古乐苑卷二十四（1/3）
古乐苑卷二十四
钦定四库全书古乐苑巻二十五明 梅鼎祚 编清商曲辞【西曲歌】
西曲歌【古今乐録》曰：西曲歌有《石城乐》《乌夜啼》《莫愁乐》《估客乐》《襄阳乐》《三洲》《襄阳蹋铜蹄》《采桑度》《江陵乐》《青阳度》《青骢白马共戏乐》《安东平女儿子来罗》《那阿滩》《孟珠翳乐》《夜度娘》《长松标》《双行纒》《黄督》《黄缨》《平西乐》《攀杨枝》《寻阳乐》《白附鸠防蒲》《寿阳乐》《作蚕丝》《杨叛儿》《西乌夜飞》《月节折杨柳枝》三十四曲。《石城乐》《乌夜啼》《莫愁乐》《估客乐》《襄阳乐》《三洲》《襄阳蹋铜蹄》《采桑度》《江陵乐》《青骢白马共戏乐》《安东平》《那阿滩》《孟珠翳乐》《夀阳乐》并舞曲。《青阳度》《女儿子来罗》《夜黄》《夜度娘》《长松标》《双行纒》《黄督》《黄缨》《平西乐》《攀杨枝》《寻阳乐》《白附鸠防蒲》《作蚕丝》并倚歌。《孟珠翳乐》亦倚歌。按西曲歌出于荆郢樊邓之间，而其声节送和与呉歌亦异，故因其方俗而谓之西曲云】石城乐【五曲。《唐书·乐志》曰：《石城乐》者，宋臧质所作也。石城在竟陵，质尝为竟陵郡，于城上眺瞩，见羣少年歌謡通畅，因作此曲。《古今乐録》曰：《石城乐》旧舞十六人。左云古辞】
宋臧质生长石城下，开牕对城楼。城中诸少年，出入见依投。阳春百花生，摘挿环髻前。捥指蹋忘愁，相与及盛年。布帆百余幅，环环在江津。执手双泪落，何时见欢还？大艑载三千，渐水丈五余。水髙不得渡，与欢合生居。闻欢逺行去，相送方山亭。风吹黄蘗藩，恶闻苦篱声。乌夜啼【八曲《唐书·乐志》曰：「乌夜啼」者，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康于豫章，义庆时为江州，至镇相见而哭。文帝闻而怪之，徴还。庆大惧，伎妾夜闻乌夜啼声，扣斋閤云：「明日应有赦。」其年更为南兖州刺史，因此作歌，故其和云：「夜夜望郎来，笼牕牕不开。」今所传歌辞，似非义庆本防。《教坊记》曰：「乌夜啼」者，元嘉二十八年，彭城王义康有罪放逐，行次浔阳，江州刺史衡阳王义季留连饮宴，歴旬不去。帝闻而怒，皆囚之。防稽公主，姊也，尝与帝宴洽，中席起拜，帝未逹其防，躬止之，主流涕曰：「车子岁暮恐不为陛下所容。」车子，义康小字也。帝指蒋山曰：「必无此，不尔便负初宁陵。」武帝葬于蒋山，故指先帝陵为誓，因封余酒寄义康，旦日曰：「昨与防稽姊饮乐，忆弟故附所饮酒往。」遂宥之。使未逹浔阳，衡阳家人扣二王所囚院曰：「昨夜乌夜啼，官当有赦。」少顷使至，二王得释，故有此曲。按史称临川王义康为江州，而云衡阳王义季误。古今乐録《乌夜啼》旧舞十六人。李勉《琴説》曰：「乌夜啼」者，何晏之女所作也。初晏系狱，有二乌止于舍上，女曰：「乌有喜声，父必免。」遂撰此操。与前义同而事异。《文献通考》云：今所传歌辞，似非义庆本防】歌舞诸少年，娉婷无种迹，菖蒲花可怜，闻名不曽识【少年玉台作，年少】长樯铁鹿子，布帆阿那起。诧侬安在？间一去数千里，辞家逺行去。侬欢独离居，此日无啼音，裂帛作还书。可怜乌臼鸟，彊言知天曙。无故三更啼，欢子冒闇去。乌生如欲飞，飞飞各自去。生离无安心，夜啼至天曙。笼牕牕不开，荡户户不动。欢下葳蕤籥，交侬那得往？逺望千里烟，隠当在欢家。欲飞无两翅，当奈独思何？巴陵三江口，芦荻齐如麻。执手与欢别，痛切当奈何？
同前 梁简文帝緑草庭中望，明月碧玉堂里对金铺。鸣▯拨捩，发初异；挑琴欲吹，众曲殊不疑。三足朝含影，直言九子夜相呼。羞言独眠枕下，流托道单栖城上乌【流字疑误】同前【集题云：夜听伎赋得乌夜啼】刘孝绰鹍▯且辍弄，鹤操暂停徽，别有啼乌曲，东西相背飞。倡人怨独守，荡子殊未归。忽闻生离唱，长夜泣罗衣【相背飞一作各自飞，殊一作游】
同前【二首】 周庾信桂树悬知逺，风竿讵肯低？独怜明月夜，孤飞犹未栖。虎贲谁见惜，御史讵相携？虽言入▯管，终是曲中啼。促柱繁▯，非子夜歌声；舞态异前谿。御史府中何处宿？洛阳城头那得栖？弹琴蜀郡卓家女，织锦秦川窦氏妻。讵不自惊长泪落？到头啼乌恒夜啼。
乌栖曲【四首】 梁简文帝芙蓉作船，丝作防。北斗横天，月将落。采莲渡头，碍黄河。郎今欲渡，畏风波【碍一作拟】浮云似帐，月如钩。那能夜夜南陌头？宜城酘酒今行熟，停鞍系马暂栖宿【北堂书抄云：宜城九醖酒曰酘酒，并引此句。郭本作「投泊」误】青牛丹毂，七香车。可怜今夜宿倡家，倡家髙树乌欲栖。罗帷翠帐，任君低【帐一作被，任一作向】织成屏风，金屈膝，朱唇玉面。灯前出相看，气息望君怜。谁能含羞不自前？
同前【四首】 元帝沙棠作船，桂为檝，夜渡江南。采莲叶，复値西施新浣纱，共向江干眺月华【向玉台作泛眺，玉台作瞻】月华似璧，星如佩，流影澄明。玉堂内，邯郸九枝朝始成，金巵玉椀共君倾。交龙成锦，鬬鳯纹，芙蓉为带，石榴裙。日下城南，两相望。月没参横，掩罗帐。七彩随珠，九华玉，蛱蝶为歌，明星曲，兰房椒閤，夜方开。那知歩歩香风逐。同前【三首，前二首郭本作梁元帝，今从玉台】萧子显幄中清酒，玛瑙钟；裾边襍佩，琥珀龙。欲持寄君，心不惜共；指三星，今何夕【龙一作红】浓黛轻红，防花色，还欲令人不相识。金壶夜水，讵能多？莫持奢用，比悬河【水一作永】芳树归飞，聚俦匹，犹有残灮，半山日。莫惮褰裳，不相求。汉臯游女，习风流【风一作飞误】同前【三首郭本栖乌曲】陈后主陌头新花歴乱生，叶里啼鸟送春情。长安游侠无数伴，白马骊珂路中满【啼一作春】金鞍向暝欲相连，玉靣俱要来帐前。含态眼，语悬相解。翠带罗裙入，为解【相解音蟹】合欢▯薰百和香。牀中被，织两鸳鸯。乌啼汉，没天应曙。只持懐抱，送郎去。
同前【二首】 徐陵卓女红妆，期此夜；胡姬沽酒，谁论价？风流荀令，好儿郎；偏能傅粉，复薫香【妆，郭本作枌】绣帐罗帷隐灯烛，一夜千年犹不足。唯憎无赖汝南鸡，天河未落犹争啼。
同前 岑之敬骢马直去，没浮云。河渡氷开，两岸分。乌藏日暗，行人息。空栖只影，长相忆。明月二八，照花新。当垆十五，晩留宾。
同前【郭云栖乌曲】 江总桃花春水，木兰桡，金羁翠盖，聚河桥。陇西上计应行去，城南美人啼着曙。莫愁乐【二曲。唐书乐志曰：莫愁乐者，出于石城乐。石城有女子名莫愁，善歌謡。石城乐和中复有忘愁声，因有此歌。古今乐録曰：莫愁乐亦云蛮乐。旧舞十六人，梁八人。乐府解题曰：古歌亦有莫愁洛阳女，与此不同。容斋三笔曰：莫愁者，郢州石城人。今郢有莫愁村，画工传其貌，好事者多写寄四逺。唐书乐志云：石城女子名莫愁，古词「莫愁在何处」是也。李义山诗「如何四纪为天子，不及卢家有莫愁」，此莫愁者，洛阳人。梁武帝河中歌「河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁，十五嫁为卢家妇，十六生儿似阿侯」者是也。近世周美成乐府西河一阕，专咏金陵，所云莫愁艇子曾系，岂非误指石头城为石城乎？按今金陵亦有莫愁湖】莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。闻欢下扬州，相送楚山头。探手抱腰看，江水断不流。估客乐【古今乐録》曰：估客乐者，齐武帝之所制也。帝布衣时，尝游樊邓。登阼以后，追忆往事，而作歌，使乐府令刘瑶管▯被之，教习卒遂无成。有人啓释寳月，善解音律。帝使奏之，旬日之中，便就谐合。敕歌者常重为感忆之声，犹行于世。寳月又上两曲。帝数乘龙舟，游五城江中，放观以红越布为帆，緑丝为帆縴，鍮石为篙，足篙榜者悉着郁林布，作淡黄袴，列开使江中衣出。五城殿犹在。齐舞十六人，梁八人。《唐书乐志》曰：梁改其名为商旅行】
齐武帝昔经樊邓役，阻潮梅根渚，感忆追往事，意满辞不叙【阻潮一作假檝】
同前【二首】 释寳月郎作十里行，侬作九里送。拔侬头上钗，与郎资路用。有信数寄书，无信心相忆。莫作瓶落井，一去无消息。同前【二首。郭本无名氏。诗纪亦附寳月】大艑珂峨头，何处发扬州？借问艑上郎，见侬所欢不？初发扬州时，船出平津，泊五两如竹林，何处相寻博？
同前 陈后主三江结俦侣，万里不辞遥。恒随鹢首舫，屡逐鸡鸣潮。贾客词【集云：赠江中贾客，姑从郭本】周庾信五两，开船头，长桥发新浦。悬知岸上人，遥振江中鼔。防阳乐【九曲古今乐録曰：防阳乐者，宋随王诞之所作也。诞始为防阳郡，元嘉二十六年，仍为雍州刺史，夜闻诸女歌謡，因而作之。所以歌和中有防阳来夜乐之语也。旧舞十六人，梁八人。又有大堤曲，亦出于此。简文帝雍州十曲有大堤、南湖、北渚等曲。通典曰：裴子野宋畧称，晋安侯刘道产为襄阳太守，有善政，百姓乐业，人户丰赡，蛮夷頥服，悉縁沔而居，由此歌之，号襄阳乐。盖非此也。左云古辞】宋随王诞朝发防阳城，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。上水郎担篙，下水揺双橹。四角龙子幡，环环江当柱。江陵三千三，西塞陌中央。但问相随否，何计道里长。人言防阳乐，乐作非侬处。乗星冒风流，还侬扬州去。烂漫女萝草，结曲绕长松。三春虽同色，嵗寒非处侬。黄鹄参天飞，中道郁徘徊。腹中车轮转，欢今定怜谁。扬州蒲锾环百钱，两三丛不能买。将还空手揽抱侬【锾一作鍜】女萝自防薄，寄托长松表。何惜负霜死，贵得相纒绕。恶见多情欢，罢侬不相语。莫作乌集林，忽如提侬去。
大堤女 北魏王容寳髻耀明珰，香罗鸣玉佩。大堤诸女儿，一一皆春态。入花花不见，穿栁栁隂碎。东风拂靣来，由来亦相爱。雍州曲【三首】通兴曰：雍州，襄阳也。禹贡荆河州之南境，春秋时楚地。魏武始置襄阳郡，晋兼置荆河州。宋文帝割荆州置雍州，号南雍。魏晋巳来，尝为重镇。齐梁因之】
南湖 梁简文帝南湖荇叶浮，复有佳期。游银纶，翡翠钩，玉轴芙蓉舟。荷香乱衣，麝桡声送急流【送一作随】
北渚岸隂垂栁，叶平江含粉堞。好值城傍，人多逄荡舟妾。緑水溅长袖，浮苔染轻檝。
大堤宜城断，中道行旅极留连。出妻工织素，妖姬惯数钱。炊雕留上客，贳酒逐神仙。三洲歌【三曲。唐书乐志曰：三洲，商人歌也。古今乐録曰：三洲歌者，商客数游巴陵三江口，往还因共作此歌。其旧辞云：啼将别，共来。梁天监十一年，武帝于乐夀殿道义竟留十大徳法师，设乐敕人人有问，引经奉答。次问法云：闻法师善解音律，此歌何如？法云奉答：天乐絶妙，非肤浅所闻。愚谓古辞过质，末审可改以不？勑云：如法师语音。法云曰：应欢防而有别离，啼将别，可改为欢将乐。故其歌和云：三洲断江口水，从窈窕河傍流，欢将乐共来，长相思。旧舞十六人，梁八人。按杨慎辞品载法云三洲歌二首，惟愁将别共来与欢将乐共来差异，余辞并同。今据乐録则本皆旧曲，法云但承勑改欢将乐共来耳。且亦为三洲歌和云。诗纪古辞附晋】送欢板桥湾，相待三山头。遥见千幅帆，知是逐风流。风流不暂停，三山隐行舟。愿作比目鱼，随欢千里游。湘东醽醁酒，广州龙头铛。玉樽金镂椀，与郎双杯行。
同前 陈后主春江聊一望，细草遍长洲。沙汀时起伏，画舸屡掩留。采桑度【七曲采桑渡，一曰采桑。《唐书·乐志》曰：采桑因三洲曲而生此声苑也。采桑度，梁时作。《水经》曰：河水过屈县西南为采桑津。《春秋·僖公八年》晋里克败狄于采桑是也。梁简文帝《乌栖曲》曰：采桑渡头碍黄河，郎今欲渡畏风波。《古今乐録》曰：采桑渡旧舞十六人，梁八人，即非梁时作矣。《诗纪》古辞附晋】蚕生春三月，春桑正含緑。女儿采春桑，歌吹当春曲。冶游采桑女，尽有芳春色。姿容应春媚，粉黛不加饰。系条采春桑，采叶何纷纷。采桑不装钩，牵壊紫罗裙。语欢稍养蚕，一日养百塸。奈当黒痩尽，桑叶常不周。春月采桑时，林下与欢俱。养蚕不满百，那得罗绣襦。采桑盛阳月，緑叶何翩翩。攀条上树素，牵壊紫罗裙。伪蚕化作茧，烂漫不成丝。徒劳无所获，养蚕持底为。防阳蹋铜蹄【三曲」《隋书·乐志》曰：「梁武帝之在雍州，有童謡云：『襄阳白铜蹄，反缚扬州儿』。识者言白铜蹄，谓金蹄为马也，白金色也。及义师之兴，实以铁骑，扬州之士皆靣防，果如謡言。故即位之后更造新声，帝自为之词三曲，又令沈约为三曲以被管▯。」《古今乐録》曰：「防阳蹋铜蹄者，梁武西下所制也。」沈约又作其和云：「防阳白铜蹄，圣徳应干来。」《天监初》舞十六人，后八人。《玉台》云：「襄阳白铜鞮歌】梁武帝陌头，征人去；闺中女，下机。含情不能言，送别沾罗衣。草树非一香，花叶百种色。寄语故情人：知我心相忆。龙马紫金鞍，翠眊白玉羁。照耀双阙下，知是防阳儿。同前【三曲一曰白铜蹄歌】沈约分手桃林，防望别岘山头。若欲寄音信，汉水向东流【望一作送】生长宛水上，从事防阳城。一朝遇神武，奋翼起先鸣。蹀鞚飞尘起，左右自生灮。男儿得富防，何必在归乡？江陵乐【四曲，古今乐録曰：江陵乐旧舞十六人，梁八人。通典曰：江陵古荆州之域，春秋时楚之郢地，秦置南郡，晋为荆州，东晋、宋、齐以为重镇，梁元帝都之，有纪南城，楚渚宫在焉。诗纪古辞附晋】不复蹋踶，人踶地，地欲穿盆隘。欢绳断，蹋壊绛罗裙，不复出场戏。踶场生青草，试作两三回，踶场方就好。阳春二三月，相将蹋百草，逄人驻步看，扬声皆言好。暂出后园，看见花多，忆子乌鸟双双飞。侬欢今何在？青阳度【三曲古今乐録曰：青阳度倚歌，凡倚歌悉用铃鼓，无▯有吹。玉台作青阳歌，载青荷一首诗，纪古辞附晋】隐机倚，不织寻得烂漫丝成匹。郎莫断，忆侬经绞时。碧玉捣衣砧，七寳金莲杵，髙举徐徐下，轻捣只为汝。青荷盖緑水，芙蓉发红鲜。下有并根藕，上有同心莲【发郭作披，上有同心莲一作上生并头莲，郭作并目莲】青骢白马【八曲，古今乐録曰：青骢白马，旧舞，十六人。诗纪古辞附晋】青骢白马，紫丝缰。可怜石桥根，柏梁。汝忽千里去，无常愿得，到头还故乡。系马可怜，着长松，游戏徘徊五湖中。借问湖中采菱妇，莲子青荷可得否？可怜白马髙纒騣，着地踯躅，多徘徊。问君可怜六萌车，迎取窈窕西曲娘。」问君可怜下都去，何得见君复西归？」齐唱可怜，使人惑。昼夜懐欢，何时忘？共戏乐【四曲，古今乐録曰：共戏乐旧舞十六人，梁八人，本齐辞】齐世方昌，书轨同。万防献乐，列国风。时泰民康，人物盛。腰鼔铃柈，各相竞。长袖翩翩，若鸿惊；纎腰嫋嫋，防人情。观风采乐，徳化昌，圣皇万寿乐未央。安东平【五曲，古今乐録曰：安东平旧舞十六人，梁八人。诗纪古辞附晋】凄凄烈烈，北风为雪，船道不通，步道断絶。吴中细布，濶幅，长度。我有一端，与郎作袴。防物虽轻，拙手所作，余有三丈，与郎作厝。制为轻巾以奉故人，不持作好与郎拭尘。东平刘生复感「人情与郎相知当解千龄」。女儿子【二曲《古今乐録》曰：女儿子，倚歌也。《诗纪》古辞附晋】巴东三峡猿鸣悲，夜鸣三声，泪沾衣。我欲上蜀，蜀水难，蹋蹀珂头，腰环环。来罗【四曲《古今乐録》曰：来罗，倚歌也。《诗纪》古辞附晋】郁金黄花，标下有同心。草草生日，已长人生，日就老。君子防未然，莫近嫌疑。邉瓜田不蹑履，李下不正冠【此即君子行首四句】故人何怨？新切少，必求多。此事何足道？听我歌来：罗白头，不忍死。心愁皆敖然。游戏泰始世，一日当千年。那呵滩【六曲古今乐録曰：那呵滩旧舞，十六人，梁八人。其和云：郎去何当还？多叙江陵及扬州事。那呵盖滩名也。诗纪古辞附晋】我去只如还，终不在道邉。我若在道邉，良信寄书还。防江引百丈，一濡多一艇上水。郎担篙，何时至江陵？江陵三千三，何足特作逺书疏？数知闻，莫令信使断。闻欢下扬州，相送江津湾。愿得篙橹折，交郎到头还。篙折当更覔，橹折当更安。各自是官人，那得到头还？百思纒，中心顦顇。为所欢与子结终始，折约在金兰。孟珠【一曰丹阳孟珠歌，古今乐録曰孟珠十曲，二曲倚歌，八曲旧舞，十六人，梁八人。玉台近代襍曲，诗纪古辞附晋】人言「孟珠富」，信实金满堂，龙头衔九花，玉钗明月珰。阳春二三月，草与水同色，攀条摘香花，言是欢气息。
同前人言春复着，我言未渠央。暂出后湖看，蒲菰如许长。扬州石榴花，摘挿双襟中。葳蕤当忆我，莫待艳他侬。阳春二三月，草与水同色。道逄游冶郎，恨不早相识。望欢四五年，实情将懊恼。愿得无人处，回身与郎抱。阳春二三月，正是养蚕时。那得不相怨，其再【阙】侬来，将欢期三更合冥欢。如何走马放苍鹰，飞驰赴郎期。适闻梅作花，花落已成子。杜鹃绕林啼，思从心下起。可怜景阳山岧嶤，百尺楼上有明天子，麟鳯戏中州【一作游】翳乐【古今乐録》曰：翳乐，一曲；倚歌，二曲；舞，十六人。梁八人。《诗纪》古辞附晋】人生欢爱时，少年新得意，一旦不相见，輙作烦冤思。
同前阳春二三月，相将舞翳乐，曲曲随时变，持许艳郎目，人言扬州乐，扬州信自乐，总角诸少年，歌舞自相逐。夜黄【古今乐録》曰：夜黄倚歌也。诗纪古辞附晋】湖中百种鸟，半雌半是雄。鸳鸯逐野鸭，恐畏不成双。夜度娘【古今乐録》曰：夜度娘，倚歌也。诗纪古辞附晋】夜来冒霜雪，晨去履风波。虽得叙防情，奈侬身苦何？长松标【古今乐録》曰：长松标，倚歌也。《诗纪》古辞附晋】落落千丈松，昼夜对长风。岁暮霜雪时，寒苦与谁双？双行纒【二曲，古今乐録曰：双行纒，倚歌也。诗纪古辞附晋】朱丝系腕，绳真如白雪凝。非但我言好，众情共所称。新罗绣行纒足趺，如春妍。他人不言好，独我知可怜。黄督【二曲《古今乐録》曰：黄督倚歌也。《诗纪》古辞附晋】乔客他乡，人三春不得归，愿看杨栁树，巳复藏斑鵻，笼车度蹋衍，故人求寄载，催牛闭后户，无预故人事。西平乐【古今乐録曰：西平乐倚歌也。诗纪古辞附晋】我情与欢情二情感苍天形虽胡越隔神交中夜间攀杨枝【一曰攀杨柳」《古今乐録》曰「攀杨枝倚歌也」《乐苑》曰「攀杨枝梁时作」《诗纪附》晋误】自从别君来，不复着绫罗。画眉不注口，施朱当奈何？寻阳乐【古今乐録曰：寻阳乐，倚歌也。《玉台》近代禖曲，《诗纪》古辞附晋】鸡亭故侬去，九里新侬还，送一却迎两，无有暂时闲【侬，《玉台》并作人】白附鸠【古今乐録》曰：白附鸠，倚歌，亦曰白浮鸠，本拂舞曲也。按宋彭城王忌，檀道济诛之时，人歌云：『可怜白浮鸠，枉杀檀江州。』唐刘梦得过道济墓诗云：『万里长城壤，荒云野草秋。秣陵多士女，犹唱白浮鸠。』则此曲始于此事，明矣。郭氏《乐府》并不引及，《诗纪》附为晋辞，或宋以前旧有此曲邪】石头龙尾弯，新亭送君者，酤酒不取钱。郎能饮几许？
白浮鸠 梁呉均琅琊白浮鸠，紫翳飘陌头，食饮东莞，野栖宿越王楼。拔蒲【二曲，《古今乐録》曰：拔蒲倚歌也。《诗纪》古辞附晋】青蒲衔紫茸，长叶复从风。与君同舟去，拔蒲五湖中。朝发桂兰渚，昼息桑榆下。与君同拔蒲，竟日不成把。《寿阳乐【九曲古今乐録曰：夀阳乐者，宋南平穆王为预州所作也。旧舞十六人，梁八人。按其歌辞，盖叙伤别望归之思。左云古辞】宋南平王铄》可怜八公山，在寿阳别后，莫相忘。东台百余尺，凌风云。别后不忘君。梁长曲水流明如镜，双林与郎照。辞家逺行去，空为君明。知嵗月驶。笼牕取凉风，弹素琴。一叹复一吟。
夜相思望不来人乐我独愁长淮何烂漫，路悠悠，得当乐忘忧。上我长濑桥，望归路。秋风停，欲度。衔泪出伤门，寿阳去，必还当几载。作蚕丝【四曲，古今乐録曰：作蚕丝，倚歌也。玉台《作蚕丝歌》载《春蚕》一首云：近代襍曲，《诗纪》古辞附晋】柔桑感阳风，阿娜婴兰妇，垂条付緑叶，委体看女手。春蚕不应老，昼夜常懐丝。何惜防躯尽，纒绵自有时。绩蚕初成茧，相思条女密，投身汤水中，防得共成匹。素丝非常质，屈折成绮罗。敢辞机杼劳，但恐花色多。杨叛儿【八曲《唐书·乐志》曰：杨叛儿本童謡歌也。齐隆昌时，女巫之子曰杨旻，少时随母入内，及长为何后宠。童謡云：杨婆儿，其戏来，所欢语讹，遂成杨叛儿。《古今乐録》曰：杨叛儿送声云：叛儿教侬不复相思】载玉作，手钩七寳，光平天，绣沓织成带，严帐信可怜，暂出白门前，杨栁可藏乌，欢作沈水香，侬作博山罏【宋读曲歌亦载】送郎乗艇子，不作遭风虑，横篙掷去浆，颠倒逐流去。七寳珠络鼓，教郎拍复拍。黄牛细犊儿，杨栁映松柏，欢欲见莲时，移湖安屋里。芙蓉绕牀生，眠卧抱莲子，闻欢逺行去。送欢至新亭津，逻无侬名。落秦中，庭生诚知非好草，龙头相钩连，见枝如欲绕，杨叛西随，曲栁花经东，隂风流随逺近，飘扬闷侬心。
同前 梁武帝桃花初发，红芳草尚抽緑。南音多有防，偏重《叛儿曲》，同前【选诗拾遗】作《隋越王京洛行》，郭作《隋后主杨叛儿歌】陈后主。青春上阳月，结伴戏京华。龙媒玉珂马，鳯轸绣香车。水映临桥树，风吹夹路花。日昬欢宴罢，相将归狭斜。西乌夜飞【五曲古今乐録曰：西乌夜飞者，宋元徽五年荆州刺史沈攸之所作也。攸之举兵发荆州东下，未败之前思归京师，所以歌和云：白日缺山还去来送声云：折翅乌飞何处被弹归左云古辞。按此疑非攸之本辞】宋沈攸之日从东方出，团团鸡子黄。夫妇恩情重，怜欢故在傍，暂请半日给，徙倚娘店前。目作宴瑱，饱腹作宛脑饥。我昨忆欢时，揽刀持自刺，自刺分应死。刀作离楼僻【离一作杂】阳春二三月，诸花尽芳盛。持底唤欢来，花笑莺歌咏。感郎﨑岖情，不复自顾虑。臂绳双入结，遂成同心去。月节折杨栁歌【诗纪古辞附晋】
正月歌春风尚萧条，去故来入新，苦心非一朝，折杨栁，愁思满腹中，歴乱不可数【入一作如】
二月歌翩翩乌入乡，道逄双燕飞。劳君看，三阳折杨栁，寄言语侬欢。寻还不复乆。
三月歌泛舟临曲池，仰头看春花。杜鹃纬林啼，折杨栁双下，俱徘徊。我与欢共取。
四月歌芙蓉始懐，莲何处覔？同心俱生，世尊前折杨栁，捻香散名花，志得长相取。
五月歌菰生四五尺，素身，为谁珍？盛年将可惜，折杨栁作得九子粽。思想劳，欢手。
六月歌三伏热如火，笼牕开北牖，与郎对榻坐，折杨栁，铜塸贮蜜浆，不用水洗溴。
七月歌织女游河邉，牵牛顾自叹。一防复周年，折杨柳，揽结长命草，同心不相负。
八月歌迎欢裁衣裳，日月流如水，白露凝庭霜，折杨栁，夜闻捣衣声，窈窕谁家妇【流如一作如流】
九月歌甘菊吐黄花，非无杯觞用，当奈许寒何？折杨栁，授欢罗衣裳，含笑言，不取。
十月歌大树转萧索，天隂不作雨，严霜半夜落，折杨栁。林中与松柏，嵗寒不相负。
十一月歌素雪任风流，树木转枯悴，松柏无所忧。折杨栁，寒衣履薄氷，欢讵知侬否？
十二月歌天寒，嵗欲暮。春秋及冬夏，苦心停欲度。折杨栁，沈乱枕席间，纒绵不觉乆。
閠月歌成閠暑与寒，春秋补小月。念子无时闲，折杨栁。隂阳催我，去那得有定主【无时一作时无】
古乐苑巻二十五钦定四库全书古乐苑巻二十六明 梅鼎祚 编清商曲辞【江南弄上云乐】
江南弄【七首】【古今乐録》曰：「梁天监十一年冬，武帝改西曲制《江南上云乐》十四曲，《江南弄》七曲。一曰《江南弄》，二曰《龙笛曲》，三曰《采莲曲》，四曰《鳯笛曲》，五曰《采菱曲》，六曰《游女曲》，七曰《朝云曲》。又沈约作四曲，一曰《赵瑟曲》，二曰《秦筝曲》，三曰《阳春曲》，四曰《朝云曲》，亦谓之《江南弄》云】
梁武帝江南弄【古今乐録》曰：江南弄三洲韵，和云阳春路娉婷出绮罗】众花杂色，满上林；舒芳耀緑，垂轻隂。连手躞蹀，舞春心。舞春心，临歳腴中，人望独踟蹰。龙笛曲【古今乐録》曰：龙笛曲，和云江南音，一唱直千金。马融《长笛赋》曰：近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已，龙鸣水中不见已，截竹吹之声相似。然则龙笛曲，葢因声如龙鸣而名曲】美人绵▯在云堂，雕金镂竹，眠玉牀。婉爱寥亮，绕红梁。绕红梁，流月台驻。狂风郁徘徊【红疑作虹】采莲曲【古今乐録》曰：采莲曲，和云：采莲渚，窈窕舞佳人。此首与《采菱曲》《英华》并作呉均郭从玉】台】游戏五湖，采莲归，发花田，叶芳袭衣，为君艳歌，世所希。世所希有，如玉江南，弄采莲曲。鳯笙曲【古今乐録》曰：鳯笙曲，和云▯吹，席长袖，善留客】緑耀尅碧雕琯笙，朱唇玉指学鳯鸣，流速参差，飞且停，飞且停，在鳯楼弄娇响，间清讴。采菱曲【古今乐録》曰：采菱曲，和云菱歌女解佩戏江阳】江南稚女，珠腕绳，金翠揺首，红顔兴。桂棹容与，歌采菱，歌采菱，心未怡。翳罗袖，望所思。游女曲【古今乐録》曰：游女曲，和云当年少，歌舞承酒笑】氛氲兰麝，体芳滑，容色玉耀，眉如月，珠佩婐防，戏金阙，戏金阙，游紫庭，舞飞阁，歌长生。朝云曲【古今乐録》曰：朝云曲，和云徙倚，折耀华。《宋玉·髙唐赋序》曰：楚襄王与宋玉游云梦之台，望髙唐之观，独有云气变化无穷。王问玉曰：「此何气也？」玉曰：「所谓朝云也。」王曰：「何谓朝云也？」玉曰：「昔者先王尝游髙唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：「妾巫山之女也，为髙唐之客，闻君游髙唐，愿荐枕席。」王因幸之，去而辞曰：「妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。」旦朝视之，如言，故为立庙，号曰朝云。」《郦道元·水经注》曰：「巫山者，帝女居焉。」宋玉谓帝之季女，名曰瑶姬，未行而亾，封于巫山之台，精魂为草，实谓灵芝。所谓巫山之女，髙唐之姬也。朝云曲葢取于此】张乐阳台，歌上谒如寝，如兴，芳晻暧，容光既艳，复还，没复还，没望不来，巫山髙，心徘徊。江南弄【三首】《玉台新刻》《英华乐府》并作《昭明》。今从《艺文】梁简文帝。江南曲【和云阳春路时使佳人度】枝中水，上春并归。长杨扫地，桃花飞。清风吹人，光照衣。光照衣，景将夕。掷黄金，留上客。龙笛曲【和云江南弄，眞能下翔鳯】金门玉堂，临水居。一嚬一笑，千万余。游子去还，愿莫踈。愿莫踈意何极？双鸳鸯，两相忆。采莲曲【和云采莲归」渌水好沾衣】桂檝兰桡浮碧水，江花玉面两相似。莲踈藕折，香风起；香风起，白日低。采莲曲，使君迷。
江南弄【四首】 梁沈约赵瑟曲【英华作元帝】邯郸竒弄，出文梓萦▯，急调切流徴，▯鹤徘徊，白云起，白云起，郁披香，离复合，曲未央。
秦筝曲罗袖飘纚，拂雕桐，促柱髙张，散轻宫，迎歌度舞，遏归风，遏归风，止流月，寿万春，欢无歇。阳春曲【刘向《新序》：宋玉对楚威王问曰：「客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者千人；其为《阳阿》《采薇》，国中属而和者数百人；其为《阳春》《白雪》，国中属而和者数十人而已也。」引裔刻角，杂以流征，国中属而和者不过数人。是以其曲弥髙，其和弥寡。然则《阳春》所从来，亦逺防。《乐府解题》曰：「《阳春》伤也】杨柳垂地，燕差池。缄情忍思，落容仪。▯伤曲怨，心自知。心自知，人不见。动罗裙，拂珠殿。
朝云曲阳台氤氲多异色，巫山高高上无极。云来云去长不息，长不息。梦来游，极万世，度千秋。
江南弄【杂拟】采莲曲【二首，后首本《采莲赋》中歌，姑从郭本收入】梁简文帝：「晩日照空矶，采莲承晩晖。风起湖南度，莲多摘未稀。棹动芙蓉落，舩移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角逺牵衣。常闻蕖可爱，采撷欲为裙。叶滑不留綖，心忙无假薫。千春谁与乐，唯有妾随君。同前【亦是采莲赋中歌，并非乐府】元帝碧玉，小家女，来嫁江南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。
同前 刘孝威金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦，渡荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。
同前 朱超艳色前后发，缓檝去来迟。看妆碍荷影，洗手畏菱滋。摘除莲上叶，拕出藕中丝。湖里人无限，何日满船时？
同前 沈君攸平川映晓霞，莲舟泛浪华。衣香随岸逺，荷影向流斜。度手牵长柄，转檝避踈花。还船不畏满，归路讵嫌賖【晓一作晩】同前【二首，后首《初学记》作元帝题云：赋得渉江采芙蓉】呉均锦带杂花钿，罗衣垂緑川。问子今何去？出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因縁。愿君早旋返，及此荷花鲜。江南当夏清，桂檝逐流萦。初疑京兆劒，复似汉冠名。荷香带风逺，莲影向根生。叶巻珠难溜，花舒红易倾。日暮鳬舟满，归来度锦城【夏一作夜，檝一作棹】
同前 陈后主相催，暗中起，妆前日已▯，随宜巧注口，薄落防花黄，风佳疑衫密，船小畏裾长，波文散动檝，菱花拂度航，低荷乱翠影，采袖新莲香，归时防被唤，且试入兰芳。
同前 隋卢思道曲浦戏妖姬，轻盈不自持。擎荷爱圆水，折藕弄长丝。佩动裙风入，妆消粉汗滋。菱歌惜不唱，须待暝归时。
同前 殷英童荡舟无数，伴解缆，自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
采菱歌【七首】 宋鲍照骛舲驰桂浦，息棹偃椒潭。箫弄澄湘北，菱歌清汉南【一作弄▯潇湘北，歌菱清汉南】弭防搴蕙荑，停唱纫薫若，含伤拾泉花，萦念采云蕚。睽濶逢暄新，凄怨値妍华。秋心殊不那，春思乱如麻【秋心殊不那一作秋心不可荡】要艳双屿里，望美两洲间。袅袅风出浦，沈沈日向山【沈沈一作溶溶】烟曀越嶂深，箭迅楚江急，空抱琴心悲，徒望▯开泣【心一作中，▯开一作近关】缄叹，凌珠渊，收慨上金堤。春芳行歇，落是人方未齐。思今懐近，忆望古懐逺。识懐古，复懐今。长懐无终极。
采菱曲 齐陶功曹朝日映兰泽，乗风入桂屿。棹影已流倡，轻舟复容与。勿遽佳期移，方追明月侣。采采讵盈掬，还望空延伫。
同前 梁简文帝菱花落，复含桑女，罢新蚕，桂棹浮星艇，徘徊莲叶南。
同前 陆罩参差杂荇枝，田田竞荷密，转叶任香风，舒花影流日，戏鸟波中荡，游鱼菱下出，不与文王嗜羞持，比萍实。
同前 费昶妾家五湖口，采菱五湖侧。玉面不关妆，双眉本翠色。日斜天欲暮，风生浪未息。宛在水中央，空作两相忆。
同前 江淹秋日，心容与，渉水望碧莲，紫菱亦可采，试以缓愁。年参差万叶下，泛漾百流前，髙彩隘通壑，香氛丽广川。歌出櫂女曲，舞入江南。▯乗鼋非逐俗，驾鲤乃懐仙。众美信如此，无恨在清泉【氛一作气，櫂一作赵，在一作出】同前【二首，艺文作江淹】江洪风生緑叶，聚波动紫茎，开含花复含实，正待佳人来。白日和清风，轻云杂髙树，忽然当此时，采菱复相遇。
同前 徐勉相防及嘉月，采菱渡北渚。微风吹，櫂歌日暮，相容与。采采不能归，望望方延伫。傥逢遗佩人，预以心相许。
阳春歌【一作曲】 宋呉迈逺百里望咸阳，知是帝京邑。緑树揺云光，春城起风色。佳人爱华景，流靡园塘侧。妍姿艳月映，罗衣飘蝉翼。宋玉歌阳春，巴人长叹息。雅郑不同赏，那令君怆恻？生平重爱惠，私自怜何极。
同前 齐檀约青春献初岁，白日映雕梁。兰萌犹自短，柳叶未能长。已见红花发，复闻緑草香。乗此试游衍，谁知心独伤【乗一作乐】
同前 梁呉均紫苔初泛，水连緜，浮且没，若欲歌阳春，先歌青楼月。
同前 陈顾野王春草正芳菲，重楼启曙扉。银鞍侠客至，柘弹婉童归。池前竹叶满，井上桃花飞。蓟门寒未歇，为防流黄机。
同前 隋柳▯春鸟一啭，有千声；春花一丛，千种名。旅人无语，坐檐楹；思乡懐土，志难平。唯当文共酒，暂与兴相迎【坐一作出】
阳春曲 无名氏芣苡生前迳，含桃落小园。春心自揺荡，百舌更多言。
上云乐【古今乐録》曰：「上云乐七曲，梁武帝制，以代西曲。一曰鳯台曲，二曰桐柏曲，三曰方丈曲，四曰方诸曲，五曰玉▯曲，六曰金丹曲，七曰金陵曲。又有老胡、文康辞。《隋书·乐志》曰：『梁三朝第四十四设寺子、导安息、孔雀、鳯凰、文鹿、胡舞、登连上云乐歌舞伎】鳯台曲【古今乐録曰：鳯台曲，和云上云眞，乐万春】凤台上两悠悠云之际神光朝天极华葢遏延州羽衣昱耀春吹去复留桐柏曲【古今乐録》曰：桐柏曲，和云「可怜眞人游】桐柏眞升，帝宾戏伊谷，游洛滨，参差列鳯筦，容与起梁尘，望不可至，徘徊谢时人。
方丈曲方丈上，崚层云，挹八玉，御三云，金书发幽防，碧简吐▯门，至道虚凝，冥然共所遵。方诸曲【古今乐録》曰：方诸曲，三洲韵和云：方诸上，可怜欢乐，长相思】方诸上，上云人，业守仁，摐金集，瑶池歩光，礼玉晨霞，葢容长啸，清虚伍列眞。玉▯曲【古今乐録》曰：玉▯曲，和云「可怜游戏来】玉▯山眞长仙，九光耀，五云生，交带要分影，太华冠晨缨，耉如▯罗出入游太清【耉一作夀】金丹曲【古今乐録》曰：金丹曲，和云金丹防，可怜乗白云】紫霜耀，绛雪飞，追以还转，复飞九眞道方，微千年不传，一传裔云衣。
金陵曲勾曲仙长，乐游洞天，廵防迹六门，揖玉板，登金门。鳯泉回肆，鹭羽降，寻云鹭羽一流，芳芬郁氛氲。上云乐【古今乐録曰：周舍作，或曰范云】梁》周舍西方老胡，厥名文康，遨游六合，傲诞三皇。西观蒙泛，东戏扶桑，南泛大蒙之海，北至无通之乡。昔与若士为友，共弄彭祖扶牀。徃年暂到昆仑，复値瑶池举觞，周帝迎以上席，王母赠以玉浆，故乃寿如南山，志若金刚。青眼▯▯，白髪长长，蛾眉临髭，髙鼻垂口。非直能俳，又善饮酒。箫管鸣前，门徒从后，济济翼翼，各有分部。凤皇是老胡家鸡，狮子是老胡家狗。陛下拨乱反正，再朗三光，泽与雨施，化与风翔，觇云候吕，志游大梁，重驷脩路，始届帝乡。伏拜金阙，仰瞻玉堂，从者小子，罗列成行，悉知廉节，皆识义方。歌管愔愔，铿鼓锵锵，响震钧天，声若鹓皇。前却中规矩，进退得宫商，举技无不佳，胡舞最所长。老胡寄箧中，复有竒乐，童赍持数万里，愿以奉圣皇。乃欲次第説，老耄多所忘，但愿明陛下寿千万岁，欢乐未渠央【乐童疑作乐章】箫史曲【艺文作张华诗纪云此诗辞格不类晋人】宋鲍照。箫史爱少年，嬴女希童顔，火粒愿排弃，霞雾好登攀，龙飞逸天路，鳯起出秦关，身去长不返，箫声时往还【少一作长，霞雾好登攀一作霞好忽登攀，逸一作竟】
同前 齐张融引响，犹天外吟声；似地中戴胜噪，落景龙歕，清霄风。
同前 陈江总弄玉，秦家女。箫史，仙处童。来时，兎月满；去后，鳯楼空。宻笑开还敛，浮声咽更通。相期红粉色，飞向紫烟中【满一作照】
方诸曲 陈谢燮望仙室，仰云光，绳河里，扇月，傍井，公能六着，玉女善投壶，琼醴和金液，还将天地俱。
梁雅歌【古今乐録》曰：「梁有雅歌五曲，三朝乐第十五，奏之】梁张率应王受图曲应王受图，荷天革命，乐曰功成，礼云治定，恩▯庇臣，念昭率性，廼眷三才，以宣八政，愧无则哲，临渊自镜，或戒面从，永隆福庆【郭茂倩云：李白曰：梁雅歌有五篇，作君道曲。按梁无君道曲，疑应王受图曲也】
臣道曲孝义相化，礼让为风。当官无媚，司民必公。谦谦君子，謇誉匪躬。谅而不讦，和而不同。诫之，诫之！去骄思冲，▯兹大雅。是曰至忠。
积恶篇积恶在人，犹酖处腹。酖成形，亾恶积身。覆殷辛，再离温舒。五族责，必及嗣。财岂润屋？斯川既往，逝命不复。镜兹余殃，幸脩多福。
积善篇惟德是辅，皇天无亲，抱狱归舜，舍财去邠，豚鱼懐信，行苇留仁，先世有作，余庆方因，鸣玉承家，▯珪于民连城非重，积善为珍。
宴酒篇记称「成礼诗咏，饱德卜昼，有典厌夜，不忒彛酒，作民乐饮，亏则腐腹，遗丧濡首，亾国誓彼六马，去兹三惑，占言孔昭，以求温克」。
古乐苑巻二十六钦定四库全书古乐苑巻二十七明 梅鼎祚 编舞曲歌辞【通典》曰：乐之在耳者曰声，在目者曰容。声应乎耳，可以听知；容藏于心，难以貎观。故圣人假干戚羽旄以表其容，发杨蹈厉以见其意。声容选和，而后大乐备矣。《诗序》曰：「咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。」然乐心内发，感物而动，不觉手之自运，欢之至也。此舞之所由起也。舞亦谓之万。《礼记·外传》曰：「武王以万人同灭商，故谓舞为万。」《商颂》曰：「万舞有奕」，则殷已谓之万矣。《鲁颂》曰：「万舞洋洋」，《卫诗》曰：「公庭万舞」。然则万亦舞之名也。《春秋》鲁隐公五年，考仲子之宫，将万焉，因问羽数于众仲。众仲对曰：「天子用八，诸侯六，大夫四，士二。舞所以节八音而行八风，故自八而下。」于是初献六羽，始用六佾也。杜预以为六六三十六人，而沈约非之曰：「八音克谐，然后成乐，故必以八人为列。自天子至士，降杀以两，两者减其二列。」尔预以为一列又减二人，至士止余四人，岂复成乐？服防谓天子八八，诸侯六八，大夫四八，士二八，于义为允也。周有六舞：一曰帗舞，二曰羽舞，三曰皇舞，四曰旄舞，五曰干舞，六曰人舞。帗舞者，析五防缯，若汉灵星舞子所持是也。羽舞者，析羽也。皇舞者，杂五防羽，如鳯皇色，持之以舞也。旄舞者，牦牛之尾也。干舞者，兵舞，持盾而舞也。人舞者，无所执，以手袖为威仪也。《周官》舞师掌教兵舞，帅而舞山川之祭祀；教帗舞，帅而舞社稷之祭祀；教羽舞，帅而舞四方之祭祀；教皇舞，帅而舞旱暵之事。乐师亦掌教国子小舞。自汉以后，乐舞寖盛，故有雅舞，有杂舞。雅舞用之郊庙朝飨，杂舞用之宴防。晋傅▯又有十余小曲，名为舞曲。故《南齐书》载其辞云：「获罪于天，北徙朔方，坟墓谁扫，超若流光，疑非宴乐之辞。」未详其所用也。前世乐饮酒酣，必自起舞。《诗》云：「屡舞僊僊。」是也。故知宴乐必舞，但不宜屡尔。讥在屡舞，不讥舞也。汉武帝乐饮，长沙定王起。舞是也，自是已后，尤重以舞相属。所属者代起舞，犹世饮酒以杯相属也。灌夫起舞以属田蚡，晋谢安舞以属桓嗣，是也。近世以来，此风絶矣】
雅舞【雅舞者，郊庙朝飨所奏文武二舞是也。古之王者，乐有先后：以揖让得天下，则先奏文舞；以征伐得天下，则先奏武舞，各尚其徳也。黄帝之云门，尧之大咸，舜之大韶，禹之大夏，文舞也；殷之大濩，周之大武，武舞也。周存六代之乐，至秦唯余韶武。汉魏巳后，咸有改革，然其所用文武二舞而已。名虽不同，不变其舞。故古今乐録曰：“自周以来，唯改其辞，示不相袭，未有变其舞者也。”然自云门而下，皆有其名而亡其容，独大武之制存而可考。《乐记》曰：“乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也。武乱皆坐，周召之治也。武始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子。夹振之而四代盛威于中国也。分夹而进，事蚤济也。久立于缀，以待诸侯之至也。”故季札观乐，见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有憾。”见舞大舞者，曰：“美哉，周之盛也，其若此乎？”其后成王以周公为有勳劳，命鲁公世世祀周公，以天子礼乐，升歌清庙，下管象武，朱干玉戚，冕而舞大武；皮弁素帻，裼而舞大夏，以广鲁于天下也。自汉已后，又有庙舞，各用于其庙。凡此皆雅舞也】
后汉武徳舞歌诗【一曰世祖庙登歌。《宋书·乐志》曰：周存六代之乐，至秦唯余《韶》《武》而已。始皇二十六年，改周《大武》舞曰《五行》。汉髙祖四年，造《武徳》舞，人悉执干戚，以象天下乐巳行武，以除乱也。六年，改舜《韶》舞曰《文始》，以示不相袭也。文帝又造《四时》舞，以明天下之安和。盖乐先王之乐者，明有法也；乐巳所自作者，明有制也。孝景采《武徳》舞作《昭徳》舞，荐之太宗之庙。孝宣采《昭徳》舞为《盛徳》舞，荐之世宗之庙。《汉书·乐志》曰：髙庙奏《武徳》《文始》《五行》之舞；孝文庙奏《昭徳》《文始》《四时》《五行》之舞；孝武庙奏《盛徳》《文始》《四时》《五行》之舞；诸帝庙皆常奏《文始》《四时》《五行》舞。大扺皆因▯旧事焉。《东观汉记》曰：明帝永平三年八月，公卿奏世祖庙舞名。东平王苍议以为：汉制宗庙各奏其乐，不皆相袭，以明功徳。光武皇帝拨乱中兴，武功盛大，庙乐舞宜曰《大武》之舞，其《文始》《五行》之舞如故，勿进《武徳》舞。诏曰：如骠骑将军议，进《武徳》之舞如故】
武徳舞歌诗 东平王苍于穆世庙，肃雍显清，俊乂翼翼，秉文之成。越序上帝，骏奔来宁，建立三雍，封禅泰山，章明图防。放唐之文，休矣！惟徳罔射，协同本支，百世永保厥功。
晋正徳大豫舞歌【宋书·乐志》曰：晋武帝泰始九年，荀勗典知乐事，使郭琼、宋识等造《正徳》《大豫》之舞，而勗及傅▯、张华又各造舞歌。咸宁元年，诏定祖宗之号，而庙乐同用《正徳》《大豫》舞。初，魏明帝景初元年，造《武始》《咸熈》二舞，祀郊庙。《武始》舞者，平冕，黑介帻，▯衣裳，白领袖，绛领袖，中衣，绛合幅袴，绛▯，黑韦鞮。《咸熈》舞者，冠委貎，其余服如前。奏于朝廷，则《武始》舞者，武冠，赤介帻，生绛袍单衣，绛领袖，皁领袖，中衣，虎文画合幅袴，白布▯，黑韦鞮。《咸熈》舞者，进贤冠，黑介帻，生黄袍单衣，白合幅袴，其余服如前。晋相承用之】
正徳舞歌 傅▯天命有晋，光济万国。穆穆圣皇，文武惟则。在天斯正，在地成徳。载韬政刑，载崇礼教。我敷▯化，臻于中道。
大豫舞歌于铄皇晋，配天受命，熈帝之光，世徳惟圣，嘉乐大豫，保佑万姓。渊兮不竭，冲而用之。先天弗违，防奉天时。
正徳舞歌 荀勗人文垂则，盛徳有容，声以依咏，舞以象功，干戚发挥，节以笙镛，羽籥云防，翊宣令踪，敷美尽善，允协时邕，焕炳其章，光乎万邦。万邦洋洋，承我晋道，配天作享，元命有造，上化如风，民应如草。穆穆斌斌，形于缀兆，文武旁作，庆流四表，无竞维烈，永世是绍。
大豫舞歌豫顺以动，大哉！惟时，时迈其仁，世载邕熈，兆我区夏，宣文是基，大业惟新。我皇降之重光，累曜钦明，文思迄用有成。惟晋之祺，穆穆圣皇，受命既固，品物咸宁，芳烈云布，文教旁通，笃以淳素，▯化洽畅，被之暇豫，作乐崇徳，同美韶濩，濬邈幽遐，式遵王度【傅荀辞载《宋书】正徳舞歌【晋书·乐志》曰：泰始九年，光禄大夫荀勗以杜防所制律吕校太乐、总章、鼔吹八音，与律吕乖错，乃制古尺作新律吕，以调声韵。律成，遂班下太常，使大乐、总章、鼔吹、清商施用。勗遂典知乐亊，啓朝士解音律者共掌之，使郭夏、宋识等造《正徳》、《大豫》二舞其乐章亦张华之所作云】 张华曰：「皇上天▯鉴惟光神器，周回五徳代章，祚命于晋世有哲王▯济区夏，陶甄万方。大明垂耀，旁烛无疆。蚩蚩庶类，风徳永康。皇道惟清，礼乐斯经。金石在县，万舞在庭。象容表庆，协律被声。轶武超濩，取节六韺，同进退让。化渐无形，大和宣洽，通于幽冥。」
大豫舞歌惟天之命，符运有归。赫赫大晋，三后重晖，继明绍世，光抚九围。我皇绍期，遂在璿玑，羣生属命，奄有庶邦。慎徽五典，▯教遐通，万方同轨，率土咸雍。爰制大豫，宣徳舞功，淳化既穆，王道协隆。仁及草木，惠加昆虫，亿兆夷人，恱仰皇风。丕显大业，永世弥崇。
宋前后舞歌【宋书·乐志》曰：武帝永初元年，改晋《正徳舞》曰《前舞》，《大豫舞》曰《后舞》，并《蕤賔厢》作。孝武孝建二年九月，建平王宏议以为祖有功而宗有徳，故汉髙祖庙乐称《武徳》，太宗庙乐曰《昭徳》。魏制《武始舞》武庙，制《咸熈舞》文庙，则祖宗之庙别有乐名。晋氏之乐《正徳》《大豫》，及宋不更名，直为前后二舞。依据昔代，议舛事乖，宜厘改权称。以《凯容》为《韶舞》，《宣烈》为《武舞》。祖宗庙乐总以徳为名，若庙非不毁，则乐无别称。犹汉髙、文、武咸有嘉号，惠、景二主乐无余名。章皇太后庙唯奏文乐，明妇人无武事也。郊祀之乐无复别名，仍同宗庙而巳诏如宏议。《古今乐録》曰：宋孝武改《前舞》为《凯容之舞》，《后舞》为《宣烈之舞】
前舞歌 王韶之于赫景明，天监是临。乐来伊阳，礼作淮阴。歌自徳富，儛由功深。庭列宫县，陛罗瑟琴。翿籥繁防，笙磬谐音。箫韶虽古，九成在今。道志和声，徳音孔宣。光我帝基，协灵配干。仪行六合，化穆自然。如彼云汉，为章于天。熈熈万类，陶和当年。击辕中韶，永世弗骞。
后舞歌假乐圣后，寔天诞徳，积美自中，王猷四塞，龙飞在天，仪刑万国，钦明惟神，临朝渊默，不言之化，品物咸徳，告成于天，铭勲是勒，翼翼厥猷，娓娓其仁，顺命剙制，因定和神，海外有截，九围无尘，冕旒司契，垂拱临民，乃舞大豫，钦若天人，纯嘏孔休，万载弥新【娓娓一作亹亹】
齐前后舞歌前舞阶步歌【隋书·乐志】曰：近代舞出入皆作乐，谓之阶步，咸用肆夏，至梁去之，隋复用焉，即《周官》所谓乐出入奏钟鼔也。《古今乐録》曰：何承天云：今舞出乐谓之阶步，防宾厢作，寻《仪礼》宴饮、射三乐皆云席工于西阶上，大师升自西阶北而东，上相者坐受瑟，乃降，笙入立于县中，北面乃合乐，工歌《鹿鸣》《四牡》《周南》，今直谓之阶步，而承天又以为出乐。
俱失之矣】 齐辞天挺圣哲，三方维纲，川岳伊宁，七耀重光，茂育万物，众庶咸康，道用濳通，仁施遐扬，徳厚巛极，功髙昊苍，舞象盛容，徳以歌章，八音既节，龙跃凤翔，皇基永树，二仪等长。前舞凯容歌【南齐书·乐志》曰：宋前后舞歌二章，齐微改革，多仍旧辞。宣烈舞执干戚，用魏武始舞冠服；凯容舞执羽籥，用魏咸熈舞冠服。宋以凯容继韶为文舞，据韶为言；宣烈即是古之大武，今世谚呼为武王伐纣。齐初仍旧不改。宋舞名，其舞人冠服亦相承用之。《古今乐録》曰：宋孝武改前舞为凯容之舞，后舞为宣烈之舞。何承天《三代乐序》云：晋《正徳大豫》舞，盖出于汉《昭容礼容》乐。然则其声节有古之遗音焉。晋使郭琼、宋识等造《正徳大豫》舞，初不言因革《昭业》等两舞，承天空谓二容，竟自无据。按《正徳大豫》二舞，即出《宣武》《宣文》《魏大武》三舞也。《宣武》魏昭武舞也，《宣文》魏武始舞也。魏改巴渝为昭武，五行曰大武。今凯容舞执籥秉翟，即魏武始舞也。宣烈舞有矛弩、有干戚，矛弩汉巴渝舞也，干戚周武舞也。宋世止革其辞，与名不变其舞舞，相传习至今不改。琼识所造，正是杂用二舞以为《大豫》尔。夷蛮之乐，虽陈宗庙，不应杂以周舞也】宋辞于赫景命，天鉴是临。乐来伊阳，礼作淮阴。歌自徳富，舞由功深。庭列宫县，陛罗瑟琴。翿籥繁防，笙磬谐音。箫韶虽古，九奏在今。导志和声，徳音孔宣。光我帝基，协灵配干。仪刑六合，化穆自宣。如彼云汉，为章于天。熈熈万类，陶和当年。击辕中韶，永世弗骞。
后舞阶步歌 宋辞皇皇我后，绍业盛明，涤拂除秽，宇宙载清。允执中和，以莅苍生。▯化逺被，兆世轨形。何以崇徳？乃作九成，妍步恂恂，雅曲芬馨。八风清鼓，应以祥祯。泽浩天下，功齐百灵。
后舞凯容歌 宋辞假乐圣后，寔天诞徳，积美自中，王猷四塞，龙飞在天，仪刑万国，钦明惟神，临朝渊黙，不言之化，品物咸得，告成于天，铭勳是勒，翼翼厥猷，亹亹其仁，从命创制，因定和神，海外有截，九国无尘，冕旒司契，垂拱临民，乃舞凯容，钦若天人，纯嘏孔休，万载弥新。
梁大壮大观舞歌【二首】【隋书·乐志》曰：「梁初犹用凯容、宣烈之舞。武帝定乐，以武舞为大壮舞，文舞为大观舞。又曰：大壮舞奏夷则，大观舞奏姑洗，取其月王也。三郊、明堂、太庙、三朝同用。《古今乐録》曰：『梁改宣烈为大壮，即周武舞也；改凯容为大观，即舜韶舞也。陈以凯容乐舞用之郊庙，而大壮、大观犹同梁舞。所谓祠用宋曲，宴凖梁乐，盖取人神不杂也】沈约大壮舞歌【隋书·乐志》曰：大壮舞，取《易·彖》云：“大壮，大者壮也，正大而天地之情可见也。”《古今乐録》曰：“大壮，大观二舞以大为名。”老子云：“域中有四大。”《论语》云：“惟天为大。”今制“大壮”“大观”之名，亦因斯而立义焉】髙高在上，实爱斯人，眷求圣徳，大拯彞伦，率土方燎，如火在薪，惵惵黔首，暮不及晨，朱光啓耀，兆发穹旻，我皇郁起，龙跃汉津，言屇牧野，电激雷震，阙巩之甲，彭濮之人，或貔或虎，漂杵浮轮，我邦虽旧，其命惟新，六伐乃止，七徳必陈，君临万国，遂抚八寅【一曲四言，虎，《隋书》作武】大观舞歌【隋书·乐志》曰：大观舞，取《易·彖》曰：「大观在上，观天之神道而四时不忒也】皇矣帝烈，大哉兴圣，奄有四方，受天明命，居上不怠，临下惟敬，举无諐则，动无失正，物从其本，人遂其性，昭播九功，肃齐八柄，寛以惠下，徳以为政，三趾晨仪，重轮夕映，栈壑忘阻，梯山匪敻，如日有恒，与天无竟，载陈金石，式流舞咏，咸英韶夏，于兹比盛【一曲四言】
北齐文武舞歌【隋书·乐志》曰：「北齐元防大飨，奏文武二舞，将作并先设阶步焉。冯惟纳云：『文武乐章，诗彚云祖珽作。』按《隋书·乐志》：「祖珽上书论乐于文宣之时，至武成时始定四郊、宗庙、三朝之乐，而不著作歌之人，则非珽作，明矣。」今考《北史》「陆卬等制】陆卬等制文舞阶步辞。我后降徳，肇峻皇基，摇铃大号，振铎命期，云行雨洽，天临地持。茫茫区宇，万代一时，文来武肃，成定于兹。象容则舞，歌徳言诗，锵锵金石，列列匏丝，凤仪龙至，乐我雍熈。
文舞辞皇天有命，归我大齐。受兹华玉，爰锡▯珪。奄家环海，实子蒸黎。图开宝匣，检封芝泥。无思不顺，自东徂西，教南暨朔，罔敢或携。比日之明，如天之大，神化之洽，率土无外。眇眇舟车，华戎毕防。祠我春秋，服我冠带，仪协震象，乐均天籁。蹈武在庭，其容蔼蔼。
武舞阶步辞大齐统厯天鉴孔昭。金人降，泛火凤来巢。眇均虞徳干戚降苖。夙沙攻主，归我轩朝。礼符揖让，乐契咸韶。蹈扬惟序，律度时调。
武舞辞天眷横流，宅心▯圣，祖功宗徳重光袭映。我皇恭已诞膺灵命，宇外斯烛，域中咸镜。悠悠率土，时惟保定；微微动植，莫违其性。仁丰庶物，施洽羣生。海宁洛变，契此休明，雅宣茂烈。颂纪英声，铿锽钟鼓，掩抑箫笙。歌之不足，舞以礼成。铄矣王度，缅迈千龄。
隋文武舞歌【隋书·乐志》曰：「隋有文舞、武舞，舞各六十四人。文舞，黑介帻冠，进贤冠，绛纱连裳，内单皁褾领襈裾，革带，乌皮履，左手执籥，右手执翟。武舞服，武弁，朱褠衣，余同文舞，左执朱干，右执大戚。其舞六成：始而受命，再成而定山东，三成而平蜀道，四成而北狄是通，五成而江南是拓，六成复缀。」
以阐太平】 隋辞文舞歌天睠有属，后徳惟明，君临万防，昭事百灵。濯以江汉，树之风声。罄地毕归，穷天皆至。六戎仰朔，八蛮请吏。烟云献彩，▯龙表异。缉和礼乐，燮理阴阳。功由舞见，徳以歌彰。两仪同大，日月齐光【毕一作必，仰一作行】
武舞歌惟皇御防，惟帝乗干。五材并用，七徳兼宣。平防夷险，拯溺救燔。九域载安，兆庶斯赖。续地之厚，补天之大。声隆有截，化覃无外。鼓钟既奋，干戚攸陈。功高徳重，政谧化淳。鸿休永播，久而弥新。
古乐苑巻二十七钦定四库全书古乐苑巻二十八明 梅鼎祚 编舞曲歌辞【杂舞】
杂舞【杂舞者，公莫、巴渝、槃舞、鞞舞、铎舞、拂舞、白纻之类是也。始皆出自方俗，后寖陈于殿庭。葢自周有缦乐、散乐，秦、汉因之，増广宴防所奏，率非雅舞。汉、魏巳后，并以鞞、铎、巾、拂四舞用之宴飨。宋武帝大明中，亦以鞞、拂杂舞合之钟石，施于庙庭、朝防。用乐则兼奏之。明帝时，又有西伧、羌、胡杂舞。后魏、北齐，亦皆参以胡戎伎。自此诸舞弥盛矣。隋牛▯亦请存四舞，宴防则与杂伎同设于西凉，前奏之而去其所持鞞、拂等。按此虽非正乐，亦皆前代旧声。故成公绥赋云：「鞞铎舞庭，八音并陈。」梁武帝报沈约云：「鞞铎巾拂，古之遗风。」是也】魏《俞儿舞歌【俞亦作渝】王粲【晋书·乐志》曰：巴渝舞，汉髙帝所作也。髙帝自蜀汉将定三秦，阆中范因率賨人从帝为前锋，号板楯蛮，勇而善鬬。及定秦中，封因为阆中矦，复賨人七姓。其俗喜歌舞，髙帝乐其猛锐，数观其舞，曰：「武王伐纣歌也。」后使乐人习之。阆中有渝水，因其所居，故曰巴渝舞。舞曲有矛渝、弩渝、安台、行辞，本歌曲四篇。其辞既古，莫能晓其句度。左思《蜀都赋》云：「奋之则賨旅，玩之则渝舞也。」顔师古曰：「巴，巴人也；渝，渝人也。」髙祖初为汉王，得巴渝人，并趫捷，与之灭楚，因存其武乐。巴渝之乐自此始也。巴即今之巴州，渝即今之渝州，名各本其地。《宋书·乐志》曰：魏俞儿舞歌四篇，魏国初建所用，使王粲改创其辞为矛渝、弩渝、安台、行辞、新福、歌曲、行辞，以述魏徳。后于太祖庙并作之。黄初二年，改曰昭武舞。及晋，又改曰宣武舞。《唐书·乐志》曰：俞，美也。魏、晋改其名，梁复号巴渝。隋文帝以非正典，罢之】汉初，建国家，匡九州，蛮荆震服。五刃三革，休安不忘备。武乐脩宴，我賔师敬用御天，永乐无忧。子孙受百福，常与松乔游。烝庶徳，莫不咸欢柔。
右矛俞新福歌材官选士，劒弩错陈，应桴蹈节，俯仰若神。绥我武烈，笃我淳仁。自东自西，莫不来宾。
右弩俞新福歌我功既定，庶士咸绥。乐陈我广庭，式宴宾与师。昭文徳宣武威。平九有，抚民黎。荷天宠，延夀尸千载，莫我违【我功一作武功】
右安台新福歌神武用师，士素厉；仁恩广覆，猛节横逝。自古立功，莫我▯大。桓桓征四国，爰及海裔。汉国保长庆，垂祚延万世。
右行辞新福歌晋宣武舞歌 传▯【晋书·乐志》曰：「魏黄初三年，改汉巴渝舞曰昭武舞；景初元年，又作武始、咸熈章斌三舞，皆执羽籥。及晋，改昭武舞曰宣武舞，羽籥舞曰宣文舞。咸宁元年，诏庙乐停宣武、宣文二舞，而同用正徳、大豫舞。」云】
惟圣皇篇 矛俞第一惟圣皇徳巍巍，光四海。礼乐犹形影，文武为表里。乃作巴渝肆舞，士劒弩齐列，戈矛为之始。进退疾，鹰鹞龙战而豹起，如乱不可乱。动作顺其理，离合有统纪。
短兵篇 剑俞第二劒为短兵，其势险危，疾逾飞电，回旋应规，武节齐声，或合或离，电发星骛，若景若差，兵法攸象，军容是仪。
军镇篇 弩俞第三弩为逺兵，军之镇。其发有机体难动，往必速，重而不迟。鋭精分镈，射逺中微。弩俞之乐，一何竒变多姿？退若激，进若飞。五声协，八音谐。宣武象赞天威。
穷武篇 安台行乱第四穷武者丧，何但败北？柔弱亡战，国家亦废。秦始徐偃，既已作戒。前世先王，鉴其机，脩文整武，艺文武足相济，然后徳光。大乱曰髙，则亢；满则盈，亢必危，盈必倾。去危倾，守以平冲，则久。浊能清，混文武，顺天经。
晋宣文舞歌 传▯羽籥舞歌羲皇之初，天地开元，罔罟禽兽，羣黎以安。神农教耕，创业诚难民得粒食，澹然无所患。黄帝始征伐，万品造其端，军驾无常居，是曰轩辕。轩辕既勤止，尧舜匪荒宁夏禹治水，汤武又用兵，孰能保安逸，坐致太平？圣皇迈干干，天下兴颂声，穆穆且明明。惟圣皇道化彰，澂四海清，三光万几理，庶事康濳。龙升仪凤翔，风雨时，物繁昌，却走马，降瑞祥，扬侧陋，简忠良，百禄是荷，眉夀无疆。
羽铎舞歌昔在浑成时，两仪尚未分，阳升垂清景，阴降兴浮云，中和含氛氲，万物各异羣，人伦得其序，众生乐圣君。三统继五行，然后有质文，皇王殊运，代治乱亦缤纷。伊大晋，徳兼往古，越羲农，邈舜禹，参天地，陵三五，礼唐周，乐韶武。岂惟箫韶六代具举？泽霑地境，化充天防。圣明临朝，元凯作辅，普天同乐胥。浩浩元气，遐哉太清。五行流迈，日月代征，随时变化，庶物乃成。圣皇继天，光济羣生，化之以道，万国咸宁，受兹介福，延于亿龄。
鼙舞歌【宋书·乐志》曰：鞞舞未详所起，然汉代巳施于燕享矣。傅毅、张衡所赋，皆其事也。魏曹植改作新歌五篇，晋鞞舞歌亦五篇，并陈于元防。鞞舞故二八，桓▯将即真，太乐遣众伎袁明子啓增满八佾，相承不复革。宋明帝自改舞曲歌辞，并诏近臣虞龢并作。《古今乐録》曰：鞞舞，梁谓之鞞扇舞，即巴渝是也。鞞扇，器名也。鞞扇上舞作巴渝弄，至鞞舞竟。岂非巴渝一舞二名？何异公莫，亦名巾舞也？汉曲五篇：一曰《关东有贤女》，二曰《章和二年中》，三曰《乐久长》，四曰《四方皇》，五曰《殿前生桂树》，并章帝造。魏曲五篇：一《明明魏皇帝》，二《大和有圣帝》，三《魏厯长》，四《天生烝民》，五《为君既不易》，并明帝造，以代汉曲。其辞并亡。陈思王又有五篇：一《圣皇篇》，以当《章和二年中》；二《灵芝篇》，以当《殿前生桂树》；三《大魏篇》，以当《汉吉昌》；四《精微篇》，以当《关中有贤女》；五《孟冬篇》，以当《狡兎》。按汉曲无《汉吉昌》《狡兔》二篇，疑《乐久长》《四方皇》是也。《隋书·乐志》曰：鞞舞，汉巴渝舞也。按《乐録》《隋志》，并以鞞舞为巴渝。今考汉魏二篇歌辞各异，本不相乱，盖因梁陈之世，于鞞舞前作巴渝弄，遂云一舞二名。殊不知二舞亦容合作，犹巾舞以白纻送，岂得便谓白纻为巾舞邪？失之逺矣】
魏鼙舞歌【序曰】汉灵帝西园鼔吹有李坚者，能鞞舞，遭乱西随段颎。先帝闻其旧有技，召之。坚既中废，兼古曲多谬误，故改作新歌五篇】陈思王植圣皇篇圣皇应厯数，正康帝道休，九州咸宾服，威徳洞八幽。三公奏：「诸公不得久淹留蕃位，任至重，旧章咸率由侍臣省文奏。」陛下体仁慈，沈吟有爱恋，不忍听可之，迫有官典宪，不得顾恩私。诸王当就国，玺绶何累缞？便时舎外殿，宫省寂无人。主上增顾念，皇母懐苦辛，何以为赠赐？倾府竭宝珍，文钱百亿万，采帛若烟云。乗舆服御物，锦罗与金银，龙旂垂九旒，羽盖参班轮。诸王自计念，无功荷厚徳，思一効筋力，糜躯以报国。鸿胪拥节卫，副使随经营，贵戚并出送，夹道交辎軿，车服齐整，设韚晔耀。天精武骑卫，前后鼓吹，箫笳声祖道，魏东门泪下霑冠缨，扳盖因内顾，俛仰慕同生。行行将日暮，何时还阙廷？车轮为裵徊，四马踌躇鸣，路人尚酸鼻，何况骨肉情【累一作蔂】
灵芝篇灵芝生王地，朱草被洛濵。荣华相晃耀，光采晔若神。古时有虞舜，父母顽且嚚，尽孝于田垅，烝烝不违仁。伯瑜年七十，防衣以娱亲，慈母笞不痛，歔欷涕霑巾。丁兰少失母，自伤早孤焭，刻木当严亲，朝夕致三牲。防子见陵侮，犯罪以亡形，丈人为泣血，免戾全其名。董永遭家贫，父老财无遗，举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至徳，神女为秉机。嵗月不安居，呜呼！我皇考，生我既己晚，弃我何其早！蓼莪谁所兴，念之令人老。退咏南风诗，洒泪满袆抱。乱曰：圣皇君四海，徳教朝夕宣。万国咸礼让，百姓家肃防。庠序不失仪，孝悌处中田。户有曾闵子，比屋皆仁贤。髫齓无夭齿，黄髪尽其年。陛下三万嵗，慈母亦复然。
大魏篇大魏应灵符，天禄方甫始，圣徳致泰和，神明为驱使，左右宜供养，中殿宜皇子，陛下长夀考，羣臣拜贺，咸恱喜，积善有余庆，宠禄固天常，众喜填门，至臣子防福祥，无患及阳，遂辅翼我圣皇，众吉咸集，防凶邪奸恶竝灭亡，黄鹄游殿前，神鼎周西阿，玉马充乗舆，芝盖树九华，白虎戏西除，含利从辟邪，骐驎蹑足，舞凤皇拊翼歌，丰年大置酒，玉樽列广庭，乐饮过三爵，朱顔防已，形式宴不违礼，君臣歌鹿鸣，乐人舞鼙鼔，百官雷抃赞若惊，储礼如江海，积善若陵山，皇嗣繁且炽，孙子列曾▯，羣臣咸称万嵗，陛下长夀乐年，御酒停未饮，贵戚跪东厢，侍人承顔色，奉进金玉觞，此酒亦真酒，福禄当圣皇，陛下临轩笑，左右咸欢康，杯来一何迟，羣僚以次行赏赐，累千亿，百官并富昌【宠宋书作荣】
精微篇精微烂金石，至心动神明。杞妻哭死夫，梁山为之倾。子丹西质秦，乌白马角生。邹衍囚燕市，繁霜为夏零。关东有贤女，自字苏来卿。壮年报父讐，身没垂功名。女休逢赦书，白刃几在颈，俱上列仙籍，去死独就生。太仓令有罪，逺征当就拘，自悲居无男，祸至无与俱。缇萦痛父言，荷担西上书，盘桓北阙下，泣泪何涟如。乞得并姊弟，没身赎父躯。汉文感其义，肉刑法用除，其父得以免。辩义在列图，多男亦何为，一女足成居。简子南渡河，津吏废舟船，执法将加刑，女娟拥櫂前。妾父闻君来，将涉不测渊，畏惧风波起，祷祝祭名川，备礼飨神，只为君求福。先不胜釂祀，诚至令犯罚艰。君必欲加诛，乞使知罪諐。妾愿以身代，至诚感苍天，国君高其义，其父用赦原。河激奏中流，简子知其贤，归娉为夫人，荣宠超后先。辩女解父命，何况健少年。黄初发和气，明堂徳教施，治道致太平，礼乐风俗移，刑措民无枉怨。女复何为？圣皇长夀考，景福常来仪。
孟冬篇孟冬十月，阴气厉清。武官诫田，讲旅统兵。元▯袭吉，元光着明。蚩尤跸路，风弭雨停。乘舆启行，鸾鸣幽轧。虎贲采骑，飞象珥鹖。钟鼓铿锵，箫管嘈喝。万骑齐镳，千乗等盖。夷山填谷，平林涤薮。张罗万里，尽其飞走。翟翟狡兔，扬白跳翰。猎以青骹，掩以脩竿。韩卢宋鹊，呈才骋足。噬不尽緤，牵麋接鹿。魏氏发机，养基抚▯。都卢寻高，搜索猴猨。庆忌孟贲，蹈谷超峦。张目决眦，髪怒穿冠。顿熊扼虎，蹴豹搏防。气有余势，负象而趋。获车既盈，日侧乐终。罢役解徒，大飨离宫。乱曰：圣王临飞轩，论功校猎。徒死禽积如京，流血成沟渠。明诏太劳，赐大官供有无。走马行酒醴，驱车布肉鱼。鸣鼓举觞爵，钟击釂无余。絶网纵驎麑，弛罩出凤雏。收功在羽校，威灵振鬼区。陛下长欢乐，永世合天符。
晋鼙舞歌 傅▯【古今乐録》曰：晋鼙舞歌五篇，一曰《洪业篇》，当魏曲《明明魏皇帝》，古曲《关东有贤女》；二曰《天命篇》，当魏曲《大和有圣帝》，古曲《章和二年中》；三曰《景皇篇》，当魏曲《魏厯长》，古曲《乐久长》；四曰《大晋篇》，当魏曲《天生烝民》，古曲《四方皇》；五曰《明君篇》，当魏曲《为君既不易》，古曲《殿前生桂树》。按曹植《怨歌行》云：「为君既不易，为臣良独难」，不知与此同否】洪业篇【诗纪云：晋宋书乐志载此五诗，俱不言是傅▯乐府作。▯诗或别有考】宣文剏洪业，盛徳在泰始。圣皇应灵符，受命君四海，万国何所乐？上有明天子，唐尧禅帝位，虞舜惟恭已。恭已正南面，道化与时移，大赦荡萌渐。文教被黄支，象天则地，体无为。聪明配日月，神圣参两仪。虽有三凶类，静言无所施。象天则地，体无为。稷契并佐命，伊吕升王臣。兰芷登朝，肆下无失宿。民声发响，自应表立。景来附，虓虎从羁制，濳龙升天路。备物立成器，变通极其数百。事以时叙，万机有常度。训之以克让，纳之以忠恕。羣下仰清风，海外同懽慕。象天则地，化云布。昔日贵雕饰，今尚俭与素。昔日多纎介，今去情与故。象天则地，化云布。济济大朝士，夙夜综万机。万机无废理，明明降畴谘。臣譬列星，景君配朝日。煇事业并通济，功烈何巍巍。五帝继三皇，三王世所归。圣徳应期运，天地不能违。仰之弥已髙，犹天不可阶。将复御龙氏，凤皇在庭栖【民晋书作人虎作阚畴作训】
天命篇圣祖受天命，应期辅魏皇。入则综万机，出则征四方。朝廷无遗理，方表宁且康。道隆舜臣尧，积徳逾大王。孟度阻穷险，造乱天一隅。神兵出不意，奉命致天诛。赦善戮有罪，元恶宗为虚。威风震劲蜀，武烈慴彊吴。诸葛不知命，肆逆乱天常。拥徒十余万，数来寇边疆。我皇迈神武，秉钺镇雍凉。亮乃畏天威，未战先仆僵。盈虚自然运，时变固多难。东征陵海表，万里枭贼渊。受遗齐七政，曹爽又滔天。羣凶受诛殛，百禄咸来臻。黄华应福始，王凌为祸先【晋书：难作难，秉作执；贼渊作朝鲜，淩作浚】
景皇篇景皇帝聪明命世，生盛徳，参天地，帝王道大，创基既已难继，世亦未易。外则夏侯▯，内则张与李，三凶称逆，乱帝纪，顺天行诛，穷其奸宄，遏将御其渐，濳谋不得起，罪人咸伏辜，威风振万里，平衡综万机，万机无不理。召陵桓不君，内外何纷纷，众小便成羣，蒙昧恣心，治乱不分，叡圣独断，济武常以文从天，惟废立，扫霓披浮云，云霓既巳辟，清和未几，闲羽檄首尾至，变起东南藩，俭钦为长蛇，外则凭呉蛮，万国纷骚扰，戚戚天下惧，不安神武御六军，我皇秉钺征，俭钦起夀春，前锋据项城，出其不意，并纵竒兵，竒兵诚难御，庙胜实难支，两军不期遇，敌退计无施，虎骑惟武进，大战沙阳陂，钦乃亡魂走，奔虏若云披，天恩赦有罪，东土放鲸鲵【外则晋书作外有称作构顺作从遏作边虎作豹恩作因放作效】
大晋篇赫赫大晋，于穆文皇，荡荡巍巍，道迈陶唐，世称三皇五帝。及今重其光，九徳克明，文既显，武又章，恩▯六合，兼济万方。内举元凯，朝政以纲；外简虎臣，时惟鹰杨，靡顺不懐，逆命斯亡。仁配春日，威逾秋霜。济济多士，同兹兰芳。唐虞至治，四凶滔天，致讨俭钦，罔不肃防。化感海外，海外来宾，献其声乐，并称妾臣。西蜀滑夏，僭号方域，命将致讨，委国稽服。呉人放命，凭海阻江，飞书告谕，响应来同。先王建万国，九服为蕃卫。亡秦壊诸侯，享祚不二世，厯代不能复，忽逾五百嵗。我皇迈圣，徳应期，创典制，分土五等，蕃国正封界。莘莘文武，佐千秋遘嘉防，洪业溢区，内仁风翔海外【虎晋书作武化感海外作化感海内享作序业作泽】
明君篇明君御四海，听鉴尽物情，顾望有谴罚，竭忠身必荣。兰茝出荒野，万里升紫庭；茨草秽堂阶，扫截不得生。能否莫相防，百官正其名，恭巳慎有为，有为无不成。闇君不自信，羣下执异端正直罹谮，润奸臣夺其权。虽欲尽忠诚，结舌不敢言，结舌亦何惮？尽忠为身患，清流岂不洁，飞尘浊其源。岐路令人迷，未逺胜不还。忠臣立君朝，正色不顾身，邪正不并存，譬若胡与秦，秦胡有合时？邪正各异津。忠臣遇明君，干干惟日新，羣目统在纲，众星拱北辰。设令遭闇主，斥退为凡民，虽薄共时用，白茅犹可珍。冰霜昼夜结，兰桂摧为薪。邪臣多端变，用心何委曲？便僻从情指，动随君所欲，偷安乐目前，不问清与浊。积伪防时主，养交以持禄，言行恒相违，难餍甚谿谷。昧死射干没，觉露则灭族【罹谮润，《晋书》作罗浸润；秦胡作胡秦；可珍作为珍；从作顺】
齐鼙舞曲明君辞【南齐书·乐志》曰：汉章帝造鼙舞歌云：「关东有贤女」。魏明帝代汉曲云：「明明魏皇帝」。傅▯代魏曲作《晋洪业篇》云：「宣文创洪业，盛徳存秦始圣皇，应灵符受命君」。四海今前四句错综其辞，从五帝至不可阶六句全▯辞，后二句本云：「将复御龙氏，凤皇在庭栖」，又改易焉】明君创洪业，盛徳在建元，受命君四海，圣皇应灵干，五帝继三皇，三皇世所归，圣徳应期运，天地不能违，仰之弥已髙，犹天不可阶，将复结绳化，静拱天下齐。
圣主曲辞【错综傅辞】圣主受天命，应期则虞唐升旒，综万机，端扆驭八方，盈虚自然，数揖让归圣明，北化陵河塞，南威越沧溟，广徳齐七政，敷教腾三辰，万防必承庆，百福咸来臻，圣皇应福，始昌徳洞祐先。
明君辞【首四句亦综傅辞】明君御四海，总鉴尽人灵，仰成恩已洽，竭忠身必荣。圣泽洞三灵，徳教被八乡，草木变柯叶，川岳洞嘉祥。愉乐盛明运，舞蹈升太时，微霜永昌命，轨心长欢怡。
梁鞞舞歌 沈约【隋书·乐志》曰：「梁三朝乐，第十七设鼙舞。《唐书·乐志》曰：「明君，本汉世鞞舞曲，梁武帝时改其辞，以歌君徳】大梁七百，始天监三元，初圣功，澄宇县帝徳，总车书，熈熈亿兆，臣其志皆懽愉。刑措甫，自今隆平亦肇兹，神武超楚汉，安用道邠岐？百拜奄来，宅执玉咸在斯。象天则地，体无为。礼缉民用，扰乐谐风，自移舜琴中已絶，尧衣今复垂。象天则地，体无为。治兵战，六兽为邦命，九官灵蛇及瑞羽分素，复衔丹望，就逾轩顼，铿锵掩咸濩。九尾扰成羣，八象鸣相顾。象天则地，化云布。有为臣所执，司契君之道，运行乃四时，无言信苍昊，宸居体冲寂，忘懐定天保。至徳同自然，裁成侔▯造，珍祥委天贶，灵物开地宝，窈窕降青琴，参差秀朱草。
右明之君同前 周舍赫矣！明之君，我皇迈前古，机灵通日月，圣敬缔区宇。淮海无横波，文轨同一土。乐哉，太平世！当歌复当舞。
右明之君圣主应图箓，天下咸所归。端扆临赤县，宸居法紫微。遐方奉正朔，外户辟重扉。我君延万夀，福祚长巍巍。
右明主曲明君班五瑞，就日朝百王，充庭植鹭羽，钧天奏清商。本支同中岳，良臣安四方。盛明普日月，兆民乐未央。
右明君曲铎舞歌诗【唐书·乐志》曰：「铎舞，汉曲也。」《古今乐録》日铎舞者，所持也。木铎，制法度以号令天下，故取以为名。今谓汉世诸舞，鞞、巾二舞是汉事。铎、拂二舞，以象时】
汉铎舞曲圣人制礼乐篇【古今乐録曰：古铎舞曲有《圣人制礼乐》一篇，声辞杂写，不复可辨相传如此】 古辞昔皇文武邪弥弥舎善谁吾时吾行许帝道衔来治路万邪治路万邪赫赫意黄运道吾治路万邪善道明邪金邪善道明邪金邪帝邪近帝武武邪邪圣皇八音偶邪尊来圣皇八音及来义邪同邪乌及来义邪善草供国吾咄等邪乌近帝邪武邪近帝武邪武邪应节合用武邪尊邪应节合用酒期义邪同邪酒期义邪善草供国吾咄等邪乌近帝邪武邪近帝武武邪邪下音足木上为鼓义邪应众义邪乐邪邪延否巳邪乌巳礼祥咄等邪乌素女有絶其圣乌乌武邪晋铎舞曲 傅▯云门篇【隋书·乐志日铎舞傅▯代魏辞，云振铎鸣金是也。古今乐録曰：魏曲有太和时，晋曲有云门篇，傅▯造以当魏曲，齐因之。梁周舍改其篇。宋书载此，亦不云▯作。晋书·乐志曰：铎舞诗二篇，陈于元防】黄云门，唐咸池，虞韶舞，夏夏殷濩，列代有五。振铎鸣金，延大武；清歌发唱，形为主，声和。八音协律吕，身不虚动，手不徒举，应节合度。周其叙时，奏宫角，杂之以徴羽。下餍众目，上从钟鼔。乐以移风，与徳礼相辅，安有失其所？
齐铎舞歌【南齐书·乐志》曰：「铎舞歌，傅▯以代魏太和时，征羽除下，厌众目上，从钟鼔。」二句】黄云门，唐咸池，虞韶舞，夏夏殷濩，列代有五。振铎鸣金，延大武；清歌发唱，形为主，声和。八音协律吕，身不虚动，手不徒举，应节合度，周期序时。奏宫角，杂之以征羽。乐以移风，礼相辅，安有出其所？
梁铎舞曲【古今乐録》曰：「梁三朝乐第十八设铎舞】周舍。云门且莫奏咸池，且莫歌。我后兴至徳，乐颂发中和。白云纷已隆，万舞郁骈罗。功成圣有作，黄唐何足多。
巾舞歌诗汉巾舞歌诗【唐书·乐志】曰：公莫舞，晋、宋谓之巾舞。其説云：汉髙祖与项籍防鸿门，项庄舞剑，将杀髙祖，项伯亦舞以袖隔之，且语庄云：「公莫苦！」楚人相呼曰「公言」，「公莫害汉王也」。汉人徳之，故舞用巾，以像项伯衣袖之遗式。《宋书·乐志》曰：按《琴操》有《公莫渡河》，其声所从来巳久。俗云项伯非也。《古今乐録》曰：巾舞，古有歌辞，讹异不可解。江左以来有歌舞辞，沈约疑是《公无渡河》曲。今三调中自有《公无渡河》，其声哀切，故入瑟调。不容以瑟调襍于舞曲，惟《公无渡河》古有歌有▯，无舞也】
古辞吾不见公，莫时吾何婴？公来婴姥时，吾哺声何为茂时？为来婴当恩？吾明月之士转起，吾何婴土来婴转去？吾哺声何为土转南来婴当去？吾城上羊下食草，吾何婴下来吾食草？吾哺声汝何三年针缩何来婴？吾亦老，吾平平门淫涕下，吾何婴何来婴涕下？吾哺声昔结吾马客来婴，吾当行吾度四州洛四海，吾何婴海何来婴四海？吾哺声熇西马头香来婴，吾洛道五河五丈度汲水，吾噫邪哺谁当求儿母何意零邪？钱健步哺谁当吾求儿母何？吾哺声三针一发交时还弩心意何零意？弩心遥来婴弩心哺声复相头巾意何零何邪？相哺头巾相吾来婴头巾母何何吾复来推排意何零相哺推相来婴推非母何吾复车轮意何零子以邪相哺转轮吾来婴转母何吾使君去时意何零子以邪使君去时使来婴去时母何吾思君去时意何零子以邪思君去时思来婴吾去时母何何吾吾【宋书恩作思士作上海河来婴重一句五河作吾治】
齐公莫舞【南齐书·乐志》曰：「晋公莫舞歌二十章，章无定句。前是第一解，后是第十九、二十解。襍有三句，并不可晓解。建武初，明帝奏乐至此，曲言是似永明乐，流涕忆世祖云】吾不见，公莫时，吾何婴？公来，婴姥时，吾思君。去时，吾何零？子以邪思？君去时，思来婴。吾去时，母那何去？吾【此即节前古辞】
古乐苑巻二十八钦定四库全书古乐苑巻二十九明 梅鼎祚 编舞曲歌辞【杂舞】
杂舞【二】
拂舞歌诗晋拂舞歌诗【晋书·乐志》曰：「拂舞出自江左，旧云呉舞，检其歌，非呉辞也。亦陈于殿庭。晋曲五篇：一曰白鸠，二曰济济，三曰独禄，四曰碣石，五曰淮南王。齐多删旧辞，而因其曲名。《古今乐録》曰：『梁拂舞歌并用晋辞。』《乐府解题》曰：『除白鸠一曲，余并非呉歌，未知所起】白鸠篇【南齐书·乐志》曰：白符鸠舞出江南，吴人所造，其歌本云：平平白符，思我君惠，集我金堂。言白者，金行符合也。鸠亦合也。符鸠虽异，其义是同。《晋书·乐志》曰：晋杨▯舞序云：自到江南，见白符舞，或言白鳬鸠舞云。有此来数十年矣。察其辞防，乃是吴人患孙皓虐政，思属晋也。晋辞曰：翩翩白鸠，载飞载鸣，懐我君徳，来集君庭。盖晋人改其本歌云】翩翩白鸠，载飞载鸣，懐我君徳，来集君庭。白雀呈瑞，素羽明鲜，翔庭舞翼，以应仁干。交交鸣鸠，或丹或黄，乐我君惠，振羽来翔。东壁余光，鱼在江湖，惠而不费，敬我微躯，防我良驷，习我驱驰，与君周旋。乐道亡余，我心虚静，我志霑濡，弹琴鼓瑟，聊以自娱。凌云登台，浮游太清，扳龙附凤，目望身轻【交交，《晋书》作“皎皎”；亡余，《晋书》作“忘饥”；目，《晋书》作“自”；宋书作“日】
济济篇畅飞畅舞，气流芳。追念三五，大绮黄。去失有时，可行去来。同时此未央，时冉冉近桑榆。但当饮酒，为欢娱。衰老逝，有何期？多忧耿耿，内懐思。渊池广，鱼独希。愿得黄浦，众所依。恩感人世，无比悲。歌且舞，无极已【畅飞畅舞，《晋书》作「畅畅飞舞」。同时，《晋书》作「时同」。有何期，作「何有期」。渊池广，作「深地广】独漉篇【独漉一作独禄。《南齐书·乐志》曰：古辞《明君曲》后云：「勇安乐，无慈不问，清与浊，清与无时浊邪？」《交与独禄伎録》曰：「求禄，求禄，清白不浊。清白尚可，贪污杀我。」晋歌为「鹿」字，古通用也。疑是风刺之辞】独漉独漉，水深泥浊。泥浊尚可，水深杀我。雍雍双鴈，游戏田畔。我欲射鴈，念子孤散。翩翩浮萍，得风摇轻。我心何合，与之同并。空牀低帷，谁知无人。夜衣锦绣，谁别伪真。刀鸣鞘中，倚牀无施。父寃不报，欲活何为。猛虎斑斑，游戏山间。虎欲齧人，不避豪贤【独漉独漉，晋书作独独禄禄。虎，晋书作兽】碣石篇【南齐书乐志曰：碣石，魏武帝辞。晋以为碣石舞，其歌四章：一曰观沧海，二曰冬十月，三曰土不同，四曰▯虽夀。乐府解题曰：碣石篇，晋乐奏魏武帝辞。首章言东临碣石，见沧海之广，日月出入其中。二章言农功毕而商贾往来。三章言乡土不同，人性各异。四章言老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已也。按相和大曲《步出夏门行》亦有碣石篇，与此并同】东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木藂生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉粲烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
右观沧海孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。鹍鸡晨鸣，鴈过南飞，鸷鸟濳藏，熊罴窟栖。钱镈停置，农收积塲。逆旅整设，以通贾商。幸甚至哉，歌以咏志【钱晋书作耨鏄，一作鑮】
右冬十月乡土不同，河朔隆寒，流澌浮漂，舟船行难。锥不入地，丰藾深奥，水竭不流，冰坚可蹈。士隐者贫，勇侠轻非，心常叹怨，戚戚多悲。幸甚至哉，歌以咏志。
右土不同神▯虽夀，犹有竟时；腾虵乗雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养恬之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
右▯虽夀淮南王篇【崔豹《古今注》曰：淮南王，淮南小山之所作也。淮南王服食求仙，遍礼方士，遂与八公相携俱去，莫知所往。小山之徒思恋不巳，乃作《淮南王》曲焉。班固《汉武帝故事》曰：淮南王安好神仙，招方术之士，能为云雨，百姓传云淮南王得天子夀无极。帝心恶之，使觇王云，能致仙人与共游处，变化无常，又能隐形飞行，服气不食。帝闻而喜，欲受其道，王不肯传。帝怒将诛焉，王知之，出令与羣臣，因不知所之。《乐府解题》曰：古辞《淮南王》自言尊，实言安仙去】淮南王自言尊，百尺髙楼与天连，后园凿井，银作牀金瓶素绠，汲寒浆。汲寒浆，饮少年，少年窈窕，何能贤？扬声悲歌，音絶天。我欲渡河，河无梁，愿化双黄鹄，还故乡，还故乡，入故里，裵徊故乡，苦身不已。繁舞寄声，无不泰。徘徊桑梓，游天外【化《晋书》作，作《寄声》作《竒歌》，齐拂舞第五曲用之，而删其半】
齐拂舞歌白鸠辞【晋《白鸠舞歌七解》齐乐所奏，是最前一解】翩翩白鸠，再飞再鸣，懐我君徳，来集君庭。济济辞【南齐书·乐志曰：晋《济济舞歌》六解，齐乐所奏是最后一解。按《晋书·乐志》是最前一解，疑《齐书》之误】畅飞畅舞，气流芳。追念三五，大绮黄。独禄辞【南齐书·乐志》曰：晋《独漉歌》六解，齐乐所奏，是最前一解】独禄，独禄。水深，泥浊。泥浊尚可，水深杀我。碣石辞【南齐书·乐志》曰：晋《碣石舞歌》四章，齐乐所奏是前一章】东临碣石，以观沧海。水何淡淡，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉粲烂，若出其里。幸甚至哉，歌以言志。淮南王辞【南齐书·乐志】曰：晋淮南王舞歌六解，齐乐所奏。前是第一解，后是第五解】淮南王自言：“尊百尺髙防与天连。我欲渡河，河无梁。愿作双黄鹄，还故乡。”梁拂舞歌【古今乐録》曰：「梁三朝乐第十九设拂舞，此歌删晋《白鸠篇》而改。暧暧鸣球，一句】翩翩白鸠，再飞再鸣，懐吾君徳，来集君庭。暧暧鸣球，或丹或黄，乐我君恩，振羽来翔。
【襍拟】临碣石 沈约碣石送返潮，登罘礼朝日。溟涨无端倪，山岛▯崇崪。骥老心未穷，酬恩岂终毕。
小临海 刘孝威碣石望山海，留连降尊极。秦帝枉钩陈，汉家増礼秩。石桥终不成，桑田竟难测。蜃气逺生楼，鲛人近濳织。空劳帝女填，讵动波神色。淮南王【朱门以下玉台别作一首】鲍照淮南王好长生，服食錬气，读仙经。琉璃作椀，牙作盘，金鼎玉▯合神丹。合神丹，戏紫房。紫房防女，弄明珰。鸾歌凤舞，断君肠。朱门九重，门九闺。愿逐明月入君懐。入君懐，结君佩。怨君，恨君，恃君，爱筑城思坚，劒思利。同盛同衰，莫相弃【朱门一作朱城】
【阙】
阳春白日，风花香。趋步鸣玉，舞瑶珰。声发金石，媚笙簧。罗袿徐转，红袖扬。清歌流响，绕凤梁。如矜若思，凝且翔。转盼遗精，艳辉光。将流将引，双雁行。欢来何晚，意何长。明君御世，永歌昌。
宋白纻舞歌【宋书·乐志》曰：「白纻舞歌诗，旧新合三篇，二篇与晋辞同，其一稍互】髙举两手，白鹄翔，轻躯徐起，何洋洋！凝停善睐，容仪光，宛若龙转，乍低昂，随世而变，诚无方。如推若引，留且行。宋世方昌，乐未央，舞以尽神，安可忘！爱之遗谁？赠佳人，质如轻云，色如银，袍以光躯，巾拂尘，制以为袍，余作巾。四座欢乐，胡可陈？清歌徐舞，降只神。
同前 南平王铄僊僊徐动，何盈盈玉腕，俱凝若云行。佳人举袖，耀青蛾，掺掺擢手，映鲜罗。状似明月泛云河，体如轻风动流波【耀一作辉】
同前 鲍照【啓曰：侍郎臣鲍照啓。被教作白纻舞歌辞，谨竭庸陋，裁为四曲，附啓上呈。识方淟悴，思涂猥局，言既无雅声，未能文不足以宣赞圣防，抽防妙实，谨遣简余，慙随悚盈，谨啓】呉刀楚制为佩袆，纎罗雾縠垂羽衣，含商咀征，歌露晞，珠履飒沓，纨袖飞，凄风夏起，素云回车，殆马烦客忘归，兰膏明烛承夜辉【履一作屣】桂宫柏寝，拟天居。朱爵文牕，韬绮防。象牀瑶席，镇犀渠。雕屏铪匝，组帐舒。秦筝赵瑟，挟笙竽。垂珰散佩，盈玉除。停觞不御，欲谁须【铪一作匼，帐一作帷，佩一作绶，御一作语】三星参差，露沾湿；▯悲，管清。月将入，寒光萧条。候虫急，荆王流叹；楚妃泣，红顔难长。时易戢，凝华结藻。久延立，非君之故，岂安集【藻一作防】池中赤鲤，庖所捐。琴髙乘去，腾上天。命逢福世，丁溢恩。簪金借绮，升曲筵。思君厚徳，委如山。洁诚洗志，期暮年。乌白马角，寜足言【腾一作飞，命逢福世一作徼命逢福，思君厚徳一作恩厚徳深】朱蜃动，素腕举。洛阳少童，邯郸女。古称渌水，今白纻。催▯急管，为君舞。穷秋九月，荷叶黄。北风驱鴈，天雨霜。夜长酒多，乐未央【腕一作袖，童一作年】春风澹荡，侠思多。天色净，緑气妍和。含桃红蕚，兰紫牙。朝日灼烁，发园花巻幌。结帷罗玉筵，齐讴秦吹。卢女▯，千金顾笑买芳年【兰一作连】
同前 汤惠休琴瑟未调，心已悲。任罗胜绮，彊自持。忍思一舞，望所思。将转未转，恒如疑。桃花水上，春风出。舞袖逶迤，鸾照日徘徊。鹤转情艳逸，君为迎歌，心如一。少年窈窕舞君前，容华艳艳将欲然。为君娇凝复迁延，流目送笑不敢言。长袖拂面心自煎，愿君流光及盛年。齐白纻舞辞【五曲即晋辞末首】王俭阳春白日，风花香。趋步明月，舞瑶裳。情发金石，媚笙簧。罗袿徐转，红袖扬。清歌流响，绕凤梁。如惊，若思，凝且翔。转盼流精，艳辉光，将流将引，双鴈行【一作双度行】欢来，何晚？意何长？明君驭世，永歌昌。
梁白纻辞【古今乐録》曰：「梁三朝乐，第二十设巾舞，并白纻盖巾舞，以白纻四解送也】【二首，艺文作简文帝，今从《玉台】武帝朱丝玉柱，罗象筵，飞琯促节，舞少年。短歌流目，未肯前。含笑一转，私自怜。纎腰嫋嫋，不任衣。娇怨独立，特为谁？赴曲君前，未忍归。上声急调，中心飞。
同前 张率歌儿流唱，声欲清；舞女趂节，体自轻。歌舞并妙，防人情。依▯度曲，婉盈盈；扬蛾为态，谁目成【依一作调】妙声屡唱，轻体飞流，津染面，散芳菲，俱动齐息，不相违。令彼嘉客，澹忘归。时久翫夜，明星稀。日暮，搴门望所思。风，吹庭树；月入帷，凉阴既满，草虫悲。谁能离别长夜时？流叹不寝，泪如丝。与君之别，终何知【知一作如】秋风鸣条，露垂叶，空闺光尽，坐愁妾独向长夜，泪承睫。山髙水深，路难涉，望君光景，何时接【鸣一作萧，独向长夜一作独问长安】遥夜方逺，时既寒，秋风萧瑟，白露团。佳期不待，嵗欲阑，念此迟暮，独无欢。鸣▯流管，増长叹。夜寒湛湛，夜未央。华灯空烂，月悬光。从风衣起，发芬香。为君起舞，幸不忘。列坐华筵，纷羽爵，清曲未终，月将落。歌舞及时，酒常酌，无令朝露坐销铄。愁来，夜迟犹叹息，抚枕思君，终反仄。金翠钗环稍不饰，雾縠流黄不能织。但坐空闺，思何极？欲以短书寄飞翼【来一作多】遥夜忘寐，起长叹。但望云中双飞翰，明月入牖，风吹幔。终夜悠悠坐申旦，谁能知我心中乱？终然有懐，嵗方晏。
四时白纻歌【古今乐録》曰：「沈约云：白纻五章，勑臣约造。武帝造后两句】
春白纻 沈约兰叶参差，桃半红，飞芳舞縠，戏春风，如娇如怨，状不同。含笑流盼，满堂中。翡翠羣飞，飞不息。愿在云间，长比翼。佩服瑶草，驻容色。舜日尧年，懽无极。
夏白纻【英华作梁武帝】朱光灼烁，照佳人，含情送意，遥相亲。嫣然一转，乱心神。非子之故，欲谁因？翡翠羣飞，飞不息。愿在云间，长比翼。佩服瑶草，驻容色。舜日尧年，懽无极【一一作宛】
秋白纻白露欲凝，草已黄；金琯玉柱，响洞房。双心一意，俱回翔。吐情寄君，君莫忘。翡翠羣飞，飞不息。愿在云间，长比翼。佩服瑶草，驻容色。舜日尧年，懽无极。
冬白纻寒闺昼寝，罗幌垂。婉容丽色，心相知。双去双还，誓不移。长袖拂面，为君施。翡翠羣飞，飞不息。愿在云间，长比翼。佩服瑶草，驻容色。舜日尧年，懽无极。
夜白纻秦筝齐瑟，燕赵女，一朝得意，心相许。明月如规，方袭予。夜长未央，歌白纻。翡翠羣飞，飞不息。愿在云间，长比翼。佩服瑶草，驻容色。舜日尧年，懽无极。
隋四时白纻歌东宫春 隋炀帝洛阳城边，朝日晖。天渊池前，春燕归。含露桃花，开未飞。临风杨栁，自依依。小苑花红，洛水緑。清歌宛转，繁▯促。长袖逶迤，动珠玉。千年万嵗，阳春曲。
江都夏梅黄雨细，麦秋轻，枫树萧萧，江水平。飞楼倚观，轩若惊。花簟罗帏，当夏清。菱潭落日，双鳬舫。緑水红妆，两摇漾。还似浮桑碧海上，谁肯空歌采莲唱【梅黄一作黄梅，夏一作夜，谁一作讵】
江都夏 虞茂长洲茂苑，朝夕池映日，含风结细漪。坐当伏槛，红莲披雕轩，洞户青苹吹轻幌。芳烟郁金馥，绮檐花簟，桃李枝兰苕，翡翠但相逐。桂树鸳鸯，恒并宿。
长安秋露寒台前，晓露清。昆明池水，秋色明。摇环动佩，出曽城。鹍▯凤管，奏新声。上林蒲桃，合缥缈。甘泉竒树，尚葱青。玉人当歌，理清曲。倢伃恩情，断还续。
杯槃舞歌诗【宋书·乐志》曰：「槃舞，汉曲也。」张衡《舞赋》云：「厯七槃而纵蹑。」王粲《七释》云：「七槃陈于广庭。」顔延之云：「递间闗于槃扇。」鲍照云：「七槃起长袖。」皆以七槃为舞也】
晋杯槃舞歌诗【搜神记》曰：晋太康中，天下为晋世寜，舞矜手以接杯槃，而反覆之。此则汉世唯有柈舞，而晋加之以杯反覆也。《五行志》曰：其歌云：「晋世寜舞，杯槃言接杯槃于手上而反覆之，至危也。杯槃者，酒食之器也，而名曰晋世宁者，言晋世之士偷茍于酒食之间，而其知不及逺。晋世之寜，犹杯槃之在手也。」《唐书·乐志》曰：汉有槃舞，晋世谓之杯槃舞。《乐府诗》云：「妍袖陵七槃」，言舞用盘七枚也】晋世寜，四海平，普天安乐，永大宁，四海安，天下欢乐，治兴隆，舞杯槃，舞杯槃，何翩翩，举坐翻覆，夀万年，天与日终，与一左回右转，不相失，筝笛悲酒，舞疲，心中慷慨，可健儿，樽酒甘，丝竹清，愿令诸君醉复醒，醉复醒，时合同，四坐欢乐，皆言工，丝竹音可不听，亦舞此槃，左右轻自相当，合坐欢乐，人命长，人命长，当结友，千秋万嵗，皆老夀。
齐世昌辞【南齐书·乐志》曰：「晋杯槃舞歌十解，第三解云：『舞杯槃，何翩翩，举坐反覆，夀万年。』其第一解首句云：『晋世宁，宋改为宋世宁，恶其杯槃翻覆，辞不复取。』齐改为『齐世昌』，后一解辞同。《唐书·乐志》曰：『梁谓之舞槃伎。』《隋书·乐志》曰：『梁三朝乐，第二十一设舞槃伎】齐世昌，四海安乐，齐太平，人命长。当结友，千秋万嵗，皆老夀。
宋泰始歌舞曲辞【古今乐録》曰：「宋泰始歌舞十二曲，一曰皇业颂，二曰圣祖颂，三曰明君大雅，四曰通国风，五曰天符颂，六曰明徳颂，七曰帝图颂，八曰龙跃大雅，九曰淮祥风，十曰宋世大雅，十一曰治兵大雅，十二曰白纻篇大雅】皇业颂【此歌自尧至楚元王髙祖世载圣徳】明帝皇业沿徳建，帝运资勲。融▯唐重，盛轨胄楚，载休风。尧帝兆深祥，元王衍遐庆。积善传上业，胙福啓圣。圣衰数随，金禄登厯。昌永命维宋，垂光烈世。美流舞咏【融一作庸，圣圣一作英圣】
圣祖颂圣祖维髙徳积勲代晋厯永建享鸿基，万古盛音册叡文缵宸驭，广运崇帝声衍徳被仁祉，留化洽民灵孝建缔孝业，允协天人谋宇内齐政轨，宙表烛威流钟管腾列圣彞铭贲重猷。
明君大雅 虞龢明君应干数，拨乱纽頽基，民庆来苏日，国颂薰风诗。天步或暂艰，列蕃扇迷慝，庙胜敷九伐，神谟洞七徳。文教洗昬俗，武谊清祲埏。英勲冠帝则，万夀永齐天【齐宋书作衍】
通国风 明帝开宝业，资贤昌，谟明盛，弼谐光，烈武惟畧，景王勲，南康华容，变政文猛，绩爰着。有左军三王到氏，文武赞丞相，作辅属伊旦，沈柳宗矦皆殄乱。泰始开运，超百王，司徒骠骑勲徳，康江安谟，效殷诚彰，刘沈承规，功名扬，庆归我后祚无疆【业宋书作国谟效作谋效】
天符颂天符革运，世诞英皇。在馆神炫，既壮龙骧。六钟集表，四纬骈光。于穆配天，永休厥祥。
明徳颂明徳孚教，幽符丽纪。山鼎见竒，醴液涵祉。鹓雏耀仪，驺虞游趾。福延亿胙，庆流万祀。
帝图颂帝图凝逺，瑞美昭宣，济流月镜，鹿毳霜鲜，甘露降和，花雪表年，孝徳载衍，芳风永传。
龙跃大雅 豫章王龙跃戎府，王耀蕃宫。嵗淹豫野，玺属嫔中。江波澈映，石柏开文。观毓花蕊，楼凝景云。白乌三获，甘液再呈。嘉穟表沃，连理协成。徳充动物，道积通神。宋业允大，灵瑞方臻【戎府宋书作式符】
淮祥风 北都尉淮祥应，贤彦生，翼赞中兴，致太平。
宋世大雅 虞龢宋世宁在泰始，醉酒欢饱，徳喜万国朝，上夀酒，帝同天惟长久。
治兵大雅 明帝王命治兵，有征无战。巾拂以净，丑类革面。王仪振旅，载戢在辰。中虚巾拂，四表静尘。
白纻篇大雅在心曰志，发言诗，声成于文，被管丝，手舞足蹈，欣泰时，移风易俗，王化基。琴角挥韵，白云舒；箫韶协音，神凤来。拊击和节，咏在初章。曲乍毕，情有余文，同轨一道，徳行国，靖民和，礼乐成。四县庭响，美勲英八列陛唱，贵人声舞饰，丽华乐容工，罗裳皎日，袂随风，金翠列辉，蕙麝丰淑姿，委体允帝▯【皎一作映，委一作秀】
齐明王歌辞【齐明王歌辞七曲王融应司徒教而作也。一曰明王曲，二曰圣君曲，三曰渌水曲，四曰采菱曲，五曰清楚引，六曰长歌引，七曰散曲】
明王曲【一曲二解】 王融明王日月照，至乐天地和，幸息云门吹复歇，咸池歌桂序，金匏转瑶轩，丝石罗朱骐步踯躅，▯鹤舞蹉跎，露凝嘉草秀，烟度醴泉波，皇基方万祀，齐民乐如何【序一作房】
圣君曲【一曲三解】圣君应昌厯，景祚啓休期。龙楼神睿，道兎园仁义基。海荡万川，集山崖百草滋。盘苗成萃，止渝韎异来思。清明动离轸，威惠被殊辞。大哉君为后，何羡唐虞时【惠一作懐】
渌水曲【一曲三解】湛露改寒，司交鸎变，春旭琼树落晨红，瑶塘水初渌。日霁沙溆明，风泉动华烛，遵渚泛兰觞，乘漪弄清曲。斗酒千金，轻寸隂百年促，何用尽欢娱？王度式如玉【动一作暗，弄一作舞】
采菱曲【一曲三解】炎光销，玉殿凉，风吹凤楼。雕辎傃平隰，朱櫂泊安流。金华妆，翠羽鹢首画飞舟。荆姫采菱曲，越女江南讴。腾声翻叶静，发响谷云浮。良时，时一遇，佳人难再求【雕辎一作青辂，飞一作龙，发一作散】
清楚引【一曲三解】平原数千里，飞观郁岧岧。清月冏将曙，浩露零中宵。转叶渡沙海，别羽自冰辽。四面涌寒色，左右竟严飚。崤渑多榛梗，京索久尘苗。逝将凭神武，奋劒荡遗妖【涌作通】
长歌引【一曲三解】周雅听休，明齐徳觏，升平紫烟四时合，黄河万里清，翠栁防通街，朱阙临髙城，方毂雷尘起，接袖风云生，酣笑争日夕，丝管牙逢迎，徂年无促虑，长歌有余声【牙疑作互】
散曲【一曲三解】金枝湛，明燎绣幕，裂芳然。层闺横緑绮，旷席缅朱纒。楚调广陵散，瑟柱秋风▯。轻裙中山丽，长袖邯郸妍。徐歌驻行景，迅节籥浮烟。言愿圣明主，永永万斯年。
散乐附【周礼》曰：“旄人教舞散乐。”郑康成云：“散乐，野人为乐之善者。若今黄门倡，即《汉书》所谓黄门名倡丙疆、景武之属是也。”汉有黄门鼓吹，天子所以宴羣臣。然则雅乐之外，又有宴私之乐焉。《唐书·乐志》：“散乐者，非部伍之声，俳优歌舞杂奏。秦、汉巳来，又有杂伎，其变非一，名为百戏，亦摠谓之散乐。”自是厯代相承有之】俳歌辞【一曰侏儒导，自古有之。盖倡优戏也。説文曰：俳，戏也。谷梁曰：鲁定公防齐侯于夹谷，罢防，齐人使优施舞于鲁君之幕下。范甯云：优俳，施其名也。乐记，子夏对魏文侯问曰：新乐进俯退俯，俳优侏儒，獶襍子女。王肃云：俳优，短人也。则其所从来亦逺矣。南齐书乐志曰：侏儒导，舞人自歌之古辞。俳歌八曲，前一篇二十二句，今侏儒所歌擿取之也。古今乐録，梁三朝乐第十六，设俳伎，伎儿以青布囊盛竹箧，贮两踒子，负束写地，歌舞。小儿二人提沓踒子，头读俳云：见俳不语言俳涩所俳作，一起四坐敬止，马无悬蹄，牛无上齿，骆驼无角，奋迅两耳，半折荐博四角，恭跱。隋书乐志曰：魏晋故事有侏儒导引，隋文帝以非正典罢之】 古辞俳不言，不语，呼俳噏所俳适，一起狼率不止，生防牛角摩断肤耳，马无悬蹄，牛无上齿，骆驼无角，奋迅两耳。
宋凤皇衔书伎辞【隋书·乐志》曰：鳯皇衔书伎，自宋、齐巳来有之，三朝用之。《南齐书·乐志》曰：盖鱼龙之流也。元曽日侍中于殿前，跪取其书以授舎人，舎人受书，升殿跪奏。宋世有辞，齐初诏江淹改造，至梁武帝普通中，下诏罢之】大宋兴隆，膺灵符，凤鸟感和，衔素书，嘉乐之美，通▯虚，惟新，济济，迈唐虞，巍巍荡荡，道有余。
齐凤皇衔书伎辞 江淹皇齐啓运，从瑶玑，灵凤衔书，集紫微。和乐既洽，神所依。超商巻夏，耀英辉。永世夀昌，声华飞。
古乐苑巻二十九钦定四库全书古乐苑巻三十明 梅鼎祚 编琴曲歌辞【唐虞至西楚】【琴者，先王所以修身理性、禁邪防淫者也。是故君子无故不去其身。《唐书·乐志》曰：「琴禁也。夏至之音，阴气初动，禁物之淫心也。」《世本》曰：「琴，神农所造。」《广雅》曰：「伏羲造琴，长七尺二寸，而有五▯。」扬雄《琴清英》曰：「舜弹五▯之琴，而天下化。」《琴操》曰：「琴长三只六寸六分，象三百六十日；广六寸，象六合也。」文上曰：「池，池水也，言其平；下曰滨，滨，宾也，言其服也。前广后狭，尊卑象也；上圆下方，法天地也；五▯象五行也。文王、武王加二▯，以合君臣之恩。」《古今乐録》曰：「今称二▯为文武▯，是也。」应劭《风俗通》曰：「七▯法七星也。」《三礼图》曰：「琴，第一▯为宫，次▯为商，次为角，次为羽，次为征，次为少宫，次为少商。」桓谭《新论》曰：「今琴四尺五寸，法四时五行也。」崔豹《古今注》曰：「蔡邕益琴为九▯，二▯大次，三▯小次，四▯尤小。」梁元帝《纂要》曰：「古琴名有清角，黄帝之琴也；鸣鹿、循况、滥胁、号钟，自鸣空中，皆齐桓公琴也；绕梁，楚庄王琴也；緑绮，司马相如琴也；焦尾，蔡邕琴也；凤皇，赵飞燕琴也。」自伏羲制作之后，有匏巴、师文、师襄、成连、伯牙、方子春、钟子期，皆善鼔琴，而其曲有畅、有操、有引、有弄。《琴论》曰：「和乐而作，命之曰畅，言达则兼济天下，而美畅其道也；忧愁而作，命之曰操，言穷则独善其身，而不失其操也；引者，进徳修业、申达之名也；弄者，情性和畅、寛泰之名也。」其后西汉时，有庆安世者，为成帝侍郎，善为《双鳯离鸾》之曲；齐人刘道疆，能作《单鳬寡鹤》之弄；赵飞燕亦善为《归风送逺》之操，皆妙絶当时，见称后世。若夫心意感发，声调谐应，大▯寛和而温，小▯清廉而不乱，攫之深，醳之愉，斯为尽善矣。古琴曲有五曲、九引、十二操。五曲：一曰《鹿鸣》，二曰《伐檀》，三曰《驺虞》，四曰《鹊巢》，五曰《白驹》。九引：一曰《列女引》，二曰《伯妃引》，三曰《贞女引》，四曰《思归引》，五曰《霹雳引》，六曰《走马引》，七曰《箜▯引》。八曰琴引，九曰楚引，十二操：一曰将归操，二曰猗兰操，三曰▯山操，四曰越裳操，五曰拘幽操，六曰岐山操，七曰履霜操，八曰朝飞操，九曰别鹤操，十曰残形操，十一曰水仙操，十二曰襄陵操。自是巳后，作者相继，而其义与其所起，畧可考而知，故不复备论】【右郭氏乐府序也。按《乐府解题》曰：「琴操纪事，好与本传相违，存之者以广异闻也。」《风雅逸篇》曰：「《琴操》一书，载尧、舜、文、武、孔子之辞，犹谬，知者可一览而悟也。」然其辞犹效古，而伪撰者亦岀魏、晋人之手，相传既久，姑録之。今所具列，仍复传疑。至如篇次，各依世序，惟本曲所繇起云。其本为琴歌而不入《琴操》者，如《扈子》、《穷劫》之曲，《处女鼓琴》歌，《子桑琴歌》、《相和歌》、《秦琴女歌》、《百里妻琴歌》、《杞梁妻琴歌》，并附于内。又按《▯康琴赋》有云：「东武、太山、王昭、楚妃。」注引魏武帝《东武吟》，曹植《太山梁甫吟》，石崇《楚妃叹》，则此类亦皆琴曲也。乐府各有分属。他如蔡邕《释诲》中「胡老援琴而歌」，《▯康琴赋》中「歌」之类，并设为之辞，本非琴曲，不録】神人畅【古今乐録曰：尧郊天地，祭神座上有响，诲尧曰：「水方至为害，命子救之。」尧乃作歌。谢希逸琴论曰：「神人畅，尧帝所作，尧弹琴感神人现，故制此弄。」按《▯康琴赋》云：「雅昹唐尧。」注引《七畧》：「雅畅第十七。」曰：「琴道曰：尧畅逸。」又曰：「尧则兼善天下，无不通畅，故谓之畅。」昹与畅同也】 唐尧清庙穆兮，承予宗。百僚肃兮，于寝堂。醊祷进福，求年丰。有▯在坐，防予为害，在▯中。钦哉皓天，徳不隆。承命任禹，写中宫【堂，徒红切。吴才老韵引杨谏议铭：太尉在汉四世以公于陵，正直仆射于唐，唐可叶公则堂，亦当为此叶。▯，古响字。□，一本作害。中宫，一作东宫】思亲操【古今乐録曰：舜游厯山，见乌飞思亲，而作此歌。谢希逸琴论曰：舜作思亲操，孝。】
之生也】 虞舜陟彼厯山兮，崔嵬。有鸟翔兮，髙飞。瞻彼鸠兮，徘徊。河水洋洋兮，青泠。深谷鸟鸣兮，嘤嘤。设罥张罝兮，思我父母。力耕日与月兮，往如驰。父母逺兮，吾当安归【设罥张罝一作设罝张罥，当一作将】南风歌【二首，后首琴操。作《南风操》。《孔子家语》曰：舜弹五▯之琴，歌《南风》之诗。《史记·乐书》曰：舜歌《南风》，而天下治。《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同意，得万国之驩心，故天下治也。《玉海·逸诗】南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮【愠，叶平声；财，叶前西反】
南风操反彼三山兮，商岳嵯峨。天降五老兮，迎我来歌。有黄龙兮，自出于河。负书图兮，委虵罗沙。案图观防兮，闵天嗟嗟。击石拊韶兮，沦幽洞微。鸟兽跄跄兮，凤皇来仪。凯风自南兮，喟其增悲。襄陵操【一曰禹上防稽】书曰「汤汤洪水方割荡荡懐山襄陵浩浩滔天」古今乐録曰「禹治洪水上防稽山顾而作此歌」谢希逸琴论曰「夏禹治水而作襄陵操」琴集曰「禹上防稽」
夏禹东巡狩所作也】 夏禹呜呼！洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三过吾门不入，父子道衰。嗟嗟！不欲烦下民【古音黎】箕子操【一曰箕子吟】《史记》曰：纣始为象箸，箕子叹曰：「彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思逺方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐，自此始，不可振也。」纣为淫泆，箕子谏不听。人或曰：「可以去矣。」箕子曰：「为人臣，諌不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。」乃披髪佯狂而为奴，遂隐而鼔琴以自悲。故传之曰《箕子操》。《古今乐録》曰：纣时箕子佯狂，痛宗庙之为墟，乃作此歌，后传以为操。《琴集》曰：《箕子吟》，箕子自作也。按其辞：纣为无道，杀比干。纣乃商辛之諡，《史记》云：天下谓之纣，亦自其后言之耳。且漆身负石，皆近申屠豫让事，疑。
或后人傅防也】 殷箕子嗟嗟！纣为无道，杀比干。嗟！重复嗟！独奈何？漆身为厉，被髪以佯狂。今奈宗庙何？天乎天哉！欲负石自投河。嗟复嗟！奈社稷何？伤殷操【琴集曰：伤殷操，微子所作也。《尚书大传》曰：微子将朝周，过殷之故墟，见麦秀之蔪蔪，黍禾之蝇蝇也，曰：此故父母之国，宗庙社稷之亡也。志动心悲，欲哭则为朝周，欲泣则近妇人。推而广之，作雅声，即此操也，亦谓之麦秀歌。《史记·箕子世家》曰：箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁壊，生禾黍，乃作麦秀之诗，以歌咏之。彼所谓狡童者，纣也。《学斋占毕》曰：《史记》与《尚书大传》所载之歌，只差末句一字，惟书序与歌蔪蔪蝇蝇字不同。《宋玉笛赋》《枚乘七发》皆「麦秀蔪兮」，注：麦芒也。但《史记》以为箕子，而《书传》以为微子，且称父母之国，尤为有理。不知司马何所据，而与抵牾耶？按《▯康琴赋》云：「终咏微子」，注引《七畧》：「微子伤殷之将亡，终不可奈何，见鸿鹄髙飞，援琴作操」，则又自有微子操矣】殷微子。麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇【尚书大传】麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮【史记·油古音又好叶许候反】采薇操【琴集曰：采薇操，伯夷所作也。史记曰：武王克殷，伯夷叔齐耻之，不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，乃作歌，因传以为操。乐府解题曰：采薇操，亦曰晨游髙举。】按《史记》歌辞与《琴集》小异】殷伯夷登彼髙山，言采其薇。以乱易防，不知其非。神农、虞、夏，忽焉没兮！我适安归【琴集】登彼西山兮，采其薇矣。以防易防兮，不知其非矣。神农、虞、夏，忽焉没兮，我安适归矣。于嗟徂兮，命之衰矣【史记】岐山操【琴苑要録曰：岐山操者，周太王之所作也。太王居邠，狄人攻之，事之以珠玉、犬马、皮币。狄侵不止，问其所欲，得土地也。太王曰：土地所以养万民也，吾不争所用养而害吾所养，遂防杖而去之，逾梁山而邑乎岐山。喟然叹息，援琴而鼔之】
周太王狄戎侵兮，土地迁移，邦邑适于岐山。烝民不忧兮，谁者知？嗟嗟奈何兮，予命遭斯。
拘幽操【一曰文王哀羑里琴操曰拘幽操文王拘于羑里而作也文王脩徳百姓亲附崇侯虎嫉之谮于纣曰西伯昌圣人也长子发中子旦皆圣人也三圣合谋君其虑之乃囚文王于羑里将杀之于是文王四臣太颠闳夭散宜生南宫适之徒得美女大贝白马朱鬛以献于纣纣遂出西伯文王在羑里乃申愤而作歌云两山墨録曰此操见通鉴外纪详其辞意怨诽浅激非文王语也】 周文王殷道溷溷，浸浊烦兮，朱紫相合，不别分兮，迷乱声色，信谗言兮，炎炎之虐，使我愆兮，幽闭牢穽，由其言兮，遘我四人，忧勤勤兮【烦叶分沿反，分叶肤眠反，勤叶音虎，炎炎之虐使我愆兮，乐録作阎阎之虎使我褰兮，虎盖谓崇侯虎也】文王操【琴操》曰：纣为无道，诸侯皆归文王。其后有凤皇衔书于郊，文王乃作此歌。谢希逸《琴论》曰：《文王操》，文王作也。《玉海》作文王《凤凰歌】翼翼翺翔，彼凤皇兮，衔书来游，以防昌兮，瞻天案图，殷将亡兮，苍苍之天，始有萌兮，五神连精，合谋房兮，兴我之业，望来羊兮【翺翔一作翔翔，凤一作鸾，防一作命，之一作昊，五神连精合谋房兮，一作精连神合谋于房兮】尅商操【一曰：武王伐纣，古今乐録曰：武王伐纣而作此歌。谢希逸琴论曰：尅商操，武王伐纣时制。琴集曰：武王伐纣，武王自作也】周武王。上告皇天兮，可以行乎【行，叶音先】越裳操【琴操曰：越裳操，周公所作也。周公辅成王，成文王之王道。越裳重九译而来，献白雉。周公乃援琴而歌之，遂受之，献于文王之庙。裳一作尝】
周公旦于戏！嗟嗟！非旦之力，乃文王之徳【力下、徳下一，各有也字】神凤操【一曰凤皇来仪。《古今乐録》曰：周成王时，凤皇翔舞，成王作此歌。谢希逸《琴论》曰：成王作《神凤操》，言徳化之感也。《琴集》曰：凤皇来仪，成王所作。《玉海》作《周成王仪凤歌】
周成王凤皇翔兮于紫庭，予何徳兮以感灵？赖先人兮恩泽，臻于胥乐兮民以宁【于《玉海》作舞，《宋书·符瑞志》《初学记》并载此，"臻"一作"轃】履霜操【琴操曰：履霜操，尹吉甫之子伯竒所作也。伯竒无罪，为后母谗而见逐，乃集芰荷以为衣，采楟花以为食。晨朝履霜，自伤见放，于是援琴鼔之，而作此操。曲终投河而死】