诸家神品丹法卷之三
先入盐硝末一半，银合子内筑实，次坐金合子在中心，又以一半硝盥盖之，合满亦筑令实。亦用麻皮缠之，以六一泥团团固了，厚一寸，微火炙乾透。掘地坑作炉，内安灰为池了，方下合子，又以灰壅合顶上。先下二两火，养七日后。方下四两火，不得着死灰。至六十日下六两火止，养至八十一日药成也。勿令杂人见之，恐触件。次出鼎合了，坐浅炉中，下五斤火缎之通赤，即住。先焚香启告，后方开合子，药不损胎色，光香明净，不可思议。如不曾经小火一般，此名糁制丹。即取朱砂一颗，入铁锅子内，下火烧之，当时如油停之，更鲜不可名状。即取水银坐於甘锅内，以丹砂为末糁之，其汞立乾成银。若小竹莆内盛糁此朱砂末，坐塘灰中，，煨之良久，亦乾成银，微有黄色，未堪便为服药。却取伏火朱砂，去其黑了，一时坏之，其药不折也。又雄黄五两，元夹石鲜明绝上者，如箭头。固济。朱砂法金箔一片曩，以用好墨涂之，拌於朱砂内，养二十一日。常於灰池内四两火养之，还用黄芽覆盖，如法固济，养之日足出鼎，坐浅炉中，下五斤火缎通赤，去其火。冷拆开，其雄黄如紫金色。取雄黄一颗，细研为末，糁汞一两，入小铛中，仍下三两火，二物所制便乾，化为紫金也。若要点银蝓、石茅、丹阳，并为男石上火，不可比量。又其朱砂五两已伏火，并择日出，用为服食。研如粉，煮枣肉为丸，每一两朱砂，为丸一千粒。每随甲子日为头服，须断肉味，大忌房事。先须行阴功三年，启告天地，发愿施慈，方可服饵。常面束咽液二十四褊了，方服丹三粒。其上件伏火丹砂未研之时，先取余甘子二两，汉防已甘竹一握，并细切下入鼎，同朱砂煮一伏时，取出，却入夹绢袋子内盛，悬於井中，或井水中浸一七日，又用牛乳拌蒸一炊久，如此出火毒尽，方可丸之。若要制汞一两，立乾成宝矣。服药法常要每年只服一春，自甲子日服至六十日满，每日服三粒，计一百八十粒，一年万病皆除。服之不已，其效不可具述。如要不食谷，每朝常饮冷水些少，既得此丹，就盛夏取生肉一块，放丹一粒於上，经月不坏，血转鲜红。死肉如此，尸人服之，岂不延年乎。又其伏火雄黄一年，可用枣肉为丸，每日空心酒下一粒，治一切风冷气病。不过一粒，永除。若不服食，即将雄砂末坐锅子内，以铜筋插雄黄作窍，坐池中，将汞安裹面，以微火养一伏时，收取黄金，鲜明洁润，不可名状，亦名紫金河车，河者能度，车者能载，故曰河车。其功不可尽述。若要服食，出火毒，方可服之。其朱砂号银谷子，雄黄号金谷子。其术先制黄芽头，将为涌泉．其芽有十两，入生汞十两，相混同研少时，便成砂子。入堉鼎中，常以火三两养之，不计日数远近。若要取时，便取出消之为宝。又或旋，即添汞，不问多少月日，倍添之，名日正阳之道。如作独体丹阳，便取涌泉一两，点得一斤。凡欲制造之时，先须白矾盐一斤，汞一斤，同研，弃去黑晕，添涌泉。时将此水银，先用温水洗令诤了，方入鼎中，其火去药鼎底，常令相控二指许，常用火三两养，日夜勿令歇绝。其鼎用盖拍着者，最妙。勿令损破，及有沙缝，但体厚者为妙。长寿真人素砂诀丹砂成块者四两，青盐半斤，确砂一两，别研石青盐为未，醋拌令浥浥，分作四分。一停铺底，似砂栽莲一层，上用炮砂一分盖之。次以石盐盖了，又布砂一重。如前布三层外，余一分盖了按实。先以瓦片子盖合子，更用挣博炉底，博上铺灰四寸，上坐合子，更用灰盖合上周匝各四寸厚，须火四两，养七日足。冷取出，去了瓦片，却用合盖盖了，赤石脂泥固口缝济，用六一泥固济牢密。入灰池内，以生熟火三斤缎通赤。良久退火，以灰五升罨。待冷取出，轻轻取砂看伏火，如灰色除却匮，其砂不折，乃第一转也。再用确砂一两，青盐半斤，二味同研如粉，入少水，研如糊，入前匮中相拌和匀，乾湿得所，准前布砂铺药盖了，不须固济？入灰池，三两火养之。每一伏时，五六次添火，勿令问断。养至七日足，冷定，取出砂，紫色乃佳，是第二转也。若只软脆，即将砂研如粉，入青盥少许，同研匀，用重抄纸袅作一丸，以线击定，醋磨细墨厚涂，眬令彻裹。乾，坐丸于合内，盖定不固济。上以灰匀盖，三两火养三伏时，用五斤火一上缎通赤。冷取出，砂丸当如雪色，是第三转成也。
译先将盐硝末的一半放入银合子内筑实，再把金合子安放在中央，然后用另一半硝盥覆盖金合子，装满后也筑实。仍用麻皮缠住，以六一泥周围固济，厚一寸，用微火烘干透。挖地坑作炉，里面铺灰作为灰池，然后放入合子，再用灰覆盖合子顶部。先下火二两，温养七日；之后下火四两，不得接触死灰。到六十日时下火六两为止，温养至八十一日，药便炼成。不要让闲杂人看见，恐怕触犯禁忌。然后取出鼎合，放在浅炉中，下火五斤煅烧至通红，随即停止。先焚香启告，然后才打开合子；药胎颜色不受损伤，光泽、香气明净，不可思议，仿佛从未经过小火一般，这叫糁制丹。随即取朱砂一颗，放入铁锅中下火烧，立即像油一样停住，鲜明得无法形容。再把水银放入甘锅中，以丹砂研成的末撒入，水银立即干结成银。若将朱砂末盛在小竹莆内，放入塘灰中煨很久，也会干结成银，但略带黄色，尚不能立即作为服食之药。再取伏火朱砂，除去黑色部分，一起捣碎，药力不会减损。又有一法。雄黄五两，选取不夹石、色泽鲜明、最上等的，形如箭头。固济。以朱砂法制成的金箔一片包裹雄黄，用好墨涂在金箔上，夹入朱砂中，温养二十一日。经常在灰池中用四两火温养，再用黄芽覆盖，依照方法固济；日数足够后出鼎，放在浅炉中，下火五斤煅烧至通红，再除去火。冷却后拆开，雄黄如紫金色。取雄黄一颗研成细末，撒入水银一两，放在小铛中，再下火三两，两物经炼制便干结，化为紫金。若要点化银蝓、石茅、丹阳，都能成为男石上火，其功效不可比量。又有一法。朱砂五两已经伏火，选择日期取出，用于服食。研成粉末，煮枣肉制成丸；每一两朱砂制成一千粒。每年以甲子日为开始服用，必须戒绝肉食，尤其忌讳房事。先要行阴功三年，启告天地，发愿行慈，然后才可以服食。每天先面向前束咽津液二十四遍，然后服丹三粒。上述伏火丹砂尚未研磨时，先取余甘子二两、汉防己、甘竹一握，全部细切后放入鼎中，与朱砂同煮一伏时；取出后放入夹绢袋中，悬在井中，或浸在井水中七日；再用牛乳拌和蒸一炊久。这样除尽火毒后，才可以制丸。若要制水银一两，立即可以干结成宝。服药的方法。通常每年只在春季服一次，从甲子日服到满六十日；每天服三粒，共一百八十粒，一年之内各种疾病都能消除。继续服用，功效无法详尽说明。若想不吃五谷，每天早晨只饮少量冷水。得到此丹后，在盛夏取一块生肉，把一粒丹放在上面，经过一个月也不会腐坏，血还会转为鲜红。死肉尚且如此，尸体之人服用后，难道不能延年吗？又有一法。伏火雄黄经过一年，可用枣肉制成丸，每天空腹用酒送服一粒，可以治疗一切风冷气病；不过一粒，便能永远除去。若不服食，就把雄黄末放在锅子内，用铜筋插入雄黄制成孔窍，放在池中，把水银安置在外面，以微火温养一伏时，收取黄金，鲜明洁润，无法形容；又名紫金河车。河，是能够渡载的意思；车，是能够承载的意思，所以称为河车。其功效无法尽述。若要服食，必须除去火毒后才可以服用。朱砂称为银谷子，雄黄称为金谷子。这种方法先制黄芽头，将它作为涌泉。黄芽有十两，加入生水银十两，混合研磨片刻，便成为砂子。放入堉鼎中，常用火三两温养，不计日数长短。若要取用，便取出熔化成宝。又或者随时添入水银，不论多少、多少年月，都加倍添加，称为正阳之道。若要制作独体丹阳，取涌泉一两，能够点化一斤。凡要制造时，先取白矾、盐各一斤，与水银一同研磨，弃去黑晕，再加入涌泉。此时先用温水把水银洗净，然后放入鼎中；火在药鼎底部，要始终与药相隔约二指；常用火三两温养，昼夜不得停止。鼎以带盖并能紧密扣合的为最好。不要有破损或砂眼裂缝，以器体厚实为佳。长寿真人《素砂诀》。丹砂成块的四两，青盐半斤，确砂一两。另将石青盐研成粉末，用醋拌得湿润，分成四份。一份铺在底部，像栽砂成莲花一样铺一层；上面用一份炮砂覆盖。接着用石盐覆盖，再铺一层砂。像前面一样铺三层，剩余一份覆盖在上面并按实。先用瓦片盖住合子，再用洁净博炉底，博上铺灰四寸；把合子放在灰上，再用灰覆盖合子，四周各厚四寸。用火四两温养七日。冷却后取出，除去瓦片，再用合盖盖好，用赤石脂泥固住合口缝隙，并用六一泥固济牢密。放入灰池中，用生熟火三斤煅烧至通红。过很久后退火，用五升灰覆盖。等冷却后取出，轻轻检查砂是否伏火；若呈灰色就除去外部匮层，砂体不碎，这是第一转。再取确砂一两、青盐半斤，二味一起研成粉，加入少量水研成糊，放入前面的匮中拌匀，调到干湿适度；依照前法铺砂、铺药、覆盖，不必固济？放入灰池，用三两火温养。每一伏时添火五六次，不得中断。养至七日足，冷却后取出砂，呈紫色为佳，这是第二转。如果只是柔软易碎，就把砂研成粉，加入少许青盥一同研匀，用重抄纸包裹成一丸，以线扎紧；用醋磨细墨，厚厚涂抹，使其完全包裹。干燥后把丸放在合内，盖好而不固济；上面均匀盖灰，用三两火温养三个伏时，再用五斤火一次煅烧至通红。冷却取出，砂丸应当呈雪白色，这就是第三转炼成。
取砂淘净去盐味，焙乾，用牛乳一合并砂，入有节竹莆内，紧系口，下悬井中，七日取砂晒乾，研如粉。煮枣丸如蒙豆大，於甲辰日斋洁焚香，服一丸，每日加一丸，至七日却臧一丸，次又臧之，如此周而复始，加臧至六十日有效，应至一年，身轻返老。至三年，颜如童子。走及奔马。久服长生，齿落重生，更若能运黑定为长生神仙。如欲点化，不须出火毒，便用之是也。换骨留形降雪丹孟要甫亲验，予患肾脏风下痒痔疾二十余年，服此丹一月，其疾顿愈。服经百日，三尸俱下，行如奔马，面目有光，齿发再换，颜如室女，神效不可具述。如要点化，一粒伏汞三两，立成至宝矣。修丹制法辰锦砂四两，银器内，用百花蜜煮七日夜足，取出，以松萝．末一十两，好真蜜搜拌，如湿香状，合子内先铺底，次将砂如莲栽之，更用一半盖之按定，六一泥固合子。候乾，入灰池中，四两火养三伏时。候冷取出，将砂子洗净，逐块用金箔暑了后。取石中黄半斤，捣为细末。将一半入银合内铺底按实，将砂栽之，又一半石黄末盖满按实，醋调赤石脂固合口缝。却入一大鼎内，用金色云母粉作匮，固济了，入灰池内，一斤火养三七日。待冷取出，如金色。如服食，以绢夹袋盛，悬井中，离水一尺许，经宿取出，细研为粉，用生黄精自然汁，银器内熬成膏子，和丸如蒙豆大，每日空心，井花水吞下一粒。若点化不去火毒。将丹一粒，与汞三两，入跳内，以盏盖盖定，周回湿纸四重固济，勿泄黑。坐灰池内，以火养之成宝。若作黄，又用雄黄一两，佛头青一两，同伏火丹砂一处为末。却入前匮子中固济了，亦入外匮固济，灰池中一斤火养三七日足。以一称火缎之，候冷取出，如紫金色。其银合绿着丹气，亦北为黄物。以此丹点汞，乾成上等黄金。秘之秘之。赤雪流珠丹法取通明透彻雄黄一斤，捣筛讫，以苦酒拌令浥。二日乾，又拌如是，十褊止。与白盥末拌和，又以盥覆，固济，一日夜后，以微火炙乾，渐加火，不可猛。更一日一夜，即加猛火，令其下釜旦暮与火同色，不得暂时，令火力微弱，如此烧三昼夜止。寒之一伏时，开取上釜药精，更微研之，下釜余津，亦捣与药相和，饭拌令浥浥然。依前布置，文武火亦如前法烧之，药成焕然辉赤，并作垂珠色丝之状，又似结网张罗之势。光彩鲜明，耀人目睛，见之者不觉心神惊骇。若有卒患及垂死欲绝，及已绝者，以药细研之，可三四麻子大，鸡子黄滴灌之，药入口即扶头，少顷即差。小小虐疾，入口即愈。神验不可具述。但恨元人造次，解修炼用之作金。碧丹砂变金粟子法治一切风疾，延寿驻颜，治万病，兼化宝。用黄丹、白土、瓦末等，盐醋和作硬泥，搏蜡为球子样，作胎，将搏球子上，不得有微隙。阴乾，开一孔子，烧去蜡胎。即用好光明辰砂，研为细末，以硬纸．卷曩砂，灌入球子内，用蚯蚓泥固济孔窍，’待乾，别打铁环一个，作如此样 。将药球子嵌在铁环中，安於鼎中，关定，周回上下皆虚。取铅硝汁入鼎中，其上可二寸以来，即糠火养之，勿教冷，铅消为候。如此一百二十日加火，取出更於地上，以火缎过。候冷出之，其药如青紫螺子。拣取黑未不中用者，分药一半，以青竹莆贮，固济讫，用乳蒸五褊，三度换乳。乳皮可疗野赠。取出入地坑中，埋三宿。开出细研如粉，粟米饭为丸，如粟粒大。四十者服一丸，五十者服二丸，六十者服三丸，不得多服。治一切风疾，延龄驻颜。将余者细丹末，入於甘锅中，用好矾石一两，别作末，上下铺盖，固济了。当候乾，入灰中养四十九日，大火缎。候冷开合，皆成金粟子。取鼠尾一写成挺，取输石三两，用半分真庚，先於甘锅镕成汁，下三四粒金粟，化为真西方也。前球子孔须向上，安在铅鼎之中，下火养之也。化庚粉法用上好庚一十两，汞五十两，贮於磁罐内，常用火暖，将庚烧令赤，投汞中，以柳篦子搅化，庚尽。用盥花三斤，与金泥同研细，入大铛中匀平？上用盆子勘盖定，泥固济周圆令密。慢火缎之，令汞飞上盆子，以汞飞尽为度。次用前水沃淘盥味尽，将度庚粉放盘内，日曝乾后，细研，入在药。甩雄黄若鸡冠者八两，叶子雌黄八两，戎盐四两，金粉十两，金粟五两，右五味令合研如粉。别换鼎合，亦依前法，仍用米醋磨香墨，匀涂合内，将药入合，文武火逼，令药作汁。硝石四两，细研如粉，安在合内，实填以缅糊，纸封定合口，以盖盖定，固济，乾。亦依前入鼎关定，灌铅汁合子上二寸以来，选成日夜半子时起火，初六两，日加一两，至六十日满足。候冷，以凿凿开，去铅取合，其药如紫金色。每一分於乳钵内研细，可制汞一斤，立成金也。非常人所得，是神仙秘授。若於助道，须知足矣。罨庚
译把砂淘洗干净，除去盐味，焙干；用一合牛乳和砂一起放入有节竹莆内，扎紧口部，悬挂在井中水面下一尺左右。七日后取出砂，晒干，研成粉。煮枣制丸，丸子如麻豆大小。于甲辰日斋戒清洁、焚香，服一丸；每天增加一丸，至第七日再减少一丸，之后又减少，如此周而复始，增减至六十日便有效；坚持到一年，身体轻健、返老还童；到三年，容颜如童子，奔跑可以赶上快马。长期服用可以长生，牙齿脱落后重新生长；如果还能运黑，便可成为长生神仙。若要点化，不必除火毒，直接使用即可。换骨留形降雪丹。孟要甫亲自验证说：我患肾脏风、下部瘙痒和痔疾二十多年，服此丹一月，疾病顿时痊愈。服用满一百日，三尸一同排出，行走如奔马，面目有光，牙齿和头发重新更换，容颜如少女，神奇功效无法详尽说明。若要点化，一粒可以伏水银三两，立即成为至宝。修炼丹药的制法。辰锦砂四两，放在银器内，用百花蜜煮足七日七夜，取出后加入松萝末十两，用上好真蜜拌和，调成湿香的形状。先在合子内铺底，再把砂像栽莲花一样排列，另用一半覆盖并按实，用六一泥固住合子。等干后放入灰池，用四两火温养三个伏时。冷却取出，将砂子洗净，逐块用金箔包裹。取石中黄半斤，捣成细末；把一半放入银合内铺底按实，将砂排列在上面，再用另一半石黄末覆盖并按实，用醋调赤石脂固住合口缝隙。再放入一个大鼎内，以金色云母粉作匮固济，放入灰池，用火一斤温养三七日。冷却取出，颜色如金。若用于服食，就用绢夹袋盛装，悬在井中，离水一尺左右，经过一夜取出，研成细粉；用生黄精自然汁，在银器内熬成膏，和药制丸，如麻豆大小。每天空腹用井花水吞服一粒。若用于点化，则不必除火毒；将丹一粒与水银三两放入铫内，用盏盖盖住，四周以四重湿纸固济，不使泄气；放在灰池中温养，便可成为宝。若要制作黄物，再取雄黄一两、佛头青一两，与伏火丹砂一起研成粉末。放入前面的匮子中固济，再放入外匮固济，在灰池中用一斤火温养三七日。用一称火煅烧，冷却后取出，颜色如紫金。银合子因沾染丹气，也会变成黄物。用这种丹点化水银，干后成为上等黄金。务必秘密保存。赤雪流珠丹的方法。取通明透彻的雄黄一斤，捣碎筛过，用苦酒拌得湿润。两日后晒干，再如此拌和，共十遍为止。与白盥末拌匀，再用盥覆盖并固济；过一日一夜后用微火烘干，逐渐加火，不可猛烈。再过一日一夜，便加猛火，使下釜从早到晚都与火同色，片刻也不能使火力微弱；这样烧三昼夜为止。冷却一个伏时，打开取出上釜的药精，再微微研磨；下釜剩余的津液也捣碎，与药合在一起，用饭拌得湿润。按照前法布置，文火武火也依前法烧炼。药炼成后光彩焕发、鲜红夺目，呈垂珠般丝缕的形状，又像结网张罗的形势；光彩鲜明，耀人眼目，见到的人不禁心神惊骇。若有人突然患病、将死欲绝，或已经断气，把药研细，取三四粒麻子大小，用鸡子黄滴灌，药一入口便扶起头来，片刻即痊愈；小小的疟疾，入口即愈。神奇验证无法详述。只是可惜没有人仓促之间懂得炼制并把它用于制金。〔原文数字、纪年保留：元人〕 碧丹砂变金粟子的方法。可以治疗一切风疾、延长寿命、驻留容颜、治疗各种疾病，并能化为宝物。取黄丹、白土、瓦末等，用盐醋和成硬泥，捏成蜡球形状作为胎；将硬泥包在球胎上，不得有丝毫缝隙。阴干后开一个孔，烧去蜡胎。取上好的光明辰砂研成细末，用硬纸卷成袋包住砂，灌入球内，用蚯蚓泥固济孔窍。等干后另打制一个铁环，形状如法；将药球嵌在铁环中，安放在鼎内封好，四周上下都要空着。将铅硝汁倒入鼎中，使液面高出其上约二寸，再用糠火温养，不得使其冷却，以铅熔化为度。这样经过一百二十日逐渐加火，取出后再在地上用火煅过。等冷却后取出，药物像青紫色的螺子。挑出黑色、不能使用的部分，将药物分一半，用青竹莆贮藏并固济；用乳汁蒸五遍，三次更换乳汁。乳皮可以治疗野赠。取出后埋入地坑三宿。打开取出，研细如粉，用粟米饭制丸，如粟粒大小。四十岁的人服一丸，五十岁服二丸，六十岁服三丸，不得多服；可以治疗一切风疾，延年驻颜。将剩余的丹末研细，放入甘锅中；取好矾石一两另研成末，在上下铺盖，固济。等干后放入灰中温养四十九日，再用大火煅烧。等冷却后打开合子，全部成为金粟子。取鼠尾一写制成挺，取输石三两，用半分真庚，先在甘锅中熔成汁，再投入三四粒金粟，便化成真正的西方金。前面球子的孔必须向上，将它安置在铅鼎中下火温养。化庚粉的方法。取上好庚十两、水银五十两，贮存在磁罐内，常用火温暖；把庚烧红后投入水银中，用柳篦子搅拌使其熔化，直到庚全部消尽。取盥花三斤，与金泥一同研细，放入大铛中铺平；上面用盆子严密盖住，四周用泥固济封严。用慢火煅烧，使水银飞升到盆子上，以水银全部飞尽为度。然后用前面的水淘洗，除尽盥味；把化成的庚粉放在盘中晒干，再研细，加入药中。取雄黄中如鸡冠的一等品八两、叶子雌黄八两、戎盐四两、金粉十两、金粟五两，共五味合在一起研成粉末。另换鼎合，也依照前法；仍用米醋磨香墨，均匀涂在合内，将药放入合中，用文火武火逼炼，使药成为汁。取硝石四两研成粉，放入合内，填实，以缅糊封住合口，再盖好固济，待干。仍依前法放入鼎中封定，将铅汁灌到合子上方二寸左右；选择成日夜半子时起火，起初六两，每天增加一两，到六十日满足。等冷却后，用凿子凿开，除去铅，取出合子；药呈紫金色。每一分在乳钵中研细，可以制水银一斤，立即成为金。这不是普通人能够得到的东西，是神仙秘密传授的。如果用于辅助修道，知道满足就够了。罨庚。
绿矾一两，白矾五钱，盐三钱，焰硝八钱，同为细末。用甘泥捏成槽子，将造成钗毕，於水内湿过前药内滚匀，放槽子内，上火烧药，却取出，於水盆内蘸，如此五次，为上色宝也。太虚灵砂丹《洞玄集》云修炼九转金液龙虎大丹。抱朴子葛仙翁日：太清神丹法，出自元君。元君即老君师也，天神之大者也。能和阴阳，役使风雨，縿驾云龙，天上神仙，悉皆隶焉。犹言吾今学道，亦因服丹之所致也。上士得之，身为天官。中士得之，身栖岩仑。下士得之，长生世问。愚民不信，谓之虚言。以朝至暮，但求死之事。而人自不求生，岂天能强生尔乎。凡人唯贪美食好衣，声色富贵而已。纵情恣欲，轻命奄殁之徒，慎无以金丹之言告．之，令其笑道谤真。丹经不得高人勿传，遇笃信者，可以传授。又告门人日：余按《黄帝九鼎神丹经》，黄帝服之升仙。又云：呼吸导引，草木之药，但可延年治病，未免於死。若人至心服食神丹，今人寿命元穷，与天地相毕，乘云驾龙，上升太清，以此神丹故耳。易玄子戒之日：此道至重，必授贤者。苟非其人，虽积金如山，慎勿以此言告之。若元仙骨者，亦不可令知此也。若令不信道人知之，非谤神丹，丹即不成。傥有仙骨，笃信丹道，既丹成之后，可举家飞仙。世人不信神丹，反信草木之药。且草木埋之即朽，人服之岂能长久。丹砂者，是长生之物，缎炼之人服之，岂不延命乎。世间兆姓蠢蠢，唯贪富贵，恣情纵欲，求死而已。岂知修真之流，身寓世问，志超物表，克己盟心，期於必得。若味道君子，有志於斯者，同畅玄风，不亦美欤。孙真人丹经内五金八石章五金，朱砂、水银、雄黄、雌黄、硫黄。八石，曾青、空青、石胆、砒霜、炮砂、白盥、白矾、牙硝。五金逢汞死，八石遇硝亡。朱砂、白上黄、雌黄三物，名日有性之物，用处不同。僧溪黄、石亭脂、甜硫黄，三物名异体同。若炬火者，善点银变赤汞，成大宝。诸家神品丹法卷之三竟诸家神品丹法卷之四五金朱砂部朱砂者、能水能火。取上好真朱砂八两，用光滑新磁器内盒之，使湿土筑磁器楞上，勿令走烟。取水银八两，海马五个，杵为末，与前件朱砂、水银和匀停。次取上好赤革苗哄半乾湿，用火烧灰，入瓦瓮内，下水淋汁，用生铁釜鳌底上霜，铺底盖顶，於磁器内，用文武火烧，令磁器渐热。次发大火缎，次镕作汁，取出成白朱砂。置鼎安炉，用前丹经内法，秤斤两分铢，依阴阳位次，加臧循环，依易象《参同契》，四时八节，二十四黑，七十二候，年月日时内象黑候，不得分毫差错，温温包养，如鸡抱卵，至一百二十日。取出研为细末，川半夏汁为丸，如黍米大，人食一粒，可延三百岁。食十粒，延三千岁。功转在肠，名神符白雪丹，善转血为乳。若遇至人指玄牝真一之气，但能定胎存神者，三年必可上升矣。丹药功转内，各依乾坤节令，元错四时之功，是初转之理也。盖世问山泽银金石类，用药点之，立变为至宝。若取丹药，制水银必死之，点白为宝。可令一处勾五六十下，下金成上色至宝。此药大丹中号曰神符白雪。上士轻财重命，下士重财轻命，此药非上士勿传。雄黄部雄黄者，出武都山，行金木二气，取上好紫红色鸡冠雄黄，研为细末。以好谷明成者绿矾，及紫金、龙芽、霜好酸菜苗，亦名赤革。先将七等物，於新磁缸子内铺底，入药在内。次盖顶，用文武火烧，渐渐添之。次发大火烟成汗，取出顶在石上，放三日，如红色金。次置於磁缸子内，用糠火养九日，取出。又用山泽银销作金汁，用药点之，立变成宝，万十成金也。雌黄部雌黄者，出武都山，亦行金木二气。取上好越叶子雌黄金色者，研为细末，以上好光明绿矾、益母草、亦乌寿、龙芽草，烧灰淋汁，煎成霜膏，用新磁缸内铺底，入药在内。次盖顶，用文武火烧，渐渐加火。次发大火缎，断烟成汁，可点上好山泽银，成至宝矣。硫黄部硫黄者，用甜硫黄，或僧溪黄、石亭脂，三物名异体同。用上好光明成核绿矾，或用赤革菜烧灰淋汁，煎成霜，新磁缸内铺底，入药盖顶，以文武火烧，渐加火，后用大火毁，断烟成汁，亦点银成宝。白上黄部白上黄者，出上党山头，其色红粉之状。次用上好朱砂透明如水晶，五金中为首。取上好赤革灰、紫金、龙芽、黄苓，烧灰淋汁，煎成霜，用新磁缸铺底，入药盖顶，以文武火，渐渐加火，次发大火缎之，断烟成汁，可点生铁铜成宝，制水银亦成宝。八石曾青部曾青者，出泰山顶上，色如青碧，新如青黄子，形状似此0 。研为细末，用法制焰硝，於磁缸子内铺底，入药，次盖顶，用文武火，渐渐加火，烟断成汁，点黑银为宝。空青部
译绿矾一两、白矾五钱、盐三钱、焰硝八钱，一同研成细末。用甘泥捏成槽子；钗制作完成后，在水中湿润，再放入前面的药末中滚匀，放进槽子里，上火烧药；然后取出，在水盆中蘸一下。如此五次，便成为上等色泽的宝物。太虚灵砂丹。《洞玄集》说：修炼九转金液龙虎大丹。抱朴子葛仙翁说：太清神丹法出自元君。元君就是老君的老师，也是天神中最尊贵的神。她能够调和阴阳、役使风雨、驾驭云龙；天上的神仙全都隶属于她。有人说，我如今学习道术，也是因为服丹所导致的。上士得到它，身体成为天官；中士得到它，身体居于岩穴；下士得到它，便能长生于世间。愚昧的人不相信，认为这是虚妄之言。他们从早到晚只做求死的事情，而人自己不求生，难道上天还能强行使他长生吗？凡人只贪恋美食、华衣、声色和富贵罢了。放纵情欲、轻视生命而早死的人，千万不要把金丹之言告诉他们，以免他们嘲笑大道、诽谤真人。丹经没有高人不可传授，遇到笃信的人，才可以传授。又告诉门人说：我考察《黄帝九鼎神丹经》，黄帝服用它而升仙。又说：呼吸导引和草木药物，只能延年治病，不能免除死亡。如果有人至心服食神丹，就能使人的寿命没有穷尽，与天地同久，驾云乘龙，上升太清，这都是因为神丹的缘故。易玄子告诫说：这道法极其重要，必须传授给贤者。如果不是合适的人，即使积金如山，也千万不要把这些话告诉他。如果没有仙骨，也不能让他知道此事。若让不信道的人知道，他必然诽谤神丹，丹就不能炼成。假如有人具有仙骨而又笃信丹道，丹成之后甚至可以举家飞仙。世人不信神丹，反而相信草木药物。草木埋入地下便会腐朽，人服用它们怎么能够长久？丹砂是长生之物，经过煅炼后服用，难道不能延长寿命吗？世间百姓愚蠢，只贪求富贵，放纵情欲，实际上是在求死。哪里知道修真的人身居世间，志向却超出万物之外，克制自己、坚定心志，以必定得到道果为期。若有爱好大道的君子，立志于此，与我共同畅扬玄风，不也是美事吗？孙真人《丹经》中的《五金八石章》。五金是朱砂、水银、雄黄、雌黄、硫黄。八石是曾青、空青、石胆、砒霜、炮砂、白盥、白矾、牙硝。五金遇到水银便坏死，八石遇到硝便消亡。朱砂、白上黄、雌黄三种，称为有性的物质，用法各不相同。僧溪黄、石亭脂、甜硫黄三种，名称不同而实体相同。若用火炬炼制，善于点银使之变成赤汞，成为大宝。《诸家神品丹法》卷之三完。《诸家神品丹法》卷之四。五金。朱砂部。朱砂能入水，也能入火。取上等真朱砂八两，放在光滑的新磁器内盒中，用湿土筑在磁器边缘，不要让烟气逸出。取水银八两、海马五个，捣成末，与前面的朱砂、水银调和均匀。再取上等赤革苗烘至半干半湿，用火烧成灰，放入瓦瓮中，加水淋取汁液；在生铁锅底部取霜，铺在底部并覆盖顶部，放在磁器内，用文火、武火烧，使磁器逐渐受热。然后加大火煅烧，再熔化成汁，取出后即成白朱砂。安置丹鼎、炉具，依照前面丹经的方法，称量斤、两、分、铢，按照阴阳方位次序，加以循环运转，依据《易》象和《参同契》，配合四时、八节、二十四气、七十二候，以及年月日时中的象气与候数，丝毫不能差错；温和包养，如同母鸡孵卵，直到一百二十日。取出研成细末，用川半夏汁制成丸，大小如黍米。人服一粒，可延寿三百岁；服十粒，可延寿三千岁。药力在肠中运转，名为神符白雪丹，善于使血转化为乳。若遇到至人指示玄牝真一之气，只要能够定胎存神，三年之内必可升天。丹药的功力在体内运转，各自依照乾坤节令；元气配合四时的功用，是初转的道理。世间山泽所产的银、金和矿石一类，用药点化，立即可以变成至宝。若取丹药制炼水银，必须把水银制死，点化后由白色变成宝物。可以使一处点五六十下，使下等金属成为上色至宝。这种药在大丹中称为神符白雪。上士轻视财物而重视生命，下士重视财物而轻视生命；这种药不是上士不可传授。雄黄部 雄黄产于武都山，运行金、木二气。取上等紫红色、如鸡冠的雄黄，研成细末。取上等谷明成者绿矾，以及紫金、龙芽、霜好酸菜苗，亦名赤革。先把这七种物品放在新磁缸内铺底，把药放在其中；再覆盖顶部，用文火、武火烧，逐渐加火。然后加大火煅烧，烟气凝成汗液，取出放在石上，放置三日，便如红色黄金。再放入磁缸内，用糠火养九日，取出。又用山泽银熔化成金汁，以药点化，立即变成宝物；万分之十可成金。雌黄部 雌黄产于武都山，也运行金、木二气。取上等越叶子雌黄中呈金色的，研成细末；用上等光明绿矾、益母草、亦乌寿、龙芽草烧灰淋汁，煎成霜膏。用新磁缸铺底，把药放入其中，再覆盖顶部，用文火、武火烧，逐渐加火；然后加大火煅烧，烟断而成汁，可以点化上等山泽银，成为至宝。硫黄部 硫黄使用甜硫黄，或者僧溪黄、石亭脂；三者名称不同而实体相同。使用上等光明成核绿矾，或者将赤革菜烧灰淋汁，煎成霜。在新磁缸内铺底，放入药物并覆盖顶部，用文火、武火烧，逐渐加火，最后用大火煅烧，烟断而成汁，也可以点化银成为宝物。白上黄部 白上黄产于上党山头，颜色像红色粉末。另取上等朱砂，透明如水晶，在五金中居首。取上等赤革灰、紫金、龙芽、黄苓，烧灰淋汁，煎成霜；用新磁缸铺底，放入药物并覆盖顶部，以文火、武火逐渐加火，随后加大火煅烧，烟断而成汁，可以点化生铁、铜成为宝物，制炼水银也能成为宝物。八石 曾青部 曾青产于泰山顶上，颜色像青碧色，新鲜时像青黄色的果实，形状像这个“0”。研成细末，用法制焰硝，在磁缸内铺底，放入药物，再覆盖顶部，用文火、武火逐渐加火，烟断而成汁，点化黑银成为宝物。空青部