古乐苑卷四十三（1/2）

古乐苑卷四十三

明　梅鼎祚　编襍歌谣辞【古谚】夏谚【越絶书曰：禹廵狩大越，见耆老，纳诗书审铨衡，平斗斛。夏谚云云。】见太平御览按今《越絶》无此谚】吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游，一豫，为诸矦度【刘熈曰：春行曰游，秋行曰豫。《左传》季氏有嘉树，韩宣子誉之。《服防》曰：誉与豫同。游于树下也。唐宋之问诗：春豫临池近】

太公兵法引黄帝语【贾子书引止日中必彗，操刀必割二句，其余见太公兵法，即汉蓻文志黄帝巾机铭也】日中不彗，是谓失时；操刀不割，失利之期；执斧不伐，贼人将来。涓涓不塞，将为江河；荧荧不救，炎炎奈何？两叶不去，将用斧柯；为虺弗摧行将为蛇【来叶陵之反，蛇叶唐何反】

六韬天下攘攘，皆为利往；天下熈熈皆为利来【叶】

左传周谚【鲁隐公十一年，滕矦、薛矦来朝，争长。公使羽父请于薛矦曰：「周谚有之，云云。周之宗盟，异姓为后乃长。滕矦】山有木，工则度之；宾有礼，主则择之【度音宅】周谚【初虞矦有玉，虞公求旃，弗献。既而悔之，曰：「周谚有之，云云。吾焉用此？」乃献之】

匹夫无罪懐璧其罪晋士蒍引谚【晋献公为太子申生城曲沃，士蒍曰：“太子不得立矣，不如逃之，无使罪至。”且谚曰：“云云，天若祚太子，其无晋乎】

心苟无瑕何恤乎无家虢宫之竒引谚【晋假道于虞以伐虢宫之奇谏曰虢虞之表也虢亾虞必从之谚所谓云云者其虞虢之谓也】不听晋防虞】辅车相依，唇亾齿寒【辅，颊也；车，牙车，又曰颔车，上牙骨之名也。辅为外表，车是内骨】郑孔叔引谚【齐人伐郑，孔叔言于郑伯曰：「谚有之，云云。既不能彊，又不能弱，所以病也。请下齐以救国。」郑杀齐矦以说于齐】

心则不竞何惮于病宋乐豫引谚【宋昭公欲去羣公子，乐豫曰：「公族，公室之枝叶也。葛藟犹能庇其本根，况君子乎？」谚所谓云云者也】庇焉而纵，寻斧焉【八尺曰寻，所以量木也，借木之庇而纵放寻以量之，斧以伐之】郑子家引言【晋矦不见郑伯，以为贰于楚也。郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子曰：「古之人有言曰云云，又曰云云。小国之事大国也，德则其人也，不德则其鹿也。铤而走险，急何能择？将悉敝赋以待于儵。」晋巩朔行成于郑】

畏首畏尾身其余几鹿死不择音【音当作荫茠荫也】申叔时引人言【楚人伐陈，因县陈。陈矦在晋，申叔时曰：“夏征舒弑其君，其罪大矣。抑人亦有言曰：‘云云。’诸矦之从也，曰讨有罪也。今县陈，贪其富也，无乃下可乎】牵牛以蹊人之田，而夺之牛。牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罸已重矣。晋伯宗引古言【楚子圜宋，宋告急于晋，晋矦欲救之，伯宗曰：“不可，古人有言曰：‘云云，天方授楚，未可与争。’谚曰：‘髙下云云，天之道也。’君其待之。”乃止】

虽鞭之长不及马腹髙下在心，川泽纳汚，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢【汉书」亦引此，无「髙下在心」一句】晋羊舌职引谚【晋命士防将中军，于是晋国之盗逃归于秦。羊舌职曰：“善人在上，则国无幸民。”谚曰】

民之多幸国之不幸也晋韩厥引古言【晋栾书中行偃执厉公召韩厥，厥辞曰：「古之人有言曰：云云，而况君乎】

杀老牛莫之敢尸刘子引谚【天王使刘定公劳赵孟于颍，馆于洛汭。刘子曰：「子盍亦逺绩禹功而大庇民乎？」对曰：「吾侪偷食，朝不谋夕，何其长也？」刘子归以语王曰：「谚所谓老将知而耄及之者，其赵孟之谓乎？何以能久】

老将知而耄及之卫矦引古言【卫矦入使，让太叔文子曰：“寡人淹恤在外，二三子皆使寡人闻卫国之言，吾子独不在。寡人，古人有言曰‘云云’，寡人怨矣】

非所怨勿怨齐晏子引谚【初，景公欲更晏子之宅，辞曰：“君之先臣容焉，臣不足以嗣之。”及晏子如晋，公更其宅，反则成矣。既拜，乃毁之，而为里室，皆如其旧，则使宅人反之。且谚曰：“云云。”二三子先卜邻矣。卒复其旧宅】

非宅是卜惟邻是卜鲁谢息引言【晋人来治杞田，季孙将以成与之，谢息为孟孙守，不可曰】人有言曰】

虽有挈缾之智守不假器郑子产引古言【子产为郑丰施归州田于韩宣子曰：日君以公孙叚为能任其事而赐之州田，其子弗敢有。古之人有言曰：云云。敢以为请。宣子受之】

其父析薪其子弗克负荷子服惠伯引谚【晋人执季孙意如，子服惠伯私于中行穆子曰：「鲁兄弟也，土地犹大，所命能具。若为夷弃之，使事秦、楚，其何瘳于晋？」谚曰：「臣一，主二。」吾岂无大国？乃归季孙】

臣一主二子产引谚【子产适晋，赵景子问曰：「伯有犹能为鬼乎？」子产曰：「良霄，我先君穆公之胄，子良之孙子，耳之子，敝邑之卿，从政三世矣。抑谚曰：『云云』，能为鬼，不亦宜乎】

蕞尔国而三世执其政柄子产引谚【郑驷偃卒，其父兄立偃，叔父子瑕。晋人使问故，子产对曰：「其子防弱，其一二父兄私族于谋而立长。亲寡君与其二三老曰：『抑天实剥乱，是吾何知焉』？谚曰：『云云，民有兵乱犹或过之』，而况敢知天之所乱】无过乱门【宋对楚防越人有言曰：「惟乱门之无过】子瑕引谚【楚灵王执呉王弟蹶由以归，令尹子瑕言于楚子曰：「彼何罪？谚所谓云云者，楚之谓矣。舍前之忿可也。」乃归蹶由】室于怒，市于色【战国防·怒于室者，色于市】范献子引言【郑伯如晋，子大叔相见。范献子献子曰：「若王室何？」对曰：「老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：『云云』。今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也。吾子其图之】嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。魏子引谚【梗阳人有狱，赂以女乐。魏子将受之，魏戊谓阎设、女寛曰：“吾子必谏。”馈入，召之。比食三叹。既食，魏子曰：“吾闻诸伯叔谚曰：‘云云。’吾子置食之间三叹，何也？”同辞而对曰：“馈之始至，恐其不足，是以叹；中置，自咎曰：‘岂将军食之而有不足，是以再叹。’及馈之毕，愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”献子辞梗阳人】惟食忘忧【国语作惟食可以忘忧】戏阳速引谚【卫矦为夫人南子召宋朝，大子蒯瞆羞之，谓戏阳速曰：「从我而朝少君，我顾乃杀之。」速不进，大子奔宋。速告人曰：「大子无道，使余杀其母，许而弗为，以纾予死。」谚曰云云，吾以信义】

民保于信楚文子引谚【司马子良生子越椒，子文曰：「必杀之。」是子也，熊虎之状而豺狼之声，弗杀必灭若敖氏矣。谚曰：「云云。」是乃狼也，其可畜乎？子良不可】

狼子野心语飞失在上，走驿在下【兵交使在其间，今语两国兵交不罪来使】

国语富辰引言【襄王十三年，郑人伐滑。王使游孙伯请滑，郑人执之。王怒，将以翟伐郑。富辰谏曰：「不可。人有言曰：云云。周文公之诗曰：『兄弟阅于墙，外御其侮】

兄弟谗防侮人百里单襄公引言【晋克楚，使郤至告庆于周，召桓公与之语。至称三伐，召桓公以告单襄公。襄公曰：「人有言曰：『兵在其颈』，其郤至之谓乎？君子不自称也，非以让也，恶其盖人也。求盖人，其抑下滋甚。故圣人贵让。且谚曰：云云。」郤至归，明年死难】

兵在其颈兽恶其网民恶其上太子晋引言【周灵王二十二年，谷洛闘将毁王宫。王欲壅之，太子晋谏曰：「不可。今吾执政，无乃实有所避，而滑夫二川之神，使至于争明，以妨王宫。王而饰之，无乃不可乎？」人有言曰：「云云。」又曰】

无过乱人之门佐雝者尝焉，佐鬬者伤焉【今俗语：助祭得食，助鬪得伤】祸不好不能为祸【犹财色之祸生于好之】伶州鸠引谚【景王作大钱铸大钟，钟成，伶人告龢。伶州鸠对曰：「臣不知其龢也。且民所曹好，鲜其不济也；其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰云云。今三年之中，而害金再兴焉，惧一之废也。」王崩，钟不龢】

众心成城众口铄金卫彪傒引谚【周敬王十年，刘文公与苌▯欲城成周，将合诸矦。卫彪傒适周，见单穆公，曰：“苌、刘其不没乎？”谚曰：“云云。”后稷勤周，十有五世而兴；幽王乱之，十有四世。守府之谓多，胡可兴也】

从善如登从恶如崩郑叔詹引谚【晋公子重耳过郑，郑文公不礼。叔詹谏，弗听，曰：“若不礼焉，则请杀之。”谚曰：“云云】黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃膴；稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，惟德之基【为黍为稷之为成也，所生谓种黍得黍，种稷得稷，唯在所树。言祸福亦犹是也】诸稽郢引谚【呉伐越，越使诸稽郢行成于呉曰：“夫谚曰云云，今天王既封殖越国，乂刈亾之，虽四方之诸矦，则何实以事呉？”呉许之】

狐埋之而狐搰之是以无成功越王引谚【越将伐呉，数问于范蠡。范蠡曰：未可也。王姑待之。王曰：谚有之，云云。今岁晚矣，子将奈何】觥饭不及壶飱【盛馔未具，不如壶飱之救饥疾也】

战国策苏秦引语【秦攻赵，苏秦谓秦王曰：「今虽得邯郸，非国之长利也。」语曰】战胜而国危者，物不断也；功大而权轻者，地不入也。又【苏秦说齐闵王曰：语曰云云，何则？后起之籍也。今天下之相与也，不并防有能案兵而后起，寄怨而诛不直，防用兵而寄于义，则亡。天下可局足而须也】骐骥之衰也，驽马先之；孟贲之倦也，女子胜之。张仪引言【张仪说秦王曰：「夫战者，万乘之存亾也。且臣闻之曰：云云。言所以举破天下之从，举赵、王、韩、臣、荆、魏、亲、齐、燕，以成霸王之名】削株掘根，无与祸邻，祸乃不存【按国防止云：臣闻之，不云谚语。若“臣闻之”之类，载籍颇多，但此实似古语耳。即此篇前亦有“臣闻之曰”】以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡】庄辛引鄙语【庄辛谓楚襄王曰：君王左州矦，右夏矦，辇从鄢陵君与寿陵君，楚国必亡矣。去之赵，五月，秦果举鄢郢。王使人徴庄辛于赵，曰：“今亊至于此，为之柰何？”对曰：“臣闻鄙语曰】见兎而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也【牢一作篱】楚人引谚【楚防或谓黄齐曰：人皆以谓公不善于富挚，谚曰云云。今王善富挚而公不善也，是不臣也】见君之乘，下之；见杖，起之【下音户，起音去上声】荀卿引语【孙子为兰陵令，春申君使人谢孙子，孙子去之赵。春申君使人请孙子于赵，孙子为书谢曰：「疠人怜王，此不恭之语也。虽然，不可不审察也。此为刼弑死亾之主言也。」注云：疠虽恶，犹愈于劫弑，故反怜王】

疠人怜王武灵王引谚【赵武灵王始出胡服之令，羣臣皆谏止王。王曰：「谚云云】以书为御者，不尽马之情；以古制今者，不逹事之变【亦见《史记】孟尝君引鄙语【孟尝君择舍人以为武城吏而遗之曰：「鄙语岂不曰】借车者驰之，借衣者被之【言弗爱也，被叶音披】苏秦引鄙语【苏秦为赵合从説韩曰：“臣闻鄙语云云，今大王西面交臂而臣亊秦，何以异于牛后乎】宁为鸡口，无为牛后【顔氏家训曰：按延笃《战国策音义》曰：「尸，鸡中之主；从，牛子也。」然则口当为尸，后当为从，俗写误也】苏代引谚【秦围宜阳，苏代为公仲谓向寿曰：禽困覆车，秦、楚合，复攻韩，韩必亾公仲躬率其私徒以闘于秦。谚曰：「云云。」人皆言楚之多诈也，而公必之，是自为贵也。不如善韩以待之】贵其所以贵者贵【以贵人所同贵，按《风雅逸篇》亦以“禽困覆车”为古语，《国策》不云何语也】燕王喜引语【燕王喜与乐间谋伐赵，不可，王大怒，起六十万以攻赵，燕人大败，乐间入赵，王以书谢曰：“语曰云云，谚曰云云】

仁不轻絶智不轻怨厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名也。史记【史记，汉书事属汉者，仍后入汉】赵肥义引谚【赵主父初以长子长为太子，后得呉娃，生子何，乃立何为王。章心不服其弟所立，主父又使田不礼相李兑。谓肥义曰：「二人相得，必有谋。子奚不称疾母出？」肥义曰：「不可。昔者主父以王属义也。谚曰云云，吾言已在前矣。」后章与田不礼作乱，令召王，肥义先入，杀之】

死者复生生者不愧语【楚考烈王无子，春申君内李园女弟，有身，进之王，生子男，立为太子。园阴养死士，欲杀春申君以灭口。朱英谓春申君曰：“君置臣郎中，楚王卒，李园必先入。臣为君杀李园。”不听。后王卒，李园果先入，伏死士刺春申君，斩其头。太史公曰：“语曰云云，春申君失李英之谓邪】

当断不断反受其乱商君引语【商君曰：子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？赵良曰：千羊之皮，不如一狐之腋；干人之诺诺，不如一士之谔谔。良请终日正言而无诛，可乎？商君曰：语有之矣，云云。夫子果肯终日正言，鞅之药也】貌言，华也；至言，实也；苦言，药也；甘言，疾也【按：《风雅逸篇》但载“千羊之皮”四句为古语，而此语反不载，然彼特有似古语耳，不云语也，今正之】张仪引周语【张仪传：张仪説魏王曰：“从人多奋辞而少可信，人主与其辨而牵其説，岂得无▯哉？”臣闻之云云，故愿大王审定计议，且赐骸骨归魏】积羽沈舟，羣轻折轴，众口铄金，积毁销骨【战国防注《周语》也。《汉中山王传》：“臣闻众口销金，积毁销骨，丛轻折轴，羽翮飞肉。”云云】谚【樗里子传】《樗里秦惠王异母弟樗里子滑稽多智秦人号曰智囊谚云】

力则任鄙智则樗里语【太史公曰：语曰：“利令智昬平原君贪冯亭邪説，使赵陷长平，兵四十余万众，邯郸几亾】

利令智昬鄙语【王翦传賛引鄙语曰：「云云。」白起料敌合变，然不能救患于应矦；王翦为秦将，夷六国，然不能辅秦建德，以致圽身】

尺有所短寸有所长蔡泽引语【蔡泽入秦説应矦范睢曰：「语曰：『云云天地之常数也』。君之功极矣，如是而不退，则商君、白公、呉起、大夫种是也。吾闻之：『鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶』。应矦因谢病，请归相印】日中则移，月满则亏，物盛则衰【按《风雅逸篇》不载此语，而载“鉴于水者”四句，为语。《史记》止曰：“吾闻之”不云语也。且本武王镜铭】韩子【太史公曰：韩子称云云，信哉是言也。范雎、蔡泽游説诸矦，至白首无所遇；及二人羁旅入秦，踵取卿相。固强弱之势异也】

长袖善舞多财善贾古语【邹阳传邹阳者，齐人也。防于梁，而介于羊胜、公孙诡之间。胜等嫉阳，恶之。孝王孝王怒，下之吏，将欲杀之。阳乃从狱中上书，引谚曰：“云云，何则？知与不知也】白头如新，倾葢如故【白上有冇字】

汉书武帝贤良防问引古语【汉书，或曰云云，不云古语也】

良工不琢东方朔引古语以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟【史记·扁鹊曰：以管窥天，以隙视文】

后汉书古语人所歌舞，天必从之；人所咀嚼，神必凶之【王莾遣更始将军亷丹讨山东，辟冯衍为椽。衍説丹曰：“将军之先为汉信臣，新室之兴，英俊不附。今汉内溃，人懐汉德。人所歌舞，天必从之。”按此本古语，而衍引其半】

管子讽桓公不，行其野，不违其马【言：马以行野，虽不行野，亦不可不调习也】

墙有耳伏宼在侧孔子家语相马以舆相士以居曾子人莫知其子之恶，莫知其苖之硕。

孟子齐人有言虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时【贾逵曰：镃基，耨也。」《吕氏春秋》曰：「耨六寸，所以间稼】

説苑邹穆公引周谚囊漏贮中【文心雕龙作储中】

列子杨朱篇引古语生相怜死相捐古语人不防宦，情欲失半；人不衣食，君臣道息。

周谚田父可坐杀【晨出夜入，自以性之恒；啜菽茹藿，自以味之极。一朝处以软毛绨荐，以梁肉兰味，心痛体烦，内热生病矣】

庄子野语闻道百以为莫已若【河伯】

古语美成在久恶成不及改众人重利，亷士重名，贤士尚志，圣人贵精。

荀子子道篇引古言衣与缪与不女聊【与，音欤；聊，音留。叶，力蚪反。言虽衣服我绸缪我，而不敬不顺，则不聊汝也】

大畧篇引民语欲富乎？忍耻矣。倾絶矣。故旧矣。与义分背矣【倾▯谓倾身絶命而求也。分背如人分背而行也】

鲁定公记古语宁得一把五加，不用黄金满车；宁得一把地榆，不用明月寳珠。

臯鱼引古语枯鱼衔索，几何不蠧【索，音素。古通】商君书引语【公孙鞅谓秦孝公曰：「臣闻之，疑行无名，疑事无功。君亟定变法之虑，殆犹天下之议。」语曰】

愚者暗于未成智者见于未萌邹子【名衍齐人】

古语截趾适履，孰云其愚？何与斯人追，欲丧躯？愼子【名到，先申、韩，申、韩称之】不聪不明，不能为王；不瞽不聋，不能为公。

韩非子古谚【隰子曰】知渊中之鱼者不祥【赵文子曰：周谚有言：察见渊鱼者不祥，智料隐逸者殃】为政犹沐也，虽有弃髪之费，而有长髪之利也【按：风雅逸篇载谚云：奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷。此见韩子安危篇，非谚也】

鬼谷子古言【权篇。古人有言曰：云云。言者，有讳忌也。众口烁金，言冇曲故也】

口可以食不可以言古语【今按《鬼谷戒苏秦张仪书》云：「二足下功名赫赫，但春华至秋，不得久茂。夫女爱不极席，男欢不毕轮。痛哉！」不云古语也。《战国》「防嬖色不敝席，宠臣不敝轩】

女爱不敝席男欢不尽轮鲁仲连子【汉《艺文志》冇《鲁仲连子】

古谚百足之虫，三断不蹶【墨子云：冯公之虫，三断不僵。冯公，虫名。僵，读鞠躬之躬】

鲁连子心诚怜白髪▯情不怡艶色媸吕览齐鄙人谚居者无载，行者无埋【言生不隐，谋死不隐忠也。载读作防，埋叶陵之反】鹖冠子【楚人居深山，以鹖鸟羽为冠】中流失船，一壶千金【船，音循。《释名》：船，循也。循水而行也】

孔丛子遗谚【平原君与子髙饮，强子髙酒曰：“昔有遗谚，云云。古之圣贤，无不能饮也，吾子何辞焉？”子髙曰：“圣贤以道德兼人，未闻以饮食也】尧舜千钟，孔子百觚，子路嗑嗑，尚饮十榼。

贾谊书容经篇君子重袭，小人无由入；正人十倍，邪辟无由来【倍，叶平声】

刘向别录古语唇亾而齿寒，河水崩其壊在山【寒，叶胡干反；山，叶轮旃反】【风雅逸篇》又载《刘向列女传》古语云：「力田不如遇丰年，力桑不如见国卿，刺绣文不如倚市门。」此本秋胡谓其妻云云，不谓谚也。传止首二句】

桓谭引谚人之相去，如牛九尾【风雅逸篇】又载云：「二人同术，谁昭谁冥？二虎同穴，谁死谁生？」按此，本《汲冡周书》，非谚也】

桓子新论引谚人闻长安乐，则出门而西向；笑知肉味美，则对屠门而大嚼。

习伏众神巧者不过习者之门牟子【东汉太尉牟融】

古谚少所见，多所怪。见槖驼，言马肿背【怪，叶古溃反】

刘子【刘昼字孔昭】

古谚深不絶涓泉，稚子浴其渊；髙不絶丘陵，跛羊游其巅。应劭《汉官仪》引语【崔豹《古今注》曰：文武车耳，古重较也。文官青耳，武官赤耳。毛苌《诗防》曰：重较，卿士之车耳】

仕宦不止车生耳师春【晋书云：汲冡竹书中《师春》一篇，师春似是造书者姓名】

古语斧小不胜柯韩婴诗传古诗昨日何生，今日何成？必念归厚，必念治生日。愼一日，完如金城。

诗防洛谚洛鲤伊鲂贵于牛羊齐谚山上斫檀檖榏先殚【檖音遂，榏音▯。檀与檖、榏三木相似】斫檀不谛得檕迷，檕迷尚可，得駮马【駮马亦木名，马音如涂抹之抺，檀与檕迷、駮马三木又相似】

齐语疲马不渡渑水【渑水之流迅疾】

上党人调问：妇人欲买赭，不谓灶下有黄土；欲买钗，不谓山中自有楛。

诗正义引语四足之美有麃两足之美有鷮易纬引古语一夫两心防刺不深踬马破车恶妇破家春秋纬引古语吐珠于泽谁能不合月丽于毕，雨滂沱；月丽于箕，风扬沙【叶桑何反】汜胜之书》引古语【汜胜之，成帝时为议郎。师古曰：《刘向别录》云：使教田三辅，有好田者，师之，徙为御史】土长冒撅，陈根可防；耕者急发【见《月令注》农书】四民月令，引农语【东汉崔寔撰】

三月昬参星夕杏花盛桑叶白河射角堪夜作犂星没水生骨月令引里语蜻蛉鸣衣裘成蟋蟀鸣懒妇惊阚骃《十三州志【阚骃，炖煌人，沮渠蒙逊同时】

岘山张盖雨滂沛齐民要术【后魏贾勰撰】智如禹、汤，不如常耕【叶居郎反】耕而不劳，不如作防【劳，去反】子欲富，黄金覆【谓秋锄麦，曳柴壅麦根也】夏至后，不没狗，但雨多，湿槖驼。五月及泽，父子不相借【积籍二音，夏至前种麻良候也】羸牛劣马，寒食下【言其乏食瘦瘠，春中必死】水经注》引谚【射的山，名逺望状若射矦，土人以验年之登否，的明则米贱，的闇则米贵】

射的白斛米百射的▯斛米千蒋子万机论【隋书·志·魏太尉蒋济撰】

猛虎不处卑势劲鹰不立垂枝抱朴子古人欲逹，勤诵经；今世图官，勉治生。

方囘山经引相冡书山川而能语，葬饰食无所，肺腑而能语，医师色如土。

文选注引古谚越阡度陌互为主客史炤通鉴防引谚足寒伤心民怨伤国妍皮不裹痴骨福至心灵祸来神昧古谚古语【载籍通引】

终身让车不枉一舍莫三人而迷【又曰：莫众而迷】

惑者知反迷道不逺不斑白语道失白刃交前不顾流矢堂前不粪除郊草不瞻耘一渊不两蛟【又曰：一栖不两雄；又曰：两雄不并栖】

井水无大鱼新林无长木林中不卖薪湖上不鬻鱼触露不搯葵日中不煎韭乳犬玃虎伏鸡抟狸白璧不可为容容多后福将飞者，翼伏；将奋者，足局；将噬者，爪缩；将文者，且朴。中规不宻，用坠祸辟。铎以声自穴，膏以明自铄；虎豹之文来射，猿狖之防来擉。

上求材臣残木上求鱼臣干谷遁关不可复亾犴不可再无乡之社，易为黍肉；无国之稷，易为求福。

古乐苑卷四十三

钦定四库全书古乐苑巻四十四明　梅鼎祚　编杂歌谣辞【汉歌】平城歌【汉书》曰：髙祖自将兵三十二万击韩王信，帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵三十余万围帝于白登，七日，汉兵中外不得救饷，樊哙时为上将军，不能解围，天下皆歌。之后用陈平秘计，得免。白登在平城东南，去平城十余里】平城之下，亦诚苦。七日不食，不能彀弩【下一作围】画一歌【一作百姓歌。《汉书》曰：惠帝时，曹参代萧何为相国。初，髙帝与何定天下，法令既明具，及参守职，举亊无所变更，一遵何之约束。于是百姓歌之】萧何为法，讲若画一；曹参代之，守而勿失。载其清靖，民以宁一【讲《史记》作顜，义一作觏，又一作较，靖《史记》作净】淮南民歌【汉书》曰：淮南厉玉长，髙帝少子也。长废法不轨，文帝不忍置于法，乃载以辎车，处蜀严道卭邮，遣其子子母从居。长不食而死。后民有作歌，歌淮南王。帝闻之，乃追尊淮南王为厉王，置园如诸侯仪】一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容。一尺缯，好童童；一升粟，饱蓬蓬。兄弟二人不能相容【髙诱作《鸿烈解叙》及许叔重注，其辞云】卫皇后歌【汉书》曰：卫子夫为皇后，弟青贵震天下，天下歌之】生男，无喜；生女，无怒。独不见卫子夫霸天下。郑白渠歌【史记》曰：韩闻秦之好兴事，欲罢无令东伐，乃使水工郑国间説秦，令凿泾水，自中山西邸瓠口为渠，竝北山东注洛，溉舄卤之地四万余顷，因名曰郑国渠。《汉书》云：大始二年，赵中大夫白公复秦穿渠，引泾水，首▯谷口，尾入栎阳，注渭中，袤二百里，溉田四千五百余顷，名曰白渠。民得其饶，歌之曰】田于何所？池阳谷口。郑国在前，白渠起后。举锸如云，决渠为雨。泾水一石，其泥数斗。且溉且粪，长我禾黍。衣食京师，亿万之口【汉纪】为雨下有二句云：「水流灶下，鱼跳入釡。」起作为「亿万之口」，作「百万余口】颍川歌【汉书】曰：「灌夫不好文学，喜任侠，已然诺。诸所与交通，无非豪杰大猾。家累数千万，食客日数十百人。陂池田园，宗族宾客，为权利横颍川。颍川儿歌之】

颍水清灌氏宁颍水浊灌氏族匡衡歌【汉书曰：衡字稚圭，东海承人也。世农夫，至衡好学。家贫佣作以供资用，尤精力过絶人。诸儒为之语】

无説诗匡鼎来匡説诗解人頥牢石歌【一作印绶歌。《汉书·佞幸传》曰：元帝时宦官石显为中书令，与仆射牢梁、少府五鹿克宗结为党友，诸附倚者皆得宠位，民歌之，言其兼官据势也】牢邪？石邪？五鹿客邪？印何累累！绶若若邪？五侯歌【汉书》曰：成帝河平二年，悉封舅大将军王鳯庶弟谭为平阿侯，商为成都侯，立红阳侯，根曲阳侯，逢时髙平侯。五人同日封，故世谓之五侯。时五侯羣弟争为奢侈，后庭姬妾各数十人，罗钟磬，舞郑女，作优倡，狗马逐驰，大治第室，起土山，渐台，洞门，髙廊，闇道，连属弥望。百姓歌之，言其奢僭如此。按传称：成都侯穿长安城，引内沣水注第中大陂；曲阳侯第园中土山渐台，类白虎殿。则穿城引水，非曲阳与歌辞不同。髙都、外杜，皆长安里名】五侯初起，曲阳最怒。壤决髙都，连竟外杜。土山渐台，西白虎。楼护歌【汉书》曰：楼护字君卿，为京兆吏数年，甚得名誉，与谷永俱为五侯上客。母死，送葬者致车二三千两。问里歌之曰】

五侯治丧楼君卿尹赏歌【汉书》曰：赏字子心，钜鹿杨氏人。永始、元延间，上怠于政，贵戚骄恣，交通轻侠，藏匿亡命。长安中奸猾浸多，羣辈杀吏，受赇报讐。赏以三辅髙第选守长安。赏至，修治长安狱，穿地方深各数丈，致令辟为郭，以大石覆其口，名为虎穴。乃収捕轻薄少年恶子，得数百人，内穴中，覆以大石。百日后，令死者家自发取亲属，号哭道路，歔欷。长安歌之曰】安所求？子死，桓东少年场生时，谅不谨，枯骨后何葬？上郡歌【汉书》曰：成帝时，冯野王为上郡太守，其后弟立亦自五原太守徙西河上郡。立居职，公亷治行畧与野王相似，而多知有恩贷，好为条教吏民，嘉美。野王、立相代为太守，歌之曰】大冯君、小冯君兄弟继踵相因，循聪明贤知，惠吏民，政如鲁、卫，徳化钧，周公、康叔犹二君。张君歌【后汉书》曰：张堪光武时为渔阳太守，捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用，乃于狐奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富，百姓歌之】桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。朱晖歌【后汉书》曰：晖字文季，建武中，再迁临淮太守，好节槩，有所拔用，皆厉行士。诸报怨以义犯，率皆为求其理，多得生济。其不义之囚，即时僵仆。吏人畏爱，为之歌曰】彊直自遂，南阳朱季吏畏其威，民怀其惠。凉州歌【一作樊晔歌】《后汉书》曰：晔，光武时为天水太守，政严猛，好申、韩法，善恶立断。人有犯其禁者，率不生出。狱吏人及羌胡畏之，道不拾遗。凉州为之歌】游子常苦贫，力子天所富。宁见乳虎穴不入？冀府寺大笑，期必死。忿怒或见置，嗟我樊府君，安可再遭值？董宣歌【后汉书曰：董宣字少平，光武时为洛阳令，搏击豪强，莫不震栗，京师号为卧虎。歌之云】

枹鼓不鸣董少平郭乔卿歌【后汉书》曰：郭贺字乔卿，建武中为尚书令，在职六年，拜荆州刺史，到官有殊政，百姓歌之】厥徳仁明，郭乔卿中正，朝廷上下平【上下一作天下】费贻歌【常璩《华阳国志》曰：费贻字奉君，南安人也。公孙述时，漆身为厉，佯狂避世。述破，为合浦守。蜀中歌之曰】节义至仁，费奉君不仕乱世，不避恶君，脩身于蜀，纪名亦足。后世为大族【三句疑非歌语】鲍司▯歌【列异传曰：鲍宣，宣子永，永子昱，三世皆为司▯，而乘一骢马，京师人歌之云】鲍氏骢，三人司▯，再入公马，虽瘦，行步工。通博南歌【一题作行者歌】。《后汉书·西南夷传》曰：「永平十二年，哀牢王栁貎遣子率种人内属。显宗以其地置哀牢、博南二县，割益州郡西部都尉所领六县，合为永昌郡。始通博南山，度兰仓水，行者苦之。作歌】汉徳广开，不宾度博，南越兰津，度兰仓为它人【汉书注：仓作沧】亷范歌【后汉书曰：亷范字叔度，建初中为蜀郡太守，成都民物阜盛，邑宇偪侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隠蔽，烧者日属，范乃毁削前令，但严使储水而已，百姓为便，乃歌之云】亷叔度来，何暮不禁火？民安作。平生无襦，今五袴【民安作，《东观记》作人安堵。平生无襦，今五袴。《华阳国志》作来时我单衣，去时重五袴。又一作：昔无襦，今五袴】喻猛歌【和帝时，苍梧太守，以清白为治，郡颂之曰】于惟苍梧交阯之域，大汉唯宗逺以仁徳。陈纪山歌【华阳国志》曰：巴郡陈纪山，为汉司▯校尉，严明正直。西虏献▯工，廷试之，分公卿以为嬉。纪山独不视，京师称之。巴人歌曰：「纪山陈禅字】筑室，载直梁。国人以贞贞邪？娯不扬目，枉行不动身。奸轨僻乎逺理，义协乎民。黎阳令张公颂【见故迹遗文】公与守相驾蜚鱼往来，倐忽逺熹，娯慰此屯民，寜厥居。魏郡舆人歌【岑熈为魏郡太守，招聘隠逸与参政事，无为而化。视事二年，舆人歌之】我有枳棘，岑君伐之；我有蟊贼，岑君遏之。狗吠不惊，足下生牦。含哺鼓腹，焉知凶灾？我喜我生，独丁斯时。美矣，岑君！于戏，休兹。呉资歌【常璩·华阳国志》曰：太山呉资字元约，孝顺帝永建中为巴郡太守，屡获丰年，人歌之曰云云。及资迁去，人思资，乂歌曰呉资】习习晨风，动澍雨，润禾苗。我后恤时务，我人以优饶。望逺忽不见，惆怅当徘徊。恩泽实难忘，悠悠心永怀。范史云歌【后汉书曰：范丹字史云，桓帝时为莱芜长，遭母防，不到官，后遁身于梁沛之问，徒行敝服，卖卜于市，遭党人禁锢，遂推鹿车载妻子，捃拾自资，所止卑陋，有时絶粒，穷居自若，言貎无改，闾里歌之。】冉袁山松《后汉书》作丹】甑中生尘，范史云；釡中生鱼，范莱芜。陈临歌【谢承后汉书》曰：陈临字子然，为苍梧太守。人遗腹子，报父怨，捕得系狱。伤其无子，令其妻入狱，遂产得男。人歌曰】苍梧陈君，恩广大，令死罪囚有后代。徳参古贤，天报施。

又苍梧府君，惠及死，能令死人不絶嗣。刘君歌【后汉书》曰：刘陶，字子竒，颍川颍隂人，济北贞王勃之后。桓帝时举孝亷，除顺阳长。县多奸猾，陶到官，宣募吏民有气力勇猛能以死易生者，得数百人，皆严兵待命。于是覆案奸轨，所按发若神。以病免，吏民思而歌之】邑然不乐，思我刘君，何时复来，安此下民？贾父歌【后汉书》曰：中平元年，交阯屯兵执刺史及合浦太守。灵帝敕三府精选能吏，有司举贾琮为交阯刺史。琮到部，讯其反状，咸言赋敛过重，民不聊生，故聚为盗。琮即移书告示，各使安其资业，招抚荒散，蠲复徭役，诛斩渠帅为大害者，简选良吏试守诸县。百姓以安，巷路为之歌】贾父来晩使我先反。今见清平吏，不敢饭。皇甫嵩歌【后汉书》曰：皇甫嵩字义真，安定朝那人。灵帝时，黄巾作乱，以嵩为左中郎将，讨贼数有功，拜左车骑将军，领冀州牧，封槐里侯。嵩请冀州一年田租，以赡饥民，百姓歌曰】天下大乱兮，市为墟。母不保子兮，妻失夫。赖得皇甫兮，复安居。董逃歌【一作灵帝中平中京都歌】《后汉书·五行志》曰：“按董谓董卓也，言虽拔扈，纵其残防，终归逃窜，至于灭族也。”《风俗通》云：“卓以《董逃》之歌主为已发大禁絶之。”杨孚《董卓传》曰：“卓改《董逃》为《董安】永乐世，董逃游四郭。董逃防天恩，董逃带金紫。董逃行谢恩，董逃整车骑。董逃垂欲发，董逃与中辞。董逃出西门，董逃瞻宫殿。董逃望京城，董逃日夜絶。董逃心摧伤，董逃。布歌【华峤后汉书》曰：王允与吕布及士孙瑞谋董卓，有人书“回”字于布上，负而行于市，歌曰：“云云。”有告卓者，卓不悟。《献帝春秋》曰：有书三尺布幡上，作两口相衔之字。及布杀卓，负布者不复见】

布乎布乎洛阳令歌【长沙耆旧传》曰：祝良字石卿，为洛阳令。歳时亢旱，天子祈雨不得。良乃防身阶庭，告诚引罪。自晨至申，紫云沓起，甘雨登降。人为之歌】天久不雨，烝人失所。天王自出，祝令特苦。精符感应，滂沱下雨。崔瑗歌【崔氏家传曰：崔瑗为汲令，开沟造稻田，蒲卤之地，更为沃壤，民赖其利，长老歌之曰】上天降神明，锡我仁慈父，临民布徳泽，恩惠施以序，穿沟广溉灌，决渠作甘雨。爰珍歌【陈留耆旧传》曰：爰珍除六令，吏人讼息，教诲其子弟，歌之曰】我有田畴，爰父殖；置我有子弟，爰父教诲。髙孝甫歌【陈留耆旧传》曰：髙慎字孝甫，敦质少华，嘿而好沈深之谋，为从事，号曰卧虎。故人谓之曰】

嶷然不语名髙孝甫襄阳太守歌【襄阳耆旧传》曰：襄阳太守胡烈有惠化，百姓歌曰】美哉！明后隽哲，惟嶷陶广，乾坤周孔是则，文武播畅，威振遐域。两黄歌【襄阳耆旧记》曰：黄穆字伯开，博学，养门徒，为山阳太守，有徳政，致甘露、白▯、神雀、白鸠之瑞。弟奂字仲开，为武陵太守，贪秽无行。武陵人歌曰：「云云」，言不同也】

天有冬夏人有两黄樊惠渠歌【并序】【阳陵县东，其地衍隩，土气辛螫，嘉谷不植，而泾水长流。光和五年，京兆尹樊君勤恤民隠，乃立新渠，曩之卤田化为甘壤，农民怡悦，相与讴谈疆畔，变然成章，谓之樊惠渠云】

蔡邕我有长流，莫或阏之；我有沟浍，莫或达之。田畴斥卤，莫修莫厘；饥馑困悴，莫恤莫思。乃有樊君，作人父母，立我畎亩。黄潦膏凝，多稼茂止。惠乃无疆，如何勿喜？我壤既营，我疆斯成。泯泯我人，既富且盈。为酒为酿，蒸彼祖灵，贻福惠君，寿考且宁。茅山父老歌【见《云笈七籖》外编作《大茅君误茅君内传》曰：茅盈，咸阳人也，得道，隠句曲。乡人因改句曲为茅君之山。时盈二弟俱贵，衷为五官大夫，西河太守；固为执金吾。各弃官渡江，求兄于东山。后咸得仙道。太上命固治丹阳句曲山，衷治常良之山。盈为司命真君，东岳上卿。于是盈与二弟诀别，俱去。固▯留治此山，汉平帝元寿二年也。内法既融，外教坦平。尔乃风雨以时，五禾成熟，疾疠不起，暴害不行。父老歌曰】茅山连金陵，江湖据下流。三神乘白鹤，各在一山头。佳雨灌畦稻，陆田亦复周。妻子保堂室，使我无百忧。白鹤翔青天，何时复来游【在一作治，青天一作金穴。此本僊诗旧编，灵宝巴谣入古，此从附汉】蜀国风【华阳国志》曰：汉安帝时，巴郡太守连失道，国人风之曰按此下二篇志不云为歌谣，然亦不明云诗，下篇颇类乐府，今附于后】明明上天下土，是观帝选元后，求定民安，孰可不念？祸福由人，愿君奉诏惟徳，日亲。蜀国刺【华阳国志》曰：孝桓帝时，河南李盛仲和为郡守，贪财重赋，国人刺之曰】狗吠何諠諠？有吏来在门。披衣出门应，府记欲得钱语穷及请期。吏怒反见尤，旋步顾家中，家中无可与思往往邻贷邻人以言遗钱钱何难得？令我独憔悴。陇头歌【秦川记》曰：陇西郡陇山，其上悬岩吐溜，于中岭泉渟，因名万石泉。泉溢漫散而下，沟浍皆注。故北人升此而歌曰：陇头。按《汉横吹曲》有《陇头》而亡其辞，此或其遗也。梁《鼔角横吹》亦载此与《匈奴歌》旧编在汉，今附从】陇头流水，流离四下。念我行役，飘然旷野。登髙望逺，涕零双堕。

又歌陇头流水，鸣声幽咽。遥望秦川，肝肠断絶。匈奴歌【十道志》曰：焉支、祁连二山，皆美水草。匈奴失之，乃作此歌】失我焉支山，令我妇女无顔色；失我祁连山，使我六畜不蕃息【亦载《西河旧事》，「失我祁连山」二句在前】

古乐苑巻四十四钦定四库全书古乐苑巻四十五明　梅鼎祚　编杂歌谣辞【汉谣】武帝太初中谣【拾遗记》曰：太初二年，大月氏国贡双头鸡，四足一尾，鸣则俱鸣。武帝置于甘泉故馆，更以余鸡混之，得其种类而不能鸣。誎者曰：「诗云：『牝鸡无晨』，今雄类不鸣，非吉祥也。」帝乃送还西域。行至西关，鸡反顾汉宫而哀鸣。故谣言曰：「三七至，王莽簒位，将军有九虎之号。其后丧乱弥多，宫掖中生蒿棘，家无鸡鸣犬吠】三七末，世鸡不鸣，犬不吠，宫中荆棘乱相系，当有九虎争为帝。元帝时童谣【汉书·五行志》曰：元帝时童谣，至成帝建始二年三月戊子，北宫中井泉稍上溢，出南流。井水，隂也；灶烟，阳也。玉堂金门，至尊之居，象隂盛而灭阳，窃有宫室之应也。王莽生于元帝初元四年，至成帝封侯为三公辅政，因以簒位也】

井水溢灭灶烟灌玉堂流金门长安谣【汉书·佞幸传》曰：成帝初，丞相、御史条奏石显旧恶，及其党牢梁、陈顺皆免官。显与妻子徙归故郡，忧懑不食，道病死。诸所交结以显为官，皆废罢。少府五鹿克宗左迁▯菟太守，御史中丞伊嘉为鴈门都尉。长安谣云】伊徙鴈，鹿徙菟，去牢与陈实无贾【读曰价，一作石，无徒】成帝时，燕燕童谣【汉书·五行志】曰：“成帝时童谣，后帝为微行出游，常与富平侯张放俱，称‘富平侯家人’。过平阳主作乐，见舞者赵飞燕而幸之，故曰‘燕燕，尾涎涎’，美好貌也。‘张公子’谓富平侯也。‘木门仓琅根’为宫门铜锾，言将尊贵也。后遂为皇后，弟昭仪贼害后宫皇子，卒皆伏辜。所谓‘燕飞来啄皇孙，皇孙死，燕啄矢’者也】燕燕，尾涎涎。张公子，时相见。木门仓琅根。燕飞来，啄皇孙。皇孙死，燕啄矢【涎，徙见反】成帝时歌谣【汉书·五行志》曰：成帝时歌谣也。桂赤色，汉家象，华不实，无继嗣也。王莽自谓黄象，黄爵巢其颠也】邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄爵巢其颠。昔为人所羡，今为人所怜。鸿隙陂童谣【一作王莽时汝南童谣。《汉书》曰：汝南旧有鸿隙大陂，郡以为饶。成帝时，关东数水，陂溢为害。翟方进为相，与御史大夫孔光共遣椽行视，以为决去陂水，其地肥美，省隄防费，而无水忧，遂奏罢之。及翟氏灭，乡里归恶，言方进请陂下良田不得，而奏罢陂云。王莽时常枯旱郡中，追怨方进。时有童谣。"子威"方进字也】坏陂谁？翟子威。饭我豆食，羮芋魁。反乎覆陂，当复谁云者？两黄鹄【一云：败我陂者，翟子威；饴我大豆，烹我芋魁】王莽末，天水童谣【后汉书·五行志》曰：时隗嚣初起兵于天水，后意稍广，欲为天子，遂被灭。嚣少病蹇，呉门、冀郭门，名也。缇羣，山名也】出呉门，望缇羣，见一蹇人，言欲上天。令天可上，地上安得民？王莽诛童谣【刘谦之《晋纪》王莽诛童谣云】昔年食麦屑，今年食萱豆。萱豆不可食，使我枯咙喉。更始时南阳童谣【后汉书·五行志》曰：更始时南阳有童谣。是时更始在长安，世祖为大司马，平定河北，更始大臣并僭专权，故谣妖作也。后更始遂为赤眉所杀。是更始之不谐，在赤眉也。世祖自河北兴】

谐不谐在赤眉得不得在河北后汉时蜀中童谣【后汉书·五行志》曰：世祖建武六年，蜀中童谣。是时，公孙述僭号于蜀，时人窃言：王莽称黄，述欲继之，故称白。五铢，汉家货，明当复也。述遂诛灭】

黄牛白腹五铢当复城中谣【玉台作童谣歌汉书曰马后履行节俭事从简约马廖虑以美业难终上疏长乐宫以劝成徳政长安语曰云云斯言如戏有切事实】城中好髙髻，四方髙一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛【风俗通》曰：赵王好大眉，民间濶半额；楚王好广领，国人衣没颈；齐王好细腰，后宫有饿死者】防稽童谣【后汉书》曰：张霸永元中为防稽太守，时贼未解，郡界不宁，乃移书开购，明用信赏，贼遂束手归附，不烦士卒之力，童谣歌】弁我防，捐我矛，盗贼尽，吏皆休【我一作若】又谣【益部耆旧传曰：张霸为防稽太守，举贤士，劝教讲授，一郡慕化，但闻诵声。又野无遗寇，民谣曰】城上乌呜，哺父母；府中诸吏，皆孝友。河内谣【东观汉记》曰：王涣除河南温令，商贾露宿，人开门卧，人为作谣曰】

王稚子代未有平徭役百姓喜顺帝末，京都童谣【后汉书·五行志》曰：按顺帝即世，孝质短祚，大将军梁冀贪树疏防，以为己功，专国号令，以赡其私，太尉李固以为清河王雅性聪明，敦诗悦礼，加以属亲，立长则顺，置善则固，而冀建白太后，防免固，征蠡吾侯，遂即至尊，固是月幽毙于狱，暴尸道路，而太尉胡广封安乐乡侯，司徒赵戒厨亭侯，司空袁汤安国亭侯云】直如▯死道边；曲如钩，反封侯【反一作乃】桓帝初，小麦童谣【后汉书·五行志》曰：桓帝之初，天下童谣。按元嘉中，凉州诸羌一时俱反，南入蜀汉，东抄三辅，延及并冀，大为民害。命将出众，每战常负。中国益发军卒，麦多委弃，但有妇女获刈之也。吏买马，君具车者，言调发重及有秩者也。请为诸君鼓咙胡者，不敢公言，私咽语也】小麦青青，大麦枯。谁当获者？妇与姑。丈夫何在？西击胡。吏买马，君具车。请为诸君鼓咙胡。城上乌，童谣【后汉书·五行志曰：桓帝之初，京师童谣。按此皆为政贪也。城上乌，尾毕逋者，处髙利独食，不与下，若谓人主多聚敛也。公为吏，子为徒者，言蛮夷将畔逆。父既为军吏，而其子又为卒徒往击之也。一徒死，百乗车者，言前一人往讨胡，既死矣，后又遣百乗车往。车班班入河间者，言桓帝将崩，乗舆班班入河，问迎灵帝也。河间姹女，工数钱，以钱为室，金为堂者，灵帝既立，其母永乐太后好聚金以为堂也。防上慊慊，舂黄粱，言永乐唯积金钱，慊慊常若不足，吏民舂黄粱而食之也。梁下有悬鼓，我欲击之，丞卿怒者，言永乐主教灵帝使卖官受钱，所禄非其人，天下忠笃之士怨望欲击悬鼓以求见，丞卿主鼓者亦复谄顺，怒而止我也】城上乌，尾毕逋。公为吏，子为徒。一徒死，百乘车。车班班，入河间。河间姹女，工数钱，以钱为室，金为堂。防上慊慊，舂黄粮。梁下有悬鼓，我欲击之，丞卿怒。桓帝初，京都童谣【五行志》曰：延熹末，邓皇后以谴自杀，乃以窦贵人代之。其父名武，字游平，拜城门校尉。及太后摄政，为大将军，与太傅陈蕃合心戮力，惟徳是建。印绶所加，咸得其人。豪贤大姓，皆絶望矣】游平卖印，自有平不辟豪贤及大姓。乡人谣【初，桓帝为侯时，受学于甘陵周福；及后即位，擢为尚书。时同郡房植有名谣云】天下规矩，房伯武因师获印，周仲进【伯武植，字仲进福，字】任安二谣【后汉书曰：任安字定祖，广汉绵竹人，少游太学，受孟氏易，兼通数经，又从同郡杨厚学图防，穷极其术，时人称曰】

欲知仲桓问任安又居今行古任定祖二郡谣【后汉书曰：汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊。范滂字孟博，岑晊字公孝。二郡为谣】汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺，南阳太守岑公孝，▯农成瑨，但坐啸。太学中谣【见《陶渊明集》《袁山松后汉书》曰：桓帝时，朝廷日乱，李膺风格秀整，髙自标尚，后进之士升其堂者，以为登龙门。太学生三万余人，牓天下士，上称三君，次八俊，次八顾，次八及，次八厨，犹古之八元、八凯也。因为七言谣曰】

天下忠诚窦游平【大将军槐里侯扶风平陵窦武字游平】天下义府陈仲举【太傅髙阳乡侯汝南平舆陈蕃字仲举】天下徳▯刘仲承【侍中河问乐成刘淑字仲承】右三君【一云不畏强御，陈仲举九卿，直言有陈蕃】

天下模楷李元礼【少傅颍川襄城李膺字元礼】天下英秀王叔茂【司空山阳髙平王畅字叔茂】天下良辅杜周甫【太傼颍川阳城杜密字周甫】天下冰凌朱季陵【司▯校尉沛国朱防字季陵】天下忠贞魏少英【尚书防稽上虞魏朗字少英】天下好交荀伯条【沛国颍隂荀翌字伯条】天下稽古刘伯祖【太司农博陵安平刘祐字伯祖】天下才英赵仲经【太常蜀郡成都赵典字仲经】

右八俊天下和雍郭林宗【有道太原介休郭泰字林宗】天下慕恃夏子治【太常陈留圉夏馥字子治】天下英藩尹伯元【尚书令河南巩尹勲字伯元】天下清苦羊嗣祖【河南尹太山平阳羊陟字嗣祖】天下珤金刘叔林【议郎东郡发刘儒字叔林】天下雅志蔡孟喜【冀州刺史陈国项蔡衍字孟喜】天下卧虎巴恭祖【颍川太守渤海东城巴肃字恭祖】天下通儒宗孝初【议郎南阳安众宗慈字孝初】右八顾【后汉书无，刘儒有，范滂】海内防珍，陈子鳞【御史中丞，汝南召陵陈翔，字子鳞】海内忠烈，张元节【太尉，山阳髙平张俭，字元节】海内謇谔，范孟博【太尉掾，汝南细阳范滂，字孟博】海内通士，擅文友【防令，山阳髙平檀敷，字文友】海内才珍，孔世元【洛阳令，鲁国孔昱，字世元，后汉书云字元世】海内彬彬，范仲真【太山太守，渤海重合范康，字仲真】海内珍好，岑公孝【太尉掾，南阳棘阳岑晊，字公孝】海内所称，刘景升【镇南将军，荆州牧，武城侯，山阳髙平刘表，字景升】右八及【少府书无范滂，有翟超】海内贤智，王伯义【少府，东莱曲城王商，字伯义，后汉书作王章】海内修整，蕃嘉景【郎中，鲁国蕃向，字嘉景】海内贞良，秦平王【北海相，陈留巳吾秦周，字平王】海内珍竒，胡毋季皮【待御史，太山奉髙胡毋班，字季皮】海内光光，刘子相【太尉掾，颍川隂刘翊，字子相】海内依怙，王文祖【冀州刺史，东平夀张王考，字文祖】海内严恪，张孟卓【陈留相，东平夀张张邈，字孟卓】海内清明，度博平【荆州刺史，山阳湖陆度尚，字博平】右八防【后汉书无刘翊，有刘儒】桓帝末京都童谣【后汉书·五行志》曰：桓帝之末，京都童谣。按：解犊亭属饶阳河间县也，居无防何，而桓帝崩，使者与解犊侯皆白葢车从河间来，延延众貎。是时，御史刘儵建议立灵帝，以儵为侍中。中常侍侯览畏其亲近，必当间已，白拜儵泰山太守，因令司隶迫促杀之。朝廷少长思其功効，乃拔用其弟郃，致位司徒。此为合谐也】白葢小车，何延延？河间来合谐，河间来合谐。桓帝末京都童谣【后汉书·五行志》曰：按《易》曰：「拔茅连茹，以其彚征吉。」茅喻羣贤也。井者，法也。于时中常侍管霸、苏康憎疾海内英哲，与长乐少府刘嚣、太常许永、尚书栁分、寻穆、史佟、司隶唐珍等代作唇齿。河内牢川诣阙上书：「汝颍、南阳上采虚誉，专作威福。」甘陵有南北二部，三辅尤甚。由是博考黄门北寺始见废阁。茅田一顷者，言羣贤多也。中有井者，言虽阨穷不失其法度也。四方纎纎不可整者，言奸慝大炽不可整理。嚼复嚼者，京都饮酒相强之辞也。言食肉者鄙，不恤王政，徒躭宴饮歌呼而已也。今年尚可者，言但禁锢也。后年铙者，陈、窦被诛，天下大坏】茅田一顷中，有井四方，纎纎不可整。嚼复嚼，今年尚可，后年铙【风俗通作譊】桓灵时童謡【后汉书曰：桓帝之世，更相滥举人，为之谣】

举秀才不知书察孝亷父别居又【见抱朴子】举秀才，不知书；举孝亷，父别居；寒素清白，浊如泥；髙第良将，怯如黾【谭苑醍醐」云：「泥音湼，黾音蔑，黾或音密，则泥当音匿。古音例无定也。」《晋书》作「怯如鸡」，葢不得其音而改之】灵帝末，京都童谣【后汉书·五行志》曰：灵帝之末，京都童谣。至中平六年，少帝登蹑至尊，献帝未有爵号，为中常侍段珪等所执，公卿百官皆随其后，到河上乃得来还。此为非侯非王，上北芒者也】侯非侯，王非王，千椉万骑，上北芒【张璠《汉记》走北邙】羊续谣【古今善言曰：续字兴祖，太山人。灵帝时欲用为三司，而中官求其赂。续出黄纸补袍以示使者，时人谣曰】天下清苦，羊兴祖【八顾中有云：天下清苦，羊嗣祖，乃羊陟也】京兆谣【续汉书》曰：李燮拜京兆，诏发西园钱，燮上封事，遂止不发，吏民爱敬，乃为此谣】我府君，道教举，恩如春，威如虎，刚不吐，柔不茹，爱如母，训如父。献帝初童谣【后汉书·五行志》曰：献帝初童谣，公孙瓒以为易地当之，遂徙镇焉。乃修城积谷，以待天下之变。建安三年，袁绍攻瓒，瓒大败，缢其姊妺、妻子，引火自焚。绍兵趣登台，斩之。初，瓒破黄巾，杀刘虞，乘胜南下，侵据齐地，雄威大震，而不能开廓逺图，欲以坚城观时，坐听围戮，斯亦自易地而去世也】燕南垂，赵北际，中央不合，大如砺，唯有此中可避世。献帝初，京都童谣【后汉书·五行志》曰：献帝元初，京都童谣。按“千里草”为董，“十日卜”为卓。凡别字之体，皆从上起，左右离合，无有从下发端者也。今二字如此者，天意若曰：卓自下摩上，以臣陵君也。青青暴盛之貎，不得生者，亦旋破亡】千里草，何青青？十日卜，不得生【英雄记：作“犹不生】兴平中，呉中童谣【呉志曰：初，兴平中，呉中童谣，阊门呉西，郭门后，孙权即位称呉】黄金车班，兰耳开，阊门出天子【开一作闿】建安初荆州童谣【后汉书·五行志》曰：「言自中兴以来，荆州无破乱，及刘表为牧，乂丰乐，至此逮八九年当始衰者，谓刘表妻当死，诸将并零落也。十三年无孑遗者，言十三年表又当死，民当移诣冀州也】八九年间，始欲衰；至十三年，无孑遗。恒农童谣【陈留耆旧传》曰：呉祐为恒农令，劝善惩奸，贪浊出境，甘露降，年谷丰。童谣曰】君不我忧，人何以休？不行界署，焉知人处？阎君谣【华阳国志》曰：阎虑字孟度，为绵竹令，以礼让为本，童谣曰】阎君赋政，既明且昶，去苛去辟，动以礼让【一云阎君赋政，明且咏，蠲苛去碎，以礼让】京师谣【后汉黄琬传曰：旧制光禄三四省郎，以髙功九次，才徳尤异者为茂才异行。时权富子弟以人事得举，而贫约守志者以穷迫见遗。京师为之谣曰】欲得，不能。光禄茂才【能，乃来切】少林【益都耆旧传》曰：王忳字少林，诣京师，于客邸见诸生病甚困，生谓忳曰：「腰下有金十觔，愿以相与，乞収藏尸骸，未问姓名，呼吸因絶。」忳卖金一斤以给棺絮，九斤置生腰下。后署大度亭长，到亭日有马一匹至亭中，其日大风，有一绣被随风来。后忳骑马突入它舍，主人见曰：「得真盗矣。」忳説得状，又取被视之。彦父怅然曰：「被马俱止，卿有何隂徳？」忳具説葬诸生事。彦父曰：「此吾子也，姓金名彦，遣迎彦丧，余金具存。」民谣之曰】信哉，少林世为遇，飞被走马与鬼遇。石里【商氏世传曰：商亮，字子华，举孝亷，到阳城，遇两虎争一羊，亮按剑直前，斩羊，虎乃各以其一半去。时人为之谣曰】石里之勇，商子华暴虎，见之藏爪牙【藏一作合】汉末谣【地理志曰：武康县本乌程之余不乡也。汉末童谣云云。呉乃改防稽之余暨为永兴，分余不为永安，以协谣言】

天子当兴东南三余之间古乐苑巻四十五钦定四库全书古乐苑巻四十六明　梅鼎祚　编杂歌谣辞【汉谚语】楚人谚【汉书云：季布为任侠，有名。楚人谚曰】

得黄金百不如得季布诺韩信引人言【史记曰：汉六年，人有上书告楚王信反，髙祖令武士缚信，信曰：“果若人言】狡▯死，良狗烹；髙乌尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡【良书作“走”，髙作“飞】淮阳语【河南志】应曜隠于淮阳山中，与四皓俱征，独不至，时人语曰】

商山四皓不如淮阳一老鄙语【史记·世家曰：嬃常以前陈平为髙帝谋执樊哙，数谗曰：「陈平为相，非治事，日饮醇酒，戏妇女。」吕太后闻之，私独喜，面质吕嬃于陈平曰：「鄙语曰：云云，顾我于君何如耳？无畏吕嬃之谗可】

儿妇人口不可用贾谊疏引谚【谊上疏曰：「夫三代之所以长久者，以其辅翼太子有此具也。及秦而不然，彼其所以道之者，非其理故也。」鄙谚曰：「云云」，又曰：「云云】不习为吏，视已成事【大戴礼：不习为吏，如视巳事】

前车覆后车诫里谚【贾谊疏曰：「里谚曰云云，此善谕也。鼠近于器，尚惮不投，况于贵臣之近主乎？」故有赐死而亡戮辱。又云：「臣闻之，履虽鲜，不以加枕；冠虽敝，不以苴履】

欲投鼠而忌器袁盎引语【史记曰：文帝从霸陵上，欲西驰下峻阪，袁盎骑并车，擥辔。上曰：“将军怯邪？”盎曰：“臣闻云云，亦不云语】千金之子，坐不垂堂；百金之子，不骑衡【服防曰：措身不倚衡也。如淳曰：衡，楼殿边栏楯也】晁错传引语【史记太史公曰：晁错为家令时，数言事不用，后擅权，多所变更，反以亡躯。语曰云云，岂错等谓邪】

变古乱常不死则亡韩安国引语【史记曰：公孙诡、羊胜説孝王，求为帝太子及益地。事景帝，乃遣使捕诡、胜至梁。安国入见王而泣曰：「治天下，终不以私乱公。」语曰：云云。今大王悦一邪臣浮説，犯上禁，挠明法。有如太后宫车即晏驾，大王尚谁攀乎？诡胜自杀】虽有亲父，安知其不为虎？虽有亲兄，安知其不为狼【汉书并无其字。按《安国传》，安国与王恢论伐匈奴，以为勿击便曰：“强弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。”不云何语？惟《汉书》“臣闻之”。“冲风之衰，不能入鲁缟”，亦不云语也。且此传中“臣闻”之类颇多】语【汉书·汉廷臣方议削呉，呉王恐削地无巳，因发谋举事。闻胶西王勇好兵，诸侯皆畏惮之。于是乃使中大夫应髙口説胶西王曰：“今者主上任用邪臣，听信谗贼，变更律令，侵削诸侯，征求滋多，诛罚良重，日以益甚。语有之曰：云云。呉与胶西，知名诸侯也，一时见察，不得安肆矣。大王诚幸而许之一言，则天下可并，两主分割，不亦可乎？”王曰：“善】

狧穅及米【狧古▯字】谚【外戚世家】汉武帝夫人尹婕妤见邢夫人低头俛而泣，自痛其不如也。谚曰：“云云】

美女入室恶女之仇引传【三王世家引传曰：鲁子书作谚曰】蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥，与之皆黑。李广传引谚【史记太史公曰：余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰】

桃李不言下自成蹊谏猎疏引谚【司马相如传曰：常从上至长扬猎，是时天子方好自击熊彘，驰逐野兽，相如上疏谏，引鄙谚曰云云，此言虽小，可以喻大】

家絫千金坐不垂堂郭解传引谚【史记：太史公曰：吾观郭解状貎不及中人，言语不足采者，然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声。言侠者，皆引以为名。谚曰：云云】人貌荣名，岂有既乎【徐广曰：人以顔状为貌者，则貌有衰落矣；唯用荣名为饬表，则称誉无极也】司马迁引语【汉书曰：迁既被刑之后，为中书令，任安与迁书，责以古贤臣之义，迁报书曰：「顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑鬰而无谁语。」语曰】

谁为为之孰令听之紫宫谚【汉书》曰：李延年善歌，能为新声，与女弟俱幸。武帝时人语曰】

一雌复一雄双飞入紫宫逐弹丸【西京杂记曰：韩嫣好弹，以金为丸，一日所失者十余，长安为之语曰：「逐弹」，京师儿童毎闻嫣出，弹辄随之，望丸所落，便拾取焉】

苦饥寒逐弹丸马肝石语【郭宪《别国洞冥记》曰：元鼎五年，郅支国贡马肝石百斤，常以水银养之，内玉柜中，金泥封其上。国人长四尺，惟饵此石而已。半青半白，如今之马肝。舂碎以和九转之丹，服之弥年不饥渇也。以之拂髪，白者皆黑。帝坐羣臣于甘泉殿，有髪白者以石拂之，应手皆黒。是时公卿语曰】

不用作方伯惟须马肝石黄虵珠语【别国洞冥记曰：有鳯葵草，色丹，叶长四寸，味甘，久食令人身轻肌滑。赤松子饵之，三岁乘黄虵入水，得黄珠一枝，色如真金。或言是黄虵之卵，故名虵珠，亦名销疾珠。语曰】

宁失千里驹不失黄虵珠声风木语【别国洞冥记》曰：太初二年，东方朔从西那汗国归，得声风木十枝，献帝。长九尺，大如指。此木临因桓之水，则《禹贡》所谓因桓是也。其源出甜波树，上有紫燕、黄鹄集其间。实如油麻，风吹枝如玉声，因以为名。帝以枝遍赐尊臣，臣有凶者，枝则汗；臣有死者，枝则折。昔老耼在于周世，年七百岁，枝竟未汗。偓佺生于尧时，年三千岁，枝竟未一折。帝乃以枝问朔，朔曰：「臣已见此枝三过枯死而复生，岂汗折而已哉？」里语曰】年未半，枝不汗【此木，五千年一湿，万岁不枯】龙爪薤语【别国洞冥记曰：鸟哀国有龙爪薤，长九尺，色如玉，煎之有膏，以和紫桂为丸，服一粒，千岁不饥，故语曰】

薤和膏身生毛▯黄语【别国洞冥记曰：影娥池中有鼊▯，望其羣出岸上，如连璧弄于沙岸也，故语曰】

夜未央待▯黄路温舒引谚【汉书·初孝武之世，张汤、赵禹条定法令，禁网寖密。宣帝时，廷尉史路温舒上书，引谚曰】画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。东家枣【汉书》曰：「王吉少时居长安，其东家有枣树，垂吉庭中。吉妇取以啖吉，吉知而去。妇东家闻，欲伐其树，邻里止之，因请吉还。妇为之语曰：『东家吉字子阳，琅琊臯虞人。昭帝时为博士、谏大夫】东家枣树，王阳妇去。东家枣完，去妇复还。邹鲁谚【汉书曰：韦贤少子▯成复以明经歴位至丞相，故邹鲁谚曰】

遗子黄金满籝不如一经诸葛丰【汉书曰：诸葛丰，元帝擢为司隶校尉，刺举无所避，京师语曰】间何濶？逢诸葛【言间者何？久濶不相见，以逢诸葛故也】三王【汉书曰：成帝时，王吉子骏为京兆尹，试以政事。先是，京兆有赵广汉、张敞、王尊、王章、王骏，皆有能名，故京师称曰】

前有赵张后有三王五鹿【汉书》曰：少府五鹿充宗贵幸，为梁丘易。元帝好之，欲考其异同，令与诸易家论。充宗辨口，诸儒莫能抗。有荐朱云者，召入，摄齐登堂，抗首而请。既论难，连折五鹿。君故诸儒为之语曰】

五鹿岳岳朱云折其角谷楼【汉书》曰：楼防字君卿，精辩论议，常依名节，听之者皆竦。与谷永俱为五侯上客，长安号曰谷楼，言其见信用也】

谷子云之笔札楼君卿之喉舌张文【汉书》曰：成帝为太子及即位，以张禹《论语》为师，以上难数对，以问经为《论语》章句，献之。诸儒为之语曰：『张文』。由是学者多从张氏，余家寖微】

不欲为论念张文里语【汉书·成帝欲立赵健伃为皇后，谏大夫刘辅上书，引里语曰：“云云。”书奏，上使侍御史收缚辅，系狱】腐木不可以为柱，卑人不可以为主。里谚【汉书·成帝益封董贤二千户，赐三侯。国王嘉上封事谏曰：「往古以来，贵臣未尝有此。流闻四方，皆同怨之。」里谚曰：「云云】

千人所指无病而死萧朱【汉书》曰：萧育少与陈咸、朱博为友，着闻当世。往者冇王贡，故长安人语曰：“云云”，言其相荐达也。始育以公卿子显名，咸最先进为御史中丞，时朱博尚为陵亭长，为咸、育所举拔。而博先至将军、上卿，歴位多于咸育，遂至丞相。育与博后有隙，不能终，故世以友为难也。王贡谓王阳、贡禹】

萧朱结绶王贡弹冠王阳语【应劭《风俗通》曰：汉书说王阳虽儒生，自寒贱，然好车马衣服，极为鲜好。及迁徙去处，所载不过囊衣。去位家居，亦布衣疏食。天下服其亷，而怪其奢，故俗传王阳为能作黄金。语曰：云云。王阳居官食禄，虽为鲜明车马衣服，亦能几所？何足怪之？乃传俗説。班固之论陋，于是矣】金不可作，世不可度【一云：金可作，世可度】杜陵蒋翁【稽康《髙士传》云：蒋诩字元卿，杜陵人，为兖州刺史。王莽为宰衡，诩奏事到灞上，称病不进，归杜陵。荆棘塞门，舍中三迳，终身不出。时人谚曰】

楚国二龚不如杜陵蒋翁王君公【后汉书》曰：逢萌与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，并晓达隂阳，懐徳秽行。房与子云养徒各千人，君公遭乱独不去，侩牛自隠。时人语曰】避世墙东，王君公【语林亦载】帻如屋【蔡邕独断曰：古帻无巾，王莽头秃，乃始施巾，故语曰】莽头秃，帻如屋【应劭《汉官仪》亦载里语曰：王莽头秃，施帻屋】投阁【汉书曰：王莽簒位后，复上符命者，莽尽诛之。时扬雄校书天禄阁，使者欲收雄，雄恐，乃从阁自投，几死。京师为之语曰】惟寂惟莫，自投于阁。爰清爰静，无作符命。南阳旧语【三辅决録曰：「南阳旧语云云，言其节俭也】

前队大夫范仲公盐防蒜果共一筩【公一作翁王莽时官有前队之名】灶下养【陈观汉记曰更始所授官爵皆羣小贾竪或有膳夫庖人长安中为之语曰】灶下养中郎将，烂羊胃骑都尉，烂羊头关内侯。郭氏语【拾遗记曰：郭况者，光武皇后弟也，累金数亿，错拾宝以节，台榭悬明珠于四垂。】昼祖之如星，夜望之如日。里语曰】洛阳多钱，郭氏室夜日昼星，富无匹。喭【后汉书曰：光武姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：宋公威容徳器，羣臣莫及。帝曰：方且图之。后宋▯被引见，帝令主坐屏风后，因谓▯曰：谚言云云，人情乎？▯曰：臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。帝顾主曰：事不谐矣】

贵易交富易妻南阳谚【后汉书曰：南阳太守杜诗，政治清平，百姓便之。时人以方召信臣，南阳为之语曰】

前有召父后有杜母戴侍中【谢承《后汉书》云：戴凭征博士，诏公卿大防，令与诸儒难説。帝善之后，正旦朝贺，羣臣説经，更相难诘，义有不通，辄夺其席，以益通者。凭遂重坐五十余席，故京师语曰】解经不穷，戴侍中【一曰説不穷，戴侍中】井大春【嵇康传曰：井丹字大春，扶风郿人，博学髙论，京师为之语曰】

五经纷纶井大春冯仲文【束观汉记》曰：豹字仲文，好儒学，以《诗》传，教授乡里，为之语。《三辅决録》曰：冯豹字仲文，后母遇之甚酷，豹事之愈谨，时人为之语】

道徳斌斌冯仲文贾长头【东观汉记》曰：贾逵字景伯，能讲《左氏》及五经本文，以《夏侯尚书》教授，诸儒为之语曰】问事不休，贾长头【后汉书·逵身长八尺二寸】谚【汉书·曹褒拜博士上疏具陈礼乐，班固谓宜广集诸儒共议得失，帝曰：“谚言云云】作舍道傍，三年不成【苻子载左丘明曰：古谚有之，筑室道傍，三年不成。按晋苻朗撰《苻子】俗语【东观汉记》明徳马太后时，上欲封诸舅，外间白太后曰：吾自念亲属皆无柱石之功，俗语曰】

时无赭浇黄土邵伯春【东观汉记》曰：邵训字伯春，乡里号之曰】

徳行恂恂邵伯春江夏黄童【后汉书曰：黄香字文彊，江夏人，博学经典，究精道术，京师号曰】

天下无双江夏黄童虞诩引谚【汉书曰：永初四年，羌胡反乱，残破并凉，大将军邓隲欲弃凉州，诩説太尉李防以为不可，引谚云】关东出相，关西出将【前书云：秦汉以来，山东出相，山西出将】陈忠疏称语【东观汉记曰：陈忠上疏称语曰】

迎新千里送故不出门杨伯起【东观汉记》曰：杨震少尝受《欧阳尚书》于太常桓郁，经明博览，无不穷究。诸儒为之语曰】关西孔子杨伯起【震，字伯起】谚【陆方贤《楚国先贤传》见《太平御览】黄尚为司隶，奸慝自弭；左雄为尚书令，天下慎选举。边延【后汉书》曰：延笃字叔固，及边鳯皆为京兆尹，并有能名。语曰：张赵，即赵广汉及张敞也】

前有张赵后有边延李固引语【后汉书·黄琼传】：公车徴琼至纶氏，称疾不进。先是徴聘处士，多不称望。李固以书逆遗之曰：「尝▯语曰云云】峣峣者易缺，皦皦者易汚。阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。胡伯始【后汉书曰：太傅胡广周流四方三十余年，歴仕六帝，礼任极优，练达故事，明解朝章，虽无謇謇直言之风，屡有补阙之益，故京师谚曰】万事不理，问伯始；天下中庸，有胡公【广，字伯始】周宣光【东观汉记》曰：周举字宣光，姿貌短陋，而博学洽闻，为儒者所宗。京师语曰】

五经纵横周宣光京师语【袁山松《后汉书》桓帝时京师称曰】李元礼岩岩如玉山，陈仲举轩轩如千里骥。南阳语【袁山松《后汉书》曰：桓帝时，南阳语曰】

朱公叔肃肃如松栢下风四侯【后汉书曰：单超、王绾、徐璜、具瑗、唐衡，桓帝时共诛粱冀，同日封侯，谓之五侯。于是朝廷日乱。超薨之后，其四侯转横天下，为之语曰】左回天具独坐，徐卧虎唐两堕【一作雨堕，又作应声】考城谚【后汉书曰：仇览字季智，一名香，陈留考城人，为蒲亭长。初到亭，有陈元之母诣览，告元不孝。览以善言劝慰之，母闻感悔，涕泣而去。览乃亲到元家，与其母子饮，因为陈人伦孝行，譬以祸福。元卒成孝子，乡邑为之谚曰】父母何在？在我庭化，我隖枭哺所生。孤犊谚【谢承《后汉书》曰：仇览字季智，一名香，陈留考城人也。为县阳遂亭长。有羊元者，凶恶不孝，其母诣览告之。览呼元责诮。元以《子道》与《孝经》一巻，使诵读之。元深改悔，至母前谢罪曰：“谚曰云云。”乞今自改，卒成佳士】孤犊触乳，骄子骂母【骂一作詈】赦谚【崔寔《政论》曰：孝文皇帝即位二十三年，乃赦，示不废旧章而已。近永平、建初之际，亦六七年乃赦亡命之子，皆老于草野，穷困惩艾。顷间以来，歳旦赦百姓，轻为奸非。前年一朞之中，大小四赦。谚曰：云云。况不轨之民，孰不肆意？遂以赦为常俗，赦以趣赦，转相駈踧而不得息。虽日赦之，乱弥繁也】

一岁再赦奴儿喑哑崔寔引里语【政论曰：每诏书所欲禁絶，虽重恳恻，骂詈极笔，犹复废舍，终无悛意，故里语曰】

州郡记如霹雳得诏书但挂壁朱伯厚【后汉书曰：朱震字伯厚，为州从事，奏济隂太守▯罪之数，谚曰】车如鸡栖，马如狗，疾恶如风，朱伯厚。太常妻【应劭《汉官仪》：北海周泽为太常，恒斋其妻。怜其年老疲病，窥内问之。泽大怒，以为干斋。掾吏扣头争之，不听。遂收送诏狱，并自劾。论者非其激发。谚曰】居世不谐，为太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋，一日不斋，醉如泥。既作事，复低迷【居世一作生，代后汉书无后二句】缝掖【续汉书曰：皇甫规安定乡人，有以货买鴈门太守者，亦还家，书刺谒规，规卧不迎。有顷曰：“王符在门。”规惊遽而起，屣履出迎。时人为之语曰】

徒见二千石不如一缝掖荀氏八龙【续汉书》曰：荀爽字慈明，防而好学，躭思经书，庆吊不行，征命不应。颍川为之语曰】

荀氏八龙慈明无双公沙六龙【袁山松《后汉书》曰：公沙穆有六子，时人号曰】

公沙六龙天下无双贾伟节【三辅决録曰：贾彪兄弟三人并有髙名，彪最优，故天下称曰】

贾氏三虎伟节最怒雷陈【后汉书曰：雷义字仲公，豫章鄱阳人，举茂才，让于陈重，刺史不听，义遂佯狂走，不应命，乡里为之语曰】

胶漆自谓坚不如雷与陈作奏【邯郸氏《笑林》曰：桓帝时，有人辟公府掾者，倩人作奏记。文人不能为，作因语曰：「梁国葛龚者，先善为记文，自可为用，不烦更作。」遂从人言，写记文，不去龚名姓。府公大惊，不答而罢归。时人语曰：按《后汉书》：葛龚，和帝时以文记知名】

作奏虽工宜去葛龚避骢【后汉书曰：桓典字公雅，灵帝时为侍御史。是时宦官秉政，典执正无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语曰】

行行且止避骢马御史李徳公语【华阳国志》曰：李固为太尉，质帝崩，梁冀召议所立，佥举清河王蒜，冀然之，奏御太后。中常侍曹腾私恨蒜，説冀，明日更议，固与杜乔必争，蒜宜立，冀不听，防免固、乔，岁余徴下狱自杀。子燮，字徳公，拜东平相。国王为黄巾所没，得出，天子复封之。燮以为不可，果败。时人为之语曰】李徳公父不欲立帝子，不欲立王。郭君【江表传曰：郭典字君业，为钜鹿太守，与中郎将董卓攻黄巾贼张宝于曲阳。典作围堑，卓不肯。典独于西当贼之冲，画夜进攻。宝由是城守不敢出。时人为之语曰】郭君围堑，董将不许，几令狐狸化为豺虎。赖我郭君，不畏强御，转机之间，敌为穷虏。猗猗惠君，宝完疆土。袁文开【英雄记曰：袁绍父成，字文开，贵戚。自梁冀以下，皆与交言，无不从。京师谚曰】

事不谐诣文开【诣一作问】饥人语【袁绍在冀州时，满市黄金，而无斗粟；饿死者相食，人为之语】

虎豹之口不如饥人时人语【曹操别传曰：吕布骁勇，且有骏马，名赤▯，常骑乘之。时人为之语曰】

人中有吕布马中有赤▯里语【风俗通曰：顷者，廷尉多墙面，茍充兹位，持书侍御史不复平议谳当，糺纷岂一哉？里语曰】

县官漫漫寃死者半狐渡语【风俗通》曰：九江多虎，百姓苦之。前将募民捕取，武吏以除赋课，郡境界皆设陷穽。后太守宋均到官，乃移记属县：「瓌槛穽，勿复课録，退奸残，进忠良。」后虎悉东渡江，俚语云：「云舟人楫櫂，犹尚畏怖，不敢迎上，与之周旋。」云悉东渡，谁指见者】

狐欲渡河无奈尾何俚语【风俗通曰：山阳太守汝南薛恭祖丧其妻，不哭。谨按礼，为嫡妻杖重于宗也。终始永絶，而鸟无恻容。俚语云云，岂不悖哉】

妇死腹悲唯身知之陈茂语【风俗通》曰：汝南陈茂，君因为荆州刺史，时南阳太守灌恂，本名清，能茂不入宛城，引车到城东，为友人卫修母拜，到州。恂先是茂客，仕苍梧还，到修家，説修坐事系狱当死，因诣府门移辞乞恩，随軰露首入坊中。太守大惊，立赐巾延请，即为出修。南阳士大夫谓恂能救解修。茂弹绳不挠，修竞极罪。恂亦以它亊去。南阳疾恶杀修，为之语曰】卫修有事，陈茂治之；卫修无事，陈茂杀之。厐俭【风俗通》曰：厐俭父先逃走，随母流宕，后居乡里，凿井得铜，遂温富。买奴，曰：“堂上者，我妇也。”问其故，奴曰：“我妇姓艾，字阿宏，足下有黑子，腋下有赤志。”母曰：“我翁也。”遂为夫妇。时人曰】

凿井得铜买奴得翁刘太常【华峤后汉书》曰：刘恺为太常，论议常引正大义，诸儒为之语曰】

难经伉伉刘太常杨子行【东观汉记》曰：杨政字子行，治《梁丘易》，与祁圣元同好，俱名善説，京师号曰】説经铿铿，杨子行论难僠僠，祁圣元【续汉书无下句】许叔重【后汉书曰：许慎字叔重，少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语。续汉书：慎以五经传説臧否不同，撰五经异义传于世】

五经无双许叔重陈君期【东观汉记》曰：陈嚚，字君期，善説《诗》。语曰】

关东説诗陈君期鲁叔陵【东观汉记》曰：鲁平字叔陵，兼通五经，拜赵相，虽居官不废教授，关东号曰】

五经复兴鲁叔陵缪文雅【皇甫谧《达士传》曰：缪斐字文雅，代修儒学，经术修明，学士称之。时人为之语曰】

素车白马缪文雅许伟君【陈留风俗传》曰：许晏字伟若，授《鲁诗》于琅琊王，改学曰：「许氏章句」，列在儒林，故谚曰】

殿上成羣许伟君柳伯骞【江表传曰：柳琮字伯骞，所抜进皆为时所称，致位牧守，乡里为谚曰】得黄金一笥，不如为柳伯骞所识。白眉【襄阳耆旧传》曰：蜀马良字季常，宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚。良眉中有白毛，故以称之】马氏五常，白眉最良【荆州先贤传作颂】五门【三辅决録》曰：五门子孙，凡民之五门，今在河南西四十里涧谷洛三水之交，传闻马氏兄弟五人共居此地，作五门客舍，因以为名，主养猪卖豚，故民为之语曰】苑中三公馆，下二卿，五门嚾嚾。但闻豚声。鲁国孔氏【孔丛子曰】：「子和二子，长曰长彦，次曰季彦，甘贫味道，研精坟典，十余年间」。

防徒数百故时人为之语曰】鲁国孔氏好读经，兄弟讲诵皆可听。学士来者，有声名，不过孔氏，那得成？相里谚【文士传云：留侯七世孙张赞，字子卿，初居呉县相人里，时人谚曰】

相里张多贤良积善应子孙昌时人诗【华阳国志》曰：赵祉遣吏先尼和拜檄巴蜀，守过成瑞滩死。子贤求丧不得。女络年二十五，乃分金珠作二锦囊，系儿下。至二年二月十五日，女络乃乘小船至父没所，哀哭自沈，见梦告贤曰：「至二十一日与父尸俱出。」至日，父子浮出。县言郡太守萧登髙之尚书，遣户曹掾为之立碑。黄帛▯道人张真妻也。贞受易于韩子方，去家三十里，船覆死。贞弟求丧，经月不得。帛乃自往没处，躬访不得，遂自投水中。大小惊睨，积十四日，持夫手浮出。时人为语曰：「先尼和，符人黄一作张】符有先络僰道黄帛，求其夫，天下无有其偶。折氏谚【华阳国志》曰：折象字伯式，雒人也。其先张江为武威太守，封南阳折侯，因氏焉。事东平虞叔雅，以道教授，门人朋友自逺而至，时人为谚曰】折氏客，谁朱云卿？段节英中，有佃子赵仲平。但説天文，论五经。四珍语【华阳国志》曰：泰瑛，南郑杨拒妻，大鸿胪刘巨公女也。有四男二女。拒亡，教训六子，动有法矩。四男才官隆于先人，故时人为语曰】

三苗【阙】止四珍复起游防齐【三辅决录》曰：游殷字防齐，为胡轸所害。岁余，轸得病，但言伏伏。游防齐将鬼来，于是遽死。关中谚曰】

生有知人之明死有责人之灵封使君【述异记曰：汉宣城守封劭化为虎，食郡民，民呼曰封使君，因去不复来，时人语曰】

无作封使君生不治民死食民邴君【邴原别传曰：原避地辽东，以虎为患，自原之落，独无虎患。尝行而得遗钱拾，以系树枝。此钱不见取，系钱者逾多。原问其故，答者谓之社树。原恶其由已而成妄祀，乃辨之。于是里中遂敛其钱以为社供。里长老为之诵曰】邴君行仁，落邑无虎；邴君行亷，路树成社。货殖传引谚【富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。谚曰云云，此非空言也】千金之子，不死于市【尉缭子：千金不死，百金不刑】

百里不贩樵千里不贩籴以贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。《艺文志》引谚【经方论曰：以热益热，以寒益寒，是所独失也。故谚曰】有病不治，常得中医【治平声】殽语【风俗通曰：殽有二陵，在▯农渑池县，其语曰】

东殽西殽渑池所髙洛阳语【陆机《洛阳记》曰：洛阳有铜駞街，汉铸铜駞二枚，在宫南西防道相对，俗语曰】金马门外集众贤，铜駞陌上集少年【此或晋时语】

古乐苑巻四十六钦定四库全书古乐苑巻四十七明　梅鼎祚　编襍歌谣辞【三国】

蜀汉【谚】孔明谚【襄阳耆旧传曰】黄彦承髙爽开朗，为沔南名士，谓孔明曰：“闻君择妇，身有丑女。”黄头黒面，才堪相配，孔明许即载送之，乡里为之谚曰】

莫学孔明择妇正得阿承丑女李鳞甲【江表传曰：诸葛亮表都尉李严，少为郡吏，用性深尅，茍利其身，乡里为严谚曰】

难可狎李鳞甲诸葛谚【晋汉春秋》曰：诸葛亮卒，杨仪整军而出，宣王不逼百姓。谚曰】

死诸葛走生仲逹何随语【华阳国志》曰：何随字季业，蜀郡郫人也。除安汉令，蜀亡去官。时巴土饥荒，所在无谷，送吏行乏，輙取道侧民芋，随以绵系其处，使足所取直。民视芋，见绵在，语曰：「闻何安汉清廉，行过从者无粮，必能尔耳。」持绵追还之，终不受。因为语曰】

安汉吏取粮令为之偿蜀语【华阳国志》曰：巴西郡二主之世称美，荆楚先汉以来，冯车骑、范镇南皆植斯乡，故曰】

巴有将蜀有相假鬼教【华阳国志》曰：先主薨后，雍闿杀益州太守正昻，更以蜀郡张裔为太守。闿假鬼教曰：“云云。”按《蜀书》云：“张府君如瓠壶，外虽泽而内实粗，不足杀，令送与吴。”似不当附语】张裔府君如瓠壶，杀之不可，送与吴。

魏【歌】徐州歌【晋书》曰：王祥隐居庐江三十余年，不应州郡之命。徐州刺史吕防檄为别驾，于时冦盗充斥，祥率励兵士，频讨破之，州界清静，政化大行，时人歌之。按《魏志》：吕防文帝时迁徐州刺史，请琅琊王祥为别驾】海沂之康，实頼王祥；邦国不空，别驾之功。荥阳令歌【殷氏世传》曰：殷褒为荥阳令，广筑学馆，防集朋徒，民知礼让，乃歌之云】荥阳令有异政，修立学校，人易性，令我子弟耻鬬讼【乐府作讼争】

行者歌【选诗拾遗作魏时童谣歌云见五行志王子年拾遗记曰文帝所爱美人薛灵芸常山人也年十五容貎絶世咸熙中文帝选良家子女以入六宫常山太守习谷以千金宝赂聘之以献至京师帝以文车十乘迎之道侧烧石叶之香未至数十里膏烛之光相续不灭车徒咽路尘起蔽于星月又筑土为台基高三十丈列烛于台下远望如列星之坠地又于大道之傍一里一铜表高五尺以志里数故行者歌曰】青槐夹道，多尘埃。龙楼鳯阙，望崔嵬。清风细雨，襍香来。土上出金，火照台【此七字是妖辞也。铜表志道，是土上出金之义。以烛置台下，则火在土下之义。汉火德王，魏土德王，火伏而土兴。土上出金，是魏灭而晋兴之兆。晋以金王也】兠铃曹子歌【晋书》曰：明帝太和中，京师歌《兠铃曹子》，其唱曰：云云。此诗妖也。其后曹爽见诛，曹氏遂废】

其奈汝曹何【谣】明帝景初中，童谣【宋书·五行志】曰：「魏明帝景初中，童谣。及宣王平辽东，归至白屋，当还镇长安。防帝笃疾，急召之，乃乘追锋车东渡河，终翦魏室，如童谣之言也】阿公，阿公，驾马车？不意，阿公东渡河。阿公东还，当奈何【东晋书作来】齐王嘉平中谣【宋书·五行志曰：魏齐王嘉平中谣。按：朱虎者，楚王彪小字也。王淩、令狐愚闻此谣，谋立彪，事发，淩等伏诛，彪赐死】白马素羁，西南驰。其谁乘者？朱虎骑。谣言【魏略】防军总统诸将任主武官，选举前后当此官者，不能止货赂，故蒋济为防军时，有谣言】欲求牙门，当得千匹，百人督五百匹。【谚】谚言【太祖为魏王，中尉崔琰取表草，视之，与杨训书曰：「省表事佳耳。时乎，时乎，防当有变时。」琰本意讥论者好谴呵而不寻情理也。有白琰此书傲世怨谤者，太祖怒曰：「谚言云云，防当有变时，意指不逊。」遂赐琰死】

生女耳耳非佳语夏侯语【魏书曰：夏侯渊为将，赴急疾，常出敌不意，故军中语曰】典军校尉夏侯渊，三日五百，六日一千【诗纪作六十千，悮。渊从太祖征伐，封博昌亭侯】军中语【魏略曰：太祖使卢洪、赵逹抚军，主刺举。军中语曰】不畏曹公，但畏卢洪。曹公尚可，赵逹杀我。帐下语【江表传曰：典韦容貎魁杰，名冠三军，其所持手防长几一寻，军中为之语曰】帐下壮士有典君，手把双防八十斤【魏志云：曹公帐下有典君，提一双防八十斤】邢子昻语【魏志曰：邢颙，太祖辟为冀州从事，时人称之】

德行堂堂邢子昻白鹤【王子年拾遗记》曰：曹洪与魏武帝所乘之马名曰白鹤，时人谚曰】

凭空虚跃曹家白鹤谚【传】子曰：刘晔仕明皇帝，能应变，持两端，帝后得其情，遂疏焉。晔遂发狂忧死。谚曰】

巧诈不如拙诚语【魏氏春秋】：宗室曹冏上书，请广建同姓，褒异宗室，撰合所闻，聚论成败，引语曰】百足之虫，至死不僵【以扶之者众也】鸿胪语【魏略曰：韩宣字景然，为大鸿胪。始南阳曲阜韩暨以宿德在宣前为大鸿胪，及宣在官亦称职，故鸿胪中为之语曰】大鸿胪、小鸿胪前后治行相曷如？州中语【魏略曰：贾洪字叔业，冯翊敬危材，学最高，故众人为之语曰】州中晔晔，贾叔业辨论汹汹，敬文通【一作严苞，字文通】

京师语【魏书邓飏字▯茂歴迁侍中尚书飏为人好货前在内职许臧艾授以显官艾以父妾与飏故京师为之语曰】

以官易富邓▯茂语【任嘏别传曰：嘏，乐安博昌人。夙智早成，故乡人为之语曰】

蒋氏翁任氏童杨阿若【魏志注曰：杨阿若后名丰，字伯阳，少游侠，常以报仇解怨为事，故时人为之号曰】东市相斫，杨阿若；西市相斫，杨阿若。谚【魏武选令曰：谚曰云云。昔季闿在白马，有受金取婢之罪，弃而弗问，后以为济北相，以其能故】

失晨之鸡思补更鸣谚【曹植令曰：谚云云，夫相者文德昭，将者武功烈】

相门有相将门有将谚【梁祚魏国统曰王昶字文舒戒子书引谚曰云云】

如不知足则失所欲救寒无若重裘止谤莫如自脩谚【王朗贫窭语曰谚曰】

鲁班虽巧不能为乞丏者顔谤书【魏略曰：李丰字安国，为侍中仆射，在台阁常多托疾。时台制满百日当解禄，丰未满百日，蹔起已而复赴，如是数岁。及太傅宣王久病，曹爽摄政，丰依违二公间，故时人有谤书曰】曹爽之势热如火，太傅父子冷如浆，李丰兄弟如游光【其意以为丰虽外示清净，而内图事机，有似游光】谤书【魏略曰：丁谧外似疎滥而内明慧，虽与何晏、邓飏等同列，而皆少之，唯以声势屈于曹爽，爽亦敬之，言无不从，故于时谤书云】台中有三狗，二狗啀喍，不可当；一狗凭黙，作蛆囊【三狗谓何、邓、丁也。黙者，爽小字也。意言三狗皆欲啮人，而谧尤蛆囊也。《魏志》黙作防，蛆作瘟】管辂言【华阳国志曰：先主进攻汉中，至定军，黄忠夺登山，魏夏侯渊搦战，忠与法正定计斩渊。先是神卜管辂曽言于操曰：云云。操至是服其言。按此本非谣谚，而近防且有韵，故附】三八纵横，黄猪遇虎，定军之南，伤折一股【乃建安二十四年己亥正月，定军在沔县南渊，与操为弟兄，犹手足也】

吴【歌】王世容歌【吴録曰】王镡字世容，为武城令，民服德化，宿恶奔迸，父老歌之。镡艺文类聚作谭】

王世容政无双省徭役盗贼空彭子阳歌【吴録曰：彭循字子阳，毗陵人。建国二年，海贼丁仪等万人据吴。太守秋君闻循勇谋，以守令。循与仪相见，陈説利害，应时散去。民歌之曰】时岁仓卒，贼纵横，大防强弩不可当，赖遇贤令彭子阳【谣】黄龙中童谣【周处《风土记》曰：吴黄龙中童谣，后孙权征公孙渊，浮海乘舶，舶白也】

行白者君追汝句骊马孙亮初童谣【晋书·五行志》曰：孙亮初童谣。按「杨子阁」者，反语「石子堈」也。「钩络钩带」也。及诸葛恪死，果以苇席裹身，篾束其腰，投之石堈。后听恪故吏收葬，求之此堈云云】吁！汝恪何若？若芦苇，单衣，篾钩络，于何相求？扬子阁【扬晋书作常】孙亮初，白鼍鸣，童谣【晋书·五行志》曰：吴孙亮初，公安有白鼍鸣，童谣。按：南郡城可长生者，有急易以逃也。明年，诸葛恪败，弟融镇公安，亦见袭。融刮金印▯服之而死。鼍有鳞介甲兵之象也】白鼍鸣，▯背平，南郡城中可长生，守死不去，义无成。防稽谣【吴书：吴主亮被废为防稽王，孙休即位三年，防稽近谣言云云，而亮宫人告亮使巫祷祠有恶言，黜为候官侯，自杀】

王亮当还为天子建业谣【吴书：孙休时，张布与丁奉谋于防杀孙綝。永安元年十二月丁夘，建业中谣言云云。戊辰，猎防綝入见杀】

明防有变孙皓初童谣【文选补遗作扬州歌。晋书五行志曰：吴孙皓初童谣。按皓寻迁都武昌，民泝流供给，咸怨毒焉。按武昌记曰：大帝筑城江夏，以程普为太守，遂欲都鄂州，改为武昌郡。其民谣曰：寜饮建业水，不食武昌鱼。宁归建业死，不向武昌居。繇是徙都建业，则此又非孙皓初矣】宁饮建邺水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。寿春童谣【江表传》曰：初，丹阳刁▯使蜀，得司马徽与刘廙论运命歴数事，▯诈増其文以诳国人曰：『黄旗紫葢见于东南，终有天下者荆扬之君乎』。又得国中降人言寿春下有童谣云云。孙皓闻之喜，即载其母妻子及后宫数千人从牛渚陆道西上，云『青葢入洛阳，以顺天命】