太真玉帝四极明科经卷之五

译《太玄都四极明科》说：凡是到经师处告盟、接受《上清宝经大洞三十九章》和《四极明科》的，应当在八节之日送上金镮一双、青缯九尺，奉送给经师。老师得到这些盟信后，应把上学弟子的郡县乡里、姓名、年龄、出生月份等，按次序写在九尺青缯的正中，然后在玄岳绝岩旁，面向北把姓名奏告青宫，叩齿二十四通，轻声念咒：天回气谢，八道运精，三五应期，九祚代倾，本真玄寂，辅臣帝灵，玉札已御，今奏青名，谨关九府，五岳司灵，记我所列，上闻玉清，三年之后，来迎甲形，赐乘八景，升上帝庭。念完，把青缯埋在绝岩下面。这样经过三年，就会有真人下降，告诉你神真之道。接受科法却不奏报此名，青宫就没有记录，受到四司纠察，便与窃取经书、盗用科法同罪。如果老师已经仙化，或者彼此相距遥远，不能输送金镮等物，也都应当自行施行。只是金镮是用来自己立盟、表达奉师之信的，不得不送给经师。违反一个节日不送盟信，便废除功德、断绝成仙之事，不得再成仙；三个节日违背盟约，就告下三官，处以风刀之考，死后充入地狱，在三涂中受掠治万劫，随后还生于非人之道。老师得到盟信却不奏报姓名，罪责也相同。玄都中宫女青律文规定，受法者应明白谨慎地奉行。《太玄都四极明科》说：凡是修习上道的人，应当平息心念、寂静意志，安静沉默地守护真道，出入时都存想道，以道作为自身，斋戒并奉行科条，计算日数以成仙。不得愤怒激动，积结气机而烦闷怨恨，不得辱骂诅咒、呼唤鬼神，以此触犯天科，使灾祸延及考官。违反这项禁令三次，万劫不得成仙；犯五次，则上延七祖，下及自身，并被充入刀山食火、吞炭地狱，在三涂五苦中经历万劫，随后还生于非人之道。玄都中宫女青律文规定，受法者应明白谨慎地奉行。《太玄都四极明科》说：凡是修习上清之道的人，都应当心中念及十方一切飞禽走兽、蠢动含灵，以及已经出生和尚未出生的众生，使它们都能得道成真、成就不死；愿上天普遍隆恩，功德圆满，按日成仙。不得心怀伐逆之念，亲手伤害有生命之物；不得因自己胜过别人便轻视他人，不得希望别人遭遇危险倾覆，行为不得没有善意，更不可把作恶放在首位。这条禁戒尤其重大，违犯者将由左官考核定罪，身体受风刀之刑；上至七玄，也一同受到考掠，走过陆地刀山，吞食火炭。在三涂之中、二十四狱里，累劫不得赦免。《玄都中宫女青律文》规定，受持者应当明白并谨慎奉行。《太玄都四极明科》说：凡是修习上清之道的人，都应使五脏六腑清肃，内里平和，外丹相合，上下精气整齐，宝华结成经络，神采秀美而鲜明。不得饮酒，以致醉乱过度，翻乱脏腑，使五神惊飞；若心中所念不洁，所修之道便不能成就，内在疾病会侵害身体，最终逐日腐败零落。这样的修习只是徒劳心力。犯科律五次，不得再成仙；犯十次罪责尤其重大，上延七玄，下及自身一同承担，并走过刀山地狱；经历万劫之后，才得以还生于人道。《玄都中宫女青律文》规定，受持者应当明白并谨慎奉行。《太玄都四极明科》说：凡是接受四极明科三天正法、佩带真文的人，应当经常沐浴，洗手洗脸为首要之事。鞋履和衣服都要保持洁净，不可使其污秽；否则真灵会远离，凶邪便乘隙而入。违犯此禁，五次便削退陆真之爵位；十次便由左官考核，死后进入地狱万劫，转生为非人之道。《玄都中宫女青律文》规定，受持者应当明白并谨慎奉行。《太玄都四极明科》说：凡是上等求道之士，接受三天正法四明之科，不得任意进入污秽之处，不得哭泣流泪，吊唁询问死丧之事。犯五次，削减功德并断绝仙道之事，不得再成仙；犯十次，死后进入地狱万劫，转生为非人之道。《玄都中宫女青律文》规定，受持者应当明白并谨慎奉行。《太玄都四极明科》说：凡是上等求道之士，接受三天正法四明之科、佩带真文，无论出入三光，还是睡眠、坐卧、休息，都不得露出头顶而不戴巾帽，也不得脱衣露体；否则就是毁慢身神、羞辱真文，使真灵远离，只剩空尸独存。犯三次，不得再成仙；犯五次，死后进入地狱万劫，转生为非人之道。《玄都中宫女青律文》规定，受持者应当明白并谨慎奉行。《太玄都四极明科》说：凡是上等求道之士，接受三天正法四明之科，不得任意与阴家之人同床同坐同起，也不得和外气不同、未依此法修行的人共穿衣服、同被睡卧；鞋履等物也不得相互混用。犯五次，不得再成仙；犯十次，死后进入地狱，在三涂五苦中经历万劫，转生为非人之道。《玄都中宫女青律文》规定，受持者应当明白并谨慎奉行。《太玄都四极明科》说：凡是修习上清之法的人，不得面向北方本命之位，到了二处便立即回转，否则会触犯性命玉晨，污慢本真。犯五次，不得再成仙；犯十次，便被左官考核，死后进入地狱，在三涂之中经历万劫，转生为非人之道。《玄都中宫女青律文》规定，受持者应当明白并谨慎奉行。《太玄都四极明科》说：凡是接受上清宝经、修行日月皇华之道的人，遇到日月孛蚀以及朔日、望日，都是天气相互攻伐、日月二象交战之时，应当按照紫书的诀法加以护卫救治。没有掌握此法，不得修习日月之道和咀嚼日根之法。若妄自犯此禁，不得再成仙；犯五次，便由左官考核；死后进入地狱，在三涂五苦之中经历万劫，转生为非人之道。《玄都中宫女青律文》规定，受持者应当明白并谨慎奉行。《太玄都四极明科》说：凡是接受玉清宝经的人，都应先对神告斋，依照日期启盟后再传授。若尚未得到启盟，也应告斋后开始诵经；诵经结束，便应结盟再传给他。不结盟而交付经书，师父和接受者都将一同受到左右二官的考核；上至七祖，下及自身，都要承担罪责，并被充入刀山食火、二十四狱和三涂五苦之中，经历三次考掠才得还出，长久充任下鬼背石的劳役。《玄都中宫女青律文》规定，受持者应当明白并谨慎奉行。

译《太玄都四极明科》说：上清宝经的禁限极其重大，上古时代都是万劫才出现一次。末世求道者很少，三天促成运数，所以需要贤人辅佐正道，因此规定七百年的期限，遇到合适的人才能传授。即使有人具有仙骨金藏而得以接受经书，在七百年期限尚未满、青簿玉名和玄格尚未确定之前，也不得立即充任经师；即使徒有玉骨金藏，也不得妄自传授。太上常常另行派遣三官司隶、四部校尉周行天下；凡有得到经书后泄露的人，便交付女青，收摄其七祖，送入火乡镬汤，经一次考掠使魂魄憔悴，再走过刀山万劫，继续承担背石之责。自身及轻率受经的人，都要受风刀现世之考，承担求死不得的罪刑；考掠完毕，还要遭受刀山火乡之难，在二十四狱、三涂五苦之中经历万劫，最后仍补充为背石的劳役。《玄都中宫女青律文》规定，受持者应当明白并谨慎奉行。《太玄都四极明科》说：凡是接受上清宝经的人，在期限尚未满时，若遇到具有金骨玉藏、应当成仙而来请求此经的人，你应当先把他度给已经知晓此法的法师，不得因为自己尚未传授，便堵塞求道者的道路。若劝导三名合于真道的人得度，其功德感动上天，玉帝另行嘉赏，并下告四司，削除其罪名。若违犯上述禁令，犯一次不得再成仙；犯三次，死后进入地狱，在三涂五苦中经历万劫，仍充任背石的劳役。《玄都中宫女青律文》规定，受持者应当明白并谨慎奉行。《太玄都四极明科》说：凡是接受上清宝经的人，都应准备信物，以信物发誓明心，把珍宝献于道，按照割发滴血的誓约来办理。没有信物而接受经书，叫作越犯天道；没有盟誓而传授经书，叫作泄露天宝。传授者和接受者都应谨慎承担责任。犯一次不得再成仙；犯三次，七祖和自身都被充入刀山火乡、二十四狱和三涂之中经历万劫，仍充任背石的劳役。《玄都中宫女青律文》规定，受持者应当明白并谨慎奉行。《太玄都四极明科》说：凡是传授上清宝经，接受弟子的信物后，应将信物三分，拿出一分投入山中隐居之处，以救济贫困之士；一分供自己制作法服；一分用来为弟子的七祖积功，购买香、膏等物。因此三份合起来才成为完整的一份，这就是其中的道理。把物品投入山中隐居之处的那天，应当发愿：愿天下贫困之人、清苦隐修之士，都早日得道、度世升仙，脱离穷困，超过八难。用这些物品制作自己的法服并穿戴时，应当发愿：愿自身与帝皇一样，同穿同色的衣冠法服。获得帝法后点明灯、拈香时，应当发愿：愿弟子及自身、七祖、父母，脱离刀山、三涂五苦地狱，升度南宫，返胎再度成仙，一切事情都依照道法，最终获得道真。违背盟约、辜负科律，考罚会及于自身，七祖也被责罚，长久闭于幽泉，自身经历五难，万劫不得赦免。《玄都中宫女青律文》规定，受持者应当明白并谨慎奉行。《太玄都四极明科》说：凡是接受上清宝经、带着信物到师父那里，而尚未完成科限的人，在接受经书之后，到了应当传授的年数，也不得再接受别人的信物据为己有；都应当传送给先师，先补足原定期限，然后才可以按三分法分散信物。违犯科律，将由左官考核；犯一次削伐功德、断绝仙道，不得再成仙；犯三次，上延七祖，下及自身，一同充入刀山火乡、二十四狱和三涂之中经历万劫，随后充任下鬼的劳役。《玄都中宫女青律文》规定，受持者应当明白并谨慎奉行。《太玄都四极明科》说：凡是作为经师，传授天宝信物，却把应按三分施散的物品私自用于其他事情，使贫困之士得不到救济之恩，七玄父母得不到拔罪之功，自身得不到清洁法服，就是亏损神明、越犯法度。犯三次不得再成仙；犯五次死后进入地狱，在三涂之中经历万劫，然后还生于人道。《玄都中宫女青律文》规定，受持者应当明白并谨慎奉行。《太玄都四极明科》说：凡是学习上清之道、常佩科带符的人，应把斋戒静念作为要务，不得游玩宴饮、聚集交往，不得寄居普通人家，不得多次与寻常同伴交涉口舌、争计意气，彼此忿恨，更不得指斥天地、触犯神明和禁令。犯三次削除以前的功德，不得再成仙；犯五次死后进入地狱，经历万劫后仍充任下鬼背石填河的劳役。《玄都中官女青律文》规定，受持者应当明白并谨慎奉行。高圣《太玄女青四极明科》共有一百二十条律，用来辅佐弘扬三五之道，辅翼赞助太清；上总摄万真，下统领隐灵，治理正理之气，检束统御神仙、四司五帝，掌管区别死生、上帝玄格和玉皇威明。它秘藏在九天之上大有之宫，累劫无穷，从不流行于世。如今时运冲犯阳九，劫数相互交并，应当传给具有玄名玉骨、金藏、紫字上清、合于成仙之资的人。能够见到此科的人，四司便奏报姓名，普遍告知五岳、三河、九源、四极的灵官，侍卫他的形体；真人下降，三元来到其房室，室内生出宝光，身体映现金色真形，这可说是妙化，不学习也能成仙。你学习上道，应以此科为先，勤心苦行，远赴幽山，精诚之情感动神明，自然会遇到这部经。得到它的人应当珍藏，千万不要给别人看。这样的明科，九天太真丈人、元始天王、太真玉女、三天玉童、上皇玉帝、三十九真、南极上元、太素三元、紫素元君、西龟王母、紫微夫人、四司五帝、四极真人、五岳仙官，无不全都具备并奉行此科。上真若没有科律，帝治便不能施行，王家典制也会亏废，学道者不能成仙。因此帝皇秘藏它，不让它流行世间；假如世间有了这篇文字，天下就不会再有哭泣送葬之人。如今三五推运，法当下传，所以玉帝派遣五方神兵、左右三官，检察控制灵文，收摄违犯者，纠察轻率传授者，一切都依照玄科办理。七百年之中，遇到真人并结盟，依法施行，便能成就上仙。若有违犯而受到收考，不要责怪真文。因此制定这些律条，希望谨慎奉行。凡是上等求道之士，亲身接受宝经《四极明科》，应当在八节、太岁、本命之日，服用上真宝符十五首，以解除自身宿世的愆过结罪，消灭风刀水火之考、刀山火乡、二十四狱、三涂五苦以及背石填河的罪责。服用这些符后，便能超出八难，玉司削去罪名，上注青宫；九年后上感真人降临其房，得以乘飞霞，升入九天。凡是有至高学行的道士，姓名列入紫简，虽然尚未备具大经，也可以单独服用此符，以解除宿根、禳除灾厄、延长寿命，逐渐期待成就神仙。另行接受此符的那天，可以单独结盟；信物用上等黄金二两、紫纹四十尺，以此向九天发誓；告斋完毕，跪下奉受传授。

译东方始青阳霞宝真玉符。你想召致青帝玉司君，应在立春、春分之日，用黑色书写在青纸上，面向东方服用；同时用黑色书写在青色缯帛上，佩戴九年。玉司削去你的死罪，送你进入生宫，并派青霞绿軿来迎接你的身体。西方少阴皓灵通真玉符。你想召致白帝玉司君，应在立秋、秋分之日，用黄色书写在白纸上，面向西方服用；同时用黄色书写在白色缯帛上，佩戴九年。玉司削去你的死罪，送你进入生宫，并派飞霞素云来迎接你的身体。南方太阳丹灵洞天玉符。你想召致左宫赤帝玉司君，应在立夏、夏至之日，用青色书写在赤纸上，面向南方服用；同时用青色书写在绛色缯帛上，佩戴九年。玉司削去你的死罪，送你进入生宫，并派丹霞绛軿下来迎接你的身体。北方太阴玄精玉符。你想召致黑帝玉司君，应在立冬、冬至之日，用白色书写在黑纸上，面向北方服用；同时用白色书写在黑色缯帛上，佩戴九年。玉司削去你的死罪，送你进入生宫，并派玄云绿軿下来迎接你的身体。中央太黄万始玉符。你想召致黄帝玉司君，应在太岁、本命之日，面向太岁所在之处，用赤色书写在黄纸上服用；再用赤色书写在黄色缯帛上，佩戴九，年。玉司削去你的死罪，送你进入生宫，并派黄霞飞軿下来迎接你的身体，使你升入上清之宫。（符文原缺） 金精石髓炼变九元真符。你想脱离刀山之难，应在本命之日，用白色书写在青纸上，服用三年；宿世罪过便会消灭，真灵下降；九年后就能乘龙策虚，飞行于太空。（符文原缺） 遂人炼形化景阳精真符。你想脱离火乡吞炭之难，应以朱色书写在白纸上，在本命日服用；三年后罪过灭除九阴，太阳玉真下降到你的身体，九年后便能乘云策龙，飞行于紫虚。（符文原缺） 九河玄灵龙章玉符。你想脱离背石填河的劳役，应在本命之日，用青色书写在黄纸上，服用三年；宿世罪根便会灭除。九年后何伯出来迎接你，使你入水不沉，在万丈洪泉中翱翔于青渊，这一大妙之道，非真人不得传授。（符文原缺） 清微九玄神生洞元之符。你想不经过清微天左右二官的考核，应在每月初三、本命之日，用青色书写在白纸上服用；再用青色书写在白色缯帛上佩戴。清微天官下来护卫你的身体，九年后便能到达飞霄，迎接你的身体。（符文原缺） 禹余玄精保神玉符。你想不经过禹余天左右二官的考核，应在每月十五、本命之日，用黄色书写在青纸上服用；再用黄色书写在青色缯帛上佩戴。禹余天官下来护卫你的形体，九年后便能到达黄霞玄盖，下来迎接你的身体。（符文原缺） 赤阳洞炎玄精生身玉符。你想不经过大赤天左右二官的考核，应在每月二十五、本命之日，用朱色书写在白纸上服用；再用朱色书写在白色缯帛上佩戴。赤天之官下来护卫你的身体，九年后便能到达丹霄飞舆，下来迎接你的身体。（符文原缺） 元始监天解难生魂玉符。你想免于经过酆都山上八狱及其考掠，应在甲子、甲午、本命之日，用青色书写在白纸上服用，并用青色书写在白色缯帛上佩戴在身上。这样玉司便另行判别你的罪过，使你超过八难，不经过狱中考掠；九年后真人下降，白日升天。（符文原缺） 中玄自然度难更生灵符。你想免于经过酆都山中八狱及其考掠，应在甲寅、甲申、本命之日，用黄色书写在青纸上服用，并用黄色书写在青色缯帛上佩戴在身上。这样五帝便另行判别你的罪过，使你超过八难，不经过狱中考掠；九年后真人下降，得以乘飞云，在白日升天。（符文原缺） 三气生身还魂宝神之符。你想免于经过酆都山下八狱及地狱考掠，应在甲辰、甲戌、本命之日，用朱色书写在黄纸上服用，并用朱色书写在黄色缯帛上佩戴在身上。这样五帝便另行判别你的罪过，使你超过八难，不经过狱中考掠；九年后得以乘飞云，在白日升天。（符文原缺） 回灵三华曜真上符。你想不经过风刀水火左右官的考核，应在本命日、太岁日，用黄色书写在白纸上服用，并用黄色书写在帛上佩戴在身上。这样四明便除去你的罪过，女青削落你的罪名，玉司列名上奏，把你注入三清之中；三年后得以和真人交谈，七年后飞升。此道十分秘密玄妙，千万不要轻率传授。以上是上真宝符十五首，是高圣太真玉帝所珍藏的宝物，秘密藏在高上七映朱房琼林紫户之中，由八百名玉华之女侍卫并掌管香火。这是玄古时代的文字，万劫才出现一次；若不是具有金名帝图、紫字玉清之资格，便不得参与听闻。上相青童君各自在九天之上封藏一份；二十四帝、三十九真，历经万劫仍不毁灭，经文隐没亿载却格外新鲜。若有人有幸得到它，宿世根性挺拔，合于成仙，便不再踏入三涂，不受五苦缠绕，超度地狱，拔出八难，罪过散入九阴，截断宿根，上解七祖，魂返南轩。学道而没有这套方法，只是徒劳精神，罪考纠结不能解除，动辄进入科律之门，无法自行解脱，祸患延及七玄，生死忧恼，真是痛苦难言。你得到此符，不学也能成仙；祸患考罚既已消除，自会到达龙轩。应当珍藏并施行，用来承载自身，千万不要散失，也不要轻易给普通人看，以免招来上天重重牵累，反而怨恨道真，一切都依照《玄都女青律文》。授受符箓的人，各自在授受之日入室烧香，面向东方叩齿二十四通，念咒说：高灵玄虚九天大王明皇玉帝三十九真、上圣九玄、玉文固魄、保形镇神，经过三炼九试，我道自然；超度酆都，永远离开刀山，三涂五苦不得拘系我身。上告玉司，把我的姓名注入真籍、青录紫简和得道之篇；三元一同显现，九帝同乘轩车，使我取得紫虚之策，上升晨宫；福泽流及七祖，一同获得上仙之道。念完后，服符并咽津液二十四遍。依法修持三年之内，祸根既已消除，帝真下降，道成德满，便能自然成就神仙。

译凡是接受上清之道、修习宝经玉符，却没有见到《四极明科》的人，也绝不可能成就。律令用来制定罪责，科文用来检察过失；学道而没有明科，就像盲人投向光明，却看不见通达的源头，不懂得其中方法，行动失去次序，动辄进入罪恶之地；上则连累七祖，下则自身遭殃，流离于三涂五苦之中，万劫不得解脱，长久背负河源之役。你想求学，应以明科为先；见到明科再学习，便能不劳而成。洒扫、烧香，恭敬奉事神明；有过犯便立即悔过；在庭中点明灯，吞咽真符，以消除罪过、保全形体。玉帝受到感通，另行判别你的情状；玉司没有记载罪过的条目，玄都没有纠罚你的名目；天上赐给童女侍奉你的身体。七祖得以在太微戴冠佩带，南宫使他们返形而再次成仙。上真的妙道，应当勤勉奉行。凡是拥有《四极明科》的人，玉司五帝会把你的姓名列入名册，上报青宫高圣；太帝派上灵玉童三十六人、西华玉女二十四人，奉命护卫你的身体，为你禳除灾祸、消除罪过和患难，纠察过失、赏赐功德，使你通达神明、招致真灵。你应当烧香，早晚礼拜；每月诵读科文三遍，并且始终熟悉牢记，不得轻视、忽慢灵文。违犯科律，玉童奏报后，便由左官考罚，罪责与《女青四极科文》相同。奉行者应当谨慎。《四极明科》是太真玉帝上宫俯仰行事的法则，旧经中说亿劫不传。因此学习的人像树林一样多，成就的人却只有一个；一人得仙，往往要经历千年。假如世间得到明科，天下就不再有死亡之人。所以玉帝秘藏而不向下传授。若有人得到此科，却妄自向三个人讲说灵文，便会身死形残，七祖充入刀山。至高求道之士，希望你珍藏玉篇，以求成仙，千万不要轻易传授。大运周转，宝经应当流行时，七百年之中若遇到合适的人，应跪下传授。接受科文时，要带五色锦缯各九十尺、凤纹罗四十尺、金鱼和玉龙各一枚、玉札一枚；玉札长一尺二寸，记载接受科文的年月，用来封藏在名山和本命所属的山岳。没有这样的盟约，不得妄自传授。违背盟约、辜负誓言，将由左官考核；师父和弟子一同充任鬼役，背山填河，万劫不得赦免。凡是传授《四极明科》，应当当面斋戒，书写一枚玉札，记载某年某月朔日、某岳先生甲乙、年若干岁、某月出生、命属东斗青帝君等内容，并在玄岳高山的岩石处向九天告誓：如今接受《四极明科》，奉行道真。请求把姓名注入紫简、上报青宫；若违背盟约、辜负誓言，便不敢希求成仙。师父面向北方叩齿二十四通，上启说：高灵玄虚九天大王明皇玉帝、三十九真、上圣高玄万仙道君、监灵使者、侍仙玉郎、四司五帝、领真监仙：现在有上等求道的道士，某岳先生某，修习承受上法，奉受宝经，共若干卷。只是身处末世，尚不能腾身，立志于玄虚，游宴灵岳，却与世俗没有区别；又未见明科，沿袭而习惯于违背越犯，上犯天灵。现在依照盟约带来信物，倾吐情意、委托性命，请求接受宝诀，共若干事。《四极明科》规定，应当依照明文向九天以自身发誓约束；应当检束谨慎、闭口守秘，奉行修炼、存神念真，以求成仙。按照年限，遇到合适的人，应先向九天关告，然后传授，不敢轻易泄露，妄自给人观看。上告万灵，下告五岳、三河、九源，使它们全都知闻。若违背盟约、失去信德，七祖、父母以及自身，长久充任左右官的考役，走刀山、食火，受二十四狱和三涂五苦，经历万劫仍不得解脱。只祈求启付降授，使真灵以玉童玉女侍卫身体，早日升度，飞行上清。一切禁戒，都依照盟文。说完，师父左手执经，弟子右手执信，面向上天低声说道：上皇高玄、万帝虚微：下世之人有所愿求，愿守持坚固而不改变，谨敢告以盟誓，用来检束众多过失；玉经宝诀，一切都依照科仪。度化自身之后，万气总归师宗，长久保全天地，三景一同发光；若有人胆敢泄露，便长久谢绝四种过失。说完，弟子把信物放在前面，接受经书，面向北方行九拜礼后离去。这一盟誓也可以总括度授各种经书，共同用来告誓。其他经书虽然各有盟誓，但四极明科总摄一切，因此可以包容各宗各派。如果没有玉札，用银札或木札制作，也可以代用。度授之事结束后，诵读札文，把它埋在绝岩之下；这可以说是亿劫不变的信约、向万灵关告的誓言。怎么能不谨慎，怎么能不谨慎！青宫已有完备的法则，凡是接受各种经书，却没有信物、没有埋札并向万灵告誓的人，也不能感通高上，万灵也没有可以为其另行判别的依据，所以札子不可不投入。《太真玉帝四极明科经》卷之五完。