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译《周易图》经名：《周易图》。未题撰著者。有人说是元代账理撰写的；又有人说是宋代□□编辑的。全书三卷。底本出处：明代《正统道藏》洞真部灵图类。参校版本：明代《正统道藏》洞真部灵图类《大易象数钧深图》本（简称《钧深图》本）。目录 上卷 太极图 周氏太极图 郑氏太极贯一图 河图之数 洛书之数 天地自然十五数图 日月为易 六位三极图 先天、后天、中天总图 先天数图 先天象图 六十四卦阴阳倍乘图 乾坤六子图 浑天六位图 六十四卦由两仪产生图 先甲后甲图 八卦纳甲图 乾坤交合形成六十四卦图 六十四卦万物之数图 六十四卦气候图 八卦本象图 八卦产生六十四卦图 李氏六卦产生六十四卦 由八卦推演六十四卦图 帝出于震图 卦配方位图 乾坤不居四正位图 坎离居天地之中图 六十四卦大象图（上） 六十四卦大象图（下） 中卷 《周易举正略》乾坤易简图 屯卦之象图 蒙卦养正图 需卦须待图 讼卦之象图 师卦、比卦统御众人图 大小畜卦吉凶图 履虎尾图 否泰往来图 同人图 大有卦守位图 谦卦之象图 豫卦之象图 随卦系缚与失去图 蛊卦之象图 临卦之象图 观卦观国之光图 噬嗑卦身口之象图 贲卦天文图 剥卦作为阳气种子的图 复卦七日图 无妄卦本中孚图 颐卦灵龟图 大过卦栋隆桡图 习坎行险图 离卦继承光明图 咸卦朋友相从图 恒卦长久图 逦卦之象图 大壮卦羊触藩篱图 晋卦康侯图 明夷卦箕子图 家人卦之象图 睽卦之象图 赛卦往来图 解卦走出坎险图 损卦、益卦取用中道图 夬卦决断图 姤卦相遇图 萃卦聚集图 下卷 升卦登阶图 困卦羡慕华葛万株木图 井卦、鼎卦水火二用图 《周易图》目录 革卦炉中精炼鼓铸图 震卦发动心意图 艮卦背象图 鸿渐卦南北图 归妹卦君娣衣袖图 丰卦日中见斗图 旅卦旅舍图 巽卦林下图 兑卦之象图 涣卦自身图 节气图 中孚卦、小过卦卵翼生成图 既济卦、未济卦合律图 方位按类别聚合图 万物按群类区分图 三参五伍而变化图 参天两地图 乾坤合律图 卦分配律吕图 四象八卦图 用九、用六图 乾坤大父母图 复卦、姤卦小父母图 三变大成图 八卦主管变化图 五位相互取得，各有相合图 十八次变化形成卦图 十三卦取象图 陈氏三陈九卦图 序卦图 杂卦图 大衍之数 揲蓍法 邵氏《皇极经世》图 《太玄》拟《易》图 关子明拟《玄洞极经》图 《皇极经世》全数图（上） 《皇极经世》全数图（下） 《皇极经世》先天数图 《周易图》卷上〔原文数字、纪年保留：1卷〕 太极图 太极尚未形成可见的形象和数理，只有一气而已。一气分化后，轻清的成为天，沉重浑浊的成为地，这就产生了两仪。两仪分化后，金、木、水、火分列于四方，这就产生了四象。水数为六，居于坎而生乾；金数为九，居于兑而生坤；火数为七，居于离而生巽；木数为八，居于震而生艮，这就是四象生八卦。周氏太极图 周茂叔先生说：无极而成为太极。太极运动便产生阳，运动达到极点便转为静，静达到极点又转为动；一动一静，彼此互为根本，分出阴阳，两仪由此确立。阳气变化、阴气凝合，产生水、火、木、金、土，五气依次运行，四时因而推移。五行就是阴阳，阴阳就是太极，太极本来就是无极。五行生成时，各自形成一种本性。无极的真实之理与阴阳五行的精气，奇妙地结合凝聚。乾的道形成男子，坤的道形成女子，二气相互感应，化生万物。万物不断生长，变化无穷。郑氏太极贯一图 少枚先生说：八卦的方位，开始于伏羲，经过夏、商而重定，至周代得到推演，由孔子作成《经》，始终没有改变方位，实际上根本都在《河图》《洛书》的原本文理和原始数理。其著述创作的旨意，归根到底在于守中，也就是所谓守持中道、专一不二的道理。皇极为一而系于五，共得六数，这就是太极包含三而引出六的意思。最接近太极的没有超过乾卦，它从中央出而居其位，六位端正，曾子所说一以贯之的忠恕便是这个意思。运用太极的没有超过震卦，所以把震放在第三位，大概是得到太极包含三数的圆满之意；不动而端正，正是子思所说发而中节的和。分判太极的没有超过坎、坤二卦：坎得一，坤得二，一也就是二，二也就是三，这就是水、土在申位一同生成的原因。善与恶、阴与阳，如果只执守其中一端，都不是道。这叫失去中道，中庸之学不取这种做法。按照大盘来说，一、三、七、九这些阳数分布在四方，表示分至的意义；二、四、六、八这些阴数分布在四隅，表示启闭的意义，也体现了求中气、累积闰月的道理。河图之数 刘牧传自范谔昌，范谔昌从许坚那里得到，许坚从李溉那里得到，李溉从种放那里得到，种放又从希夷先生（陈抟）那里得到。图中上方为九，下方为一，左方为三，右方为七，一和四为两肩，六、八为两足，纵横相加都为十五，总数为四十五。《列御寇》说：易就是一。一变为七，七变为九，九再变回一。李康伯说：伏羲观察《河图》而画八卦，就是这个图。它又叫九宫，所以阴阳家以一、六、八为白，二为黑，三为绿，四为碧，五为黄，七为赤，九为紫。这些说法的根源大概就在这里吧？洛书之数 聂氏麟说：天一和地六在北方会合而生水；地二和天七在南方会合而生火；天三和地八在东方会合而生木；地四和天九在西方会合而生金；天五和地十在中央会合而生土。朱汉上说：一、三、五、七、九是奇数，就是所谓天数二十五；二、四、六、八、十是偶数，就是所谓地数三十，合计五十五。能够成就变化、运行鬼神的道理，就在这里。