考古图卷八

考古图卷八

宋　吕大临　编右得于京师，博二寸六分，长八寸三分，前足之旁，铭三字。按大宗伯以玉作六器，以白琥礼西方，觐礼诸侯觐子天子，为坛祀方明，加方明于其上，设六玉西方琥。小行人合六币以和诸侯之好，琥以绣礼器。云珪璋特琥，璜爵。盖珪璋璧琮琥璜之器，以象天地四方。天子以是礼神，诸侯以是享天子而已。説文曰：琥，发兵瑞玉，为虎文，不见于经，不知许慎何所据。然汉用虎符发兵，虽以铜为之，其原疑出于此文。曰午十三者，亦兵符之次第。午字盖以日辰为号，或云午与五同，发兵遣将，畜盛以待，如虎之将搏，卷尾屈足，俯地而伏，此器之虎形则然。鲁哀公疾，赐子象子双琥一璞，而为二物，是以可以为双矣。尝见世有得古含玉者，旁侧污蔑，有若涂漆，不可磨洗，盖亲身之乆，虽玉亦渝，此器亦然。又疑如典瑞所载琥璜之渠眉也。按东坡《洗玉池铭》：「维伯时父吊古啜泣，道逢玉佩，解▯推食，剑璏鏚柲错落其室。」复齐漫录云：「李伯时石刻谓元祐八年，伯时仕京师，居红桥。子弟得陈峡州马台石，爱而置之山中。一日东坡过而谓曰：『斵石为沼，当以所藏玉时出而浴之。』具刻其形于四旁，予为子铭其唇，而号曰『洗玉池』。所谓玉者，凡十有六双：琥璏三，鹿卢带钩，琫珌，璊瑑，杯水，苍佩，螳蜋带钩，佩刀柄，珈瑱，拱璧是也。」伯时既没，池亦湮晦。徽宗尝即其家访之，得于积壤中。其子硕以时禁苏文，因潜磨其铭文以授使者。十六玉惟鹿卢环从▯龙眠，余者咸归内府矣。