书经·舜典》：「若稽古帝舜曰：重华协于帝，浚哲文明，温恭允塞，元德升闻，乃命以位。慎徽五典，五典克从，纳于百揆，百揆时叙。」按《左传·文公十八年》：季文子使太史克对文公曰：「昔高阳氏有才子八人：苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。」注高阳帝颛顼之号，八人其苗裔，即垂、益、禹、皋陶之伦。庭坚即皋陶，字恺和也。高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。注高辛帝喾之号，八人亦其苗裔，即稷、契、朱虎、熊、罴之伦，元善也。此十六族也，世济其美，不陨其名，以至于尧。尧不能举，舜臣尧，举八恺使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。举八元使布五教于四方，父义母慈，兄友弟共，子孝内平外成。注后土地官禹作司空，平水土，即土地之官。契作「司徒」，五教在宽，故知契在八元之中。疏正义曰舜典云：「帝曰：『契，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。』」此云举八元使布五教，以此故知契在八元中也。《尚书》「禹作司空」，此云举八恺使主后土，以此知禹在八恺中也。但不知八恺之中何者是禹，八元之中何者是契耳。昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周天下之民，谓之浑敦。少皞氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗搜慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之梼杌。此三族也，世济其凶，增其恶名，以至于尧，尧不能去。缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮，天下之民以比三凶，谓之饕餮。舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜，以为天子，以其举十六相，去四凶也。故《虞书》数舜之功曰：「慎徽五典，五典克从，无违教也。」曰：「纳于百揆，百揆时序，无废事也。」曰：「宾于四门，四门穆穆，无凶人也。」舜有大功二十而为天子。注大功举十六相去四凶也有虞氏舜命禹宅百揆按《书经·舜典》：舜曰：「咨，四岳！有能奋庸熙帝之载，使宅百揆，亮采惠畴？」佥曰：「伯禹作司空。」帝曰：「俞。咨禹！汝平水土，惟时懋哉！」禹拜稽首，让于稷、契暨皋陶。帝曰：「俞，汝往哉。」蔡传奋起熙广，载事亮明，惠顺畴类也。一说，亮相也。舜言：「有能奋起事功，以广帝尧之事者，使居百揆之位，以明亮庶事，而顺成庶类也。」佥，众也。四岳所领，四方诸侯之在朝者也。禹，姒姓，崇伯鲧之子也。平水土者，司空之职，时是懋勉也。指百揆之事以勉之也。盖四岳及诸侯言：「伯禹见作司空，可宅百揆。」帝然其举，而咨禹使仍作司空，而兼行百揆之事，录其旧绩，而勉其新功也。以司空兼百揆，如周以六卿兼三公，后世以他官平章事、知政事，亦此类也。商汤以伊尹为上相仲虺为左相按《书经》：「太甲惟嗣王不惠于阿衡。」

孔传阿倚衡平疏正义曰：「古人所读，阿倚同音，故阿。」亦倚也，称上谓之衡，故衡为平也。按：咸有一德，伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。疏伊尹，汤之上相，位为三公，必封为国君，又受邑于畿内，告老致政事于君，欲归私邑以自安，将离王朝，故陈戒以德也。按《说命》，昔先正保衡作我先王，乃曰：「予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻，若挞于市。一夫不获，则曰时予之辜。佑我烈祖，格于皇天，尔尚明保予，罔俾阿衡专美有商。」孔传保衡伊尹也疏言先世所取安以平也阿衡保衡非常人之官名，盖当时特以此名号伊尹也。按《书序》：「伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。汤归自夏，至于大垧，仲虺作诰。」孔传仲虺为汤左相奚仲之后按《诗·经商颂》：「允也天子，降于卿士，实维阿衡，实左右商王。」朱注降言天赐之也。卿士则伊尹也。阿衡，伊尹官号也。按《左传·定公元年》：薛宰曰：“薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正。奚仲迁于邳，仲虺居薛，以为汤左相。”注仲虺奚仲之后按《晋书·职官志》：「成汤居亳，初置二相，以伊尹、仲虺为之。中宗太戊，以伊陟为相。」按《书序》：伊陟相太戊，亳有祥，桑谷共生于朝。伊陟赞于巫咸，作《咸乂》四篇。孔传伊陟，伊尹子，太戊，沃丁弟之子。祥，妖怪。二木合。生七日，大拱。不恭之罚，巫咸臣名疏。伊陟不先告太戊而告巫咸者，君奭云：「在太戊时，则有若巫咸。」乂王家，则咸是贤臣，能治王事。大臣见怪而惧，先共议论，而后以告君。高宗武丁立傅说为相。按《书经》《说命》：「王庸作书以诰曰：『以台正于四方，台恐德弗类，兹故弗言。』恭默思道，梦帝予良弼，其代予言。乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖，爰立作相，王置诸左右。」周成王作《周官》，始立三公、三孤之职。按《书经》：「周官立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。」孔传师天子所师，法傅傅相天子，保保安天子于德义者，此惟三公之任。佐王论道，以经纬国事，和理阴阳。言有德乃堪之官，不必备，惟其人。

孔传三公之官，不必备员。惟其人有德，乃处之。少师少傅少保曰三孤孔传此三官名曰三孤，孤特也。言卑于公，尊于卿，特置此三者，贰公弘化，寅亮天地，弼予一人。

孔传副贰三公，弘大道化，敬信天地之教，以辅我一人之治。汉。汉承秦制，设丞相，或相国，佐天子理万机。后改大司徒，设太尉掌武事，后改大司马。大将军军国大事皆预之。而御史大夫，副丞相，后更名大司空。太师、太傅、太保，仍古不常置。按《汉书·百官公卿表》：相国、丞相，皆秦官，金印紫绶，掌承天子，助理万机。秦有左右，高帝即位，置一丞相。十一年，更名相国，绿绶。孝惠、高后置左右丞相。文帝二年，复置一丞相，有两长史，秩千石。哀帝元寿二年，更名大司徒。武帝元狩五年，初置司直，秩比二千石，掌佐丞相举不法。注按应劭曰：「丞者承也，相者助也。」荀悦曰：「秦本次国，命卿二人，是以置左右丞相，无三公官。」太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。武帝建元二年省，元狩四年初置大司马，以冠将军之号。宣帝地节三年置大司马，不冠将军，亦无印绶官属。成帝绥和元年初赐大司马金印紫绶，置官属，禄比丞相，去将军。哀帝建平二年复去大司马印绶官属，冠将军如故。元寿二年复赐大司马印绶，置官属，去将军，位在司徒上，有长史，秩千石。注按应劭曰：「自上安下曰尉，武官悉以为称。」司马，主武也，诸武官亦以为号。师古曰：「冠者加于其上，共为一官也。」御史大夫，秦官，位上卿，银印青绶，掌副丞相，有两丞，秩千石。一曰中丞，在殿中兰台，掌图籍秘书，外督部刺史，内领侍御史，员十五人，受公卿奏事，举劾按章。成帝绥和元年，更名大司空，金印紫绶，禄比丞相，置长史、中丞，官职如故。哀帝建平二年，复为御史大夫。元寿二年，复为大司空。御史中丞更名御史长史。侍御史有绣衣直指，出讨奸猾，治大狱，武帝所制，不常置。注应劭曰：「侍御史之率，故称大夫云。」臣瓒曰：「茂陵《书》：御史大夫秩中二千石。」服虔曰：「直指，指事而行，无阿私也。」师古曰：「衣以绣者，尊宠之也。」太傅，古官。高后元年初置，金印紫绶。后省，八年复置。后省，哀帝元寿二年复置，位在三公上。太师、太保，皆古官。平帝元始元年，皆初置，金印紫绶。太师位在太傅上，太保次太傅。文帝三年冬十二月，太尉颍阴侯灌婴为丞相，罢太尉官属。丞相，按《汉书·文帝本纪》云云。景帝七年春二月罢太尉官按汉书景帝本纪云云后汉后汉设太傅、太尉、大司马、司徒、司空，皆称公，论国之大事，时置时省。按《后汉书·百官志》：太傅，上公，一人。

注大载记》曰：傅，傅之德义也。应劭《汉官仪》曰：傅者，覆也。贾生曰：天子不喻于先圣之德，不知君民之道，不见礼义之正，诗书无宗，学业不法，此太师之责也。古者齐太公职之。天子不惠于庶民，不礼于大臣，不中于折狱，无经于百官，不哀于丧，不敬于祭，不戒于齐，不信于事，此太傅之责也。古者周公职之。天子处位不端，受业不敬，言语不叙，音声不中，进退升降不以礼，俯仰周旋无节，此太保之责也。古者燕召公职之。天子燕业反其学，左右之习诡其师，答诸侯遇大臣，不知文雅之辞，言语之道简，闻少诵不博不习，此少师之责也。天子居处出入不以礼，衣服冠带不以制，御器列侧不以度，采服从好不以章，忿悦不以义，与夺不以节，此少傅之责也。天子居处燕私安而易，乐而耽，饮食不时，醉饱不节，寝起早晏无常，玩好器弄无制，此少保之责也。此古天子自辅弼之礼也。自为天子而贤智维之，故能虑无失，计举无过，事终身得中。本注曰：掌以善导，无常职。世祖以卓茂为太傅，薨，因省其后。每帝初即位，辄置太傅录尚书事，薨辄省。注胡广注曰：「犹古冢宰总己之义也。」案灵帝之初，以陈蕃为太傅，蕃诛，以胡广代，始不止一人也。董卓在长安，又自尊为太师，位在太傅上。应劭《汉官仪》曰：「太师，古官也。平帝元年，孔光以太傅见授，诏太师无朝，十日一赐餐，赐灵寿杖，省中施坐，置几。太师入省中，用杖。」自是而阙。又《汉官》云：「太傅长史一人，秩千石；掾属二十四人；令史、御属二十二人。」荀绰《晋百官表注》曰：「汉太傅置掾属十人，御属一人，令史十二人。置长史，与汉异。」太尉公一人。

注应劭曰：「自上安下曰尉，武官悉以为称。」前书曰：「秦官。」郑元注《月令》亦曰：「秦官。」《尚书中候》云：「舜为太尉。」束&#据非秦官，以此追难元焉。臣昭曰：「纬候众书，宗贵神诡，出没隐显，动挟诞怪，该核阴阳，侥迎起伏，或有先征，时能后验，故守寄构思，杂称晓辅，通儒达好，时略文滞，公输益州，具于张衡之诘，无口汉辅炳乎尹敏之讽。」图谶纷伪，其俗多矣。太尉官实司天，虞舜作宰，璇衡赋政，将是据后位以书前，非唐官之实号乎？太尉所职，即舜所掌，遂以同掌，追称太尉，乃《中候》之妄，盖非官之为谬。康成渊博，自注《中候》，裁及注礼，而忘舜位，岂其实哉？此是不发讥于《中候》，而正之于《月令》也。广微之诮，未探硕意。《说苑》曰：「当尧之时，舜为司徒。」《新论》曰：「昔尧试于大麓者，领录天子事，如今尚书官矣。」《古史考》曰：「舜居百揆，总领百事。」说者以百揆，尧初别置于周，更名冢宰，斯其然矣。本注曰：掌四方兵事，功课岁尽，即奏其殿最，而行赏罚；凡郊祀之事，掌亚献；大丧则告谥南郊；凡国有大造大疑，则与司徒、司空通而论之；国有过事，则与二公通谏争之。世祖即位为大司马。注汉官仪》曰：元狩六年，罢太尉，法周制，置司马。时议者以为汉军有官候千人司马，故加大为大司马，所以别异大小司马之号。建武二十七年，改为太尉。

注蔡质《汉仪》曰：「府开阙，王莽初起大司马后篡盗神器，故遂贬去其阙。」《汉官仪》曰：「张衡云：「明帝以司马司空府欲复更太尉府，时公赵&#也。西曹掾安众郑均素好名节，以为朝廷新造北宫，整饬官寺。旱魃为虐，民不堪命，曾无殷汤六事，周宣云汉之辞。今府本馆陶公主第舍，员职既少，自足相容&#表陈之，即听许。其冬临辟雍，历二府见皆壮丽，而太尉府独卑陋。显宗东顾叹息曰：「椎牛纵酒，勿令乞儿为宰。」时&#子世为侍中骖乘，归具白之&#以为恨，频谴责均，均自劾去，道发病亡。《古今注》曰：「永平十五年更作太尉、司徒、司空府，开阳城门内与此不同。」臣昭案：刘虞为大司马，而与太尉并置焉。长史一人，千石。注卢植礼注曰如周小宰本注曰：署诸曹事掾史属二十四人。本注曰：汉旧注，东西曹掾比四百石，余掾比三百石，属比二百石。故曰公府掾比古元士三命者也。或曰：汉初掾史辟，皆上言之，故有秩比命士；其所不言，则为百石属。其后皆自辟除，故通为百石云。注汉书音义曰正曰掾副曰属西曹主府史署，用东曹主二千石长吏迁除及军吏，户曹主民户祠祀农桑，奏曹主奏议事，辞曹主辞讼事，法曹主邮驿科程事，尉曹主卒徒转运事，贼曹主盗贼事，决曹主罪法事，兵曹主兵事，金曹主货币盐铁事，仓曹主仓谷事，黄合主簿录省众事。注应劭《汉官仪》曰：世祖诏「方今选举贤佞，朱紫错用，丞相故事四科取士：一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博十三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅。」令皆有孝悌廉公之行。自今以后，审四科辟召及刺史、二千石察茂才尤异孝廉之吏，务尽实核，选择英俊贤行廉洁平端于县邑，务授试以职。有非其人，临计过署，不便习官事，书疏不端正，不如诏书，有司奏罪名，并正举者。又旧河堤谒者，世祖改以三府掾属为谒者领之。迁超御史中丞，刺史或为小郡监察黎阳谒者。世祖以幽并州兵骑定天下，故于黎阳立营，以谒者监之，兵骑千人，复除甚重，谒者任轻，多放情态。顺帝改用公解府掾有清名威重者，迁超牧守焉。《汉官目录》曰：「建武十二年八月乙未诏书：三公举茂才各一人，廉吏各二人；光禄岁举茂才四行各一人，察廉吏三人；中二千石岁察廉吏各一人，廷尉、大司农各二人；将兵将军岁察廉吏各二人；监察御史、司隶、州牧岁举茂才各一人。」令史及御属二十三人。本注曰：「汉旧注，公令史百石；自中兴以后，注不说石数。御属主为公御。」注荀绰《晋百官表注》曰：「御属如录事也。」合下令史主合下威仪，事记室令史主上表章报书，记门令史主府门，其余令史各典曹文书。注应劭汉官仪有官骑三十人司徒公一人注孔安国曰主徒众教以礼义本注曰：掌人民事。凡教民孝悌、逊顺、谦俭、养生送死之事，则议其制，建其度。凡四方民事功课，岁尽则奏其殿最，而行赏罚。凡郊祀之事，掌省牲视濯。大丧则掌奉安梓宫。凡国有大疑、大事，与太尉同。世祖即位，为大司徒。注汉官仪》曰：王莽时议，以汉无司徒官，故定三公之号曰大司马、大司徒、大司空。世祖即位，因而不改。蔡质《汉仪》曰：司徒府与苍龙阙对，厌于尊者，不敢号府。应劭曰：此不然。丞相旧位在长安时，府有四出门，随时听事。明帝本欲依之，迫于太尉、司空，但为东西门耳。国每有大议，天子车驾亲幸其殿，殿西王侯以下更衣，并存。每岁州郡听采长吏臧否、民所疾苦，还条奏之，是为之举谣言者也。顷者举谣言者，掾属令史都会殿上，主者大言「某州郡行状云何」，善者同声称之，不善者各尔&#枚大较，皆取无名势其中，或有爱憎微裁黜陟之，暗昧也。若乃中山祝恬，践周召之列，当轴处中，忘謇谔之节，惮首尾之讥，悬囊捉撮，无能清澄。其与申屠须、责邓通、王嘉封还诏书，邈矣乎！《周礼》有外朝于宝，注曰：「礼司徒府中有百官朝会殿，天子与丞相决大事，是外朝之存者。」建武二十七年去大。

注汉旧仪》曰：哀帝元寿二年，以丞相为大司徒。郡国守长史，上计事竟，遣公出庭上，亲问百姓所疾苦。记室掾史一人，大音读&#毕，遣&#曰：「诏书殿下，禁吏无苛暴。丞史归告二千石，顺民所疾苦，急去残贼，审择良吏，无任苛刻治狱决讼，务得其中。明诏忧百姓困于衣食，二千石帅劝农桑，思称厚恩，有以赈赡之，无烦挠夺民时。今日公卿以下，务饬俭恪，奢侈过制度以益甚，二千石身帅有以化之。民冗食者，请谕以法，养视疾病，致医药，务治之。诏书无饰厨养，至今未变，又更过度，甚不称。归告二千石，务省约如法，且案不改者长吏以闻。官寺乡亭漏败墙垣阤坏不治，无办护者不胜任，先自劾不应法。归告二千石，听十年更名相国。案献帝初，董卓自太尉进为相国，而司徒不省。及建安末，曹公为丞相，郗虑为御史大夫，则罢三公官。荀绰《晋百官表注》曰：「汉丞相府门无阑，不设铃不警鼓，言其深大阔远，无节限也。」长史一人，千石；掾属三十一人。

注汉官目录三十人令史及御属三十六人，本注曰：「世祖即位，以武帝故事，置司直，居丞相府，助督录诸州。建武十八年省。」也注献帝起居注》曰：「建安八年十二月，复置司直，不属司徒，掌督中都官，不领诸州。九年十二月，诏司直比司隶校尉，坐同席在上，假传置从事三人，书佐四人，司空公一人。」

注马融曰：「掌营城郭，司空土以居民。」本注曰：掌水土事。凡营城、起邑、浚沟洫、修坟防之事，则议其利，建其功。凡四方水土功课，岁尽则奏其殿最，而行赏罚。凡郊祀之事，掌扫除乐器。大丧则掌将校复土。凡国有大造、大疑，谏争与太尉同。注韩诗外传》曰：三公之得者何？曰：司马、司空、司徒也。司马主天，司空主土，司徒主人。故阴阳不和，四时不节，星辰失度，灾变非常，则责之司马；山陵崩阤，川谷不通，五谷不植，草木不茂，则责之司空；君臣不正，人道不和，国多盗贼，民怨其上，则责之司徒。故三公典其职，忧其分，举其辨，明其得，此之谓三公之事。世祖即位为大司空。

注应劭《汉官仪》曰：绥和元年，罢御史大夫官，法周制，初置司空。议者又以县道官狱司空，故覆加大，为大司空。亦所以别大小之文。建武二十七年，去大。

注汉旧仪》曰：御史大夫&#上计丞长史曰：诏书殿下布告郡国，臣下承宣无状，多不宄，百姓不蒙恩被化。守长史到郡，与二千石同力，为民兴利除害务有以安之。称诏书郡国，有茂才不显者，言残民贪污烦扰之吏，百姓所苦，务勿任用。方察不称者刑罚务于得中，恶恶止其身，选举民侈过度，务有以化之。问今岁善恶孰与往年？对上问今年盗贼孰与往年得无有群辈大贼？对上。臣昭案献帝建安十三年，又罢司空，置御史大夫。御史大夫郗虑虑免不得补。荀绰《晋百官表注》曰：献帝置御史大夫，职如司空，不领侍御史属，长史一人，千石，掾属二十九人。

注汉官目录云二十四人令史及御属四十二人将军不常置。本注曰：掌征伐背叛，比公者四。第一，大将军；次，骠骑将军；次，车骑将军；次，卫将军。又有前、后、左、右将军。注蔡质《汉仪》曰：「汉兴置大将军、骠骑，位次丞相。车骑、卫将军、左右前后皆金紫，位次上卿，典京师兵卫四夷屯警。初，武帝以卫青数征伐有功，以为大将军，欲尊宠之。以古尊官唯有三公，皆将军，始自秦、晋以为卿号，故置大司马官号以冠之。其后霍光、王凤等皆然。成帝绥和元年，赐大司马印绶，罢将军官。世祖中兴，吴汉以大将军为大司马，景丹为骠骑大将军，位在公下。及前后左右杂号将军众多，皆主征伐，事讫皆罢。」注魏略》曰：曹公置都护军，中尉置护军将军，亦皆比二千石。旋军并止，罢。明帝初即位，以弟东平王苍有贤才，以为骠骑将军，以王故，位在公上。数年后罢。章帝即位，西羌反，故以舅马防行车骑将军，征之，还，后罢。和帝即位，以舅窦宪为车骑将军，征匈奴，位在公下。还，复有功，迁大将军，位在公上。复征西羌，还，免官，罢。安帝即位，西羌寇乱，复以舅邓骘为车骑将军，征之，还，迁大将军，位如宪。数年复罢。自安帝政治衰缺，始以嫡舅耿宝为大将军，常在京都。顺帝即位，又以皇后父兄弟相继为大将军，如三公焉。注梁冀别传》曰：元嘉二年，又加冀礼仪大将军，朝到端门，若龙门，谒者将引，增掾属舍人令史官骑，鼓吹各十人，长史司马皆一人千石。

注东观书》曰：窦宪作大将军，置长史、司马员吏官属，位次太傅。本注曰：司马主兵，如太尉从事中郎二人，六百石。本注曰：职参谋议。注东观书》曰：大将军出征，置中护军一人。掾属二十九人注案本传，《东平王作骠骑掾史四十人》。令史及御属三十一人，本注曰：「此皆府员职也。」又赐官骑三十人，及鼓吹。注应劭《汉官仪》曰：「鼓吹二十人，非常员；舍人十人。其领军皆有部曲。大将军营五部，部校尉一人，比二千石；军司马一人，比千石。部下有曲，曲有军候一人，比六百石。曲下有屯，屯长一人，比二百石。其不置校尉部，但军司马一人。又有军假司马、假候，皆为副贰。其别营领属为别部司马。其兵多少，各随时宜。门有门候。」世祖建武十一年夏四月丁卯，省太司徒司直官。按《后汉书·光武本纪》云云。注汉官仪》曰：武帝置丞相司直，元寿二年，改丞相为大司徒，司直仍旧，今省。建武二十七年，诏改大司徒、大司空为司徒、司空，改大司马为太尉。按《后汉书·光武本纪》：建武二十七年夏四月戊午，大司徒王况薨。五月丁丑，诏曰：「昔契作司徒，禹作司空，皆无大名，其令二府去大。」又改大司马为太尉。骠骑大将军行大司马刘隆即日罢，以太仆赵&#为太尉，大司农冯勤为司徒。献帝建安八年冬十月，初置司直官，督中都官。按《后汉书·献帝本纪》云云。注司直秩比二千石，武帝元狩五年置，掌佐丞相，举不法也。建武十一年省，今复置之。建安十三年夏六月，罢三公官，置丞相、御史大夫。曹操自为丞相。按《后汉书·献帝本纪》云云。按《三国志·魏武帝本纪》：建安十三年，汉罢三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公为丞相。注献帝起居注》曰：「使太常徐璆即授印绶。」御史大夫不领中丞，置长史一人。先贤行状曰：「璆，字孟平，广陵人。少履清爽，立朝正色。历任城、汝南、东海三郡，所在化行。被征当还，为袁术所劫。术僭号，欲授以上公之位，璆终不为屈。术死后，璆得术玺，致之汉朝，拜卫尉。」太常公为丞相，以位让璆焉。魏文帝黄初元年冬十一月癸酉，改相国为司徒，御史大夫为司空。按《三国志·魏文帝本纪》云云。黄初二年，分三公户邑，封其子弟。诏天地之勿劾三公。”按《三国志·魏文帝本纪》：“黄初二年春正月辛巳，分三公户邑，封子弟各一人为列侯。夏六月戊辰晦，日有食之。有司奏免大尉。诏曰：‘灾异之作，以谴元首，而归过股肱，岂禹、汤罪己之义乎？其令百官各虔厥职。后有天地之眚，勿复劾三公。’”黄初三年，诏：“太后后族不得当辅政之任。

”按《三国志·魏文帝本纪》三年秋九月甲午，诏曰：「夫妇人与政，乱之本也。自今以后，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵。以此诏传后世，若有背违，天下共诛之。」晋晋丞相、相国，不常置。以太宰、太傅、太保、司徒、司空、大司马、大将军、太尉，皆为公，议国家大政，而开府仪同特进，左右光禄大夫参预之。设尚书令、左右仆射，统列曹尚书、丞、侍郎，以掌选署及文书，而以上公重臣录尚书事，或称都督中外，以统之。又置中书监、令及侍郎，典中书及诰命。按《晋书·职官志》：丞相、相国，并秦官也。晋受魏禅，并不置。自惠帝之后，省置无恒，为之者赵王伦、梁王彤、成都王&#南阳王保、王敦、王导之徒，皆非复寻常人臣之职。太宰、太傅、太保，周之三公官也。魏初唯置太傅，以锺繇为之。末年又置太保，以郑冲为之。晋初以景帝讳，故又采周官官名，置太宰，以代太师之任，秩增三司，与太傅、太保皆为上公，论道经邦，燮理阴阳，无其人则阙。以安平献王孚居之。自渡江以后，其名不替，而居之者甚寡。太尉、司徒、司空，并古官也。自汉历魏，置以为三公。及晋受命，迄江左，其官相承不替。大司马，古官也。汉制以冠大将军、骠骑、车骑之上，以代太尉之职，故恒与太尉迭置不并列。及魏有太尉，而大司马、大将军各自为官，位在三司上。晋受魏禅，因其制，以安平王孚为太宰，郑冲为太傅，王祥为太保，义阳王望为太尉，何曾为司徒，荀顗为司空，石苞为大司马，陈骞为大将军，凡八公同时并置，唯无丞相焉。自义阳王望为大司马之后，定令如旧，在三司上。大将军，古官也。汉武帝置，冠以大司马，名为崇重之职。及汉东京，大将军不常置，为之者皆擅朝权。至景帝为大将军，亦受非常之任。后以叔父孚为太尉，奏改大将军在太尉下。及晋受命，犹依其制，位次三司下。后复旧，在三司上。太康元年，琅邪王迁大将军，复制在三司下。薨后如旧。开府仪同三司，汉官也。殇帝延平元年，邓骘为车骑将军，仪同三司，仪同之名始自此也。及魏黄权以车骑将军开府仪同三司，开府之名起于此也。太宰、太傅、太保、司徒、司空、左右光禄大夫、光禄大夫，开府位从公者为文官，公冠进贤三梁，黑介帻。大司马、大将军、太尉、骠骑、车骑、卫将军、诸大将军，开府位从公者为武官，公皆着武冠平上，黑帻。文武官公皆假金章紫绶，着五时服。其相国、丞相皆衮冕绿盭绶，所以殊于常公也。诸公及开府位从公者，品秩第一，食奉日五斛。太康二年，又给春绢百匹，秋绢二百匹&#二百斤。

元康元年，给菜田十顷，驺十人。立夏后不及田者，食奉一年。置长史一人，秩一千石。西、东合祭酒，西、东曹掾，户、仓、贼曹令史属各一人。御属合下令史，西、东曹仓、户、贼曹令史，门令史，记室省事令史合下记室书令史，西、东曹学事各一人。给武贲二十人，持班&#给朝车驾驷，安车黑耳驾三各一乘。祭酒掾属白盖小车七乘，轺车施耳后户皂轮犊车各一乘。自祭酒已下，令史已上皆皂零辟朝服。太尉虽不加兵者，吏属皆降服。司徒加置左右长史各一人，秩千石。主簿、左西曹掾属各一人，西曹称右西曹，其左西曹令史已下人数如旧令。司空加置导桥掾一人。诸公及开府位从公加兵者，增置司马一人，秩千石。从事中郎二人，秩比千石。主簿、记室督各一人，舍人四人。兵顗士曹、营军、刺奸、帐下、都督、外都督令史各一人。主簿已下，令史已上皆绛服。司马给吏卒如长史。从事中郎给侍二人。主簿、记室督各给侍一人。其余临时增崇者，则加各因其时为节，文不为定制。诸公及开府位从公为持节都督，增参军为六人。长史、司马、从事中郎、主簿、记室督、祭酒掾属、舍人如常。加兵公制特进，汉官也。二汉及魏晋以加官，从本官车服无吏卒。太仆羊琇逊位，拜特进，加散骑常侍，无余官，故给吏卒车服。其余加特进者，唯食其禄，赐位其班位而已。不别给特进吏卒车服，后定令，特进品秩第二，位次诸公在开府骠骑上，冠进贤两梁，黑介帻，五时朝服，佩水苍玉，无章绶，食奉日四斛。太康二年，始赐春服绢五十匹，秋绢百五十匹&#一百五十斤。元康元年，给菜田八顷，田驺八人，立夏后不及田者，食奉一年。置主簿、功曹史、门亭长、门下书佐各一人，给安车黑耳，驾御一人，轺车施耳后户一乘。左右光禄大夫，假金章紫绶；光禄大夫加金章紫绶者，品秩第二，禄赐班位，冠帻车服佩玉，置吏卒。羽林及卒诸所赐给，皆与特进同。其以为加官者，唯假章绶、禄赐班位而已，不别给车服吏卒也。又卒赠此位，本已有卿官者，不复重给吏卒，其余皆给。录尚书案，汉武时，左右曹诸吏分平尚书奏事，知枢要者，始领尚书事。张安世以车骑将军，霍光以大将军，王凤以大司马，师丹以左将军，并领尚书事。后汉章帝以太傅赵&#太尉牟融，并录尚书事。尚书有录名，盖自&#融始，亦西京领尚书之任，犹虞唐大麓之职也。和帝时，太尉邓彪为太傅，录尚书事，位上公，在三公上。汉制遂以为常，每少帝立，则置太傅录尚书事，犹古冢宰总己之义，薨辄罢之。自魏晋以后，亦公卿权重者为之。尚书令秩千石，假铜印黑绶，冠进贤两梁冠，纳言帻，五时朝服，佩水苍玉，食奉月五十斛。

受拜则策命之，以在端右，故也。太康二年，始给赐绢，春三十匹，秋七十匹&#七十斤。元康元年，始给菜田六顷，田驺六人，立夏后不及田者，食奉一年。始贾充为尚书令，以目疾表置省事吏四人，省事盖自此始。仆射服秩印绶与今同。案汉本置一人，至汉献帝建安四年，以执金吾荣邰为尚书左仆射，仆射分置左右，盖自此始。经魏至晋，迄于江左，省置无恒，置二则为左右仆射，或不两置，但曰尚书仆射。令阙则左为省主，若左右并阙。则置尚书仆射，以主左事。中书监及令，案汉武帝游晏后庭，始使宦者典事尚书，谓之中书谒者。置令仆射，成帝改中书谒者令曰中谒者令，罢仆射。汉东京省中谒者令，而有中官谒者令，非其职也。魏武帝为魏王，置秘书令，典尚书奏事。文帝黄初初，改为中书，置监令，以秘书左丞刘放为中书监，右丞孙资为中书令。监令盖自此始也。及晋因之，并置一人。中书侍郎，魏黄初初，中书既置监令，又置通事郎，次黄门郎。黄门郎已署事，过通事乃署名，已署奏以入，为帝省读书可。及晋改曰中书侍郎，员四人。中书侍郎盖此始也。及江左初，改中书侍郎曰通事郎，寻复为中书侍郎。中书舍人，案晋初初置舍人、通事各十人。江左令舍人、通事谓之通事舍人，掌呈奏案后省，而以中书侍郎一人直西省，又掌诏命。惠帝永康元年秋九月，改司徒为丞相，以梁王彤为之。按《晋书·惠帝本纪》云云。永宁元年夏六月甲戌，罢丞相，复置司徒官。己卯，以梁王彤为太宰，领司徒。按《晋书·惠帝本纪》云云。元帝永昌元年冬十一月己酉，罢司徒并丞相。按《晋书·元帝本纪》云云。明帝太宁三年，诏令太宰、司徒以下诣都坐参议政道。按《晋书·明帝本纪》：太宁三年夏四月，诏曰：“大事初定，其命惟新，其令太宰、司徒已下诣都坐参议政道。诸所因革，务尽事中。”又诏曰：“直言引亮，正想群贤，达吾此怀矣。予违汝弼，尧舜之相君臣也。吾虽虚暗，庶不距逆耳之谈，稷契之任，君居之矣。望共勖之。”成帝咸康四年，改司徒为丞相，拜三公始用乐。按《晋书·成帝本纪》：咸康四年夏六月，改司徒为丞相，以太傅王导为之。按《礼志》：四年，成帝临轩，遣使拜太傅、太尉、司空，仪注太乐宿悬于殿庭。门下奏：“非祭祀、宴飨，则无设乐之制。”太常蔡谟议曰：“凡敬其事，则备其礼。礼备则制有乐。乐者，所以敬事而明义，为耳目之娱，故冠亦用之，不惟宴飨。宴飨之有乐，亦所以敬宾也。故郄至使楚，楚子飨之，郄至辞曰：‘不忘先君之好贶之以大礼，重之以备乐。’寻斯辞也，则宴乐之意可知矣。

公侯大臣，人君所重，故御坐为起，在舆为下，言称伯舅。《传》曰：‘国卿，君之贰也。’是以命使之日，御亲临轩，百僚陪列，此即敬事之意也。古者天王飨下国之使及命将帅，遣使臣皆有乐。故《诗序》曰：‘皇皇者华，君遣使臣也。’又曰：‘采薇，以遣使；出车，以劳还；杕杜，以勤归’，皆作乐而歌之。今命大使拜辅相，比于下国之臣，轻重殊矣。轻诚有之，重亦宜然。故谓临轩遣使，宜有金石之乐。”议奏从焉。

公辅部汇考二

宋宋承魏晋，太宰、太傅、太保、相国、丞相、太尉、司徒、司空、大司马、大将军皆为公，曹属增省不一，以重臣录尚书事。其尚书令、左右仆射总机衡，而诏命又置中书监令以主之。按《宋书·百官志》：太宰一人，周武王时，周公旦始居之，掌邦治，为六卿之首。秦、汉、魏不常置。晋初依周礼，备置三公。三公之职，太师居首。景帝名师，故置太宰以代之。太宰盖古之太师也。殷纣之时，箕子为太师；周武王时，太公为太师；周成王时，周公为太师；周公薨，毕公代之。汉西京初不置，平帝始复置太师官，而孔光居焉。汉东京又废。献帝初，董卓为太师；卓诛又废。魏世不置。晋既因太师而置太宰，以安平王孚居焉。太傅一人，周成王时，毕公为太傅。汉高后元年初，用王陵。太保一人，殷太甲时，伊尹为太保；周武王时，召公为太保。汉平帝元始元年始用王舜。后汉至魏不置。晋初复置焉。自太师至太保，是为三公，论道经邦，燮理阴阳。无其人则阙，所以训护人主，导以德义者。相国一人，汉高帝十一年始置，以萧何居之。罢丞相，何薨，曹参代之；参薨，罢。魏齐王以晋景帝为相国。晋惠帝时，赵王伦；愍帝时，南阳王保；安帝时，宋高祖；顺帝时，齐王并为相国。自魏晋以来，非复人臣之位矣。丞相一人，殷汤以伊尹为右相，仲虺为左相。秦悼武王二年始置丞相官，丞奉相助也。悼武王子昭襄王始以樗里疾为丞相，后又置左右丞相。汉高帝初置一丞相，十一年更名相国。孝惠、高后置左右丞相。文帝二年复置一丞相。哀帝元寿二年更名大司徒。汉东京不复置。至献帝建安十三年复置丞相。魏世及晋初又废。惠帝世，赵王伦篡位，以梁王彤为丞相。永兴元年，以成都王&#为丞相。愍帝建兴元年，以琅邪王睿为左丞相，南阳王保为右丞相。三年，以保为相国，睿为丞相。元帝永昌元年，以王敦为丞相，转司徒荀组为太尉，以司徒官属并丞相为留府，敦不受。成帝世，以王导为丞相，罢司徒府，以为丞相府。导薨，罢丞相，复为司徒府。太尉一人，自上安下曰尉，掌兵事，郊祀掌亚献，大丧则告谥南郊。尧时，舜为太尉官，汉因之。武帝建元二年省，光武建武二十七年罢大司马，置太尉以代之。灵帝末，以刘虞为大司马，而太尉如故。司徒一人，掌民事，郊祀掌省牲视濯，大丧安梓宫。少昊氏以鸟名官，而祝鸠氏为司徒，尧时舜为司徒。舜摄帝位，命契为司徒。契元孙之孙曰微，亦为夏司徒。周时司徒为地官，掌邦教。汉西京初不置，哀帝元寿二年罢丞相，置大司徒。光武建武二十七年，去大。司空一人，掌水土事，郊祀掌扫除陈乐器，大丧掌将校复土。

舜摄帝位，以禹为司空。契之子曰冥，亦为夏司空。殷汤以咎单为司空。周时司空为冬官，掌邦事。汉西京初不置，成帝绥和元年更名御史大夫为大司空，哀帝建平二年复为御史大夫，元寿二年复为大司空。光武建武二十七年去大，字献帝建安十三年又罢司空，置御史大夫。御史大夫郗虑免，不复补。魏初又置司空。大司马一人，掌武事，司主也。马武曰：尧时弃为后稷，兼掌司马。周时司马为夏官，掌邦政。项籍以曹咎、周、殷并为大司马。汉初不置，武帝元狩四年初置大司马，始直云司马。议者以汉有军候千人司马官，故加大。及置司空，又以县道官有狱司空，又加大。王莽居摄，以汉无小司徒，而定司马、司徒、司空之号，并加大。光武建武二十七年省大司马，以太尉代之。魏文帝黄初二年复置大司马，以曹仁居之，而太尉如故。大将军一人，凡将军皆掌征伐。周制王立六军，晋献公作二军，公将上军，将军之名起于此也。楚怀王遣三将入关，宋义为上将。汉高帝以韩信为大将军。汉西京以大司马冠之。汉东京大将军自为官，位在三司上。魏明帝青龙三年，晋宣帝自大将军为太尉，然则大将军在三司下矣。其后又在三司上，晋景帝为大将军，而景帝叔父孚为太尉，奏改大将军在太尉下，后还复旧。晋武帝践阼，安平王孚为太宰，郑冲为太傅，王祥为太保，义阳王望为太尉，何曾为司徒，荀顗为司空，石苞为司马，陈骞为大将军，凡八公同时并置，唯无丞相焉。有苍头字宜禄，至汉丞相府，每有所关白，到合辄传呼宜禄，以此为常。丞相置三长史，丞相有疾，御史大夫率百僚三旦问起居，及瘳，诏遣尚书令若光禄大夫赐养牛、上尊酒。汉景帝三公病，遣中黄门问病。魏晋则黄门郎尤重者，或侍中也。魏武为丞相以来，置左右二长史而已。汉东京太傅府置掾属十人，御属一人，令史十二人，不知皆何曹也。自太尉至大将军、车骑、骠骑、卫将军皆有长史一人，将军又各置司马一人，太傅不置长史也。太尉府置掾属二十四人，西曹主府吏署用事，东曹主二千石长吏迁除事，户曹主民户、祠祀、农桑事，奏曹主奏议事，辞曹主辞讼事，法曹主邮驿科程事，尉曹主卒徒转运事，贼曹主盗贼事，决曹主罪法事，兵曹主兵事，金曹主货币、盐铁事，仓曹主仓谷事，黄合主簿省录众事，御属一人，令史二十二人，御属主为公御，令史则有合下记室门下，令史其余史阙。案掾属二十四人，自东西曹凡十二曹，然则曹各置掾属一人，合二十四人也。司徒置掾属三十一人，御属一人，令史三十五人。司空置掾二十九人，御属一人，令史三十一人，司空别有道桥掾，其余张减史阙，不可得知也。

汉东京大将军、骠骑将军从事中郎二人，掾属二十九人，御属一人，令史三十人。骑卫将军从事中郎二人，掾属二十人，御属一人，令史二十四人。兵曹掾史主兵事，禀假掾史主禀。假又置外刺奸主罪法。其领兵外讨，则营有五部，部有校尉一人，军司马一人。部下有曲，曲有军候一人。曲下有屯，屯有屯长一人。若不置校尉，则部但有军司马一人。又有军假司马、军假候。其别营者，则为别部司马。其余将军置以征伐者，府无员职，亦有部曲司马、军候以领兵焉。案大将军以下置令史、御属者，则是同三府也。其云掾史者，则是有掾无属，又无令史、御属，不同三府也。魏初，公府职寮史不备。书及晋景帝为大将军，置掾十人：西曹、东曹、户曹、仓曹、贼曹、金曹、水曹、兵曹、骑兵各一人，则无属矣。魏咸熙中，晋文帝为相国，相国府置中卫将军、骁骑将军、左右长史、司马、从事中郎四人，主簿四人，舍人十九人，参军二十二人，参战十一人，掾属三十三人：东曹掾属各一人，西曹属一人，户曹掾一人，属二人，贼曹掾一人，属二人，金曹掾属各一人，兵曹掾属各一人，骑兵掾二人，属一人，车曹掾属各一人，铠曹掾属各一人，水曹掾属各一人，集曹掾属各一人，法曹掾属各一人，奏曹掾属各一人，仓曹属二人，戎曹属一人，马曹属一人，媒曹属一人，合为三十三人，散属九人，凡四十二人。晋初，凡位从公以上，置长史、西合、东合祭酒、西曹、东曹掾、户曹、仓曹、贼曹属各一人。加兵者，又置司马、从事中郎、主簿、记室督各一人，舍人四人。为持节都督者，置参军六人。安平献王孚为太宰，增掾属为十人，兵、凯、士、营、军、刺奸五曹皆置属，并前为十人也。杨骏为太傅，增祭酒为四人，掾属为二十人，兵曹分为左右、法、金、田、集、水、戎、车、马十曹皆置属，则为二十人。赵王伦为相国，置左右长史、司马、从事中郎四人，参军二十人，主簿、记室督、祭酒各四人，掾属四十人，东西曹属，其余十八曹皆置掾，则四十人矣。凡诸曹皆置御属、令史、学干，御属职录事也。江左以来，诸公置长史，仓曹掾，户曹属，东西合祭酒各一人，主簿，舍人二人，御属二人，令史无定员。领兵者，置司马一人，从事中郎二人，参军无定员。加崇者，置左右长史、司马、从事中郎四人，掾属四人。则仓曹增置属，户曹置掾。江左加崇极于此也。长史、司马、舍人，秦官；从事中郎、掾属、主簿、令史，前汉官。陈汤为大将军王凤从事中郎，是也。御属、参军，后汉官。孙坚为车骑参军事，是也。本于府主无敬，晋世太原孙楚为大司马石苞参军，轻慢苞，始制施敬祭酒，晋官也。

汉吴王濞为刘氏祭酒，夫祭祀以酒为本，长者主之，故以祭酒为称。汉之侍中，魏之散骑常侍，高功者，并为祭酒焉。公府祭酒，盖因其名也。长史、从事中郎，主吏；司马，主将；主簿、祭酒、舍人，主合内事；参军、掾属、令史，主诸曹事。司徒若无公，唯省舍人。其府常置，其职寮异于余府。有左右长史、左西曹掾属各一人，余则同矣。余府有公则置，无则省。晋元帝为镇东大将军及丞相，置从事中郎无定员，分掌诸曹。有录事中郎、度支中郎、三兵中郎，其参军则有谘议参军二人，主讽议事。晋江左初置，因军谘祭酒也。宋高祖为谘议参军无定员。今诸曹则有录事、记室、户曹、仓曹、中直兵、外兵、骑兵、长流、贼曹、刑狱、贼曹、城局、贼曹、法曹、田曹、水曹、铠曹、车曹、士曹、集右户、墨曹，凡十八曹。参军参军不署曹者无定员。江左初，晋元帝镇东丞相府有录事、记室、东曹、西曹、度支、户曹、法曹、金曹、仓曹、理曹、中兵、外兵、骑兵、典兵、兵曹、贼曹、运曹、禁防、典宾、铠曹、田曹、士曹、骑士、车曹参军。其东曹、西曹、度支、金曹、理、典兵、兵曹、贼曹、运曹、禁防、典宾、骑士、军曹，凡十三曹，金阙所余十二曹也。其后又有直兵、长流、刑狱、城局、水曹、右户、墨曹七曹。高祖为相，合中兵、直兵置一参军曹，则犹二也。今小府不置长流参军者，置禁防参军。蜀丞相诸葛亮府有行参军，晋太傅司马越府又有行参军，兼行参军，后渐加长兼字，除拜则为参军事，府板则为行参军。晋末以来，参军事、行参军又各有除板，板行参军不则长兼行参军。参军督护，江左置，本皆领营有部曲，今则无矣。公府长史、司马秩千石，从事中郎六百石，东西曹掾四百石，他掾三百石，属二百石。尚书，古官也，舜摄帝位，命龙作纳言，即其任也。周官司会，郑元云若今尚书矣。秦世少府遣吏四人在殿中主发书，故谓之尚书，尚犹主也。汉初有尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席，尚书谓之六尚。战国时已有尚冠、尚衣之属矣。秦时有尚书令、尚书仆射、尚书丞，至汉初并隶少府，汉东京犹文属焉。古者重武官，以善射者掌事，故曰仆射。仆射者，仆役于射事也。秦世有左右曹诸吏官，无职事，将军、大夫以下皆得加此官。汉武帝世使左右曹诸吏分平尚书事。昭帝即位，霍光领尚书事。成帝初，王凤录尚书事。汉东京每帝即位，辄置太傅录尚书事，薨辄省。晋康帝世，何充让录表曰：“咸康中分置三录，王导录其一，荀崧、陆晔各录六条事。”然则似有二十四条，若止有十二条，则荀、陆各录六条，导又何所司乎？

若导总录，荀、陆分掌，则不得复云导录其一也。其后每置二录，辄云各掌六条事，又是止有十二条也。十二条者，不知悉何条。晋江右有四录，则四人参录也。江右张华、江左庾亮并经关尚书七条，则亦不知皆何事也。后何充解录，又参关尚书。录尚书职无不总。王肃注《尚书》“纳于大麓”曰：“尧纳舜于尊显之官，大录万机之政也。”凡重号将军、刺史皆得命曹授用，唯不得施除及加节。宋世祖孝建中，不欲威权外假，省录。大明末复置，此后或置或省。汉献帝建安四年，以执金吾荣合为尚书左仆射，卫臻为右仆射，二仆射分置，自此始也。汉成帝建始四年，初置。尚书员四人，增丞亦为四人。曹尚书其一曰常侍曹，主公卿事；其二曰二千石曹，主郡国二千石事；其三曰民曹，主吏民上书事；其四曰客曹，主外国夷狄事。光武分二千石曹为二，又分客曹为南主客曹、北主客曹，改常侍曹为吏曹，凡六尚书，减二丞，唯置左右二丞而已。应劭《汉官》云：「尚书令、左丞总领纲纪，无所不统；仆射、右丞掌禀假钱谷。」三公尚书二人，掌天下岁尽集课。吏曹掌选举、斋祠；二千石曹掌水火、盗贼、词讼、罪法；客曹掌羌胡、朝会、法驾出护驾；民曹掌缮治功作、盐池、苑囿。吏曹任举多得超迁，则汉末曹名及职司又与光武时异也。魏世有吏部、左民、民曹、五兵、度支五曹尚书。晋初有吏部、三公、客曹、驾部、屯田、度支六曹尚书。武帝咸宁二年为驾部尚书，四年又置。太康中有吏部、殿中、五兵、田曹、度支、左民六尚书。惠帝世又有右民尚书，尚书止于六曹，不知此时省何曹也。江左则有祠部、吏部、左民、度支、五兵合为五曹尚书。宋高祖初又增都官尚书，若有右仆射则不置祠部尚书。世祖大明二年置二吏部尚书、五兵尚书，后还置一吏部尚书。顺帝升明元年又置五兵尚书。尚书令任总机衡，仆射尚书分领诸曹。左仆射领殿中、主客二曹；吏部尚书领吏部、删定、三公、比部四曹；祠部尚书领祠部、仪曹二曹；度支尚书领度支、金部、仓部、起部四曹；左民尚书领左民、驾部二曹；都官尚书领都官、水部、库部、功部四曹；五兵尚书领中兵、外兵二曹。昔有骑兵、别兵、都兵，故谓之五兵也。五尚书、二仆射、一令，谓之八坐。若营宗庙、宫室，则置起部尚书，事毕省。中书令一人。中书舍人一人中书侍郎四人中书通事舍人四人。汉武帝游后廷，始使宦者典尚书事，谓之中书谒者。置令、仆射。元帝时，令弘恭、仆射石显秉势用事，权倾内外。成帝改中书谒者令曰「中谒者令」，罢谒者。汉东京省中谒者令，而有中官谒者令，非其职也。

魏武帝为王，置秘书令，典尚书奏事，又其任也。文帝黄初初，改为中书令，又置监及通事郎。次黄门郎，黄门郎已署事，过通事乃奉以入，为帝省读书可。晋改曰中书侍郎，员四人。晋江左初，改中书侍郎曰通事郎，寻复为中书侍郎。晋初置舍人一人，通事一人。江左初，合舍人、通事，谓之通事舍人，掌呈奏案章。后省通事，中书差侍郎一人直西省，又掌诏命。宋初，又置通事舍人，而侍郎之任轻矣。舍人直阁内，隶中书，其下有主事，本用武官，宋改用文吏。太傅、太保、太宰、太尉、司徒、司空、大司马、大将军，第一品。尚书令、仆射、尚书、中书监、令，第三品。武帝永初三年，遗诏后世若有幼主，朝事一委宰相，母后不烦临朝。按《宋书·武帝本纪》：「永初三年夏五月，上疾甚，为手诏曰：『朝廷不须复有别府，宰相带扬州，可置甲士千人。若大臣中任要，宜有爪牙，以备不祥。人者，可以台见队给之。有征讨，悉配以台见军队，行还复旧。后世若有幼主，朝事一委宰相，母后不烦临朝。』」南齐。南齐以国相、太宰、大司马、大将军皆为公为赠官，置太傅及太尉、司徒、司空主国家大政，有长史、主簿、祭酒、令史之属，而尚书令、仆射专总诸曹。按《南齐书·百官志》：国相，萧、曹以来为人臣极位；宋孝建用南谯王义宣，至齐不用，人以为赠，不列官。太宰，宋大明用江夏王义恭，以后无人，齐以为赠。太傅、太师、太保、太傅，周旧官；汉末董卓为太师，晋惠帝初卫瓘为太保，自后无太师，而太保为赠；齐唯置太傅、大司马、大将军。宋元嘉用彭城王义康，后无人，齐以为赠。太尉、司徒、司空，三公旧为通官，司徒府领天下州郡名数户口簿籍，虽无常置左右长史、左西掾属、主簿、祭酒、令史以下。晋世王导为司徒，右长史于宝撰立官府职仪，已具录。尚书、尚书令，总领尚书台二十曹，为内台主行，遇诸王以下皆禁驻左右。仆射分道，无令左仆射为台主，与令同。左仆射领殿中、主客二曹事，诸曹郊庙园陵、车驾行幸、朝仪台内非违、文官举补满叙、疾假事，其诸吉庆瑞应众贺、灾异贼发众变、临轩崇拜、改号格制&#官铨选，凡诸除署功论、封爵贬黜、八议疑谳、通关案则，左仆射主，右仆射次。经维是黄案，左仆射右仆射署朱符见字，经都丞竟，右仆射横画成目，左仆射画令画右官阙，则以次并画。若无左右，则直置仆射在其中间，总左右事。梁梁制丞相、太宰、太傅、太保、大将军、大司马、太尉、司徒、司空、开府仪同三司，皆为公主国家大政。尚书省置令、仆射，以佐万机。中书省又置监、令，以出纳帝命。

按《隋书·百官志》：梁武受命之初，官班多同宋、齐之旧，有丞相、太宰、太傅、太保、大将军、大司马、太尉、司徒、司空、开府仪同三司等官。诸公及位从公开府者，置官属，有长史、司马、谘议参军、掾属、从事中郎、记室、主簿、列曹参军、行参军、舍人等官。其司徒则有左右二长史，又增置左西掾一人，自余僚佐同于二府。有公则置，无则省，而司徒无公，唯省舍人，余官常置。开府仪同三司，位次三公。诸将军、左右光禄大夫，优者则加之同三公，置官属。尚书省置令、左右仆射各一人，又置吏部、祠部、度支、左户、都官、五兵等六尚书，左右丞各一人。吏部、删定、三公、比部、祠部、仪曹、虞曹、主客、度支、殿中、金部、仓部、左户、驾部、起部、屯田、都官、水部、库部、功论、中兵、外兵、骑兵等郎二十三人，令史百二十人，书令史百三十人。尚书掌出纳王命，敷奏万机，令总统之，仆射副令，又与尚书分领诸曹。令阙则左仆射为主，其祠部尚书多不置，以右仆射主之。若左右仆射并阙，则置尚书仆射以掌左事，置祠部尚书以掌右事。然则尚书仆射、祠部尚书不恒置矣。又有起部尚书，营宗庙、宫室，则权置之，事毕则省，以其事分属都官、左户二尚书。左右丞各一人，佐令、仆射知省事，左掌台内分职仪禁、令报、人章、督录近道文书、章表奏事、纠诸不法；右掌台内藏及庐舍，凡诸器用之物，督录远道文书、章表奏事。凡诸尚书文书诣中书省者，密事皆以挈囊盛之，封以左丞印。中书省置监、令各一人，掌出内帝命。侍郎四人，高功者一人主省内事。又有通事舍人、主事、令史等员，及置令史以承其事。通事舍人旧入直合内，梁用人殊重，简以才能不。限资地多以他官兼领，其后除通事，直日中书舍人。武帝大同六年，诏尚书中有疑事，先于朝堂参议，然后启闻。按《梁书·武帝本纪》：大同六年秋八月辛未，诏曰：「经国有体，必询诸朝，所以尚书置令、仆、丞、郎，旦旦上朝，以议时事，前共筹怀，然后奏闻。顷者不尔，每有疑事，倚立求决。古人有云：『主非尧舜，何得发言』？便是故放勋之圣，犹咨四岳；重华之睿，亦待多士。岂寡德所能独断？自今尚书中有疑事，前于朝堂参议，然后启闻，不得习常。其军机要切，前须谘审，自依旧典。」陈陈置相国，列丞相上，以丞相、太宰、太傅、太保、大司马、大将军为赠官，其政事一归中书省，而以舍人分领之。按《隋书·百官志》，陈承梁，皆循其制。官而又置相国，位列丞相上，井丞相、太宰、太傅、太保、大司马、大将军并以为赠官。

中书省有中书舍人五人，领主事十人，书吏二百人，书吏不足，并取助书，分掌二十一局事，各当尚书诸曹，并为上司，总国内机要，而尚书唯听受而已。被委此官，多擅威势。北魏明元帝神瑞元年，置八大人官，总理万机。按《魏书·明元帝本纪》不载，按《官氏志》：神瑞元年春，置八大人官，大人下置三属官，总理万机，故世号八公云。太武帝神元年，置左右仆射。按《魏书·太武帝本纪》不载。按《官氏志》：神元年三月，置左右仆射、左右丞、诸曹尚书十余人，各居别寺。太平真君五年，以皇太子总百揆，而穆寿等辅之。按《魏书·太武帝本纪》：太平真君五年春正月壬寅，皇太子始总百揆，侍中、中书监、宜都王穆寿，司徒、东郡公崔浩，侍中、广平公张黎，侍中、建兴公古弼，辅太子以决庶政。按《官氏志》：真君五年正月，侍中、中书监、宜都王穆寿，司徒、东郡公崔浩，侍中、广平公张黎，辅政，置通事四人。孝文帝太和年议定三师二大三公及尚书中书阶品。按《魏书·孝文帝本纪》不载。按《官氏志》：太和中，高祖诏群僚议定百官，着于令，三师上公。

太师太傅太保二大大司马大将军右第一品上三公太尉司徒司空右第一品中诸开府仪同三司都督中外诸军事特进三将军骠骑将军车骑将军二将军加大者位在三司上卫将军加大者次仪同三司右第一品下尚书令右从第一品上中书监左右光禄大夫尚书左仆射尚书右仆射右从第一品中中书令右第二品中旧制，有大将军不置太尉，有丞相不置司徒。正光已后，天下多事，勋贤并轨，乃俱置之。孝庄帝永安年，增置大丞相、大将军及太宰府佐吏。按《魏书·孝庄帝本纪》不载按《官氏志》：孝庄初，以尔朱荣有扶翼之功，拜柱国大将军，位在丞相上，又拜大丞相、天柱大将军，增佐吏。又以太尉上党王天穆为太宰，增佐吏。前废帝普泰元年秋七月庚寅，以侍中、太保、开府、尚书令尔朱世隆为仪同三司，位次上公。按《魏书·前废帝本纪》云云。

北齐北齐循魏制，设三师、二大、三公，掌国家大政，皆开府置僚属。尚书省设令、仆射，统诸尚书。中书省司王言，兼司进御音乐。按《隋书·百官志》：「后齐制官多循后魏，置太师、太傅、太保，是为三师，拟古上公，非勋德崇者不居。次有大司马、大将军，是为二大，并典司武事。次置太尉、司徒、司空，是为三公。三师、二大、三公府三门当中开，黄合设内屏，各置长史、司马、谘议参军、从事中郎、掾属、主簿、录事、功曹、记室、户曹、金曹、中兵、外兵、骑兵、长流、城局、刑狱等参军事，东西合祭酒及参军事，法、墨、田、水、铠、集、士等曹，行参军兼左户、右户行参军，长兼行参军，参军督护等员。司徒则加有左右长史。三公下次有仪同三司，加开府者亦置长史已下官属，而减记室、仓、城局、田、水、铠、士等七曹各一人。其品亦每官下三府一阶。三师、二大置佐史，则同太尉府。干明中，又置丞相。河清中，分为左右，亦各置府僚云。」尚书省置令、仆射，吏部、殿中、祠部、五兵、都官、度支等六尚书。又有录尚书一人，位在令上，掌与令同，但不纠察。令则弹纠见事，与御史中丞更相廉察。仆射职为执法，置二则为左右仆射，皆与令同。左纠弹而右不纠弹。录令仆射总理六尚书事，谓之都省。其属官左丞、右丞各一人，并都令史八人，共掌其事。其六尚书分统列曹：吏部统吏部、考功、主爵三曹；殿中统殿中、仪曹、三公、驾部四曹；祠部统祠部、主客、虞曹、屯田、起部五曹；祠部无尚书，则右仆射摄。五兵统左中兵、右中兵、左外兵、右外兵、都兵五曹；都官统都官、二千石、比部、水部、膳部五曹；度支统度支、仓部、左户、右户、金部、库部六曹。凡二十八曹。吏部、三公郎中各二人，余并一人，凡三十郎中。吏部、仪曹、三公、虞曹、都官、二千石、比部、左户各量事置掌故、主事员。注左丞掌吏部考功、主爵、殿中、仪曹、三公、祠部、主客、左右中兵、左右外兵、都官、二千石、度支、左右户十七曹，并弹纠见事，又主管辖台中有违失者，兼纠驳之。右丞掌驾部、虞曹、屯田、起部、都兵、比部、水部、膳部、仓部、金部、库部十一曹，亦管辖台中，又主凡诸用度杂物脂灯笔墨帏帐，唯不弹纠，余悉与左同。吏部曹掌崇选补等事。考功曹掌考第及秀孝贡士等事。主爵曹掌封爵等事。殿中曹掌驾行、百官留守名帐、宫殿禁卫、供御衣仓等事。仪曹掌吉凶礼制事。三公曹掌五时读时令、诸曹囚帐断罪、赦日建金鸡等事。驾部曹掌车舆、牛马厩牧等事。祠部曹掌祠部医药、死丧赠赐等事。主客曹掌诸蕃杂客等事。虞曹掌地图山川远近、园囿田猎殽膳杂味等事。屯田曹掌籍田、诸州屯田等事。起部曹掌诸兴造工匠等事。左中兵曹掌诸郡督告身、诸宿卫官等事。右中兵曹掌畿内丁帐事、力蕃兵等事。左外兵曹掌河南及潼关、巴东诸州丁帐及发召征兵等事。右外兵曹掌河北及潼关、巴西诸州所典与左外同。都兵曹掌鼓吹、太乐杂户等事。都官曹掌畿内非违得失事。二千石曹掌畿外得失等事。比部曹掌诏书律令勾检等事。水部曹掌舟船津梁、公私水事。膳部曹掌侍官百司礼食殽馔等事。度支曹掌计会凡军国损益事、役粮廪等事。仓部曹掌诸仓帐出入等事。左户曹掌天下计帐户籍等事。右户曹掌天下公私田宅租调等事。金部曹掌权衡量度、内外诸库藏文帐等事。库部曹掌凡是戎仗器用所须事。中书省管司王言，及司进御之音乐监令各一人，侍郎四人，并司伶官。西凉部直长，伶官西凉四部，伶官龟兹四部，伶官清商部直长，伶官清商四部，又领舍人省中书舍人主书各。十人。注舍人省掌署&#行下宣旨，劳问。

周北周法周官之制，置三公、三孤；至宣帝，又特置四辅之官。按《隋书·百官志》：「周太祖初据关内，官名未改，魏号。及方隅初定，改创章程，命尚书令卢辩，远师周之建职，置三公、三孤，以为论道之官；次置六卿，以分司庶务。以魏恭帝三年始命行之，讫于周末，多有更改，并具卢传。」按《周书·卢辩传》：「辩所述六官，太祖以魏恭帝三年始命行之。自兹厥后，世有损益。宣帝嗣位，初置四辅官及六府诸司。宣帝大象元年，以越王盛等为四轮官。」按《周书·宣帝本纪》：大象元年春正月癸巳，初置四辅官，以上柱国、大冢宰、越王盛为大前疑，相州总管蜀国公尉迟回为大右弼，申国公李穆为大左辅，大司马隋国公杨坚为大后丞。大象二年，静帝初置左右大丞相，后去左右号，专设大丞相。按《周书·静帝本纪》：大象二年夏五月己酉，宣帝崩，帝入居天台，柱国汉王赞为上柱国、右大丞相，上柱国、扬州总管隋国公杨坚为假黄钺、左大丞相。帝居谅暗，百官总己以听于左大丞相。秋九月壬子，丞相去左右之号，隋公杨坚为大丞相。隋隋制三师不置府僚，三公莅尚书省总众务。尚书省设令、仆射以总六尚书。门下省设纳言，内史省置监、令各帅其属。按《隋书·百官志》：高祖既受命，改周之六官，其所制名多依前代之法，置三师、三公及尚书、门下、内史等省。三师不主事，不置府僚，盖与天子坐而论道者也。三公参议国之大事，依后齐置府僚，无其人则阙。祭祀则太尉亚献，司徒奉俎，司空行扫除，其位多旷，皆摄行事。寻省府及僚佐，置公则坐于尚书都省，朝之众务总归于台阁。尚书省事无不总，置令、左右仆射各一人，总吏部、礼部、兵部、都官、度支、工部等六曹事，是为八座。属官左右丞各一人，都事八人，分司管辖。吏部尚书统吏部侍郎二人，主爵侍郎一人，司勋侍郎二人，考功侍郎一人。礼部尚书统礼部、祠部侍郎各一人，主客、膳部侍郎各二人。兵部尚书统兵部、职方侍郎各二人，驾部、库部侍郎各一人。都官尚书统都官侍郎二人，刑部、比部侍郎各一人，司门侍郎二人。度支尚书统度支、户部侍郎各二人，金部、仓部侍郎各一人。工部尚书统工部、屯田侍郎各二人，虞部、水部侍郎各一人。凡三十六侍郎分司曹务，直宿禁省，如汉之制。门下省纳言二人，给事黄门侍郎四人，录事、通事令史各六人。又有散骑常侍、通直散骑常侍各四人，谏议大夫七人，骑侍郎四人，员外散骑常侍六人，通直散骑侍郎四人，并掌部从朝直。又有给事二十人，员外散骑侍郎二十人，奉朝请四十人，并掌同散骑常侍等，兼出使劳问。统城门、尚食、尚药、符玺、御府、殿内等六局。城门局校尉二人，直长四人。尚食局典御二人，直长四人，食医四人。尚药局典御二人，侍御医、直长各四人，医师四十人。符玺、御府、殿内局监各二人，直长各四人。内史省置监、令各一人，寻废监，置令二人，侍郎四人，舍人八人，通事。舍人十六人，主书十人，录事四人。文帝开皇三年，诏尚书仆射左右分掌。按《隋书·高祖本纪》不载。按《百官志》：开皇三年四月，诏尚书左仆射掌判吏部、礼部、兵部三尚书事，御史纠不当者，兼纠弹之。尚书右仆射掌判都官、度支、工部三尚书事。炀帝大业三年，废三师官，而门下、尚书、内史并从改易。按《隋书·炀帝本纪》不载。按《百官志》：炀帝即位，多所改革。三年定令，废三师，特进分门下、太仆二司，取殿内监名，以为殿内省，并尚书、门下、内史、秘书以为五省。尚书省六曹，各侍郎一人，以贰尚书之职。又增左右丞阶，与六侍郎并正四品。诸曹侍郎并改为郎。又改吏部为选部郎，户部为人部郎，礼部为仪曹郎，兵部为兵曹郎，刑部为宪部郎，工部为起部郎，以异六侍郎之名。废诸司员外郎，而每增置一曹郎，各为二员。都司郎各一人，品同曹郎，掌都事之职，以都事为正八品，分隶六尚书诸司。主事并去令史之名，其令史随曹闲剧而置，每十令史置一主事，不满十者亦置一人。其余四省三台，亦皆曰令史。后又改主客郎为司蕃郎。寻又每减一郎，置承务郎一人，同员外郎之职。内史省减侍郎员为二人，减内史舍人员为四人，加置起居舍人员二人，次舍人下，改通事舍人员为谒者台职。减主书员，置四人。大业十二年，改内史为内书。按《隋书·炀帝本纪》不载，按《百官志》云云。

唐唐三公三师不常设，尚书省设左右仆射，左右丞佐之；门下省设侍中，门下侍郎佐之；中书省设中书令，中书侍郎佐之，皆掌国家大政。后乃称中书门下平章事，或称大学士，而节度使及盐铁转运、太清宫、延资库使皆兼领之。按《唐书·百官志》：三师三公，太师、太傅、太保各一人，是为三师；太尉、司徒、司空各一人，是为三公，皆正一品。三师，天子所师法，无所总职，非其人则阙；三公佐天子理阴阳、平邦国，无所不统。亲王拜者不亲事，祭祀阙则摄。注隋废三师，贞观十一年复置，与三公皆不设官。属尚书省，尚书令一人，正二品，掌典领百官。其属有六尚书：一曰吏部，二曰户部，三曰礼部，四曰兵部，五曰刑部，六曰工部。庶务皆会决焉。注六尚书兵部、吏部为前行，刑部、户部为中行，工部、礼部为后行。行总四司，以本行为头司，余为子司。凡上之逮下，其制有六：一曰制，二曰&#三曰册，天子用之；四曰令，皇太子用之；五曰教，亲王、公主用之；六曰符。省下于州，州下于县，县下于乡。下之达上，其制有六：一曰表，二曰状，三曰笺，四曰启，五曰辞，六曰牒。诸司相质，其制有三：一曰关，二曰刺，三曰移。凡授内外百司之事，皆印其发日为程：一曰受，二曰报。诸州计奏达京师，以事大小多少为之节。凡符、移、关、牒，必遣于都省乃下。天下大事不决者，皆上尚书省。凡制&#计奏之数，省符、宣告之节，以岁终为断。注龙朔二年，改尚书省曰中台，废尚书令，尚书曰「太常伯」，侍郎曰「少常伯」。光宅元年，改尚书省曰「文昌台」，俄曰「文昌都省」。垂拱元年，曰「都台」，长安三年，曰「中台」。左右仆射各一人，从二品，掌统理六官，为令之贰。令阙，则总省事，劾御史&#不当者。注龙朔二年，改左右仆射曰左右匡政。光宅元年，曰文昌左右相。开元元年，曰左右丞相。天宝元年，复左丞一人，正四品上；右丞一人，正四品下。掌辨六官之仪&#正省内劾御史举不当者。吏部、户部、礼部，左丞总焉；兵部、刑部、工部，右丞总焉。郎中各一人，从五品上；员外郎各一人，从六品上。掌付诸司之务，举稽违，署符目，知宿直，为丞之贰。以都事受事，发辰察稽失，监印给纸笔。以主事、令史、书令史署覆文案，出符目。以亭长启闭传禁约，以掌固守当仓库及陈设。诸司皆如之。注隋尚书省诸司郎及承务郎各一人，而废左右司。武德三年，改诸司郎为郎中，承务郎为员外郎。贞观元年，复置左右司郎中。龙朔元年，改左右丞曰左右肃机，郎中曰左右承务，诸司郎中曰大夫。永昌元年，复置员外郎。

神龙元年，省；明年复置。初，有驲驿百人，掌乘传送符，后废。都事各六人，从七品上；主事各六人，从八品下。吏部、考功、礼部主书皆如之。诸司主事，从九品上。注有令史各十八人，书令史各三十六人，亭长各六人，掌固各十四人。门下省侍中二人，正二品，掌出纳帝命，相礼仪，凡国家之务，与中书令参总，而颛判省事，下之通上。其制有六：一曰奏钞，以支度国用，授六品以下官，断流以下罪及除免官用之；二曰奏弹；三曰露布；四曰议；五曰表；六曰状。自露布以上乃审，其余覆奏画制可而授尚书省。行幸则负宝以从，版奏中严、外办；还宫则请降辂、解严。皇帝斋则请就斋室，将奠则奉玉币，盥则奉匜、取盘、酌罍水，赞洗、酌泛齐，受虚爵，进福酒，皆左右其仪。飨宗庙，进瓒而赞酌郁酒，既祼，赞酌醴齐。籍田则奉耒。四夷朝见则承诏劳问，临轩命使，册皇后、皇太子则承诏降宣命慰问。聘召则&#封题发驿，遣使则给鱼符。凡官爵废置、刑政损益，授之史官，既书复&#其记注。职事官六品以下进拟，则审其称否而进退之。注武德元年，改侍内曰纳言。三年，曰侍中。龙朔二年，改门下省曰东台，侍中曰左相。武后光宅元年，曰纳言。垂拱元年，改门下省曰鸾台。开元元年，曰黄门省，侍中曰监。天宝元年，曰左相。门下侍郎二人，正三品，掌贰侍中之职。大祭祀则从盥，则奉巾；既帨，奠巾，奉匏爵，赞献。元日、冬至，奏天下祥瑞。侍中阙则&#封符券，给传驿。注龙朔二年，改黄门侍郎曰东台侍郎。武后垂拱元年，曰鸾台侍郎。天宝元年，曰门下侍郎。干元元年，曰黄门侍郎。大历二年，复旧。中书省，中书令二人，正二品，掌佐天子，执大政，而总判省事。凡王言之制有七：一曰册书，立皇后、皇太子、封诸王、临轩册命，则用之；二曰制书，大赏罚、赦宥、虑囚、大除授，则用之；三曰慰劳制书，勉赞劳则用之；四曰发&#废置州县、增减官吏、发兵、除免官爵、授六品以上官，则用之；五曰&#旨，百官奏请施行则用之；六曰论事&#书，戒约臣下则用之；七曰&#牒，随事承制，不易于旧则用之。皆宣署申覆，然后行焉。大祭祀则相礼，亲征纂严则戒饬百官，临轩册命则读册，若命于朝则宣授而已。册太子则授玺绶。凡制诏文章献纳，以授记事之官。注武德三年，改内书省曰中书省，内书令曰中书令。龙朔元年，改中书省曰西台，中书令曰右相。光宅元年，改中书曰凤阁，中书令曰内史。开元元年，改中书省曰紫微省，中书令曰紫微令。天宝元年，曰右相。至大历五年，紫微侍郎乃复为中书侍郎。

侍郎二人，正三品，掌贰令之职。朝廷大政，参议焉。临轩册命为使，则持册书授之。四夷来朝，则受其表疏而奏之。献贽币，则受以付有司。舍人六人，正五品上，掌侍进奏，参议表章。凡诏旨制&#玺书册命，皆起草进画。既下，则署行其禁有四：一曰漏泄，二曰稽缓，三曰违失，四曰忘误。制&#既行有误，则奏改之。大朝会，诸方起居，则受其表状。大捷祥瑞，百寮表贺，亦如之。册命大臣，则使持节读册命。将帅有功及大宾客，则劳问与给事中及御史三司鞫冤滞，百司奏议考课，皆预裁焉。以久次者一人为阁老，判本省杂事，又一人知制诰，颛进画给食于政事堂，其余分署制敕。以六员分押尚书六曹，佐宰相判案同署乃奏，唯枢密迁授不预。姚崇为紫微令，奏大事，舍人为商量状，与本状皆下紫微令判二状之是否，然后乃奏。开元初，以它官掌诏敕策命，谓之兼知制诰。肃宗即位，又以它官知中书舍人事。兵兴急于权便，政去台阁，决遣颛出宰相，自是舍人不复押六曹之奏。会昌末，宰相李德裕建议，台阁常务，州县奏请，复以舍人平处可否。先是知制诰，率用前行正郎。宣宗时，选尚书郎为之。主书四人，从七品上。主事四人，从八品下。注有令史二十三人，书令史五十人，能书四人，蕃书译语十人，乘驿二十人，传制十人，亭长十八人，掌固二十四人，装制敕匠一人，修补制敕匠五十人，掌函、掌案各二十人。宰相之职，佐天子总百官，治万事，其任重矣。然自汉以来，位号不同，而唐世宰相名尤不正。初唐因隋制，以三省之长，中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。其后以太宗尝为尚书令，臣下避不敢居其职，由是仆射为尚书省长官，与侍中、中书令号为宰相。其品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以他名。自太宗时，杜淹以吏部尚书参议朝政，魏征以秘书监参预朝政，其后或曰参议得失，参知政事之类，其名非一，皆宰相职也。贞观八年，仆射李靖以疾辞位，诏疾小瘳，三两日一至中书门下平章事，而平章事之名盖起于此。其后李绩以太子詹事同中书门下三品，谓同侍中、中书令也，而同三品之名盖起于此。然二名不专用，而他官居职者犹假他名如故。自高宗已后，为宰相者必加同中书门下三品，虽品高者亦然，惟三公、三师、中书令则否。其后改易官名，而张文瓘以东台侍郎同东西台三品，同三品入衔，自文瓘始。永淳元年，以黄门侍郎郭待举、兵部侍郎岑长倩等同中书门下平章事，平章事入衔，自待举等始。自是以后，终唐之世不能改。初三省长官议事于门下省之政事堂，其后裴炎自侍中迁中书令，乃徙政事堂于中书省。

开元中，张说为相，又改政事堂号中书门下，列五房于其后，一曰吏房，二曰枢机房，三曰兵房，四曰户房，五曰刑礼房，分曹以主众务焉。宰相事无不统，故不以一职名官。自开元以后，常以领他职，实欲重其事，而反轻宰相之体。故时方用兵则为节度使，时崇儒学则为大学士，时急财用则为盐铁转运使，又其甚则为延资库使，至于国史、太清宫之类，其名颇多，皆不足取法，故不着其详。太宗贞观元年，敕侍中朝堂受讼。按《唐书·太宗本纪》：贞观元年五月癸丑，敕中书令、侍中朝堂受讼，辞有陈事者，悉上封。元宗开元元年十一月庚寅，改门下省为黄门省，侍中为监。按《唐书·元宗本纪》云云。

辽辽设北、南二宰相府，掌佐理军国之大政，而北、南二大王院各有太师、太保、司徒、司空之官，大于越则居宰相上，无职掌而尊同三公。后设南面官，又有丞相、三省等职。按《辽史·百官志》：北宰相府掌佐理军国之大政，皇族四帐，世预其选，北府左宰相。北府右宰相总知军国事知国事南宰相府掌佐理军国之大政，国舅五帐世预其选。南府左宰相，南府右宰相。总知军国事知国事北大王院分掌部族军民之政北院大王初名迭剌部夷离堇，太祖分北南院，太宗会同元年，改夷离堇为大王，知北院大王事。北院太师北院太保北院司徒北院司空南大王院分掌部族军民之政南面大王知南院大王事南院太师南院太保，天庆八年，省南院太保。南院司徒南院司空大于越府，大于越，无职掌班百僚之上，非有大功德者不授。辽国尊官，犹南面之有三公。太祖以遥辇氏于越受禅，终辽之世，以于越得重名者三人：耶律曷鲁、屋质、仁先，谓之三于越。契丹国自唐太宗置都督、刺史，武后加以王封，元宗置经略使，始有唐官爵矣。其后习闻河北藩镇受唐官名，于是太师、太保、司徒、司空施于部族，太祖因之。大同元年，世宗始置北院枢密使，明年，世宗以高勋为南院枢密，则枢密之设，盖自太宗入汴始矣。天禄四年，建政事省，于是南面官僚可得而书。其始，汉人枢密院兼尚书省，吏、兵、刑有承旨，户、工有主事；中书省兼礼部，别有户部使司。以营州之地，加幽冀之半，用是适足矣。中叶，弥文耶律杨六为太傅，知有三师矣。忽古质为太尉，知有三公矣。于韩古得为常侍，刘泾为礼部尚书，知有门下尚书省矣。库部、虞部、仓部、员外、出使，则知备郎官列宿之员矣。南面朝官，辽有北面朝官矣。既得燕代十有六州，乃用唐制，复设南面三省六部、台、院、寺、监、诸卫、东宫之官，诚有志帝王之盛制，亦以招徕中国之人也。三师府本名三公，汉以丞相、太尉、御史大夫为三公，故称三师。太师穆宗应历三年，见太师唐骨德。太傅，太宗会同元年，命冯道守太傅。太保会同元年，刘煦守太保，掌印耶律乙辛。重熙中，掌太保印，少师耶律资忠传见。少师萧把哥。少傅少保三公府，先汉丞相、太尉、御史大夫；后汉更名大司徒、大司马、大司空。唐太尉、司徒、司空，又名三司。太尉，太宗天显十一年见太尉赵思温。司徒世宗天禄元年，见司徒划设。司空圣宗，统和三十年，见司空邢抱质。中书省初名政事省，太祖置官。世宗天禄四年，建政事省。兴宗重熙十三年，改中书省。中书令韩延徽，太祖时为政事令。韩知古，天显初为中书令。会同五年，又见政事令赵延寿。大丞相太宗大同元年，见大丞相赵延寿。左丞相，圣宗太平四年，见左丞相张俭。右丞相，圣宗开泰元年，见右丞相马保忠。知中书省事萧孝友，兴宗重熙十年，知中书省事；中书侍郎韩资，让寿隆初，为中书侍郎，同中书门下平章事；太祖加王都，同政事门下平章事；太宗大同元年，见平章事张砺，参知政事；圣宗统和十二年，见参知政事邢抱朴，门下省侍中赵思忠；太宗会同中，为侍中。门下侍郎杨晢，清宁初为门下侍郎。尚书省太祖尝置左右尚书尚书令萧思温，景宗保宁初为尚书令。左仆射，太祖初，康默记为左尚书，三年见左仆射韩知古，右仆射太宗，会同元年见右仆射烈朿。南面京官。辽有五京，上京为皇都。凡朝官、京官皆有之。余四京随宜设官，为制不一。三京宰相府职总目。左相右相左平章政事右平章政事东京宰相府，圣宗统和元年，诏三京左右相、左右平章事，中京宰相府。南京宰相府太祖四年秋七月戊子朔，以后兄萧敌鲁为北府宰相。后族为相，自此始。按《辽史·太祖本纪》云云。神册六年初以宗室为南宰相按《辽史·太祖本纪》：神册六年春正月丙午，以皇弟苏为南府宰相。南府宰相，自诸弟构乱，府之名族多罹其祸，故其位久虚。以锄得部辖得里、只里古摄之。府中数请择任宗室，上以旧制不可辄变，请不已，乃告于宗庙，而后授之宗室为南府宰相，自此始。天赞元年，分迭剌部为二院，各设夷离堇以掌之。按《辽史·太祖本纪》：天赞元年冬十月，分迭剌部为二院，斜涅赤为北院夷离堇，绾思为南院夷离堇。按《百官志》：初，太祖分迭剌、夷离等二大王，谓之北、南院宰相。太宗会同元年冬十一月，升北、南二院夷离堇为王。按《辽史·太宗本纪》云云。兴宗重熙二十一年，召宰臣坐论治道。按《辽史·兴宗本纪》：重熙二十一年秋七月甲辰朔，召北府宰相萧塔烈葛、南府宰相汉王贴不、南院枢密使萧革、知北院枢密使事仁先等，坐论古今治道。道宗清宁二年夏六月辛未，罢史官预闻朝议，俾问宰相而后书。按《辽史·道宗本纪》云云。道宗大安二年秋九月辛巳，召南府宰相议国政。按《辽史·道宗本纪》云云。

公辅部汇考三

宋宋承唐制，以太师、太傅、太保为三师，以太尉、司徒、司空为三公。后以三师为三公，罢旧三公，更依《周官》立三少。其门下省有侍中，中书省有令，皆侍郎贰之。尚书省有令，以仆射、丞贰之后，以左仆射兼门下侍郎，行侍中之职；右仆射兼中书侍郎，行中书令之职。而仆射又加同中书门下平章事，侍郎又改参知政事。或以仆射为太宰、少宰，又为左右丞相。历代更制不一。按《宋史·职官志》：三师、三公。宋承唐制，以太师、太傅、太保为三师，太尉、司徒、司空为三公。为宰相、亲王、使相加官，其特拜者不预政事，皆赴于尚书省。凡除授，则自司徒迁太保，自太傅迁太尉。检校官亦如之。太尉旧在三师下，由唐至宋加重，遂以太尉居太傅之上。若宰臣官至仆射致仕者，以在位久近，或已任司空、司徒，则拜太尉、太傅等官。若太师则为异数，自赵普以开国元勋，文彦博以累朝耆德，方特拜焉。虽太傅王旦、司徒吕夷简各任宰相三十年，止以太尉致仕。熙宁二年，富弼除守司空兼侍中、平章事，辞司空、侍中。三年，曾公亮除守司空、检校太师兼侍中，以两朝定策之功，辞相位也。六年，文彦博除守司徒兼侍中。九年，彦博除守太保兼侍中，辞太保。元丰三年，以曹佾检校太师、守司徒兼中书令。九月，诏检校官除三公、三师外，并罢。又以文彦博落兼侍中，除守太尉；富弼守司徒，皆录定策之功也。六年，彦博守太师致仕。八年，王安石守司空，曹佾守太保。元佑元年，文彦博落致仕、太师、平章军国重事；吕公着守司空、同平章军国重事。崇宁三年，蔡京授司空、行尚书左仆射。大观元年，蔡京为太尉。二年，为太师。政和二年，京落致仕，依前太师，三日一至都堂治事。九月，诏以太师、太傅、太保，古三公之官，今为三师，古无此称，合依三代为三公，为真相之任。司徒、司空，周六卿之官，太尉，秦主兵之任，皆非三公，并宜罢之。仍考周制，立三孤：少师、少傅、少保，亦称三少，为三次相之任。至是，京始以三公任真相。三公自国初以来，未尝备官，独宣和末三公至十八人，三少不计也。太师三人：蔡京、童贯、郑绅。太傅四人：王黼、燕王俣、越王偲、郓王楷。太保十一人：蔡攸、肃王枢、至仪王。渡江后，秦桧为太师，张俊、韩世忠为太傅，刘光世为太保。干道初，杨沂中、吴璘并为太傅。绍熙初，史浩为太师，嗣秀王为太保。自绍熙后，三公未尝备官。其后韩冑史弥远、贾似道专政，皆至太师焉。宰相之职，佐天子，总百官，平庶政，事无不统。宋承唐制，以同平章事为真相之任，无常员。

有二人则分日知印，以承即以上至三师为之。其上相为昭文馆大学士，监修国史；其次为集贤殿大学士，或置三相，则昭文、集贤二学士并监修国史。各除唐以来三大馆，皆宰臣兼，故仍其制。国初，范质昭文学士，王溥监修国史，魏仁浦集贤学士，此为三相例也。神宗新官制，于三省置侍中、中书令、尚书令，以官高不除人，而以尚书令之贰，左右仆射为宰相。左仆射兼门下侍郎，以行侍中之职；右仆射兼中书侍郎，以行中书令之职。政和中，改左右仆射为太宰、少宰，乃兼两省侍郎。靖康中，复改为左右仆射。建炎三年，吕颐浩请参酌三省之制，左右仆射并加同中书门下平章事，门下、中书二侍郎并改为参知政事，废尚书左右丞，从之。干道八年，诏尚书左右仆射可依汉制，改为左右丞相，详定敕令所言：“近承诏旨，改左右仆射为左右丞相，令删去侍中、中书、尚书令，以左右丞相充。”缘旧左右仆射非三省长官，故为从一品；今左右丞相系充侍中、中书、尚书令之位，即合为正一品，从之。丞相官以大中大夫以上充，平章军国重事。元佑中置，以文彦博太师、吕公着守司空相继为之序。宰臣上所以处老臣硕德，特命以宠之也。故或称平章军国重事，或称同平章军国事。五日或两日一朝，非朝日不至都堂。其后蔡京、王黼以太师总三省事，三日一朝赴都堂治事。开禧元年，韩胄拜平章，讨论典礼，乃以平章军国事为名。盖省重事，则所预者广；去同字，则所任者专。边事起，乃命一日一朝，省印亦归其第，宰相不复知印。其后贾似道专权窃位，日久尊宠日隆，位皆在丞相上，使相亲、王枢密使、留守、节度使兼侍中、中书令、同平章事者，皆谓之使相，不预政事，不书敕，惟宣敕除授者，敕尾存其衔而已。干道二年，范质等三相皆罢，以赵普同平章事，李崇矩枢密使。命下无宰相书敕，使问翰林陶谷，谷谓自昔辅相未尝虚位，惟唐太和中甘露事数日无宰相，时左仆射令狐楚等奉行制书，今尚书亦南省长官，可以书敕。窦仪曰：「谷之所陈，非承平令典。今皇弟开封尹同平章事，即宰相之任也，可书敕。」从之。参知政事掌副宰相，毗大政，参庶务。干德二年置，以枢密直学士薛居正、兵部侍郎吕余庆并本官参知政事。先是已命赵普为相，欲置之副，而难其名称，以问翰林学士陶榖，曰：「下宰相一等，有何官？」对曰：「唐有参知机务、参知政事，故以命之。」仍令不押班，不知印，不升政事堂，殿廷别设专位，敕尾着衔，降宰相月俸杂给半之，未欲与普齐也。开宝六年，始诏居正、余庆于都堂与宰相同议政事。至道元年，诏宰相与参政轮班知印，同升政事堂，押敕齐衔，行则并马，自寇准始，以后不易。

元丰新官制废参知政事，置门下、中书二侍郎，尚书左右丞以代其任。建炎三年，以复门下、中书侍郎为参知政事，而省左右丞。干道八年，改左右仆射为左右丞相，其参知政事如故，以中大夫以上常除二员，或一员。嘉泰三年，始除三员。故事，丞相谒告，参预不。能进拟，惟丞相未除，则轮日当笔，然多不逾年，少仅旬月。淳熙初，叶衡罢相，龚茂良行相事，近三年亦刱见也。门下省受天下之成事，审命令，驳正违失，受发通进奏状，进请宝印。凡中书省画黄、录黄，枢密院录白、画旨，则留为底。及尚书省六部所上有法式事，皆奏覆审驳之。给事中读，侍郎省，侍中审，进入被旨画，闻则授之尚书省、枢密院。即有舛误，应举驳者，大则论列，小则改正。凡文书自内降者，着之籍。章奏至则受而通进，俟颁降，分送所隶官司。凡吏部拟六品以下职事官，则给事中校其仕历功状，侍郎、侍中引验审察，非其人则论奏。凡迁改爵秩、加叙勋封、四选拟法、奏钞之事有舛误，退送尚书省覆。刑部、大理寺所断狱，审其轻重枉直不当罪，则以法驳正之。国初循旧制，以中书门下平章事为宰相之职，复用两制官一员判门下省。事官制行，始厘正焉。凡官十有一：侍中、侍郎、左散骑常侍各一人，给事中四人，左谏议大夫、起居郎、左司谏、左正言各一人。先是中书人吏分掌五房，曰孔目房、吏房、户房、兵礼房、刑房，又有主事、勾销二房。至是厘中书为三省，分兵与礼为六房，各因其省之事而增益之。门下凡分房十：曰吏房，曰户房，曰礼房，曰兵房，曰刑房，曰工房，皆视其房之名而主行尚书省六曹二十四司所上之事。曰开拆房，曰章奏房，曰制敕库房，亦皆视其名而受遣文书、表状与供阅敕令、格式、拟官爵、封勋之类。惟班簿、本省杂务则归吏房。吏四十有九，录事、主事各三人，令史六人，书令史十有八人，守当官十有九人，而外省吏十有九人，令史一人，书令史二人，守当官六人，守阙守当官十人。元丰八年，以门下、中书外省为后省，门下外省复置催驱房。元佑三年，诏吏部注通判赴门下引验应省、台、寺、监诸司人吏，四分减一，复置点检房。四年又别立吏额。绍圣二年，守阙守当官，门下、中书省各以百人，尚书省百五十人为额。四年三省吏员并依元丰七年额。侍中掌佐天子议大政，审中外出纳之事。大祭祀则版奏中严，外办导舆辂诏升降之节。皇帝斋则请就斋室。大朝会则承旨宣制，告成礼祭祀亦如之。册后则奉宝以授司徒。国朝以秩高罕除，自建隆至熙宁，真拜侍中纔五人。虽有用他官兼领，而实不任其事。

官制行，以左仆射兼门下侍郎，行侍中职，别置侍郎以佐之。南渡后，置左右丞相，省侍中，不置侍郎，掌贰侍中之职，省中外出纳之事。大祭祀则前导舆辂诏进止，大朝贺则授表以奏祥瑞。册后则奉节及宝，位与知枢密院同。知枢密院、中书侍郎、尚书左右丞为执政官。南渡后复置参知政事，省门下侍郎。不置左散骑常侍、左谏议大夫、左司谏、左正言同掌规谏讽谕。凡朝政阙失，大臣至百官任非其人，三省至百司事有违失，皆得谏正。国初虽置谏院，知院官凡六人，以司谏、正言充职，而他官领者谓之知谏院。正言、司谏亦有领他职而不预谏诤者。官制行，始皆正名。元丰八年，谏议大夫孙觉言：「据官制格目，谏官之职发令，今举事有不便于时，不合于道，大则廷议，小则上封。若贤良之遗滞于下，忠孝之不闻于上，则以事状论荐，乞依此以修举职事。」八月，门下省言：「谏议大夫、司谏正直合通为一。」诏并从之。十月，诏仿六典置谏官员。元佑元年二月，诏谏官虽不同省，许二人同上殿。后又从司谏虞策之请，如独员，许与台官同对。九月，左右正言久阙，侍御史王岩叟言：「国家仿近古之制，谏官六员，方之先王已自为少，望诏补足，无令久空职。」十月，司谏王觌言：「自今中书舍人阙，勿以谏官兼权。」从之。十一月，岩叟又言：「近降圣旨，两省谏官各令出入异户，勿与给事中」中书舍人通实欲限隔谏官，不使在政事之地，恐知本末，数论列尔。寻诏谏官直舍仍旧。八年诏执政亲戚不除谏官。建中靖国元年，言者谓谏官论事惟凭询访，而百司之事，六曹所报外，皆不得其详，遂诏谏官案计关台，察给事中四人，分治六房，掌读中外出纳及判后省之事。若政令有失当，除授非其人，则论奏而驳正之。凡章奏日录目以进，考其稽违而纠治之。故事诏旨皆付银台司，封驳官制行，给事中始正其职，而封驳司归门下。元丰五年五月，诏给事中许书画黄，不书草，着为令。六月，给事中陆佃言：「三省密院文字已读者，尚令封驳，虑失之重复，诏罢封驳房。」六年，诏驳正事赴执政&#议。七年，有旨举驳事依中书舍人封还词头例，既而令禀议如初。给事中韩忠彦言：「给舍职位颇均，一则不禀白而听封还，一则许举驳而先禀议，于理未允。且朝廷之事，执政所行，职当封驳，则已与执政异，自当求决于上，尚何禀议之有？」诏从之。绍圣四年，叶祖洽言：「两省置给舍使之互察，今中书舍人兼权封驳，则给事中之职遂废。」诏特旨书读不回避，余互书判。元符三年，翰林学士曾肇言：「门下之职，所以驳正中书违失，近日给事封驳中书录黄，乃令舍人书读行下，隳坏官制，有损治体，愿正纪纲，为天下后世法。

」重和元年，给事中张叔夜言：「凡命令之出，中书宣奉，门下审读，然后付尚书颁行，而密院被旨者，亦录付门下，此神宗官制也。今急速文字不经三省，而诸房以空黄先次书读，则审读殆成虚设矣。乞立法禁，从之。」凡分案五：曰上案，主宝礼及朝会所行事；曰下案，主受发文书；曰封驳案，主封驳及试吏校其功过；曰谏官案，主关报文书；曰记注案，主录起居注。其杂务则所分案掌焉。绍兴以后止除二人，或一人，起居郎一人掌记天子言动御殿。则侍立，行幸则从，大朝会则与起居舍人对立于殿下螭首之侧。凡朝廷命令、赦宥、礼乐、法度损益因革、赏罚劝惩，群臣进对，文武臣除授及祭祀宴享、临幸引见之事，四时气候、四方符瑞、户口增减、州县废置，皆书以授著作官。国朝旧置起居院，命三馆校理以上修起居注。熙宁四年，诏谏官兼修注者，因后殿侍立，许奏事。元丰二年，兼修注王存乞复起居郎舍人之职，使得尽闻明天子德音，退而书之。神宗亦谓人臣奏对有颇僻谗慝者，若左右有史官书之，则无所肆其奸矣。然未果行，故事左右史虽日侍立，而欲奏事必禀中书俟旨。存因对及之，八月乃诏，虽不兼谏职，许直前奏事，盖存发之也。官制行，改修注为郎舍人。六年，诏左右史分记言动。元佑元年，仍诏不分。七年，诏迩英阁讲读罢，有留身奏事者，许侍立。绍圣元年，中丞黄履言所奏或干机密，难令旁立，仍依先朝故事。先是御后殿，则左右史分日侍立。崇宁三年，诏如前殿之仪，更不分日。大观元年，诏事有足以劝善惩恶者，虽秩卑亦书之。绍兴二十八年，用起居郎洪遵言，起居郎舍人自今后许依讲读官奏事。隆兴元年，用起居郎兼侍讲胡铨言，前殿依后殿轮左右史侍立。符宝郎二人掌外廷符宝之事，禁中别有内符宝郎。官制行未尝除，大观初八宝成，诏依唐六典增置，靖康罢之。通进司隶给事中，掌受三省、枢密院、六曹、寺监、百司奏牍、文武近臣表疏及章奏房所领天下章奏案牍，具事目进呈而颁布于中外。进奏院隶给事中，掌受诏敕及三省、枢密院宣札、六曹、寺监、百司符牒颁于诸路。凡章奏至，则其事目上门下省，若案牍及申禀文书，则分纳诸官司。凡奏牍违戾法式者，贴说以进。熙宁四年，诏应朝廷擢用材能、赏功罚罪事可惩劝者，中书检正、枢密院检详官月以事状。录付院誊报天下。元佑初罢之。绍圣元年诏如熙宁旧条。靖康元年二月诏诸道监司帅守文字，应边防机密急切事，许进奏院直赴通进司投进。旧制通进银台司知司官二人，两制以上充。通进司掌受银台司所领天下章奏案牍，及阁门在京百司奏牍，文武近臣表疏以进御，然后颁布于外。

银台司掌受天下奏状案牍，抄录其目进御，发付勾检纠其违失，而督其淹缓。发敕司掌受中书枢密院宣敕，着籍以颁下之。登闻检院隶谏议大夫，登闻鼓院隶司谏正言，掌受文武官及士民章奏表疏。凡言朝政得失，公私利害，军期机密，陈乞恩赏，理雪冤滥，及奇方异术，改换文资，改正过名无例通进者，先经鼓院进状，或为所抑，则诣检院，并置局于阙门之前。中兴后检鼓粮审官官告进奏，谓之六院。例以京官知县有政绩者充，亦有自郡守除者，继即除郎，恩数略视职事官而不入杂压。绍兴十一年胡汝明以料院除监察御史，遂迁侍御史。干道后相继入台者数人，六院弥重，为察官之储。淳熙初班寺监丞之上。绍熙五年诏六院官复入杂压，在九寺簿之下。六院各随所隶，中书省掌进拟无务，宣奉命令行台谏章疏，群臣奏请典刱改革及中外无法式事应取旨事。凡除省台寺监长贰以下及侍从职事官外任监司节镇知州军通判，武臣遥郡横行以上除授皆掌之。凡命令之礼有七：曰册书，立后妃，封亲王皇子大长公主，拜三师三公三省长官则用之；曰制书，处分军国大事，颁赦宥德音，命尚书左右仆射开府仪同三司节度使，凡告廷除授则用之；曰诰命，应文武官迁改职秩，内外命妇除授及封叙赠典应合命词则用之；曰诏书，赐待制大卿监中大夫观察使以上则用之；曰&#书，赐少卿监中散大夫防御使以下则用之；曰御扎，布告登封郊祀、宗祀及大号令则用之，曰敕榜、赐酺及戒励百官、晓谕军民则用之，皆承制画旨以授门下省，令宣之，侍郎奉之，舍人行之，留其所得旨为底。大事奏禀得旨者为画黄，小事拟进得旨者为录黄。凡事干因革损益而非法式所裁者，论定而上之。诸司传宣特旨，承报审覆，然后行下。设官十有一：令、侍郎、右散骑常侍各一人，舍人四人，右谏议大夫、起居舍人、右司谏、右正言各一人。分房八：曰吏房，曰户房，曰曰兵礼房，曰刑房，曰工房，曰主事房，曰班簿房，曰制敕库房。元佑以后，拆兵礼为二，增催驱、点检，分房十有一。后又改主事房为开拆。凡吏房掌行除授、考察、升黜、赏罚、废置、荐举、假故、一时差官文书。曰户房掌行废置、升降、郡县、调发、边防、军需、给贷、钱物。曰礼房掌行郊祀、陵庙典礼、后妃、皇子、公主、大臣封册、科举、考官、外夷书诏。曰兵房掌行除授诸蕃国王爵官封。曰刑房掌行赦宥及贬降、叙复。曰工房掌行营造、计度及河防、修闭。凡尚书省所上奏请、给谏所陈章疏、内外臣僚官司申请，无法式应取旨者，六房各视其名而行之。曰主事房掌行受发文书。曰班簿房掌百官名籍、具员。

曰制敕库房掌编录、供检敕令、格式及架阁库。曰催驱房督趣稽违。曰点检房省察差失。吏四十有五：录事三人，主事四人，令史七人，书令史十有四人，守当官十有七人。而外省吏十有九人：令史一人，书令史二人，守当官六人，守阙守当官十人。元丰八年诏，待制以上磨勘本省进拟。元佑三年诏，应除授从中批付中书省者，并三省行。绍圣五年诏，臣僚上殿札子，中书省进呈取旨，其承受传宣内降非有司所可行者，申中书省或枢密院奏审。令掌佐天子议大政，授所行命令而宣之。祀大神祗则升坛，享宗庙则升阼阶而相其礼，临轩册命则读册，建储则升殿。宣制持册及玺绶以授太子。大朝会则诣御坐前奏方镇表及祥瑞。国朝未尝真拜，以他官兼领者不预政事，然止曹佾一人，余皆赠官。官制行，以右仆射兼中书侍郎行令之职，别置侍郎以佐之。中兴后置左右丞相，省令不置侍郎，掌贰令之职，参议大政，授所宣诏旨而奉之。凡大朝会则押表及祥瑞案，临轩册命则押册引案，以所奏文及册书授令。四夷来朝则奏其表疏，以贽币付有司。南渡后复置参知政事，省中书侍郎不置舍人。四人旧六人，掌行命令为制词，分治六房，随房当制。事有失当及除授非其人则论奏，封还词头。国初为所迁官，实不任职，复置知制诰及直舍人院，主行词命，与学士对掌内外制。凡有除拜，中书吏赴院纳词头，其大除拜亦有宰相召舍人面授词头者。若大诰命，中书并敕进入从中而下，余则发敕官受而出之。及修官制，遂以实正名而判后省之事，分案五：曰上案，掌册礼及朝会所行事；曰下案，掌受付文书；曰制诰案，掌书录制词及试吏校其功过；曰谏官案，掌授诸司关报文书；曰记注案，掌录记注。其杂务则随所分案掌之。元丰六年诏中书省置点检房，令舍人通领。元佑元年诏舍人各签诸房文字，其命词则输日分草。九月诏时暂阙官，依门下尚书省例，送本省官兼权。绍圣四年蹇序辰请自今命词，以元行遣文书同检送两制舍人，从之。建炎后同他官兼摄者则称权舍人，资浅者为直舍人院。起居舍人一人，掌同门下省起居郎侍立修注官。元丰前以起居郎、舍人寄录而更命他官领其事，谓之同修起居注。官制行，以郎、舍人为职任。淳熙十五年罗点自户部员外郎为起居舍人，避其祖讳，乃以为太常少卿兼侍立修注官。其后两史或阙而用资浅者，则降旨以某人权侍立修注官。右散骑常侍右谏议大夫，右司谏，右正言，与门下省同，但左属门下，右属中书，皆附两省班籍，通谓之两省官。元丰既新官制，职事官未有不经除授者，惟御史大夫、左右散骑常侍始终未尝一除人，盖两官为台谏之长，无有启之者。

中兴初，诏谏院不隶两省。绍兴二年，诏并依旧赴三省。元置局处。淳熙十五年，用林栗言，置左右补阙、拾遗，专任谏正，不任纠劾之事。逾年减罢，法司令史、书令史、守当官各一人，守阙守当官三人。干道六年，减二人。检正官五房各一人，掌纠正省务。熙宁三年，置以京朝官充，选人即为习学公事官。制行罢之，而其职归左右司。建炎三年，中书门下省言：「军兴以来，天下多事，中书别无属官。元丰以前有检正官，后因置左右司，遂不差，致朝廷及应报四方行移稽留，无检举催促。今欲差官两员，充中书门下省检正诸房公事，内一员检正吏礼兵房，一员检正户刑工房。」从之。至次年，诏并罢。绍兴二年，诏中书门下省复置检正官一员。建炎三年指挥，中书门下省并为一中书省，录事主事、令史、书令史、守当官共四十三人；门下省录事主事、令史、书令史、守当官共四十六人，依祖额以八十九人为额，隶阙守当官，两省各一百人，共存留一百五十人。中书省六分，门下省四分。尚书省掌施行制命，举省内纲纪程式，受付六曹文书，听内外辞诉奏御。史失职，考百官庶府之治否，以诏废置赏罚。曰吏部，曰户部，曰礼部，曰兵部，曰刑部，曰工部，皆隶焉。凡天下之务，六曹所不能与夺者，总决之；应取裁者，随所隶送中书省。枢密院事有成法，则六曹准式具钞，令仆射丞检察签书，送门下省画闻审察。吏部注拟文武官及封爵承袭赐勋定赏之事。朝廷有疑事，则集百官议其可否。凡更改申明敕令格式一司条法，则议定以奏覆。太常考功谥议亦。如之季终，具赏罚劝惩事，付进奏院颁行于天下。大祭祀则警戒执事官。设官九：尚书令，左右仆射，左右丞，左右司郎中，员外郎各一人。分房十：曰吏房，曰户房，曰礼房，曰兵房，曰刑房，曰工房，各视其名而行六曹诸司所上之事。曰开拆房，主受遣文书。曰都知杂房，主行进制敕目班簿，具员考察都事以下功过迁补。曰催驱房，主考督文牍稽违。曰制敕库房，主编检敕令格式，简纳架阁文书。置吏六十有四，都事三人，主事六人，令史十有四人，书令史三十有五人，守当官六人。元丰四年，诏尚书都省及六曹各轮郎官一员宿直。五年，诏得旨行下，并用札子。绍圣元年，诏在京官司所受传宣内降，随事申尚书省或枢密院覆奏。二月，诏尚书省都弹奏六察御史紏不当者。令掌佐天子议大政，奉所出命令而行之。其属有六曹，凡庶务皆会而决之。凡官府之纪纲程式，无不总焉。大事三省通议，则同执政官合班；小事尚书省独议，则同仆射丞分班论奏。若事由中书门下而有失当应奏者，亦如之。

与三师、三公、侍中、中书令俱以册拜。自建隆以来，不除，惟亲王元佐、元俨以使相兼领，不与政事。政和二年，诏尚书令，太宗皇帝曾任，今宰相之官已多，不须置。然是时说者以谓为令者，唐太宗也。熙陵未尝任此，盖时相蔡京不学之过。宣和七年，诏复置令，亦虚设其名，无有除者。南渡后并省不置。左仆射、右仆射掌佐天子议大政，贰令之职，与三省长官皆为宰相之任。大祭祀则掌百姓之警戒，视涤濯告洁，赞玉币爵坫之事。自官制行，不置侍中、中书令，以左仆射兼门下侍郎，右仆射兼中书侍郎，行侍中、中书令职事。政和中，诏曰：「昔我神考训迪厥官，有司不能奉承。仰惟前代以仆臣之贱，充宰相之任，可改左仆射为太宰，右仆射为少宰。」靖康元年，诏依元。丰旧制复为左右仆射，南渡后置左右丞相，省仆射不置。左丞、右丞掌参议大政，通治省事，以贰令仆射之职。仆射轮日当笔，遇假故，则以丞权当笔，知印。大祭祀酌献荐馔进熟，则受爵酒以授仆射。旧班六曹尚书下，官制行升其秩为执政。元丰五年五月，诏左右仆射、丞合治省事。是月，御史言左右丞蒲宗孟、王安礼于都堂下马，违法犯分，安礼争论帝前，神宗是之，令左右丞于都堂上下马，自此始。南渡后复置参知政事，省左右丞不置。左司郎中、右司郎中、左司员外郎、右司员外郎各一人，掌受六曹之事，而举正文书之稽失，分治省事。左司治吏、户、礼奏钞、班簿房；右司治兵、刑、工案钞房，而开拆制敕。御史元丰六年，都司置御史房，主行弹纠。御史案察失职，催驱封桩印房，则通治之。有稽迟，则以期限举催。初于都司置吏设案，而议者谓台郎、宰掾不当目为官司，遂随省房分治所领之事，惟置手分书奏各四人，主行校定省吏都事以下功过及迁补之事。元丰七年，都司御史房置簿，以书御史六曹官纠察之多寡当否为殿最，岁终取旨升黜。绍圣元年，诏都司以岁终点检六曹稽违最多者，具郎官姓名上省，取旨。二年，诏御史台察六曹稽缓违失者，送左司籍记。宣和二年，左司员外郎王蕃奏，都司以弥纶省闼为职，事无不预。今宰丞入省诸房文字填委，次第呈覆，自朝至于日中，或昏暮，仅绝其势，不暇一一检阅细故，而省吏径禀宰丞请笔以草检，令承从官赍赴郎官厅，落日押字。谓宜遵守元丰及崇宁旧法，诸房各具签帖，先都事自点检，次郎官押讫，赴宰丞请笔行下。于是诏曰：先帝肇正三省，诏给舍都司以赞省务，今都司寖以旷官，缘省吏强悍，敢肆侵侮，自今违法事，其左右司官尚书具事举劾。建炎三年，诏减左右司郎官。两员，置中书门下省检正诸房公事二员，至次年检正省罢，其左右司郎官依旧四员。

绍兴三十二年，诏尚书省吏房、兵房，三省枢密院机速房，尚书省刑房、户房、工房，三省枢密院看详赏功房，尚书省礼房，令左右司郎官四员从上分房书拟。隆兴元年，诏左右司郎官各差一员。干道六年，诏榷货务都茶场依建炎三年指挥，委都司官提领措置。干道七年，复添置右司郎官二人，榷货务都茶场。都司提领提辖官一员京朝官充监场官二员京选通差掌鹾茗香矾钞引之政令，以通商贾，佐国用。旧制置务以通榷易，建炎中兴，又置都茶场，给卖茶引。随行在所榷货务置场，虽分两司，而提辖官、监官并通&#管干。外置建康、镇江务场，并冠以行在为名，以都司提领，不系户部经费。建康、镇江续分隶总领所，开禧初，以总领所侵用储积钱，令径隶提领所。干道七年，提领所置干办官一员。右提辖官与杂买务、杂卖场、文思院、左藏东西库提辖，并称四辖。外补则为州，内迁则为寺监丞簿，亦有径为杂监司，或入三馆。注干道间榷，市舶左藏王揖除坑务，王禋除。冶铸钱司，淳熙间，熊克自文思除校书郎。绍熙以后，往往更迁六院官，或出为添倅，有先后轻重之异焉。左藏封桩库都司。提领监官一员监门官一员淳熙九年，以都司提领初刱，非奉亲与军须不支，后或拨入内库，或以供宫廷诸费，亦以备振恤之用。提举修敕令，自熙宁初编修三司令式，命宰臣王安石提举，是后皆以宰执为之。详定官以侍从之通法令者充，旧制二员，宣和中增至七员，靖康初减为三员。删定官无常员，先是尝别修一司敕令，大观三年诏六曹删定官并入详定一司敕令所为一局。制置三司条例司，掌经画邦计，议变旧法，以通天下之利。熙宁二年置，以知枢密院陈升之、参知政事王安石为之，而苏辙、程颢等亦皆为属官。未几，升之相，乃言条例者有司事尔，非宰相之职，宜罢之。帝欲并归中书，安石请以枢密副使韩绛代升之焉。三年，判大名府韩琦言：「条例司虽大臣所领，然止是定夺之所，今不关中书而径自行下，则是中书之外，又有一中书也。」五月罢，归中书。三司会计司，熙宁七年置于中书，以宰相韩绛提举。先是，绛言总天下财赋而无考较盈虚之法，乃置是司。既而事多濡滞，八年，绛坐此罢相，局亦寻废。编修条例司，熙宁初置，八年罢。经抚房，专治边事。宣和四年，宰臣王黼主代燕之议，置于三省，不复以关枢密院。六年罢。提举讲议司，崇宁元年七月，诏如熙宁条例司故事，都省置讲议司，以宰相蔡京提举，侍从为详定官，卿监为参详官，又置检讨官。凡宗室冗官、国用、商旅、盐铁、赋调、尹牧，每一事各三人主之。注时又分武备一房，别为枢密院讲议司。

三年三月，知枢密院事蔡卞奏罢。三年四月，结局。宣和六年，又于尚书省置讲议司。十二月，命太师致仕蔡京兼领，听就私第裁处，仍免签书仪礼局。大观元年，诏于尚书省置，以执政兼领详议官二员，以两制充应。凡礼制本末，皆议定取旨。政和三年五礼仪注成，罢局。礼制局讨论古今宫室、车服、器用、冠昏、丧祭沿革制度。政和二年，置于编类御笔所有详议司详议官宣。和二年，诏与大晟府制造所协声律官并罢。枢密院掌军国机务、兵防边备、戎马之政令，出纳密命，以佐邦治。凡侍卫诸班直、内外禁兵招募、阅试、迁补、屯戍、赏罚之事，皆掌之。以升拣废置、揭帖兵籍，有调发更戍，则遣使给降兵符。除授内侍省官及武选官、将领路分都监、缘边都巡检使以上大事，则禀奏。其付授者用宣，小事则拟进，其付授者用札。先具所得旨，关门下省审覆，面得旨者为录白，批奏得画者为画旨，并留为底，惟以白纸录送，皆候报施行。其被御宝批旨者，即送门下省缴覆。应给诰者，关中书省命词。即事干大计、造作支移军器及除都副承旨、三衙管军、三路沿边帅臣、太仆寺官、文臣换右职，仍同三省取旨。宋初循唐五代之制，置枢密院，与中书对持文武二柄，号为二府。院在中书之北，印有东院、西院之文，共为一院，但行东院印，而职事条目颇多。神宗初政，乃省其务之细者归之有司，而增置审官西院，专领合门祗候以上至诸司使差遣官。制行随事分隶六曹，专以本兵为职，而国信、民兵、牧马总领仍旧隶焉。旧分四房，曰兵，曰吏，曰户，曰礼。至是厘正，凡分房十，其后又增支马、小吏二房，凡房十有二。曰北面房，掌行河北、河东路吏卒、北界边防、国信事。曰河西房，掌行陕西路麟府、丰岚、石隰州、保德军吏卒、西界边防蕃官曰支差房，掌行调发军湖北路边防及京东、京西、江淮、广南东路吏卒迁补殿侍选亲事。官曰在京房，掌行殿前步军司事，支移兵器，川陕路边防及畿内、福建路吏卒军头皇城司卫兵。曰教阅房，掌行中外校习，封桩阙额请给，催督驿&#及湖南路边防。曰广西房，掌行招军捕盗赏罚，广南西路边防及两浙路吏卒。而禁军转员则各随其房之所领兵额治之。曰兵籍房，掌行诸路将官差发，禁兵选补卫军文书。曰民兵房，掌行三路保甲弓箭手。曰吏房，掌行差将领武臣知州军路分都监以上及差内侍官文书。曰知杂房，掌行杂务。曰支马房，掌行内外马政，井坊院监牧吏卒，牧马租课。曰小吏房，掌行两省内臣磨勘功过叙用，大使臣己上历任事状及校尉以上改转迁遣吏三十有八。逐房副承旨三人，主事五人，守阙主事二人，令史十三人，书令史十五人。

元佑既刱支马、小吏二房，增令史为十四人，书令史十九人。刱正名贴房十八人。大观增逐房副承旨为五人。刱守阙书令史三人，增正名二十八人。中书密院既称二府，每朝奏事与中书先后上殿。庆历中二边用兵，知制诰富弼建言边事系国安危，不当专委枢密。仁宗以为然，即诏中书同议。谏官张方平亦言中书宜知兵事，乃以宰臣吕夷简、章得象并兼枢密使。熙宁初滕甫言中书密院议边事多不合，赵明与西人战，中书赏功而密院降约束。郭逵修堡栅，密院方诘之，而中书以下诏，愿大臣凡战守除帅议同而后下。神宗善之。元佑四年，知枢密院安焘以母忧去职，枢密院官偶独员。谏议大夫梁焘、司谏刘安世言，国朝革五代之弊，文武二柄未尝专付一人，乞依故事命大臣兼领。靖康元年，知枢密院事李纲言，在祖宗之时，枢密掌兵籍虎符，三衙管诸军，率臣主兵柄，各有分守所。以维持军政万世不易之法，自童贯以领枢密院事为宣抚使，既主兵权，又掌兵籍虎符，今日不可不戒。乞将团结到勤王正兵并付制置使，行营司兵付三衙。从之。枢密使、知院事、同知院事、枢密副使、签书院事、同签书院事。枢密使知院事，佐天子执兵政，而同知副使签书为之贰。凡边防军旅之常务，与三省分班禀奏，事干国体，则宰相执政官合奏。大祭祀则迭为献官。国初官无定制，有使则置副，有知院则置同知院，资浅则用直学士签书院事。熙宁元年，文彦博、吕公弼为使，韩维、邵亢为副使。时陈升之三至枢府，神宗欲稍异其礼，乃以为知院事。于是知院与副使并置。元丰五年，将改官制，议者欲废密院归兵部。帝曰：“祖宗不以兵柄归有司，故专命官以统之，互相维制，何可废也？”于是得不废。帝又以枢密联职辅弼，非出使之官，乃定置知院、同知院二人，副使悉罢。元佑初，复置签书院事，仍以枢密直学士充同签书。枢密院事治平末，以殿前都虞候郭逵为之，又以逵判渭州。帝初即位，中丞王陶、御史吕景等皆言之。逵归，改除宣徽南院使，知郓州。自是不复置。政和六年，以内侍童贯权签书枢密院河西北面房事。七年，贯宣抚陕西、河东北三路，带同签书枢密院。既而诏元丰官制即无同签书枢密院事，改为权领枢密院。然签书院事，元丰亦未尝置。宣和元年，诏童贯领枢密院事后，复以郑居中为之。建炎初，置御营司，以宰相为之使。四年罢，以其事归枢密院机速房，命宰相范宗尹兼知枢密院。绍兴七年，诏枢密本兵之地，事权宜重，可依故事置枢密使，以宰相张浚兼之。又诏立班序立，依宰相例。其后或兼或否。至开禧，以宰臣兼使，遂为永制。

使与知院同知副使，亦或并除。其签书同签书，并为端明殿学士，恩数特依执政。或以武臣为之，亦异典也。都承旨、副都承旨掌承宣旨命，通领院务。若便殿侍立、阅试禁卫兵校，则随事敷奏。承所得旨，以授有司。蕃国入见，亦如之。检察主事以下功过及迁补之事。都承旨旧用院吏&#迁熙宁三年，始以东上合门使李评为之，又以皇城使李绶为之副。更用四人，自评、绶始。是月，诏都承旨、副都承旨见枢密副使，如合门使礼。五年，以同修起居注曾孝宽兼都承旨，参用儒臣，自孝宽始。元丰五年，客省使张诚一为承旨，都承旨复用武臣，自诚一始。元佑初，复以文臣为都承旨，其后以待制充。元符三年，王师约为都承旨。左司谏陈瓘言：「神考以文臣为都承旨，其副则参求外戚、武臣之可用者。今师约未历边任，擢制枢属掾，文臣之位，甚非神考试官之意。」至崇宁以后，专用武臣。建炎四年，高宗在会稽，以武臣辛道宗为都承旨，颇用事。绍兴元年，道宗既免，乃诏依元佑职制，都承旨以两制为之，如未曾任侍从之人，即依权侍郎法，又或加学士、待制、修撰、贴职。干道初，再用武臣，自张说始。淳熙元年，都承旨复用士人，自萧燧始。副都承旨文武通除检详官。熙宁四年置，视中书检正官。元丰初定以三员，及改官制置之。建炎三年复置检详两员，叙位在左右司之下。绍兴二年减一员，计议官四员。建炎四年罢御营使司，并归枢密院为机速房，随司减罢属官，置干办官四员，诏并改为计议官。至绍兴十一年减罢编修官，随事置无定员，以本院官兼者不入御。熙宁三年，以王存、顾临等同编修《经武要略》，兼删定诸房例册。初拟都副承旨提举，神宗谓存等皆馆职，不欲令承旨提举，诏改为管干。绍圣四年，编修刑部军马司事，令都副承旨兼领。政和七年，编修北边条例，又别置详覆官讲议司。崇宁元年，以尚书省讲议武备房归枢密。院置以知院蔡卞提举三年，卞奏武备本院诸房可行，不必专局，乃罢之。绍兴置编修官二员，监三省枢密院门；旧系差小使臣及内侍官充。嘉定六年，诏以曾经作县、通判资序人充小使臣，省罢内侍官，改以三省枢密院门机察官系&#主管三省枢密院架阁文字一员。嘉定八年置，以选人、京朝官通差三省枢密院激赏库、三省枢密院激赏酒库监官各二人。注初以武臣嘉泰末始易以选人二库并因绍兴用兵刱，以备边。后兵罢，专以备堂东两厨应干宰执支遣。若朝廷军期急速，钱物金带以备激犒诸军将帅；告命绫纸以备科拨调遣等用。省院府吏胥之给，亦取具焉。御营使、提举修政局、制国用使、都督诸路军马，中兴多以宰相兼领兵政财用之事，而执政同预焉。

因事刱名，未久遄罢，可以不书。以其关宰相设施，因记其名称本末，附见焉。建炎元年置御营司，以宰相为之使，仍以执政官兼副使。其属有参赞军事，以侍从官兼提举一行事务；以大将兼其将佐，有都统制及五军统制以下官。初以总齐行在军中之政。三年诏御营使司止管行在五军营寨军务，其余应干边防措置等事厘正，归三省枢密院。四年诏自今宰相兼知枢密院事，罢御营使。时臣僚言：宰相之职无所不统，本朝沿五代之制，政事分为两府，兵权付于枢密。比年又置御营使，是政出于三也。请罢御营司，以兵权付之密院，而以宰相兼知，庶几可以渐议兵政。故罢使及官属，以其事归密院为机速房。至绍兴二十九年九月，诏祖宗旧制，枢密院即无机速房，合行减罢。注绍兴三十一年，金主亮来攻，帝将临江视师。其冬，以和义郡王杨存中为御营宿卫使，兵罢复免。明年，孝宗即位，又以循营使命之，然但自名一司，掌殿前、忠勇等军，非复建炎之比，未几而罢。存中非宰执，附见于此。绍兴二年，诏置修政局，令百官条具修车马、备器械，命右相秦桧提举，参知政事同领之。其下有参详官一人，侍从为之；参议官二人，检讨官四人，卿郎为之，如讲议司故事。三月而罢局。干道四年，诏理财之要，裕财为重，自今宰相可带兼制国用使，参政可同知国用事。注先是臣僚言，近以宰相兼枢密院，盖欲使宰相知兵也。宰相今虽知兵，而财谷出入之原，宰相犹未知也。望法李唐之制，委宰相兼领三司使职事，财谷出纳之大纲，宰相领之于上，而户部治其凡，故有是命。五年二月，罢国用司。八年，诏官制已定，丞相事无不统，所有国用一司与参知政事并不兼带。嘉泰四年，诏遵孝宗典故，宰相兼国用使，参知政事同知国用事，仍于侍从卿监中择二人充属官。右丞相陈自强兼国用事，参知政事兼知枢密院事费士寅，参知政事张岩兼同知国用事。注以兵部侍郎薛叔似兼参计官，太府卿陈景思「同参计官」。先是，臣僚言今日财计非钱&#不足，可忧而渗漏日滋之为可虑者。周家以冢宰制国用，而唐亦以宰相兼领度支。是知财赋，国家之大计，其出入之数有余不足，为大臣者皆所当知，庶可节以制度，关防欺隐，宜略仿祖宗遗意，命大臣兼提领天下财赋，从之。陈自强罢，亦废。绍兴五年，制以左通议大夫、尚书左仆射、同中书门下平章事兼知枢密院事赵鼎，左奉政大夫、尚书左仆射、同中书门下平章事兼知枢密院事张浚都督诸路军马。未几，浚暂往江上措置边防。至七年秋，废罢。其余宰臣执政开府于外者，别载于篇。编修敕令所「提举」。

宰相兼

同提举执政兼详定（侍从官兼）

删定官就职事官差兼掌裒集诏旨纂类成书绍兴十二年罢，干道六年复置详定一司。敕命所以，右丞相虞允文提举，参知政事梁克家同提举。淳熙十五年省罢，绍熙二年复置局。庆元二年复置提举，以右丞相余端礼兼同提举，以参知政事京镗兼。仍以编修敕令所为名。太宗太平兴国八年秋八月辛亥，诏军国政要，令参知政事李昉及枢密院副使一人录送史馆。按《宋史·太宗本纪》云云。淳化元年冬十二月辛酉，诏中外所上书疏及面奏制可者，并下中书、枢密、三司中覆颁行。按《宋史·太宗本纪》云云。仁宗庆历三年秋七月辛未，诏许二府不限奏事常制，得敷陈留对。九月丁丑，诏执政大臣非假休不许私第受谒。按《宋史·仁宗本纪》云云。英宗治平二年夏五月丙子，诏自今皇子及宗室属卑者勿授以检校师傅官。六月甲寅，罢尚书省集议。按《宋史·英宗本纪》云云。按《贾黯传》：黯迁中书舍人，受诏撰《仁宗实录》，权知审刑院，为群牧使。时封拜皇子，并除检校太傅，黯言：「太师、太傅、太保，是为三师，天子之所师法，子为父师，于义不可。盖前世因循弗思之过，请自今皇子及宗室属卑者皆毋兼师傅官，随其迁序，改授三公。」下两制议，请如黯奏，而中书亦谓：「自唐以来，亲王无兼师傅者，国朝以三师、三公皆虚名，故因而授之，宜正其失。」诏可。治平三年夏五月戊辰，谓宰相曰：「朕欲与公等日论治道，中书常务有定制者，付有司行之。」按《宋史·英宗本纪》云云。神宗熙宁十年秋九月乙卯，诏诸传宣、内批、面谕事，无法守，并从中书、枢密覆奏。其祈恩泽、规免罪者，劾之。按《宋史·神宗本纪》云云。元丰三年，罢中书门下省主判官，归其事于中书，改易宰辅官名。按《宋史·神宗本纪》：「三年夏六月壬子，诏罢中书门下省主判官，归其事于中书；秋九月乙亥，正官名，以开府仪同三司易中书令、侍中、同平章事，特进易左右仆射。」元丰五年春二月癸丑朔，颁三省、枢密六曹条制。秋七月壬午，诏罢大理寺官赴中书省谳案。按《宋史·神宗本纪》云云。元丰六年冬十二月庚申，幸尚书省。官执政五服内未仕者一人，进尚书以下官一等。按《宋史·神宗本纪》云云。元丰八年三月戊戌，太子即皇帝位。夏四月丁丑，谕枢密、中书、通义事都堂：「按《宋史·哲宗本纪》云云。」哲宗元佑元年夏五月壬午，诏文彦博班宰相之上。按《宋史·哲宗本纪》云云。元佑二年夏四月己丑，诏太师文彦博十日一议事都堂。按《宋史·哲宗本纪》云云。元佑八年春正月丁亥，御迩英阁，召宰臣读宝训。夏六月壬戌，中书后从省上《元佑在京通用条贯》。

按《宋史·哲宗本纪》云云。徽宗崇宁二年秋七月丁酉，诏自今戚里宗属勿复为执政官，着为令。按《宋史·徽宗本纪》云云。崇宁四年秋九月丙辰，诏自今非宰臣毋得除特进。按《宋史·徽宗本纪》云云。政和二年秋七月癸未，正三公三孤官，改侍中为左辅，中书令为右弼，左右仆射为太宰、少宰，罢尚书令。按《宋史·徽宗本纪》云云。政和四年秋八月乙巳，改端明殿学士为延康殿学士，枢密直学士为述古殿直学士。按《宋史·徽宗本纪》云云。政和六年夏四月庚寅，诏蔡京三日一朝，正公相位，总治三省事。按《宋史·徽宗本纪》云云。重和元年秋八月壬申，诏执政非入谢及丐去，毋得独留奏事。按《宋史·徽宗本纪》云云。宣和二年夏六月丙戌，诏三省枢密院额外吏职，并从裁汰。按《宋史·徽宗本纪》云云。宣和五年夏五月乙丑，诏正位三公，立本班带节钺，若领他职者仍旧班，着为令。按《宋史·徽宗本纪》云云。宣和七年，诏复尚书令，虚而勿授。三公为阶官，不领事。钦宗立，诏非三省枢密院所得旨，勿行。按《宋史·徽宗本纪》：宣和七年夏五月戊辰，诏行元丰官制，复尚书令之名，虚而勿授。三公但为阶官，毋领三省事。按《钦宗本纪》：七年十二月庚申，徽宗诏皇太子嗣位。辛酉，即皇帝位。癸亥，诏非三省枢密院所得旨，有司勿行。钦宗靖康元年春三月丁卯朔，诏非三省枢密院所奉旨，诸司不许奉行。按《宋史·钦宗本纪》云云。高宗建炎二年春二月丁卯，复延康述古殿直学士为端明枢密直学士。按《宋史·高宗本纪》云云。绍兴元年秋八月壬辰，置三省枢密院赏功房。冬十二月丙寅，复置枢密院都承旨。按《宋史·高宗本纪》云云。绍兴四年夏五月壬申，裁省三省枢密细务，责六曹长贰专决。按《宋史·高宗本纪》云云。绍兴十一年夏四月壬辰，命三省枢密院复分班奏事。按《宋史·高宗本纪》云云。绍兴二十六年春三月甲寅，以边事已定，罢宰相兼领枢密使。按《宋史·高宗本纪》云云。绍兴三十二年，皇太子即皇帝位。冬十二月乙丑，诏宰臣复兼枢密使。按《宋史·孝宗本纪》云云。孝宗干道元年冬十二月癸卯，诏枢密院文书，依三省式，经中书门下画黄，书读至正。按《宋史·孝宗本纪》云云。淳熙四年夏六月甲申，诏自今宰执朝殿，得旨事须覆奏乃行。按《宋史·孝宗本纪》云云。淳熙七年秋九月癸亥，诏自今常朝毋称丞相名。甲子，命枢密使亦如之。按《宋史·孝宗本纪》云云。淳熙九年春正月癸未，复枢密院文书关录两省旧法。按《宋史·孝宗本纪》云云。淳熙十六年，罢枢密院审察诸军之制。

按《宋史·光宗本纪》：十六年二月壬戌，孝宗内禅，帝即位。冬十月庚子，罢枢密院审察诸军之制。光宗绍熙二年夏六月癸巳，诏宰臣执政自今不时内殿宣引奏事。按《宋史·光宗本纪》云云。

公辅部汇考四金金制以三师、三公为加官，设尚书省令，不常置，设左右二丞相，又以平章事二员为宰相，左右丞、参知政事佐之，以统国家行政。后又置行台尚书省。按《金史·百官志》：三师，太师、太傅、太保各一员，皆正一品，师范一人，仪刑四海。三公，太尉、司徒、司空各一员，皆正一品，论道经邦，燮理阴阳。尚书省，尚书令一员，正一品，总领纪纲，仪刑端揆。左丞相、右丞相各一员，从一品。平章政事二员，从一品，为宰相，掌承天子，平章万机。左丞、右丞各一员，正二品。参知政事二员，从二品，为执政官，为宰相之贰，佐治省事。左司郎中一员，正五品。注国初置左右司侍郎，天眷三年始更今名。旧凡视朝，执政官亲执奏；自天德二年，诏以付左右司。官为定制：员外郎一员，正六品，掌本司奏事，总察吏、户、礼三部受事、付事，兼带修起居注。官回避其间，记述之事，每月朔朝则先集。是月秩满者为簿，名曰阙本及行止簿、贴黄簿，并官制同进呈御览。毕则受而藏之。每有除拜，凡尚书省所不敢拟注者，则一阙具二三人，以听制授焉。都事二员，正七品。注贞元二年，左右司官、宫中出身并进士令史三色人内通选，三年以监察御史相应人取次禀奏，不复拟注。掌本司受事、付事、检勾稽失、省署文牍，兼知省内宿直、检校架阁等事。右司所掌同右司郎中一员，正五品；员外郎一员，正六品。掌本司奏事，总察兵、刑、工三部受事、付事，兼带修注官回避其间记述之事。都事二员，正七品。尚书省祗候郎君管勾官，从七品。掌祗候郎君，谨其出入及差遣之事。注承安二年以前，走马郎君拟注泰和令，以左右女直都事兼正大间，改用亲从人架阁库。

注大定二十一年六月，设仍以都事提控之。管勾正八品注旧二员正大省一员同管勾从八品注旧二员正大省一员总掌察左右司大程官，追付文牍，并提控小都监给受纸笔，余管勾同。注女直省令史三十五人，左二十人，右十五人。大定二十四年为三十人。进士十人，宰执子、宗室子十人，密院、台部、统军司令史十人。汉令史三十五人，左二十一人，右十四人。省译史十四人，左右各七人。女直译史同通事八人，左右各四人。高丽、夏国、回纥译史四人，左右各二人。诸部通事六人。曳剌二十人。走马郎君五十人。提点岁赐所，左右司郎中、员外郎兼之，掌提点岁赐出入钱币之事。堂食、公使酒库使一员，从八品，掌受给岁赐钱，总领库事。副一员，正九品，掌贰使事。直省局局长，从八品，掌都堂之礼及官员参谢之仪。副局长，正九品，掌贰局长。管勾尚书省乐工，从九品。行台之制，熙宗天会十五年罢，刘豫置行台尚书省于汴。天眷元年，以河南地与宋，遂改燕京枢密为行台尚书省。天眷三年，复移置于汴京。皇统二年，定行台官品，皆下中台一等。废帝正隆元年春正月乙丑，罢中书门下省。按金史海陵本纪云云世宗大定二十三年冬十一月甲午，制外任官尝为宰执者，凡吏牍上省部，依亲王例，免书名。按《金史·世宗本纪》云云。大定二十九年，以太傅年高，更令四日一居休，惟大事白之。按《金史·章宗本纪》：大定二十九年春正月癸巳，即皇帝位。秋七月丁卯，以太尉、尚书令、东平郡王徒单克宁为太傅，改封金源郡王。冬十一月甲子，谕尚书省曰：“太傅年高，每趋朝而又赴省，恐不易。自今旬休外，四日一居休，庶得调摄。常事他日理问，惟大事白之，可也。”章宗承安二年，谕宰臣得见宾客，周知民间利害。按《金史·章宗本纪》：承安二年冬十一月甲子，谕宰臣曰：“朕居九重，民间难以&#知。宰臣不见宾客，何以得知民间利害？”泰和元年秋七月甲子，谕刑部官：“凡上书人言及宰相者，不得申省。”按《金史·章宗本纪》云云。

元元以太师、太傅、太保为三公。又间以大司徒、司徒、太尉为三公。置中书令，左右丞相，又有平章政事，而设左右丞及参政、参议以佐之。其属又有左右司郎中、断事官、客省使之属。按《元史·百官志》：三公，太师、太傅、太保各一员，正一品，银印。以道燮阴阳，经邦国。有元袭其名号，特示尊崇。太祖十二年，以国王置太师一员。太宗即位，建三公，其拜罢岁月皆不可考。世祖之世，其职常缺，而仅置太保一员。至成宗、武宗而后，三公并建，而无虚位矣。又有所谓大司徒、司徒、太尉之属，或置或不置。其置者，或开府或不开府。而东宫尝置三师三少，盖亦不恒有也。中书令一员，银印，典领百官，会决庶务。太宗以相臣为之，世祖以皇太子兼之。至元十年，立皇太子行中书令。大德十一年，以皇太子领中书令。延佑三年，复以皇太子行中书令。置属监印二人。右丞相、左丞相各一员，正一品，银印，统六官，率百司，居令之次。令缺则总省事，佐天子理万机。国初职名未创，太宗始置右丞相一员，左丞相一员。世祖中统元年，置丞相一员。二年，复置右丞相二员，左丞相二员。至元二年，增置丞相五员。七年，立尚书省，置丞相二员。八年，罢尚书省，乃置丞相二员。二十四年，复立尚书省，其中书省丞相二员如故。二十九年，以尚书再罢，专任一相。武宗至大二年，复置尚书省丞相二员，中书丞相二员。四年，尚书省仍归中书，丞相凡二员。自后因之不易。文宗至顺元年，专任右相，其一或置或不置。平章政事四员，从一品，掌机务，贰丞相。凡军国重事，无不由之。世祖中统元年，置平章二员。二年，置平章四员。至元七年，置尚书省，设尚书、平章二员。八年，尚书并入中书，平章复设三员。二十三年，诏清冗职，平章汰为二员。二十四年，复尚书省，中书、尚书两省平章各二员。二十九年，罢尚书。省增中书平章为五员，而一员为商议省事，三十年又增平章为六员。成宗元贞元年，改商议省事为平章军国重事。武宗至大二年，再立尚书省，平章三员，中书五员。四年罢尚书省，归中书，平章仍五员。文宗至顺元年，定置四员，自后因之。右丞一员，正二品；左丞一员，正二品。副宰相裁成庶务，号左右辖。世祖中统二年，置左右丞各一员。三年增置四员。至元七年，立尚书省，中书右丞、左丞仍四员。八年，尚书并入中书省，左右丞各一员。二十二年，汰冗职，右左丞如故。二十四年，复立尚书省，右左丞各一，而中书省缺员。二十八年，复罢尚书省。三十年，设右丞二员，而一员为商议省事。成宗元贞元年，右丞商议省事者，又以昭文大学士与中书省事。

武宗至大二年，复立尚书省，右左丞二员，中书右左丞五员。四年，罢尚书右左丞，中书右左丞止设四员。文宗至顺元年，定置右丞一员，左丞一员，而由是不复增损。参政二员，从二品，副宰相以参大政，而其职亚于右左丞。世祖中统元年，始置参政一员。二年增为二员。至元七年，立尚书省，参政三员。八年，尚书并入中书，参政二员。二十三年，汰冗职，参政二员如故。二十四年，复立尚书省，参政二员，中书参政二员。二十八年，罢尚书省参政。武宗至大二年，复置尚书省参政二员，中书参政二员。四年，并尚书省入中书，参政三员。文宗至顺元年，定参政为二员，自后因之。参议中书省事，秩正四品，典左右司文牍，为六曹之管辖，军国重事咸预决焉。中统元年始置一员，至元二十二年累增至六员，大德元年止置四员，后遂为定额。其治曰参议府，令史二人，左司郎中二员，正五品；员外郎二员，正六品；都事二员，正七品。中统元年置左右司，至元十五年分置两司。左司所掌吏礼房之科有九：一曰南吏，二曰北吏三曰贴黄，四曰保举，五曰礼，六曰时政记，七曰封赠，八曰牌印，九曰好事。知除房之科有五：一曰次品，二曰常选，三曰台院选，四曰见阙选，五曰别里哥选。户房之科有七：一曰定俸，二曰衣装，三曰羊马，四曰置计，五曰田土，六曰太府监，七曰会总科。粮房之科有六：一曰海运，二曰攒运，三曰边远，四曰赈济，五曰事故，六曰军匠。银钞房之科有二：一曰钞法，二曰课程。应办房之科有二：一曰饮膳，二曰草料。令史二人，蒙古书写一十人，回回书写一人，汉人书写七人，典吏十五人。右司郎中二员，正五品；员外郎二员，正六品；都事二员，正七品。中统元年置左右司，至元十五年分置两司。右司所掌兵房之科有五：一曰边关，二曰站赤，三曰铺阙。四曰屯田，五曰牧地。刑房之科有六：一曰法。令二曰弭盗，三曰功赏，四曰禁治，五曰枉勘，六曰斗讼。工房之科有六：一曰横造军器，二曰常课段匹，三曰岁赐，四曰营造，五曰应办，六曰河道。令史二人，蒙古书写三人，回回书写一人，汉人书写一人，典吏五人。中书省掾属监印二人，掌监视省印。有中书令则置知印四人，掌执用省印。怯里马赤四人蒙古必阇赤二十二人，左司十六人，右司六人；汉人省掾六十人，左司三十九人，右司二十一人；回回省掾十四人，左司九人，右司五人；宣使五十人。省医三人玉典赤四十一人断事官秩三品，掌刑政之属。国初尝以相臣任之，其名甚重。其员数增损不常，其人则皆御位下及中宫、东宫、诸王各投下怯薛丹等人为之。

中统元年，一十六位下置三十一员。至元六年，十七位下置三十四员。七年，十八位下置三十五员。八年，始给印。二十七年，分立两省，而断事官随省并置。二十八年，十八位下置三十六员，并入中书。三十一年，增二员，后定置自御位下及诸王位下共置四十一员。首领官经历一员，知事一员。吏属蒙古必阇赤二人，令史一十二人，回回令史一人，怯里马赤二人，知印二人，奏差八人，典吏一人。客省使秩正五品，使四员正五品，副使二员正六品，令史一人，掌直省舍人、宣使等员选举差遣之事。至元九年，置使二员，一员兼通事，一员不兼。大德元年，增置四员，副二员，直省舍人二员。至元七年始置，后增至三十三员，掌奏事、给使差遣之役。检校官四员正七品，掌检校左右司六部公事程期、文牍稽失之事。书吏六人。大德元年置照磨一员正八品，掌磨勘左右司钱谷出纳、营缮料例，凡数计文牍簿籍之事。中统元年置二员，至元八年省为一员。典吏八人，管勾一员正八品，掌出纳四方文移、缄縢启拆之事，邮&#之程期，曹属之承受兼主之。中统元年置二员，至元三年定为一员。典吏八人。架阁库管勾二员正八品，掌庋藏省府籍帐案牍，凡备稽考之文，即掌故之任。至元三年始置二员，其后增置员数不一，至顺初定为二员。典吏十人。蒙古架阁库兼管勾一员，典吏二人。回回架阁库管勾一员，典吏二人。太宗三年始立中书省。按《元史·太宗本纪》：三年秋八月，始立中书省，改侍从官名，以耶律楚材为中书令，粘合重山为左丞相，镇海为右丞相。世祖中统元年夏四月戊戌朔，立中书省，以王文统为平章政事，张文谦为左丞。按《元史·世祖本纪》云云。中统二年秋九月，诏以忽究花宅为中书省署。冬十二月庚寅，诏封皇子真金为燕王，领中书省事。按《元史·世祖本纪》云云。中统三年冬十二月乙亥，分中书左右部。十二月甲寅，封皇子真金为燕王，守中书令。按《元史·世祖本纪》云云。中统四年夏五月乙酉，初立枢密院，以皇子燕王守中书令，兼判枢密院事。按《元史·世祖本纪》云云。至元元年，以刘秉忠同议枢密院，并参领中书省事。又罢领中书左右部，并入中书省。按《元史·世祖本纪》：至元元年秋八月癸丑，命僧子聪同议枢密院事。诏子聪复其姓刘氏，易名秉忠，拜太保，参领中书省事。丙辰，刘秉忠、王鹗、张文谦、商挺言：燕王既署相衔，宜于省中别置幕位，每月一再至判署朝政。冬十一月壬辰，罢领中书左右部，并入中书省。以领中书省左右部兼诸路都转运使、知太府监事阿合马为平章政事，领中书省左右部兼诸路都转运使阿里为中书右丞。

至元四年，定设二丞相，老成人一二员同议省事。按《元史·世祖本纪》：四年春三月壬寅，安童言：比者省官员数，平章、左丞各一员，今丞相五人，素无此例。臣等议拟设二丞相，臣等蒙古人三员，惟陛下所命。诏以安童为长史，天泽次之，其余蒙古汉人参用，勿令员数过多。又诏宜用老成人，如姚枢等一二员同议省事。至元五年，敕中书、枢密事与御史台官同奏。按《元史·世祖本纪》五年冬十月己卯，敕中书省、枢密院，凡有事与御史台官同奏。至元七年，立尚书省，分置省臣，置中书省署。敕两省以已奏事报御史台。按《元史·世祖本纪》七年春正月丙午，立尚书省，罢制国用使司。以平章政事忽荅儿为中书左丞相，国子祭酒许衡为中书左丞。制国用使阿合马，平章尚书省事，同知制国用使司事张易，同平章尚书省事。制国用使司副使张惠，签制国用使司事李尧咨、麦朮丁，并参知尚书省事。二月甲申，置中书省署。冬十月戊辰朔，敕两省以已奏事报御史台。至元八年春二月己亥，以尚书省奏定条画颁天下。三月，命尚书省阅实天下户口，颁条画谕天下。按《元史·世祖本纪》云云。至元九年，并尚书省入中书省。按《元史·世祖本纪》：九年春正月甲子，并尚书省入中书省，平章尚书省事阿合马，同平章尚书省事张易，并中书平章政事，参知尚书省事张惠为中书左丞，参知尚书省事李尧咨、麦朮丁，并参知中书政事。罢给事中、中书舍人、检正等官，仍设左右司，省六部为四，改称中书。冬十一月，并中书省左右司为一。至元十九年冬十月乙巳，罢屯田总管府，以其事隶枢密院，令管军万户兼之。按《元史·世祖本纪》云云。至元二十年，并尚书省于中书省。按《元史·世祖本纪》：「二十年春正月乙丑，和礼霍孙言：『阿合马专政，时衙门太冗，虚费俸禄，宜依刘秉忠、许衡所定，并省为便。』从之。二月癸丑，谕中书省：『大事奉闻，小事便宜行之，毋致稽缓。』至元二十二年春正月，枢密臣言：『旧制四宿卫各选一人参决枢密院事，请以脱列伯为签院。』从之。」按《元史·世祖本纪》云云。至元二十三年，议定省臣。按《元史·世祖本纪》二十三年秋七月壬午，总制院使桑哥具省臣姓名以上。帝曰：「右丞相安童，右丞麦朮丁，参知政事郭佑、杨居宽，并仍前职；以铁木儿为左丞。其左丞相瓮吉剌带、平章政事阿必失、合都、忽鲁皆别议。仍谕中书选可代者以闻。」癸巳，铨定省院台部官，诏谕中外。中书省除中书令外，左右丞相并一员，平章政事二员，左右丞并一员，参知政事二员。行中书省平章政事二员，左右丞并一员，参知政事、签行省事并二员。

枢密院除枢密院使外，同知枢密院事一员，枢密院副使、签枢密院事并二员，枢密院判一员。御史台御史大夫一员，中丞、侍御史、治书侍御史并二员。行台同六部尚书、侍郎、郎中、员外郎并二员。其余诸衙门并委中书省斟酌裁减。至元二十四年，仍分置两省，各设官六员。按《元史·世祖本纪》：“二十四年春，闰二月乙丑，麦朮丁言：‘自制国用使司，改尚书省，颇有成效。今仍分两省为便。’诏从之。各设官六员。其尚书以桑哥、铁木儿平章政事，阿鲁浑撒里右丞，叶李左丞，马绍参知政事，余一人。议选回回人充中书。宜设丞相二员，平章政事二员，参知政事二员。辛未以后置尚书省，诏天下除行省与中书议行，余并听尚书省从便以闻。至元二十六年冬，闰十月乙酉，命自今所授宣敕，并付尚书省。”按《元史·世祖本纪》云云。至元二十八年，罢尚书省事，入中书，改置诸官。按《元史·世祖本纪》：「二十八年夏五月癸丑，罢尚书省事，皆入中书。改尚书右丞相、右詹事完泽为中书右丞相，平章政事麦朮丁、不忽木并中书平章政事，尚书右丞何荣祖、中书右丞、尚书左丞马绍、中书左丞、参知政事贺胜、高翥并参知中书政事。征东行尚书省左丞相、驸马、高丽国王王为征东行中书省左丞相。」乙卯，以政事悉委中书，仍遣使布告中外。丁巳，何荣祖以公规治民、御盗、理财等十事缉为一书，名曰《至元新格》，命刻板颁行使，百司遵守。秋八月己巳，置中书省检校二员，秩正七品，俾考核户、工部文案疏缓者。至元三十年春正月丙寅，命中书汰冗员。凡省内外官府二百五十五所，总六百六十九员。按《元史·世祖本纪》云云。至元三十一年夏四月，成宗即位，以台省言，申饬省院，简任相臣。按《元史·成宗本纪》：「三十一年夏四月甲午，即皇帝位。六月辛巳，御史台臣言：『名分之重，无逾宰相，惟事业显著者可以当之，不可轻授。』秋七月戊辰，中书省臣言：『枢密之臣不宜重与相&#帝命以军职尊崇者授之。冬十月辛丑，帝谕右丞阿里、参政梁德珪曰：『中书职务，卿等皆怀怠心。朕在上都，令还也的迷沙已没财产，任明里不花皆至今未行，又不约束吏曹，使选人留滞。桑哥虽奸邪，然僚属惮其威，政事无不立决。卿等其约束曹属，有不事事者笞之。』仍以朕意谕右丞相完泽。十一月丁巳，以伯颜察而参议中书省事，其兄伯颜言曰：『臣叨平章政事，兄弟宜相嫌避。』帝曰：『卿勿复言，兄平章于上，弟参议于下，何所嫌也？』成宗大德二年冬十月戊寅，令御史台检劾枢密院。按《元史·成宗本纪》云云。

大德十一年，复迁中书于旧省。按《元史·武宗本纪》：大德十一年五月甲申，帝即位。冬十月庚子，中书省奏：「初置中书省时，太保刘秉忠度其地宜，裕宗为中书令，尝至省署，敕其后桑哥迁立尚书省。不四载而罢，今复迁中书于旧省，乞涓吉徙中书令，仍请皇太子一至中书。」制可。壬子，从中书省臣言：「凡事不由中书，辄遣使并移文者，禁止之。」武宗至大元年，令内外大小事务并中书府区处。按《元史·武宗本纪》：至大元年秋七月，以左丞相塔思不花为中书右丞相，太保乞台普济为中书左丞相。内外大小事务并听中书省区处。诸王、公主、驸马、势要人等，毋得搅扰沮坏。近侍臣员及内外诸衙门，毋得隔越闻奏。各处行省、宣慰司及在外诸衙门等官，非奉圣旨并中书省明文，毋得擅自离职乘驿赴京营干私事。至大元年复立尚书省。按《元史·武宗本纪》二年秋七月乙巳，保八言：“臣与塔思不花、乞台普济等集议立尚书省事。臣今窃自思之，政事得失皆前日中书省臣所为。今欲举正，彼惧有累，孰愿行者？臣今不言，诚以大事为惧。陛下若矜怜保八乐实所议，请立尚书省。”旧事从中书，新政从尚书。尚书请以乞台普济、脱虎脱为丞相，三宝奴、乐实为平章，保八为右丞，王罴参知政事。姓江者画钞式以为印钞库大使，并从之。塔思不花言：“此大事，遽尔更张，乞与老成更议。”帝不从。八月癸酉，立尚书省，以乞台普济为太傅右丞相，脱虎脱为左丞相，三宝如乐实为平章政事，保八为右丞，忙哥铁木儿为左丞，王罴为参知政事。中书左丞刘楫授尚书左丞，商议尚书省事。诏告天下。己未，尚书省臣言：“中书省尚有逋欠钱粮应追理者，宜存断事官十人，余皆并入尚书省。”又言：“往者大辟狱具，尚书议定，令中书省裁酌以闻，宜依旧制从之。”己卯，三宝奴言：“尚书省立，更新庶政，变易钞法，用官六十四员，其中宿卫之士有之，品秩未至者有之，未历仕者有之。此皆素习于事，既已任之，乞勿狗例授以宣敕。”制可。诏天下：“敢有沮挠尚书省事者，罪之。”九月癸未，尚书省臣言：“古者设官分职，各有攸司。方今地大民众，事益繁冗。若使省臣总挈纲领，庶官各尽厥职，其事岂有不治？顷岁省务壅塞，朝夕惟署押文案，事皆废弛，天&#民困，职此之由。自今以始，省部一切皆令从宜处置，大事或须上请，得旨即行，用成至治，上顺天道，下安民心。”又言：“国家地广民众，古所未有，累朝格例前后不一，执法之吏轻重任意。请自太祖以来所行政令九千余条，删除繁冗，使归于一，编为定制，并从之。

”尚书省臣言：“三宫内降之旨，曩中书省奏请勿行，臣等谓宜仍旧行之，傥于大事有害，则复奏请。”帝是其言。又言中书之务，乞以尽归臣等。至元二十四年，凡宣敕亦尚书省掌之。今臣等议，乞从尚书省任人，而以宣敕散官委之中书。从之。明明初设中书省，左右丞相。后革中书省，罢丞相，设内阁大学士。而三公三孤为加官。按《明会典》：国朝建官，初置中书省，设左右丞相等官，其属有四部，分治钱谷、礼仪、刑名、营造之务。洪武元年，始置吏、户、礼、兵、刑、工六部，秩正三品，设尚书、侍郎等官，仍属中书省。十三年，革中书省，罢丞相，戒后世嗣君毋得复设丞相，有敢建言请复者，罪至族。语具《祖训》中。乃升六部为正二品衙门。自是中书之政分于六部，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之。太师、太傅、太保、少师、少傅、少保。

注国初置三公府，后不设官，不专授，但为大臣加官及赠官：太子太师，太子太傅，太子太保，太子少师，太子少傅，太子少保，太子宾客。注以上皆东宫官，不专授，但为大臣兼官及赠官。中极殿大学士。注旧为华盖殿大学士建极殿大学士注旧为谨身殿大学士，洪熙年初设。文华殿大学士武英殿大学士文渊阁大学士东阁大学士注以上初专设，后皆以师、保、尚书等官兼任。太祖洪武年设华盖、武英、文华、文渊、东阁诸大学士。按《明会典》：华盖殿大学士、武英殿大学士、文华殿大学士、文渊阁大学士、东阁大学士，俱洪武中设，职正五品，班在学士上。华盖殿大学士今为中极殿大学士。成祖永乐年简命编修等官直文渊阁。按《明会典》：永乐初，简命编修等官直文渊阁，参预机务，谓之入阁办事。后渐升至学士及大学士。仁宗洪熙年，添设谨身殿大学士。按《明会典》：洪熙中，又添设谨身殿大学士，有加尚书至三少者。后又有以他官兼学士，大学士入阁者。谨身殿今为建极殿。英宗正统十年，命内阁与各衙门会议，后免会。《按明会典》云云。皇清大清会典，内阁为机务要地，掌宣纶綍赞理庶政职任綦重国初置文馆，后改为内三院，曰内国史院，曰内秘书院，曰内弘文院。设大学士、学士。顺治二年定为正二品衙门，以翰林官分隶内三院，称内翰林国史院、内翰林秘书院、内翰林弘文院。增设侍读学士、侍读等官。九年设典籍，十五年改内三院为内阁，大学士兼各部尚书衔，学士兼礼部侍郎衔，另设翰林院。十六年止设大学士及典籍撰文办事，中书裁学士、侍读、学士等官。十八年复改内阁为内国史院、内秘书院、内弘文院，裁翰林院。康熙九年仍改为内阁，另设翰林院。十年仍补授学士以下等官。其满汉大学士员缺无定，出自上裁。满学士六员，汉军汉学士四员，满侍读学士四员，蒙古侍读学士二员，汉军侍读学士二员，满侍读十一员，蒙古侍读二员，汉军侍读二员，满洲、汉军、汉典籍各二员，满中书七十五员，蒙古中书十九员，汉军中书十三员，汉中书三十六员，详见吏部官制。太师、太傅、太保、少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、太子少师、太子少傅、太子少保，已上不专设，但为大臣加官及赠官。内阁初为内国史、秘书、弘文三院，顺治十五年改称内阁，十八年复为内秘书、国史、弘文三院，康熙九年仍改为内阁。中和殿大学士。

保和殿大学士文华殿大学士武英殿大学士文渊阁大学士东阁大学士，已上满汉俱专设，不备官兼各部尚书衔。满学士六员，初设三员，顺治元年后增减不一。康熙九年定二员，十年增四员。汉军汉人学士四员，初设汉军三员，顺治元年后汉人增减不一，康熙十九年定汉军二员，汉人二员。十二年以汉军并入汉缺，共四员。已上俱兼礼部侍郎衔。满侍读学士四员，顺治八年设三员，十八年增三员，康熙九年定满文二员，满汉文二员。蒙古侍读学士二员，顺治十八年设三员，康熙九年定二员。首领官满典籍二员，汉军典籍二员，汉典籍二员，已上。初制各设三员，康熙九年定各设二员，俱以中书舍人掌理属官满侍读十一员内满文五员，满汉文六员。蒙古侍读二员，汉军侍读二员。满中书舍人七十五员内，满文撰文二十员，办事二十员。满汉撰文十七员，办事十八员。蒙古中书舍人十九员内，撰文九员，办事十员。汉军中书舍人十三员内，撰文五员，办事八员。汉中书舍人三十六员内，撰文六员，办事三十员。凡加上徽号，由内阁撰拟奏请。钦定凡皇帝奏书，由翰林院撰拟，送内阁阅定，进。

呈后内阁缮写凡登极贺表，由内阁撰拟缮写，礼部奏读。

凡内外庆贺表笺文式，由翰林院撰拟，内阁奏定，颁发在内诸王贝勒文武官员表文，内阁缮写，交礼部宣读。在外文武官员及外国进表笺庆贺毕，礼部汇送内阁收贮。

凡纂修实录圣训，大学士充监修总裁，并总裁官各给。敕书学士充副总裁官俱题请钦定侍读学士，侍读充纂修官，典籍中书为收掌誊录，翻译官俱由监修总裁等拟定具题。凡纂修。典训方略会典明史等书俱如前例有用侍读学士「侍读为提调官者亦由总裁具题」凡纂修玉牒大学士、学士充副总裁官，由宗人府具题。侍读、学士、侍读充纂修官，由大学士拟定，移送宗人府具题。凡加上。尊号徽号册立皇后皇太子册封皇贵妃贵妃妃嫔册宝印由礼工二部办造，册文由翰林院撰拟，大学士等阅定，并宝文宝式一体进呈御览后，内阁缮写。内阁官员同翰林院、礼工二部官员公同监视刊刻，填金填青。至封诸王、贝勒、公、主、王妃等及外国王等册宝诰命，亦由礼工二部制造，册诰文由翰林院撰拟，大学士等阅定，进呈御览后，中书科缮写，该部镌刻填青。其应给纸册诰命中书科缮写，送阁用宝。

凡选拟皇太子皇子名大学士承旨选拟奏请钦定凡亲王、公主等封号，俱大学士撰拟，奏请钦定。凡用御宝顺治初，内三院大学士、学士公同验用。十年设尚宝监官员承收。十二年设尚宝司，每遇用宝，内院会同两衙门官验用。十三年裁尚宝司。十八年裁尚宝监，专令内监承收。每遇用宝，内院先期知会，同内监验用。康熙九年题准，驾幸南苑后，一应诰敕用宝，内阁同总管在。

干清门验用十二年题准凡诰命敕命敕书用宝不必请旨仍同总管验用，如遇要务，用宝仍行请。旨凡每年终封印日洗宝前期大学士启奏，是日典籍随学士赴。干清门内监捧出洗净入匣，其洗宝应用器物向该部取用凡宝色行文工部取用凡内外衙门启奏本章，并各官条奏有满文者，大学士、学士公同票拟，进呈请旨。如止有汉文、蒙古文者，发中书翻译。或全译或止译贴黄侍读学士侍读校正对阅，送大学士等票拟进呈，请旨。

凡恩诏大学士学士承旨撰拟应行诏款密请钦定黄纸缮写用宝毕，典籍恭捧在前，学士随后至。

太和殿安设黄案上候上升座阁臣捧授礼部堂官仪详礼部其直隶各省及朝鲜等国应颁诏书几道，由礼部开送，内阁缮写用。

宝交该部蒙古王等应颁诏书系礼部刷印送阁用宝交理藩院凡颁发各部院衙门上谕大学士等奏呈御览后，用朱笔誊写黄折，传该衙门堂官亲领至加，上徽号，颁发礼部。敕谕用墨笔缮写香笺用宝其颁发在外文武大臣及蒙古王等朝鲜各国敕谕，用墨笔誊写，黄纸用「宝」颁发，朝觐官员。敕谕俱刷印黄纸用宝凡给功臣世袭罔替诰命分别世次敕书由该衙门开载功绩移送内阁交中书科缮写，送阁用宝，仍行该衙门给发。其子孙承袭时，令该衙门将原给诰敕送阁中书科填写承袭人名年月，仍送阁用宝。至大内收贮世袭官赏册，遇有改写处，该衙门先期知会。次日，该衙门官同学士等诣保和殿内监，请出赏册改写毕，仍请收贮。

大内凡封赠诰敕文武官员五品以上者，应给。诰命六品以下者应给敕命顺治初，俱由翰林院开列翰林官职名，送内阁。具题撰拟文字，十年题准，自一品至九品官诰敕，限定句数：一品起六句，中入事实十四句，结六句；二品起六句，中十二句，结六句；三品起六句，中十句，结六句；四、五品起四句，中八句，结四句；六、七品起四句，中六句，结四句；八、九品起二句，中四句，结二句。康熙十年题准，一应诰敕，于内阁侍读学士、侍读内酌派一二人，专司其事。若有应给诰敕官员，该衙门将职衔开明送阁，令该管官照式发中书科缮写，送阁用宝，仍交该衙门给发。如有应另撰拟文字者，仍令翰林院撰拟。二十四年议准，各按官职撰定文式颁给。凡督抚提镇等官。敕书顺治初由内院撰拟给发，四年题准令吏、兵二部撰写给发，八年题准仍归内院，照该部移文撰写用宝，后发该部给发。如各官内有离任者，将原敕缴部转送内院收销。又题准将军、督抚、提镇并一切钦差官员，俱给坐名。敕书布政、按察、守巡各官，副参游等官，止给传敕，不坐名。其敕书内有题定者，照该衙门开明管辖地方职掌事，宜写给。如有应更改者，具题更改。康熙十三年题准，援剿副将等官亦有给坐名敕书者，出自。上裁其督抚提镇等官敕书俱交该衙门给发，巡盐御史、巡仓御史。敕书学士于午门外给发凡给各关监督精微批文，由该科揭送内阁，将该差职名填注文簿挂号用，宝学士于午门外同该科给事中给发凡文殿试大学士、学士充读卷官，侍读学士、侍读典籍；中书充受卷、弥封、掌卷官。殿试前一日，读卷大学士、学士拟策问数事，奏请钦定，捧回撰合成题，进呈后，中书缮写，执事官监看，刊刻刷印。次典籍捧题纸前行，学士随后进。太和殿内，学士捧置黄案上，俟诸进士进。午门两傍排立，学士举题纸，授礼部堂官分给试。毕读卷，大学士等公同阅定，于传胪前一日拣选上卷，进呈御前，奏读。钦定一甲三名，其二甲以下名次，读卷大学士等奏，请钦定。是夕批定试卷名次，中书写成大小金榜三传。折子次日，典籍捧榜随不读卷学士至干清门，以小金榜交内侍进。

呈大金榜用宝毕，典籍恭捧前行，学士及执事官随后至太和殿。学士捧置黄案上，典籍捧三传折子授鸿胪寺官，候上升殿不读卷。大学士或学士捧金榜授礼部堂官传胪详见礼部凡武殿试事与文殿试同详见兵部凡御屏顺治二年，令御用监制造，送至内院。内院移文吏、兵二部，开送内外大小文武官员职名，填写十三年，照例移文吏、兵二部，造册送院。十五年复移文吏、兵二部，造册送院凡宫殿等处扁额对联及敕赐一应牌扁俱由翰林院撰拟，大学士等奏请钦定，中书缮写。凡撰写坛庙陵寝神牌字样，由工部制造牌式，礼部送至内阁缮写，仍交该部刊刻填青。礼部奏请遣内阁大臣等行礼。凡坛庙祝版由太常寺缮写，送阁学士恭填。御名授该寺官至一应祭告祝文，由翰林院撰拟，送阁奏请钦定。

凡山陵封号内阁撰拟奏请钦定凡撰拟诸王贝勒及文武大臣谥号，由宗人府、礼部题准，移文内阁撰拟，奏请钦定。凡诸王贝勒文武大臣祭文碑文，顺治间由内阁撰定成式，填名给发。康熙十七年谕，赐谥诸王大臣等祭文碑文，交翰林院撰拟，内阁奏阅凡大将军将军等印，俱系内阁收贮。如遇命将征讨，大学士等酌拟将军名号，奏请钦定。如名号与存贮印文相符者，取给；如不相符，移文该部另行铸给。师旋之日，仍缴内阁凡御驾行幸大学士学士等承旨扈从侍读学士以下官员，由大学士等酌派随行。凡遣大将军、将军出征各地方，大学士等酌量差遣内阁官员随征，管理章奏文移。凡诏内阁以应遣官员职名开送礼部具题差遣。凡册立册封有钦命大学士、学士充正副使者，有用侍读、学士等官者，俱由礼部照例题请。凡文会试，大学士、学士充正副主考官，中书充收掌试卷官；武会试，学士充主考官，俱由各该部移取职名题请钦定。凡直省文乡试主考官，并顺天文乡试同考官，俱由各该部移取典籍、中书职名题请钦点。

凡遇上升殿内阁，该直官员陈设笔砚等项于礼部所设黄案上。如遇各官谢恩日期，将鸿胪寺开送职名折帖陈列以备。御览凡每年春秋祭祀文庙钦遣大学士一员行礼凡祭告五岳四渎、长白山及历代帝王陵、孔子阙里开列学士、侍读学士职名，送礼部题请钦点凡实录圣训告成缮写三部一呈御览一藏皇史宬一贮内阁凡发六科红本，该科誊录底簿，原本送阁存贮。其密封发部者，该部仍密封送科，由科缴阁亦誊录底簿一并收贮，以备编纂。凡部院衙门及直省督抚等奏销册籍，奉旨留览者，俱于年终自内发出，付典籍贮库。凡各项书籍，收藏内阁典籍记册，以备查考。凡出师吉日，俱由内阁选择。凡遇习射之期内阁官员每月二次于侍卫教场内习射，兵部官查点。凡内阁需用笔墨纸张本匣及银朱黄蜡木炭白等项，于户工二部及光禄寺支取。顺治十五年大清会典内阁大学士初定满洲一品，汉人二品。顺治十五年，俱改为正二品，兼各部尚书衔。康熙二年，《大清会典》凡大学士员缺，旧例将应升各官开列具题。康熙二年议准，请旨会推。

康熙九年大清会典国初各官品级，满汉间有不同。康熙九年改归画一正一品太师太傅太保从一品少师少傅少保太子太师太子太傅太子太保正二品太子少师太子少傅太子少保《康熙十年大清会典》凡大学士员缺康熙十年议准请旨开列紫微垣公辅诸星图图考紫微垣东蕃八星西蕃七星按星经阙按《宋史·天文志》：「紫微垣东蕃八星，西蕃七星，在北斗北，左右环列，翊卫之象也。一曰大帝之坐，天子之常居也，主命主度也。东蕃近阊阖门，第一星为左枢，第二星为上宰，三星曰少宰，四星曰上弼，一曰」上辅五星为少弼一曰少辅六星为上卫，七星为少卫，八星为少丞（或曰上丞）其西蕃近阊阖门，第一星为右枢，第二星为少尉，第三星为上辅，第四星为少辅，第五星为上卫，第六星为少卫，第七星为上丞。注石氏云：「东西两蕃总十六星。西蕃亦八星：一右枢，二上尉，三少尉，四上辅，五少辅，六上卫，七少卫，八少丞。上宰一星，上辅二星，三公也；少宰一星，少辅二星，三孤也。此三公三孤在朝者也。左右枢上少丞，疑丞辅弼四邻之谓也。尉二星，卫四星，六军大副尉四，卫将军也。」按《步天歌》：「左枢右枢夹南门，两面营卫一十五。上宰少尉两相对，少宰上辅次少辅，上卫少卫次上丞。后门东边大赞府，门西唤作一少丞，以次却向前门数。辅弼各一星。」按《星经》：「辅星像亲近大臣，辅佐兴而相明。」按《宋史·天文志》：北斗七星在太微北，魁第一星曰天枢，二曰璇，三曰玑，四曰权，五曰玉衡，六曰闿阳，七曰摇光。又曰：一至四为魁，魁为璇玑；五至七为杓，杓为玉衡，是为七政。第八曰弼星，在第七星右，不见；第九曰辅星，在第六星左，常见。《晋志》：辅星傅乎闿阳，所以佐斗成功，丞相之象也。按《步天歌》：辅星近着开阳畔。

四辅四星按《星经》：「四辅四星，抱北极枢星，主君臣礼仪，主政万机，辅弼佐理万邦之象，辅佐北辰而出入授政也。」按《晋书·天文志》：「抱北极四星，曰四辅，所以佐北极而出度授政也。」按《宋史·天文志》：「四辅四星，又名四弼，在极星侧，是曰帝之四邻，所以辅佐北极而出度授政也。去极星各四度。」按《步天歌》：「抱枢四星，是四辅。」

文昌六星按《星经》文昌与三公、摄提、轩辕共为一体。按《晋书·天文志》：文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集计天道。三曰贵相，太常理。文绪按《步天歌》：文昌斗上，半月形，希疏分明，六个星。三公三星，按《星经》：三公星三，在斗柄东，和阴阳，齐七政，以教天下人。按《晋书·天文志》：杓南三星，及魁第一星西三星，皆曰三公，主宣德化，调七政，和阴阳之官也。按《宋史·天文志》：三公三星，在北斗杓南，及魁第一星西一，云在斗柄东，为太尉、司徒、司空之象，在魁西者，名三师，皆主宣德化，调七政，和阴阳之官也。按《步天歌》：文昌之下，曰三师，太尊直向三公，明天牢六星，太尊边，太阳守在四势前，一个宰相，太阳侧，更有三公，相东边。相一星。按《星经》：相星在北极斗南，总领百司，掌邦教，以佐帝王安抚国家，集众事，冢宰之位。按《晋书·天文志》：相一星在北斗南，相者总领百司，而掌邦教，以佐帝王安邦国，集众事也。按《宋史·天文志》：相一星在北斗第四星南，总百司，集众事，掌邦典，以佐帝王。一曰在中斗文昌之南，在朝少师，行大宰者。按《步天歌》：一个宰相，太阳侧。

太微垣公辅诸星图图考太微垣东西蕃上相，次相，各一星。按星经阙按《晋书·天文志》：太微，天子庭也，五帝之座也，十二诸侯府也，其外蕃九卿也。南蕃中二星间曰端门，东曰左执法，廷尉之象也；西曰右执法，御史大夫之象也，所以举刺凶奸者也。左执法之东，左掖门也；右执法之西，右掖门也。东蕃四星，南第一星曰上相，其北东太阳门也；第二星曰次相，其北中华东门也；第三星曰次将，其北东太阴门也；第四星曰上将，所谓四辅也。西蕃四星，南第一星曰上将，其北西太阳门也；第二星曰次将，其北中华西门也；第三星曰次相，其北西太阴门也；第四星曰上相，次亦曰四辅也。按《步天歌》：两面宫垣，十星布。不言将相三公三星按星经阙按《晋书·天文志》：左执法东北一星，曰谒者；东北三星，曰三公。内坐朝会之所居也。按《宋史·天文志》：三公三星，在谒者东北，内坐朝会之所居也。《干象新书》：在九卿南，其占与紫微垣三公同。按《步天歌》：门左皂衣一，谒者以次即是为三公。三台六星，按《星经》阙。按《晋书·天文志》：三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。按《步天歌》：北门西外接三台。

天市垣七公七星图图考七公七星按《星经》：「七公七星，在招摇东，氐北，为天相，主三公七政善恶。」按《晋书·天文志》：「摄提六星，直斗杓之南北，三星曰帝席，北三星曰梗河，其北一星曰招摇。七公七星，在招摇东，天之相也，三公之象也，主七政。」按《步天歌》：「索口横者，七公形。」

房宿四星图图考按《星经》：房为四表，表三道，日月五星常道也。上第一星，名为右服；次将其名阳环。上道二星，名右骖上相，其名中道三名左服；次将其名下道四名左骖上相，总四辅。按《晋书·天文志》：东方房四星，为明堂，天子布政之宫也，亦四辅也。下第一星，上将也；次次将也；次次相也；上星上相也。斗宿六星图图考按《星经》：南斗六星，主天子寿命，亦云宰相爵禄之位。按《晋书·天文志》：北方南斗六星，天庙也，丞相太宰之位，主褒贤进士，禀授爵禄。天相三星图图考按星经阙按《晋书·天文志》：轩辕右角南三星，曰酒旗。酒旗南三星，曰天相。丞相之象也。按《步天歌》：平下三个名天相。

轸宿四星图图考按星经阙按《晋书·天文志》：「轸四星，主冢宰辅臣也。」

公辅部总论易经谦卦九三，劳谦，君子有终，吉。象曰：劳谦，君子，万民服也。程传三以阳刚之德而居下体，为众阴所宗，履得其位，为下之上，是上为君所任，下为众所从，有功劳而持谦德者也，故曰劳谦。古之人有当之者，周公是也。身当天下之大任，上奉幼弱之主，谦恭自牧，夔夔如畏然，可谓有劳而能谦矣。既能劳谦，又须君子行之有终则吉。夫乐高喜胜人，之常情，虽使知谦之善，勉而为之，若矜负之心不忘，则不能常久，欲其有终不可得也。唯君子安履谦顺，乃其常行，故久而不变，乃所谓有终。有终则吉也。六四&#不利撝谦。

程传四居上体，切近君位。六五之君，又以谦柔自处。九三又有大功德，为上所任，众所宗，而己居其上。当恭畏以奉谦德之君，卑巽以让劳谦之臣，动作施为&#所不利于撝谦也。撝施布之象，如人手之撝也。动息进退，必施其谦，盖居多惧之地，又在贤臣之上故也。象曰&#不利撝谦，不违则也。

本义言不为过鼎卦九四鼎折足覆公餗其形渥凶程传四大臣之位，任天下之事者也。天下之事，岂一人所能独任？必当求天下之贤智与之协力。得其人，则天下之治可不劳而致也。用非其人，则败国家之事，贻天下之患。四下应于初，初阴柔小人不可用者也，而四用之。其不胜任而败事，犹鼎之折足也。鼎折足，则倾覆公上之餗。餗，鼎实也。居大臣之位，当天下之任，而所用非人，至于覆败，乃不胜其任，可羞愧之甚也。其形渥，谓赧汗也。其凶可知，本义晁氏曰：「形渥，诸本作『形剭』，谓重刑也，今从之。」象曰覆公餗信如何也程传大臣当天下之任，必能成天下之治安，则不误。君上之所倚，下民之所望，与己致身任道之志不失所期，乃所谓信也。故曰：信如何也？「系辞上传」劳谦君子有终，吉。子曰：「劳而不伐，有功而不德，厚之至也。」语以其功下人者也。德言盛，礼言恭。谦也者，致恭以存其位者也。《系辞下传》子曰：「德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。」《易》曰：「鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。」言不胜其任也。贾谊《新书》辅佐大相上承大义，而启治道，总百官之要，以调天之宜，正身行，广教化，修礼乐，以美风俗，兼领而和一之，以合治安。故天下失宜，国家不治，则大相之任也。上执政职，大拂秉义立诚，以翼上志，直议正辞，以持上行，批天下之患，匡诸侯之过，令或郁而不通，臣或盭而不义，大拂之任也。中执政职，大辅闻善则以献，知善则以献，明号令，正法则，领度量，论贤良，次官职，以时巡循，使百吏敬率其业，故经义不衷，贤不肖失序，大辅之任也。《抱朴子》

臣节抱朴子曰：「昔在唐虞，稽古钦明，犹俟群后之翼亮，用臻巍巍之成功。故能熙帝之载，庶绩其凝，四门穆穆，百揆时序。蛮夷无猾夏之变，阿阁有鸣凤之巢。喻之元首，方之股肱，虽有尊卑之殊，邈实若一体之相赖也。君必度能而授者，备乎覆餗之败；臣必量才而受者，故无流放之祸。夫如影如响，俯伏惟命者，偷容之尸素也；违令犯颜，蹇蹇匪躬者，安上之屏翰也。先意承指者，佞谄之徒也；匡过弼违者，社稷之鲠也。必将伏斧锧而正谏，据鼎镬而尽言。忠而见疑，诤而不得者，待放可也；必死无补，将增主过者，去之可也。其动也，匪训典弗据焉；其静也，匪宪章弗循焉。请托无所容，申绳不顾私，明刑而不滥乎，所恨审赏而不加乎。附己不专命以招权，不含洿而谈洁，进思尽言以攻谬，退念推贤而不蔽。夙兴夜寐，戚庶事之不康也。俭躬约志，若策奔于薄冰也。纳谋贡士，不宣之于口；非义之利，不栖之乎心。立朝则以砥矢为操，居己则以羔羊为节。当危值难，则忘家而不顾命。衡执铨则平怀而无彼此，仪萧公之宇宙，羡张陈之画奇，追周全之尽规准。二鲍之直视，蹈婴弘之节俭，执恬毅之守终，甘此离纪炙身之分，戒彼韩英失忠之祸。出不辞劳，入不数功，归勋引过，让以先下，专诚祗栗，恒天威之在颜也。宵夙处竦，有如汤镬之在侧也。负荷寄托，则以伊周为师表；宣力四方，则以吉召为轨仪；送往事居，则竭忠贞而不回；搏噬干纪，则若鹰鹯之鸷鸟雀蕃。扞疆场则慕魏绛、李牧之高踪，莅众抚民则希文翁、信臣之德化。夫忠至者无以为国，况怀智以迷上乎？义督者灭祀而无惮，况黜辱之敢辞乎？故能保劳贵以显亲，托良哉于舆歌。昆吾彝器，能者镌勋，皋陶、后稷亦何人哉！」《册府元龟》

宰辅总序夫辅相之职，所以左右天子，总领庶尹，弥纶机务，宣翼统纪，燮调元化，甄叙流品，亲附百姓，镇抚四夷，裁决庶政，班布王度，乃其任也。是故公台之任，无所不总，与元首而同体，乃谓之股肱，秉邦国之会要，乃譬之钧轴。百官承式，治本之是系，万邦为宪，民瞻之所在。自黄帝得六相而治，舜臣于尧，举八元八凯，谓之十六相。又逸书所记，虞、夏、商、周世，皆有四辅、三公之职，非其人而不处。而六籍之载，成汤居亳，初置二相，以伊尹、仲虺为之，有阿衡、左相之号。洎武丁之得傅说，爰立作相，置诸左右。成王作《周官》，着之典训，立太师、太傅、太保以为三公，又立三孤之位，皆所以论道经邦，寅亮天地，共司宰弼之事。春秋之世，寰内诸侯，入为卿士，皆掌国政。秦氏之霸，始置左右丞相，御史大夫副之。后复有丞相、相国、中丞之名。汉世之兴，置一丞相，亦有左右丞之名，而御史大夫实亚其任，兼置太尉，仍用秦制。后以萧何为相国，孝惠、高后复置左右丞相，亦置太傅之官，未几而罢。太尉之职，盖不常置，惟一丞相。武帝兼置太尉，数年而废。元狩中，置大司马，以代太尉之职。征和二年，置左右丞相，分长史，以备两府。成帝绥和元年，改御史大夫为大司空，并大司马、丞相为三公。哀帝复以大司空为御史大夫，复置太傅，在三公之上。俄改丞相为大司徒，御史大夫复为大司空，并大司马，以备三公之位。平帝增置太师。王莽居摄，又置四辅之官。世祖中兴，但存三公之号，有太傅而不常置。建武末，改大司马为太尉，二府并去“太”字，是为宰相总治众务。中平之后，事归台阁，选举诛赏，一繇尚书，机衡所总，不在公府，盖有其名而无其实矣。建安之世，始罢三公官，复置丞相，以曹公居之，又有相国之号。黄初受禅，改为司徒，而中书监令专掌机密，虽有太傅、太尉、司徒、司空之官。不预朝政，厥后定制，大丞相第一品，又置相国，以司马、二王相继为之，末年增置太保。吴、蜀鼎国，皆有丞相，而吴氏复有左右之名。二邦政事，率以尚书总统，而吴有大司马、左右大司马、太尉、司徒、司空及帝太傅；蜀亦有司徒、大司马之号。其平尚书事、录尚书事、领中外诸军事、总统国事，皆为宰相之任。晋武之初，有太宰、太傅、太保，是为上公；以太尉、司徒、司空为三公，复有大司马、大将军，凡八公同时并置，而无丞相之名。惠帝复置丞相，俄顷而罢。后置司徒，元帝渡江，罢司徒为丞相，以王导居之。导卒，又罢丞相为司徒府。三公之职虽无所改，而司徒、丞相两不并置。

中书之署，实总机要，是为宰相，以毗大政。宋孝武复置丞相，而司徒之府如故，又有相国之官。齐氏以丞相、相国着为赠典。梁罢相国，置丞相，兼置司徒，又有太保、大司马、大将军、太尉、司空、开府仪同三司，是为诸公。陈以相国列于丞相之上，并太宰、太保、大司马、大将军，凡六号，亦有赠秩。然而相国是为尊崇之位，非寻常之秩。丞相之任，亦废置靡定。魏、晋以来，多以他官参掌机密，或委知政事，毗赞朝政，录尚书事，居门下，领中书，或总朝权，或管朝政，或单侍中，皆为宰相。唯侍中机密所出，不必他名，常为宰辅之职。元魏以太师、太傅、太保为三师，大司马、大将军为二大，又有三公之名，然尤重门下之官，多以侍中辅政，枢宰之任归于省闼。北齐初置丞相，复分左右，而居侍中之职者皆秉国政。宇文建国，远遵周治，改三师为三公，置三孤以为之贰，分司徒、司马、司空以备六官之职，而无复太尉、三师之号。宣帝复置四辅之官，又置左右丞相，既而罢为大丞相。隋置三师、三公，参议国之大事，朝之众务，总于台阁，内史令、纳言是为宰辅，或以他官参掌机事，及专掌朝政者，并为辅弼。其后纳言为侍内，唐室受命，悉仍隋制。武德初，改内史令为中书令，侍内为侍中，并左右仆射，是为四辅。至贞观末，除仆射者必加同中书门下三品，方为宰相。而中书令、侍中之名，自龙朔至天宝，凡经四易。注中书令为右相，为内史，为紫微令，复为右相；侍中为左相，为纳言，为黄门监，复为左相。凡四易名，而侍中复旧，而尝为宰相。其单任仆射，不复预于机政。先天以前，宰相多至十余人；开元之后，尝二人至三人。天宝之末，勋贤并建，备位者众，然秉钧当国，亦不过一二人。由武德、贞观以来，但加同中书门下三品，及平章事、知政事、参掌机务、参预政事、平章军国重事者，皆为宰相。注唐初宰相尝于门下省议事，谓之政事堂。永淳中，裴炎为中书令，以中书就政事，遂移在中书省。开元中，张说奏改政事堂为中书门下，政事印为「中书门下之印」。其后，唯侍中、中书令及平章事是为正宰相之任，五代相承，未之或改。注后唐及周亦有同中书门下三品，盖避当时君父之名，非常制也。今之论次，由二帝三代以讫于显德，凡居辅弼之任，美恶之迹，悉区别而类例之。唐氏中叶，有枢密之任，宣传制命，掌以内侍。宋、梁而降，大建官署，崇署使号，并分吏局、兵戎之政，邦国之务，多所参掌，均于宰府。迹其行事，咸用编述，胡传。僖公九年，宰周公会诸侯于葵丘。其曰「宰周公者」，以冢宰兼三公也。

古者三公无其人，则以六卿之有道者上兼师保之任。冢宰或阙，亦以三公下行端揆之职。禹自司空进宅百揆，又曰「作朕股肱耳目」，是以宰臣上兼师保之任也。周公为师，又曰「位冢宰，正百工」，是以三公下行端揆之职。所以然者，三公与王坐而论道，固难其人；而冢宰统百官，均四海，亦不易处也。夫以冢宰兼三公，其职任重矣，而不殊会之何也？人臣则有进退之节，出入均劳之义，非王世子贵有常尊之可比也。《性理大全》

臣道程子曰：「人臣身居大位，功盖天下，而民怀之，则危疑之地也。必也诚积于中，动不违理，威福不自己出，人惟知君而已。然后位极而无逼上之嫌，势重而无专权之过，斯可谓明哲君子矣。周公、孔明，其人也。」郭子仪有再造社稷之功，威震人主，而上不疑之也，亦其次与。臣贤于君，则辅君以所不能，伊尹之于太甲，周公之于成王，孔明之于刘禅，是也。臣不及君，则赞助之而已。问世传成王幼，周公摄政，荀卿亦曰：「履天下之籍，听天下之断，周公果践天子之位，行天子之事乎？」曰：「非也。周公位冢宰，百官总己以听之而已，安得践天子之位？」又问：「君薨，百官听于冢宰者三年尔，周公至于七年，何也？」曰：「三年谓嗣王居忧之时也，七年为成王幼故也。」又问：「赐周公以天子之礼乐，当否？」曰：「始乱周公之法度者，是赐也。人臣安得用天子之礼乐哉？」成王之赐，伯禽之受，皆不能无过。《记》曰：「鲁郊非礼也，其周公之衰乎？」圣人尝讥之矣。说者乃云：「周公有人臣不能为之功业，因赐以人臣所不得用之礼乐，则妄也。」人臣岂有不能为之功业哉？借使功业有大于周公，亦是人臣所当为尔。人臣而不当为，其谁为之？岂不见孟子言：「事亲若曾子可也。」曾子之孝，亦大矣，孟子纔言可也。盖曰：「子之事父，其孝虽过于曾子，毕竟是以父母之身做出来，岂是分外事？若曾子者，仅可以免责尔。」臣之于君，犹子之于父也。臣之能立功业者，以君之人民也，以君之势位也。假如功业大于周公，亦是以君之人民势位做出来，而谓人臣所不能为，可乎？使人臣恃功而怀怏怏之心者，必此言矣。致堂胡氏曰：「事功出于臣下&#智谋输才力，及其有成，必曰『此君之德，非臣所能也』，君亦安然受之，不几于伪乎？」盖道固当然，非伪也。在《易》坤之六三曰：「含章可贞，或从王事，无成有终。」谓有功善则隐晦。其美而归之于君，不敢当其成。然后下得恭顺之道，而上无忌恶之心也。在师之九二曰：「在师中吉，承天宠也。」为众之主，专制其事，所以能吉者，以受委于君，非己无因而致者也。是故智如良、平，不侍帷幄为谋主，则灭秦、枭羽之事，何以&#略？如英、卫不授鈇钺制阃外，则征伐四克之绩，何以着？故自古有成功而知此道者，必谦虚退让，冲然而若无。不然，既非所以蓄德，又非所以全身也。夫矜伐生于气盈，贪恋生于气歉，所以然者，为利禄耳。有大勋劳于天下，孰若周公？使周公以勋劳自居，既以剪商受赏，又以东征受赏，又以伐奄受赏，又以灭国五十受赏，又以制礼乐、颁度量受赏，必见于诗书。今可考者，为太师，位冢宰，开国曲阜，以侯伯禽而已，不闻赏而又赏也。太师、冢宰，其所当为也。俾侯于东，众建亲贤，非私于周公也。然则周公有大勋劳而未尝取赏，明矣。故曰：「以周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也。」已骄吝者，盈而歉之谓欤？五峰胡氏曰：「守身以仁，以守身之道，正其君者，大臣也。汉、唐之盛，忠臣烈士，攻其君之过，禁其君之欲，纠其政之谬，弹其人之佞而已，求其大正君心，引之志于仁者，则吾未之见也。惟董生其庶几乎？」朱子曰：「古之君子居大臣之任者，其于天下之事，知之不惑，任之有余，则汲汲乎其时而勇为之；知有所未明，力有所不足，则咨访讲求以进其知，扳援汲引以求其助，如救火追亡，尤不敢以少缓。上不敢愚其君以为不足与言仁义，下不敢鄙其民以为不足以兴教化，中不敢薄其士大夫以为不足共成事功。一日立乎其位，则一日业乎其官；一日不得乎其官，则不敢一日立乎其位。有所爱而不肯为者，私也；有所畏而不敢为者，亦私也。屹然中立，无一毫私情之累，而惟知其职之所当为者，夫如是，是以志足以行道。」道足以济时，而于大臣之责可以无愧。诚以天下之事为己任，则当自格君心之非始。欲格君心，则当自身始。夫宰相以得士为功，下士为难，而士之所守，乃以不自失为贵。南轩张氏曰：“伊尹云：‘予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻若挞于市。’一夫不获，时予之辜。君不尧舜，心便愧耻。民有不获，是为己辜。”真所谓任天下之重者，人须存伊尹之心，方得毕公以四朝元老，方且克勤小物。若在吾人，则合当如此也。古人未尝不谦，至周公方说谦。盖周公以天子之叔父，而又为宰相，犹且自处以谦。若在吾人，则亦合当为者也。“谦”之九三，伊川专以指周公德言盛礼言恭。德只要盛，礼只要恭。又曰：“某于世间无所爱慕，亦无所享用，惟有报君爱民之事在所当为耳。”象山陆氏曰：“古人所以不屑屑于间政适人，而必务有以格君心者，盖君心未格，则一邪黜，一邪登，一弊去，一弊兴，如循环然，何以穷已？及君心既格，则规模趋乡，有若燕越邪正，是非有若苍素。大明既升，群阴毕伏，是琐琐者亦何足污人牙颊间哉！”西山真氏曰：“古今事业未尝无所本。诸葛武侯平生所立事业奇伟，然求其所以，则开诚心，布公道，集众思，广忠益而已。盖此四者，乃武侯事业之本，而诚之与公，又其本也。”公辅部名臣列传一上古明由按《群辅录》：燧人氏四佐，一曰明由晓升级。

注宋均曰级等差政所先后也必育按《群辅录》：燧人氏四佐，二曰必育，受税俗。

注宋均曰：「受赋税及徭役，所宜施为也。」

成博按《群辅录》：燧人氏四佐，三曰成博，受古诸。

注宋均曰古诸侯职等也陨丘按《群辅录》：燧人氏四佐，四曰陨丘，受延嬉。

注丘一作立，宋均曰：延长嬉，兴也。主受此录也。右燧人四佐，燧人出天，四佐出洛。宋均曰：出天，天所生；出洛，地所生也。金提按《群辅录》：伏羲氏六佐，一曰金提，主化俗。

注一作堤宋均曰为民除灾害也鸟明按《群辅录》：伏羲氏六佐，二曰鸟明，主建福。

注宋均曰利福民也视默按《群辅录》：伏羲氏六佐，三曰视默，主灾恶。

注宋均曰为民除灾害也纪通按《群辅录》：伏羲氏六佐，四曰纪通，为中职。

注宋均曰为田主主内职也仲起按《群辅录》：伏羲氏六佐，五曰仲起，为海陆。

注宋均曰主平地兼统海也阳侯按《群辅录》：伏羲氏六佐，六曰阳侯，为江海。

注宋均曰：「主江海事，一本作『江湖』。右伏羲六佐，六佐出世。宋均曰：『宓戏不及燧人，故增二佐出世人所生也。』」风后。按《论语》摘辅象，黄帝七辅，一曰风后，受金法。

注宋均曰金法言能决理是非也按《帝王世纪》：黄帝梦大风吹去天下尘垢，叹曰：“风为号令，立政者也。垢土去，而后在天下，其有姓风、名后者哉？”依占求之，遇诸海隅。按《通鉴前编》：黄帝得六相而天下治，风后明天道。按《山西通志》：风后，解州人，与力牧并举，平蚩尤之乱。得六相而天下治，风后其一也。按解旧号渤澥之海，所谓海隅，即此。今解州西南一百六十里，蒲州风陵乡赵村有风后墓，因号风陵渡。力牧按《论语》摘辅象，黄帝七辅二曰：「力牧受准斥」。

注宋均准斥凡事也，力牧或作力墨。按《帝王世纪》：黄帝梦人执千钧之弩，驱羊万群。寤而叹曰：「千钧之弩，异力者也；驱羊数万群，能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉？」求之，得力牧于大漠，以为将。天老。按《论语》摘辅象，黄帝七辅三曰天老，受天箓。

注宋均曰箓天教命也按《竹书纪年》：五十年秋七月庚申，大雾三日三夜，昼昏。帝问天老、力牧、容成曰：「于公何如？」天老曰：「臣闻之，国安其主好文，则凤凰居之；国乱其主好武，则凤凰去之。今凤凰翔于东郊而乐之，其鸣音中夷则，与天相副。以是观之，天有严教以赐帝，帝勿犯也。」召史卜之，龟燋。史曰：「臣不能占也，其问之圣人。」帝曰：「已问天老、力牧、容成矣。」史北面再拜曰：「龟不违圣智，故燋。」雾既降，游于洛水之上，见大鱼，杀五牲以醮之。天乃甚雨七日七夜，鱼流于海，得图书焉。龙图出河，龟图出洛，赤文篆字，以授轩辕，接万神于明庭。今塞门谷口是也。五圣。按《论语》摘辅象，黄帝七辅四曰：「五圣受道级」。

注宋均曰级次序也知命按《论语》摘辅象，黄帝七辅五曰：知命受纠俗。

注宋均曰纠正也窥纪按《论语》摘辅，象黄帝七辅六曰：「窥纪受变复」。

注宋均曰有祸变能补复也地典按《论语》摘辅象，黄帝七辅七曰地典，受州络。

注宋均曰络维络也按通鉴前编黄帝立六相注外纪》曰：帝举风后、力牧、太山稽、常先、大鸿以治民。又曰：黄帝得六相而天地治，神明至。风后明乎天道，故为当时太常；察乎地利，故为禀者。奢龙辨乎东方，故为土师；祝融辨乎南方，故为司徒；大封辨乎西方，故为司马；后土辨乎北方，故为李。夏。益。按《史记·秦本纪》曰：帝颛顼之苗裔孙曰女修，生子大业。大业取少典之子曰女华，生大费。与禹平水土已成，禹曰：「非予能成，亦大费为辅。」帝曰：「咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。」乃妻以姚姓之玉女，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为伯翳。舜赐姓嬴氏。注索隐曰：「此秦、赵之祖，一名伯翳。《尚书》谓之伯益，汉《书》谓之伯益，是也。按前编，伯益即伯翳，秦声以入为去，故谓益为翳也。按《通鉴》前编：帝禹二岁，帝荐益于天；夏后启二载，伯益归政就国。」商伊尹按《书经·伊训》：惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王，奉嗣王祗见厥祖。侯甸群后咸在，百官总己以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王曰：「呜呼！古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾，山川鬼神亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命，造攻自鸣条。朕哉自亳，惟我商王布昭圣武，代虐以宽，兆民允怀。今王嗣厥德，罔不在初，立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海。呜呼！先王修人纪，从谏弗咈，先民时若，居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及，以至于有万邦。兹惟艰哉！敷求哲人，俾辅于尔后嗣。制官刑，儆于有位曰：『敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风；敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风；敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。』惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。臣下不匡，其刑墨，具训于蒙士。呜呼！嗣王祗厥身，念哉！圣谟洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟不德罔大，坠厥宗。」按《太甲》：惟嗣王不惠于阿衡，伊尹作书曰：「先王顾諟天之明命，以承上下神祇，社稷宗庙，罔不祗肃。天监厥德，用集大命，抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟宅师，肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏，自周有终，相亦惟终。其后嗣王罔克有终，相亦罔终。嗣王戒哉！祗尔厥辟，辟不辟，忝厥祖。王惟庸，罔念闻。」伊尹乃言曰：「先王昧爽丕显，坐以待旦，旁求俊彦，启迪后人，无越厥命以自覆，慎乃俭德，惟怀永图。若虞机张，往省括于度则释，钦厥止，率乃祖攸行，惟朕以怿，万世有辞。

」王未克变，伊尹曰：「兹乃不义，习与性成，予弗狎于弗顺。营于桐宫，密迩先王，其训无俾世迷。」王徂桐宫居忧，克终允德。惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王归于亳，作书曰：「民非后罔克胥匡以生，后非民罔以辟四方。皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。王拜手稽首曰：「予小子不明于德，自底不类，欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。」既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。伊尹拜手稽首曰：「修厥身，允德协于下，惟明后先。王子惠困穷民，服厥命，罔有不说，并其有邦厥邻，乃曰：「徯我后，后来无罚。」王懋乃德，视乃烈祖，无时豫怠，奉先思孝，接下思恭，视远惟明，听德惟聪。朕承王之休，无斁。伊尹申诰于王曰：「呜呼！惟天无亲，克敬惟亲；民罔常怀，怀于有仁；鬼神无常享，享于克诚。天位艰哉！德惟治，否德乱；与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡。终始慎厥与，惟明明后。先王惟时懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有令绪，尚监兹哉！若升高，必自下；若陟遐，必自迩。无轻民事，惟难；无安厥位，惟危。慎终于始，有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。呜呼！弗虑胡获，弗为胡成。」一人元良，万邦以贞；君罔以辩言乱旧政，臣罔以宠利居成功，邦其永孚于休。按《咸有一德》：伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德曰：「呜呼！天难谌，命靡常，常厥德，保厥位；厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民，皇天弗保，监于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九有之师，爰革夏正。非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于下民，惟民归于一德。德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不僭在人，惟天降灾祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德，终始惟一，时乃曰：「新任官惟贤材，左右惟其人；臣为上为德，为下为民。其难其慎，惟和惟一。德无常师，主善为师；善无常主，协于克一，俾万姓咸曰：「大哉王言！」又曰：「一哉王心！」克绥先王之禄，永底烝民之。」生呜呼！七世之庙可以观德，万夫之长可以观政。后非民罔使，民非后罔事。无自广以狭人，匹夫匹妇不获自尽，民主罔与成厥功。按《史记·殷本纪》：伊尹名阿衡。阿衡欲干汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎以滋味说汤，致于王道。或曰：伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往。从汤言素王及九主之事，汤举任以国政。伊尹去汤适夏，既丑有夏，复归于亳。时夏桀为虐政，淫荒而诸侯昆吾氏为乱，汤乃兴师，率诸侯，伊尹从汤。

汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。桀败于有娀之墟&#于鸣条。汤既胜夏，伊尹报。于是诸侯心服，汤乃践天子位，平定海内。既绌夏命，还亳。伊尹作《咸有一德》。汤崩，太子太丁未立而卒，于是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。帝外丙即位三年崩，立外丙之弟中壬，是为帝中壬。中壬即位四年崩，伊尹乃立太丁之子太甲。太甲成汤适长孙，也是为帝太甲。帝太甲元年，伊尹作《伊训》，作《肆命》，作《徂后》。帝太甲既立三年，不明暴虐，不遵汤法，乱德。于是伊尹放之于桐宫，三年。伊尹摄行政，当国以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善。于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作《太甲训》三篇，褒帝太甲，称太宗。太宗崩，子沃丁立。帝沃丁之时，伊尹卒。既葬伊尹于亳，咎单遂训伊尹事，作《沃丁》。注索隐曰：孙子兵书，伊尹名摰，阿倚也，衡平也，言依倚而取平，书亦曰保衡，伊尹之官号，非名也。皇甫谧云：伊尹力牧之后，生于空桑。又吕氏春秋云有侁氏女采得婴儿于空桑，后居伊水，命曰伊尹。尹正也，谓汤使之正天下。刘向别录曰：九主者有法君、专君、授君、劳君、等君、寄君、破君、国君、三岁社君，凡九品，图画其形。索隐曰：按素王者，太素上皇其道质素，故称素王。九主者，三皇、五帝及夏禹也。或曰九主谓九皇也。然按注刘向所称九主载之七录，名称甚奇。法君谓用法严急之君，若秦孝公及始皇等也。劳君谓勤劳天下，若禹、稷等也。等君等者平也，谓定等威、均禄赏，若高祖封功臣侯雍齿也。授君谓人君不能自理，而政归其臣，若燕王哙授子之、禹授益之比也。专君谓专己独断，不任贤臣，若汉宣之比也。破君谓轻敌致寇，国灭君死若楚伐吴濞等是也。寄君谓人困于下，主骄于上离析可待，故孟轲谓之寄君也。国君，国当为固字之讹，谓完城郭、利甲兵而不修德，若三苗、智伯之类也。三岁社君谓在襁褓而主社稷，若周成、汉昭平等是也。伊尹作《咸有一德》，在太甲时，太史公记之于成汤之日，其言失序。《帝王世纪》：伊尹为汤相号阿衡，年百岁卒，天雾三日，沃丁以天子礼葬之。按大纪：成汤荐伊尹于桀，为陈素王及九主之事，桀不听，与群臣沈湎于酒。伊尹进谏曰：「君王以酒色之微雍天命而不理，失人心而不图，反是为善，善则祥集；习是为不善，不善则殃来。君王宜留意焉。」伊尹自亳凡五适夏，告以尧舜之道，桀终不听。按《新序》：桀作瑶台，罢民力，殚民财，为酒池糟堤，纵靡靡之乐，一鼓而牛饮者三千人，群臣相持歌曰：「江水沛沛兮，舟&#败兮，我王废兮，趣归薄兮，薄亦大兮。

」又曰：「乐兮乐兮，四牡跷兮，六辔沃兮，去不善而从善，何不乐兮？伊尹知天命之至，举觞而告桀曰：“君王不听臣之言，亡无日矣。”桀拍然而作哑，然而笑曰：“子何妖言？吾有天下如天之有日也。日有亡乎？日亡，吾乃亡耳。”于是尹接履而趋，遂适商，就汤，汤立为相。故伊尹去夏归亳，商王而夏亡。按《说苑·汤问》：“伊尹曰：‘三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，知之有道乎？’伊尹对曰：‘昔者尧见人而知，舜任人然后知，禹以成功举之。夫三君之举贤，皆异道而成功，然尚有失者，况无法度而任己直意用人，必大失矣。故君使臣自贡其能，则万一之不失矣。王者何以选贤？夫王者得贤材以自辅，然后治也。虽有尧舜之明，而股肱不备，则主恩不流，化泽不行。故明君在上，慎于择士，务于求贤，设四佐以自辅，有英俊以治官，尊其爵，重其禄，贤者进以显荣，罢者退而劳力，是以主无遗忧，下无邪慝，百官能治，臣下乐职，恩流群生，润泽草木。昔者虞舜，左禹，右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。’”按《水经注》：“昔有莘氏女采桑于伊川，得婴儿于空桑中。言其母孕于伊水之滨，梦神告之曰：‘臼水出而东走。’母明视而见臼水出焉，告其邻居而走，顾望其邑，咸为水，其母化为空桑，子在其中矣。莘女取而献之，命养于庖，而长有贤德，殷以为尹，曰伊尹也。”注皇甫谧曰：「伊尹，力牧之后。」《路史》曰：「伊，炎帝上世所国，今洛之伊阳县伊川，尧之母家，伊侯之国。」又曰：「伊尹，帝尧之后也。」前编曰：「按尧生于伊，故为伊祁氏。伊尹恐其后也。」传记谓伊尹生于空桑，空桑盖地名，非真桑也。诸说多妄（按伊尹事，有《书经》及《孟子》言为正，其他妄。

传之说多不可信）

仲虺按《书经》仲虺之诰，成汤放桀于南巢，惟有惭德，曰：“予恐来世以台为口实。”仲虺乃作诰曰：“呜呼！惟天生民，有欲无主，乃乱；惟天生聪明时乂。有夏昏德，民坠涂炭，天乃锡王勇智，表正万邦，缵禹旧服。兹率厥典，奉若天命。夏王有罪，矫诬上天，以布命于下，帝用不臧，式商受命，用爽厥师。简贤附势，实繁有徒。肇我邦于有夏，若苗之有莠，若粟之有&#小大战战，罔不惧于非辜。矧予之德言足听闻？惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏，用人惟己，改过不吝，克宽克仁，彰信兆民。乃葛伯仇饷，初征自葛，东征西夷怨，南征北狄怨，曰：“奚独后予攸徂之民，室家相庆曰：‘徯予后，后来其苏。’民之戴商，厥惟旧哉！佑贤辅德，显忠遂良，兼弱攻昧，取乱侮亡，推亡固存，邦乃其昌。德日新，万邦惟怀，志自满，九族乃离。王懋昭大德，建中于民，以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”予闻曰：“能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。”呜呼！慎厥终，惟其始，殖有礼，覆昏暴，钦崇天道，永保天命。按《左传》奚仲为夏车正，封于薛，至仲虺为汤右相。伊陟，按《书经》序，伊陟相太戊，亳有祥，桑谷共生于朝，伊陟赞于咸巫，作《咸乂》四篇。太戊赞于伊陟，作《伊陟原命》。按《史记·殷本纪》：“帝太戊立，伊陟为相，亳有祥，桑谷共生于朝，一暮大拱。帝太戊惧，问伊陟。伊陟曰：‘臣闻妖不胜德，帝之政其有缺与？帝其修德。’太戊从之，而祥桑枯死，殷复兴，诸侯归之。”巫咸按《书经》：君奭，在太戊时，则有若伊陟、臣扈，格于上帝，巫咸乂王家。按序：伊陟相太戊，亳有祥，桑榖共生于朝，伊陟赞于巫咸，作《咸乂》四篇。巫贤。按《书经》《君奭》在祖乙时则有若巫贤。

孔传祖乙，殷家亦祖其功。时贤臣有如此巫贤。贤，咸子巫氏。按《通鉴前编》：祖乙九祀圮于耿，徙都于邢，巫贤作相，商道复兴，诸侯宾服。《大纪》曰：王之世迁都于耿，为水所圮，王惧，以巫咸之子贤为相，诸侯宾服，天下大和。甘盘。按《书经》《君奭》在武丁时，则有若甘盘。按《通鉴前编》：殷王高宗武丁元祀，王宅忧，甘盘为相。按高宗谓旧学于甘盘，周公曰：「在高宗时，则有若甘盘。」然则高宗宅忧三年不言，百官听于冢宰，以有甘盘为冢宰也。傅说。按《书经》《说命》：「王宅忧亮阴三祀，既免丧，其惟弗言。群臣咸谏于王曰：『呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君，万邦百官承式。王言惟作命，不言臣下罔攸禀令。』王庸作书以诰曰：「以台正于四方，台恐德弗类，兹故弗言。恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言。乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖，爰立作相。王置诸其左右，命之曰：「朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心。若药弗瞑眩，厥疾弗瘳；若跣弗视地，厥足用伤。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟，俾率先王，迪我高后，以康兆民。』呜呼！钦予时命，其惟有终。」说复于王曰：「惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承畴，敢不祗若王之休命？」惟说命总百官，乃进于王曰：「呜呼！明王奉若天道，建邦设都，树后王君公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以乱民。惟天聪明，惟圣时宪；惟臣钦若，惟民从乂。惟尚口起羞，惟甲胄起戎；惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒兹，允兹克明，乃罔不休。惟治乱在庶官，官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。虑善以动，动惟厥时；有其善，丧厥善；矜其能，丧厥功。惟事事，乃其有备，有备无患。无启宠纳侮，无耻过作非；惟厥攸居，政事惟醇。黩于祭祀，时谓弗钦；礼烦则乱，事神则难。」王曰：「旨哉，说！乃言。惟服乃不良于言，予罔闻于行。」说拜稽首曰：「非知之艰，行之惟艰。王忱不艰，允协于先王成德。惟说不言，有厥咎。」王曰：「来，汝说！台小子旧学于甘盘，既乃遁于荒野，入宅于河，自河徂亳，暨厥终罔显。尔惟训于朕志，若作酒醴，尔惟曲糱；若作和羹，尔惟盐梅。尔交修予，罔予弃，予惟克迈乃训。」说曰：「王人求多闻，时惟建事；学于古训，乃有获。事不师古，以克永世，匪说攸闻。惟学逊志，务时敏，厥修乃来。允怀于兹，道积于厥躬。」惟学半念终始，典于学，厥德修罔觉，监于先王成宪，其永无愆。惟说式克钦承，旁招俊乂，列于庶位。王曰：「呜呼！说，四海之内咸仰朕德，时乃风。股肱惟人，良臣惟圣。昔先正保衡作我先王，乃曰：『予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻，若挞于市。』一夫不获，则曰：『时予之辜。』佑我烈祖，格于皇天，尔尚明保予，罔俾阿衡专美有商。惟后非贤不乂，惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王，永绥民说。」拜稽首曰：「敢对扬天子之休命。」按《史记·殷本纪》：「帝武丁即位，思复兴殷，而求得其佐，三年不言政事，决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说，以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险，见于武丁。武丁曰：『是也。』得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治，故遂以傅险姓之，号曰傅说。」周周公旦按《书经·金縢》：既克商二年，王有疾弗豫。二公曰：「我其为王穆卜。」周公曰：「未可。」以戚我先王。公乃自以为功，为三坛同墠，为坛于南方，北面。周公立焉，植璧秉珪，乃告大王、王季、文王。史乃册祝曰：「惟尔元孙某，遘厉虐疾。若尔三王，是有丕子之责于天，以旦代某之身。予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。乃元孙不若旦，多材多艺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定尔子孙于下地，四方之民罔不祗畏。呜呼！无坠天之降宝命，我先王亦永有依归。今我即命于元龟，尔之许我，我其以璧与珪归，俟尔命；尔不许我，我乃屏璧与珪。」乃卜三龟，一习吉。启钥见书，乃并是吉。公曰：「体王其罔害。」予小子新命干三王，惟永终是图，兹攸俟能念予一人。公归，乃纳册于金縢之匮中。王翼日乃瘳。武王既丧，管叔及其群弟乃流言于国曰：「公将不利于孺子。」周公乃告二公曰：「我之弗辟，我无以告我先王。」周公居东二年，则罪人斯得。于后公乃为诗以贻王，名之曰《鸱鸮》。王亦未敢诮公。秋大熟未获，天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。王与大夫尽弁以启金縢之书，乃得周公所自以为功代武王之说。二公及王乃问诸史与百执事，对曰：「信。」噫！公命我勿敢言。王执书以泣曰：「其勿穆卜。」昔公勤劳王家，惟予冲人弗及知，今天动威以彰周公之德，惟朕小子其新逆我国家礼亦宜之。王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。二公命邦人，凡大木所偃尽起而筑之，岁则大熟。按成王启金縢，《史记》。载于公卒后与书文异

按《洛诰》：周公拜手稽首曰：「朕复子明辟。王如弗敢及天基命定命，予乃继保大相东土，其基作民明辟。予惟乙卯朝至于洛师，我卜河朔黎水，我乃卜涧水东，瀍水西，惟洛食。我又卜瀍水东，亦惟洛食。伻来以图及献卜。」王拜手稽首曰：「公不敢不敬天之休，来相宅，其作周匹休。」公既定宅，伻来，来视予卜，休恒吉。我二人共贞，公其以予万亿年，敬天之休。拜手稽首诲言。周公曰：「王肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。予齐百工，伻从王于周。予惟曰：庶有事。今王即命曰：记功宗，以功作元祀。惟命曰：汝受命笃弼，丕视功载，乃汝其悉自教工。孺子其朋，孺子其朋，其往无若火始焰焰，厥攸灼叙弗其绝，厥若彝及抚事，如予惟以在周工往新邑。伻向即有僚，明作有功，惇大成裕，汝永有辞。」公曰：「已，汝惟冲子惟终，汝其敬识百辟享，亦识其有不享。享多仪，仪不及物，惟曰不享，惟不役志于享。凡民惟曰不享，惟事其爽侮，乃惟孺子颁。朕不暇听，朕教汝于棐民彝。汝乃是不蘉，乃时惟不永哉。笃叙乃正父，罔不若。予不敢废乃命，汝往敬哉。兹予其明农哉，彼裕我民，无远用戾。」王若曰：「公明保予冲子，公称丕显德，以予小子扬文武烈，奉答天命，和恒四方民居师，惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。惟公德明光于上下，勤施于四方，旁作穆穆迓衡，不迷文武勤教。予冲子夙夜毖祀。」王曰：「公功棐迪笃，罔不若时。」王曰：「公，予小子其退即辟于周，命公后。四方迪乱未定，于宗礼亦未克敉。公功迪将，其后监我士师工，诞保文武受民乱为四辅。」王曰：「公定，予往已。」公功肃将祇欢，公无困哉。我惟无斁其康事，公勿替刑，四方其世享。周公拜手稽首曰：「王命予来承保乃文祖，受命民越乃光烈考，武王弘朕恭。孺子来相宅，其大惇典殷献民乱为四方新辟，作周恭先。曰：其自时中乂，万邦咸休惟。」王有成绩，予旦以多子越御事，笃前人成烈，答其师作周孚先。考朕昭子刑，乃单文祖德，伻来毖殷，乃命宁予以秬鬯二卣，曰「明禋」。拜手稽首休享，予不敢宿，则禋于文王、武王，惠笃叙，无有遘自疾，万年厌于乃德。殷乃引考王，伻殷乃承叙，万年其永观朕子怀德。戊辰，王在新邑烝祭岁，文王骍牛一，武王骍牛一。王命作册逸祝册，惟告周公其后。王宾杀禋，咸格。王入太室祼。王命周公后作册逸诰，在十有二月。惟周公诞保文武，受命惟七年。按《多士》惟三月，周公初于新邑洛，用告商王士。王若曰：「尔殷遗多士，弗吊旻天，大降丧于殷。我有周佑命，将天明威，致王罚&#殷命终于帝。

肆尔多士，非我小国敢弋殷命，惟天不畀，允罔固乱弼我，我其敢求位？惟帝不畀，惟我下民秉为，惟天明畏。我闻曰：『上帝引逸，有夏不适逸，则惟帝降格向干时。夏弗克庸帝，大淫泆有辞。惟时天罔念闻，厥惟废元命，降致罚。』乃命尔先祖成汤革夏俊民甸四方。自成汤至于帝乙，罔不明德恤祀，亦惟天丕建保乂有殷。殷王亦罔敢失帝，罔不配天，其泽在今后。嗣王诞罔显于天，矧曰其有听念于先王勤家，诞淫厥泆，罔顾于天显民祗。惟时上帝不保，降若兹大丧。惟天不畀，不明厥德，凡四方小大邦丧，罔非有辞于罚。王若曰：「尔殷多士，今惟我周王丕灵承帝事，有命曰『割殷告敕于帝』。惟我事不贰适，惟尔王家我适。予其曰：『惟尔洪无度，我不尔动，自乃邑。』予亦念天即于殷大戾，肆不正。王曰：『猷告尔多士，予惟时其迁居西，尔非我一人奉德不康宁，时惟天命无违。朕不敢有后，无我怨。惟尔知，惟殷先人有册有典，殷革夏命。今尔又曰『夏迪简在王庭，有服在百僚』。予一人惟听用德，肆予敢求尔于天邑商。予惟率肆矜尔，非予罪，时惟天命。』王曰：「多士，昔朕来自奄，予大降尔四国民。」命我乃明，致天罚，移尔遐逖，比事臣我宗多逊。王曰：告尔殷多士，今予惟不尔杀，予惟时命有申。今朕作大邑于兹洛，予惟四方罔攸宾，亦惟尔多士攸服奔走臣我多逊。尔乃尚有尔土，尔乃尚宁干止，尔克敬天惟畀矜尔。尔不克敬，尔不啻不有尔土，予亦致天之罚于尔躬。今尔惟时宅尔邑，继尔居尔，厥有干有年于兹洛。尔小子乃兴从尔迁。王曰：又曰时，予乃或言尔攸居。按《无逸》：周公曰：呜呼！君子所其无逸，先知稼穑之艰难，乃逸则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚既诞，否则侮厥父母曰：昔之人无闻知。周公曰：呜呼！我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏天命，自度治民，祗惧不敢荒宁，肆中宗之享国七十有五年。其在高宗时，旧劳于外，爰暨小人，作其即位，乃或亮阴三年不言，其惟不言，言乃雍，不敢荒宁，嘉靖殷邦，至于小大无时或怨，肆高宗之享国五十有九年。其在祖甲，不义惟王旧为小人，作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，不敢侮鳏寡，肆祖甲之享国三十有三年。自时厥后，立王生则逸，生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从，自时厥后亦罔或克寿，或十年，或七八年，或五六年，或四三年。周公曰：呜呼！厥亦惟我周太王、王季克自抑畏，文王卑服即康功田功，徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡，自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。

文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。文王受命，惟中身，厥享国五十年。周公曰：呜呼！继自今嗣王，则其无淫于观于逸于游于田，以万民惟正之供，无皇曰：今日耽乐，乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆，无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉。周公曰：呜呼！我闻曰：古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥诪张为幻，此厥不听，人乃训之，乃变乱先王。之正刑，至于小大，民否则厥心违怨，否则厥口诅祝。周公曰：「呜呼！自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王，兹四人迪哲。厥或告之曰：『小人怨汝，詈汝』，则皇自敬德。厥愆曰：『朕之愆允若时』，不啻不敢含怒。此厥不听，人乃或诪张为幻，曰：『小人怨汝，詈汝』，则信之则若时，不永念厥辟，不宽绰厥心，乱罚无罪，杀无辜，怨有同是，丛于厥身。」周公曰：「呜呼！嗣王其监于兹。」按《礼记·文王世子》：「成王幼不能&#阼，周公相践阼而治，抗世子法于伯禽，欲令成王之知君臣父子长幼之道也。成王有过，则挞伯禽，所以示成王世子之道也。」仲尼曰：「昔者周公摄政践阼而治，抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：『为人臣者，杀其身有益于君，则为之，况于其身以善其君乎？』周公优为之。」注于音迂言：周公迂曲其身之所行，以成君之善也。按《史记·鲁周公世家》：周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子，孝笃仁，异于群子。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣至牧野，周公佐武王作牧誓，破殷入宫。已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王衅社，告纣之罪于天，及殷民。释箕子之囚，封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。遍封功臣、同姓戚者。封周公旦于少昊之虚都曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。武王克殷二年，天下未集。武王有疾不豫，群臣惧。太公、召公乃缪卜。周公曰：「未可以戚我先王。」周公于是乃自以为质，设三坛。周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王，欲代武王发。于是乃即三王而卜，卜人皆曰吉。发书视之，信吉。周公喜，开钥乃见书，遇吉，入贺武王曰：「王其无害，旦新受命。三王维长，终是图，兹道能念予一人。」周公藏其策金縢匮中，诫守者勿敢言。明日，武王有瘳。其后，武王既崩，成王少，在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：「周公将不利于成王。」周公乃告太公望、召公奭曰：「我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王大王、王季、文王三王之忧劳天下久矣。

于今而后成，武王蚤终，成王少，将以成周。我所以为之若此。」于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：「我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。」管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》，遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔，收殷余民，以封康叔于卫，封微子于宋，以奉殷祀，宁淮夷东土，二年而毕。定诸侯咸服宗周。天降祉福。唐叔得禾，异母同颖，献之成王。成王命唐叔以馈周公于东土，作《馈禾》。周公既受命禾，嘉天子命，作《嘉禾》。东土以集。周公归报成王，乃为诗贻王，命之曰《鸱鸮》。王亦未敢训。周公成王七年二月乙未，王朝步自周至丰，使太保召公先之雒相土。其三月，周公往营成周雒邑，卜居焉，曰吉，遂国之。成王长，能听政，于是周公乃还政于成王。成王临朝，周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。及七年，后还政成王，北面就臣位&#&#如畏然。初，成王少时病，周公乃自揃其蚤，沈之河，以祝于神曰：“王少未有识，奸神命者乃旦也。”亦藏其策于府。成王病有瘳。及成王用事，人或谮周公，周公奔楚。成王发府见周公祷书，乃泣，反周公。周公归，恐成王壮治有所淫佚，乃作《多士》《毋逸》，以诫成王。成王在丰，天下已安，周之官政未次序，于是周公作《周官》，官别其宜；作《立政》，以便百姓，百姓说。周公在丰病将没，曰：“必葬我成周，以明吾不敢离成王。”周公既卒，成王亦让葬周公于毕，从文王，以明“予小子不敢臣周公也”。周公卒后，秋未获，暴风雷雨，禾尽偃，大木尽拔，周国大恐。成王与大夫朝服以开金縢书，王乃得周公所自以为功代武王之说。二公及王乃问史百执事，史百执事曰：“信有，昔周公命我勿敢言。”成王执书以泣曰：“自今后其无缪卜乎？昔周公勤劳王家，惟予幼人弗及知，今天动威以彰周公之德，惟朕小子其迎我国家礼，亦宜之。”王出郊，天乃雨，反风，禾尽起。二公命国人，凡大木所偃尽起而筑之，岁则大熟。于是成王乃命鲁得郊祭文王，鲁有天子礼乐者，以褒周公之德也。周公卒，子伯禽固已前受封，是为鲁公。鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公。周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。”太公亦封于齐。五月而报政，周公周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”及后闻伯禽报政迟，乃叹曰：“呜呼！鲁后世其北面事齐矣。

夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”召公奭按《书经·旅獒》：惟克商，遂通道于九夷、八蛮、西旅，底贡厥獒。太保乃作《旅獒》，用训于王曰：「呜呼！明王慎德，四夷咸宾。无有远迩，毕献方物，惟服食器用。王乃昭德之致于异姓之邦，无替厥服。分宝玉于伯叔之国，时庸展亲。人不易物，惟德其物。德盛不狎侮。狎侮君子，罔以尽其心；狎侮小人，罔以尽其力。不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作无益，害有益，功乃成。不贵异物，贱用物，民乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽不育于国。不宝远物，则远人格。所宝惟贤，则迩人安。呜呼！夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。允迪兹，生民保厥居，惟乃世王。」按《君奭》：周公若曰：「君奭！弗吊，天降丧于殷。殷既坠厥命，我有周既受我不敢知曰：『厥基永孚于休。』若天棐忱，我亦不敢知曰：『其终出于不祥。』呜呼！君已曰：『时我』，我亦不敢宁于上帝命，弗永远念天威。越我民，罔尤违，惟人在我。后嗣子孙，大弗克恭，上下遏佚前人光，在家不知天命不易，天难谌，乃其坠命弗克经历。嗣前人恭明德，在今予小子旦，非克有正，迪惟前人光，施于我冲子。」又曰：「天不可信，我道惟宁王德延，天不庸释于文王受命。」公曰：「君奭！我闻在昔成汤既受命，时则有若伊尹格于皇天；在太甲时，则有若保衡；在太戊时，则有若伊陟、臣扈格于上帝；巫咸乂王家；在祖乙时，则有若巫贤；在武丁时，则有若甘盘。率惟兹有陈，保乂有殷。故殷礼陟配天，多历年所。天惟纯佑命，则商实百姓、王人罔不秉德明恤。小臣屏侯甸，矧咸奔走，惟兹惟德称用，乂厥辟。故一人有事于四方，若卜筮，罔不是孚。」公曰：「君奭！天寿平格，保乂有殷，有殷嗣天灭威。今汝永念，则有固命厥乱，明我新造邦。」公曰：「君奭！在昔上帝割申劝宁王之德，其集大命于厥躬。惟文王尚克修和，我有夏亦。惟有若虢叔，有若闳夭，有若散宜生，有若泰颠，有若南宫括。又曰：「无能往来，兹迪彝教。文王蔑德，降于国人，亦惟纯佑秉德，迪知天威，乃惟时昭文王迪见，冒闻于上帝，惟时受有殷命哉。」武王惟兹四人尚迪有禄，后暨武王诞将天威，咸刘厥敌。惟兹四人昭武王惟冒丕单称德，今在予小子旦，若游大川，予往暨汝奭，其济小子同未在位，诞无我责，收罔勖不及，造德不降我则，鸣鸟不闻，矧曰其有能格？公曰：「呜呼！君肆其监于兹，我受命无疆惟休，亦大惟艰，告君乃猷裕，我不以后人迷。

」公曰：「前人敷乃心，乃悉命汝作汝民极。曰：汝明勖偶王，在亶乘兹大命，惟文王德丕承无疆之恤。」公曰：「君告汝，朕允保奭，其汝克敬，以予监于殷丧大否，肆念我天威，予不允惟若兹诰，予惟曰：襄我二人，汝有合哉？言曰：在时二人，天休滋至，惟时二人弗戡，其汝克敬德，明我俊民，在让后人于丕时。」呜呼！笃棐时二人，我式克至于今日休，我咸成文王功于不怠，丕冒海隅，出日罔不率俾。公曰：「君，予不惠若兹多诰，予惟用闵于天越民。」公曰：「呜呼！君惟乃知民德，亦罔不能，厥初惟其终，祗若兹往敬用治。」按《史记·燕召公世家》：「召公奭与周同姓，姓姬氏。周武王之灭纣，封召公于北燕。其在成王时，召公为三公，自陕以西，召公主之；自陕以东，周公主之。成王既幼，周公摄政当国践阼，召公疑之，作《君奭》。」《君奭》不说周公，周公乃称：「汤时有伊尹，假于皇天；在太戊时，则有若伊陟、臣扈，假于上帝；巫咸治王家；在祖乙时，则有若巫贤；在武丁时，则有若甘般，率维兹有陈，保乂有殷。」于是召公乃说。召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之作《甘棠》之诗。《君牙》按《书经》《君牙》：「王若曰：『呜呼！君牙！惟乃祖乃父，世笃忠贞，服劳王家，厥有成绩，纪于太常。惟予小子，嗣守文武成康遗绪，亦惟先正之臣，克左右乱四方。心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。今命尔予翼，作肱股心膂，缵乃旧服，无忝祖考。弘敷五典，式和民则。尔身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟尔之中。夏暑雨，小民惟曰怨咨；冬祁寒，小民亦惟曰怨咨。厥惟艰哉！思其艰以图其易，民乃宁。』呜呼！丕显哉，文王谟！丕承哉，武王烈！启佑我后人，咸以正罔缺。尔惟敬明乃训，用奉若于先王，对扬文武之光命，追配于前人。王若曰：『君牙！乃惟由先正旧典，时式民之治乱，在兹率乃祖考之攸行，昭乃辟之有乂。』」按《序》：穆王命君牙为周大司徒，作《君牙》。单襄公。按《周语》定王使单襄公聘于宋，遂假道于陈以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。候不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若蓺。膳宰不致饩，司里不授馆，国无寄寓，县无施舍。民将筑台于夏氏及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾弗见。单子归告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，木见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。

故先王之教曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故夏令曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：‘收而场功，偫而畚挶，营室之中，土功其始。’火之初见，期于司里。此先王之所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。周制有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路。’国有郊牧&#有寓望，薮有蒲草，囿有林池，所以御灾也。其余无非谷土，民无县耜，野无奥草，不夺民时，不蔑民功，有优无匮，有逸无罢，国有班事，县有序民。今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制者也。周之秩官有之曰：‘敌国宾至关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祀执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视涂，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致餐，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官各以物至，宾入如归。’是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王使，则皆官正&#事上卿监之。若王巡守，则君亲监之。今虽朝也，不才有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。先王之令有之曰：‘天道赏善而罚淫。’故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典。以承天休，今陈侯不念嗣续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦渎姓矣乎？陈，我大姬之后也，弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。昔先王之教，茂帅其德也，犹恐陨越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之间，而无此四者，其能久乎？六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。晋既克楚于鄢，使郄至告庆于周，未将事。王叔简公饮之酒，交酬好货皆厚，饮酒宴语相说也。明日，王叔子誉诸朝。郄至见召桓公与之语，召公以告单襄公曰：「王叔子誉温季，以为必相晋国，相晋国必大得诸侯，劝二三君子必先导焉，可以树。」今夫子见我以晋国之克也为己实谋之，曰：「微我晋不战矣。」楚有五败，晋不知乘，我则强之。背宋之盟一也，薄德而以地赂诸侯二也，弃壮之良而用幼弱三也，建立卿士而不用其言四也，夷郑从之三陈而不整五也&#不由晋，晋得其民。四军之帅旅力方刚，卒伍治整，诸侯与之，是有五胜也。有辞一也，得民二也，军帅强御三也，行列治整四也，诸侯辑睦五也。有一胜犹足用也，有五胜以伐五败而避之者，非人也，不可以不战。栾范不欲，我则强之，战而胜是吾力也。

且夫战也，微谋吾有三：伐勇而有礼，反之以仁。吾三逐楚君之卒，勇也；见其君必下而趋礼也；能获郑伯而赦之，仁也。若是而知晋国之政，楚越必朝。吾曰：「子则贤矣，抑晋国之举也不失其次。」吾惧政之未及子也，谓我曰：「夫何次之有？」昔先大夫荀伯自下军之佐以政，赵宣子未有军行而以政，今栾伯自下军往，是三子也。吾又过于四之无不及，若佐新军而升为政，不亦可乎？将必求之，是其言也。君以为奚若？襄公曰：「人有言曰：『兵在其颈』，其郄至之谓乎？君子不自称也，非以让也，恶其盖人也。夫人性陵上者，也不可盖也，求盖人，其抑下滋甚。故圣人贵让。且谚曰：「兽恶其网，民恶其上。」《书》曰：「民可近也，而不可上也。」《诗》曰：「恺悌君子，求福不回。」在礼，敌必三让。是则圣人知民之不可加也。故王天下者，必先诸民，然后庇焉，则能长利。今郄至在七人之下，而欲上之，是求盖七人也。其亦有七怨。怨在小丑，犹不可堪，而况在侈卿乎？其何以待之？晋之克也，天有恶于楚也，故儆之以晋。而郄至佻天，以为已力，不亦难乎？佻天不祥，乘人不义，不祥则天弃之，不义则民畔之。且郄至何三伐之有？夫仁、礼、勇皆民之为也。以义死用，谓之勇；奉义顺则，谓之礼；畜义丰功，谓之仁。奸仁为佻，奸礼为羞，奸勇为贼。夫战尽敌为上，守龢同顺义为上。故制戎以果毅，制朝以序成。畔战而擅舍，郑君贼也；弃毅行容，羞也；畔国即雠，佻也。有三奸以求替其上，远于得政矣。以吾观之，兵在其颈，不可久也。虽吾王叔，未能违难。《在太誓》曰：「民之所欲，天必从之。」王叔欲郄至，能勿从乎？郄至归，明年死难。及伯舆之狱，王叔陈生奔晋。《公辅部名臣列传二》

汉一

萧何按《汉书》本传，何，沛人也。以文毋害为沛主吏掾。高祖为布衣时，数以吏事护高祖。高祖为亭长，常佑之。高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五。秦御史监郡者与从事辨之，何乃给泗水卒史事第一。秦御史欲入言征何，何固请得毋行。及高祖起为沛公，何尝为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入，收秦丞相御史律令图书藏之。沛公具知天下&#塞户口多少强弱处，民所疾苦者，以何得秦图书也。初，诸侯相与约，先入关破秦者王其地。沛公既先定秦，项羽后至，欲攻沛公，沛公谢之得解。羽遂屠烧咸阳，与范增谋曰：「巴蜀道险，秦之迁民皆居蜀。」乃曰：「蜀汉亦关中地也。」故立沛公为汉王，而三分关中地王秦降将以距汉王。汉王怒，欲谋攻项羽，周勃、灌婴、樊哙皆劝之，何谏之曰：「虽王汉中之恶，不犹愈于死乎？」汉王曰：「何为乃死也？」何曰：「今众弗如，百战百败，不死何为？」《周书》曰：「天予不取，反受其咎。」语曰：「天汉其称甚美。」夫能诎于一人之下而信于万乘之上者，汤、武是也。臣愿大王王汉中，养其民以致贤人，收用巴蜀，还定三秦，天下可图也。汉王曰：「善。」乃遂就国，以何为丞相。何进韩信，汉王以为大将军，说汉王令引兵东定三秦，语在信传。何以丞相留收巴蜀，填抚谕告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子治栎阳，为令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上可许，以从事；即不及奏，辄以便宜施行，上来以闻。计户转漕给军。汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺，上以此剸属任何关中事。汉三年，与项羽相距京索间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓何曰：「今王暴衣露盖，数劳苦君者，有疑君心。为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者，悉诣军所。」上益信君。于是何从其计，汉王大说。汉五年，已杀项羽，即皇帝位，论功。行封群臣，争功岁余不决。上以何功最盛，先封为酇侯，食邑八千户。功臣皆曰：“臣等身被坚执兵，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未有汗马之劳，徒持文墨议论不战，顾居臣等上，何也？”上曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”上曰：“夫猎，追杀兽者狗也，而发纵指示兽处者人也。今诸君徒能走得兽耳，功狗也。至如萧何，发纵指示，功人也。且诸君独以身从我，多者三两人，萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣后皆莫敢言。列侯毕已受封，奏位次，皆曰：“平阳侯曹参身被七十创，攻城略地，功最多，宜第一。”上已桡功臣，多封何，至位次未有以复难之。

然心欲何第一。关内侯鄂千秋时为谒者，进曰：“群臣议皆误。夫曹参虽有野战略地之功，此特一时之事。夫上与楚相距五岁，失军亡众，跳身遁者数矣，然萧何常从关中遣军补其处，非上所诏令召，而数万众会上乏绝者数矣。夫汉与楚相守荥阳数年，军无见粮，萧何转漕关中给食不乏。陛下虽数亡山东，萧何常全关中待陛下，此万世功也。今虽无曹参等百数，何缺于汉？汉得之不必待以全，奈何欲以一旦之功而加万世之功哉？萧何当第一，曹参次之。”上曰：“善。”于是乃令何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。上曰：“吾闻进贤受上赏，萧何功虽高，待鄂君乃得明。”于是因鄂千秋故所食关内侯邑二千户，封为安平侯。是日悉封何父母兄弟十余人，皆食邑，乃益封何二千户，以尝繇咸阳时何送我独赢钱二也。陈豨反，上自将至邯郸，而韩信谋反关中，吕后用何计诛信，语在信传。上已闻诛信，使使拜丞相为相国，益封五千户，令卒五百人，一都尉为相国，卫诸君皆贺，召平独吊。召平者，故秦东陵侯，秦破为布衣，贫种瓜长安城东，瓜美，故世谓东陵瓜，从召平始也。平谓何曰：“祸自此始矣。上暴露于外，而君守于内。非被矢石之难，而益君封置卫者，以今者淮阴新反于中，有疑君心。夫置卫，卫君非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私财佐军。何从其计。上说其秋，黥布反，上自将击之，数使使问相国何为。曰：为上在军，拊循勉百姓，悉所有佐军，如陈豨时。客又说何曰：君灭族不久矣。夫君位为相国，功第一，不可复加。然君初入关，本得百姓心，十余年矣，皆附君，尚复孳孳得民和。上所谓数问君，畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳貣以自污，上心必安。于是何从其计。上乃大说。上罢布军归，民道遮行，上书言相国强贱买民田宅数千人。上至，何谒，上笑曰：今相国乃利民，民所上书皆以与何。曰：君自谢民后，何为民请曰：长安地&#上林中多空地弃，愿令民得入田毋收&#为兽食。上大怒曰：相国多受贾人财物为请吾苑，乃下何廷尉，械系之。数日，王卫尉侍前问曰：相国胡大罪陛下系之暴也。上曰：吾闻李斯相秦皇帝，有善归主，有恶自予。今相国多受贾竖金为请吾苑，以自媚于民，故系治之。王卫尉曰：夫职事苟有便于民而请之，真宰相事也。陛下奈何乃疑相国受贾民钱乎？且陛下距楚数岁，陈豨黥布反时，陛下自将往，当是时，相国守关，中关中摇足则关西非陛下有也。相国不以此时为利，乃利贾人之金乎？且秦以不闻其过亡天下，李斯之分过又何足法哉？陛下何疑宰相之浅也。上不怿，是日使使持节赦出何。

何年老素恭谨，徒跣入谢。上曰：相国休矣。相国为民请吾苑不许，我不过为桀纣主，而相国为贤相，吾故系相国，欲令百姓闻吾过。高祖崩，何事惠帝。何病，上亲自临视何疾，因问曰：君即百岁后，谁可代君？对曰：知臣莫若主。帝曰：曹参何如？何顿首曰：帝得之矣。何死不恨矣。何买田宅必居穷辟处，为家不治。垣屋曰令，后世贤师吾俭，不贤毋为埶家所夺。孝惠二年，何薨，谥曰文终侯。子禄嗣，薨无子。高后乃封何夫人同为酇侯，小子延为筑阳侯。孝文元年，罢同，更封延为酇侯。薨，子遗嗣，薨无子。文帝复以遗弟则嗣，有罪免。景帝二年，制诏御史：「故相国萧何，高皇帝大功臣，所与为天下也。今其祀绝，朕甚怜之。其以武阳县户二千封何孙嘉为列侯。」嘉则弟也。薨，子胜嗣。后有罪免。武帝元狩中，复下诏御史：「以酇户二千四百封何曾孙庆为酇侯。」布告天下，令明知朕报萧相国德也。庆则子也。薨，子寿成嗣，坐为太常牺牲瘦免。宣帝时，诏丞相御史求问萧相国后在者，得元孙建世等十二人。复下诏以酇户二千封建世为酇侯。传子至孙获，坐使奴杀人，减死论。成帝时，复封何元孙之子南长喜为酇侯。传子至曾孙，王莽败乃绝。按《高祖本纪》：秦二世元年秋七月，陈涉起蕲，至陈，自立为楚王，遣武臣、张耳、陈余略赵地。八月，武臣自立为赵王，郡县多杀长吏以应涉。九月，沛令欲以沛应之，掾主吏萧何、曹参曰：「君为秦吏，今欲背之，帅沛子弟，恐不听。愿君召诸亡在外者，可得数百人，因以众众不敢不听。」乃令樊哙召高祖。高祖之众已数百人矣。于是樊哙从高祖来。沛令后悔，恐其有变，乃闭城城守，欲诛萧曹。萧曹恐，逾城保高祖。高祖乃书帛射城上，与沛父老曰：「天下同苦秦久矣，今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛，沛今共诛令，择可立立之，以应诸侯。即室家完，不然父子俱屠，无为也。」父老乃帅子弟共杀沛令，开城门迎高祖，欲以为沛令。高祖曰：「天下方扰，诸侯并起，今置将不善，一败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父子兄弟，此大事，愿更立可者。」萧曹等皆文吏，自爱，恐事不就，后秦种族其家，尽让高祖。诸父老皆曰：「平生所闻刘季奇怪当贵，且卜筮之莫。如刘季最吉，高祖数让，众莫肯为，高祖乃立为沛公。按《韩信传》，信亡楚归汉，未得知名，为连敖，坐法当斩。其畴十三人皆已斩，至信，信乃仰视，适见滕公，曰：「上不欲就天下乎，而斩壮士？」滕公奇其言，壮其貌，释弗斩，与语，大说之，言于汉王。汉王以为治粟都尉，上未之奇也。数与萧何语，何奇之。

至南郑，诸将道亡者数十人。信度何等已数言，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：「丞相何亡？」上怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，且怒且喜，骂何曰：「若亡何也？」何曰：「臣非敢亡，追亡者耳。」上曰：「所追者谁也？」曰：「韩信。」上复骂曰：「诸将亡者以数十，公无所追，追信，诈也。」何曰：「诸将易得，至如信，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无可与计事者。顾王策安决？」王曰：「吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？」何曰：「王计必东，能用信，信即留；不能用信，信终亡耳。」王曰：「吾为公以为将。」何曰：「虽为将，信不留。」王曰：「以为大将。」何曰：「幸甚。」于是王欲召信拜之。何曰：「王素嫚无礼，今拜大将如召小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择日斋戒，设坛场，具礼乃可。」王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜乃韩信也，一军皆惊。又汉十年信舍人弟上书，变告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从帝所来，称豨已破。群臣皆贺。相国绐信曰："虽病，强入贺。"信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。曹参。按《汉书》本传，参沛人也。秦时为狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。高祖为沛公也，参以中涓从，击胡陵、方与，攻秦，监公军，大破之。东下薛，击泗水守军，薛郭西，复攻胡陵，取之，徙守方与。方与反，为魏击之；丰反，为魏攻之，赐爵七大夫。北击司马欣军，砀东，取狐父、祁善置，又攻下邑以西至虞，击秦将章邯车骑，攻辕戚及亢父，先登，迁为五大夫。北救东阿，击章邯军，陷陈，追至濮阳，攻定陶，取临济南救雍丘，击李由军，破之，杀李由，虏秦候一人。章邯破杀项梁也，沛公与项羽引兵而东，楚怀王以沛公为砀郡长，将砀郡兵，于是乃封参执帛，号曰建成君，迁为戚公，属砀郡。其后从攻东郡尉军，破之，成武南，击王离军，成阳南，又攻杜里，大破之，追北西至开封，击赵贲军，破之，围赵贲开封城中。西击秦将杨熊军于曲遇，破之，虏秦司马及御史各一人，迁为执珪。从西攻阳武，下轘辕、缑氏，绝河津，击赵贲军尸北，破之。从南攻犨，与南阳守齮战阳城郭东，陷陈，取宛，虏齮，定南阳郡。从西攻武关、峣关，取之。前攻秦军蓝田南，又夜击其北军，大破之，遂至咸阳，破秦。项羽至，以沛公为汉王，汉王封参为建成侯，从至汉中，迁为将军，从还定三秦，攻下辨故道，雍击章平军于好畤南，破之，围好畤，取壤乡，击三秦军壤东及高栎，破之，复围章平，平出好畤走，因击赵贲内史保军，破之，东取咸阳，更名曰新城。

参将兵守景陵二十三日，三秦使章邯等攻参，参出击，大破之，赐食邑于宁秦。以将军引兵围章邯废丘，以中尉从汉王出临晋关至河内，下修武，度围津，东击龙且、项佗，定陶破之，东取砀、萧、彭城，击项籍军，汉军大败走。参以中尉围取雍丘，王武反于外黄，程处反于燕，往击尽破之。柱天侯反于衍氏，进破取衍氏，击羽婴于昆阳，追至叶，还攻武强，因至荥阳。参自汉中为将。军中尉从击诸侯及项王，败还至荥阳。汉二年，拜为假左丞相，入屯兵关中。月余，魏王豹反，以假左丞相别与韩信东攻魏将孙遫军，东张大破之，因攻安邑，得魏将王襄，击魏王于曲阳，追至东垣，生获魏王豹，取平阳，得豹母妻子，尽定魏地，凡五十二县，赐食邑平阳。因从韩信击赵相国夏说军于邬东，大破之，斩夏说。韩信与故常山王张耳引兵下井陉，击成安君陈余，而令参还围赵别将戚公于邬城中，戚公出走，追斩之，乃引兵诣汉王在所。韩信已破赵，为相国，东击齐，参以左丞相属焉，攻破齐历下军，遂取临淄，还定济北郡，收着漯阴、平原、鬲、卢。已而从韩信击龙且军于上假密，大破之，斩龙且，虏亚将周兰，定齐郡，凡得七十县，得故齐王田广、相田光，其守相许章及故将军田既。韩信立为齐王，引兵东诣陈，与汉王共破项羽，而参留平齐未服者。汉王即皇帝位，韩信徙为楚王，参归相印焉。高祖以长子肥为齐王，而以参为齐相国。高祖六年，与诸侯剖符，赐参爵列侯，食邑平阳万六百三十户，世世勿绝。参以齐相国击陈豨将张春，破之。黥布反，参从悼惠王将车骑十二万，与高祖会击黥布军，大破之，南至蕲，还定竹邑、相萧留。参功凡下二国，县百二十二，得王二人，相三人，将军六人，大莫嚣郡守、司马、侯、御史各一人。孝惠元年，除诸侯相国法，更以参为齐丞相。参之相齐，齐七十城，天下初定，悼惠王富于春秋，参尽召长老诸先生，问所以安集百姓，而齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚币请之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。参于是避正堂，舍盖公焉。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。萧何薨，参闻之，告舍人趣治行，吾且入相。居无何，使者果召参，参去，属其后相曰：「以齐狱市为寄，慎勿扰也。」后相曰：「治无大于此者乎？」参曰：「不然。夫狱市者，所以并容也。今君扰之，奸人安所容乎？吾是以先之。」始参微时，与萧何善，及为宰相，有隙。至何且死，所推贤唯参。参代何为相国，举事无所变更，壹遵何之约束。

择郡国吏长大、讷于文辞、谨厚长者，即召除为丞相史。吏言文刻深，欲务声名，辄斥去之。日夜饮酒，卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言；至者，参辄饮以醇酒，度之欲有言，复饮酒醉而后去，终莫得开说，以为常。相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼，从吏患之，无如何。乃请参游后园，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之，乃反取酒张坐饮，大歌呼与相和。参见人之有细过，掩匿覆盖之，府中无事。参子窋为中大夫，惠帝怪相国不治事，以为岂少朕与？乃谓窋曰：「女归，试私从容问乃父曰：『高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相国，日饮无所请事，何以忧天下？』然无言吾告女也。」窋既洗沐归，时闲自从其所谏参，参怒而笞之二百，曰：「趣入侍！天下事非乃所当言也。」至朝时，帝让参曰：「与窋胡治乎？乃者我使谏君也。」参免冠谢曰：「陛下自察，圣武孰与高皇帝？」上曰：「朕乃安敢望先帝。」参曰：「陛下观参孰与萧何贤？」上曰：「君似不及也。」参曰：「陛下言之是也。且高皇帝与萧何定天下，法令既明具，陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？」惠帝曰：「善，君休矣。」参为相国三年薨，谥曰懿侯。百姓歌之曰：「萧何为法，讲若画一；曹参代之，守而勿失。载其清静，民以宁一。」窋嗣侯。王陵按《汉书》本传：王陵，沛人也。始为县豪，高祖微时，兄事陵。及高祖起沛入咸阳，陵亦聚党数千人，居南阳，不肯从沛公。及汉王之还击项籍，陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中，陵使至则东乡坐，陵母欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：「愿为老妾语陵，善事汉王。」汉王长者，毋以老妾故持二心，妾以死送使者，遂伏剑而死。项王怒，烹陵母。陵卒从汉王定天下，以善雍齿。雍齿，高祖之仇，陵又本无从汉之意，以故后封陵为安国侯。陵为人少文任气，好直言，为右丞相二岁。惠帝崩，高后欲立诸吕为王，问陵。陵曰：“高皇帝刑白马而盟曰：‘非刘氏而王者，天下共击之。’今王吕氏，非约也。”太后不悦，问左丞相平及绛侯周勃等，皆曰：“高帝定天下，王子弟。今太后称制，欲王昆弟诸吕，无所不可。”太后喜，罢朝。陵让平、勃曰：“始与高帝唼血而盟，诸君不在耶？今高帝崩，太后女主欲王吕氏，诸君纵欲阿意背约，何面目见高帝于地下乎？”平曰：“于面折廷争，臣不如君；全社稷安刘氏后，君亦不如臣。”陵无以应之。于是吕太后欲废陵，乃阳迁陵为帝太傅，实夺之相权。陵怒，谢病免，杜门竟不朝请，十年而薨。张苍按《史记》本传，丞相苍者，阳武人也，好书律历。

秦时为御史，主柱下方书。有罪亡归，及沛公略地过阳武，苍以客从，攻南阳。苍坐法当斩，解衣伏质，身长大肥，白如瓠。时王陵见而怪其美士，乃言沛公，赦勿斩，遂从西入武关，至咸阳。沛公立为汉王，入汉中，还定三秦。陈余击走常山王张耳，耳归汉，汉乃以张苍为常山守。从淮阴侯击赵，苍得陈余。赵地已平，汉王以苍为代相，备边寇。已而徙为赵相，相赵王耳。耳卒，相赵王敖，复徙相代王。燕王臧荼反，高祖往击之，苍以代相从攻臧荼，有功。以六年中封为北平侯，食邑千二百户。迁为计相，一月更以列侯为主计。四岁，是时萧何为相国，而张苍乃自秦时为柱下史，明习天下图书计籍。苍又善用算律历，故令苍以列侯居相府，领主郡国上计者。黥布反，汉立皇子长为淮南王，而张苍相之。十四年，迁为御史大夫。苍与绛侯等尊立代王为孝文皇帝。四年，丞相灌婴卒，张苍为丞相。自汉兴至孝文二十余年，会天下初定，将相公卿皆军吏。张苍为计相时，绪正律历，以高祖十月始至霸上，因故秦时本以十月为岁首，弗革。推五德之运，以为汉当水德之时尚黑如故。吹律调乐，入之音声，及以比定律令，若百工天下作程品。至于为丞相，卒就之，故汉家言律历者，本之张苍。苍本好书，无所不观，无所不通，而尤善律历。张苍德王陵，王陵者，安国侯也。及苍贵，常父事王陵。陵死后，苍为丞相，洗沐常先朝陵夫人，上食然后敢归家。苍为丞相十余年，鲁人公孙臣上书言汉土德，时其符有黄龙当见，诏下其议。张苍，张苍以为非是，罢之。其后黄龙见成纪，于是文帝召公孙臣以为博士，草土德之历制度，更元年。张丞相由此自绌，谢病称老。苍任人为中候，大为奸利，上以让苍，苍遂病免。苍为丞相十五岁而免。孝景前五年。苍卒谥为文侯，子康代侯，八年卒，子类代为侯，八年坐临诸侯丧后就位不敬，国除。初，张苍父长不满五尺，及生苍，苍长八尺余，为侯丞相。苍子复长，及孙类长六尺余，坐法失侯。苍之免相后老，口中无齿，食乳，女子为乳母，妻妾以百数，尝孕者不复幸。苍年百有余岁而卒。按《汉书·任敖传》：苍着书十八篇，言阴阳律历事（按《汉书》苍传至为御史大夫止，而尊立孝文以后乃附于任敖传后，以苍继敖为御史大夫，故也。《史记》唯着书失载，故补录《汉书》一则于后）

申屠嘉按《汉书》本传，嘉，梁人也。以材官蹶张从高帝击项籍，迁为队率。从击黥布，为都尉。孝惠时，为淮阳守。孝文元年，举故以二千石从高祖者，悉以为关内侯，食邑三十四人，而嘉食邑五百户。十六年，迁为御史大夫。张苍免相，文帝以皇后弟窦广国贤有行，欲相之，曰：“恐天下以吾私广国。”久念不可，而高帝时大臣余见无可者，乃以御史大夫嘉为丞相，因故邑封为故安侯。嘉为人廉直，门不受私谒。是时，大中大夫邓通方爱幸，赏赐累巨万。文帝常燕饮，通家其见宠如是。是时，嘉入朝，而通居上旁，有怠慢之礼。嘉奏事毕，因言曰：“陛下幸爱群臣，则富贵之，至于朝廷之礼，不可以不肃。”上曰：“君勿言，吾私之。”罢朝，坐府中，嘉为檄召通诣丞相府，不来且斩。通通恐，入言上。上曰：“汝第往，吾今使人召若。”通至，诣丞相府，免冠徒跣顿首谢嘉。嘉坐自如，弗为礼，责曰：“夫朝廷者，高皇帝之朝廷也。通小臣，戏殿上，大不敬，当斩吏。”今行斩之。通顿首，首尽出血不解。上度丞相已困，通使使持节召通，而谢丞相曰：“此吾弄臣，君其释之。”邓通既至，为上泣曰：“丞相几杀臣。”嘉为丞相五岁，文帝崩，孝景即位。二年，错为内史，贵幸用事，诸法令多所请变更议，以适罚侵削诸侯。而丞相嘉自绌，所言不用，疾错。错为内史，门东出不便，更穿一门南出，南出者太上皇庙堧垣也。嘉闻错穿宗庙垣，为奏请诛错。客有语错，错恐，夜入宫上谒自归。上至朝，嘉请诛内史错。上曰：“错所穿非真庙垣，乃外堧垣，故冗官居其中，且又我使为之，错无罪。”罢朝，嘉谓长史曰：“吾悔不先斩错。”乃请之，为错所卖。至舍，欧血而死，谥曰节侯。传子至孙臾，有罪，国除。自嘉死后，开封侯陶青、桃侯刘舍及武帝时柏至侯许昌、平棘侯薛泽、武强侯庄青翟、商陵侯赵周，皆以列侯继踵，廉谨为丞相，备员而已，无所能，发明功名。着于世者，车千秋。按《汉书》本传，千秋本姓田氏，其先齐诸田，徙长陵。千秋为高寝郎，会卫太子为江充所谮败。久之，千秋上急变，讼太子冤曰：「子弄父兵，罪当笞；天子之子过误杀人，当何罪哉？」臣尝梦见一白头翁，教臣言。是时上颇知太子惶恐无他意，乃大感寤，召见千秋。至前，千秋长八尺余，体貌甚丽。武帝见而说之，谓曰：「父子之间，人所难言也，公独明其不然。此高庙神灵使公教我，公当遂为吾辅佐。」立拜千秋为大鸿胪，数月遂代刘屈牦为丞相，封富民侯。千秋无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未尝有也。

后汉使者至匈奴，单于问曰：「闻汉新拜丞相，何用得之？」使者曰：「以上书言事。」故单于曰：「苟如是，汉置丞相非用贤也，妄一男子上书即得之矣。」使者还，道单于语。武帝以为辱命，欲下之吏，良久乃贳之。然千秋为人敦厚有智，居位自称逾于前后数公。初，千秋始视事，见上连年治太子狱，诛罚尤多，群下恐惧，思欲宽广上意，尉安众庶，乃与御史中二千石共上寿颂德美，劝上施恩惠，缓刑罚，玩听音乐，养志和神，为天下自虞乐。上报曰：「朕之不德，自左丞相与贰师阴谋逆乱巫蛊之祸，流及士大夫。朕日一食者累月，乃何乐之听？痛士大夫常在心。既事不咎，虽然巫蛊始发，诏丞相御史督二千石求捕，廷尉治未闻九卿廷尉有所鞫也。曩者江充先治甘泉宫人，转至未央椒房，以及敬声之俦、李禹之属，谋入匈奴，有司无所发。今丞相亲掘兰台蛊验，所明知也。至今余巫颇脱不止，阴贼侵身，远近为蛊，朕愧之甚，何寿之有？敬不举君之觞，谨谢丞相二千石各就馆。」《书》曰：「毋偏毋党，王道荡荡，毋有复言。」后岁余，武帝疾，立皇子钩弋夫人男为太子，拜大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊及丞相千秋并受遗诏辅道少主。武帝崩。昭帝初即位，未任听政，政事壹决大将军光。千秋居丞相位，谨厚有重德。每公卿朝会，光谓千秋曰：「始与君侯俱受先帝遗诏，今光治内，君侯治外，宜有以教督，使光毋负天下。」千秋曰：「唯将军留意，即天下幸甚。」终不肯有所言，光以此重之。每有吉祥嘉应，数褒赏丞相，讫昭帝世，国家少事，百姓稍益充实。始元六年，诏郡国举贤良文学士，问以民所疾苦，于是盐铁之议起焉。千秋为相十二年，薨，谥曰定侯。初，千秋年老，上优之，朝见得乘小车入宫殿中，故因号曰车丞相。子顺嗣侯，官至云中太守。宣帝时，以虎牙将军击匈奴，坐盗增卤获，自杀，国除。桑弘羊为御史大夫八年，自以为国家兴榷管之利，伐其功，欲为子弟得官，怨望霍光与上官桀等谋反，遂诛灭霍光按《前汉书》本传，光字子孟，骠骑将军去病弟也。父中孺，河东平阳人也。以县吏给事平阳侯家，与侍者卫少儿私通，而生去病。中孺吏毕，归家，娶妇，生光，因绝不相闻。久之，少儿女弟子夫得幸于武帝，立为皇后。去病以皇后姊子贵幸。既壮大，乃自知父为霍中孺，未及求问。会为骠骑将军击匈奴，道出河东，河东太守郊迎，负弩矢先驱，至平阳传舍，遣吏迎霍中孺。中孺趋入拜谒，将军迎拜，因跪曰：“去病不早自知为大人遗体也。”中孺扶服叩头曰：“老臣得托命将军，此天力也。

”去病大为中孺买田宅奴婢，而去还复过焉，乃将光西至长安，时年十余岁，任光为郎，稍迁诸曹侍中。去病死后，光为奉车都尉、光禄大夫，出则奉车，入侍左右，出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信。征和二年，卫太子为江充所败，而燕王旦、广陵王胥皆多过失。是时上年老，宠姬钩弋赵倢有男，上心欲以为嗣，命大臣辅之，察群臣唯光任大重，可属社稷。上乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯，以赐光。后元二年春，上游五柞宫，病笃，光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾。”日磾亦曰：“臣外国人，不如光。”上以光为大司马大将军，日磾为车骑将军，及太仆上官桀为左将军，搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内&#下受遗诏辅少主。明日，武帝崩，太子袭尊号，是为孝昭皇帝，帝年八岁，政事壹决于光。先是后元年，侍中仆射莽何罗与弟重合侯通谋为逆，时光与金日磾、上官桀等共诛之，功未录。武帝病，封玺书曰：“帝崩，发书以从事。”遗诏封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，光为博陆侯，皆以前捕反者功封。时卫尉王莽子男忽，侍中，扬语曰：“帝崩，忽常在左右，安得遗诏讨三子事？群儿自相贵耳。”光闻之，切让王莽，莽鸩杀忽。光为人沈静详审，长财七尺三寸，白&#疏眉目，美须&#每出入下殿门，止进有常处。郎仆射窃识视之，不失尺寸。其资性端正如此。初辅幼主，政自己出。天下想闻其风采。殿中尝有怪，一夜群臣相惊。光召尚符玺郎，郎不肯授光。光欲夺之，郎按剑曰：「臣头可得，玺不可得也。」光甚谊之。明日诏增此郎秩二等。众庶莫不多光。光与左将军桀结婚相亲。光长女为桀子安妻。有女年与帝相配，桀因帝姊鄂邑盖主内安女后宫为倢，数月立为皇后。父安为票骑将军，封桑乐侯。光时休沐出，桀辄入代光决事。桀父子既尊盛，而德长公主。公主内行不修，近幸河间丁外人。桀安欲为外人求封，幸依国家故事，以列侯尚公主者，光不许。又为外人求光禄大夫，欲令得召见，又不许。长主大以是怨光。而桀安数为外人求官爵，弗能得，亦&#自先帝时，桀已为九卿，位在光右。及父子并为将军，有椒房中宫之重。皇后亲安女，光乃其外祖，而顾专制朝事，繇是与光争权。燕王旦自以昭帝兄，常怀怨望。及御史大夫桑弘羊建造酒榷盐铁，为国兴利，伐其功，欲为子弟得官，亦怨恨光。于是盖主上官桀安及弘羊皆与燕王旦通谋，诈令人为燕王上书，言光出都肄郎羽林，道上称太官先置，又引苏武前使匈奴拘留二十年不降还，乃为典属国，而大将军长史敞亡功为搜粟都尉，又擅调益莫府校尉。

光专权自恣，疑有非常。臣旦愿归符玺入宿卫，察奸臣变候，司光出沐日奏之。桀欲从中下其事，桑弘羊当与诸大臣共执退光。书奏，帝不肯下。明旦，光闻之，止画室中不入。上问大将军安在，左将军桀对曰：「以燕王告其罪，故不敢入。」有诏召大将军光入，免冠顿首谢。上曰：「将军冠，朕知是书诈也，将军亡罪。」光曰：「陛下何以知之？」上曰：「将军之广明。」都尉属耳，调校尉以来未能十日，燕王何以得知之？且将军为非，不须校尉。是时帝年十四，尚书左右皆惊，而上书者果亡，捕之甚急。桀等惧，白上小事不足，遂上不听。后桀党与有谮光者，上辄怒曰：“大将军忠臣，先帝所属，以辅朕身，敢有毁者，坐之。”自是桀等不敢复言，乃谋令长公主置酒请光伏，兵格杀之，因废帝，迎立燕王为天子。事发觉，光尽诛桀、安、弘羊外人宗族，燕王、盖主皆自杀。光威震海内。昭帝既冠，遂委任光，讫十三年，百姓充实，四夷宾服。元平元年，昭帝崩亡嗣，武帝六男独有广陵王胥在。群臣议所立，咸持广陵王。王本以行失道，先帝所不用。光内不自安。郎有上书言：“周太王废太伯立王季，文王舍伯邑考立武王，唯在所宜，虽废长立少，可也。广陵王不可以承宗庙。”言合光意。光以其书视丞相敞等，擢郎为九江太守，即日承皇太后诏，遣行大鸿胪事，少府乐成、宗正德、光禄大夫吉、中郎将利、汉迎昌邑王贺。贺者，武帝孙昌邑哀王子也。既至即位，行淫乱。光忧懑，独以问所亲故吏大司农田延年。延年曰：“将军为国柱石，审此人不可，何不建白太后，更选贤而立之？”光曰：“今欲如是，于古尝有此不？”延年曰：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙，后世称其忠。将军若能行此，亦汉之伊尹也。”光乃引延年给事中，阴与车骑将军张安世图计，遂召丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士会议未央宫。光曰：“昌邑王行昏乱，恐危社稷，如何？”群臣皆惊愕失色，莫敢发言，但唯唯而已。田延年前离席按剑曰：“先帝属将军以幼孤，寄将军以天下，以将军忠贤，能安刘氏也。今群下鼎沸，社稷将倾，且汉之传谥，常为孝者，以长有天下，令宗庙血食也。如令汉家绝祀，将军虽死，何面目见先帝于地下乎？今日之议，不得旋踵，群臣后应者，臣请剑斩之！”光谢曰：“九卿责光。”是也，天下匈匈不安，光当受难。于是议者皆叩头曰：「万姓之命在于将军。」唯大将军令，光即与群臣俱见白大后，具陈昌邑王不可以承宗庙状。皇太后乃车驾幸未央承明殿，诏诸禁门毋内昌邑群臣王入朝。太后还，乘辇欲归温室中，黄门宦者各持门扇。

王入门闭，昌邑群臣不得入。王曰：「何为？」大将军跪曰：「有皇太后诏毋内昌邑群臣。」王曰：「徐之，何乃惊人如是！」光使尽驱出昌邑群臣，置金马门外。车骑将军安世将羽林骑收缚二百余人，皆送廷尉诏狱，令故昭帝侍中中臣侍守王。光敕左右谨宿卫，卒有物故自裁，令我负天下有杀主名。王尚未自知当废，谓左右：「我故群臣从官安得罪，而大将军尽系之乎？」顷之，有太后诏召王。王闻召意，恐乃曰：「我安得罪而召我哉？」太后被珠襦，盛服坐武帐中，侍御数百人皆持兵，期门武士陛戟陈列殿下。群臣以次上殿，召昌邑王伏前听诏。光与群臣连名奏王，尚书令读奏曰：「丞相臣敞，大司马大将军臣光，车骑将军臣安世，度辽将军臣明友，前将军臣增，后将军臣充国，御史大夫臣谊，宜春侯臣谭，当涂侯臣圣，随桃侯臣昌乐，杜侯臣屠耆堂，太仆臣延年，太常臣昌，大司农臣延年，宗正臣德，少府臣乐成，廷尉臣光，执金吾臣延寿，大鸿胪臣贤，左冯翊臣广明，右扶风臣德，长信少府臣嘉，典属国臣武，京辅都尉臣广汉，司隶校尉臣辟兵，诸吏文学光禄大夫臣迁，臣畸，臣吉，臣赐，臣管，臣胜，臣梁，臣长，幸臣夏侯胜，大中大夫臣德，臣卬，昧死言：皇太后陛下，臣敞等顿首死罪。天子所以永保宗庙，总壹海内者，以慈孝礼谊赏罚为本。孝昭皇帝早弃天下，亡嗣。臣敞等议礼曰：『为人后者为之子也。』昌邑王宜嗣后，遣宗正、大鸿胪、光禄大夫奉节使征昌邑王，典丧服斩缞，亡悲哀之心，废礼谊，居道上不素食，使从官略女。」子载衣车内，所居传舍，始至，谒见，立为皇太子。常私买&#豚以食，受皇帝信玺、行玺。大行前就次，发玺不封，从官更持节引内昌邑从官驺宰、官奴二百余人。常与居禁闼内敖戏，自之符玺取节十六，朝暮临，令从官更持节从。为书曰：「皇帝问侍中君卿，使中御府令高昌奉黄金千斤，赐君卿。取十妻。」大行在前殿，发乐府乐器，引内昌邑乐人，击鼓歌吹作俳倡。会下还上前殿，击钟磬，召内泰壹宗庙乐人，辇道牟首鼓吹歌舞，悉奏众乐。发长安厨三太牢具，祠阁室中。祀已，与从官饮。驾法驾，皮轩鸾旗，驱驰北宫、桂宫，弄彘斗虎。召皇太后御小马车，使官奴骑乘游戏掖庭中，与孝昭皇帝宫人蒙等淫乱。诏掖庭令敢泄言要斩。太后曰：「止，为人臣子，当悖乱如是邪？」王离席伏，尚书令复读曰：「取诸侯王、列侯、二千石绶及墨绶、黄绶以并佩昌邑郎官者免。」奴变易节上黄旄以赤，发御府金钱、刀剑、玉器、采缯赏赐所与游戏者。与从官官奴夜饮湛沔于酒。诏太官上乘舆食如故，食监奏未释服未可御，故食复诏太官趣具，无关食监，太官不敢具，即使从官出买鸡豚，诏殿门内以为常。

独夜设九宾温室，延见姊夫昌邑关内侯祖。宗庙祠未举，为玺书使使者持节以三太牢祠昌邑哀王园庙，称嗣子皇帝。受玺以来二十七日，使者旁午持节，诏诸官署征发凡千一百二十七事。文学光禄大夫夏侯胜等及侍中傅嘉数进谏以过失，使人簿责胜，缚嘉系狱。荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度。臣敞等数进谏不变更，日以益甚，恐危社稷，天下不安。臣敞等谨与博士臣霸、臣隽舍、臣德、臣虞舍、臣射、臣仓议，皆曰：「高皇帝建功业，为汉太祖；孝文皇帝慈仁节俭，为太宗。今陛下嗣孝昭皇帝后，行淫辟不轨。《诗》云：「藉曰未知，亦既抱子。」五辟之属，莫大不孝。周襄王不能事母，《春秋》曰：天王出居于郑，繇不孝出之，绝之于天下也。宗庙重于君，陛下未见命高庙，不可以承天序奉祖宗庙子万姓，当废。臣请有司：御史大夫臣谊、宗正臣德、太常臣昌与太祝，以一太牢具告祠高庙。臣敞等昧死以闻。皇太后诏曰：可。光令王起拜受诏。王曰：闻天子有争臣七人，虽亡道不失天下。光曰：皇太后诏废安得？天子乃即持其手，解脱其玺组，奉上。太后扶王下殿，出金马门。群臣随送王，西面拜曰：愚戆不任汉事，起就乘舆副车。大将军光送至昌邑邸。光谢曰：王行自绝于天，臣等驽怯，不能杀身报德，臣宁负王，不敢负社稷。愿王自爱，臣长不复见左右。光涕泣而去。群臣奏言：古者废放之人，屏于远方，不及以政。请徙王贺汉中房陵县。太后诏归贺昌邑，赐汤沐邑二千户。昌邑群臣坐亡辅导之谊，陷王于恶。光悉诛杀二百余人，出死号呼市中曰：当断不断，反受其乱。光坐庭中，会丞相以下议定所立。广陵王已前不用，及燕剌王反诛，其子不在议中。近亲唯有卫太子孙号皇曾孙，在民间，咸称述焉。光遂复与丞相敞等上奏曰：礼曰：人道亲亲，故尊祖，尊祖故敬宗。大宗亡嗣，择支子孙贤者为嗣。孝武皇帝曾孙病己，武帝时有诏掖庭养视，至今年十八，师受诗、论语、孝经，躬行节俭，慈仁爱人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗庙子万姓。臣昧死以闻。皇太后诏曰：可。光遣宗正刘德至曾孙家尚冠里，洗沐赐御衣，太仆以軨猎车迎曾孙，就齐宗正府，入未央宫见皇太后，封为阳武侯。已而光奉上皇帝玺绶，谒于高庙，是为孝宣皇帝。明年下诏曰：夫褒有德，赏元功，古今通谊也。大司马大将军光宿卫忠正，宣德明恩，守节秉谊，以安宗庙。其以河北东武阳益封光万七千户，与故所食凡二万户。赏赐前后黄金七千斤，钱六千万，杂缯三万匹，奴婢百七十人，马。二千匹甲第一区，自昭帝时，光子禹及兄孙云皆中郎将，云弟山奉车都尉侍中，领胡越兵。

光两女&#为东西宫卫尉，昆弟诸&#外孙皆奉朝请，为诸曹大夫、骑都尉、给事中。党亲连体，根据于朝廷。光自后元秉持万机，及上即位，乃归政。上谦让不受，诸事皆先关白光，然后奏御天子。光每朝见上，虚己敛容，礼下之已甚。光秉政前后二十年。地节二年春，病笃，车驾自临问光病，上为之涕泣。光上书谢恩曰：「愿分国邑三千户，以封兄孙奉车都尉山为列侯，奉兄票骑将军去病祀事。」下丞相、御史，即日拜光子禹为右将军。光薨，上及皇太后亲临光丧。大中大夫任宣与侍御史五人持节护丧事。中二千石治莫府冢。上赐金钱、缯絮、绣被百领、衣五十箧、璧珠玑玉衣、梓宫、便房、黄肠题凑各一具、枞木外臧&#十五具、东园温明皆如乘舆制度。载光尸柩以辒辌车，黄屋左纛，发材官轻车、北军五校士军陈至茂陵以送其葬。谥曰宣成侯。发三河卒穿复土起冢、祠堂、置园邑三百家长丞奉守如旧法。既葬，封山为乐平侯，以奉车都尉领尚书事。天子思光功德，下诏曰：「故大司马大将军博陆侯宿卫孝武皇帝三十有余年，辅孝昭皇帝十有余年，遭大难，躬秉谊，率三公九卿大夫定万世册，以安社稷，天下蒸庶咸以康宁。功德茂盛，朕甚嘉之，复其后世，畴其爵邑，世世无有所与功如萧相国。」明年夏，封太子外祖父许广汉为平恩侯。复下诏曰：「宣成侯光宿卫忠正，勤劳国家，善善及后世，其封光兄孙中郎将云为冠阳侯。」禹既嗣为博陆侯，太夫人显改光时所自造茔制而侈大之，起三出阙，筑神道，北临昭灵，南出承恩，盛饰祠室，辇阁通属永巷，而幽良人婢妾守之。广治第室，作乘舆辇，加画绣絪冯，黄金涂韦絮荐轮，侍婢以五采丝挽。显游戏第中，初光爱幸。监奴冯子都常与计事，及显寡居，与子都乱。而禹、山亦并缮治第宅，走马驰逐平乐馆。云当朝请，数称病，私出多从宾客，张围猎黄山苑中，使苍头奴上朝谒，莫敢谴者。而显及诸女昼夜出入长信宫殿中，亡期度。宣帝自在民间，闻知霍氏尊盛日久，内不能善。光薨，上始躬亲朝政。御史大夫魏相给事中，显谓禹、云山：“女曹不务奉大将军余业，今大夫给事中，他人一间，女能复自救邪？”后两家奴争道，霍氏奴入御史府，欲大夫门，御史为叩头谢乃去。人以谓霍氏显等始知忧。会魏大夫为丞相，数燕见言事。平恩侯与侍中金安上等径出入省中，时霍山自若领尚书，上令吏民得奏封事，不关尚书。群臣进见，独往来。于是霍氏甚恶之。宣帝始立，立微时许妃为皇后，显爱小女成君，欲贵之，私使乳医淳于衍行毒药杀许后，因劝光内成君代立为后。语在外戚传。

始许后暴崩，吏捕诸医，劾衍侍疾亡状，不道，下狱吏簿问急。显恐事败，即具以实语光。光大惊，欲自发举，不忍犹与。会奏上因署衍勿论。光薨后，语稍泄，于是上始闻之而未察，乃徙光女&#度辽将军未央卫尉平陵侯范明友为光禄勋次&#诸吏中郎将羽林监任胜出为安定太守，数月复出。光姊&#给事中光禄大夫张朔为蜀郡太守，群孙&#中郎将王汉为武威太守。顷之复徙光长女&#长乐卫尉邓广汉为少府，更以禹为大司马冠小冠，亡印绶，罢其右将军屯兵官属，特使禹官名与光俱大司马者，又收范明友度辽将军印绶，但为光禄勋及光中女&#赵平为散骑骑都尉光禄大夫将屯兵，又收平骑都尉印绶。诸领胡越骑羽林及两宫卫将屯兵，悉易以所亲信许史子弟代之。禹为大司马，称病。禹故长史任宣候问禹曰：“我何病？县官非我家，将军不得至。是今将军坟墓未干。”尽外，我家反任许、史夺我印绶，令人不省死。宣见禹，恨望深，乃谓曰：“大将军时，何可复行持国权柄，杀生在手中？廷尉李种、王平，左冯翊贾胜胡，及车丞相女&#少府徐仁，皆坐逆将军，竟下狱死。使乐成小家子得幸将军，至九卿封侯，百官以下但事冯子都、王子方等，视丞相亡如也。各自有时，今许、史自天子骨肉贵，正宜耳。”大司马欲用是怨恨，愚以为不可。禹默然，数日起视事。显及禹、山、云自见日侵削，数相对啼泣自怨。山曰：“今丞相用事，县官信之，尽变易大将军时法令，以公田赋与贫民，发扬大将军过失。又诸儒生多窭人子，远客饥寒，喜妄说狂言，不避忌讳，大将军常雠之。今陛下好与诸儒生语，人人自使书封事，多言我家者。尝有上书言大将军时主弱臣强，专制擅权，今其子孙用事，昆弟益骄恣，恐危宗庙，灾异数见，尽为是也。其言绝痛，山屏不奏其书。”后上书者益黠，尽奏封事，辄使中书令出取之，不关尚书，益不信人。显曰：“丞相数言我家，独亡罪乎？”山曰：“丞相廉正，安得罪我家？昆弟诸&#多不谨，又闻民间欢言霍氏毒杀许皇后，宁有是邪？”显恐急，即具以实告。山云：“禹、山、云，禹惊曰：‘如是，何不早告？’禹等县官离散斥逐诸&#用是故也。此大事诛罚不小，奈何？”于是始有邪谋矣。初，赵平客石夏善为天官，语平曰：“荧惑守御星，御星太仆奉车都尉也，不黜则死。”平内忧山等。云舅李竟所善张赦见云家卒卒，谓竟曰：“今丞相与平恩侯用事，可令太夫人言太后，先诛此两人，移徙陛下在太后耳。”长安男子张章告之，事下廷尉、执金吾，捕张赦、石夏等。后有诏止勿捕，山等愈恐，相谓曰：“此县官重太后故不竟也。

然恶端已见，又有弒许后事，陛下虽宽仁，恐左右不听，久之犹发，发即族矣。不如先也。”遂令诸女各归报其夫，皆曰：“安所相避？”会李竟坐。与诸侯王交通辞语及霍氏有诏云：山不宜宿卫，免就第。光诸女遇太后无礼，冯子都数犯法，上并以为让。山、禹等甚恐。显梦第中井水溢流庭下，居树上；又梦大将军谓显曰：「知捕儿不？亟下捕之。」第中鼠暴多，与人相触，以尾画地；鸮数鸣殿前树上。第门自坏，云尚冠里宅中门亦坏。巷端人共见有人居云屋上，彻瓦投地，就视亡有大怪之。禹梦车骑声正欢来捕禹，举家忧愁。山曰：「丞相擅减宗庙羔菟&#可以此罪也。」谋令太后为博平君置酒，召丞相平恩侯以下，使范明友、邓广汉承太后制引斩之，因废天子而立禹。约定未发。云拜为元菟太守，大中大夫任宣为代郡太守。山又坐写秘书，显为上书献城西第，入马千匹以赎山罪。书报闻。会事发觉，云、山、明友自杀，显、禹、广汉等捕得，禹要斩，显及诸女昆弟皆弃市。唯独霍后废处昭台宫，与霍氏相连坐诛灭者数千家。上乃下诏曰：「乃者，东织室令史张赦使魏郡豪李竟报冠阳侯云谋为大逆，朕以大将军故抑而不扬，冀其自新。今大司马博陆侯禹与母宣成侯夫人显及从昆弟子冠阳侯云、乐平侯山诸姊妹&#谋为大逆，欲诖误百姓。赖宗庙神灵先发，得咸伏其辜。朕甚悼之。诸为霍氏所诖误，事在丙申前未发觉，在吏者皆赦除之。」男子张章先发觉，以语期门董忠，忠告左曹杨恽，恽告侍中金安上。恽召见对状。后章上书以闻。侍中史高与金安上建发其事，言无入霍氏禁闼，卒不得遂其谋，皆雠有功。封章为博成侯，忠高昌侯，恽平通侯，安上都成侯，高乐陵侯。初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：「霍氏必亡，夫奢则不逊，不逊必侮上，侮上者逆道也。在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待？」乃上疏言霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。书三上，辄报闻。其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封人。为徐生上书曰：「臣闻客有过主人者，见其直突，傍有积薪，客谓主人：更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐而不录。言曲突者，人谓主人曰：『乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪，亡恩泽，燋头烂额为上客邪？』主人乃寤而请之。」今茂陵徐福数上书言霍氏且有变，宜防绝之。乡使福说得行，则国亡裂土出爵之费，臣亡逆乱诛灭之败。

往事既已，而福独不蒙其功。唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。上乃赐福帛十匹，后以为郎。宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘。上内严惮之，若有芒刺在背。后车骑将军张安世代光骖乘，天子从容肆体，甚安近焉。及光身死，而宗族竟诛。故俗传之曰：「威震主者不畜。」霍氏之祸萌于骖乘。至成帝时，为光置守冢百家，吏卒奉祠焉。元始二年，封光从父昆弟曾孙阳为博陆侯，千户。按褚少孙《孝昭以来功臣侯者表》：博成张章，父故颍川人，为长安亭长，失官之北阙，上书寄宿霍氏第舍，卧马枥间。夜闻养马奴相与语言诸霍氏子孙欲谋反状，因上书告反，为侯封三千户。按褚少孙《集答张夫子问》：汉大将军霍子孟名光者，亦黄帝后世也。此可为博闻远见者言，固难为浅闻者说也。何以言之？古诸侯以国为姓，霍者国名也。武王封弟叔处于霍，后世晋献公灭霍，公后世为庶民，往来居平阳。平阳在河东，河东晋地分为魏国。以诗言之，亦可为周世。周起后稷，后稷无父而生，以三代世传言之后稷有父名高辛，高辛黄帝曾孙。黄帝终始传曰：汉兴百有余年，有人不短不长，出自燕之乡，持天下之政，时有婴儿主却行车。霍将军者，本居。平阳自燕臣，为郎时与方士考功，会旗亭下，为臣言：“岂不伟哉！”

公辅部名臣列传三汉二

张安世按《汉书·张汤传》：汤子安世，字子孺，少以父任为郎，用善书给事尚书，精力于职，休沐未尝出。上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识之，具作其事，后购求得书以相校，无所遗失。上奇其材，擢为尚书令，迁光禄大夫。昭帝即位，大将军霍光秉政，以安世笃行，光亲重之。会左将军上官桀父子及御史大夫桑弘羊皆与燕王盖主谋反诛，光以朝无旧臣，白用安世为右将军、光禄勋，以自副焉。久之，天子下诏曰：「右将军、光禄勋安世辅政，宿卫肃敬不怠，十有三年，咸以康宁。夫亲亲任贤，唐、虞之道也。其封安世为富平侯。」明年，昭帝崩，未葬，大将军光白太后，徙安世为车骑将军，与共征立昌邑王。王行淫乱，光复与安世谋废王，尊立宣帝。帝初即位，褒赏大臣，诏曰：「夫褒有德，赏有功，古今之通义也。车骑将军、光禄勋、富平侯安世，宿卫忠正，宣德明恩，勤劳国家，守职秉义，以安宗庙。其益封万六百户，功次大将军光。」安世子千秋、延寿、彭祖皆中郎将、侍中。大将军光薨后数月，御史大夫魏相上封事曰：「圣王褒有德以怀万方，显有功以劝百寮，是以朝廷尊荣，天下乡风。国家承祖宗之业，制诸侯之重新失。大将军宜宣章盛德以示天下，显明功臣以填藩国，毋空大位以塞争权，所以安社稷，绝未萌也。车骑将军安世，事孝武皇帝三十余年，忠信谨厚，勤劳政事，夙夜不怠，与大将军定策天下，受其福。国家重臣也，宜尊其位以为大将军，毋令领光禄勋事，使专精神，忧念天下，思惟得失。」安世子延寿，重厚，可以为光禄勋，领宿卫。臣上亦欲用之。安世闻指，惧不敢当，请间求见，免冠顿首曰：「老臣耳，妄闻言之为先，事不言情不达，诚自量不足以居大位，继大将军后，唯天子财哀，以全老臣之命。」上笑曰：「君言泰谦，君而不可，尚谁可者？」安世深辞弗能得。后数日，竟。拜为大司马车骑将军，领尚书事。数月，罢车骑将军屯兵，更为卫将军，两宫卫尉、城门、北军兵属焉。时霍光子禹为右将军，上亦以禹为大司马，罢其右将军屯兵，以虚尊加之，而实夺其众。后岁余，禹谋反，夷宗族。安世素小心畏忌，已内忧矣。其女孙敬为霍氏外属妇，当相坐，安世瘦惧，形于颜色。上怪而怜之，以问左右，乃赦敬以慰其意。安世恐职典枢机，以谨慎周密自着，外内无间。每定大政已决，辄移病出，闻有诏令，乃惊，使吏之丞相府问焉。自朝廷大臣，莫知其与议也。尝有所荐，其人来谢，安世大恨，以为举贤达能，岂有私谢邪？绝弗复为通。有郎功高不调，自言，安世应曰：“君之功高，明主所知，人臣执事，何长短而自言乎？

”绝不许。已而郎果迁，莫府长史迁辞去之官，安世问以过失。长史曰：“将军为明主股肱，而士无所进，论者以为讥。”安世曰：“明主在上，贤不肖较然，臣下自修而已，何知士而荐之？”其欲匿名迹、远权埶如此。为光禄勋，郎有醉小便殿上，主事白行法，安世曰：“何以知其不反水浆邪？”如何以小过成罪？郎淫官婢，婢兄自言，安世曰：“奴以恚怒诬污衣冠，告署适奴，其隐人过失，皆此类也。”安世自见父子尊显，怀不自安，为子延寿求出补吏，上以为北地太守。岁余，上闵安世年老，复征延寿为左曹太仆。初，安世兄贺幸于卫太子，太子败，宾客皆诛。安世为贺上书，得下蚕室。后为掖庭令，而宣帝以皇曾孙收养掖庭。贺内伤太子无辜，而曾孙孤幼，所以视养拊循，恩甚密焉。及曾孙壮大，贺教书令受诗，为取许妃，以家财聘之。曾孙数有征怪语，在宣纪。贺闻知，为安世道之称其材美，安世辄绝止，以为少主在上，不宜称述。曾孙及宣帝即位，而贺已死，上谓安世曰：“掖庭令平生称我，将军止之，是也。”上追思贺恩，欲封其&#为恩德侯，置守&#二百。家贺有一子蚤死，无子。子安世小男彭祖，彭祖又小，与上同席研书，指欲封之，先赐爵关内侯。故安世深辞贺封，又求损守&#户数，稍减至三十户。上曰：“吾自为掖庭令，非为将军也。”安世乃止，不敢复言。遂下诏曰：“其为故掖庭令张贺置守&#三十家。”上自处置其里居&#西斗鸡翁舍南，上少时所尝游处也。明年复下诏曰：“朕微眇时，故掖廷令张贺辅道朕躬，修文学，经术恩惠卓异，厥功茂焉。《诗》云：‘无言不雠，无德不报。’其封贺弟子侍中关内侯彭祖为阳都侯，赐贺谥曰阳都哀侯。”时贺有孤孙霸，年七岁，拜为散骑中郎将，赐爵关内侯，食邑三百户。安世以父子封侯，在位太盛，乃辞禄。诏都内别臧张氏无名钱，以百万数。安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨，夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累积纤微，是以能殖其货，富于大将军光。天子甚尊惮大将军，然内亲安世，心密于光焉。元康四年春，安世病，上疏归侯，乞骸骨。天子报曰：“将军年老被病，朕甚闵之。虽不能视事，折冲万里，君先帝大臣，明于治乱，朕所不及，得数问焉。何感而上书归？卫将军富平侯印薄，朕忘故非所望也。愿将军强餐食，近医药，专精神以辅天年。”安世复强起视事，至秋薨。天子赠印绶，送以轻车介士，谥曰敬侯，赐茔杜东，将作穿复土起冢祠堂。子延寿嗣。王欣按《汉书》本传，欣济南人也。以郡县吏积功，稍迁为被阳令。

武帝末，军旅数发，郡国盗贼群起。绣衣御史暴胜之使持斧逐捕盗贼，以军兴从事，诛二千石以下。胜之过被阳，欲斩欣。欣已解衣伏质，仰言曰：“使君颛杀生之柄，威震郡国，今复斩一欣，不足以增威，不如时有所宽，以明恩贷，令尽死力。”胜之壮其言，贳不诛，因与欣相结厚。胜之使还，荐欣征为右辅都尉，守右扶风。上数出幸安定、北地，过扶风宫馆、驰道修治、供张办。武帝嘉之，驻车拜欣为真，视事十余年。昭帝时为御史大夫，代车千秋为丞相，封宜春侯。明年薨，谥曰敬侯。子谭嗣，以列侯与谋废昌邑王，立宣帝，益封三百户。薨，子咸嗣。王莽妻即咸女，莽篡位，宜春氏以外戚宠。自欣传国至元孙，莽败乃绝。杨敞按《汉书》本传，敞，华阴人也。给事大将军莫府，为军司马。霍光爱厚之，稍迁至大司农。元凤中，稻田使者燕苍知上官桀等反谋，以告敞。敞素谨畏事，不敢言，乃移病卧以告。谏大夫杜延年延年以闻，苍、延年皆封。敞以九卿不辄言，故不得侯。后迁御史大夫，代王欣为丞相，封安平侯。明年，昭帝崩，昌邑王征即位，淫乱。大将军光与车骑将军张安世谋，欲废王更立。议既定，使大司农田延年报敞。敞惊惧，不知所言，汗出洽背，徒唯唯而已。延年起至更衣，敞夫人遽从东箱谓敞曰：「此国大事，今大将军议已定，使九卿来报君侯。君侯不疾应与大将军同心，犹与无决，先事诛矣。」延年从更衣还，敞夫人与延年参语，许诺，请奉大将军教令，遂共废昌邑王，立宣帝。宣帝即位月余，敞薨，谥曰敬侯。子忠嗣。以敞居位定策安宗庙，益封三千五百户。韦贤按《汉书》本传，贤字长孺，鲁国邹人也。其先韦孟，家本彭城，自孟至贤五世。贤为人质朴少欲，笃志于学，兼通礼、尚书。以诗梡上，往称邹鲁大儒，征为博士，给事中，进授昭帝诗，稍迁光禄大夫、詹事，至大鸿胪。昭帝崩，无嗣，大将军霍光与公卿共尊立孝宣帝。帝初即位，贤以与谋议安宗庙，赐爵关内侯，食邑，徙为长信少府，以先帝师，甚见尊重。本始三年，代蔡义为丞相，封扶阳侯，食邑七百户。时贤七十余，为相五岁。地节三年，以老病乞骸骨，赐黄金百斤，罢归，加赐第一区。丞相致仕，自贤始。年八十二薨，谥曰节侯。贤四子，长子方山，为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子元成，复以明经，历位至丞相。故邹鲁谚曰：「遗子黄金满籯，不如一经。」魏相按《汉书》本传，相字弱翁，济阴定陶人也，徙平陵。少学《易》，为郡卒史，举贤良以对策高第，为茂陵令。顷之，御史大夫桑弘羊客诈称御史，止传丞不以时谒，客怒缚丞。

相疑其有奸，收捕案致其罪，论弃客市。茂陵大治，后迁河南太守，禁止奸邪，豪强畏服。会丞相车千秋死，先是千秋子为雒阳武库令，自见失父，而相治郡严，恐久获罪，乃自免去。相使掾追呼之，遂不肯还。相独恨曰：“大将军闻此令去官，必以为我用丞相死不能遇其子，使当世贵人非我殆矣。”武库令西至长安，大将军霍光果以责过相曰：“幼主新立，以为函谷，京师之固，武库精兵所聚，故以丞相弟为关都尉，子为武库令。今河南太守不深惟国家大策，苟见丞相不在而斥逐其子，何浅薄也。”后人有告相贼杀不辜，事下有司。河南卒戍中都官者二三千人，遮大将军自言，愿复留作一年以赎太守罪。河南老弱万余人，守关欲入上书，关吏以闻。大将军用武库令事，遂下相廷尉狱，久系逾冬，会赦出，复有诏守茂陵令，迁扬州刺史，考案郡国守相，多所贬退。相与丙吉相善，时吉为光禄大夫，予相书曰：“朝廷已深知弱翁治行，方且大用矣，愿少慎事，自重藏器于身。”相心善其言，为霁威严，居部二岁，征为谏大夫，复为河南太守。数年，宣帝即位，征相入为大司农，迁御史大夫。四岁，大将军霍光薨，上思其功德，以其子禹为右将军，兄子乐平侯山复领尚书事。相因平恩侯许伯奏封事言春秋》讥世卿，恶宋三世为大夫，及鲁季孙之专权，皆危乱国家。自后元以来，禄去王室，政繇冢宰。今光死，子复为大将军，兄子秉枢机，昆弟诸&#据权埶在兵官，光夫人显及诸女皆通籍长信宫，或夜诏门出入，骄奢放纵，恐寖不制，宜有以损夺其权，破散阴谋，以固万世之基，全功臣之世。”又故事诸上书者皆为二封署其一曰「副领尚书」者，先发副封，所言不善，屏去不奏。相复因许伯白去副封，以防雍同。壅蔽宣帝善之诏相给事中，皆从其议。霍氏杀许后之谋，始得上闻。乃罢其三侯，令就第，亲属皆出补吏。于是韦贤以老病免，相遂代为丞相，封高平侯，食邑八百户。及霍氏怨相，又惮之，谋矫太后诏，先召斩丞相，然后废天子。事发觉，伏诛。宣帝始亲万机，厉精为治，练群臣，核名实，而相总领众职，甚称上意。元康中，匈奴遣兵击汉屯田车师者，不能下。上与后将军赵充国等议，欲因匈奴衰弱，出兵击其右地，使不敢复扰西域。相上书谏曰：「臣闻之，救乱诛暴，谓之义兵。兵义者王；敌加于己，不得已而起者，谓之应兵。兵应者胜；争恨小故，不忍愤怒者，谓之忿兵。兵忿者败；利人土地货宝者，谓之贪兵。兵贪者破；恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。兵骄者灭。此五者，非但人事，乃天道也。」「间者匈奴尝有善意，所得汉民辄奉归之，未有犯于边境，虽争屯田车师，不足致意中。

今闻诸将军欲兴兵入其地，臣愚不知此兵何名者也。今边郡困乏，父子共犬羊之裘，食草莱之实，常恐不能自存，难以动兵。军旅之后，必有凶年，言民以其愁苦之气，伤阴阳之和也。出兵虽胜，犹有后忧，恐灾害之变因此以生。今郡国守相多不实选，风俗尤薄，水旱不时。案今年计，子弟杀父兄，妻杀夫者，凡二百二十二人。臣愚以为此非小变也。今左右不忧此，乃欲发兵报纤介之忿于远夷，殆孔子所谓『吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也』。愿陛下与平昌侯、乐昌侯、平恩侯及有识者详议，乃可。」上从相言而止。相明《易》经，有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。数条汉兴已来国家便宜行事，及贤臣贾谊、错、董仲舒等所言，奏请施行之曰：「臣闻明主在上，贤辅在下，则君安虞而民和睦。臣相幸得备位，不能奉明法，广教化，理四方，以宣圣德，民多背本。」趋末，或有饥寒之色，为陛下之忧，臣相罪当万死。臣相知能浅薄，不明国家大体时用之宜，惟民终始，未得所繇。窃伏观先帝圣德仁恩之厚，勤劳天下，垂意黎庶，忧水旱之灾，为民贫穷，发仓廪赈乏，喂遣谏大夫博士巡行天下，察风俗，举贤良，平冤狱，冠盖交道，省诸用，宽租赋，弛山泽波池禁，秣马酤酒，贮积所以周急继困，慰安元元，便利百姓之道甚备。臣相不能悉陈，昧死奏。故事诏书凡二十三事，臣谨案王法，必本于农，而务积聚，量入制用，以备凶灾。亡六年之畜，尚谓之急。元鼎二年，平原、渤海、太山、东郡溥被灾害，民饥死于道路，二千石不豫虑其难，使至于此，赖明诏振救，乃得蒙更生。今岁不登，谷暴腾踊，临秋收敛犹有乏者，至春恐甚，亡以相恤。西羌未平，师旅在外，兵革相乘，臣窃寒心，宜蚤图其备，唯陛下留神。元元帅繇先帝盛德以抚海内，上施行其策，又数表采《易》阴阳及《明堂月令》，奏之曰：「臣相幸得备员奉职，不修，不能宣广教化，阴阳未和，灾害未息，咎在臣等。」臣闻《易》曰：「天地以顺动，故日月不过，四时不忒。」圣王以顺动，故刑罚清而民服。天地变化，必繇阴阳，阴阳之分，以日为纪。日冬夏至，则八风之序立，万物之性成，各有常职，不得相干。东方之神太昊，乘震，执规，司春；南方之神炎帝，乘离，执衡，司夏；西方之神少昊，乘兑，执矩，司秋；北方之神颛顼，乘坎，执权，司冬；中央之神黄帝，乘坤艮，执绳，司下土。兹五帝所司，各有时也。东方之卦，不可以治西方；南方之卦，不可以治北方。春兴兑治，则饥；秋兴震治，则华；冬兴离治，则泄；夏兴坎治，则雹。

明王谨于尊天，慎于养人，故立羲和之官，以乘四时节，授民事。君动静以道，奉顺阴阳，则日月光明，风雨时节，寒暑调和。三者得叙，则灾害不生，五谷熟，丝麻遂，草木茂，鸟兽蕃，民不夭疾，衣食有余。若是则君尊民说，上下亡怨，政教不违，礼让可兴。夫风雨不时，则伤农桑；农桑伤，则民饥寒。饥寒在身，则亡廉耻，寇贼奸宄所繇生也。臣愚以为，阴阳者，王事之本，群生之命。自古贤圣，未有不繇者也。天子之义，必纯取法天地，而观于先圣。高皇帝所述书，天子所服第八曰：「大谒者臣章受诏长乐宫曰：『令群臣议天子所服以安治天下。』相国臣何、御史大夫臣昌谨与将军臣陵、太子太傅臣通等议：春夏秋冬，天子所服，当法天地之数，中得人和。故自天子、王侯有土之君，下及兆民，能法天地，顺四时，以治国家，身亡祸殃，年寿永究。是奉宗庙、安天下之大礼也。」臣请法之中，谒者赵尧举春，李舜举夏，儿汤举秋，贡禹举冬，四人各职一时。大谒者襄章奏制曰：「可。」孝文皇帝时，以二月施恩惠于天下，赐孝弟力田及罢军卒祠死事者，颇非时节。御史大夫错时为太子家令，奏言其状。臣相伏念陛下恩泽甚厚，然而灾气未息，窃恐诏令有未合当时者也。愿陛下选明经通知阴阳者四人，各主一时，时至明言所职，以和阴阳，天下幸甚。相数陈便宜，上纳用焉。相敕掾史案事郡国，及休告从家还至府，辄白四方异闻，或有逆贼风雨灾变，郡不上，相辄奏言之。时丙吉为御史大夫，同心辅政，上皆重之。相为人严毅，不如吉宽。视事九岁，神爵三年薨，谥曰宪侯，子弘嗣。丙吉按《汉书》本传，吉字少卿，鲁国人也。治律令，为鲁狱史，积功劳，稍迁至廷尉右监，坐法失官，归为州从事。武帝末，巫蛊事起，吉以故廷尉监征，诏治巫蛊郡邸狱。时宣帝生数月，以皇曾孙坐卫太子事系，吉见而怜之，又心知太子无事实，重哀曾孙无辜。吉择谨厚女徒令保养曾孙，置闲燥处。吉治巫蛊事，连岁不决。后元二年，武帝疾，往来长杨、五柞宫，望气者言长安狱中有天子气，于是上遣使者分条中都官诏狱系者，亡轻重，一切皆杀。之内谒者令郭穰夜到郡邸狱，吉闭门拒使者不纳，曰：“皇曾孙在，他人亡辜死者犹不可，况亲曾孙乎？”相守至天明不得入。穰还以闻，因劾奏吉。武帝亦寤，曰：“天使之也。”因赦天下郡邸狱系者，独赖吉得生，恩及四海矣。曾孙病几不全者数焉。吉数敕保养乳母，加致医药，视遇甚有恩惠，以私财物给其衣食。后吉为车骑将军军市令，迁大将军长史，霍光甚重之。入为光禄大夫，给事中。

昭帝崩，亡嗣，大将军光遣吉迎昌邑王贺，贺即位，以行淫乱废。光与车骑将军张安世诸大臣议所立未定，吉奏记光曰：“将军事孝武皇帝，受襁褓之属，任天下之寄。孝昭皇帝早崩亡嗣，海内忧惧，欲亟闻嗣主。发丧之日，以大谊立后，所立非其人，复以大谊废之，天下莫不服焉。方今社稷宗庙群生之命，在将军之一举。窃伏听于众庶，察其所言，诸侯宗室在位列者，未有所闻于民间也。而遗诏所养武帝曾孙名病己，在掖庭外家者，吉前使居郡邸时，见其幼少，至今十八九矣，通经术，有美材，行安而节和。愿将军详大议，参以蓍龟，岂宜褒显，先使入时，令天下昭然知之，然后决定大策，天下幸甚。”光览其议，遂尊立皇曾孙，遣宗正刘德与吉迎曾孙于掖庭。宣帝初即位，赐吉爵关内侯。吉为人深厚，不伐善，自曾孙遭遇，吉绝口不道前恩，故朝廷。莫能明其功也。地节三年，立皇太子，吉为太子太傅，数月迁御史大夫。及霍氏诛，上躬亲政，省尚书事。是时，掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。章下掖庭令考问，则辞引使者。丙吉知状，掖庭令将则诣御史府，以视吉。吉识，谓则曰：“汝尝坐养皇曾孙不谨，督笞汝，安得有功？独渭城胡组、淮阳郭征卿有恩耳。”分别奏组等共养劳苦状。诏吉求组、征卿，已死，有子孙，皆受厚赏。诏免则为庶人，赐钱十万。上亲见问，然后知吉有旧恩而终不言。上大贤之，制诏丞相：“朕微眇时，御史大夫吉与朕有旧恩，厥德茂焉。《诗》不云：‘呼亡德不报’。其封吉为博阳侯，邑千三百户。”临当封，吉疾病，上将使人加绋而封之，及其生存也。上忧吉疾不起。太子太傅夏侯胜曰：“此未死也。臣闻有阴德者必飨其乐以及子孙，今吉未获报而疾甚，非其死疾也。”后病果愈。吉上书固辞，自陈不宜以空名受赏。上报曰：“朕之封君，非空名也。而君上书归侯印，是显朕之不德也。”方今天下少事，君其专精神，省思虑，近医药以自持。后五岁，代魏相为丞相。吉本起狱法小吏，后学《诗》《礼》，皆通大义。及居相位，上宽大好礼让，掾史有罪臧不称职，辄予长休告，终无所案验。客或谓吉曰：“君侯为汉相，奸吏成其私，然无惩艾。”吉曰：“夫以三公之府，有案吏之名，吾窃陋焉。”后人代吉，因以为故事，公府不案吏，自吉始。于官属掾史，务掩过扬善。吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出，醉殴丞相车上。西曹主吏白欲斥之。吉曰：“以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过污丞相车茵耳，遂不去也。”此驭吏边郡人，习知边塞发奔命警备事，尝出适见驿骑持赤白囊，边郡发奔命书驰来至。

驭吏因随驿骑至公车，刺取知虏入云中、代郡，遽归府见吉，白状。因曰：“恐虏所入边郡二千石长吏有老病不任兵。”马者宜可豫视，吉善其言，召东曹案边长吏，琐科条其人，未已，诏召丞相、御史问以虏所入郡吏，吉具对，御史大夫卒遽不能详知，以得谴让，而吉见谓忧边思职，驭吏力也。吉乃叹曰：“士亡不可容，能各有所长。向使丞相不先闻驭吏言，何见劳勉之有？”掾史繇是益贤吉。吉又尝出，逢清道，群斗者死伤横道，吉过之不问，掾史独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌，吉止驻，使骑吏问：“逐牛行几里矣？”掾史独谓丞相前后失问，或以讥吉。吉曰：“民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可太热，恐牛近行用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。”三公典调和阴阳，职所当忧，是以问之。掾史乃服，以吉知大体。五凤三年春，吉病笃，上自临问。吉曰：“君即有不讳，谁可以自代者？”吉辞谢曰：“群臣行能，明主所知，愚臣无所能识。”上固问，吉顿首曰：“西河太守杜延年，明于法度，晓国家故事，前为九卿十余年，今在郡治有能名；廷尉于定国，执宪详平，天下自以不冤；太仆陈万年，事后母孝，惇厚备于行止。此三人能，皆在臣右，唯上察之。”上以吉言皆是而许焉。及吉薨，御史大夫黄霸为丞相，征西河太守杜延年为御史大夫，会其年老，乞骸骨病免，以廷尉于定国代为御史大夫。黄霸薨，而定国为丞相，太仆陈万年代定国为御史大夫，居位皆称职，上称吉为知人。吉薨，谥曰定侯，子显嗣。甘露中有罪，削爵为关内侯，官至卫尉、太仆。始显少为诸曹，尝从祠高庙，至夕牲日，乃使出取斋衣，丞相吉大怒，谓其夫人曰：“宗庙至重，而显不敬慎，亡吾爵者必显也。”夫人为言，然后乃已。吉中子禹为水衡都尉，少子高为中垒校尉。元帝时，长安士伍尊上书言：“臣少时为郡邸小吏，窃见孝宣皇帝以皇曾孙在郡邸狱。是时治狱使者丙吉见皇曾孙遭离无辜，吉仁心感动，涕泣凄恻。选择复作胡组养视皇孙。吉常从臣尊，日再侍卧庭上。后遭条狱之诏，吉扞拒大难，不避严刑峻法。既遭大赦，吉谓守丞：“谁如皇孙，不当在官？使谁如，移书京兆尹，遣与胡组俱送。”京兆尹不受，复还。及组日满当去，皇孙思慕。吉以私钱顾组，令留与郭征卿并养，数月乃遣组去。后少内啬夫白吉曰：“食皇孙亡诏令。”时吉得食米肉，月月以给皇孙。吉即时病，辄使臣尊朝夕请问皇孙，视省席蓐燥湿，候伺组、征卿不得令晨夜去皇孙敖荡。

数奏甘毳食物，所以拥全神灵，成育圣躬。功德已亡量矣。时岂豫知天下之福而侥其报哉？诚其仁恩内结于心也。虽介子推割肌以存君，不足以比孝宣皇帝时。臣上书言状，幸得下吉。吉谦让不敢自伐，删去臣辞，专归美于组、征卿。组、征卿皆以受田宅赐钱。吉封为博阳侯。臣尊不得比组、征卿。臣年老居贫，死在旦暮，欲终不言，恐使有功不着。吉子显坐微文夺爵为关内侯。臣愚以为宜复其爵邑，以报先人功德。先是显为太仆十余年，与官属大为奸利，臧千余万。司隶校尉昌案劾罪至不道，奏请逮捕。上曰：“故丞相吉有旧恩，朕不忍绝，免显官，夺邑四百户。”后复以为城门校尉。显卒，子昌嗣爵关内侯。成帝时修废功，以吉旧恩尤重。鸿嘉元年制诏丞相御史：“盖闻褒功德，继绝统，所以重宗庙，广圣贤之路也。故博阳侯吉以旧恩有功而封，今其祀绝，朕甚怜之。夫善善及子孙，古今之通谊也。其封吉孙中郎将关内侯昌为博阳侯，奉吉后。”国绝三十二岁复续。云昌传子至孙，王莽时乃绝。《韦元成按》《汉书·韦贤传》贤子元成，字少翁，以父任为郎，常侍骑。少好学，修父业，尤谦逊下士。出遇知识，步行辄下从者与载送之，以为常。其接人贫贱者。益加敬，繇是名誉日广。以明经擢为谏大夫，迁大河都尉。初，元成兄弘为太常丞，职奉宗庙，典诸陵邑，烦剧多罪过。父贤以弘当为嗣，故&#令自免。弘怀谦不去官。及贤病笃，弘竟坐宗庙事系狱，罪未决。室家问贤当为后者，贤恚恨不肯言。于是贤门下生博士义倩等与宗家计议，共矫贤令，使家丞上书言大行，以大河都尉元成为后。贤薨，元成在官闻丧，又言当为嗣。元成深知其非贤雅意，即阳为病狂，卧便利，妄笑语，昏乱。征至长安，既葬当袭爵，以病狂不应召。大鸿胪奏状，章下丞相御史案验。元成素有名声，士大夫多疑其欲让爵辟兄者。案事丞相史乃与元成书曰：「古之辞让，必有文义可观，故能垂荣于后。今子独坏容貌，蒙耻辱，为狂痴，光曜暗而不宣。微哉子之所托名也。仆素愚陋，过为宰相执事，愿少闻风声，不然恐子伤高而仆为小人也。」元成友人侍郎章亦上疏言：「圣王贵以礼让为国，宜优养元成，勿枉其志，使得自安衡门之下。」而丞相御史遂以元成实不病，劾奏之。有诏勿劾，引拜元成。不得已受爵。宣帝高其节，以元成为河南太守。兄弘太山都尉，迁东海太守。数岁，元成征为未央卫尉，迁太常。坐与故平通侯杨恽厚善，恽诛，党友皆免官。后以列侯侍祀孝惠庙，当晨入庙，天雨淖，不驾驷马车而骑至庙下。有司劾奏等辈数人，皆削爵为关内侯。

元成自伤贬黜父爵，叹曰：「吾何面目以奉祭祀。」作诗自劾责曰：「赫矣我祖，侯于豕韦，赐命建伯，有殷以绥厥绩。既昭车服，有常朝宗商邑，四牡翔翔，德之令显，庆流于裔宗。周至汉，群后历世，肃肃楚傅，辅翼元夷，厥驷有庸，惟慎惟祗。嗣王孔佚，越迁于邹，五世圹僚。至我节侯，惟我节侯，显德遐闻，左右昭宣，五品以训。既致位，惟懿惟奂，厥赐祁祁，百金洎馆国。彼扶阳，在京之东，惟帝是留，政谋是从。」绎绎六辔，是列是理，威仪济济，朝享天子。天子穆穆，是宗是师。四方遐尔，观国之辉。茅土之继，在我俊兄。惟我俊兄，是让是形于休，厥德于赫有声。致我小子，越留于京。惟我小子，不肃会同&#彼车服黜，此附庸赫。赫显爵，自我队之，微微附庸，自我招之。谁能忍愧，寄之我颜？谁将遐征，从之夷蛮？于赫三事，匪俊匪作，于蔑小子，终焉其度。谁谓华高，企其齐而？谁谓德难，厉其庶而？嗟我小子，于贰其尤，坠彼令声，申此择辞。四方群后，我监我视，威仪车服，唯肃是履。初，宣帝宠姬张婕妤男淮阳宪王好政事，通法律，上奇其材，有意欲以为嗣。然用太子起于细微，又早失母，故不忍也。久之上，欲感风宪王，辅以礼让之臣，乃召拜元成为淮阳中尉。是时王未就国，元成受诏与太子太傅萧望之及五经诸儒杂论同异于石渠阁，条奏其对。及元帝即位，以元成为少府，迁太子太傅，至御史大夫。永光中，代于定国为丞相，贬黜十年之间，遂继父相位，封侯，故国荣当世焉。元成复作诗自着，复玷缺之难，因以戒示子孙曰：「于肃君子，既令厥德，仪服此恭，棣棣其则，咨余小子，既德靡逮，曾是车服，荒嫚以队。明明天子，俊德烈烈，不遂我遗，恤我九列。我既兹恤，惟夙惟夜，畏忌是申，供事靡&#天子我监，登我三事，顾我伤队，爵复我旧，我既此登，望我旧阶，先后兹度，涟涟孔怀。司直御事，我熙我盛，群公百僚，我嘉我庆。于异卿士，非同我心，三事惟莫，我肯矜赫。赫三事，力虽此毕，非我所度，退其罔日。昔我之队，畏不此居，今我度兹，戚戚其惧。嗟我后人，命其靡常，靖享尔位，瞻仰靡荒，慎尔会同，戒尔车服，无&#尔仪以保尔域，尔无我视，不慎不整，我之此复，惟禄之幸。于戏后人，惟肃惟栗，无忝显祖，以蕃汉室。」元成为相七年，守正持重，不及父贤，而文采过之。建昭三年薨，谥。曰：「共侯初贤，以昭帝时徙平陵；元成别徙杜陵。病且死，因使者自白曰：『不胜父子恩，愿乞骸骨，归葬父墓。』上许焉。子顷侯宽嗣，薨；子僖侯育嗣，薨；子节侯沈嗣。

自贤传国至元孙，乃绝。」匡衡按《汉书》本传，衡字稚圭，东海承人也。父世农夫，至衡好学，家贫，庸作以供资用，尤精力过绝人。诸儒为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”衡射策甲科，以不应令，除为太常掌故，调补平原文学。学者多上书荐衡，经明，当世少双。今为文学就官京师，后进皆欲从衡。平原衡不宜在远方，事下太子太傅萧望之、少府梁丘贺。问衡对《诗》诸大义，其对深美。望之奏：“衡经学精习，说有师道，可观览。”宣帝不甚用儒，遣衡归官。而皇太子见衡对，私善之。会宣帝崩，元帝初即位，乐陵侯史高以外属为大司马车骑将军，领尚书事，前将军萧望之为副。望之名儒，有师傅旧恩，天子任之，多所贡荐。高充位而已，与望之有隙。长安令杨兴说高曰：“将军以亲戚辅政，贵重于天下无二。然众庶论议，令问休誉不专在将军者，何也？彼诚有所闻也。以将军之莫府，海内莫不仰望，而所举不过私门宾客、乳母子弟，人情忽不自知。然一夫窃议，语流天下。夫富贵在身，而列士不誉，是有狐白之裘而反衣之也。古人病其若此，故卑体劳心，以求贤为务。《传》曰：‘以贤难得之故，因曰事不待贤；以食难得之故，而曰饱不待食。’惑之甚者也。”平原文学匡衡，材智有余，经学绝伦，但以无阶朝廷，故随牒在远方。将军诚召置莫府，学士歙然归仁，与参事议，观其所有贡之朝廷，必为国器，以此显示众庶名流于世。高然其言，辟衡为议曹史，荐衡于上。上以为郎中，迁博士、给事中。是时有日蚀、地震之变，上问以政治得失。衡上疏曰：“臣闻五帝不同乐，三王各异教，民俗殊务，所遇之时异也。陛下躬圣德，开太平之路，闵愚吏民触法抵禁，比年大赦，使百姓得改行自新，天子幸甚。臣窃见大赦之后，奸邪不为衰止。今日大赦，明日犯法，相随入狱，此殆导之未得其务也。盖保民者，陈之以德义，示之以好。恶观其失而制其宜，故动之而和，绥之而安。今天下俗贪财，贱义，好声色，上侈靡，廉耻之节薄，淫辟之意纵，纲纪失序，疏者逾内，亲戚之恩薄，婚姻之党隆，苟合侥幸，以身设利，不改其原，虽岁赦之刑，犹难使错而不用也。臣愚以为宜壹旷然大变其俗。孔子曰：“能以礼让为国乎？何有？”朝廷者，天下之桢干也。公卿大夫相与循礼恭让，则民不争；好仁乐施，则下不暴；上义高节，则民兴行；宽柔和惠，则众相爱。四者明王之所以不严而成化也。何者？朝有变色之言，则下有争斗之患；上有自专之士，则下有不让之人；上有克胜之佐，则下有伤害之心；上有好利之臣，则下有盗窃之民。

此其本也。今俗吏之治，皆不本礼让，而上克暴，或忮害，好陷人于罪，贪财而慕埶，故犯法者众，奸邪不止，虽严刑峻法，犹不为变。此非其天性，有由然也。臣窃考《国风》之诗，《周南》《召南》被贤圣之化深，故笃于行而廉于色；郑伯好勇，而国人暴虎；秦穆贵信，而士多从死；陈夫人好巫，而民淫祀；晋侯好俭，而民畜聚；太王躬仁，邠国贵恕。由此观之，治天下者审所上而已。今之伪薄忮害不让，极矣。臣闻教化之流，非家至而人说之也。贤者在位，能者布职，朝廷崇礼，百僚敬让，道德之行由内及外，自近者始，然后民知所法，迁善日进而不自知，是以百姓安，阴阳和，神灵应而嘉祥见。《诗》曰：“商邑翼翼，四方之极，寿考且宁，以保我后生。”此成汤所以建至治，保子孙，化异俗而怀鬼方也。今长安天子之都，亲承圣化，然其习俗无以异于远方，郡国来者无所法则，或见侈靡而放效之。此教化之原本，风俗之枢机，宜先正者也。臣闻天人之际，精祲有以相荡，善恶有以相推，事作乎下者，象动乎上，阴阳之理各应其感，阴变则静者动，阳蔽则明者暗，水旱之灾随类而至。今关东连年饥馑，百姓乏困，或至相食，此皆生于赋敛多，民所共者，大而吏安集之，不称之效也。陛下祇畏天戒，哀闵元元，大自减损，省甘泉、建章宫卫，罢珠崖，偃武行文，将欲度唐虞之隆，绝殷周之衰也。诸见罢珠崖诏书者，莫不欣欣，人自以将见太平也。宜遂减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修外内，近忠正，远巧佞，放郑卫，进雅颂，举异材，开直言，任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路，览六蓺之意，察上世之务，明自然之道，博和睦之化，以崇至仁，匡失俗，易民视，令海内昭然，咸见本朝之所贵，道德弘于京师，淑问扬乎疆外，然后大化可成，礼让可兴也。上说其言，迁衡为光禄大夫、太子少傅。时上好儒术文辞，颇改宣帝之政，言事者多进见，人人自以为得上意。又傅昭仪及子定陶王爱幸宠于皇后太子，衡复上疏曰：「臣闻治乱安危之机，在乎审所用心。盖受命之王，务在创业垂统，传之无穷；继体之君，心存于承宣先王之德，而褒大其功。昔者成王之嗣位，思述文武之道，以养其心，休烈盛美，皆归之二后，而不敢专其名，是以上天歆享，鬼神佑焉。其诗曰：『念我皇祖，陟降廷止』，言成王常思祖考之业，而鬼神佑助其治也。陛下圣德天覆，子爱海内，然阴阳未和，奸邪未禁者，殆论议者未丕扬先帝之盛功，争言制度不可用也。务变更之所更，或不可行而复复之，是以群下更相是非，吏民无所信。

臣窃恨国家释乐成之业，而虚为此纷纷也。愿陛下详览统业之事，留神于遵制扬功，以定群下之心。大雅曰：『无念尔祖，聿修厥德』，孔子着之《孝经》首章，盖至德之本也。传曰：『审好恶，理情性，而王道毕矣。』能尽其性，然后能尽人物之性，能尽人物之性，可以赞天地之化。治性之道，必审己之所有余，而强其所不足。盖聪明疏通者，戒于太察；寡闻少见者，戒于壅蔽；勇猛刚强者，戒于太暴仁爱温良者，戒于无断；湛静安舒者，戒于后时；广心浩大者，戒于遗忘。必审己之所当戒，而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。唯陛下戒所以崇圣德。臣又闻：室家之道修，则天下之理得。故《诗》始国风，礼本冠婚。始乎国风，原情性而明人伦也；本乎冠婚，正基兆而防未然也。福之兴，莫不本乎室家；道之衰，莫不始乎捆与。阃同内故圣王必慎妃后之际，别适长之位。礼之于内也卑，不隃尊；亲不先，故所以统人情而理阴气也。其尊适而卑庶也。适子冠乎阼，礼之用醴，众子不得与列，所以贵正体而明嫌疑也。非虚加其礼文而已，乃中心与之殊异。故礼探其情而见之外也。圣人动静游燕所亲物，得其序，得其序则海内自修，百姓从化。如当亲者疏，当尊者卑，则佞巧之奸因时而动，以乱国家。故圣人慎防其端，禁于未然，不以私恩害公义。陛下圣德纯备，莫不修正，则天下无为而治。《诗》云：“于以四方，克定厥家。”传曰：“正家而天下定矣。”衡为少傅数年，数上疏陈便宜。及朝廷有政议，傅经以对，言多法义。上以为任公卿，由是为光禄勋。御史大夫建昭三年，代韦元成为丞相，封乐安侯，食邑六百户。元帝崩，成帝即位，衡上疏戒妃匹，劝经学，威仪之则曰：“陛下秉至孝，哀伤思慕不绝于心，未有游虞弋射之宴，诚隆于慎终追远无穷已也。窃愿陛下虽圣性得之，犹复加圣心焉。”《诗》云：“茕茕在疚。”言成王丧毕，思慕意气未能平也。盖所以就文武之业，崇大化之本也。臣又闻之师曰：“匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。”孔子论《诗》，以《关睢》为始，言太上者民之父母，后夫人之行不侔乎天地，则无以奉神灵之统而理万物之宜。故《诗》曰：“窈窕淑女，君子好逑。”言能致其贞淑，不贰其操，情欲之感无介乎容仪，宴私之意不形乎动静。夫然后可以配至尊而为宗庙主，此纲纪之首，王教之端也。自上世已来，三代兴废，未有不由此者也。愿陛下详览得失盛衰之效，以定大基，采有德，戒声色，近严敬，远技能。窃见圣德纯茂，专精诗书，好乐无厌。

臣衡材驽，无以辅相善义，宣扬德音。臣闻六经者，圣人所以统天地之心，着善恶之归，明吉凶之分，通人道之正，使不悖于其本性者也。故审六蓺之指，则天人之理可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不易之道也。及《论语》《孝经》，圣人言行之要，宜究其意。臣又闻圣王之自为动静周旋，奉天承亲，临朝享臣，物有节文，以章人伦。盖钦翼祇栗，事天之容也；温恭敬逊，承亲之礼也；正躬严恪，临众之仪也；嘉惠和说，飨下之颜也。举错动作，物遵其仪，故形为仁义，动为法则。孔子曰：“德义可尊，容止可观，进退可度，以临其民，是以其民畏而爱之，则而象之。”《大雅》云：“敬慎威仪，惟民之则。”诸侯正月朝觐天子，天子惟道德昭穆穆以视之，又观以礼乐飨醴，乃归，故万国莫不获赐祉福，蒙化而成俗。今正月初，幸路寝临朝贺，置酒以飨万方。传曰：“君子慎始。”愿陛下留神动静之节，使群下得望盛德休光，以立基桢，天下幸甚。上敬纳其言。顷之，衡复奏正南北郊，罢诸淫祀，语在《郊祀志》。初元帝时，中书令石显用事，自前相韦元成及衡皆畏显，不敢失其意。至成帝初即位，衡乃与御史大夫甄谭共奏显，追条其旧恶，并及党与。于是司隶校尉王尊劾奏衡、谭居大臣位，知显等专权埶作威福，为海内患害，不以时白奏行罚，而阿谀曲从，附下罔上，无大臣辅政之义。既奏显等，不自陈不忠之罪，而反扬着先帝任用倾覆之徒，罪至不道。有诏勿劾，衡&#惧，上疏谢罪，因称病乞骸骨，上丞相乐安侯印绶。上报曰：“君以道德修明，位在三公，先帝委政遂及朕躬，君遵修法度，勤劳公家，朕嘉与君同心合意，庶几有成。今司隶校尉尊妄诋欺，加非于君，朕甚闵焉。方下有司问状，君何疑而上书归侯乞骸骨，是章朕之未烛也。传不云乎：‘礼义不愆，何恤人之言？’君其察焉，专精神近医药，强食自爱。”因赐上尊酒养牛。衡起视事，上以新即位，褒优大臣，然群下多是王尊者，衡嘿嘿不自安，每有水旱风雨不时，连乞骸骨让位，上辄以诏书慰抚不许久。之衡子昌为越骑校尉，醉杀人，系诏狱。越骑官属与昌弟且谋篡昌，事发觉。衡免冠徒跣待罪。天子使谒者诏衡冠履，而有司奏衡专地盗土。衡竟坐免。初，衡封僮之乐安乡，乡本田提封三千一百顷，南以闽佰为界。初元元年，郡图误以闽佰为平陵佰，积十余岁。衡封临淮郡，遂定真平陵佰以为界，多四百顷。至建始元年，郡乃定国界，上计簿更定图，言丞相府。衡谓所亲吏赵殷曰：「主簿陆赐故居奏曹，习事，晓知国界，署集曹掾。」明年治计，时衡问殷国界事，曹欲奈何？

殷曰：「赐以为举计令郡实之，恐郡不肯从，实可令家丞上书。」衡曰：「顾当得不耳，何至上书？亦不告曹使举也，听曹为之。」后赐与属明举计曰：「案故图，乐安乡南以平陵佰为界，不足故而以闽佰为界，解何？郡即复以四百顷付乐安国。」衡遣从史之僮收取所还田租谷千余石入衡家。司隶校尉骏、少府忠行廷尉事，劾奏衡：「监临盗所主守直十金以上。春秋之义，诸侯不得专地，所以一统尊法制也。衡位三公，辅国政，领计簿，知郡实正国界。计簿已定，而背法制，专地盗土以自益。及赐明阿承衡意，猥举郡计，乱减县界，附下罔上，擅以地附益大臣，皆不道。」于是上可其奏勿治，丞相免为庶人，终于家。子咸亦明，经历位九卿，家世多为博士者。

公辅部名臣列传四汉三

王商按《汉书》本传，商字子威，涿郡蠡吾人也。徙杜陵。商父武，武兄无故，皆以宣帝舅封。无故为平昌侯，武为乐昌侯，语在外戚传。商少为太子中庶子，以肃敬敦厚称。父薨，商嗣为侯，推财以分异母诸弟，身无所受。居丧哀戚，于是大臣荐商，行可以厉群臣，义足以厚风俗，宜备近臣。繇是擢为诸曹侍中中郎将。元帝时，至右将军光禄大夫。是时，定陶共王爱幸，几代太子，商为外戚重臣，辅政拥佑太子，颇有力焉。元帝崩，成帝即位，甚敬重商，徙为左将军。而帝元舅大司马大将军王凤颛权，行多骄僭，商议论不能平。凤凤知之，亦疏商。建始三年秋，京师民无故相惊，言大水至，百姓奔走相蹂躏，老弱号呼，长安中大乱。天子亲御前殿，召公卿议。大将军凤以为太后与上及后宫可御船，令吏民上长安城以避水，群臣皆从凤议。左将军商独曰：「自古无道之国，水犹不冒城郭，今政治和平，世无兵革，上下相安，何因当有大水一日暴至此？必讹言也。不宜令上城重惊百姓。」上乃止。有顷，长安中稍定，问之，果讹言。上于是美壮商之固守，数称其议，而凤大惭，自恨失言。明年，商代匡衡为丞相，益封千户。天子甚尊任之。为人多质，有威重，长八尺余，身体鸿大，容貌甚过绝人。河平四年，单于来朝，引见白虎殿，丞相商坐未央廷中，单于前拜谒商，商起离席与言。单于仰视商貌，大畏之，迁延却退。天子闻而叹曰：「此真汉相矣。」初，大将军凤连昏杨彤为琅邪太守，其郡有灾害十四已上，商部属按问。凤以晓商曰：「灾异天事，非人力所为，彤素善吏，宜以为后。」商不听，竟奏免彤。奏果寝不下，凤重以是怨商，阴求其短，使人上书言商闺门内事。天子以为暗昧之过，不足以伤大臣。凤固争，下其事司隶。先是，皇太后尝诏问商女，欲以备后宫，时女病，商意亦难之，以病对，不入。及商以闺门事见考，自知为凤所中，惶怖更欲内女为援，乃因新幸李婕妤家，白见其女。会日有蚀之，大中大夫蜀郡张匡，其人佞巧，上书愿对近臣陈日蚀咎。下朝者，左将军丹等问匡，对曰：“窃见丞相商作威作福，从外制中，取必于上，性残贼不仁，遣票轻吏微求人罪，欲以立威。天下患苦之。”前频阳耿定上书言商与父傅通，及女弟淫乱，奴杀其私夫，疑商教使。章下有司，商私怨怼。商子俊欲上书告商，俊妻左将军丹女，持其书以示丹。丹恶其父子乖迕，为女求去。商不尽忠纳善，以辅至德，知圣主崇孝远别，不亲后庭之事，皆受命皇太后。太后前闻商有女，欲以备后宫，商言有固疾。后有耿定事，更诡道，因李贵人家内女，执左道以乱政，诬罔悖大臣节，故应是而日蚀。

《周书》曰：“以左道事君者诛。”《易》曰：“日中见昧，则折其右肱。”往者丞相周勃再建大功，及孝文时，纤介怨恨而日为之蚀，于是退勃使就国，卒无怵惕忧。今商无尺寸之功，而有三世之宠，身位三公，宗族为列侯，吏二千石，侍中诸曹给事禁门，内连昏诸侯王，权宠至盛，审有内乱杀人怨怼之端，宜穷竟考问。臣闻秦丞相吕不韦见王无子，意欲有秦国，即求好女以为妻，阴知其有身而献之王，产始皇帝。及楚相春申君，亦见王无子，心利楚国，即献有身妻而产怀王。自汉兴几遭吕霍之患，今商有不仁之性，乃因怨以内女，其奸谋未可测度。前孝景世七国反，将军周亚夫以为即得雒阳剧孟，关东非汉之有。今商宗族权埶合赀巨万计，私奴以千数，非特剧孟匹夫之徒也。且失道之至，亲戚畔之，闺门内乱，父子相讦，而欲使之宣明圣化，调和海内，岂不谬哉！商视事五年，官职陵夷，而大恶着于百姓，甚亏损盛德，有鼎折足之凶。臣愚以为圣主富于春秋，即位以来未有惩奸之威，加以继嗣未立，大异并见。尤宜诛讨不忠，以遏未然。行之一人，则海内震动，百奸之路塞矣。于是左将军丹等奏：商位三公，爵列侯，亲受诏策，为天下师，不遵法度，以翼国家，而回辟下媚，以进其私，执左道以乱政，为臣不忠，罔上不道，甫刑之辟，皆为上戮，罪名明白。臣请诏谒者召商诣若卢诏狱。上素重商，知匡言多险，制曰：勿治。凤固争之，于是制诏御史：盖丞相以德辅翼国家，典领百僚，协和万国，为职任莫重焉。今乐昌侯商为丞相，出入五年，未闻忠言嘉谋，而有不忠执左道之辜，陷于大辟。前商女弟内行不修，奴贼杀人，疑商教使，为商重臣，故抑而不穷。今或言商不以自悔，而反怨怼，朕甚伤之。惟商与先帝有外亲，未忍致于理，其赦商罪，使者收丞相印绶。商免相三日，发病呕血薨，谥曰戾侯。而商子弟亲属为驸马都尉、侍中、中常侍、诸曹大夫、郎吏者，皆出补吏，莫得留给事宿卫者。有司奏商罪过未决，请除国邑。有诏长子安嗣爵，为乐昌侯。至长乐卫尉、光禄勋。商死后，连年日蚀地震。直臣京兆尹王章上封事，召见讼商忠直无罪。言凤专权蔽主，凤竟以法诛。章语在《元后传》。至元始中，王莽为安汉公，诛不附己者。乐昌侯安见被以罪自杀，国除。史丹按《汉书》本传，丹字君仲，鲁国人也，徙杜陵。祖父恭，有女弟，武帝时为卫太子良娣，产悼皇考。皇考者，孝宣帝父也。宣帝微时，依倚史氏，语在《史良娣传》。及宣帝即尊位，恭已死。三子：高、曾、元。曾元皆以外属旧恩封，曾为将陵侯，元平台侯。

高侍中，贵幸，以发举反者大司马霍禹功，封乐陵侯。宣帝疾病，拜高为大司马车骑将军，领尚书事。帝崩，太子袭尊号，是为孝元帝。高辅政五年，乞骸骨，赐安车驷马黄金，罢就第，薨，谥曰安侯。自元帝为太子时，丹以父高任为中庶子，侍从十余年。元帝即位，为驸马都尉、侍中，出常骖乘，甚有宠。上以丹旧臣，皇考外属，亲信之，诏丹护太子家。是时，傅昭仪子定陶共王有材蓺，子母俱爱幸，而太子颇有酒色之失。母王皇后无宠。建昭之间，元帝被疾，不亲政事，留好音乐，或置鼙鼓殿下，天子自临轩槛上，隤铜丸以擿鼓，声中严鼓之节。后宫及左右习知音者莫能为，而定陶王亦能之。上数称其材。丹进曰：「凡所谓材者，敏而好学，温故知新，皇太子是也。若乃器人于丝竹鼓鼙之间，则是陈惠、李微高于匡衡可相国也。」于是上嘿然而笑。其后中山哀王薨，太子前吊哀王者，帝之少弟，与太子游学相长大。上望见太子，感念哀王，悲不能自止。太子既至前，不哀，上大恨曰：「安有人不慈仁而可奉宗庙为民父母者乎？」上以责谓丹，丹免冠谢上曰：「臣诚见陛下哀痛中山王，至以感损，向者太子当进见，臣窃戒属毋涕泣感伤陛下，罪乃在臣，当死。」上以为然，意乃解。丹之辅相，皆此类也。竟宁元年，上寝疾，傅昭仪及定陶王常在左右，而皇后太子希得进见。上疾稍侵，意忽忽不平，数问尚书以景帝时立胶东王故事。是时太子长舅阳平侯王凤为卫尉、侍中，与皇后太子皆忧，不知所出。丹以亲密臣得侍视疾，候上闲，独寝时，丹直入卧内，顿。首伏青蒲上，涕泣言曰：「皇太子以适长立，积十余年，名号系于百姓，天下莫不归心。臣子见定陶王雅素爱幸，今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。审若此，公卿以下必以死争，不奉诏。臣愿先赐死，以示群臣。」天子素仁，不忍见丹涕泣言又切至，上意大感喟然太息曰：「吾日困劣，而太子两王幼少，意中恋恋，亦何不念乎？然无有此议。且皇后谨慎，先帝又爱太子，吾岂可违指？」驸马都尉安所受此语？丹即却顿首曰：「愚臣妄闻，罪当死。」上因纳，谓丹曰：「吾病寖加，恐不能自还，善辅道太子，毋违我意。」丹嘘唏而起，太子由是遂为嗣矣。元帝竟崩，成帝初即位，擢丹为长乐卫尉，迁右将军，赐爵关内侯，食邑三百户，给事中。后徙左将军，光禄大夫。鸿嘉元年，上遂下诏曰：「夫褒有德，赏元功，古今通义也。左将军丹往时导朕以中正，秉义醇壹，旧德茂焉。其封丹为武阳侯，国东海剡之武强聚，户千一百。」丹为人足知，恺弟爱人，貌若傥荡不备，然心甚谨密，故尤得信于上。

丹兄嗣父爵为侯，让不受分，丹尽得父财，身又食大国邑，重以旧恩，数见褒赏，赏赐累千金，僮奴以百数，后房妻妾数十人，内奢淫好饮酒，极滋味声色之乐。为将军前后十六年，永始中病乞骸骨，上赐策曰：「左将军寝病不衰，愿归治疾。朕愍以官职之事，久留将军，使躬不瘳。使光禄勋赐将军黄金五十斤，安车驷马，其上将军印绶，宜专精神，务近医药，以辅不衰。」丹归第数月薨，谥曰顷侯。有子男女二十人，九男皆以丹任，并为侍中诸曹亲近在左右。史氏凡四人，侯至卿大夫二千石者十余人，皆讫王莽乃绝。唯将陵侯曾无子，绝于身云。傅喜按《汉书》本传，喜字稚游，河内温人也。哀帝祖母定陶傅太后从父弟，少好学问，有志行。哀帝立为太子，成帝选喜为太子庶子。哀帝初即位，以喜为卫尉，迁右将军。是时王莽为大司马，乞骸骨，避帝外家。上既听莽退，众庶归望于喜。喜从弟孔乡侯晏，亲与喜等，而女为皇后。又帝舅阳安侯丁明，皆亲以外属封。喜执谦称疾。傅太后始与政事，喜数谏之，由是傅太后不欲令喜辅政。上于是用左将军师丹代王莽为大司马，赐喜黄金百斤，上将军印绶，以光禄大夫养病。大司空何武、尚书令唐林皆上书言：「喜行义修絜，忠诚忧国，内辅之臣也。今以寝病，一旦遣归，众庶失望，皆曰：『傅氏贤子，以论议不合于定陶太后，故退。』百寮莫不为国恨之。忠臣社稷之卫，鲁以季友治乱，楚以子玉轻重，魏以无忌折冲，项以范增存亡。故楚跨有南土，带甲百万，邻国不以为难。子玉为将，则文公侧席而坐。及其死也，君臣相庆，百万之众不如一贤。故秦行千金以间廉颇，汉散万金以疏亚父。喜立于朝，陛下之光辉。傅氏之废兴也，上亦自重之。」明年正月，乃徙师丹为大司空，而拜喜为大司马，封高武侯。丁、傅骄奢，皆嫉喜之恭俭。又傅太后欲求称尊号，与成帝母齐尊，喜与丞相孔光、大司空师丹共执正议。傅太后大怒，上不得已，先免师丹以感动喜。喜终不顺。后数月，遂策免喜曰：「君辅政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。其上大司马印绶，就第。」傅太后又自诏丞相、御史曰：「高武侯喜无功而封，内怀不忠，附下罔上，与故大司空丹同心背畔，放命圮族，亏损德化。罪恶虽在赦前，不宜奉朝请。其遣就国。」后又欲夺喜侯，上亦不听。喜在国三岁余，哀帝崩，平帝即位，王莽用事，免傅氏官爵，归故郡。晏将妻子徙合浦。莽白太后下诏曰：「高武侯喜姿性端。」悫论议忠直，虽与故定陶太后有属，终不顺指从邪，介然守节，以故斥逐就国。传不云乎：“岁寒然后知松柏之后雕也。

”其还喜长安，以故高安侯莫府赐喜位特进，奉朝请。喜虽外见褒赏，孤立忧惧，后复遣就国，以寿终。莽赐谥曰贞侯，子嗣莽败乃绝。师丹按《汉书》本传：「丹字仲公，琅邪东武人也。治《诗》，事匡衡。举孝廉为郎。元帝末为博士，免。建始中，州举茂材，复补博士。出为东平王太傅。丞相方进、御史大夫孔光举丹议论深博，廉正守道，征入为光禄大夫，丞相司直。数月，复以光禄大夫给事中，由是为少府、光禄勋、侍中，甚见尊重。成帝末年，立定陶王为皇太子，以丹为太子太傅。哀帝即位，为左将军，赐爵关内侯，食邑，领尚书事，遂代王莽为大司马，封高乐侯。月余，徙为大司空。上少在国，见成帝委政外家王氏，僭盛，常内邑。邑即位，多欲有所匡正，封拜丁、傅，夺王氏权。丹自以师傅，居三公位，得信于上，上书言：『古者谅阴不言，听于冢宰，三年无改于父之道。前大行尸柩在堂，而官爵臣等以及亲属，赫然皆贵宠，封舅为阳安侯，皇后尊号未定，豫封父为孔乡侯。出侍中王邑、射声校尉王邯等，诏书比下，变动政事，卒暴无渐。臣纵不能明陈大义，复曾不能牢让爵位，相随空受封侯，增益陛下之过。间者郡国多地动，水出流杀人民，日月不明，五星失行，此皆举错失中，号令不定，法度失理，阴阳混浊之应也。』臣伏惟人情无子，年虽六七十，犹博取而广求。孝成皇帝深见天命，烛知至德，以壮年克己立陛下为嗣。先帝暴弃天下，而陛下继体，四海安宁，百姓不惧，此先帝圣德，当合天人之功也。臣闻天威不违颜咫尺，愿陛下深思先帝所以建立陛下之意，且克己躬行，以观群下之从化。天下者，陛下之家也，胏附何患不富贵？不宜仓卒。先帝不量，臣愚以为太傅，陛下以臣托师傅，故亡功德而备鼎足，封大国，加赐黄金，位为三公，职在左右，不能尽忠补过，而令庶人窃议，灾异数见，此臣之大罪也。臣不敢言，乞骸骨归于海滨，恐嫌于伪诚&#负重责义，不得不尽死。」书数十上，多切直之言。初，哀帝即位，成帝母称太皇太后成帝赵皇后称皇太后，而上祖母傅太后与母丁后皆在国邸，自以定陶共王为称。高昌侯董宏上书言：「秦庄襄王母本夏氏，而为华阳夫人所子，及即位后俱称太后，宜立定陶共王后为皇太后。」事下有司，时丹以左将军与大司马王莽共劾奏宏：「知皇太后至尊之号，天下一统，而称引亡秦以为比喻，诖误圣朝，非所宜言，大不道。」上新立，谦让纳用莽丹言，免宏为庶人。傅太后大怒，要上欲必称尊号。上于是追尊定陶共王为共皇帝，尊傅太后为共皇太后，丁后为共皇后。郎中令泠褒、黄门郎段犹等复奏言：「定陶共皇太后、共皇后皆不宜复引定陶蕃国之名，以冠大号，车马衣服宜皆称皇之意，置吏二千石以下各供厥职。

又宜为共皇立庙京师。」上复下其议，有司皆以为宜如褒犹言，丹议独曰：「圣王制礼，取法于天地，故尊卑之礼明，则人伦之序正；人伦之序正，则乾坤得其位而阴阳顺其节，人主与万民俱蒙佑福。尊卑者，所以正天地之位，不可乱也。今定陶共皇太后、共皇后以定陶共为号者，母从子，妻从夫之义也。欲立官置吏，车服与太皇太后，并非所以明尊卑，亡二上之义也。定陶共皇号谥已前定义，不得复改。礼父为士，子为天子，祭以天子，其尸服以士服，子亡爵父之义，尊父母也。为人后者为之子，故为所后服斩衰三年，而降其父母期，明尊本祖而重正统也。孝成皇帝圣恩深远，故为共王立后，奉承祭祀，令共皇长为一国太祖，万世不毁，恩义已备。陛下既继体先帝，持重太宗承宗庙天地社稷之祀，义不得复奉定陶共皇祭入其庙。今欲立庙于京师，而使臣下祭之，是无主也。又亲尽当毁，空去一国太祖不堕之祀，而就无主当毁不正之礼，非所以尊厚共皇也。」丹由是浸不合上意，会有上书言：「古者以龟贝为货，今以钱易之。」民以故贫，宜可改币。上以问丹，丹对言可改。章下有司议，皆以为行钱以来久，难卒变易。丹老人忘其前语，后从公卿议。又丹使吏书奏，吏私写其草。丁傅子弟闻之，使人上书告丹。上封事，行道人遍持其书。上以问将军中朝臣，皆对曰：「忠臣不显谏，大臣奏事不宜漏泄令吏民传写，流闻四方。」臣不密则失身，宜下廷尉治事。下廷尉，廷尉劾丹大不敬。事未决，给事中博士申咸炔钦上书言：「丹经行无比，自近世大臣能若丹者少。发愤懑奏封事，不及深思远虑，使主簿书漏泄之过不在丹，以此贬黜，恐不厌众心。」尚书劾咸钦幸得以儒官选擢，备腹心上所折中定疑，知丹社稷重臣，议罪处罚，国之所慎。咸钦初傅经义，以为当治事，以暴列，乃复上书妄称誉丹，前后相违，不敬。上贬咸钦秩各二等，遂策免丹曰：「夫三公者，朕之腹心也，辅善相过，匡率百僚，和合天下者也。朕既不明，委政于公。间者阴阳不调，寒暑失常，变异屡臻，山崩地震，河决泉涌，流杀人民，百姓流连无所归心。司空之职尤废焉。君在位出入三年，未闻忠言嘉谋，而反有朋党相进不公之名。乃者以挺力田议改币章示君，君内为朕建可改不疑。以君之言博考朝臣，君乃希众雷同，外以为不便，令观听者归非于朕。朕隐忍不宣，为君受愆。朕疾夫比周之徒，虚伪坏化，寖以成俗，故屡以书饬君，几君省过求己，而反不受退有后言。及君奏封事传于道路，布闻朝市，言事者以为大臣不忠，辜陷重辟，获虚采名，谤讥匈匈流于四方。

腹心如此，谓疏者何？殆谬于二人同心之利焉，将何以率示群下，附亲远方？朕惟君位尊任重，虑不周密，怀谖迷国，进退违命，反复异言，甚为君耻之，非所以共承天地，永保国家之意。以君尝托傅位，未忍考于理，已诏有司赦君勿治，其上大司空高乐侯印绶，罢归尚。书令唐林上疏曰：「窃见免大司空丹策书泰深痛切，君子作文为贤者讳。丹经为世儒宗，德为国黄，亲傅圣躬，位在三公，所坐者微，海内未见其大过。事既已往，免爵大重，京师识者咸以为宜复丹邑爵，使奉朝请，四方所瞻仰也。唯陛下裁览众心，有以尉复师傅之臣。」上从林言，下诏赐丹爵关内侯，食邑三百户。丹既免数月，上用朱博议，尊傅太后为太皇太后，丁后为帝太后，与太皇太后及皇太后同尊，又为共皇立庙京师，仪如孝元皇帝。博迁为丞相，复与御史大夫赵元奏言：「前高昌侯宏首建尊号之议，而为丹所劾奏，免为庶人。时天子衰粗，委政于丹，丹不深惟褒广尊亲之义，而妄称说，抑贬尊号，亏损孝道，不忠莫大焉。陛下圣仁昭然定尊号，宏以忠孝复封高昌侯。丹恶逆暴着，虽蒙赦令，不宜有爵邑，请免为庶人。」奏可，丹于是废归乡里者数年。平帝即位，新都侯王莽白太皇太后，发掘傅太后、丁太后冢，夺其玺绶，更以民葬之，定陶隳废共皇庙。诸造议泠褒、段犹等皆徙合浦，复免高昌侯宏为庶人。征丹诣公车，赐爵关内侯，食故邑。数月，太皇太后诏大司徒、大司空曰：「夫褒有德，赏元功，先圣之制，百王不易之道也。故定陶太后造称僭号，甚悖义理。关内侯师丹端诚于国，不顾患难，执忠节，据圣法，分明尊卑之制，确然有柱石之固，临大节而不可夺，可谓社稷之臣矣。有司条奏邪臣建定称号者已放退，而丹功赏未加，殆缪乎先赏后罚之义，非以章有德报厥功也。其以厚丘之中乡户二千一百封丹为义阳侯。」月余薨，谥曰节侯，子业嗣。王莽败，乃绝。王嘉按《汉书》本传，嘉字公仲，平陵人也。以明经射策甲科为郎，坐户殿门失阑免。光禄勋于永除为掾，察廉为南陵丞，复察廉为长陵尉。鸿嘉中，举敦朴能直言，召见宣室，对政事得失，超迁大中大夫，出为九江、河南太守，治甚有声。征入为大鸿胪，徙京兆尹，迁御史大夫。建平三年，代平当为丞相，封新甫侯，加食邑千一百户。嘉为人刚直严毅，有威重，上甚敬之。哀帝初立，欲匡成帝之政，多所变动。嘉上疏曰：「臣闻圣王之功，在于得人。孔子曰：『材难，不其然与』？故继世立诸侯，象贤也。虽不能尽贤，天子为择臣，立命卿以辅之，居是国也，累世尊重，然后士民之众附焉。

是以教化行而治功立。今之郡守，重于古诸侯。往者致选贤材，贤材难得，拔擢可用者，或起于囚徒。昔魏尚坐事系，文帝感冯唐之言，遣使持节赦其&#拜为云中太守，匈奴忌之。武帝擢韩安国于徒中，拜为梁内史，骨肉以安。张敞为京兆尹，有罪当免，黠吏知而犯敞，敞收杀之，其家自冤。使者覆狱，劾敞贼杀人，上逮捕不下，会免亡，命数十日，宣帝征敞，拜为冀州刺史，卒获其用。前世非私此三人，贪其材器，有益于公家也。孝文时吏居官者，或长子孙，以官为氏，仓氏、库氏，则仓库吏之后也。其二千石长吏，亦安官乐职，然后上下相望，莫有苟且之意。其后稍稍变易，公卿以下传相促急，又数改更政事。司隶、部刺史察过，悉劾发扬阴私，吏或居官数月而退，送故迎新，交错道路，中材苟容，求全下材，怀危内顾，壹切营私者多。二千石益轻贱，吏民慢易之，或持其微过，增加成&#言于刺史司隶，或至上书章下，众庶知其易危，小失易，则有离畔之心。前山阳亡徒苏令等从横吏士，临难莫肯伏节死义，以守相威权素夺也。孝成皇帝悔之，下诏书，二千石不为纵，遣使者赐金尉厚其意，诚以为国家有急。」取办于二千石，二千石尊重难危，乃能使下。孝宣皇帝爱其良民吏，有章劾事留中，会赦壹解。故事尚书希下章，为烦扰百姓证验系治，或死狱中。章文必有敢告之字，乃下。唯陛下留神于择贤记善忘过，容忍臣子，勿责以备二千石。部刺史、三辅县令有材任职者，人情不能不有过差，宜可阔略，令尽力者有所劝。此方今急务，国家之利也。前苏令发欲遣大夫使逐问状，时见大夫无可使者，召盩厔令尹逢拜为谏大夫，遣之。今诸大夫有材能者甚少，宜豫畜养，可成就者，则士赴难不爱其死。临事仓卒，乃求非所以明朝廷也。嘉因荐儒者公孙光、满昌及能吏萧咸、薛修等，皆故二千石有名称。天子纳而用之。会息夫躬、孙宠等因中常侍宋弘上书告东平王云祝诅，又与后舅伍宏谋弒上为逆。云等伏诛，躬、宠擢为吏二千石。是时侍中董贤爱幸于上，上欲侯之而未有所缘。傅嘉劝上因东平事以封贤，上于是定躬、宠告东平本章，掇去宋弘，更言因董贤以闻，欲以其功侯之。皆先赐爵关内侯。顷之欲封贤等，上心惮嘉，乃先使皇后父孔乡侯傅晏持诏书视丞相、御史。于是嘉与御史大夫贾延上封事言：「窃见董贤等三人始赐爵，众庶匈匈，咸曰贤贵，其余并蒙恩。至今流言未解，陛下仁恩于贤等不已，宜暴贤等本奏语。」言延问公卿大夫博士议郎考合古今明正其义，然后乃加爵土。不然恐大失众心，海内引领而议。暴下其事，必有言当封者，在陛下所从。

天下虽不说，咎有所分，不独在陛下。前定陵侯淳于长初封，其事亦议，大司农谷永以长当封，众人归咎于永。先帝不独蒙其讥。臣嘉、臣延材驽不称，死有余责。知顺指不迕，可得容身须臾，所以不敢者，思报厚恩也。上感其言，止。数月遂下诏封贤等，因以切责公卿曰：「朕居位以来，寝疾未瘳，反逆之谋。」相连不绝，贼乱之臣，近侍帷幄。前东平王云与后谒祝诅朕，使侍医伍宏等内侍案脉，几危社稷，殆莫甚焉。昔楚有子玉得臣，晋文为之侧席而坐。近事汲黯折淮南之谋，今云等至有图弒天子、逆乱之谋者，是公卿股肱莫能悉心务聪明，以销厌未萌之故。赖宗庙之灵，侍中驸马都尉贤等发觉以闻，咸伏厥辜。书不云乎？用德章厥善。其封贤为高安侯，南阳太守宠为方阳侯，左曹光禄大夫躬为宜陵侯。后数月日食，举直言嘉复奏封事曰：「臣闻咎繇戒帝舜曰：『亡敖佚欲有国，兢兢业业，一日二日万机。』箕子戒武王曰：『臣无有作威作福，亡有玉食。臣之有作威作福玉食，害于而家，凶于而国。』人用侧颇辟，民用僭慝。言如此，则逆尊卑之序，乱阴阳之统，而害及王者，其国极危，国人倾仄不正，民用僭差不壹。此君不由法度，上下失序之败也。武王躬履此道，隆至成康。自是以后，纵心恣欲，法度陵迟，至于臣弒君子弒父父子至亲失礼，患生，何况异姓之臣？孔子曰：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』孝文皇帝备行此道，海内蒙恩，为汉太宗。孝宣皇帝赏罚信明，施与有节，记人之功，忽于小过，以致治平。孝元皇帝奉承大业，温恭少欲，都内钱四十万万，水衡钱二十五万万，少府钱十八万万。尝幸上林后宫，冯贵人从临兽圈，猛兽惊出，贵人前当之，元帝嘉美其义，赐钱五万，掖庭见亲有加赏赐，属其人勿众谢，示平恶偏重，失人心。赏赐节约，是时外戚赀千万者少耳，故少府水衡见钱多也。虽遭初元、永光凶年饥馑，加有西羌之变，外奉师旅，内赈贫民，终无倾危之忧，以府藏内充实也。孝成皇帝时，谏臣多言燕出之害及女宠专爱，耽于酒色，损德伤年，其言甚切，然终不怨怒也。宠臣淳于长、张放、史育，育数贬退，家赀不满千万，放斥逐就国，长榜死。于狱不以私爱害公义，故虽多内讥，朝廷安平，传业陛下。陛下在国之时，好诗书，上俭节，征来所过道上，称诵德美，此天下所以回心也。初即位，易帷帐，去锦绣，乘舆席缘绨缯而已。共皇寝庙，比比当作，忧闵元元，惟用度不足以义割恩，辄且止息。今始作治，而驸马都尉董贤亦起官寺上林中，又为贤治大第，开门乡北阙，引王渠灌园池，使者护作，赏赐吏卒甚于治宗庙。

贤母病，长安厨给祠具，道中过者皆饮食。为贤治器，器成奏御乃行。或物好，特赐其工自贡献。宗庙三宫犹不至此。贤家有宾婚及见亲诸官，并共赐及仓头奴婢人十万钱，使者护视，发取市物，百贾震动，道路欢哗，群臣惶惑。诏书罢苑而以赐贤二千余顷，均田之制从此堕坏，奢僭放纵，变乱阴阳，灾异众多，百姓讹言，持筹相惊，被发徒跣而走，乘马者驰，夭惑其意，不能自止。或以为筹者策失之戒也。陛下素仁智慎事，今而有此大讥。孔子曰：“危而不持，颠而不扶，则将安用彼相矣。”臣嘉幸得备位，窃内悲伤，不能通愚忠之信，身死有益于国，不敢自惜。唯陛下慎己之所独乡，察众人之所共疑。往者宠臣邓通、韩嫣骄贵失度，逸豫无厌，小人不胜情欲，卒陷罪辜，乱国亡躯，不终其禄，所谓爱之适足以害之者也。宜深览前世，以节贤宠，全安其命。于是上寖不说，而愈爱贤，不能自胜。会祖母傅太后薨，上因托傅太后遗诏，令成帝母王太后下丞相御史，益封贤二千户及赐孔乡侯、汝昌侯、阳新侯国。嘉封还诏书，因奏封事谏上及太后曰：“臣闻爵禄土地，天之有也。《书》云：‘天命有德，五服五章哉。’王者代天爵人，尤宜慎之。裂地而封，不得其宜，则众庶不服，感动阴阳，其害疾自深。今圣体久不平，此臣嘉所内惧也。高安侯贤，佞幸之臣，陛下倾爵位以贵之，殚货财以富之，损至尊以宠之，主威已黜。”府臧已竭，唯恐不足，财皆民力所为。孝文皇帝欲起露台，重百金之费，克己不作。今贤散公赋，以施私惠，一家至受千金，往古以来贵臣未尝有此。流闻四方，皆同怨之。里谚曰：「千人所指，无病而死。」臣常为之寒心。今太皇太后以永信太后遗诏，诏丞相、御史益贤户，赐三侯国。臣嘉窃惑，山崩地动，日食于三朝，皆阴侵阳之戒也。前贤已再封，晏商再易邑，业缘私横求，恩已过厚，求索自恣，不知厌足，甚伤尊尊之义，不可以示天下，为害痛矣。臣骄侵罔，阴阳失节，气感相动，害及身体。陛下寝疾久不平，继嗣未立，宜思正万事，顺天人之心，以求福佑。奈何轻身肆意，不念高祖之勤苦，垂立制度，欲传之于无穷哉？《孝经》曰：「天子有争臣七人，虽无道不失其天下。」臣谨封上诏书，不敢露见，非爱死而不自法，恐天下闻之，故不敢自效。愚戆数犯忌讳，唯陛下省察。初，廷尉梁相与丞相长史、御史中丞及五二千石杂治东平王云狱，时冬月未尽二旬，而相心疑云冤狱有饰辞，奏欲传之长安，更下公卿覆治。尚书令鞫谭、仆射宗伯凤以为可许。天子以相等皆见上体不平，外内顾望，操持两心，幸云逾冬无讨，贼疾恶主雠之意。

制诏免相等皆为庶人。后数月大赦，嘉奏封事，荐相等明习治狱，相计谋深沈，谭颇知雅文，凤经明行修。圣王有计功除过，臣窃为朝廷惜此三人。书奏，上不能平。后二十余日，嘉封还益董贤户事，上乃发怒，召嘉诣尚书责问：「以相等前坐，在位不尽忠诚，外附诸侯，操持两心，背人臣之义。今所称相等材美足以相计除罪，君以道德位在三公，以总方略，一统万类，分明善恶为职，知相等罪恶陈列着闻，天下时辄以自劾，今又称誉相等，云为朝廷惜之，大臣举错恣心自在，迷国罔上，近由君始，将谓远者何？」对状，嘉免冠谢罪，事下将军中朝者光禄。大夫孔光、左将军公孙禄、右将军王安、光禄勋马宫、光禄大夫龚胜劾嘉迷国罔上不道，请与廷尉杂治。胜独以为嘉备宰相，诸事并废，咎由嘉生。嘉坐荐相等微薄，以应迷国罔上不道，恐不可以示天下，遂可光等奏。光等请谒者召嘉诣廷尉诏狱。制曰：「票骑将军、御史大夫、中二千石、二千石、诸大夫、博士、议郎议，卫尉云等五十人以为如光等言可许。议郎龚等以为嘉言事前后相违，无所执守，不任宰相之识，宜夺爵土，免为庶人。永信少府猛等十人以为圣王断狱，必先原心定罪，探意立情，故死者不抱恨而入地，生者不衔怨而受罪。明主躬圣德，重大臣刑辟，广延有司议，欲使海内咸服。嘉罪名虽应法，圣王之于大臣，在舆为下，御坐则起，疾病视之无数，死则临吊之，废宗庙之祭，进之以礼，退之以义，诔之以行。案嘉本以相等为罪，罪恶虽着，大臣括发关械，裸躬就笞，非所以重国褒宗庙也。今春月寒气错缪，霜露数降，宜示天下以宽和。臣等不知大义，唯陛下察焉。」有诏假谒者节召丞相诣廷尉诏狱。使者既到，府掾史涕泣共和药进嘉，嘉不肯服。主簿曰：「将相不对理陈冤相踵，以为故事，君侯宜引决。」使者危坐府门上，主簿复进前药。嘉引药杯以击地，谓官属曰：「丞相幸得备位三公，奉职负国，当伏刑都市，以示万众。丞相岂儿女子邪？何谓咀药而死！」嘉遂装出，见使者再拜受诏，乘吏小车，去盖不冠，随使者诣廷尉。廷尉收嘉丞相新甫侯印绶，缚嘉载致都船诏狱。上闻嘉生自诣吏，大怒，使将军以下与五二千石杂治。吏诘问嘉，嘉对曰：「案事者思得实，窃见相等前治东平王狱，不以云为不当死，欲关公卿示重慎，置驿马传囚埶，不得逾冬月，诚不见其外内顾望阿附为云验。复幸得蒙大赦，相等皆良善吏，臣窃为国惜贤不私此三人。」狱吏曰：苟如此则君何以为罪？犹当有以负国，不空入狱矣。吏稍侵辱，嘉嘉喟然仰天叹曰：「幸得充备宰相，不能进贤退不肖，以是负国，死有余责。

」吏问贤不肖主名，嘉曰：「贤，故丞相孔光，故大司空何武；不能进恶，高安侯董贤父子佞邪乱朝，而不能退，罪当死，死无所恨。」嘉系狱二十余日，不食，欧血而死。帝舅大司马票骑将军丁明素重嘉而怜之，上遂免明，以董贤代之，语在贤传。嘉为相三年，诛国除。死后，上览其对而思嘉言，复以孔光代嘉为丞相，征用何武为御史大夫。元始四年，诏书追录忠臣，封嘉子崇为新甫侯，追谥嘉为忠侯。彭宣按《汉书》本传：宣字子佩，淮阳阳夏人也。治《易》，事张禹，举为博士，迁东平太傅。禹以帝师见尊信，荐宣经明有威重，可任政事，由是入为右扶风，迁廷尉。以王国人出为太原太守，数年复入为大司农、光禄勋、右将军。哀帝即位，徙为左将军。岁余，上欲令丁、傅处爪牙官，乃策宣曰：「有司数奏言诸侯国人不得宿卫，将军不宜典兵马处大位。朕唯将军任汉将之重，而子又前取淮阳王女，婚姻不绝，非国之制。使光禄大夫曼赐将军黄金五十斤，安车驷马，其上左将军印绶，以关内侯归家。」宣罢数岁，谏大夫鲍宣数荐宣。会元寿元年正月朔日蚀，鲍宣复言，上乃召宣为光禄大夫，迁御史大夫，转为大司空，封长平侯。会哀帝崩，新都侯王莽为大司马，秉政专权。宣上书言：「三公鼎足承君，一足不任则覆乱美实。臣资性浅薄，年齿老眊，数伏疾病，昏乱遗忘，愿上大司空长平侯印绶，乞骸骨归乡里&#置沟壑。」莽白太后策宣曰：「惟君视事日寡，功德未效，迫于老眊昏乱，非所以辅国家、绥海内也。使光禄勋丰册诏君，其上大司空印绶，便就国。」莽恨宣求退，故不赐黄金安车驷马。宣居国数年薨，谥曰顷侯。传子至孙，王莽败，乃绝。薛宣，按《汉书》本传，宣字赣君，东海郯人也。少为廷尉书佐，都船狱史。后以大司农斗食属，察廉补不其丞。琅邪太守赵贡行县，见宣，甚说其能，从宣历行属县，还至府，令妻子与相见，戒曰：「赣君至丞相，我两子亦中丞相史。」察宣廉，迁乐浪都尉丞，幽州刺史。举茂材，为宛句令。大将军王凤闻其能，荐宣为长安令，治果有名。以明习文法，诏补御史中丞。是时成帝初即位，宣为中丞，执法殿中外，总部刺史，上疏曰：「陛下至德仁厚，哀闵元元，躬有日仄之劳，而亡佚豫之乐，允执圣道，刑罚惟中。然而嘉气尚凝，阴阳不和，是臣下未称，而圣化独有不洽者也。臣窃伏思其一端，殆吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，举错各以其意，多与郡县事，至开私门，听谗佞，以求吏民过失，谴呵及细微，责义不量力，郡县相迫促，亦内相刻，流至众庶，是故乡党阙于嘉宾之欢，九族忘其亲亲之恩，饮食周急之厚弥衰，送往劳来之礼不行。

夫人道不通，则阴阳否鬲，和气不兴，未必不由此也。《诗》云：「民之失德，干糇以愆。」鄙语曰：「苛政不亲，烦苦伤恩。」方刺史奏事时，宜明申敕，使昭然知本朝之要务。臣愚不知治道，唯明主察焉。」上嘉纳之。宣数言政事便宜，举奏部刺史、郡国二千石，所贬退称进，白黑分明，由是知名。出为临淮太守，政教大行。会陈留郡有大贼，废乱，上徙宣为陈留太守，盗贼禁止，吏民敬其威信。入守左冯翊，满岁称职，为真。始，高陵令杨湛、栎阳令谢游皆贪猾不逊，持郡短长，前二千石数案不能竟。及宣视事，诣府谒宣，设酒饭与相对接待甚备，已而阴求其罪，臧具得所受取。宣察湛有改节敬宣之效，乃手自牒书，条其奸臧，封与湛曰：「吏民条言君如牒，或议以为疑于主守盗。冯翊敬重令，又念十金法重，不忍相暴章，故密以手书相晓，欲君自图进退可复。」伸眉于后，即无其事。复封还记得，为君分明之。湛自知罪，臧皆应记，而宣辞语温润，无伤害意。湛即时解印绶付吏，为记。谢宣终无怨言，而栎阳令游自以大儒有名，轻宣。宣独移书显责之曰：「告栎阳令吏民，言令治行烦苛，适罚作使千人以上贼，取钱财数十万，给为非法卖买，听任富吏贾数不可知，证验以明白。欲遣吏考案，恐负举者耻辱，儒士故使掾平镌。令孔子曰：『陈力就列，不能者止。』令详思之。」方调守游，得檄亦解印绶去。又频阳县北当上郡、西河为数郡凑，多盗贼。其令平陵薛恭，本县孝者，功次稍迁，未尝治民，职不办而粟邑县小，辟在山中，民谨朴易治。令巨鹿尹赏，久郡用事吏，为楼烦长，举茂材迁在粟。宣即以令奏赏与恭换县。二人视事数月，而两县皆治。宣因移书劳勉之曰：「昔孟公绰优于赵魏而不宜滕薛，故或以德显，或以功举，君子之道焉可怃也。」属县各有贤君，冯翊垂拱，蒙成愿勉所职，卒功业。宣得郡中吏民罪名，辄召告其县长吏，使自行罚，晓曰：「府所以不自发举者，不欲代县治，夺贤令长名也。」长吏莫不喜惧免冠谢。宣归恩受戒者。宣为吏，赏罚明，用法平而必行，所居皆有条教可纪，多仁恕爱利。池阳令举廉吏狱掾王立，府未及召，闻立受囚家钱。宣责让县，县案验狱掾乃其妻独受系者钱万六千，受之再宿。狱掾实不知，掾惭恐自杀。宣闻之，移书池阳曰：「县所举廉吏狱掾王立，家私受赇，而立不知，杀身以自明。立诚廉士，甚可闵惜。其以府决曹掾书立之柩，以显其魂。」府掾史素与立相知者，皆予送葬。及日至休吏，贼曹掾张扶独不肯休，坐曹治事。宣出教曰：「盖礼贵和，人道尚通。日至吏以令休，所繇来久。

曹虽有公职事，家亦望私恩意。掾宜从众归对妻子，设酒肴请邻里壹笑相乐，斯亦可矣。」扶&#愧，官属善之。宣为人好威仪进止，雍容甚可观也。性密静有思，思省吏职，求其便安。下至财用、笔研，皆为设方略，利用而省费，吏民称之。郡中清静，迁为少府。共张职办，月余。御史大夫于永卒，谷永上疏曰：「帝王之德，莫大于知人。知人则百僚任职，天工不旷。故皋陶曰：『知人则哲，能官人。』御史大夫内承本朝之风化，外佐丞相统理天下，任重职大，非庸材所能堪。今当选于群卿以充其缺，得其人则万姓欣喜，百僚说服；不得其人则大职堕斁，王功不兴。虞帝之明，在兹壹举，可不致详？窃见少府宣，材茂行絜，达于从政。前为御史中丞，执宪毂下，不吐刚茹柔，举错时当。出守临淮、陈留二郡，称治。为左冯翊，崇教养善，威德并行，众职修理，奸轨绝息，辞讼者历年不至。丞相府赦后，余盗贼什分三辅之一，功效卓尔。自左内史初置以来，未尝有也。孔子曰：『如有所誉，其有所试。』宣考绩功课，简在两府，不敢过称，以奸欺诬之&#臣闻贤材莫大于治人，宣已有效。其法律任廷尉有余，经术文雅，足以谋王体、断国论，身兼数器，有退食自公之节。宣无私党游说之助。臣恐陛下忽于羔羊之诗，舍公实之臣，任华虚之誉。是用越职陈宣行能，唯陛下留神考察。」上然之，遂以宣为御史大夫。数月，代张禹为丞相，封高阳侯，食邑千户。宣除赵贡两子为史，贡者赵广汉之兄子也，为吏亦有能名。宣为相，府辞讼例不满万钱，不为移书，后皆遵用薛侯故事。然官属讥其烦碎，无大体，不称贤也。时天子好儒雅，宣经术又浅，上亦轻焉。久之，广汉郡盗贼群起，丞相御史遣掾史逐捕，不能克。上乃拜河东都尉赵护为广汉太守，以军法从事，数月斩其渠帅郑躬，降者数千人，乃平。会邛成太后崩，丧事仓卒，吏赋敛以趋办。其后上闻之，以过丞相御史，遂册免宣曰：「君为丞相，出入六年，忠孝之行，率先百僚，朕无闻焉。朕既不明，变异数见，岁比不登，仓廪空虚，百姓饥馑，流离道路，疾疫死者以万数，人至相食，盗贼并兴，群职旷废。是朕之不德，而股肱不良也。乃者，广汉群盗横恣，残贼吏民，朕恻然伤之，数以问君，君对辄不如其实。西州鬲绝，几不为郡；三辅赋敛无度，酷吏并缘为奸，侵扰百姓。诏君案验，复无欲得事实之意。九卿以下，咸承风指，同时陷于谩欺之辜。咎繇君焉？有司法君领职解嫚，开谩欺之路，伤薄风化，无以帅示四方。不忍致君于理，其上丞相高阳侯印绶，罢归。初，宣为丞相，而翟方进为司直。

宣知方进名儒，有宰相器，深结厚焉。后方进竟代为丞相，思宣旧恩。宣免后二岁，荐宣明习文法，练国制度，前所坐过薄，可复进用。上征宣，复爵高阳侯，加宠特进，位次师安昌侯，给事中，视尚书事。宣复尊重，任政数年。后坐善定陵侯淳于长，罢就第。初，宣有两弟，明修、明至。南阳太守修历郡守、京兆尹，少府善交接，得州里之称。后母常从修居。官宣为丞相时，修为临灾令，宣迎后母，修不遣。后母病死，修去官持服。宣谓修：“三年服，少能行之者，兄弟相驳，不可。”修遂竟服，由是兄弟不和。久之，哀帝初即位，博士申咸给事中，亦东海人也。毁宣不供养，行丧服薄于骨肉，前以不忠孝免，不宜复列封侯。在朝省宣子况为右曹侍郎，数闻其语。赇客杨明欲令创咸面目，使不居位。会司隶缺，况恐咸为之，遂令明遮斫咸宫门外，断鼻唇，身八创。事下有司，御史中丞众等奏：“况朝臣父，故宰相，再封列侯，不相敕丞化，而骨肉相疑。疑咸受修言，以谤毁宣。咸所言皆宣行迹，众人所共见，公家所宜闻。况知咸给事中，恐为司隶举奏宣，而公令明等迫切宫阙，要遮创戮近臣于大道人众中，欲以鬲塞聪明，杜绝论议之端，桀黠无所畏忌。万众欢哗，流闻四方，不与凡民忿怒争斗者。”同臣闻敬近臣为近主也。礼下公门，式路马君畜产，且犹敬之。春秋之义，意恶功遂，不免于诛。上浸之源，不可长也。况首为恶，明手伤功，意俱恶，皆大不敬。明当以重论。及况皆弃市，廷尉直以为律曰：「斗以刃伤人，完为城旦；其贼加罪一等，与谋者同罪。」诏书无以诋欺成罪。传曰：「遇人不以义而见疻者，与痏人之罪钧。」恶不直也。咸厚善修，而数称宣恶，流闻不谊，不可谓直。况以故伤，咸计谋已定，后闻置司隶，因前谋而趣。明非以恐咸为司隶故造谋也。本争私变，虽于掖门外伤咸，道中与凡民争斗无异。杀人者死，伤人者刑，古今之通道，三代所不易也。孔子曰：「必也正名。名不正，则至于刑罚不中。刑罚不中，而民无所措手足。」今以况为首恶，明手伤为大不敬，公私无差。春秋之义，原心定罪。原况以父见谤，发忿怒，无它大恶，加诋欺，辑小过成大辟，陷死刑，违明诏，恐非法意，不可施行。圣王不以怒增刑，明当以贼伤人不直。况与谋者皆爵减完为城旦。上以问公卿议，臣丞相孔光、大司空师丹以中丞议是。自将军以下至博士、议郎皆是。廷尉况竟减罪一等，徙敦煌。宣坐免为庶人，归故郡，卒于家。宣子惠亦至二千石。始惠为彭城令，宣从临淮迁至陈留，过其县桥梁邮亭不修，宣心知惠不能留彭城，数日案行舍中处置什器，观视园菜，终不问惠以吏事。

惠自知治县不称宣意，遣门下掾送宣至陈留，令掾进见，自从其所问宣，不教戒惠吏职之意。宣笑曰：「吏道以法令为师，可问而知，及能与不能，自有资材，何可学也？」众人传称以宣言为然。初宣后封为侯，时妻死，而敬武长公主寡居，上令宣尚焉。及宣免归故郡，公主留京师。后宣卒，主上书愿还宣葬延陵，奏可。况私从敦煌归长安，会赦，因留与主私乱。哀帝外家丁傅贵，主附事之，而疏王氏。元始中，莽自尊。为安汉公主，又出言非莽，而况与吕宽相善。及宽事觉，时莽并治况，发扬其罪，使使者以太皇太后诏赐主药。主怒曰：「刘氏孤弱，王氏擅朝，排挤宗室，且嫂何与？取妺披抉其闺门而杀之！」使者迫守主，遂饮药死。况枭首于市，白太后云：「主暴病薨。」太后欲临其丧，莽固争，乃止。

公辅部名臣列传五后汉一

邓禹按《后汉书》本传：禹，字仲华南阳新野人也。年十三，能诵《诗》，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武，知非常人，遂相亲附。数年归家。及汉兵起，更始立，豪杰多荐举禹，禹不肯从。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之，甚欢，谓曰：「我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？」禹曰：「不愿也。」光武曰：「即如是，欲何为？」禹曰：「但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。」光武笑，因留宿，间语。禹进说曰：「更始虽都关西，今山东未安，赤眉、青犊之属，动以万数。三辅假号，往往群聚。更始既未有所挫，而不自听断，诸将皆庸人屈起，志在财币，争用威力，朝夕自快而已，非有忠良明智、深虑远图、欲尊主安民者也。四方分崩离析，形势可见。明公虽建藩辅之功，犹恐无所成立。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。以公而虑，天下不足定也。」光武大悦，因令左右号禹曰「邓将军」。常宿止于中，与定计议。及王郎起兵，光武自蓟至信都，使禹发奔命，得数千人，令自将之，别攻拔乐阳，从至广阿。光武舍城楼上，披舆地图，指示禹曰：「天下郡国如是，今始乃得其一。子前言以吾虑天下不足定，何也？」禹曰：「方今海内殽乱，人思明君，犹赤子之慕慈母。古之兴者在德，薄厚不以大小。」光武悦，时任使诸将，多访于禹。禹每有所举者，皆当其才。光武以为知人，使别将骑，与盖延等击铜马于清阳。延等先至，战不利，还保城，为贼所围。禹遂进与战，破之，生获其大将。从光武追贼至满阳，连大克获，北州略定。及赤眉西入关，更始使定国上公王匡、襄邑王成丹、抗威将军刘均及诸将分河东、弘农以拒之。赤眉众大集，王匡等莫能当。光武筹赤眉必破长安，欲乘衅并关中，而方自事山东，未知所寄。以禹沉深有大度，故授以西讨之略，乃拜为前将军。持节中分麾下精兵二万人，遣西入关，令自选偏裨以下可与俱者。于是以韩歆为军师，李文、李春、程虑为祭酒，冯愔为积弩将军，樊崇为骁骑将军，宗歆为车骑将军，邓寻为建威将军，耿欣为赤眉将军，左于为军师将军，引而西。建武元年正月，禹自箕关将入河东，河东都尉守关不开，禹攻十日破之，获辎重千余乘，进围安邑数月，未能下。更始大将军樊参将数万人度大阳，欲攻禹，禹遣诸将逆击于解南，大破之，斩参首。于是王匡、成丹、刘均等合军十余万，复共击禹，禹军不利，樊崇战死。会日暮战罢，军师韩歆及诸将见兵埶已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明日癸亥，匡等以六甲穷日不出，禹因得更理兵勒众。

明旦，匡悉军出攻禹，禹令军中无得妄动，既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之，匡等皆弃军亡走。禹率轻骑急追，获刘均及河东太守杨宝、持节中郎将弭强，皆斩之，收得节六印绶五百，兵器不可胜数，遂定河东。承制拜李文为河东太守，悉更置属县令长以镇抚之。是月，光武即位于鄗，使使者持节拜禹为大司徒，策曰：「制诏前将军邓禹：深执忠孝，与朕谋谟帷幄，决胜千里。孔子曰：『自吾有回，门人日亲。』斩将破军，平定山西，功&#尤着。百姓不亲，五品不训，汝作司徒，敬敷五教，五教在宽。今遣奉车都尉授印绶，封为酇侯，食邑万户。敬之哉！」禹时年二十四，遂渡汾阴河入夏阳。更始中郎将左辅都尉公乘歙引其众十万，与左冯翊兵共拒禹于衙，禹复破走之。而赤眉遂入长安。是时三辅连覆败，赤眉所过残贼，百姓不知所归，闻禹乘胜独&#而师行有纪，皆望风相携负以迎军，降者日以千数，众号百万。禹所止辄停车住节以劳来之，父老童稚垂发戴白满其车下，莫不感悦，于是名震关西。帝嘉之，数赐书褒美。诸将豪杰皆劝禹径攻长安禹曰：「不然，今吾众虽多，能战者少，前无可仰之积，后无转馈之资。赤眉新拔长安，财富充实，锋锐未可当也。夫盗贼群居，无终日之计，财谷虽多，变故万端，宁能坚守者也？上郡、北地、安定三郡，土广人稀，饶谷多畜，吾且休兵北道，就粮养士，以观其弊，乃可图也。」于是引军北至栒邑，禹所到击破赤眉别将，诸营保郡邑皆开门归附。西河太守宗育遣子奉檄降禹，遣诣京师。帝以关中未定，而禹久不进兵，下敕曰：「司徒尧也，亡贼桀也，长安吏人遑遑无所依归，宜以时进讨，镇慰西京，系百姓之心。」禹犹执前意，乃分遣将军别攻上郡诸县，更征兵引谷归至大要，遣冯愔、宗歆守栒邑。二人争权相攻，愔遂杀歆，因反击禹。禹遣使以闻，帝帝问使人：「愔所亲爱为谁？」对曰：「护军黄防。」帝度愔防不能久和埶，必相忤，因报禹曰：「缚冯愔者必黄防也。」乃遣尚书宗广持节降之。后月余，防果执愔，将其众归罪更始。诸将王匡、胡殷、成丹等皆诣广降，与共东归至安邑道，欲亡，广悉斩之。愔至洛阳，赦不诛。二年春，遣使者更封禹为梁侯，食四县。时赤眉西走扶风，禹乃南至长安，军昆明池，大飨士卒，率诸将斋戒，择吉日修礼谒祠高庙，收十一帝神主，遣使奉诣洛阳，因循行园陵，为置吏士奉守焉。禹引兵与延岑战于蓝田，不克，复就谷云阳。汉中王刘嘉诣禹降，嘉相李宝倨慢无礼，禹斩之。宝弟收宝部曲击禹，杀将军耿欣。自冯愔反后，禹威稍损，又乏食，归附者离散，而赤眉复还入长安，禹与战败走至高陵，军士饥饿者皆食枣菜。

帝乃征禹还&#曰：「赤眉无谷，自当来东，吾折捶笞之，非诸将忧也，无得复妄进兵。」禹&#于受任而功不遂数，以饥卒侥战，辄不利。三年春，与车骑将军邓弘击赤眉，遂为所败，众皆死散，事在冯异传。独与二十四骑还诣宜阳，谢上大司徒梁侯。印绶有诏归侯，印绶数月，拜右将军。延岑自败于东阳，遂与秦丰合。四年春，复寇顺阳间，遣禹护复汉将军邓晔、辅汉将军于匡，击破岑于邓，追至武当，复破之。岑奔汉中，余党悉降。十三年，天下平定，诸功臣皆增户邑，定封禹为高密侯，食高密、昌安、夷安、淳于四县。帝以禹功高，封弟宽为明亲侯。其后左右将军官罢，以特进奉朝请。禹内文明，笃行淳备，事母至孝。天下既定，常欲远名势，有子十三人，各使守一艺，修整闺门，教养子孙，皆可以为后世法。资用国邑，不修产利。帝益重之。中元元年，复行司徒事，从东巡狩，封岱宗。显宗即位，以禹先帝元功，拜为太傅，进见东向，甚见尊宠。居岁余，寝疾，帝数自临问，以子男二人为郎。永平元年，年五十七薨，谥曰元侯。帝分禹封为三国，长子震为高密侯，袭为昌安侯，珍为夷安侯。伏湛按《后汉书》本传，湛字惠公，琅琊东武人也。九世祖胜，字子贱，所谓济南伏生者也。湛高祖父孺，武帝时客授东武，因家焉。父理，为当世名儒，以《诗》授成帝，为高密太傅，别自名学。湛性孝友，少传父业，教授数百人。成帝时，以父任为&#士弟子，五迁至王莽时，为绣衣执法使，督大奸，迁后队属正。更始立，以为平原太守。时仓卒兵起，天下惊扰，而湛独晏然教授不废，谓妻子曰：“夫一谷不登，国君彻膳，今民皆饥，奈何独饱？”乃共食粗粝，悉分奉禄以赈乡里。来客者百余家。时门下督素有气力，谋欲为湛起兵，湛恶其惑众，即收斩之，徇首城郭，以示百姓。于是吏人信向，郡内以安，平原一境湛所全也。光武即位，知湛名儒旧臣，欲令干任内职，征拜尚书，使典定旧制。时大司徒邓禹西征关中，帝以湛才任宰相，拜为司直，行大司徒事。车驾每出征伐，常留镇守，总摄群司。建武三年，遂代邓禹为大司徒，封阳都侯。时彭宠反于渔阳，帝欲自征之，湛上疏谏曰：“臣闻文王受命而征伐五国，必先询之同姓，然后谋于群臣，加占蕃龟，以定行事故，谋则成，卜则吉，战则胜。其诗曰：‘帝谓文王，询尔仇方，同尔弟兄，以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。’崇国城守，先退后伐，所以重人命，俟时而动，故三分天下而有其二。陛下承大乱之极，受命而帝，兴明祖宗，出入四年，而灭檀乡，制五校，降铜马，破赤眉，诛邓奉之属，不为无功。

今京师空匮，资用不足，未能服近，而先事边外。且渔阳之地，逼接北狄，黠虏困迫，必求其助。又今所过县邑，尤为困乏，种麦之家，多在城郭，闻官兵将至，当已收之矣。大军远涉二千余里，士马罢劳，转粮艰阻。今兖、豫、青、冀，中国之都，而寇贼从横，未及从化。渔阳以东，本备边塞，地接外虏，贡税微薄，安平之时尚资内郡，况今荒耗，岂足先图？而陛下舍近务远，弃易求难四方，疑怪百姓恐惧，诚臣之所惑也。复愿远览文王重兵&#谋，近思征伐前后之宜，顾问有司，使极愚诚，釆其所长，择之圣虑，以中土为忧念。帝览其奏，竟不亲征。时贼徐异卿等万余人据富平，连攻之不下，唯云愿降。司徒伏公，帝知湛为青徐所信向，遣到平原，异卿等即日归降，护送洛阳。湛虽在仓卒造次，必于文德以为礼乐政化之首，颠沛犹不可违。是岁奏行乡饮酒礼，遂施行之。其冬车驾征张步，留湛居守。时烝祭高庙，而河南尹司隶校尉于庙中争论，湛不举奏，坐策免。六年，徙封不其侯，邑三千六百户，遣就国。后南阳太守杜诗上疏荐湛曰：「臣闻唐虞以股肱康，文王以多士宁，是故诗称济济，书曰良哉。臣诗窃见故大司徒阳都侯伏湛，自行束修，讫无毁玷，笃信好学，守死善道，经为人师，行为仪表。前在河内朝歌及居平原，吏人畏爱，则而象之。遭时反复，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。陛下深知其能，显以宰相之重，众贤百姓仰望。德义微过斥退，久不复用，有识所惜，儒士痛心。臣窃伤之。湛容貌堂堂，国之光晖；智略谋虑，朝之渊薮。髫发厉志，白首不衰，实足以先后王室，名足以光示远人。古者选擢诸侯以为公卿，是故四方回首仰望京师，柱石之臣宜居辅弼，出入禁门，补缺拾遗。臣诗愚戆，不足以知宰相之才，窃怀区区，敢不自竭。臣前为侍御史，上封事言湛公廉爱下，好恶分明，累世儒学，素持名信，经明行修，通达国政，尤宜近侍纳言，左右旧制。九州五尚书令一郡二人，可以湛代，颇为执事所非。但臣诗蒙恩深渥，所言诚有益于国，虽死无恨，故复越职触冒以闻。」十三年夏征&#尚书，择拜吏目，未及就位，因燕见中暑病卒。赐秘器，帝亲吊祠，遣使者送丧，修冢。二子隆翕翕嗣爵。宋弘按：后汉书本传，弘字仲子，京兆长安。人也。父尚成帝时，至少府。哀帝立，以不附董贤，违忤抵罪。弘少而温顺，哀平间作侍中。王莽时为共工。赤眉入长安，遣使征弘，逼迫不得已，行至渭桥，自投于水，家人救得出，因佯死获免。光武即位，征拜太中大夫。建武二年，代王梁为大司空，封栒邑侯。所得租奉，分赡九族，家无资产，以清行致称。

徙封宣平侯。帝尝问弘：“通&#之士？”弘乃荐沛国桓谭，才学洽闻，几能及扬雄、刘向父子。于是召谭，拜议郎给事中。帝每燕，辄令鼓琴，好其繁声。弘闻之，不悦，悔于荐举。伺谭内出，正朝服，坐府上，遣吏召之。谭至，不与席而让之曰：“吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也，而今数进郑声以乱雅颂，非忠正者也。能自改邪？将令相举以法乎？”谭顿首辞谢，良久乃遣之。后大会群臣，帝使谭鼓琴。谭见弘，失其常度。帝怪而问之，弘乃离席免冠谢曰：“臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主，而令朝廷耽悦郑声，臣之罪也。”帝改容谢，使反服。其后遂不复令谭给事中。弘雅进贤士，冯翊桓梁三十余人，或相及为公卿者。弘当燕见，御坐新屏风，图画列女。帝数顾视之，弘正容言曰：“未见好德如好色者。”帝即为彻之，笑谓弘曰：“闻义则服可乎？”对曰：“陛下进德，臣不胜其喜。”时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰：“事不谐矣。”弘在位五年，坐考上党太守，无所据，免归第。数年卒，无子，国除。侯霸按《后汉书》本传，霸字君房，河南密人也。族父渊，以宦者有才辩，任职元帝时，佐石显等领中书，号曰大常侍。成帝时，任霸为太子舍人。霸矜严有威容，家累千金，不事产业，笃志好学，师事九江太守房元，治《谷梁春秋》，为元都讲。王莽初，五威司命陈崇举霸德行，迁随宰。县界旷远，滨带江湖，而亡命者多，为寇盗。霸到，即案诛豪猾，分捕山贼，县中清静。再迁为执法刺奸，纠案埶位者，无所疑惮。后为淮平大尹，政理有能名。及王莽之败，霸保固自守，卒全一郡。更始元年，遣使征霸，百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧，皆曰：“愿乞侯君复留&#年！”民至乃戒乳妇勿得举子，侯君当去，必不能全。使者虑霸就征临淮必乱，不敢授玺书，具以状闻。会更始败，道路不通。建武四年，光武征霸，与车驾会寿春，拜尚书令。时无故典，朝廷又少旧臣，霸明习故事，收录遗文，条奏前世善政法度，有益于时者，皆施行之。每春下宽大之诏，奉四时之令，皆霸所建也。明年代伏湛为大司徒，封关内侯。在位明察守正，奉公不回。十三年，霸薨，帝深伤惜之，亲自临吊，下诏曰：“惟霸积善清洁，视事九年。汉家旧制，丞相拜日封为列侯。朕以军师暴露，功臣未封，缘忠臣之义，不欲相逾，未及爵命，奄然而终。

呜呼哀哉！”于是追封谥霸则乡哀侯，食邑二千六百户，子昱嗣。临淮吏人共为立祠，四时祭焉。韩歆按《后汉书·侯霸传》：霸薨，以沛郡太守韩歆代霸为大司徒。歆字翁君，南阳人，以从攻伐有功，封扶阳侯，好直言无隐讳。帝每不能容，尝因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：「亡国之君皆有才，桀纣亦有才。」帝大怒，以为激发。歆又证岁将饥凶，指天画地，言甚刚切，坐免归田里。帝犹不释，复遣使宣诏责之。司隶校尉鲍永固请，不能得。歆及子婴竟自杀。歆素有重名，死非其罪，众多不厌。帝乃追赐钱谷，以成礼葬之。后千乘欧阳歙、清河戴涉相代为大司徒，坐事下狱死。自是大臣难居相任。其后河内蔡茂、京兆玉况、魏郡冯勤皆得薨位。况字文伯，性聪敏，为陈留太守，以德行化人，迁司徒，四年薨。冯勤。按《后汉书》本传，勤字伟伯，魏郡繁阳人也。曾祖父扬，宣帝时为弘农太守，有八子皆为二千石，赵、魏间荣之，号曰「万石君」焉。兄弟形皆伟壮，唯勤祖父偃，长不满七尺，常自耻短陋，恐子孙之似也，乃为子伉娶长妻。伉生勤，长八尺三寸。八岁善计。初为太守铫期功曹，有高能称。期常从光武征伐，政事一以委勤。勤同县冯巡等举兵应光武，谋未成而为豪右焦廉等所反。勤乃率将老母、兄弟及宗亲归期，期悉以为腹心，荐于光武。初未被用，后乃除为郎中，给事尚书。以图议军粮，在事精勤，遂见亲识。每引进，帝辄顾谓左右曰：「佳乎吏也。」由是使典诸侯封事。勤差量功次轻重，国土远近，地埶丰薄，不相逾越，莫不厌服焉。自是封爵之制，非勤不定。帝益以为能，尚书众事皆令总录之。司徒侯霸荐前梁令阎杨，杨素有讥议，帝常嫌之。既见霸奏，疑其有奸，大怒，赐霸玺书曰：「崇山幽都，何可偶？黄钺一下，无处所。欲以身试法耶？将杀身以成仁耶？」使勤奉策至司徒府。勤还陈霸本意，申释事理，帝意稍解。拜勤尚书仆射，职事十五年，以勤劳赐爵关内侯，迁尚书令，拜大司农。三岁迁司徒。先是三公多见罪退，帝贤勤，欲令以善自终，乃因燕见从容戒之曰：「朱浮上不忠于君，下陵轹同列，竟以中伤，至今死生吉凶未可知，岂不惜哉！人臣放逐受诛，虽复追加赏赐赙祭，不足以偿不訾之身。忠臣孝子览照前世以为镜诫，能尽忠于国，事君无二，则爵赏光乎当世，功名列于不朽，可不勉哉！」勤愈恭约尽忠，号称任职。勤母年八十，每会见诏&#勿拜」，令御者扶上殿，谓诸王曰：「使勤贵宠者，此母也。」其见亲重如此。中元元年薨，帝悼惜之，使者吊祠，赐东园秘器，赗赠有加。

勤七子，长子宗嗣至张掖属国都尉。杜林按《后汉书》本传，林字伯山，扶风茂陵人也。父邺，成哀间为凉州刺史。林少好学，沈深，家既多书，又外氏张竦父子喜文采，林从竦受学&#洽多闻，时称通儒。初为郡吏，王莽败，盗贼起，林与弟成及同郡范逡、孟冀等将细弱俱客河西，道逢贼数千人，遂掠取财装，褫夺衣服，拔刃向林等，将欲杀之。冀仰曰：「愿一言而死，将军知天神乎？赤眉兵众百万，所向无前，而残贼不道，卒至破败。今将军以数千之众，欲规霸王之事，不行仁恩，而反遵覆车，不畏天乎？」贼遂释之，俱免于难。隗嚣素闻林志节，深相敬待，以为持书平。后因疾告去，辞还禄食。嚣复欲令强起，遂称笃。嚣意虽相望，且欲优容之，乃出令曰：「杜伯山，天子所不能臣，诸侯所不能友。盖伯夷、叔齐耻食周粟，今且从师友之位，须道开通，使顺所志。」林虽拘于嚣，而终不屈节。建武六年，弟成物故，嚣乃听林持丧东归。既遣而悔，追令刺客杨贤于陇坻遮杀之。贤见林身推鹿车，载致弟丧，乃叹曰：「当今之世，谁能行义？我虽小人，何忍杀义士？」因亡去。光武闻林已还三辅，乃征拜侍御史，引见问以经书故旧及西州事，甚悦之，赐车马衣被。群僚知林以名德用，甚尊惮之。京师士大夫咸推其博洽，河南郑兴、东海卫宏等皆长于古学，兴尝师事刘歆。林既遇之，颀然言曰：「林得兴等，固谐矣。使宏得林，且有以益之。」及宏见林，暗然而服。济南徐巡，始师事宏，后皆更受林学。林前于西州得《漆书古文尚书》一卷，常宝爱之，虽遭艰困，握持不离身，出以示宏等，曰：「林流离兵乱，常恐斯经将绝，何意东海卫子、济南徐生复能传之？是道竟不坠于地也。」古文虽不合时务，然愿诸生无悔所学。宏、巡益重之，于是古文遂行。明年大议郊祀制，多以为周郊后稷，汉当祀尧，诏复下公卿议，议者佥同，帝亦然之。林独以为周室之兴，祚由后稷汉业，特起功不缘尧祖宗故事，所宜因循定从林议。后代王良为大司徒司直，林荐同郡范逡、赵秉、申屠刚及陇西牛邯等，皆被擢用，士多归之。十一年，司直官罢，以林代郭宪为光禄勋，内奉宿卫，外总三署，周密敬慎，选举称平，郎有好学者，辄见诱进，朝夕满堂。十四年，群臣上言：“古者肉刑严重，则人畏法令；今宪律轻薄，故奸轨不胜，宜增科禁以防其源。”诏下公卿，林奏曰：“夫人情挫辱，则义节之风损；法防繁多，则苟免之行兴。孔子曰：‘导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。’古之明王，深识远虑，动居其厚，不务多辟。

周之五刑，不过三千。大汉初兴，详览失得，故破矩为圆，斫雕为朴，蠲除苛政，更立疏网，海内欢欣，人怀宽德。及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，诋欺无限，果桃菜茹之馈，集以成臧，小事无妨于义，以为大戮，故国无廉士，家无完行，至于法不能禁，令不能止，上下相遁，为敝弥深。臣愚以为宜如旧制，不合翻移。”帝从之。后皇太子强求乞自退，封东海王，故重选官属，以林为王傅。从驾南巡狩，时诸王傅数被引命，或多交游，不得应诏，唯林守慎，有召必至，余人虽不见谴，而林特受赏赐，又辞不敢受，帝益重之。明年代丁恭为少府。二十二年，复为光禄勋。顷之，代朱浮为大司空&#雅多通称，为任职相。明年薨，帝亲自临丧送葬，除子乔为郎。诏曰：“公侯子孙，必复其始；贤者之后，宜宰城邑。”其以乔为丹水长。张纯按《后汉书》本传，纯字伯仁，京兆杜陵人也。高祖父安世，宣帝时为大司马卫将军，封&#平侯。父放，为成帝侍中。纯少袭爵，比哀平间为侍中。王莽时至列卿，遭值篡伪，多亡爵土。纯以敦谨守约，保全前封。建武初，先来诣阙，故得复国。五年，拜大中大夫，使将颍川突骑，安集荆、徐、扬部，督委输，监诸将营。后又将兵屯田南阳，迁五官中郎将。有司奏列侯非宗室，不宜复国。光武曰：“张纯宿卫十有余年，其勿废，更封武始侯，食富平之半。”纯在朝历世，明习故事。建武初，旧章多阙，每有疑议，辄以访纯。自郊庙、婚冠、丧纪、礼仪，多所正定。帝甚重之，以纯兼虎贲中郎将，数被引见，一日或至数四。纯以宗庙未定，昭穆失序。十九年，乃与太仆朱浮共奏言：“陛下兴于匹庶，荡涤天下，诛锄暴乱，兴继祖宗。窃以经义所纪，人事众心，虽实同创革，而名为中兴，宜奉先帝，恭承祭祀者也。元帝以来，宗庙奉祠，高皇帝为受命祖，孝文皇帝为太宗，孝武皇帝为世宗，皆如旧制。又立亲庙四世，推南顿君以上，尽于舂陵节侯。礼为人后者，则为之子。既事太宗，则降其私亲。今禘祫高庙，陈序昭穆，而舂陵四世君臣并列，以卑厕尊，不合礼意。设不遭王莽，而国嗣无寄，推求宗室以陛下继统者，安得复顾私亲，违礼制乎？昔高帝以自受命，不由太上；宣帝以孙后祖，不敢私亲，故为父立庙，独群臣侍祠。臣愚谓宜除今亲庙，以则二帝旧典。愿下有司&#采其议。”诏下公卿，大司徒戴涉、大司空实融议：“宜以宣、元、成、哀、平五帝四世代今亲庙。宣、元皇帝尊为祖父，可亲奉祠；成帝以下，有司行事，别为南顿君立皇考庙，其祭上至舂陵节侯，群臣奉祠，以明尊尊之敬，亲亲之恩。

”帝从之。是时宗庙未备，自元帝以上祭于洛阳高庙，成帝以下祠于长安高庙。其南顿四世，随所在而祭焉。明年，纯代朱。浮为太仆，二十三年，代杜林为大司空。在位慕曹参之迹，务于无为。选辟掾史，皆知名大儒。明年，上穿阳渠，引洛水为漕，百姓得其利。二十六年，诏纯曰：“禘祫之祭不行已久矣。三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。宜据经典，详为其制。”纯奏曰：“礼，三年一祫，五年一禘。《春秋》传曰：‘大祫者何？合祭也。’毁庙及未毁庙之主，皆登合食乎太祖。五年而再殷。汉旧制，三年一祫，毁庙主合食高庙，存庙主未尝合祭。元始五年，诸王公列侯庙会，始为禘祭。又前十八年，亲幸长安，亦行此礼。《礼》说：‘三年一闰，天气小备；五年再闰，天气大备。’故三年一祫，五年一禘。禘之为言谛，谛定昭穆尊卑之义也。禘祭以夏四月，夏者阳气在上，阴气在下，故正尊卑之义也。祫祭以冬十月，冬者五谷成熟，物备礼成，故合聚饮食也。斯典之废，于兹八年，谓可如礼施行，以时定议。”帝从之，自是禘祫遂定时。南单于及乌桓来降，边境无事。百姓新去兵革，岁仍有年，家给人足。纯以圣王之建辟雍，所以崇尊礼义，既富而教者也。乃案七经谶、明堂图、河间古辟雍记、孝武太山明堂制度及平帝时议，欲具奏之，未及上，会&#士桓荣上言宜立辟雍明堂，章下三公太常，而纯议同荣，帝乃许之。三十年，纯奏上宜封禅曰：“自古受命而帝治世之隆，必有封禅以告成功焉。《乐动声仪》曰：‘以雅治人，风成于颂。’有周之盛，成康之间，郊配封禅，皆可见也。《书》曰：‘岁二月，东巡狩至于岱宗，柴则封禅之义也。’臣伏见陛下受中兴之命，平海内之乱，修复祖宗，抚存万姓，天下旷然，咸蒙更生恩德，云行惠泽，雨施黎元，安宁夷狄慕义。《诗》云：‘受天之祜，四方来贺。’今摄提之岁，苍龙甲寅，德在东宫，宜及嘉时，遵唐帝之典，继孝武之业，以二月东巡狩，封于岱宗，明中兴，勒功勋，复祖统，报天神，禅梁父，祀地祗，传祚子孙万。世之基也，中元元年，帝乃东巡岱宗，以纯视御史大夫从，并上元封旧仪及刻石文。三月薨，谥曰节侯，子奋嗣。赵&#按后汉书本传&#字伯阳，南阳宛人也。少有节操，从兄为人所杀，无子&#年十五，常思报之，乃挟兵结客，后遂往复仇，而仇家皆疾病，无相距者&#以因疾报杀，非仁者心，且释之而去，顾谓仇曰：「尔曹若健，远相避也。」仇皆卧自搏，后病愈，悉自缚诣&#&#不与相见，后竟杀之。更始即位，舞阴大姓李氏拥城不下，更始遣柱天将军李宝降之，不肯，云：「闻宛之赵氏有孤孙&#信义著名，愿得降之。

」更始乃征&#&#年未二十，既引见，更始笑曰：「茧栗犊，岂能负重致远乎？」即除为郎中，行偏将军事，使诣舞阴，而李氏遂降&#因进入颍川，击诸不下者，历汝南界，还宛，更始大悦，谓&#曰：「卿名家驹，努力勉之。」会王莽遣王寻、王邑将兵出关，更始乃拜&#为五威偏将军，使助诸将拒寻、邑于昆阳。光武破寻、邑&#被创有战劳，还拜中郎将，封勇功侯。更始败&#为赤眉兵所围，迫急，乃逾屋亡走，与所友善韩仲伯等数十人，携小弱越山阻径出武关。仲伯以妇色美，虑有强暴者而己受其害，欲弃之于道&#责怒不听，因以泥涂仲伯妇面，载以鹿车，身自推之。每道逢贼，或欲逼略&#辄言其病状，以此得免。既入丹水，遇更始亲属，皆裸跣涂炭，饥困不能前&#见之悲感，所装缣帛资粮悉以与之，将护归乡里。时邓奉反于南阳&#素与奉善，数遗书切责之，而谗者因言&#与奉合谋，帝以为疑。及奉败，帝得&#书，乃惊曰：「赵&#真长者也。」即征&#引见，赐鞍马，待诏公车。时江南未宾，道路不通，以&#守简阳侯相&#不肯受兵，单车驰之简阳，吏民不欲内&#&#乃告譬呼城中大人，示以国家威信，其帅即开门面缚自归，由是诸营壁悉降。荆州牧奏&#才任理剧，诏以为平林侯相。攻击群贼，安集已降者，县邑平定。后拜怀令。大姓李子春，先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患&#下车，闻其二孙杀人事，未发觉，即穷诘其奸，收考子春二孙自杀。京师为请者数十，终不听。时赵王良疾病将终，车驾亲临，王问所欲言。王曰：“素与李子春厚，今犯罪怀令赵&#欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法律，不可枉也。”更道它所欲，王无复言。既薨，帝追感赵王，乃贳出子春。其年迁&#平原太守。时平原多盗贼&#与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人&#上言：“恶恶止其身，可一切徙京师近郡。”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。于是擢举义行，诛锄奸恶。后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。二十六年，帝延集内戚，燕会欢甚，诸夫人各各前言赵&#笃义多恩，往遭赤眉出长安，皆为&#所济活。帝甚嘉之。后征&#入为太仆，引见谓曰：“卿非但为英雄所保也，妇人亦怀卿之恩。”厚加赏赐。二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝，帝令&#典边事，思为久长规&#上复缘边诸郡，幽、并二州由是而定。三十年&#上言宜封禅，正三雍之礼。中元元年，从封泰山。及帝崩&#受遗诏典丧礼。是时藩王皆在京师，自王莽篡乱，旧典不存，皇太子与东海王等杂止同席，宪章无序&#乃正色横剑殿阶，扶下诸王以明尊卑。

时藩国官属出入宫省，与百僚无别&#乃表奏谒者将护，分止它县，诸王并令就邸，唯朝晡入临。整礼仪，严门卫，内外肃然。永平元年，封节乡侯。三年春，坐考中山相薛修事不实，免。其冬，代窦融为卫尉。八年代虞延行太尉事，居府如真。后遭母忧，上疏乞身行丧礼，显宗不许，遣使者为释服，赏赐恩宠甚渥&#内典宿卫，外干宰职，正身立朝，未尝懈惰。及帝崩，复典丧事，再奉大行礼，事修举。肃宗即位，进为太傅，录尚书事。擢诸子为郎吏者七人，长子代给事黄门。建初五年&#疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊，时年八十四。谥曰正侯，子代嗣牟融按《后汉书》本传，融字子优，北海安丘人也。少博学，以大夏侯《尚书》教授，门徒数百人，名称州里。以司徒茂才为丰令，视事三年，县无狱讼，为州郡最。司徒范迁荐融忠正公方，经行纯备，宜在本朝，并上其理状。永平五年，入代鲍昱为司隶校尉，多所举正，百僚敬惮之。八年代包咸为大鸿胪，十一年代鲑阳鸿为大司农。是时显宗方勤万机，公卿数朝会，每辄延谋政事，判折狱讼。融经明才高，善论议，朝廷皆服其能。帝数嗟叹，以为才堪宰相。明年代伏恭为司空，举动方重，甚得大臣节。肃宗即位，以融先朝名臣，代赵&#为太尉，与&#&#录尚书事。建初四年薨，车驾亲临其丧。时融长子麟归乡里，帝以其余子幼弱&#太尉掾史教其威仪进止，赠赗恩宠笃密焉。又赐冢茔地于显节陵下，除麟为郎。虞延按《后汉书》本传，延字子犬，陈留东昏人也。延初生，其上有物若一匹练，遂上升天，占者以为吉。及长，长八尺六寸，要带十围，力能扛鼎。少为户牖亭长，时王莽贵人魏氏宾客放从，延率吏卒突入其家捕之，以此见怨，故位不升。性敦朴，不拘小节，又无乡曲之誉。王莽末，天下大乱，延常婴甲冑，拥卫亲族，扞御钞盗，赖其全者甚众。延从女弟，年在孩乳，其母不能活之，弃于沟中，延闻其号声，哀而收之，养至成人。建武初，仕执金吾府，除细阳令。每至岁时伏腊，辄休遣徒系，各使归家，并感其恩德，应期而还。有囚于家被病，自载诣狱，既至而死，延率掾吏殡于门外。百姓感而悦之。后去官还乡里，太守富宗闻延名，召署功曹。宗性奢靡，车服器物多不中节，延谏曰：「昔晏婴辅齐，鹿裘不完；季文子相鲁，妾不衣帛。以约失之者鲜矣。」宗不悦，延即辞退。居有顷，宗果以侈从被诛。临当伏刑，涕而叹曰：「恨不用功曹虞延之谏。」光武闻而奇之。二十年，东巡，路过小黄，高帝母昭灵后园陵在焉。时延为部督邮，诏呼引见，问园陵之事。

延进止从容，占拜可观，其陵树株&#皆谙其数，俎豆牺牲颇晓其礼。帝善之，敕延从驾到鲁，还经封丘城门，门下小不容羽盖，帝怒，使挞侍御史。延因下见，引咎以为罪在督邮，言辞激扬，有感帝意，乃诏制曰：「以陈留督邮虞延故贳御史罪。」延从送车驾西尽郡界，赐钱及剑带佩刀，还郡，于是声名遂振。二十三年，司徒玉音。肃况辟焉时元正朝贺，帝望而识，延遣小黄门驰问之，即日召拜公车令，明年迁洛阳令。是时阴氏有客马成者，常为奸盗，延收考之，阴氏屡请，获一书，辄加等二百。信阳侯阴就乃诉帝，谮延多所冤枉，帝乃临御道之馆，亲录囚徒，延陈其狱状，可论者在东，无理者居西。成乃回，欲趋东，延前执之，谓曰：「尔人之巨&#久依城社，不畏熏烧，今考实未竟，宜当尽法。」成大呼称枉，陛戟郎以戟刺延，叱使置之。帝知延不私，谓成曰：「汝犯王法，身自取之，呵使速去。」后数日伏诛，于是外戚敛手，莫敢干法。在县三年，迁南阳太守。永平初，有新野功曹邓衍，以外戚小侯，每豫朝会，而容姿趋步有出于众，显宗目之，顾左右曰：「朕之仪貌，岂若此人？」特赐舆马衣服。延以衍虽有容仪，而无实行，未尝加礼。帝既异之，乃诏衍令自称南阳功曹诣阙，既到，拜郎中，迁元武司马。衍在职不服父丧，帝闻之，乃叹曰：「知人则哲，惟帝难之，信哉斯言。」衍&#而退，由是以延为明。三年，征代赵&#为太尉，八年代范，迁为司徒，历位二府十余年，无异政绩。会楚王英谋反，阴氏欲中伤之，使人私以楚谋告延，延以英藩戚至亲，不然其言，又欲辟幽州从事公孙弘，以弘交通楚王而止，并不奏闻。及英事发觉，诏书切让，延遂自杀，家至清贫，子孙不免寒馁。延从曾孙放，字子仲，少为太尉杨震门徒，及震被谗自杀，顺帝初，放诣阙追讼震罪，由是知名。桓帝时为尚书，以议诛大将军梁冀功，封都亭侯，后为司空，坐水灾免，性疾恶宦官，遂为所陷，灵帝初与长乐少府李膺等俱以党事诛。郭丹范迁按《后汉书》本传，丹字少卿，南阳穰人也。父稚，成帝时为庐江太守，有清名。丹七岁而孤，小心孝顺后母，哀怜之，为鬻衣装，买产业。后从师长安，买符入函谷关，乃慨然叹曰：「丹不乘使者车，终不出关。」既至京师，常为都讲，诸儒咸敬重之。大司马严光请丹，辞病不就。王莽又征之，遂与诸生逃于北地。更始二年，三公举丹贤能，征为谏议大夫，持节使归南阳，安集受降。丹自去家十有二年，果乘高车出关，如其志焉。更始败，诸将悉归光武，并获封爵，丹独保平氏不下。为更始发丧，衰绖尽哀。

建武三年，遂潜逃去，敝衣间行，涉历险阻，求谒更始妻子，奉还节传，因归乡里。太守杜诗请为功曹，丹荐乡人长者自代而去。诗乃叹曰：「昔明王兴化，卿士让位，今功曹推贤，可谓至德&#以丹事编署黄堂，以为后法。十三年，大司马吴汉辟举高第，再迁并州牧，有清平称，转使匈奴中郎将，迁左冯翊。永平三年，代李欣为司徒，在朝廉直公正，与侯霸、杜林、张湛、郭伋齐名相善。明年，坐考陇西太守邓融事，无所据，策免。五年卒于家，时年八十七。以河南尹范迁有清行，代为司徒。迁字子庐，沛国人，初为渔阳太守，以智略安边，匈奴不敢入界。及在公辅，有宅数亩，田不过一顷，复推与兄子。其妻尝谓曰：「君有四子而无立锥之地，可余奉禄以为后世业。」迁曰：「吾备位大臣而蓄财求利，何以示后世？」在位四年薨，家无担石焉。后显宗因朝会问群臣：「郭丹家今何如？」宗正刘匡对曰：「昔孙叔敖相楚，马不秣粟，妻不衣帛，子孙竟蒙寝丘之封。丹出典州郡，入为三公，而家无遗产，子孙困匮。」帝乃下南阳访求其嗣。长子宇，官至常山太守；少子济，赵相。张禹按《后汉书》本传，禹字伯达，赵国襄国人也。祖父况，族姊为皇祖考夫人，数往来南顿，见光武。光武为大司马，过邯郸，况为郡吏，谒见光武，光武大喜，曰：「乃今得我大舅乎！」因与俱北到高邑，以为元氏令，迁涿郡太守，后为常山关长。会赤眉攻关城，况战殁。父歆，初以报仇逃亡，后仕为淮阳相，终于汲令。禹性笃厚节俭，父卒，汲吏人赙送前后数百万，悉无所受，又以田宅推与伯父，身自寄止。永平八年，举孝廉，稍迁。建初中，拜扬州刺史，当过江，行部中土民，皆以江有子胥之神，难于济涉。禹将度，吏固请不听，禹厉言曰：「子胥如有灵，知吾志在理察枉讼，岂危我哉！」遂鼓楫而过，历行郡邑深幽之处，莫不毕到，亲录囚徒，多所明举，吏民希见使者，民怀喜悦，怨德美恶，莫不自归焉。元和二年，转兖州刺史，亦有清平称。三年，迁下邳相。徐县北界有蒲阳坡，傍多良田，而堙废莫修，禹为开水门，通引灌溉，遂成熟田数百顷，劝率吏民，假与种粮，亲自勉劳，遂大收谷实，邻郡贫者归之千余户，室庐相属，其下成市。后岁至垦千余顷，民用温给。功曹史戴闰，故太尉掾也，权动郡内，有小谴，禹令自致徐狱，然后正其法，自长史以下莫不震肃。永元六年，入为大司农，拜太尉，和帝甚礼之。十五年，南巡祠园庙，禹以太尉兼卫尉留守，闻车驾当进幸江陵，以为不宜冒险远驿，马上谏诏，报曰：「祠谒既讫，当南礼大江，会得君奏，临汉回舆而旋。

」及行还，禹特蒙赏赐。延平元年，迁为太傅，录尚书事。邓太后以殇帝初育，欲令重臣居禁内，乃诏禹舍宫中，给帷帐&#褥，太官朝夕进食，五日一归府，每朝见特赞，与三公绝席。禹上言：「方谅暗密静之时，不宜依常有事于苑囿，其广成上林空地，宜且以假贫民。」太后从之。及安帝即位，数上疾，乞身，诏遣小黄门问疾，赐牛一头，酒十斛，劝令就第。其钱、布、刀、剑、衣物，前后累至。永初元年，以定策功，封安乡侯，食邑千二百户，与太尉徐防、司空尹勤同日俱封。其秋，以寇贼、雨水，策免防、勤，而禹不自安，上书乞骸骨，拜太尉。四年，新野君病，皇太后车驾幸其第，禹与司徒夏勤、司空张敏俱上表言：“新野君不安，车驾连日宿止，臣等诚窃惶惧。臣闻王者动设先置，止则交戟清道而后行，清室而后御，离宫不宿，所以重宿卫也。陛下体烝烝之至孝，亲省方药，恩情发中，久处单外，百官露止，议者所不安。宜且还宫。”上为宗庙社稷，下为万国子民，比三上固争，乃还宫。后连岁灾荒，府藏虚空，禹上疏求入三岁租税，以助郡国禀假，诏许之。五年，以阴阳不和，策免。七年，卒于家，使者吊祭，除小子曜为郎中，长子盛嗣。第五伦按《后汉书》本传，伦字伯鱼，京兆长陵人也。其先齐诸田，诸田徙园陵者多，故以次第为氏。伦少介然有义行，王莽末，盗贼起，宗族闾里争往赴之，伦乃依险固筑营壁，有贼辄奋厉其众，引强持满以拒之。铜马、赤眉之属，前后数十辈，皆不能下伦。始以营长诣郡尹鲜于褒，褒见而异之，署为吏。后褎坐事，左转高唐令，临去握伦臂诀曰：“恨相知晚。”伦后为乡啬夫，平徭赋，理怨结，得人欢心。自以为久宦不达，遂将家属客河东，变名姓，自称王伯齐，载盐往来太原、上党，所过辄为粪除而去，陌上号为道士，亲友故人莫知其处。数年，鲜于褒荐之于京兆尹阎兴，兴即召伦为主簿。时长安铸钱多奸巧，乃署伦为督铸钱掾，领长安市。伦平铨衡，正斗斛，市无阿枉，百姓悦服。每读诏书，常叹息曰：“此圣主也，一见决矣。”等辈笑之曰：“尔说将尚不下，安能动万乘乎？”伦曰：“未遇知己，道不同故耳。”建武二十七年，举孝廉，补淮阳国医工长，随王之国。光武召见，甚异之。二十九年，从王朝京师，随官属得会见，帝问以政事，伦因此酬对政道，帝大悦，明日复特召入与语至夕。帝戏谓伦曰：“闻卿为吏，篣妇公不过从兄饭，宁有之邪？”伦对曰：“臣三娶妻皆无父，少遭饥乱，实不敢妄过人食。”帝大笑。伦出，有诏以为扶夷长，未到官，追拜会稽太守。

虽为二千石，躬自斩刍养马，妻执炊爨，受俸裁留一月粮，余皆贱贸与民之贫羸者。会稽俗多淫祀，好卜筮，民常以牛祭神，百姓财产以之困匮，其自食牛肉而不以荐祠者，发病且死，先为牛鸣。前后郡将莫敢禁。伦到官，移书属县，晓告百姓，其巫祝有依托鬼神诈怖愚民，皆案论之。有妄屠牛者，吏辄行罚。民初颇恐惧，或祝诅妄言，伦案之愈急，后遂断绝，百姓以安。永平五年，坐法征，老小攀车叩马，号呼相随，日裁行数里不得前，伦乃伪止亭舍，阴乘船去，众知，复追之。及诣廷尉，吏民上书，守阙者千余人。是时显宗方案梁松事，亦多为松讼者。帝患之，诏公车：诸为梁氏及会稽太守上书者，勿复受。会帝幸廷尉录囚徒，得免归田里，身自耕种，不交通人物。数岁，拜为宕渠令。显拔乡佐元贺，贺后为九江、沛二郡守，以清洁称，所在化行，终于大司农。伦在职四年，迁蜀郡太守。蜀地肥饶，人吏富实，掾史家赀多至千万，皆鲜车怒马，以财货自达。伦悉简其丰赡者，遣还之，更选孤贫志行之人，以处曹任。于是争赇抑绝，文职修理，所举吏多至九卿、二千石，时以为知人。视事七岁，肃宗初立，擢自远郡，代牟融为司空。帝以明德太后故，尊崇舅氏马廖兄弟，并居职任。廖等倾身交结，冠盖之士争赴趋之。伦以后族过盛，欲令朝廷抑损其权，上疏曰：「臣闻忠不隐讳，直不避害，不胜愚狷，昧死自表。书曰：『臣无作威作福，其害于而家，凶于而国。』传曰：『大夫无境外之交，束修之馈。』近代光烈皇后虽友爱天至，而卒使阴就归国，徙废阴兴宾客。其后梁、窦之家互有非法，明帝即位，竟多诛之。自是洛中无复权戚，书记请托，一皆断绝。又譬诸外戚曰：『苦身待士，不如为国戴盆望天，事不两施。』臣常刻着五藏，书诸绅带。而今之议者复以马氏为言。窃闻卫尉廖以布三千匹，城门校尉防以钱二百万，私赡三辅衣冠，知与不知，莫不毕给。又闻腊日亦遗其在洛中者钱各五千，越骑校尉光腊用羊三百头，米四百斛，肉五千斤。臣愚以为不应经义，惶恐不敢以不闻。陛下情欲厚之，亦宜所以安之。臣今言此，诚欲上忠陛下，下全后家，裁蒙省察。」及马防为车骑将军，当出征西羌，伦又上疏曰：「臣愚以为贵戚可封侯以富之，不当职事以任之。何者？绳以法则伤恩，私以亲则违宪。伏闻马防今当西征，臣以太后恩仁，陛下至孝，恐卒有」纤介难为意。爱闻防请杜笃为从事中郎，多赐财帛。笃为乡里所废，客居美阳。女弟为马氏妻，恃此交通。在所县令苦其不法，收系论之。今来防所议者，咸致疑怪，况乃以为从事，将恐议及朝廷。

今宜为选贤能以辅助之，不可复令防自请。人有损事，望苟有所怀，敢不自闻？并不见省用。伦虽峭直，然常疾俗吏苛刻。及为三公，值帝长者，屡有善政，乃上疏褒称盛美，因以劝成风德。曰：陛下即位，躬天然之德，体晏晏之姿，以宽弘临下，出入四年前岁，诛刺史二千石贪残者六人，斯皆明圣所鉴，非群下所及。然诏书每下宽和，而政急不解；务存节俭，而奢侈不止者，咎在俗敝，群下不称故也。光武承王莽之余，颇以严猛为政，后代因之，遂成风化。郡国所举，类多辨职俗吏，殊未有宽博之选，以应上求者也。陈留令刘豫，冠军令驷协，并以刻薄之姿临人宰邑，专念掠杀，务为严苦，吏民愁怨，莫不疾之。而今之议者，反以为能，违天心，失经义，诚不可不慎也。非徒应坐豫协，亦当宜谴举者，务进仁贤以任时政，不过数人，则风俗自化矣。臣尝读书记，知秦以酷急亡国，又目见王莽亦以苛法自灭，故勤勤恳恳，实在于此。又闻诸王主贵戚骄奢逾制，京师尚然，何以示远？故曰：其身不正，虽令不从。以身教者从，以言教者讼。夫阴阳和，岁乃丰；君臣同心，化乃成也。其刺史太守以下拜除京师及道出洛阳者，宜皆召见，可因博问四方，兼以观察其人。诸上书言事有不合者，可但报归田里，不宜过加喜怒，以明在宽。臣愚不足采。及诸马得罪归国，而窦氏始贵，伦复上疏曰：臣得以空虚之质，当辅弼之任，素性驽怯，位尊爵重，拘迫大义，思自策厉，虽遭百死，不敢择地。又况亲遇危言之世哉？今承百王之敝，人尚文巧，咸趋邪路，莫能守正。伏见虎贲中郎将窦宪，椒房之亲，典司禁兵出入省闱，年盛志美，卑谦乐善，此诚其好士交结之方。然诸出入贵戚者，类多瑕衅禁锢之人，尤少守约安贫之节。士大夫无志之徒，更相贩卖，云集其门，众喣飘山，聚蚊成雷。盖骄佚所从生也。三辅议论者，至云：「以贵戚废锢，当复以贵戚浣濯之，犹解酲当以酒也。」诐险趋埶之徒，诚不可亲近。臣愚，愿陛下中宫严敕宪等闭门自守，无妄交通士大夫，防其未萌，虑于无形，令宪永保福禄，君臣交欢，无纤介之隙。此臣之所至愿也。伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之。吏人奏记及便宜者，亦并封上。其无私若此，性质悫少文采，在位以贞白称。时人方之前朝贡禹，然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：「公有私乎？」对曰：「昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝。吾子有疾，虽不省视，而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？」连以老病上疏乞身。

元和三年，赐策罢，以二千石奉终其身，加赐钱五十万，公宅一区。后数年卒，时年八十余。诏赐秘器衣衾钱布，少子颉嗣。鲍昱按《后汉书·鲍永传》：永子昱，字文泉，少传父学，客授于东平。建武初，太行山中有剧贼，太守戴涉闻昱，鲍永子，有智略，乃就谒，请署守高都长。昱应之，遂讨击群贼，诛其渠帅，道路开通，由是知名。后为泚阳长，政化仁爱，境内清净。荆州刺史表上之，再迁。中元元年，拜司隶校尉，诏昱诣尚书，使封胡降檄。光武遣小黄门问昱有所怪，不对曰：“臣闻故事，通官文书不着姓，又当司徒露布，怪使司隶下书而着姓也。”帝报曰：“吾固欲令天下知忠臣之子复为司隶也。”昱在职奉法守正，有父风。永平五年，坐救火迟，免。后拜汝南太守，郡多陂池，岁岁决坏，年费常三千余万。昱乃上作方梁石洫，水常饶足，溉田倍多，人以殷富。十七年代王敏为司徒，赐钱帛什器帷帐，除子得为郎。建初元年，大旱谷贵，肃宗召昱问曰：“旱既太甚，将何以消复灾眚？”对曰：“臣闻圣人理国，三年有成。今陛下始践天位，刑政未着，如有失得，何能致异？但臣前在汝南，典理楚事，系者千余人，恐未能尽当其罪。先帝诏言，大狱一起，冤者过半，又诸徙者骨肉离分，孤魂不祀，一人呼嗟，王政为亏。宜一切还诸徙家属，蠲除禁锢，兴灭继绝，死生获所，如此和气可致。”帝纳其言。四年代牟融为太尉，六年薨，年七十余。郑弘按《后汉书》本传，弘字巨君，会稽山阴人也。从祖吉，宣帝时为西域都护。弘少为乡啬夫，太守第五伦行春，见而深奇之，召署督邮，举孝廉。弘师同郡河东太守焦贶。楚王英谋反发觉，以疏引贶，贶被收捕，疾病于道亡没，妻子闭系诏狱，掠考连年。诸生故人惧相连及，皆改变名姓以逃其祸。弘独髡头负鈇锧，诣阙上章，为贶讼罪。显宗觉悟，即赦其家属。弘躬送贶丧及妻子还乡里，由是显名。拜为驺令，政有仁惠，民称苏息。迁淮阴太守。四迁，建初为尚书令。旧制尚书郎限满补县长令史丞尉，弘奏以为台职虽尊，而酬赏甚薄，至于开选多无乐者，请使郎补千石，令史为长。帝从其议。弘前后所陈有补益王政者，皆着之南宫，以为故事。出为平原相，征拜侍中。建初八年，代郑众为大司农。旧交址七郡贡献转运，皆从东冶泛海而至，风波艰阻，沈溺相系。弘奏开零陵、桂阳峤道，于是夷通，至今遂为常路。在职二年，所息省三亿万计。时岁天下遭旱，边方有警，人食不足，而帑藏殷积。弘又奏宜省贡献，减徭费以利饥人。帝顺其议。元和元年，代邓彪为太尉。时举将第五伦为司空，班次在下，每正朔朝见，弘曲躬而自卑。

帝问知其故，遂听置云母屏风分隔其间，由此以为故事。在位四年，奏尚书张林阿附侍中窦宪，而素行臧秽，又上洛阳令杨光宪之宾客在官贪残，并不宜处位。书奏，吏与光故旧因以告之。光报宪，宪奏弘大臣漏泄密事。帝诘让弘，收上印绶。弘自诣廷尉，诏敕出之，因乞骸骨归，未许。病笃，上书陈谢，并言窦宪之短。帝省章，遣医占弘病，比至已卒。临殁，悉还赐物，敕妻子褐巾布衣，素棺殡殓，以还乡里。任隗按《后汉书·任光传》：光子隗，字仲和，少好黄老，清静寡欲，所得奉秩，常以赈恤宗族，收养孤寡。显宗闻之，擢奉朝请，迁羽林左监，虎贲中郎将，又迁长水校尉。肃宗即位，雅相敬爱，数称其行，以为将作大匠。将作大匠自建武以来，常谒者兼之，至隗乃置真焉。建初五年，迁太仆，八年代窦固为光禄勋，所历皆有称。章和元年，拜司空。隗义行内修，不求名誉，而以沈正见重于世。和帝即位，大将军窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震慑。时宪击匈奴，国用劳费，隗奏议征宪还，前后十上，独与司徒袁安同心，毕力持重，处正鲠言直议，无所回隐，语在袁安传。永元四年薨，子屯嗣。帝追思隗忠，擢屯为步兵校尉，徙封西阳侯。屯卒，子胜嗣。胜卒，子世嗣，徙封北乡侯。袁安。按《后汉书》本传，安字邵公，汝南汝阳人也。祖父良，习孟氏《易》。平帝时，举明经，为太子舍人。建武初，至成武令。安少传良学，为人严重有威，见敬于州里。初为县功曹，奉檄诣从事。从事因安致书于令，安曰：“公事自有邮驿，私请则非功曹所持。”辞不肯受。从事瞿然而止。后举孝廉，除阴平长，任城令。所在吏人畏而爱之。永平十三年，楚王英谋为逆，事下郡覆考。明年，三府举安能理剧，拜楚郡太守。是时，英辞所连及系者数千人，显宗怒甚，吏案之急迫，痛自诬死者甚众。安到郡不入府，先往案狱，理其无明验者，条上出之。府丞掾史皆叩头争，以为阿附反虏，法与同罪，不可。安曰：“如有不合，太守自当坐之，不以相及也。”遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百余家。岁余，征为河南尹，政号严明，然未曾以臧罪鞫人，常称曰：“凡学仕者，高则望宰相，下则希牧守，锢人于圣世，尹所不忍为也。”闻之者皆感激自励。在职十年，京师肃然，名重朝廷。建初八年，迁太仆。元和二年，武威太守孟云上书：“北虏既已和亲，而南部复往抄掠，北单于谓汉欺之，谋欲犯边，宜还其生口以安慰之。”诏百官议朝堂，公卿皆言夷狄谲诈，求欲无厌，既得生口，当复妄自夸大，不可开许。安独曰：“北虏遣使奉献和亲，有得边生口者，辄以归汉，此明其畏威而非先违约也。

云以大臣典边，不宜负信于戎狄，还之足示中国优贷，而使边人得安，诚便。”司徒桓虞改议从安，太尉郑弘、司空第五伦皆恨之。弘因大言激励虞曰：“诸言当还生口者，皆为不忠。”虞廷叱之。伦及大鸿胪韦彪各作色变容。司隶校尉举奏安等，皆上印绶谢。肃宗诏报曰：“久议沈滞，各有所志，盖事以议从，策由众定，誾誾衎衎，得礼之容，寝嘿抑心，更非朝廷之福。君何尤而深谢？其各冠履。”帝竟从安议，明年代第五伦为司空。章和元年代桓虞为司徒，和帝即位，窦太后临朝，后兄车骑将军宪北击匈奴，安与太尉宋由、司空任隗及九卿诣朝堂上书谏，以为匈奴不犯边塞，而无故劳师远涉，损费国用，侥功万里，非社稷之计。书连上，辄寝。宋由惧，遂不敢复署议，而诸卿稍自引止，唯安独与任隗守正不移，至免冠朝堂，固争者十上，太后不听众，皆为之危惧，安正色自若。窦宪既出，而弟卫尉笃、执金吾景各专威权，公于京师，使客遮道，夺人财物。景又擅使乘驿施檄，缘边诸郡，发突骑及善骑射有才力者。渔阳、雁门、上谷三郡各遣吏将送诣景第，有司畏惮，莫敢言者。安乃劾景擅发边兵，惊惑吏人，二千石不待符信而辄承景檄，当伏显诛。又奏司隶校尉、河南尹阿附贵戚，无尽节之义，请免官案罪&#寝不报。宪、景等日益横，尽树其亲党宾客于名都大郡，皆赋敛吏人，更相赂遗，其余州郡亦复望风从之。安与任隗举奏诸二千石，又它所连及，贬秩免官者四十余人。窦氏大恨，但安、隗素行高，亦未有以害之。时窦宪复出屯武威，明年北单于为耿夔所破，遁走乌孙塞北，地空，余部不知所属。宪日矜己功，欲结恩北虏，乃上立降者左鹿蠡王阿佟为北单于，置中郎将领护，如南单于故事。事下公卿议，太尉宋由、太常丁鸿、光禄勋耿秉等十人议可许。安与任隗奏以为，光武招怀南虏，非谓可永安内地，正以权时之算，可得扞御北狄故也。今朔漠既定，宜令南单于反其北庭，并领降众，无缘复更立阿佟，以增国费。宗正刘方、大司农尹睦同安议事，奏未以时定。安惧宪计遂行，乃独上封事曰：“臣闻功有难图，不可豫见，事有易断，较然不疑。伏惟光武皇帝本所以立南单于者，欲安南定北之策也。恩德甚备，故匈奴遂分，边境无患。孝明皇帝奉承先意，不敢失坠，赫然命将，爰伐塞北，至于章和之初，降者十万余人。议者欲置之滨塞，东至辽东。太尉宋由、光禄勋耿秉皆以为失南单于心，不可。先帝从之。陛下奉承鸿业，大开疆宇。大将军远师讨伐，席卷北庭。此诚宣明祖宗，崇立鸿勋者也。宜审其终，以成厥初。伏念南单于屯，先父举众归德，自蒙恩以来四十余年。

三帝积累，以遗陛下。陛下深宜遵述先志，成就其业。况屯首唱大谋，空尽北虏，辍而复图，更立新降，以一朝之计，违三世之规。失信于所养，建立于无功。由秉实知旧议，而欲背弃先恩。夫言行，君子之枢机；赏罚，理国之纲纪。《论语》曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮&#行焉。”今若失信于一屯，则百蛮不敢复保誓矣。又乌桓、鲜卑新杀北单于，凡人之情，咸畏仇雠。今立其弟，则二虏怀怨，兵食可废，信不可去。且汉故事，供给南单干费直岁一亿九十余万，西域岁七千四百八十万。今北庭弥远，其费过倍，是乃空尽天下，而非建策之要也。诏下其议，安又与宪更相难折。宪险急负埶，言辞骄讦，至诋毁安，称光武诛韩歆、戴涉故事。安终不移。宪竟立匈奴降者右鹿蠡王于除鞬为单于，后遂反叛，卒如安策。安以天子幼弱，外戚擅权，每朝会进见及与公卿言国家事，未尝不噫呜流涕。自天子及大臣，皆恃赖之。四年春薨，朝廷痛惜焉。后数月，窦氏败，帝始亲万机，追思前议者邪正之节，乃除安子赏为郎，策免宋由，以尹睦为太尉，刘方为司空。睦，河南人，薨于位；方，平原人，后坐事免归，自杀。初，安父没，母使安访求葬地，道逢三书生，问安何之，安为言其故。生乃指一处云：“葬此地，当世为上公。”须臾不见。安异之，于是遂葬其所占之地，故累世隆盛焉。安子京、敞最知名。

公辅部名臣列传六后汉二张酺曾孙济　喜

按《后汉书》本传，酺字孟侯，汝南细阳人，赵王张敖之后也。敖子寿，封细阳之池阳乡，后废，因家焉。酺少从祖父充受《尚书》，能传其业，又事太常桓荣，勤力不怠，聚徒以百数。永平九年，显宗为四姓小侯开学于南宫，置五经师，酺以《尚书》教授，数讲于御前，以论难当意，除为郎，赐车马衣裳，遂令入授皇太子。酺为人质直，守经义，每侍讲间隙，数有匡正之辞，以严见惮。及肃宗即位，擢酺为侍中、虎贲中郎将，数月出为东郡太守。酺自以尝经亲近，未悟见出，意不自得，上疏辞曰：“臣愚，以经术给事左右，少不更职，不晓文法，猥当剖符典郡，班政千里，必有负恩辱位之咎。臣窃私自分，殊不虑出城阙，冀蒙留恩，托备冗官，群僚所不安，耳目所闻见，不敢避好丑。”诏报曰：“经云：‘身虽在外，乃心不离王室。’典城临民，益所以报效也。好丑必上，不在远近。今赐装三十万，其亟之官。”酺虽儒者，而姓刚断，下车擢用义勇，搏击豪强。长吏有杀盗徒者，酺辄案之，以为令长受臧犹不至死，盗徒皆饥寒佣保，何足穷其法乎？郡吏王青者，祖文翁，与前太守翟义起兵攻王莽，及义败，余众悉降，翁独守节力战，莽遂燔烧之。父隆，建武初为都尉功曹，青为小史，与父俱从都尉行县道，遇贼，隆以身卫全，都尉遂死于难，青亦被矢贯咽，音声流喝。前郡守以青身有金夷，竟不能举。酺见之，叹息曰：“岂有一门忠义而爵赏不及乎？”遂擢用极右曹，乃上疏荐青三世死节，宜蒙显异。奏下三公，由此为司空所辟。自酺出后，帝每见诸王师傅，尝言：“张酺前入侍讲，屡有谏正，誾誾恻恻，出于诚心，可谓有史鱼之风矣。”元和二年，东巡狩，幸东郡，引酺及门生，并郡县掾史，并会庭中。帝先备弟子之仪，使酺讲《尚书》一篇，然后修君臣之礼，赏赐殊特，莫不沾洽。酺视事十五年，和帝初，迁魏郡太守，郡人郑据时。为司隶校尉，奏免执金吾窦景。景后复位，遣掾夏猛私谢酺曰：「郑据小人，为所侵冤，闻其儿为吏，放纵狼籍，取是曹子一人，足以警百。」酺大怒，即收猛系狱，檄言执金吾府疑猛与据子不平，矫称卿意以报私雠。会有赎罪令，猛乃得出。顷之，征入为河南尹。窦景家人复击伤市卒，吏捕得之。景怒，遣缇骑侯海等五百人欧伤市丞酺部吏杨章等，穷究正海罪，徙朔方。景忿怨，乃移书辟章等六人为执金吾吏，欲因报之。章等惶恐入白酺，愿自引臧罪以辞景命。酺即上言其状。窦太后诏报：「自今执金吾辟吏皆勿遣。」及窦氏败，酺乃上疏曰：「臣实愚惷，不及大体，以为窦氏虽伏厥辜，而罪刑未着，后世不见其事，但闻其诛，非所以垂示国典，贻之将来。

宜下理官与天下平之。」方宪等宠贵，群臣阿附，唯恐不及，皆言宪受顾命之托，怀伊吕之忠，至乃复比邓夫人于文母。今严威既行，皆言当死，不复顾其前后考折厥衷。臣伏见夏阳侯瓖每存忠善，前与臣言，常有尽节之心，检敕宾客，未尝犯法。臣闻王政骨肉之刑，有三宥之义，过厚不过薄。今议者为瓖选严能相，恐其迫切，必不完免，宜裁加贷宥，以崇厚德。和帝感酺言，徙瓖封就国而已。永元五年，迁酺为太仆，数月，代尹睦为太尉，数上疏以疾乞身，荐魏郡太守徐防自代，帝不许，使中黄门问病，加以珍羞，赐钱三十万。酺遂称笃。时子蕃以郎侍讲，帝因令小黄门敕蕃曰：「阴阳不和，万人失所，朝廷望公思惟得失，与国同心，而托病自洁，求去重任，谁当与吾同忧责者？非有望于断金也。」司徒固疾，司空年老，公其伛偻，勿露所敕。酺惶恐诣阙谢，还复视事。酺虽在公位，而父常居田里，酺每有迁职，辄一诣京师，尝来候酺，适会岁节，公卿罢朝，俱诣酺府，奉酒上寿，极欢卒日，众人皆庆羡之。及父卒，既葬，诏遣使赍牛酒为。释服后，以事与司隶校尉晏称会于朝堂。酺从容谓称曰：「三府辟吏多非其人。」称归，即奏令三府各实其掾史。酺本以私言，不意称奏之，甚怀恨。会复共谢阙下，酺因责让于称，称辞语不顺，酺怒，遂廷叱之。称乃劾奏酺有怨言。天子以酺先帝师，有诏公卿博士朝臣会议。司徒吕盖奏：「酺位居三司，知公门有仪，不屏气鞠躬以须诏命，反作色大言怨让，使臣不可以示四远。」于是策免酺归里舍，谢遣诸生，闭门不通宾客。左中郎将何敞及言事者多讼酺公忠，帝亦雅重之。十五年，复拜为光禄勋，数月，代鲁恭为司徒，月余薨。乘舆缟素临吊，赐冢茔地，赗赠恩宠异于它相。酺病临危，敕其子曰：「显节陵埽地露祭，欲率天下以俭。吾为三公，既不能宣扬王化，令吏人从制，岂可不务节约乎？其无起祠堂，可作&#盖庑施祭其下而已。」曾孙济好儒学，光和中至司空，病罢，及卒，灵帝以旧恩赠车骑将军关内侯印绶。其年追济侍讲有劳，封子根为蔡阳乡侯。济弟喜，初平中为司空。张奋按《后汉书·张纯传》：纯子奋，字&#通。父纯临终&#家丞曰：「司空无功于时，猥蒙爵土，身死之后，勿议传国。」奋兄根少被病，光武诏奋嗣爵，奋称纯遗&#固不肯受。帝以奋违诏&#收下狱。奋惶怖，乃袭封。永平四年，随例归国。奋少好学，节俭行义，常分损租奉，赡恤宗亲，虽至倾匮，而施与不怠。十年，儋耳降附，奋来朝，上寿，引见宣平殿，应对合旨，显宗异其才，以为侍祠侯。建初元年，拜左中郎将，转五官中郎将，迁长水校尉。