西云集卷上

译十分笨拙讷言，十分寂静；一味清贫，一味闲适。金阁山深处没有客人来到，只有一炉香火掩映着柴门。置身忧患丛中，却远离忧患；处在是非堆里，却疏远是非。默默体认神妙机要，实行隐显进退之理，天上人间确实都不虚妄。乾坤之间充满虎与龙，电光闪动、雷声轰鸣，显示造化的功力。任意遨游天宇的，是疏散自在之客；世人哪里有这样的家风？自从进入玄门已经二十年，收摄心念，不让心猿意马颠狂。归来后在岩前拍手大笑，乾汉原来果然就是乾。披头散发、满面污垢，像憨痴之人；内在的灵明却不肯放出光辉。直到青衣使者传来好消息，那时才相信自己悟得了玄妙之机。把关于人我和是非的情念三缄其口，一念归根，道眼便明。从此脱离因果的境界，自歌自饮，享受无生之乐。譬如无常之限已经临头，怎如在死前及时止息？止息、止息，直到无为之处，才从俗流进入道流。夺取阴阳造化的权柄，便成为蓬莱仙岛洞府中的仙人。能使蛟龙引到山头卧下，也能牵来猛虎，让它在海底安眠。一声钟响，梦魂惊醒；鸡叫三遍，便走出帝城。独自登上昆仑山顶，俯看浮世中争夺利益和名声的人们。遗兴五首 神剑自从藏入匣中，魔军的啾啾声便使人毛骨悚然。游遍十方世界，一点灵明无论触及何处都能安定。经历劫数轮回，直到今天才觉悟；处处勘破，走出凡俗的囚笼。闲时观看洪海，在山峰前站立；偶然遇到灵槎，在天上遨游。佩着宝剑骑龙，气势雄伟；在苍穹中翱翔，任意畅游。夜里经过三山时天还未亮，便留宿在瑶台第一峰。青山一片，耸入碧空；夕阳中传来几声幽鸟鸣叫。鸟声和山色无人能够悟解，悟得的人才能与造化相通。勘破一切因缘，走出世间；在碧岩深处享受真正的清闲。躺卧着听溪水潺潺，放眼向西南方，还能看见山。偶作七首 看破人情和世务都是虚妄，像飘蓬一样寄身于天涯。把茅屋藏在乱山深处，不再在人前夸饰虚幻的形体。深知世务不牢靠，便遁迹林泉，涵养浩然之气。直到神丹炼成九转，倒骑玄鹤飞上三天。不论天机还是世机，都不去计较；躺在松树间观看白云飘飞。若有人来问修行之事，便笑着指向西峰那片清冷透澈的翠色。境界临头便消灭，自己的心也空寂；和气周流，充满整个功行。兴致来时就在青山中放声吟咏，疲倦时便高卧于白云之间。四面山色锁住残阳，一道泉声环绕草堂。可笑世人的心太浑浊，却偏偏到海上去寻找蓬莱仙庄。云山四面插入苍穹之中，其中有洞明道士的居所。最美是暮春三月，落花杂乱地铺满地面，流水中飘着花香。金阁山隐藏着一处洞天，自古以来便招来归隐的出尘贤人。一条云水环绕青山，万顷烟霞锁住翠色山巅。闲咏二首 时时刻刻体悟重玄之理，事事处处都看见本元。不说话之中自有难以测度的机要，无为之处也有难以言说的道理。内心真情不向世人诉说世俗的机巧，随意闲吟，写成得意之诗。有事怎如无事之日，无为胜过有为之时。戏作二首 亭下长松四季如春，松树旁无言地立着莎草铺地。昨夜走到河堤上，柳絮随风飞来，也扑到人的身上。温凉寒暑四时都安适，甘苦辛酸各种滋味都能一味承受。虽然有是非传入耳中，却完全没有荣辱触及心间。《西云集》卷上完 《西云集》卷中 洞明子撰 谷神 在尘世之外忘却机心，胸怀坦荡；从无中认出本来真实。天关涌现，归向蓬莱仙岛；这种家风称为谷神。死心二首 怎样才能使各种情念不再兴起？追逐思考各种念头，只会使心念产生。我心能够使生前之心死去，富国安民之道自然成就。修真的生活有何凭借？心死之后，各种情念便不再生起。精气充盈，功行完备，灵光照耀，充满神京。悟道四首 师父传授秘语，使我悟道而心窍开启；物外的家风在万物之中培育。走遍世间也寻觅不到，乌鸦却从花丛中把它带来。忘却机心，默默地悟得真实常道；法性广大端正，充满十方。把铅和汞两种东西收入鼎中，熔炼成一片水晶般的光。神仙的根本原来在于人的修炼，断绝念头、忘却形体，走出尘世的囚笼。悟彻了“豆初无象物”，不出庵门也能到达瀛洲。师父传授秘语，使我悟得本初；来时没有欠缺，离去时也没有剩余。多年来的尘垢全都擦拭磨尽，周身灵明照耀太虚。云水 跳出凡俗牢笼，没有过错牵累；如云如水地飘游，是美好的因缘。绿沙铺满地面，松荫笼罩其间，闲来陪伴幽人一同醉卧。示众二十首 忘掉视听，心地便清静；断绝悲欢之念，气与神便和谐。彻悟元初，本来没有来去；这种家风，你们领会了吗？心念止息，骤然成为没有尘垢的客人；顿悟之后仍要重新修炼，再次修炼。真性如遥远的天空，秋月明朗；在清虚的光影中伴随云气流动。青黑的鬓发已经添上新白发，微小的名利两样都没有成就。即使富豪权贵又有什么用？也难以买到不经轮回、长生不死的生命。周、秦、汉、魏如今在哪里？虚幻的功名全都不值得留恋。你们可愿继承古代张范一类人的志向，跟我归去，在云龛中终老？是非全都交给无争之中，人我全都归入忍辱之内。若能进一步把身心完全放下，灵光便照耀整个苍穹。不要拿玄妙之理去束缚别人；依我看，玄妙本身也是空。空的痕迹顿时除去，便可以进火；丹砂在炉中自然变红。日日夜夜经营名利之事，早晚不停地整理这具幻化之身。即使身佩紫绶、手持金章而显贵，又怎能比得上无名无利的闲道人？人在生死途中度过岁月，众生在轮回道路上流逝年华。可怜世人错误地耗用身心，却不学习成为长生久视的仙人。不要把幻化的身体当作恒常的身体，也不要谈论玄妙而又故作更加玄妙。在无象的形象中穷究真实相，在无言之处悟得真实的诠释。能够离弃情欲，才是真男子；追逐利益、贪恋名声，不算大丈夫。有形有象的形骸不过是粪土，无名的灵妙形质才是本来之身。除去情欲，〔臧饭〕，驱除阴魔；睡得少，精神清明，气自然调和。十二时辰之中没有昏暗，三千功行圆满后，便寻访烟萝之境。人人都有资格成为神仙，只是被尘世因缘苦苦牵绊。若能把尘世因缘全部放下，便能在平地上步入云天。可笑那些同道学道之人，迷失本心，却把影子当作天然真性。修行却不懂得忘言的道理，终究难以通达形象之外的本体。把前途仔细地说给你们听，并反复叮咛：要在荆棘丛中用心前行。精进修炼十年，事情才算完成，自然能够炼成九转大丹。把铅和汞这两种东西收进鼎内，熔炼成一片水晶般的光彩。这一境界的胜景不要只凭心得，学道者尤其应当仔细审察。对外排除阴魔，对内坚固阳气；除此之外，再没有别的方法。纯阳炼成之后阴魔全尽，性命自然能够长久。由地、水、火、风四大构成的凡俗身体不能长久，活过百年终究也要各自分离。心如死灰之后，才会悟到真空之体；玉韵般的声响朗朗，充满广大境界。丘、刘二人的妙理世人难以领会，谭、马二人的关键也不向世间传授。这一门家风清净无染，修行人才能悟入重玄之道。闲人不要随意猜测，披散头发、敞开衣襟来涵养道性。昨夜我梦中游历，归到自己的天阙，神光变化充满瑶台。池水浅，风一吹便摇起浊浪；深渊即使受到扰动，水波仍然清澈。修真功夫浅薄，心就难以安定；学道功夫深厚，性就容易明彻。《诫梁先生游访》三首 请你不要苦苦奔波，日常修行究竟意在何处？把善恶到头来全都放下，自然神气安定而冲和。