二十一

○二十一

几番怯薛上班慵，生怕鸾舆又到宫。一自恩归西内日，飞鱼闲挂宝雕弓。

案：怯薛犹言班也。怯薛台（或作歹）犹言上班者（番士）也。元代之怯薛指宿卫士，《元史》卷九十九《兵志宿卫》条：「太祖功臣博尔忽、博尔术、木华黎、赤老温，时号掇里班曲律，犹言四杰也，太祖命其世领怯薛之长。怯薛者，犹言番直宿卫也。凡宿卫，每三日而一更。申、酉、戌日，博尔忽领之，为第一怯薛，即也可怯薛。……亥、子、丑日，博尔术领之，为第二怯薛。寅、卯、辰日，木华黎领之，为第三怯薛。巳、午、未日，赤老温领之，为第四怯薛。……凡怯薛长之子孙，或由天子所亲信，或由宰相所荐举，或以其次序所当为，即袭其职，以掌环卫。虽其官卑勿论也，及年劳既久，则遂擢为一品官。而四怯薛之长，天子或又命大臣以总之，然不常设也。其它预怯薛之职而居禁近者，分冠服、弓矢、食饮、文史、车马、庐帐、府库、医药、卜祝之事，悉世守之。虽以才能受任，使服官政，贵盛之极，然一日归至内庭，则执其事如故，至于子孙无改，非甚亲信，不得预也。其怯薛执事之名：则主弓矢、鹰隼之事者，曰火儿赤、昔宝赤、怯怜赤。书写圣旨，曰扎里赤。为天子主文史者，曰必阇赤。亲烹饪以奉上饮食者，曰博尔赤。侍上带刀及弓矢者，曰云都赤、阔端赤。司阍者，曰八剌哈赤。掌酒者，曰答剌赤。典车马者，曰兀剌赤、莫伦赤。掌内府尚供衣服者，曰速古儿赤。牧骆驼者，曰帖麦赤。牧羊者，曰火你赤。捕盗者，曰忽剌罕赤。奏乐者，曰虎儿赤。……若夫宿卫之士，则谓之怯薛歹。」《辍耕录处士门前怯薛》条：「怯薛则内府执役者之译语也。」又《云都赤》条言云都赤在怯薛歹中为最近天子者，因其有警备之职，「负骨于肩，佩环刀于腰，……盖所以虞奸回也」。杨允孚《滦京杂咏》曰：「四杰君前拜不名，轮番内值浃辰更。蓬莱山上群仙集，得似王孙世禄荣。」注云：「四杰即四怯薛也。或称也可怯薛者，即大怯薛之称，是之谓不名。当三问凡所以浃辰一更者也。」《元史顺帝纪》记，明兵至通州，帝议避兵北行，伯颜不花曰：「臣等愿率军民及诸怯薛歹出城拒战。」日本箭内亘着有《元代怯薛考》，以为元朝无宦祸，怯薛制度之功也。然怯薛至元季达一万四千人，费国帑，国不堪其经费之重。又张宪诗《怯薛行》暴露此制度大坏，怯薛歹竟劫掠平民。

飞鱼：似指挂弓囊之物。《山海经》：「飞鱼如豚，赤文如羽，可以御兵。」似为武器。