诸家神品丹法卷之一

译灵芝菌类是自然生成的，而仙经有用五石、五木种植灵芝，灵芝长成后采来服食，也和自然灵芝没有不同，都能使人长生，这也类似于炼金。野鸡化为蜃，麻雀化为蛤，和自然生成的完全相同。所以经书说：“流珠九转，父亲也不告诉儿子。化成黄白，自然相互作用。”又说：“用朱砂炼成金，服食后升仙，是上士；服食灵芝、导引、咽气而长生，是中士；餐食草木，活到千岁以内，是下士。”《玉谍记》说：“天下众人，都可以获得长生，只是忧虑犹豫，所以不能成功。”《铜柱经》说：“丹砂可以炼成金，河车炼银立即可以成功，炼成便是真物。你得到这种道术，就可以凭此成仙。”黄山子说：“天地间有金，我能够炼成它。二黄一赤，立即炼成，不必怀疑。”《龟甲经》说：“我的命运由我掌握，不在上天。还丹炼成金，可以存在亿万年。古人难道会欺骗我吗？”只是忧虑知道这种道术的人大多贫穷，而药物生长在远方，不是乱世所能得到的。像戎盐、卤咸，在太平时根本不值钱；如今即使不计价格，也没有地方可以买到。羌地的石胆，要花千万钱求购，才能得到一斤。只是知道方术，却和不知道的人完全一样，实在令人长叹。有方法的人，有时又饥寒交迫，无法炼制；富贵的人，却又不知道方法。即使让他知道，也万无一信。假如他稍稍相信，也已经拥有很多金银，哪里肯花现成的财物购买药物？又怕有追逐虚影、徒劳奔忙的后悔，所以没有人肯做。况且没有明师传授口诀，确实不能轻率炼制。医家的方药本来已经非常浅显，然而师父用它取得疗效后，便又把它秘密保存，所以方药用后宫游女僻侧之胶封缄。君泥丸、木鬼子、金商芝、飞军根、伏龙肝、白马汗、浮云泽、龙丹衣、夜光骨、百花醴、冬邹齐等，都是身边常见的东西；但没有口诀，仍然不能知道它们是什么，更何况黄白之术呢？这并不只是因为药物价格昂贵才保密。此道一旦成功，就可以长生，所以古人十分看重它。方书中所称的药物，有的虽然和通常药物同名，实际上却不是同一种，例如“河上姥女”不是妇人，“陵阳子明”不是男子，“禹余根”不是米，“尧浆”不是水。世俗人看见方书使用龙胆、虎掌、鸡头、鸭脚、马肺、犬血、鼠尾、牛膝，便都认为是带有血腥的东西；看见使用缺杯、覆盆、釜铿、大戟、鬼箭、天钩，便认为是铁瓦器具；看见使用胡王使者、倚枯新妇、野丈夫、守田访、戴文洛、徐长卿，便认为是人名，这些都是把近似的名称当成实物。又有一些玄妙方术不为人知，谁能全部解释清楚呢？刘向炼金没有成功，并不值得奇怪。如果得到要领，也不必等到圣贤大才之人才能炼制，凡人都可以做到。刘向难道是愚钝的人吗？只是因为没有得到口诀罢了。现在我将记载其中简要而有效的要领，留给将来志同道合的人。先取武都雄黄，颜色像鸡冠一样鲜明有光泽，不夹杂石块，数量任意，但不可少于五斤。把它捣成粉，用牛胆调和煮熟使其凝聚，放入可以容纳一斗的赤土釜中。先把戎盐、石胆末铺在釜中，厚三分；再放入雄黄末，厚五分；上面再加戎盐，如此交替铺放直到用完。再加入碎炭火，炭块如枣核大小，厚二寸。用蝼蚓土和戎盐和成泥，在釜外另加一釜覆盖，全部用泥封住，厚二寸，不要让气泄漏。阴干一月，用马粪火温煨三日三夜；冷却后取出，鼓动它，铜便流动，像冷却的铜铁一样。于是把这种铜铸成匏，盛入丹砂水，再用马粪火温煨四十日；取出后鼓动，得到庚。把庚铸成匏，再盛丹砂水，用马粪火温煨三十日，取出鼓动，拿出来捣炼。取二分生丹砂、一分丹粉；汞就是水银，这样立即成为黄金。颜色光明美好，可以服食。炼制丹砂水的方法 加工丹砂一斤，放入竹匏中，加入石胆、硝石各二两，上下都铺垫好。匏口用漆骨丸封住，等它干燥。用瓮缸盛数升醇苦酒，把药匏放入其中，埋在地下三尺，三十天后成为红色的水，味道苦。金娄先生从青林子那里接受的炼金方法 先把锡锻成长宽六寸、厚一寸一分的片。用赤盐和石灰汁调成泥，涂在锡片上，厚一分，层层叠放，放入赤土釜中。每十斤锡用赤盐四斤，合入土釜并封固接缝，用马粪火温煨，三十日后取出。查看锡中，若全都像灰，其中有颗粒如豆的东西，就是庚。混合研治后放入瓯中，用炭火炼制即可成。每十斤锡得到庚二十两。只有长沙、桂阳、豫章、南海地方的土釜可以使用，因为当地人用它们炊煮食物，数量很多。炼制赤盐的方法 用寒盐一斤、羽涅一斤，混合放入铁器中，用炭火煅烧，等它熔化后取出，即可使用。角里先生从稷丘子那里接受的炼庚方法 先取矾水二分，放入铁器中，加炭火煮沸；再投入水银，数量随意，搅拌使其相合，煮沸六七十次，倾注在地上，成为白银，然后收取。取丹砂水、白青水各一分，雄黄水二分，放在锯中，用微火煮沸。把白银放入其中，数量随意，煮沸六七次，倾注在地上，立即成为上等紫磨庚。反复搅拌使其融合，再加炭火煮沸，以此为妙。炼制雄黄水的方法 加工雄黄，取一斤放入生竹匏中，加入硝石二两，上下再铺垫好，用漆骨丸封口，放入苦酒中，埋在背阴处地下三尺，二十日后即成。炼制青白丸石水的方法 炼制青白水和丸石水，方法相同，只是所用的匏各不相同。小童炼庚的方法

译制作大铁匏，内径一尺二寸，高一尺；制作小铁匏，内径六寸，把它磨光。取赤石脂一斤、硝石一斤、云母一斤、代赭石一斤、硫黄半斤、空青四两、凝水石一斤，全部混合捣细并筛过，用酝调和，涂在小匏内，厚二分。取水银一斤、丹砂半斤、良飞半斤，搅拌使其相合，直到看不见水银为止。放入小匏中，用云母覆盖，再盖上铁盖压紧。把大匏放在炉上，熔化铅后倒入大匏中，使其没过小匏上方半寸；以铅熔化为准，猛烈鼓火三日三夜，便成为紫粉。取铅十斤，在铁器中熔化，二十日后再放入铜器中。加入紫粉七方寸匕来消耗铅，即成为黄庚。若想得到白银，取铅放入铁器中，加入紫粉三方寸匕，加火使其融合，倾入水中便成为银。取得良飞的方法 用铅十斤，放入铁器中，置于火上露天煎炼；铅中加入水银三两，较早浮出的部分用铁匙舀取，称为良飞。务成子炼庚的方法 制作器匏，长九寸、直径五寸。捣雄黄三斤、蝼蚓土等分，混合成泥，涂裹器匏，使内径三寸，留下匏口四寸。加入丹砂水二合覆盖，在马粪火上烧到极干，放入梧桐匏中，用铜盖塞住，再用黄沙夯实，并在上面用蝼蚓土反复封泥，使气不泄漏。放入炭火中，上面覆盖三寸炭火；等到匏口变红，便可冷却。取出查看雄黄，若都已进入铜匏中，就再取出。依照前法，三斤雄黄都进入铜匏后，取下并与黄丹等分混合，作为炉，大小任意。使用时，把炉放在炭中，炉烧红后加入水银；水银活动时加入铅。黄从旁边升起并交汇到中央，便倾注在地上，成为黄庚。总共炼制三千五百斤后，炉的效力就尽了。这种庚用壮荆子浸在赤黍酒中一百日，便柔软可以制丸。丸如小豆大，每日服三丸；服完一斤，三虫、伏尸和各种疾病都能除去，盲者复明，聋者复聪，老人恢复年轻，入火不被灼伤，百邪众毒、寒病暑湿都不能伤害。服完三斤，就能在水上行走、翻越山川，百神都来侍卫，寿命与天地相齐。最后用榕血、朱草煮一丸，用来擦拭两眼角，便能看见鬼和地下之物，夜间也能书写。用白羊血涂一丸，悬挂在都门上，龙便会一同出现。用青牛血、丹鸡血涂一丸，悬挂在都门上，方圆一里之内不会发生疫病。用药涂在牛、羊等六畜身上，都不会染疫，虎豹也不侵犯。用虎胆、蛇脂调和涂一丸，站在月建所在方位投向敌军，敌军自然会互相残杀后逃走。用马血涂一丸，投入井中，水自然沸腾；投入流水中，水会逆流一百步。用白犬血调和涂一丸，投入社庙中，鬼神便会显现，可以役使人。用兔血调和涂一丸服下，再把另一丸放在六阴之地，行厨玉女立即可以供给六七十人。用鲤鱼胆调和涂一丸，拿着它进入水中，水会为此分开十丈；可以在水中呼吸行走，冒雨时衣服也不会湿。用一丸紫苋煮药，含着咽下汁液，一百天不会饥饿。用磁石煮一丸，放入发髻中，用来攻击贼人，刀剑和飞箭都不能伤害自己；有人射击时，箭都会自动转向。用六丁六壬上土和一丸，在人中遮蔽自己，便能隐形。含一丸，面向北方喷向大火，火自然熄灭。在庚辛日、申时或酉时，向西北投掷一丸，树木当天就会枯死。用一丸施行禹步后投掷，虎、狼、蛇、蝗虫都会立即死亡。把一丸化开，用它在石上书写，字便进入石中；在金上书写，字便进入金中，所写之字都深入其内部，削磨也不能除去。人突然死亡而未超过一夜时，在月建所在方位取水，投入一丸，使药进入死者喉中；再让另一个人含水喷在死者脸上，便能复活。用狐血、鹤血涂一丸，放入指甲中，用手指向万物，万物便随声音变化；在山中行走时，树木也会行走，人人都能看见，确实会动。凡是炼制黄白，都能立即成功。务必秘密，务必秘密。玄真子伏汞炼金法 雄黄一斤，水银一斤，胆矾四两，硝石四两，胡葱四两，苦酒三升。先把雄黄、胡葱、苦酒一同煅烧干燥，研成末，用水飞炼除去杂质，再把葱与雄黄一同研细并调匀。取一只青竹匏，先把胆矾、硝石两味共同研末，将一半药末放入匏中，再放入雄黄，最后用硝石、胆矾覆盖。又取骨灰二两、生漆二两，和成丸，塞住匏口。用磁罐盛数升磁液，浸泡药匏，盖好罐口，埋在背阴处地下三尺。足满四十九日，取出便化成水。使用时，用甘锅盛药水半合，加入水银一斤，一同放在文火、武火上煅烧干燥，就成为庚。用这种庚一两炼化山泽十两，可成为上等紫磨庚。使用它的人应当秘密谨慎，不可轻易泄露。

译《金丹龙虎经》龙虎大丹的内在秘旨和真实文诀，都是精妙的诀要。龙虎大丹起源于三皇之后，历代相互传授；自上古以来一直没有文字记载，都是口传心授。五帝以后，这种方法才流传开来。天下历代得到道术的人很多，但即使是至人，也很少有一两人能亲自得到口诀。何况老子撰述五千言，佛教演说三乘教法，只是说明无为和见性的道理。人既然出生就会死亡，即使保全本性，炼成虚明之神，最终也不能使形体坚固，哪里比得上还丹：人在生前便能不死不息，内在形质得到改变而获得飞仙，这才是有为的真法。况且古今得道成仙的人不少，却都不谈还丹之事，大概是因为这道术极其重大，不能轻易泄露。他们只教人呼吸日月之光、还精运气、思神守一、御女秘精的方法，以及服食草木、五金八石之药；这些只能暂且延长寿命，和俗人略有不同，终究不是长生之路。若遇到水火、刀兵、毒虫猛兽、毒药恶祸以及鬼神伤害，性命仍不能脱离五行造化的支配；这样的情形很多，都不能长久依赖。难道没有看见古人有全家飞升的吗？那都是大还丹至宝、至尊、至贵、至妙、至玄的力量。“还”是反归的意思；“丹”是赤色的名称。就是把丹砂化出真汞，真汞借铅变化成黄芽，黄芽又变化成丹砂；丹砂经火而不坏，经历变化而成为还丹。它具有反归复还的功效，所以能使老人恢复强壮，使死者复活，使枯萎者重新茂盛，把瓦砾点化成至宝。它神圣的功效，难道不伟大吗？大还丹有三品。上品是九转金液琅讦大还丹，是上天的宝物，不传给下界；中品是龙虎大丹；下品是用八石变化水银的九品神丹。自从轩辕黄帝炼丹飞升以后，我所说的是龙虎大丹，它的功效最大。若有一刀圭入口，便能永远安定、延年益寿、除邪归正；三尸九虫自然都会除去，丹田得到固守，精神不会散失。上古得道神仙无数，都把还丹的道理严密保密。尘世虽然有丹经略略谈到大丹，全都隐藏了玄妙深奥之处，又没有口诀。后世喜好道术的人无从下手，只能白白蹉跎而衰老。我如今泄露天机，直接写出由口传授的诀法，留给有志之人。想修炼性命之道的人，不必再疑惑耽误了。〔原文数字、纪年保留：元口〕 真龙真虎口诀 真龙，就是丹砂中的水银。因为太阳的日精下降泄出真气，进入地下而生成，所以称为汞。真虎，就是黑铅中的白银。因为太阴的月华下降泄出真气，进入地下而生成，所以称为铅。这两种宝物承受日精月华的真气，所以铅具有气，汞本来没有固定形体。七十二种矿石中最尊贵的，没有超过铅和汞的；可以用它们炼制龙虎大还丹。经书说：“生水银能够使死人坚固，死水银能够使活人坚固。”眼前就有验证，只可惜行尸走肉般的人不探究大丹。能遇到这种神效的人，是前世有仙缘，也是祖宗遗留下来的福庆。得到此法的人，应当秘密闭藏、谨慎守护，千万不要轻易泄露；若泄露，自己一身将受灾殃。即使父子至亲，也不要告诉。若遇到志同道合、同心合道的至人，才可以传授口诀。《诸家神品丹法》卷之一完 《诸家神品丹法》卷之二 修炼丹法选择地点的仪式 玄真子孟要甫撰述 泥筑炉、安置鼎 设立坛场、陈设祭品 仪式口诀 炼修金丹，首先必须选择名山作为地点，结交三位仙侣，必须同心合意，靠近甘泉之水，并选择年月日时的吉日吉时，然后筑室、泥炉、安鼎。要取戊己之土制作土鼎，用它烧制珀器；中胎合子也使用珀器。鼎必须宽窄适宜，还要临时测量，务必能安放中胎合子，周围回旋有余，使火气能够流通，这最为重要。鼎太宽，水火不能相济；太窄，水火之气不能流通，务必仔细制作。炉有六坛，分三层，以对应三才。炉上安鼎，使水火相济。所造炉高一尺二寸、宽一尺六寸，炉心内相距一尺，外壁厚三寸。前面开一火门，高五寸、宽四寸，用来进火；后面留下实道，形状像烟突，用来泄出火气。将要进火时，关键在于封闭牢固。安炉立鼎完毕，下火时在旁边祭拜，并向上禀告天地神祇；向北方设置酒果三份、香三案。先铺香叩拜，再长跪，低声秘密祝告说：“某年某月某日，乡贯某人，奉命烧炼丹药，想求长生，发誓愿望完成。”再禀告神祇：“只愿大道诸仙真君明察我的虔诚，使黄白迅速炼成；服食后长生，上冲九天，寿命与日月相同。” 这是弟子的青词。祭祀完毕，自己把它吃掉。混沌尚未分化时，道幽深昏冥。刚刚分化之后，产生一气，称为真一。一生二，二生三，三生万物。万物之中，人被称为最有灵性，所以和天地相配而成为三才。三才之中，只有人的寿命有限；长寿的人也不能满一百岁，短命的人更不值得说了。静下来思考，忽然为此自我悲伤叹息。我二十岁时，因为读丹经，稍稍知道其中旨趣。听说还丹之法具有奇异伟大的功效，人服食后可以长生，寿命与天地相同。于是反复翻阅探寻，欣然存思。从那以后，心志仰慕神仙，早晚都在思念，梦中也不忘记，前后已经二十多年。幸而遇到至人传授药物，才知道铅汞就是一金一水，火候采用一阴一阳。遗憾的是光阴流逝，岁月因循，尚未遇到志同道合的人，独自难以修炼制作。如今将所得真诀记录在后面，并引用先圣丹经，逐一解释其意义，题名为《金丹秘要参同录》。因为只是直指其事，所以免去文辞修饰。有些诗句重复，有些言辞粗拙，大概是探究道理而不借重文章辞藻。既然还丹之道极其玄妙深奥，所以不顾荒疏浅陋，作此序并记录这些文字。倘若有志同道合的人，幸望光临阅览。