仙乐集卷之四（1/2）

译道法相传；明白《易》的卦象，倒转颠倒地运行光明，在天地形成以前；觉知无形之物随物应现，并非困于中边。清静之中炼成金婴玉姹，虚无包裹之内汞凝结灵铅；六铢加身，归于大罗天，再次接受玉皇宣召。又一首。身体披着云衣，身上穿着布素，应当不要厌弃清贫；大道没有形象，大悟之中包藏着真性。憎爱之心消除，便有德行，人人都来赞美，归顺于善因；洪大的福禧到来，闲暇观看法教，以松竹为邻。真正亲近大道；保全性命，明白今古，混迹尘世而忘却尘俗；若依照我所说的常善之道，永远免于沉沦。蓬岛仙乡近在咫尺，蜕去形体而离去，显现出真神；在碧霄之外、大罗天上，宝光圆满而清新。又一首。除去万般恶念，泯灭千种思虑，自然使罪业和疾病消亡；一寸灵心念道，动静两方面都一并忘却。志趣清高如庞氏、许君，任凭云水漂泊，到处都可作为故乡；仙家生活美好，幽静寂寥的茅斋胜过高堂。不要忙乱；观看古代教法，顿时明白至理，在上方运行三光；也不必昼夜不停地数着文字寻求章句。养成真铅真汞，蜕去形体而离去，天地也难以估量其境界；在碧霄之外归于大罗天，再次礼敬马丹阳。《神光灿》（《声声慢》）三首。处玄叩首拜见库使尊官，自从一别又过了三年；渴望仰慕之情因道路遥远，未能派专人前往。辛酉年初秋仍然炎热，派来的人又要离去，只能白天传话；询问近况，得知丰衍任职，不久将要升迁。将来功成之后厌弃尘世，效法陶渊明以道为乐，闲暇陪伴林泉；自在无拘地笑语吟咏，在洞外松树前。养成真铅真汞，到那时三千功行已经完成；朝拜元神而去，显现真形，独自漫步云轩。又一首。处玄拜上道录高功；自从日照分别之后难以相逢，渴望仰慕不知何时才能再见仙容。此时正是辛酉年仲冬，急忙焚香，跪拜接受开封；清河德，又行缘阐醮，敬信之心无穷。光明遍照十方，真正得以了悟；前往大罗天朝见圣真，升入高远苍穹；身体披着云裳，远行万里，必将乘风而到。这一回超出生灭，任意往来，跨虎骑龙；在天地之外，想来古今又有几人能够如此相同？又一首。处玄叩首拜见月帔张、唐二位公；分别后一直思念，转眼已过一年多，近来听说你们却住在天长。常常记得讲师静坐，说起在关西、歧阳作醮；香花引导之中，那位郝公见道，大笑重阳。于是接着处玄胡乱谈道，吟咏“酹江月”一句，这一点心念始终难忘；踏破铁鞋也难以寻觅，只见恍惚的灵光。自然而然地从无中生出妙有；大道幽深难测，却包藏万物；功成离去，升上大罗天，接受赐予的玎珰。《酹江月》（《念奴娇》）五首 古今之人不过是一副骨骸，想想生来死去，经历了多少荣枯兴衰。百年的光阴随着四时催逼，不知不觉容貌已经衰老。世间的虚伪浮华，转眼便如梦一般，到头来都成了虚假矫饰。只要生起无生之念，念持大道，便能真正明白通达。最好是在福地清静居住，依傍山水，自在地拄着竹杖来到这里。占得真正的快乐，隐居于霞光洞府，无事便闲看圣教。功行圆满，性命修炼完全，胜过重新修建醮坛。炼成道体，自然另有金书前来诏命。又 我从陇西来到潍阳秦台，空自来去。贵府的推官和太守一同来访，临走时再三嘱咐。壬戍年正月初，想邀请我到府中去，却没有得到先生的应允。处玄再次答道：这里也要举行元宵活动。谁能悟知四时与三元？天官赐福，下界救拔阴间亡灵的苦难。生在中华而崇尚道德，世世受到赞誉，名声流传千古。举行大醮以降下洪大的福禧，进献青词给圣真，得到感应是很难遇到的。文山举行醮仪，白龟与莲花陪衬着王祖。又 寿命超过彭祖，官位又高出一品，即使像石崇那样富贵。古往今来的人世之事，觉悟之后便觉得不值得再忧虑。陶渊明归去，范蠡乘舟，他们早已超升而去。真正通达道德，便能趖去，不再沉沦于死亡的阴间道路。在阆苑、蓬山踏云而行，仙乡没有黑夜，各自都有逍遥之所。经历了天元无上之道，这是千载难逢、极难遇到的机缘。光阴如石火般短暂，人生如水上浮沤般生灭，飞鸟和走兔随着日月迅速流逝。应当赶快修炼性命，冥冥之中自有贤圣来提携你。又 独坐在碧轩中，顿时忘却言语，闲置了千卷诗书。拄杖走过松林小径，心中真正念道；其中的精妙奥旨和天机深远难测。超脱尘物而又身在人间，京城华地也如云洞一般；慧眼开启时，便能看见真相。有和无一同泯灭，吟诗欢笑，不再争辩浮生之事。庞许二人拔宅飞升，归入大罗，免除贩骨般的生死。仙乡没有黑夜和苦恼，在阆苑瑶池举行清静的宴会。即使海陆变迁、松树枯死，真容也不会衰老；世间的虚伪不值得羡慕。穿挂六铢衣，再去朝见元始天尊，重新显现真身。又 厌弃居住在人世间，像孤云一样飘逸，像仙鹤飞升霄汉。自在地离开尘世，毫无拘束地向空无之境而去，撒手便直超彼岸。到处都可以作为家，以琴和书为伴，任意挥笔，闲吟叹咏。高卧洞天之中，任凭别人笑我懒散怠慢。夏日将近，百尺高的松林森然耸立，水帘声声作响，飞瀑流入龙泉涧。在仙人聚会之处渴饮霞浆，童子们放声歌唱，舌头说着诞妄之语。趖脱轮回，完全修炼性命；迷惑的人恐怕难以到达。忘掉名声，断绝利益，一任世人非难或称赞。《水龙吟》此时正值辛酉年初冬，在下元节望日的夜晚遇到甘雨。麦苗得到滋润而生长，根深蒂固，喜悦多而忧虑少。心中念道，便没有灾祸；圣贤保佑，使众生不遭苦难。天元将要结束，群仙举行庆祝会；功德圆满，修行成就，朝见元始天尊而去。另有天宫宝所，了悟真修，便能登上云中道路。穿挂六铢衣，清平福德救护九玄七祖。归于无生，不受生老，自然使性灵明白，通达今古。愿全家始终奉道，不要改变，像庞许那样。《满路花》霜染的树林飘落红叶，遍地仿佛涌起黄金。鸿雁离开塞北，留下足以听见的声音。陶渊明归去，独自饮酒，快乐地清吟。酩酊之中真正欢笑，高卧云山，忘却尘世，使虚伪难以侵扰。顿然觉悟，应对万物而内心无所执着。大道的妙理自然深奥。壶中自有奇异的仙境，不必向外寻求。四时花卉开放，谈论古事而更加明白今事。要乘风飞去，三岛十洲、蓬莱另有高峻的山岭。《行香子》二首 走遍了人间，反而羡慕名山。洞天清幽，坐在那里听潺潺水声。万株松树和桧树，千顷云烟。最好以琴书为伴，真正念道，乐于安闲。养成灵铅，使性命光辉圆满。功行成就，便以蓬岛为仙境。脱离生灭之苦，万古相传。既已免除轮回，挂上六铢衣，便去朝见元始天尊。又 金鼎发出光芒，常常焚烧真香。宝瓶中的花朵四时芬芳。虚空中的贤圣，距离这里不过咫尺，西方也并不遥远。向上敬奉三清，明白三曜，悟知三皇。上古之人质朴淳厚，诚实而有美好的祥瑞。性灵通达上天，与大道没有妨碍。暗中奉行平等之道，以柔胜过刚强。心意如同仙真，完全修行仙道，前往仙乡。《山亭柳》退离大道的人堕落，进修大道的人升举。退离大道的愚昧之人，心意散乱，内心滋生邪念，丧失性命却一味贪求生存。不畏惧神明每日监察，因而积累千般罪愆万般过错，迷失了人生。死后堕入酆都，承受重重苦难；苦难尽时又投生为旁生。进修大道则清静纯真，忘却世间梦境，闲看圣教，像读书人一样。通达义理，觉悟修生之道。精气凝结，神灵自然显异；自然会有霞彩和光芒产生。宝镜般的碧霄光辉闪耀，真是一位先生。《蓦山溪》六首

译年近七十，正好忘却尘世。世间的梦境何时才能止息？修习道德，胜过争夺微薄的利益。恩爱如山、情欲如海，火宅道院始终焚烧自身；即使听说身体健壮、寻求清凉，也任凭迷惑之人毁谤。闲暇时观看三教，明白造化和《周易》。通达义理，妙悟而与天相通；四相都消泯，心中没有忧愁，也没有喜悦。高卧洞天，自在地炼制真丹；将来飞升上青霄，才显现出无为之道的奇异。又 人间的华丽，恰似风前的烛火。万般事情转眼便空；世外隐居，享有仙家的清福。灵峰霞洞中，四时都不知道秋天的到来；以松树为伴，以竹子为邻，闲唱无生之曲。以琴书陶冶性情，以道法调和金木。炼成九霄之身，穿挂六铢衣，迅速前去朝元。永远不受生老之苦，升入大罗天。任凭巨海变成桑田，真正与神仙同游。又 看破人间万事，明白真正的归宿，便含笑而去。恩爱和尘世之情，譬如无常之事，种种都已了结。浮沤般虚幻的形体，生灭何时才能止息？忘却世间梦境，离开贪求争夺，违背大道的真实明理。微弱的光明觉照万物，能够应变通达，深妙难测。性命安定，性灵通达上天；自然之中有无穷的光辉降下。阳气纯粹，阴气尽除，脱去形骸，不再沉沦；游于阆苑，玩赏瑶池，接受玉帝的金书诏命。又 玉峰顶上，知道有三段田地。壬水滋润，长出黄芽，便是万斛珍珠也不肯交换。一麻一麦，服食之后自然安稳；修炼性命，使身体延年益寿，另有接近云霞的仙伴。阴阳之外，天地也难以拘束。得道便免除轮回，厌弃尘世，隐居在神堂古观之中。以无为修成功行，真正了悟之后便去朝元；穿挂六铢衣，显现真形，在三岛十洲游玩。又 红莲池畔，并不逊色于游山的景致。身处喧闹之中却心无所动，身体像莲藕一样，出于淤泥而花朵清静。壶中自有奇妙趣味，另有四时常春。真正能够应对万物，宝光明耀；古今又有谁能省悟？真正奉行道德，使显化之力令邪归正。言语应答如同回声相随，只求寸心灵明而无病。贪求争夺之心完全消尽，道眼自然开启；来到世外，却混迹于京华，在积累功行时始终奉行平等。又 王、徐两位道友，今天再次相别。什么时候还能再相逢？等到来年新秋，再来歇息相聚。一年才来一次，百年能来几回？暂且坐下，心意不要匆忙，看乌飞兔走，生灭往复。人间的宠爱和屈辱，屈辱就像圆月缺损。喜悦少而忧虑多，想到僧人和爱欲之事，懒得再谈是非。天元将要结束，奉劝你赶快修炼真道，游于洞府，隐居松峰，无事便阅读《庄子》《列子》。《玉堂春》二首 道德清静平和，贤者真正容易教化。知道世间梦境本空的人，有几个人能放下？厌弃污浊而居于清静之地，按照周天运行爻卦。把身体当作行走的庵堂，走到哪里都以那里为家。养成圆光，处于碧虚而无所执着，使万里清澄之境自然悬挂。超脱物外而逍遥自在，潇洒而真正脱俗。觉悟者超升，学习者却如麻木一般。又 仙观灵虚，我两年来往返于此。破败之处重新修建，戴星冠而修养朴素之道。应当明白真与无，依靠斋科救济众多苦难。通达义理而忘却言语，居于清静之地。道、释、儒都宽广，贯通起来就是三教，门外应合五常，敬重谦让贤者。四相之心都无所执着，自然快乐有余。超出阴阳，显现亘古之初。《踏云行》（《踏莎行》）九首 辛酉年仲冬十二日，经过大原宅时，清晨在门外忽然看见东南方的彩霞。随手写下。遥望东南，彩色光芒分明明亮。忽然看见通往滨州的方向。醮仪因高真而获得感应，往昔曾有刘高尚。德行遍及十方，度化众人的功德无量。万种清净、万般善行，其道理广博。将来归去蓬莱，无为大道的妙理真实而没有虚妄。又 七十年的光阴，五千二万。要防备不可预测的无常，它没有固定期限。借来的身躯一旦抛下，便会落入黄泉，平生随机应变的时光都值得赞叹。顿时觉悟灵峰之道，真正超越彼岸。脱去形体，归去升入云汉。天元过去之后便不会再来，修行《踏莎行》之道的人，世人很难赶得上。又 圣道难以遇到，真正修行却容易做到。自然之理贯通今古。生死之间经历贩骨般的轮转已有几千次，这一回终于彻底明白，不再来去轮转。蓬岛仙乡，亘古灵妙而没有苦难。朝元的道路上有高真相许。即使松树枯萎、海水变迁，真道永远长存；将来万祖都能离开阴间。又 子母相逢，自然明白大道。脱离有形之壳，不再受生老之苦。茅屋斋室以松竹为邻，清静幽寂的居处，是仙家最好的地方。敬奉并信仰高明之道，真正快乐而没有烦恼。每个人都应当及早修炼自己的性命。功德成就、修行圆满，免除轮回；脱去形体，跨鹤归往蓬岛。又 去年到过周亭，今年又重新来到这里。光阴像箭一样催人衰老。看破世间空幻，最好停止尘心，修行下手越早越好。若不肯忘情，将来一定会悔恨懊恼。在松峰上以道为乐，随缘而得到满足。从无中炼成汞和铅，带着云彩跨鹤归往蓬岛。又 儿女是金制的枷锁，爱情是玉制的手铐。身处火坑牢狱之中，身体就像囚徒。迷迷糊糊走到最后，像春蚕一样，应当赶快从中脱离，在无中守持。昼夜匆忙，乌飞兔走。浮沤般的形体生灭不息，难以长久。赶快修炼性命，免除轮回；功行完全，便成为蓬瀛仙友。又 扰乱性情的糟浆，滋养精神的玉液。不要迷失在有中，又到无中寻找。重楼十二层遥望蓬莱，慧眼明亮之处，光明没有极限。真正快乐而陶然自得，游历洞天。道之灵妙贯通古今，又有几个人能够认识？担着云彩信步走入丹霄，归入大罗，担任无为之职。又 到处都可以作为家，像鹑鸟一样筑居而无所留恋。想走便走，四处云游。阴阳之外，万物难以拘束，长安近在咫尺，真正并不遥远。道中的快乐幽微深远，生死永远兔除。亘古之初的一点光明如闪电。自然发光照耀，晃朗于虚无之中；性命清净而无所缺失，成就修炼。又 一别三年，又来游览此地。云中庵宇寂静幽深，使人忘却一切心思。有时心生欢喜，便翻看仙经。自然而然便通达真理，显现奇异的真明。真正的快乐幽微淡泊，道尊德贵；一切都舍弃为无有，忘却忧愁和欢喜。洞天清静幽隐，可以混同于喧嚣尘世；要登上云中道路，先要超越尘世。《惜黄花》三首 众生有无数过错，天理大得无边。觉悟世间如梦，知道一切皆空，不要争论人我。顺应变化而不执著爱憎，不争竞就没有灾祸。眼前的一切事情，顿时就能明白看破。敬奉大道，修持因果，把颠狂的心猿牢牢锁住。获得自然的真慧，无论行住坐卧都能安住其中。通达道理之后便明白，仙经所说的物外灵境不会堕落。隐居在洞天之中，古往今来能有几人？又一首 天元将要穷尽，去年的卦数也已穷尽。这个世间如梦，冤家亲人之间的纠葛，什么时候才会终尽？三寸之气一旦不来便停止呼吸，最终也会化成骷髅。到了这种地步，世俗的念头和心思也就全尽了。大道的灵真无穷无尽，忘却机心，业障也就尽了。觉悟之后，万种智慧、千般神通都能贯通，顿然彻底明白。外表像是憨傻痴呆，吟咏欢笑如同风中灯火将尽。快乐没有极限，任凭外物一一消尽。又一首 大翁外出，随处住在店中。暂且仍像往年一样，混迹俗世，显得庞厚质朴。即使吃肉，也要爱惜有灵性的生命；饮酒也不要胡乱行事。若肯忘掉贪欲，便可闲谈古今。仙家的快乐所在，是在云路上逍遥自在。隐居世外修养性命，金乌与玉兔相随运行。修行成就后便去访问蓬山，功德圆满便离开尘世。蜕去凡人的形体，礼拜丹阳父。《青杏儿》三首 九月正值季秋，天气清凉。感谢尊贵的官长，再次献上霞浆。难以承受这重重厚礼和深厚的爱意；世间的名利、贪求争夺和俗世忧虑，使身体坐着而心中忙乱。大道的教化恐怕无常易变。三十年来，总是敬奉丹阳。东莱郡中充满真实而无虚妄之事；天元庆会之时，这次归去，早晨便能朝见天皇。又一首

译想到大道，便觉得玉浆很多。得到真正的欢喜，不禁哈哈大笑。自然而然喝得酩酊，逍遥而畅快；依傍山水，在云霞洞府之外，欢喜之后放声高歌。世间的景象变化急速，如同梭子飞转。眷恋恩山，任意洒脱地来来往往。若肯回头归向真一，烹铅炼汞，功德成就、修行圆满，便升入烟霞罗网之中。又一首 迷妄的人多得像恒河沙，想来世间求学的人也多如乱麻。万人之中敬信大道而真正觉悟的没有一个；观察今古，浮生不过是浑浊的梦，人人都错了。通达大道之后不要自我夸耀。访问洞天，闲卧在烟霞之间。将来归去时才会知道，瑶台阆苑是神仙快乐的地方，四时都有仙花。《武陵春》二首 遥望岗山，山色正好，晶莹明丽，正吐露芬芳。佳节时春气温和，春日白昼漫长，最好泛舟饮用霞浆。喝得酩酊，歌唱欢娱，忘却尘世忧虑；欢笑明朗，胜过轻浮狂放。来往于仙乡，居住在道乡，经过这里庆贺重阳。又一首 辛酉年仲春游览坎上，整日坐在春园中。奇异景色和奇花就在眼前，树下胜过筠轩。知道世间如梦而且空幻，便把它放下，自在得像真正的神仙。开樽饮用美酒，会聚众位贤者，以乐道之心感谢上天。《感皇恩》二首 道门、释门与儒门，都是通达真理的法海。《易》的玄妙超出阴阳之外，自然而然便能领会。领悟金刚般的至理，顿时觉得一切争执和爱憎都消泯了。《五千》中的玄妙言语深奥而广大，平淡而明白。微妙的光芒运转流行，结成云纹华盖。霞光常常照耀身心，还有什么可以挂碍？即使松树枯萎、石头腐烂，贯通古今的真容仍然长存。将来功德修行圆满，便升入仙界。又一首 圣观名为天长，戴着星冠，穿着云服。养成金玉般的身体，真正达到不朽。确实知道大道，自然能从无中显现有。对世间荣华心中不再留恋，游历王屋山。外表贫寒以保全性命，隐居在简陋居所。自远古以来本来就没有固定形貌，却胜过丰厚富贵。即使桑田变成大海，这个无形之体仍坚固长久。暗中祝愿吾皇的德行与天齐高，寿命也与天同久。《望远行》令子是根苗后裔，行走于云水之间。顿时觉悟希夷之道，自古以来的微妙真理都清楚明白。走遍尘世之后，看来竟没有同道伴侣。世人是否爱道并不重要，高真自会认可。通达大道，完成性命修炼，永远免除轮回之苦。隐居在福地、松峰、霞洞等自在之处。等到养成金铅玉汞，真正没有浊乱的忧虑。六铢加身，才应当超升三清。《定风波》四首 临近醮事时，各位公卿戒行清净，感动上天而得到的福报非同一般。壬日降雨滋润琼田，农人全都欢喜，秋天必有收成。谷田中珍珠般的谷粒渐长，豆苗也生长起来。要报答上天的恩德，就应尊崇道德，随缘知足，不要彼此争斗。每天一早便焚香、吃素食，心中没有憎恨。心意平和，说出的话仿佛仙经。又一首 及时的甘雨贵重得像油，今天欢乐便没有忧愁。明夜在田野外耕作歌唱，轻轻挥鞭驱牛。轻轻挥鞭驱赶，比其他修行更胜一筹。过了天元便难以积累功行，一麻一麦都在寸中收取。养成姹婴之后，便到云外而去，自由自在。性命之光圆满，如同新秋的明月。又一首 每月初一焚香，望日行斋；持守一些禁戒，自然可以消灾。甲子、庚申之日遇到七次，便可敞开心怀。冥冥中的吏神暗中察看，届时自然会降临。使身心清静而没有疾病痛苦，保养真性，保全性命，使运数达到三台。功行圆满之后要到哪里去？欢欢喜喜地携云跨鹤，飞往蓬莱。又一首 癸户云气封闭，运转卦爻；剔开灵窍，使虎龙交会。从卯位运行而来，真正见到酉位，昆仑山高耸。金翁转动丝线，垂钓琼鳌。道德清明通达，照彻法海，万道光明澄澈地显现于九天之高。造化自然而然地运转神机，难以包容。古往今来通达大道的人，都位列仙班。《望蓬莱》（《望江南》）六首 周亭离去后，又在庄中相邀。念道之心常在，如同相见便能觉悟；明白天元，便超越生死，万种业障顿时明白并消除。洪大的福禧降临，宝鉴显现，光明昭著。三界十方全都明彻，还有什么颠倒之事会把水烧在火中？尚未得道，便不能逍遥。又一首 年寿已接近中寿，心中盼望活到百年。万事回头看都不过是一场梦，两种罪福紧紧相随。应当念道，圣贤自会知晓。性命之道已经通达，这在古今世间都很少见。明明白白，不生也不灭，自然结成坎离，不必再寻找上天的阶梯。又一首 清河令人欢喜，道录是高功。已经在道门中三十年，辛酉年又在秦台相逢。顺应变化，善缘自然随之而来。将来离去，升入大罗天中。身上披挂六铢，朝拜至圣；这一次永远居住在九阳宫。想要到那里，便乘风而去。又一首 会首到来，太守便相邀。请到藏春堂中就坐，到了那时无论早晚，都是清明的朝晨。真正的福德能够消除一切。将要接近醮事，便迅速前去，如风飘行。道士灵虚分得一半，小师一同到场，正应焚烧。贤圣都在丹霄。又一首 形体像鹤，性光如孤云般明耀。自在地处于空中，没有任何挂碍；来来去去，心意不染尘埃。世外自有天真的快乐。大成之后礼拜，三教的道理都超群绝伦。结成丹胎，前往蓬莱仙岛；仙乡另有洞天，春意长存。大道的形象古今都在更新。又一首 修行很好，应当学习斋科。初一、十五焚香参拜圣真，白天清闲，夜晚寂静，众人吟诵不止，智慧和本性更加明朗。无为之理，没有任何法能够超越它。外在的修行和内在的功行都已彻底明白，炼成铅汞之后便能走出娑婆世界，得道而免受阎罗拘摄。《仙乐集》卷之四完 《仙乐集》卷之五 神山无为应缘长生子刘处玄撰作 五言绝句颂一百九十首 经历了几万次轮回，应当舍弃爱欲，使性命清净而逃脱。造化能从无中生有，冲和之气使离坎交会。超脱物外，逃离生死；始终如同最初立志时那样。通达真道，具备完整的妙慧，才可以称为修仙之人。性光如油，微妙地在幽静之中寻求。照见一切都没有虚妄，如同碧天中的秋月皎洁明亮。轮回和生死广大无边，觉悟之后便能通达法海。举起心念便契合真经，混迹尘世而明白世外之道。神气清明通达而灵动，上士觉悟不争之道。通达道理，功行圆满，便行走在碧霄云外。得道自然真实，如青莲从污秽之地生出。心中没有挂碍，蜕去形体，在身外成就身外之身。一动心念便除去憎爱，形体虽然衰老，真性仍然存在。顿时明白，道眼开启，圣经自然能够理解。觉悟大道，明白真实妙趣；智慧通达，贯穿万古。自然而然保持清正志向，性命之光圆满而去。日常修炼中束缚住颠狂的心猿，虚静之心传达微妙真理。剔开真正的道眼，清楚看见灵仙。神气清纯柔和而灵动，浊恶则使本性蒙昧无明。觉悟大道，超越生灭，真正归返天外而行。善于清静，便能脱离生死；天光莹洁，万道光明。真正通达，完全领悟妙理，归去时踏云而行。以正理遮蔽他人的过失，大道通向霄汉，如同登天的阶梯。随缘应化而没有挂碍，功德成就，修行没有亏欠。看见美色便觉悟其本质不过是骷髅，知道一切皆空，心意不再停留。顿时明白性命大道，真正悟道后游历洞天。到达彼岸便无有生灭，冲和之气使道性灵明。性命安住，圆满成就，安然自得而功行充盈。善于觉悟，不争而知空；忘却尘世，便显现修道的功效。微妙地通达三宝并使其凝结，金光射向玉峰。轮回生死广大无边，应当保全性命，忘却对世间的爱恋。以云水为伴，栖居松峰之间，以慧性和灵觉观照自在。觉察到无我的微光，修道成就便免除贩运之壳。道理明白，至德圆满，在无形之中掌握灵妙的形象。日常生活中使六根清净，觉悟真道而明白道理。自然而然圆满万种行持，归去时行走在碧霄之上。把他人的过错看作自己的过错，以谦下之心显明真我。降伏心火，炼成金铅，修行圆满而证得无为之果。外物穷尽之后，道的真实恒常不变；平和清静，至德长存。忘却言语而明白妙理，性命安住，结成丹光。德行圆满，憎爱尽除。天道深奥，难以追问。觉悟之后自然而然贯通，阳气纯粹，云路已经接近。守持大道便没有罪过；迷昧的人难以觉悟，而觉悟又似乎容易。天色青明，万象清楚，升仙之后免于堕入鬼道。