十七帖述【王弘撰】
○十七帖述【王弘撰】
此帖前人谓皆与周益州者，周名抚，字道和。永和三年，桓温攻成都，李势降，以抚代毌丘奥为益州刺史，进爵建成公，征西都护，进镇西将军。在官三十余年，有惠政，卒，蜀人庙祀之。帖中多言蜀事。又按《淳化帖》有一帖云：“周益州送此卭竹杖，卿尊长或须此，今送。”则此帖谓是与周者，可信。而中有数帖，非与周语。来禽帖，宋僧邦诗谓与桓宣武，杨用修《四川志》只载八帖是与周，则谓此帖皆是与周者，亦不然也。帖凡二十有七，以第一帖首字名篇，故曰《十七帖》。张彦逺《法书要録》云：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本，一百七行，九百四十三字。”是烜赫著名帖也。黄长睿《东观余论》云：“《十七帖》多临本，永禅师、虞世南、禇庭诲临字，皆不甚逺。”故书有数本，皆不同。南唐李后主勒石《澄心堂》者，乃贺知章临本。宋魏秦家有硬黄本，《淳熙秘阁续帖》亦有刻。《淳化帖》刻多残缺。今世所传，虽非皆右军真迹，然皆出于右军。要皆不及唐人摹刻。帖尾有“敕”字及虞、褚勒定者，为佳也。山史工书，尝刻华州郭宗昌《金石史》。家藏汉唐以来金石文字甚富，古文辞亦娴雅，在闗中盖张芸叟一流人。
○肃府淳化帖肃府淳化阁本，自庄王受封，太祖赐之。宋刻宪王时，洮岷道颍川张鹤鸣得李子崇本于白下，材官本于皋兰，请肃王赐帖校雠。见古法帖数段，久缺而兹独全，知为马房光怪以前物也。姑苏如玉，南唐张应台为之双钩。鹤鸣携之岑阳，宪王乃镌石于兰，未竟而薨。世子识鋐卒镌于万厯辛酉，先后七年。其初榻用太史纸，程君房墨，人间难得。搨工间有私购者，直五十千。刻用富平石，一百四十四叶，二百五十三藏府。东书园殿，鼎革时石几沦缺。顺治甲午，洮岷道扬州陈卓补刻，复成全璧，然神明不备，视初搨径庭矣。乙夘，平凉逆焰及兰，靖逆奋威二将军自河西来，军于龙尾皋兰之间，攻城不下，贼欲破石为礟。伪知州徐某力救得免，今移置州学。有张尚书鹤鸣、王尚书铎、宪王父子四跋云。
○定武兰亭唐太宗留心右军之迹，因魏征言《兰亭叙》真迹在僧辨才处，特遣御史萧翼赚得。武徳四年叙入秦府，贞观十年始命汤普彻、冯承素、诸葛贞、欧阳询、褚遂良各有临本，而欧、褚流传最着。后之所谓定武本，欧阳临是也；所谓唐绢本，褚临是也。定武本当时石刻禁中，每纸已值钱数万。迨后石晋之乱，契丹辇之而北，路弃杀虎林。庆厯中，李学究得之，其子负官缗无偿，时宋景文守定武，乃以帑金代偿，纳石于库。熙宁间，薛师正出牧，刋一别本以应求者，此郡真迹已有二刻矣。其子绍彭，字道祖，又模之他石，潜易古刻，又剔损古刻“湍流带右天五字”为识。大观中，诏向其子嗣昌取龛宣和殿后。靖康之乱，金人取石鼓及《兰亭叙》，重毡辇至于燕。见宋人姜白石《兰亭考》中，石鼓在国学，而《兰亭不知所在矣。今存国学者，疑是定州薛师正翻刻本，或薛绍彭所刻本，虽非古刻，然元人不能也。此石一云明初出天师庵土中，一云元顺帝北还，重毡裹载弃之于路，徐中山取置国学。刘餗传记云：「兰亭叙因梁乱流落人间，陈天嘉中为僧智永所得。至太建中献之宣帝，隋平陈又献之晋王广，即炀帝也。帝不之寳，后僧智果从帝借搨，及登极竟不从果索。果死，弟子辨才获焉。文皇为秦王日，见搨本惊喜，乃贵价市羲之书《兰亭叙》，终不至。及知在辨才处，使欧阳询求得之，以武徳二年入秦王府。」由此而观，辨才之师乃智果，非智永；求《兰亭叙》者乃欧阳询，非萧翼也。汝阴王铚性之谓餗父子世为史官，是正文字，尤精其言，当不妄。萧翼之事，鄙妄狭陋，仅同儿戏。文皇始定天下，威震万国，尫残老僧亦何敢靳一纸书？或者云辨才所居云门寺，有翼留题二诗，秦、晁、黄三公皆信而不疑，此固不足取以为据。至若阎立本绘辨才、萧翼图，则出于何延之等傅会，谓为立本当时之所亲见，尤非也。
○退翁跋国学兰亭国学《兰亭》为诸家刻本之冠，然不知何时入国学？或云元顺帝北遁弃之中途，明太宗取之，置太学中；又云出天师庵草厂土，中国子师取置太学庑下。观其所刻，非宋人不能，疑为薛道祖所刻，换旧石本；又云为李学究曽刻一本，献韩忠献。定州去京师不逺，元人移至于此也。禊帖以定武本为最，其真者已如天吴紫鳯，不可得见。即宋人翻刻诸本在世亦少，惟国学一石称鲁灵光。此册乃万厯以前所搨，尤不易得也。
○云麾将军碑李北海有两云麾碑，一为李思训在陜西，一为李秀范阳人。唐明皇以功拜云麾将军，封辽西郡公，葬范阳福禄乡。碑刻于天宝元载。此碑久贮良乡库中，不知何时入都城。明宛平令李荫掘地得六础，洗视乃云麾碑。建古墨斋以覆，后移少京兆署中，止二础，其四础传为万厯末王京兆惟俭移去汴中。
○阁帖【石林燕语】
淳化中，尝出内府及士大夫家所藏汉晋以下古帖，集为十卷，刻石于秘阁，世传为阁帖，是也。中间晋宋帖，多出王贻永家，贻永，祁公之子，藏名书画最多，真迹今犹有，为李驸马公照家所得者，实为竒迹。而当时摹勒出待诏手笔，多疑滞，间亦有伪本。如李斯书，乃李阳氷、王宻徳政碑石本也。石后禁中被火焚，绛人潘师旦取阁本再摹，藏于家，为绛本。庆厯间，刘丞相沆知潭州，亦令僧希白摹刻于州廨，为潭本。绛本杂以五代近世人事，微出绛、希白自善；潭本差能得其行笔意。元佑间，徐王府又取阁本刻于木板，无甚精彩。建中靖国初，曽丞相布又命刘焘为馆职，取淳化所遗与近时出者，别为续法帖十卷，字多作焘体，又每下矣。