卷下
右四十二曹，太玄女青所置，属旸谷洞源左右中三府，风刀之考，总主九江三河、四海水府积夜死魂，谪役年劫，百鬼万灵之事，一切应死之名。十方世界之内，一切善恶男子女人功过简对录籍之簿，以致水中万精绞龙，溪谷水灾，大会开度劫数之期，功过轻重之事。其宫皆五千万里，并风泽金刚之炁，并治诸水源、江河淮济水帝，溟波长夜死魂鬼神之事，及诸人间一切善信男子女人功过罪福简录、报应年限，及诸罪对之魂作役之数，鱼龙蛟精之类，并俟三官考籍之日，五帝集圣之宵，或甲子庚申之日，或三会五腊之日，当开九幽之府，考核长夜之魂，拔度业满之灵，分别人鬼之道。是诸群动，随福受生，随业受报。如是大小劫会，青黑二简，言上三天，功过罪福，生死缘对。应合生者，言於左宫。应合仙者，言於中宫。应合死者，言於右宫。及水中万灵之事，三品相承生死罪福，功过轻重，考对年限，各随所造，并悉书之。又复十方世界之内，大千国土之中，若有贤善学士，及一切众生，忏悔旷劫以来，或曾嗔恚诸学弟子，或曾妄责贤善之人。或怀毒性，不能放生度死，或得富贵，违忘师恩。或遇诸天斋日，不能回心念善。或曾嗔毁师资，非理唱论。或笑人敬重玄元之道。或劝人为诸恶业之罪。或禁人作诸善念之事。或快人过失，或愿彼胜事不谐。或去就背向圣道及以诸天星辰，或污秽五岳九江。或夺诸善人所欲。或恣横求觅世宝。或说虚妄，求脱众生。或认他人之功为於己作。或妄动众生，使受危难。或捕逐禽鱼野兽，使不安全。或恐吓贫病，使不快乐。或轻凌官长，自恃功高。或论议曲直不当。或妄言国家衰盛。或无智慧，乐着小法，妄生取舍。或追毁大道圣文及诸灵像。或恣性游遨无度。或登高位，不顾卑下。或张罗网，杀戮禽鱼。或破人家业，令彼流散。或剥夺行人衣物。或抑取他财。或受道之后，礼拜鬼神。或裸露身形，对於三宝。或呵风骂雨，不敬三光。或恃势力，换借不还。或害物求荣，贪饕无度。或傲慢玄象，轻忽天尊。或侵刻尊亲，欺瞒君长。或劝人不孝，父母兄弟，疏隔尊亲。或信用外道幻术，轻毁玄元。或无师训授，斯诈人神。或衣食盈余，不施贫病。或盗窃经诚，毁抹圣文。或荣饰衣装，过有华丽。或衣服不洁，登於高座。或秽污师门，不生恭敬。或师友忧哀，不生助念。或弃经慢法，自作轻贱。或逐豪贵，不顾贫穷。或师有疾病，不躬侍省。或见病患，不行慈救。或出入道户，不能焚香。或入仙堂，返视语笑。或有斋请，不为三官迁功。或自取富盛，不念贫老。或家有疾，怨道咎师。或受信施，不生惭愧。或传道法，违背盟约，不敬师资。或三元之日，不谢五帝三官。或十直之辰，不生善念。吾今为汝众生示诸罪目，颇同尘沙，穷劫说之，亦不可尽。汝等众生，欲灭如前之罪，但当礼诵此经，持献香花，种种供养，诸灾自灭，众恶自消，世世生生，福报无尽。并系三官五帝、三界四司一切仙官考较，无复差失，汝等得道之士，及未得道者，见在福中一切善恶众生，生死缘对宿根功过轻重之目，并皆列言三天，宣付五帝。是期三元之日，则有无极天尊、十方大圣、三十二天帝主，飞天神王、高上玉虚至真玉帝、无极大道诸君丈人、五老上帝、东华南极西灵北真及诸飞天神仙真人、玉童玉女、长生司命、司录、司杀、诸天日月星辰、一切众真，莫不俱至。若三界之内，十方国土之中，或有善信男子女人，能依三元谢过之法，七圣延生之仪，烧诸名香，幡花宝盖，种种鲜洁，供养诸天，礼诵此经，得福无量。若有善信男子女人，读诵此经，则得三官举善，司命延生，度名青簿之中，罪削北都之府，而说赞曰：正一妙道，明威法王。盖载天地，生化阴阳。龙汉应运，五大流芳。赤明显号，九老垂祥。上皇末劫，神宝流光。慈育万物，拔济存亡。九幽开度，五苦咸康。万灵有赖，享福无疆。诵持供养，福算遐昌。尔时，道君稽首而言曰：臣闻至道玉帝，常宣正法，示诸群品，开大慈之化，垂怜苍生，俾生死俱济，幽显得度。当使法音流演，广济诸天，亿劫因缘，终无断绝，正一妙道，福被十方，生死蒙恩，存亡咸荷。
译以上四十二曹，是太玄女青所设置的，隶属旸谷洞源左、中、右三府，主管风刀之考；总管九江、三河、四海水府中积夜而死的魂魄、受谪服役的年限劫数，以及百鬼万灵等事务，掌管一切应当死亡者的名籍。十方世界之内，一切善恶男子女人功过考对录籍的簿册，以及水中的万种精灵、绞龙、溪谷水灾、大会开度的劫数期限、功过轻重等事务，也都归其掌管。其宫府都在五千万里之内，并统领风泽金刚之炁，治理各种水源、江河淮济的水帝，以及溟波长夜中的死魂鬼神等事；还治理人间一切善信男子女人功过罪福的简录、报应年限，以及各种罪责对应的魂魄服役数目、鱼龙蛟精之类。等到三官考察录籍之日、五帝会集圣众之夜，或甲子、庚申之日，或三会、五腊之日，就应当开启九幽之府，考核长夜中的魂魄，超度业报已满的亡灵，分别人道和鬼道。这些有形有动的众类，随着福报受生，随着业报受报。这样的大小劫会，青、黑二简，都要上报三天，记载功过、罪福、生死和缘对。应当转生的，报于左宫；应当成仙的，报于中宫。应当死亡的，报于右宫。至于水中万灵的事务，三品相承，关于生死罪福、功过轻重和考对年限，都各依其所造作的事情全部记录下来。又有，十方世界之内、大千国土之中，如果有贤善好学之士以及一切众生，忏悔旷远劫以来所造的罪过：或曾对求学的弟子发怒；或曾妄自责罚贤善之人；或曾心怀毒恶，不能放生、超度亡者；或曾获得富贵后，违背、忘却师恩；或曾遇到诸天斋日，却不能回心向善；或曾嗔怒毁谤师长和弟子，作不合道理的争论；或曾嘲笑敬重玄元之道的人；或曾劝人作各种恶业；或曾阻止人作各种善行；或曾因他人过失而感到痛快；或曾希望他人的好事不能成功；或曾背离、违背圣道以及诸天星辰；或曾污秽五岳九江；或曾夺取善人所希望得到的东西；或曾肆意横行，求取世间财宝；或曾说虚妄之言，求取众生以便脱身；或曾把他人的功劳认作自己所作；或曾妄自扰动众生，使他们遭受危难；或曾捕捉追逐禽鸟、鱼类和野兽，使它们不得安全；或曾恐吓贫穷患病之人，使他们不得安乐；或曾轻慢凌辱官长，自以为功劳很高；或曾议论是非曲直而不合情理；或曾妄言国家的衰败或兴盛；或曾没有智慧，喜好执著小法，妄自作出取舍。或曾追究并毁坏大道圣文以及各种灵像；或曾任性游玩游荡，没有节制；或曾登上高位，便不顾及卑微低下之人；或曾张设罗网，杀戮禽鸟鱼类；或曾毁坏他人的家业，使他们流离失所；或曾剥夺行人的衣物；或曾强行夺取他人的财物；或曾受道之后仍礼拜鬼神；或曾在三宝面前裸露身体；或曾呵斥风、辱骂雨，不敬日月星三光；或曾依仗势力借取物品而不归还；或曾伤害生物以求取荣华，贪食无度；或曾傲慢对待玄象，轻忽天尊；或曾侵害、刻薄尊长和亲属，欺瞒君主和长官；或曾劝人不孝敬父母兄弟，使尊亲之间疏远隔绝；或曾信奉外道幻术，轻慢毁谤玄元；或曾没有师长训导传授，却以欺诈手段欺骗人神；或曾衣食有余，却不施舍给贫穷患病之人；或曾盗窃经书，涂抹毁坏圣文；或曾以华美衣装炫耀，过分奢丽；或曾衣服不洁，却登上高座；或曾污辱师门，不生恭敬之心；或曾在师友忧愁悲哀时，不生起帮助和念护之心；或曾抛弃经书，轻慢道法，自作轻贱；或曾追逐豪门贵人，不顾贫穷之人；或曾在老师患病时，不亲自侍奉问候；或曾见到病人，却不施行慈悲救助；或曾出入道门，却不能焚香；或曾进入仙堂，反而回头观看、说笑；或有斋醮请召，却不为三官迁转功德。或曾只顾自己取得富足兴盛，不顾念贫穷年老之人；或家中有人患病，便怨恨道法、责怪师长；或接受信众布施，却不生惭愧之心；或传授道法时违背盟约，不敬师长和同门；或在三元之日，不向五帝、三官谢过；或在十直之辰，不生起善念。我如今为你们众生显示这些罪目，实在多如尘沙，即使穷尽劫数来说，也不能说完。你们这些众生，如果想消灭上述罪过，只应当礼拜、诵读这部经，持奉香花等物，作种种供养，各种灾祸自然消灭，众多恶业自然消除，世世生生福报无尽。这些都由三官、五帝、三界、四司以及一切仙官考核校定，不再有差错。你们这些已经得道或尚未得道的人，以及现今处在福报中的一切善恶众生，其生死缘对、宿世根本、功过轻重等名目，都要一一上报三天，宣布交付五帝。到了三元之日，无极天尊、十方大圣、三十二天帝主、飞天神王、高上玉虚至真玉帝、无极大道诸君丈人、五老上帝、东华、南极、西灵、北真，以及诸飞天神仙、真人、玉童、玉女、长生司命、司录、司杀、诸天日月星辰和一切众真，无不一同到来。如果三界之内、十方国土之中，有善信男子女人能够依照三元谢过之法和七圣延生之仪，焚烧各种名香，悬挂幡、花、宝盖，以种种鲜洁之物供养诸天，礼拜、诵读这部经，就能获得无量福报。如果有善信男子女人读诵这部经，就能得到三官举荐善行、司命延长寿命，名字列入青簿之中，罪过从北都之府削除。于是说赞：正一妙道，是光明威严的法王；覆盖承载天地，生育变化阴阳；龙汉之时应运而兴，五大流传芳名；赤明显号降临，九老垂赐祥瑞；上皇末劫之时，神宝流布光明；慈悲养育万物，救拔生者和亡者；九幽开启度脱之门，五苦都得安康；万灵有所依赖，享有无疆福报；诵持并供养此经，福数长久昌盛。当时，道君叩首说道：臣听闻至道玉帝常常宣说正法，开示各类众生，施行大慈悲的教化，垂怜苍生，使生者和死者都得到救济，使幽冥和显明之界都得以度脱。应当使法音流传演说，广泛救济诸天；经过亿劫的因缘，始终不会断绝。正一妙道的福泽遍及十方，生者和亡者都蒙受恩惠。
天尊言：一切善信男子女人，自从无始以来，元炁相续，种种生成，善恶祸福，各由根本，非天非地，亦非人焉，正由心也，心则神也。形非我有，名非我留，我所生者，从虚无自然中来，结炁而成体也。故我受形，形亦非我形也。寄之为形，示之以相，故得道之者，无复有形也。一切众生有诸患者，为有身矣。有身则有百恶，生死随形。若能行心合真，道则并也。身神既备，则为真人，归於无形，而成道也。无复患也，终不死也，形不灰也，终身归其本也。一切众生，若乃身犯百恶，当历众苦，未可得还生也。此善恶之身，各有缘对，岂可咎於冥圣矣。诸天无极世界，一切众生，汝等道民，但当抄写此经，散施转读。此经功德，不可思议。上解天灾，下济长夜。抄写之福，资益生生，转念之功，富贵无极。尔时，诸天大众，三元九署、五帝四司一切众真，稽首称善。自今以去，若十方世界之内、大千国土之中，或有水旱兵灾，国人伤死，当於国土北门，或於清净之地，或於古坛净室之中，建立道场，悬诸幡像，大醮五星及二十八宿，三元仙官。吾当使风雨顺时，兵灾宁静，国王有道，天下太平，人民丰乐。若有众生家多疾病，人口迍衰，或咒诅侵凌，或邪魔为祸，或遭瘟疫，或患风狂，或运炁为灾，或凶星降祸。则当严持家宇，设像焚香，礼诵此经，诸灾自愈。世世生生，得福无量。我等天众，常当拥护。诸善男女，若有礼诵此经之处，供设玄象之家，无灾不解，无祸不禳，应愿克成，百福咸臻。汝等众生宜依教勅。尔时，众真稽首奉行，而说颂曰：正一法王，无为教主。含阴吐阳，天地父母。九九化生，万物宗祖。慧海渊澄，法源广大。威制万天，垂通三界。品汇荷恩，群动有赖。力济无穷，存亡皆泰。尽沐玄功，冥超挂碍。太上太玄女青三元品戒拔罪妙经卷下
译天尊说：一切善信男子女人，从无始以来，元炁连续不断，形成种种生命；善恶祸福各有其根本，并不是由天、地或人造成，正是由心造成的，而心就是神。形体并不属于我，名号也不会为我长留；我所生起的一切，都来自虚无自然之中，凝结元炁而形成形体。所以我所承受的形体，也不是我自己的形体；只是寄托为形体，显现为形相。因此得道之人便不再有形体。一切众生之所以有各种祸患，是因为有身体；有身体就有百般恶事，生死也随着形体而来。如果能够修行，使心合于真，道就与之合一。身体和身神既已完备，就成为真人，归于无形而成就大道，不再有祸患，始终不会死亡，形体也不会灰灭，终身归复本原。一切众生如果身体犯下百般恶行，就必须经历各种苦难，尚且不能重新获得生还。这善恶之身各自都有相应的缘对，哪里可以责怪冥界圣真呢？诸天无极世界中的一切众生，你们这些道民，只应当抄写这部经，广泛施舍并传读。这部经的功德不可思议：上可以解除天灾，下可以救济长夜幽冥；抄写的福德能够资助增益世世生生，传读诵念的功德能够带来无极的富贵。当时，诸天大众、三元九署、五帝四司以及一切众真，都叩首称善。从今以后，如果十方世界之内、大千国土之中发生水灾、旱灾或兵灾，导致国人受伤死亡，就应当在国土北门，或在清净之地，或在古坛、净室之中建立道场，悬挂各种幡和神像，大醮五星、二十八宿以及三元仙官。我将使风雨按时而来，兵灾平息，国王有道，天下太平，人民丰足安乐。如果有众生家中疾病很多，人口困顿衰败，或遭咒诅侵害欺凌，或被邪魔作祸，或遭遇瘟疫，或患风狂之病，或因运炁而招致灾祸，或有凶星降下灾祸，就应当严整守护家宅，设置神像、焚香，礼拜、诵读这部经，各种灾祸自然痊愈。世世生生都能获得无量福报。我们这些天众将常常加以拥护。各位善男子善女人，如果有礼拜、诵读这部经的地方，或供设玄象之家，没有灾祸不能解除，没有祸患不能禳解，应许的愿望都能成就，各种福报都来临。你们这些众生应当依照教令奉行。当时，众真叩首奉行，并说颂：正一法王，是无为之教的教主；包含阴气而吐纳阳气，是天地的父母；九九变化而生成万物，是万物的宗祖；智慧之海深广澄明，法的源流广大；威势制服万天，恩泽通达三界；万类承受恩惠，一切有情都有所依赖；力量救济无穷，生者和亡者都得安泰；一切都沐浴玄妙功德，幽冥也超脱各种障碍。《太上太玄女青三元品戒拔罪妙经》卷下