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道藏修真十书武夷集七

修真十书武夷集卷之五十一

道藏 · 正统道藏洞真部/方法类 · 已译 · 第 16–18 段

赠徐翔卿之别桃花落地雨漫漫,子乃担双过万山。临别有些无尽意,篇诗送子到崇安。题莫干山封到半天烟霭间,一卷仙书一粒丹。城北城南元老树,又吹竹笛过前山。题胡子山林擒坡洞宾踢碎金葫芦,夜半垣娥下药珠。但见满天尽角角,不知春去鬼椰偷。

译,一声铁笛吹来,烟霭正觉寒冷。赠徐翔卿之别 桃花落满地,春雨绵绵;你却挑着担子,走过万重山。临别时有许多说不尽的情意,写下这首诗送你直到崇安。题莫干山 山峰封锁在半天烟霭之间,身边有一卷仙书、一粒金丹。城北城南都有历经岁月的老树,又吹着竹笛走过前山。题胡子山林擒坡 洞宾踢碎金葫芦,半夜嫦娥下凡送来药珠。只见满天都是角角之物,却不知春天已去,是鬼椰偷走了它。

颐庵喜神赞江月射双眼,岩云飞两眉。自是上饶一团和气,点化自家方寸真机。能落笔,作泣鬼神之诗;能坐石,下烂柯之棋。千人万人瞻礼不已,笑骑白鹿独步天墀。

隶轩真赞骨气已神仙,玄圃挺生贤。面上四时春,心次一壶天。人皆就法门,楝梁上绰他光景;我道隶轩高士,志趣飘然。若也未知涯挨,为君指出言诠。丹成若未归蓬岛,且结溪山风月绿。

潘龙游喜神赞龙章凤姿,既非嵇叔夜;弯颔虎颈,又非斑定远。机呜籁动,听其自然。虚心何物,何增何损。花满一壶春色好,半斑顿露与人看。

郭信叔喜神赞万丈崖头立一梯,百丈竿头垂一手。绵团曩铁云包月,麒麟海裹翻筋斗。回天拓地立教门,斩新气盘鼎乾坤。倪王人指碧溪水,尽是渠侬元尽恩。谁乎冲靖之上足,郭信叔者也。

薛直岁喜神赞和风满面紫芝春,双脸常如酒半醺。法录把除符券柄,宗门立尽栋梁勋。凤冠夜戴琼林月,鹤氅朝披玉洞云。自是神仙真气象,多生曾是薛真君。吊刘心月刘妙清入水而逝,我来吊以一章。汨罗江上水呜咀,鱼鳌不知老龙泣,徒棹龙舟何处寻,何不办取屈原生前一枝楫。大昊江边伍侯庙,夕阳满树闻啼乌,行人过此焚纸钱,何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥,其名千古如一朝。江边垂泪知几人,冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月,其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中,末后猛省自摆脱。其心虽美其名腥,一旦死于武夷溪之滨,却将九曲溪中水,洗却千愁万恨身。曹娥寻父尸赴水,死作妇女英灵鬼。柳翠萧琼俱水亡,但见渺渺一溪水。汝何不自忍些忧,又却结愤满心头,冰肌玉肤落潭碧,黄昏风惨水空流。武夷溪九曲,无人垂钩水空流;武夷三十六峰峦,无人结草惟在山。月明寻之不知处,尚自哀猿声不住。那堪一夜潇潇雨,使人吟尽哀惨句。休休心月君亦贤,人生不死空百年。掀翻四大惊鱼龙,踏破碧潭深处天。李白骑鲸去捉月,知章水底眠霜雪。古人犹自水中逝,皆得水化超生诀。吾与心月系渠师,来此惨惨烟正飞。天空水寒千山暗,酌水一酹心含悲。西风吹此两行生铁汁,去作笛中声又急。化修造仙掌一溪横绿,满林幽竹戛琅讦;两岸环青,匝地苍苔铺翡翠。乃飞锡登鸾之所,作留云驻鹤之居。翻盖鸳鸯化现,瑠璃宫殿雕粒。蝴蝶森罗码瑙垣墙。相逢皆是神仙中人,必竟会得山林下事。为人与烟壶高士求翠虚妙悟全集书一幅即斯时江上,一叶枫向淡云新月之外,状出秋意,山林中人心境两清爽矣。尝於水云中慕韩景李之久,南风北枝,未之面面。海南先生言:烟壶高士冲炼太和,白膏盈体,天女散花,道候真净,古熙口与心。

译颐庵喜神赞 江上月光照入双眼,山岩间的云飞过两眉。自然是上饶的一团和气,点化自身方寸之间的真机。能够落笔,写出使鬼神哭泣的诗;能够坐在石上,下出使朽木生花般的棋。千人万人瞻仰礼拜不止,他却笑骑白鹿,独自走上天庭。隶轩真赞 骨气已经具有神仙之姿,玄圃中挺然生出的贤者。面上四季如春,心中自有一壶天地。人人都趋向法门,在栋梁之上显露他的光彩;我说隶轩是高士,志趣飘逸超然。如果还不知道边际所在,我就为你指出言语所能诠释的范围。丹若炼成而尚未归返蓬岛,暂且结伴享受溪山风月。潘龙游喜神赞 有龙的文采、凤凰的姿态,却不是嵇叔夜;弯曲的下颌、虎形的颈项,却不是班定远。机括鸣响,箫籁振动,听任它自然发生。内心虚静,究竟增添了什么,又损失了什么。花朵开满一壶,春色正好;半边斑纹顿时显露出来给人观看。郭信叔喜神赞 万丈悬崖顶端竖立一架梯子,百丈高竿顶端垂下一只手。绵团般的云裹着铁,云中包着月,麒麟在海中翻着筋斗。扭转天、拓开地,建立教门;以崭新的气势盘旋于鼎立的乾坤之间。倪王指着碧溪之水说,那全都是他本人的元始恩德。谁能在冲靖之上更为高足?就是郭信叔。薛直岁喜神赞 和暖的春风满面,仿佛紫芝带来的春色;两颊常常像饮酒半醉。掌管法录,执掌除授符券的权柄;在宗门中树立了栋梁般的功勋。夜间戴着凤冠,冠上仿佛有琼林月色;早晨披着鹤氅,衣上仿佛带着玉洞云气。自然是神仙的真实气象,前世多次曾是薛真君。吊刘心月 刘妙清投水而死,我来写一篇文章凭吊他。汨罗江上水声呜咽,鱼鳖不知道老龙正在哭泣;徒然划着龙舟到处寻找,又何不设法取来屈原生前用过的一支船桨。大昊江边有伍侯庙,夕阳照满树梢,听见乌鸦啼叫;行人经过这里焚烧纸钱,又何不设法取来子胥生前的一杯酒。屈原、伍子胥死后,如今都寂寥无闻,但他们的名声千古流传,仿佛只有一朝之久。江边流泪的人不知有多少,只是那冰魂雪魄再也无法招回。可悲啊,道人刘心月!他的身体十分贫困,性情却刚烈。少年时虽曾落入风尘之中,最后终于猛然醒悟,摆脱出来。他的心地虽美,名声却带着腥秽;一旦死在武夷溪边,便将九曲溪中的水,用来洗净自己千愁万恨的身躯。曹娥为寻找父亲的尸体投水而死,死后成为妇女中的英灵鬼。柳翠、萧琼也都投水而亡,只看见一溪水浩渺无边。你为什么不能稍稍忍住忧愁,却又把愤懑积满心头?冰肌玉肤沉落碧潭,黄昏时风声惨切,水面空自流淌。武夷溪有九曲,如今无人垂钓,只有水空自流;武夷有三十六座峰峦,无人结庐隐居,只有山峰独在。月明之时寻找他的踪迹,却不知他在何处,只听见哀猿声不停。哪里忍受得一夜潇潇秋雨,使人吟尽悲哀惨切的诗句。罢了,罢了,心月君也是贤者;人生若不能超脱生死,徒然空活百年。掀翻四大,惊动鱼龙;踏破碧潭深处,直入天界。李白骑鲸而去追捉月亮,贺知章在水底躺卧于霜雪之中。古人尚且都能在水中死去,都是因为得到了水化超生的诀法。我与心月都属于他的门徒,来到这里时,惨淡的烟云正在飘飞。天空空旷,水气寒冷,千山昏暗;斟水祭奠,心中充满悲痛。西风吹来这两行生铁般的泪汁,化作笛中的声音,越发急促。化修造仙掌。一条溪水横贯其间,满林幽深的竹子发出铿锵的声响;两岸环绕着青色,遍地苍苔如翡翠铺展。这里是飞锡登鸾之处,也是留云驻鹤的居所。翻覆之间,鸳鸯化现,琉璃宫殿雕饰着细密的纹理。蝴蝶纷然罗列,玛瑙筑成垣墙。相逢的全都是神仙中人,终究能够领会山林之中的事情。为人向烟壶高士求取一幅《翠虚妙悟全集》的书法。正值此时,江面上一叶枫树伸向淡云新月之外,显出秋意,使山林中人的心境都格外清爽。我在水云之间仰慕韩景李已经很久了,只是南风北枝,始终没有当面相见。海南先生说:烟壶高士冲炼太和,白膏充盈全身;天女散花,道候真正清净,古熙口与心。听说瀛山道院有《翠虚妙悟全集》,正值我渴求之

言瀛山道院,闻有翠虚妙悟全集,正在渴中能周旋,此人回否?秋气满杖屦,况此六百里清妙溪山。鞭青牛,迩汗漫,访我於崆峒之问否乎?睥睨论金兰,翘首望胎早圆,云鹤一长笑耳。修真十书武夷集卷之五十一竟修真十书武夷集卷之五十二海南白玉蟾着怀仙吟神童往矣,仙佩远矣。惜乎失话别於交臂之顷,令人不能忘怀。有激于中,遂作《怀仙吟》,以表区区慕用之诚。时嘉定八年七月二十七日也。我怀仙兮神仙侣,霞裾摇曳兮居何所?见鹤长吟犹可覆,蓬莱果在半步许。空留墨宝落人问,字字成行秋雁序。正心诚意语尤奇,谁识忘形相尔汝。见鹤吟午吟三华院,忽有仙鹤十二只玄裳缟衣,飞呜盘舞於其上,因作《见鹤吟》,呈倪梅窗卢副宫。时七月二十三日也。纸上画仙挂古壁,朝朝暮暮被烟熏。泥塑锺离木雕木,不是元皇大道君。近来尘世无丹诀,哑口道人俱不说。武夷散人不辱仙,只图一日三埦雪。白鹤白鹤何方来,丹墀绛阙几时开。空中莫作嘹唳声,片云冷风何快哉。鹤作声时我无耳,鹤振羽时我无眼。蓬来只是半步许,一生且做老担板。题玉隆宫壁旌阳归去大康年,石鳌灰寒古洞前。笑斩白龙横蓼岸,醉骑黄鹤步云天。金丹玉屑不复得,铁日石函犹宛然。四十二口家何在,猿啸西山柏树烟。倪昭卿赋赠叶神童叶神童弃儒卫从赤松子游,道高德粹,而形骸土木,丰神峻拔,不事修饰,其神仙中人也。邂逅梼雨来归,深以不及,款陪清高之论为歉敬。裁斐句寓乡慕之诚,切幸教之。神童之貌清且奇,神童之道传希夷。入室三年丹已熟,肌肤绰约光离离。结缯自覆有余乐,晔晔紫芝堪疗饥。跳入壶中人莫见,朝游五岳暮瑶池。有时混世来尘境,短发胡髻满面垂。顷刻龙蛇生笔下,为将高兴寄新诗。我疑虚静乐山水,来归旧隐挂冠矮。愿策浮云飞碧落,致身绛阙长相随。又神童天纵何聪明,十幅一息增荣名。若非唐朝李太白,靖通真人当复生。击石轰雷惊四座,宝卷拈出安群情。八卦五行有妙用,金丹大药自然成。布袖蝙历贱罗绮,银钩婉娩鬼神惊。仙山便好留仙佩,何必蓬莱顶上行。忆神童歌高怀落落如可羁,芳辞岁萝谁摘奇。我独一览如醉痴,恨不快睹紫芝眉。望美人兮天一涯,面不相识心相知。青牛不跨策羡华,金波停饮忘醇酿。句高耿耿横虹蜕,列星北斗不敢辉。玄猿号木骥缩蹄,霜鹊孪翼鬼神悲。天籁自呜非嘘吹,肯与蛙蚓漱污泥。何当握手谈玄机,蟠桃未熟香难期。金牌玉字空陆离,碧云馒锁骞林枝。谪籍尘寰辞玉墀,凡埃俗气非所宜。世缘未了如沸糜,徒将诧女媒婴儿。丹霄玉韶何时飞,青鸾久约宴瑶池。

译时,能够周旋相求,不知此人回来了吗?秋气充满杖履之间,何况还有这六百里清妙的溪山。他是否骑着青牛,接近那无边之境,来崆峒访问我呢?斜视着谈论金兰之交,抬头盼望胎息早日圆满,也不过是对着云鹤长笑罢了。《修真十书·武夷集》卷之五十一完。《修真十书·武夷集》卷之五十二。海南白玉蟾著。怀仙吟。神童已经远去,仙人的佩饰也已远去。可惜在擦肩而过的片刻未能互相话别,使人始终不能忘怀。内心有所激发,于是作《怀仙吟》,用来表达我微薄而真挚的仰慕之情。时在嘉定八年七月二十七日。我怀念仙人啊,怀念神仙的伴侣;霞衣飘摇啊,你居住在什么地方?见到仙鹤长吟,尚且还可以覆盖一切;蓬莱果真就在半步之内。只留下墨宝落在人间,字字成行,如秋雁排列。端正心意、真诚用语尤其奇妙,谁能知晓这种忘却形骸、彼此亲昵的境界。见鹤吟。午间在三华院吟咏,忽然有十二只仙鹤,穿着黑色羽裳、白色羽衣,在院上飞鸣盘旋起舞,于是作《见鹤吟》,呈给倪梅窗、卢副宫。时在七月二十三日。纸上画的仙人挂在古壁上,日日夜夜遭受烟熏。泥塑的钟离、木雕的木像,都不是元皇大道君。近来尘世间没有丹诀,闭口不言的道人全都不肯说。武夷散人并不以仙道为耻,只求一天三埦雪。白鹤,白鹤,你从什么地方来?丹墀绛阙何时开启?不要在空中发出嘹亮的鸣声,片云和冷风多么畅快啊!仙鹤发声时,我没有耳朵;仙鹤振翅时,我没有眼睛。蓬来只在半步之内,我这一生姑且做个老担板。题写在玉隆宫墙壁上。旌阳在大康年间归去,石鳌灰冷在古洞之前。笑着斩断横在蓼岸的白龙,醉中骑着黄鹤步行于云天。金丹玉屑再也得不到了,铁日石函依然宛然。四十二口之家如今在哪里?只有猿猴在西山柏树的烟霭中啸叫。倪昭卿作赋赠给叶神童。叶神童放弃儒业,侍从赤松子游历;道行高深、德性精粹,而形骸如土木,精神气度高峻挺拔,不事修饰,实在是神仙中人。我与他偶然相逢,因他冒雨归去,深感未能及时赶上,未能恭敬陪伴他谈论清高之理,实在惭愧。于是裁作拙句,寄托仰慕之诚,恳切希望得到教诲。神童的容貌清秀而奇异,神童的道法承传于希夷。入室修炼三年,丹已经成熟;肌肤柔美,光彩灿然。用丝帛结成的衣物自行遮体,已经有无穷乐趣;明亮的紫芝足以疗饥。跳入壶中无人能够看见,早晨游历五岳,晚上来到瑶池。有时混迹世间来到尘境,短发胡髻垂满面庞。顷刻之间,龙蛇便从笔下生出,借此把高逸的兴致寄托在新诗中。我料想他以虚静为乐、喜爱山水,归来旧日隐居之处,挂冠而居。愿意驾驭浮云飞上碧落,使自身处于绛阙,长久相随。又一首。神童天赋纵横,多么聪明;一口气写成十幅作品,声誉更加显赫。若不是唐朝的李太白,靖通真人也应当再次降生。敲击石头声如雷轰,惊动四座;拈出宝卷,便使众人的心情安定。八卦五行各有妙用,金丹大药自然炼成。穿着布袖,不以华贵的绫罗为贵;银钩般的字迹婉转柔美,令鬼神惊叹。仙山既然适合留下仙人佩饰,又何必登行到蓬莱顶上呢?忆神童歌。高远的胸怀疏落旷达,仿佛可以羁留;芬芳的文辞在薜萝之间,谁能摘取其中的奇妙?我独自一览,便如醉如痴;只恨不能快快看见那紫芝般的眉宇。遥望美人啊,远在天涯;虽然面容不相识,内心却彼此相知。青牛不骑,只策马羡慕华美;面对金色的波光停杯饮酒,忘却醇美的酿酒。诗句高峻耿直,横贯长虹,连列宿北斗也不敢发光。玄猿对着树木号叫,骏马收缩蹄足;霜中的喜鹊并拢双翼,鬼神也为之悲伤。天籁自然鸣响,并非靠吹嘘发声;哪里肯与蛙蚓一起在污泥中漱洗?什么时候才能握手谈论玄妙之理?蟠桃尚未成熟,芳香难以预期。金牌玉字徒然光彩斑斓,碧云缠锁着骞林的枝条。被谪降的名籍留在尘世,辞别玉阶;凡尘的尘埃俗气并不适宜。世间缘分尚未了结,如同沸腾的糜粥;徒然让诧女做媒、替婴儿说亲。丹霄中的玉韶何时飞来?青鸾早已约定在瑶池设宴。