仙乐集卷之二

译大道本来没有什么可修的，只须随缘而行，不向外界追求。始终不发生改变，归去之后列入仙人之中。饮食荤腥也不要杀生；治理政事应当像冰一样清明。没有事务时便阅读《庄子》和《老子》，通达天道，至高的功行便可成就。没有炉灶，就免去煎熬；有几个人能逃出火坑？清凉的福地与此不同，饥饿之后便能吃蟠桃。希夷是大道之母，赤子才是真正的儿子。彼此相见便超越生灭，成仙的修行也在此时完成。真正平和，至高的功行圆满，能够保全性命，使身体延年。三教都说明真实的道理，即使尚未成仙，也已经是贤者。看着大地，见到飞星；在幽暗之中显现圣位的灵光。两边盖着草舍，松树和桧树在四周一片青翠。桥修成之后更加修道；没有事务时便阅读圣教。功行两方面都圆满，彻底明白没有生老。面对水边，远望所思念的山；逍遥自在地走出世间。这些幽静雅致的景色，并不逊于古代的长安。长久通达四相而忘却它们，顿时觉得可以免除无常。得道之后离开生灭，前往蓬莱也不必匆忙。不要贪爱，也不要憎恶；真实恒常，神气灵妙。命光清明，如癸水般灿耀；通达道理，自然升举。草舍靠近河山，清静居处使人厌弃世间；白天悠闲地阅读道德之书，夜晚寂静时聆听潺潺水声。仙庵靠近会稽，却远离世间尘垢和是非。觉悟大道之后，真灵明莹，澄澈的光辉照耀万物。西南方靠近黄白之术；石窟是真仙的居所。隐居修道，与松竹相伴；来年便成为蓬莱仙岛的宾客。福地依靠三阳，山前就是修道之乡。龙华大会同在一处，初一和十五预先举行行香。山峰高耸，好像通向天门；以清静真实之道报答四恩。有人前来问道，就应当恭敬地回答，尊重来者。幽静居处靠近北山，无心再想尘世。用三段田地帮助修道，靠麻和麦子来供养真身。临近水边，登山而行，满眼青翠；碧天万里平展。顿时完全明白道德，归去后在大罗天中修行。前后都有青山，甲庚分明地显现为两关。一真之道颠倒运用，妙不可言；空旷天外，白云自在。上等的善道应当清静又清明，修行通达，像水面一样平。青天悬列万象，性命之光由此成就。甲地的妙理通达清静；真明之道显现灵妙的道象。安然地完全实行至高功行，归去后在碧霄中修行。产生念头时要遮掩他人的过失；以希夷之道消除分别、见闻和知觉。随顺机缘而明白万般智慧，无所执着，也无所离弃。茅舍之中喜爱清静居住，闲暇时阅读三教书籍。自然明白玄妙的道理，享受世外生活，再没有别的快乐可比。纷乱之中作此诗寄给汾阳，希望人们效法马王。混迹尘世而真正超脱于世外，脱去形骸，抵达仙乡。祈雨时各自前往村庄，众人行善，天便降下恩泽。不要杀害有灵之物以损福；应当供奉香、灯、茶和果品。顿时觉悟金刚之理，真正明白并忘却四相。无形之性不会衰老，认识到这一点便可免除无常。恭敬而信奉，辨明真正的斋法；清静通达，不再有兔的往来。始终保持内心不变，脱去形骸，抵达蓬莱。常常敞开方便之门，出入都恭敬真尊。日日报答三孝，时时报答四恩。前厅正对着后堂，冬天和夏天都能调适寒热。崇尚清静善行和三教，忘却人世如梦。顺从尊长，至孝圆满；心意宁静，胜过参禅。四相全都真正忘却，顿时明白佛就是仙。恍惚之间发出珠玉般的光芒，回返自身的光辉照耀八方。萤火的微光难以吐露光耀，天空清莹，真阳显现。忘却世间，不再争执；内心清闲，阅读道经。彻底明白真实之道，便没有老死；通达道理，自然明白。真实的道趣使道眼开启；善良清静，便没有祸患灾害。冲和之气使性命圆满，脱去形骸，抵达蓬莱。没有邪恶，气息清和深厚；忘却情欲，觉察水火金木。虚心使万物真实混合，怀抱大道，鬼神也会敬服。顿时明白世间如梦而虚幻，脱离尘世，居住在洞天。超越那灵山峰畔，闲适时阅读古书。忘却尘世，悟知生死；通达大道，心意不争。随事应变而明白真理，来年功行便会圆满。日常行用自然真实，靠冲和之气养神。命光清明，金光凝结；归去之后成为仙人。出入都应合于环墙之内，真正通达之后忘却动静。卦爻说明坐卧之理，阴气穷尽，便转变为纯阳。意念消灭，觉悟真实之性复生；微妙地通达道理，道眼明亮。不生憎恶，至高功行圆满；性命安住，气神灵妙。常常像圣贤那样随顺，自然消除愚痴之意。听到蛾子扑灯，便早早觉悟；真正明白之后归返碧霄。没有欲望，像青天一样清明；自然能明白万象。亘古的灵性与大道相合，随事应变，所说的话如同经文。真正觉悟者如松间之鹤；虚妄迷惑者如蛾子贪恋灯火。清浊分明是两条道路，若走错路，死后便如被油烹煮。早早悟知骷髅之身，使命清明，便可免入九幽。金婴调和玉姹，真实而清莹的光辉升到云端。神气清柔而灵妙，完全爱惜性命之光，使它成就。通达道理和天道，真身升上云路。没有具体事物，道也无从传授；真正通达之后，结成汞铅。想要归返蓬莱仙岛，必须积累三千功行。造化隐藏在丹经之中，青天使万象明朗。真实的光辉不是靠意念想象，颠倒运转甲庚之气。冬天严寒时采黄芽，夏天炎热时收白雪。金婴从玉峰中出来，到这里便离开生灭。以清静善行修养性命，消除思虑，去除罪过和疾病。道德自然通达，来年朝见至圣。日常行用清静而通达，气与神相见，功行由此成就。忘却情欲，使性命之光圆满；真身离去，与仙人相同。万物如同镜中的形象，光明通达，万象清楚。面对尘世而心无挂碍，觉悟透彻，修行功果便成。顿时明白生死是大事，常常善于居处在尘世之外。即使大海变成桑田，亘古的灵性仍与大道同在。专心念道，性命之光圆满；没有形体，性理通达而完整。自然通达上善之道，脱去形骸，成为真仙。明白大道，消除争执和贪爱；真正通达性命之大道。意志坚定便能免除轮回，即使石头腐烂，神光仍然存在。眼前的一切事情都是虚假的，不要放纵心猿而昏昧。以修道为乐，喜爱松峰；脱离虚妄，真诚而洒脱。身体虽然衰老，真实之性并不衰老；修行应当及早，不可耽误。性命因道德而延长并圆满，也能归返蓬莱。没有自我执着，神气便清明；忘却欲望，癸光停驻。觉悟希夷之妙理，自然成就大道。世间的梦回头看便空无一物；忘却尘世，显现亘古的真容。仙乡的真实景象不同寻常，通往云路还要依靠修行功德。经历了几万次轮回，通达道理便能逃离死生。养成真实的铅汞，珠光可以钓取巨鳌。真正通达之后消除世间机心，顿时解除死生的危险。在松峰下享受道乐，以冲和之气调结坎离。使浑浊邪恶转变为清净善良，免除轮回、生灭。性命圆满，光明没有缺失；彻底觉悟，碧霄便显现。到达彼岸，彻底了知无生；在云外灵峰上修行。喜爱真实之道，隐居霞洞；随顺景物，对应清平之境。修善而清静，悟知无争；炼养真性，降伏火候。癸光使法体圆满，脱去形骸，自然升举。一想到色相便观想骷髅，真实之性沉沦而堕入九幽。悟得无生，便完全明白大道的妙理；性命安住，前往瀛洲。喜怒等情绪一并忘却，真正通达，性体便恒常不变。气息调和，性命之光圆满；脱去形骸，抵达仙乡。日常行用自然真实，靠冲和之气养神。意念清静，癸光完全显耀；阴气穷尽，成为碧霄中的仙人。减损有形，便明白真实的无；孤云自在地处在碧空。来往还有什么挂碍？完全修道就是功夫。真实明白道理的趣味，污垢尽除，内心便开启而觉悟。怀抱大道，乐于清贫，自然通达万古之理。经历几千次转生为骨，靠一个无生的念头便能逃离。自然通达万般智慧，保全性命，运行阳爻。上等根器的人悟得无争，冲和之气使道眼明亮。真正通达而圆满万般行持，觉悟之后自然升举。直到临死仍保持清静，忘却情欲，使性命完整。超升而免入下界鬼道，在大罗天朝见贤圣。念念通达，明白道理；真实觉悟，不再有忧喜。阳气下降而气神灵妙，在孤峰上觉悟彼岸。把愚顽的心猿束缚住而加以运用，真正明白之后应物而不动心。清静通达，完全具备道德；灵真隐居在华阳洞。善于调和，使道性通达，并不是听见声音却像聋人。遮掩过恶而使至道圆满，明白知道万事皆空。忘却贪欲，还有什么可争？没有自我执着，便觉悟真实而明澈。照见亘古最初的面目，功行成就，走上云路。清静真实，保全性命；爱欲尽除，心猿便安定。没有罪过便免于沉沦，在碧霄朝见至圣。从善而悟知死生，性命清明，神气灵妙。隐居在玉峰霞洞，随事应变，妙悟经义。

译明白虚静，便可以奉行真道；降伏火候，使红银发生变化。清静的志向始终通达，修成身外之身。仔细思量生死这一大事，到达彼岸，离开苦海。以道为乐，免于沉沦；隐遁守真，遨游世外。日常修行要束缚心猿，触境而来时灭除黑烟。真实恒常，便成就善果；归去之后称为神仙。明白守一就是修行，使内在的灵性常常清静。积累功行，除去憎爱；归去之后自然升举。月亮由亏缺转为圆满，性命完整，便成为明白道理的仙人。意念清静，通达大道妙理；功行积累三千。书院隐在青山之中，修真者厌弃世间。修道可以免除轮回之苦，逍遥地闲坐在松树下。无情之物如石头变成灰，也有几个人知道其中妙理？这个真实之道不会毁坏，不要因为应物而妄自作为。学习道法必须真正坚定，触境而来时不要生起烟火般的嗔怒。清静通达，完全具备上善；爱惜性命之光，使它圆满。失去大道便堕入旁生道；彻底悟真，性命便完整而灵妙。明白道理，通达古代教法；厌弃尘世，在洞天中修行。蛾子贪爱灯光，迷失在阴境中，性命怎么能长久？鹤思念松树而觉悟，真身离去，抵达仙乡。意志坚定，了知无生；修真还有什么可争？厌弃尘世，隐居霞洞；保全性命，悟得仙经。通达道理，真正超越彼岸；古往今来，真正通达者有几人？清静平和，功行圆满，升入丹霄之中。清静通达，使性命圆满；忘却机心，消除罪过和疾病。觉悟的智慧自然明朗，行住之间如同面对圣人。转生为骨，死生之事重大；沉沦其中可达千万年。彻底悟真而得到阳道，即使海洋变迁、松树枯萎，真性仍在。智慧通达，明白正理；得道之后真正超越彼岸。天空清莹，宝光圆满；寒潭清澈，可以见到底部。日常生活中去除贪欲和嗔怒，真正通达便得到道的根因。微妙的光明凝结神气，性命之外再没有亲近之物。消除自我执着，便没有灾祸；知道一切皆空，什么都能渡过。意志坚定便得到阳道，面对万物而因果圆满。虚心念持正道，随事应变而道理无穷。彻底通达，明白无上之道；汞铅交结，功行由此成就。把别人的过失看作自己的过失；只管自己，不与人争。遮掩他人的恶处，宣扬他人的美德，德行圆满便成就道果。降下光耀，觉悟冲和明净之道；自然显现亘古的灵妙真容。身处尘尘境界而真实不染，造化之机使甲通达庚。轮回和生灭是重大苦患，厌弃世间，遨游天外。意志坚定，乐于清平；即使松树枯萎，性命仍然长存。真正通达，和气清纯；天空清莹，宝光明亮。妙悟真实的颠倒之法，自然炼成铅汞。万般通达最终归于无事；专心念道，超越生死。随事应变而合于真经，自然明白深奥的旨意。至高的善真实而无恶，世间本空，心意不要执着。清静平和，道德圆满；彻底明白蓬莱之约。妄念消灭，智慧之光便生起；善良清静，道性灵妙。微妙地通达，使性命之光圆满；通达道理，修行功果成就。内心忘却一切，道体便留存；守存三宝，报答四恩。来年功行圆满，带着亘古真容朝见世尊。明白大道，性情真实恒常；忘却贪欲、嗔怒和浑浊念头。清静通达，结成三宝；脱去形骸，抵达仙乡。守持清一必须真正坚定，彻底除去贪欲，灭除旧日罪愆。在洞天中修养性命，功行积累三千。忘却爱欲，性命之光圆满；意念清静，像碧蓝天空一样。真正明白全部道理，归去之后踏着云车。失去大道便接近旁生道；彻底悟真，行走在云路上。性命清明，免受转生为骨之苦；通达道理，自然升举。真实恒常，心意像最初一样；悟知世间虚妄。认识到无形无貌之道，道法便能运行黍珠。性光如油，灵妙的火焰照耀不息。顿时觉悟而超越生灭，清静喜悦地遨游天外。明白光焰，悟知三元；没有亏损，宝鉴圆满。古往今来能明白此理的有几人？觉悟之后便能通达仙道。悟道之后无人我之分别，光明通达，运行降火。自然圆满而光耀明亮，成就无上道，获得仙果。奉行真道，清静的志向坚定；万物皆空，觉悟先天之理。汞光明亮，完全符合二八之数；即使尚未成仙，也能成为混迹世间的贤者。明白大道，遮掩他人的过失；没有憎恶，贤圣都能知晓。德行圆满，通达上善；真身离去，踏云归返。运用道法，断除贪欲和嗔怒；以冲和之气养神。性命清明，三宝结成；脱去形骸，显现真身。正理自然通达，中道和边道都不滞碍功行。智慧明亮，铅汞结成；真身离去，与仙人相同。日常修行要擒住心猿，使真如常在圣贤面前。清静通达，铅汞结成；功行完成三千。思念大道的真实功用，松峰隐在碧绿的洞天中。清静平和地积累功行，性情通达便能结成铅汞。从柔弱中悟得真火，达到无物而通达真实自我的境界。顿然觉悟真实的修炼，应当获得成真的果位。性光和生命如同灯油，应当早早悟知骷髅之身。情欲穷尽而圆满无缺，碧霄之上正是秋月当空。喜爱大道却憎恶贪欲，真正通达身体内的三关。冲和之气使法体完整，通达之后便蜕化而行于庵中。日常运转灵珠，宝光照耀着碧空。顿然真正觉悟，便不受三界束缚。达到无生境界，万般业障消除；清静的本性自由自在。妙用显明真实的道理，生命圆满而喜爱寂静。明白唯一之道，清静而恒常；通达幽微，动静俱忘。德性显明而能应对万物，道的智慧运行着天光。冲和之道使本性安宁，清静的生命逐渐通灵。通达道理而忘却机心，便走上蓬莱的云路。消除恶行而通达真善，慧眼开启时便能看见。完整地修炼三宝，得道后便可免除轮回。大悟之后不争论空有，忘却形体而见到广大恒常的真容。道理明白而功行完备，蜕去形壳，居住在仙宫。厌弃尘世而居于山岳之巅，抱守一真而通达壬丙。以大道为乐，悟得希夷之理，仙乡中四时都有美景。抱守真道而悟知生死，天性莹洁，万种光明。心中没有了挂碍，驾着白云在虚空之外行走。退却道志便堕入旁生，进修真道则道气灵明。清静通达而癸光全耀，平和善行使功行成就。觉悟自然恒常之道，通达幽微，以阳养阳；虚无包容万物变化，至德隐含美好的祥瑞。日常运用道理而通达真实，大道圆满，超出万物之外。他年功行完成，便朝拜圣真，乘云而去。人我之见障碍真实修行，趖冤福地游。以松树和竹子常作伴侣，真正悟道后便访问瀛洲。顿然明白并通达正理，古今人间能有几人如此？至高的德性微妙而清平，灵峰就是道的彼岸。真正觉悟，道眼开启；白云去了又来。碧空之中常自自在，仙鹤引导着到达蓬莱。大道本来没有名称，天地归于寂静清明。寂静中通达而明了万物变化，通晓道理，功行便能成就。丘、刘、谭、马四位真人恭敬大道，忘却形体而修炼性命。清静的志向有始有终，细微地除尽万般罪愆和疾病。丘、刘、谭、马四位真人行善，降伏火候而明白修炼。结成汞与铅，劝人依照教典修行。丘、刘、谭、马四位真人悟道，另有祖师前来度化。忘却尘世，游于洞天，以云霞为伴侣。丘、刘、谭、马四位真人觉悟，通晓大道而蜕去凡俗形壳。升入太虚无之中，恒常的真灵居于幽远之处。通晓真实之道而超出死生，随事应变，自然而平和。道理与天心相合而端正，乘云归去，朝拜上清。卦数穷尽，命光止息；忘却情欲，喜爱觉悟修行。以孤云野鹤为伴，真正悟道后到达瀛洲。人我之见障碍冲和之道，善行清静而功行很多。性命圆满，道体完整，归去而脱离娑婆世界。迷于阴气便沉沦为鬼，抱守大道才能真正超脱。清静中的姹女和婴儿欢悦，安乐地通达炼己之道。悟得大道而超越生死，真实通达幽深的道旨。自然之道微妙而深远，功行完成便朝拜元始天尊。应对变化，掌握大道的枢机；冲和之中觉察微妙。真道圆满而光明无缺，碧空中万道光辉。性命存在于无之中，真空并非空无所有。自然包容万物变化，古今能有几人真正通达？天元大道最为善美，清静的志向超越生死。通达道理便没有爱憎，炼就真道而明白幽深的道旨。微妙清静而灵慧明知，道理能解开死生的危难。依照金刚偈修行，通达真道，便有通往霄汉的阶梯。觉照之中看见天光，神志清明而知道恒常。应对尘世，显明万种智慧；真灵离去，向丹阳真人礼拜。业障穷尽，不再有烟火之扰；谦下柔和，不与自我争竞。气与神相见而灵明，道得到证，成就无为之果。明白大道而通达真实功用，形体虽忙碌，内心却不动。垂下光明照耀恒常的真灵，结成永恒的真阳。经常查找自己的过错，通达道理后遮掩他人的过错。悟得《道德真经》，不谈论闲杂的是非。

译觉悟本性而不争，真正清静得如同水面。德性通达而具备最高的善，自然功行充盈。颂说：顺从真道就能生存，违背大道就会死亡；顺从真道就平和，违背大道就浑浊。顺从真道就柔和，违背大道就刚强；顺从真道就得福，违背大道就遭祸。顺从真道就安宁，违背大道就生病；顺从真道就上升，违背大道就堕落。顺从真道就能炼铅，违背大道就会丧失性命；顺从真道则神灵显明，违背大道则气机逆乱。魂魄离散便成为鬼，阴阳聚合便成为仙。身心寂静是功，能够随缘应变而平和是行。志向始终如一就能通达，觉悟清静善行就能贯通。居住山林，不要把财物执着于寂静；混迹尘世，也不要在动乱中滋生妄念。有时隐居洞天，有时游历京城。性情如孤云，形体如野鹤。自然之道，微妙的光明有所显现。无论住、行、坐、卧，万物都没有过失。蜕去形壳，真灵归返，离开三界。永远免除轮回，没有来，也没有去。《三字歌》。汾阳真人的解说：易象明白，便能通达天外。汾阳真人的解说：五千言明白，不必言说礼拜。汾阳真人的解说：金刚之理明白，真佛便会毁坏。汾阳真人的解说：万物终将灭尽，只有大道长存。汾阳真人的解说：混迹尘世的浮华而无所挂碍。汾阳真人的解说：性命长存，超越三界。汾阳真人的解说：通达希夷之理，知道无所胜过。汾阳真人的解说：明白古今，悟得法海。汾阳真人的解说：亲近松竹，逍遥而快乐。汾阳真人的解说：无价之宝，钱财难以买到。汾阳真人的解说：以清虚为乐，常常安宁而能忍耐。汾阳真人的解说：通晓真实修行，结成云霞之盖。自然之道的解说：世人所居之处，我并不贪爱。《十二劝》。有信心的人便应当跟随，有真实之心便应当归依奉行；有谦德便能顺遂，有通达便能明理。有恒常而没有改变，有定力而没有混乱；有正确而忘却错误，恒常行善而没有恶行。真正的爱而不执着，忘情而没有遗漏；气息清纯而通达幽微，整个道体神妙灵明。《十劝》。第一劝：不得明知自己有过错，却傲慢地对待别人，任性而不改正。第二劝：不得自己犯了过失错误，却嗔怪别人说中了自己的问题，常常生起念头怨恨别人。第三劝：不得炫耀自己的正确，直截了当地经常说别人的过错。第四劝：不得夸耀自己高明，轻视一切入道修行的人。第五劝：不得不依照经教来讲说道理。第六劝：不得有始无终，心意应当常常像最初相见时那样。第七劝：不得经常谈说世人的短处，只应当经常称说世人的美好之处。第八劝：做事不得不公平平等；不得见到有施舍财利的人就喜爱，见到没有施舍财利的人就嫌弃。第九劝：不得偏废定与慧；修行的人不得不守持清静，尚未通达道理、尚未开悟，不得不读书。第十劝：不得执着于有和无；不得不在行、住、坐之外悟道，使内心常常清静。《仙乐集》卷之二完。《仙乐集》卷之三。神山无为应缘长生子刘处玄撰造。四言颂。述怀。功成之后退居，清静居处以涵养浩然之气。临水依山，闲暇时阅读《庄子》和《老子》。地上有松树和竹子，四时常常美好。洞天深处，只要想去，便能到达。修炼真道已有灵验，性命得到安住并见到成效。旧日的业障消除，不再造新的过愆。真正尊崇至高大道，行为与世俗颠倒相反。归返深远之境，先游蓬莱仙岛。趖了输回，仙乡没有烦恼。古今通达之士，都是因为贯通三教。又。自无始以来，沉沦死亡的祖先无数。天元将要穷尽，黄箓可以救苦。千万人中只有一二人，真心肯于觉悟。心意没有憎爱，高真才会认可。人生不过百年，只应当寻找生路。积累的业障如山，很难趋向阴府之外。十恶罪业深重，永远居于苦处。阳功和阴行，应当怎样去做呢？普遍生起敬意和信心，不要产生别的思虑。世间财物只是小事，这才是真实的话。想要感动天地，就应清静并食用素食。临近举行醮仪的几日，行走与停住都要谨慎修持。暗中有吏神昼夜察看你。察知你没有私心，五师便会前来度化。上表奏告天皇，广泛布施洪大的福庆。再次观看三光，往后死去便难以遇到。又。百千种福庆相助，名声流传万古。全家一宅都能得到护佑，心意如同庞真人、许真人。德行与孝行两方面都成就，做人便尊贵富足。预先修炼性命，永远没有疾病和苦难。脱离生灭，不来不去。进入大罗仙乡，得道后常住其中。天光霞彩化成珍宝之所，身披六铢衣，朝拜元始，走上奇异的道路。阆苑、蓬山，是众真仙会聚的地方。错过天元之后，道缘便很难再遇到。三教没有分别，都是全真的门户。无为而又有所作为，以此诱导人开悟。清平的功行，真正不在于取舍。超出阴阳之外，是先天大道的祖宗。又。等候圣真到来，就应当共同参拜。内心交往淡泊而恒常，意念和想象都不怪异。忽然来到门的东边，彼此分别已经两年。山水依然如故，只是人多已不在。性命如同露珠，怎能永远不坏？生在中华，气数穷尽后便难以再来。一寸灵明之道宝，万金也难买到。贪欲和争竞不能穷尽，都是因为恩爱牵缠。名利等四种事业，人人都会做；只有明白道德，才能真正通达法海。祥烟瑞气凝结成云霞之盖。随意漫步松峰，神思超越云外。看透世间虚伪，知道一切皆空；死生是大事。隐居清静的洞天，没有拘束而自在快乐。运转冲和之气，使天地二仪交合和泰。通达希夷之理，真正升入阳界。仿效许真人、庞真人，无恩也无害。又。人生百年，能活到七十岁已很少。看透世间虚伪，什么时候才能了结？大道自然而然，清静平和才是微妙。万物没有过失，胜过举行醮仪。古今世事如梦，顿然明白真实的觉悟。看破浮生，总归只是一笑。性命之外，生前应当及时醒悟脱离。又。做官清正，真正没有罪过和疾患。上有四恩，应当积累功行并普遍敬奉。以忠孝治理百姓，静心养性。意念不向外游移，自然神志安定。掩盖恶行，宣扬善行；不合正道的话不要听。除去憎爱之心，常常实行平等。不要留恋世间浮华，闲暇时漫步松林小径。绿水青山，都是洞天中的仙境景色。本来面目要像镜子一样不断炼磨。明察今天，照鉴古代，守持大道而自我反省。功德周全圆满，便到大罗朝拜圣真。又。人生七十岁，自古以来就是少有的长寿。看透世间如梦的虚幻，最终都付之一笑。在闲暇中寻找闲适，忘却机心便算达到了。世间万般虚幻的荣华，转眼回头都显得虚假矫饰。真正崇尚道德，逐渐通达玄妙之理。除去心中的憎恨和爱恋，胜过修建盛大的醮仪。自身的性命之事，并不是小事。似乎▯清平，阴公也难以呼唤。又一首。从无中显现有，玄妙地通达神咒。玉液琼浆，就在重楼之上。醒悟时清静纯真，寿命延长，福分和寿数俱增。金刚四句，是经中慈悲救度之语。天道难以言说，无形而不朽。颠倒阴阳，使卯时上升而见酉时。达到希夷而自然的境界，获得三光的灵秀。阆苑的仙花，胜过春日的花柳。运转南辰，以智慧观照北斗。大彻大悟而无为，任凭自在飞行。又一首。闲暇时诵念真经，胜过说那些不是正道的话。看透万事皆空，▯然没有二致。敬奉真道而不退转，彻底明白仙子的道理。以松竹为邻，守持道心，保持清正的志向。始终不改变，天机暗中赐予。觉悟玄妙而真实恒常，连动与止都一并忘却。回到最初的容貌，有形之物难以比拟。在阴阳之外，超脱生死。又一首。子母二气相逢，自然便明白大道。以恭敬和信念守护真心，归依三教。除去憎爱，便能随事应变而通达深奥之理。使贪欲和争竞之心泯灭，没有罪过，也没有烦恼。性命如同晨露，修行应当及早。认得亘古的灵性，便永远不会生老。顿时觉察到微妙的光明，云中的道路随即可以到达。以松峰为乐道之所，随缘求得一餐饱食。结成汞铅，养成内在的形貌。功德和修行两方面都圆满，真身升入蓬岛。