北极真武普慈度世法忏卷之四
臣等志心皈身，皈神皈命，玄天应灵显化，诸尊上圣。臣恭承太上垂训曰：道有悟迷，言有浮伪。凡人三业，内则在心，外则因口。心间所有恶业，若口不能谈，其恶亦不彰。心间虽无其事，口中妄有巧言。其业渐深，皆因恶口，斗谋良善，谗谮愚痴，曲说华词，妄谈谬误，不省正教，不诵仙经，装饰非言，是名败坏。若能口不作罪，意集希言，不言於恶口之中，回向於赞咏之上，即得常近经教，赞一善以报。谨按修真第四品戒，不得败人成功，析交离亲。以今弟子某窃恐受性以来，至于今日，多起嫌疑，默怀嫉妬，秪为利己，奚恤危人。孽其短而弃其长，旁觇有过；怒彼成而喜彼败，深讶无功。诱引姻眷於燕齐，游说朋侪於昊越。巧言令色，但面是而背非；谋为不忠，徒心传而口授。道听而涂说，隙窥而墙从。将有为无，架虚作实。不及者，妄加訾毁；多能者，曲肆损亏。隔绝往还，结成怨恶。上来往业，见在世中，艰辛一己，忧虑百端，死堕地狱，长劫受苦。苦尽复生，生於兹世。以前业报，尚有余殃，受报未已，今则闻经所说，大可惊惶。仰对圣前，恭投忏悔。人各运诚，虔心朝礼。志心朝礼，一元混成天尊。志心朝礼，一生有始天尊。志心朝礼，一行柔慈天尊。志心朝礼，一约俭约天尊。志心朝礼，一持谦让天尊。志心朝礼，一致无为天尊。志心朝礼，一名可论天尊。志心朝礼，一常三复天尊。志心朝礼，一性无常天尊。志心朝礼，一灵悟境天尊。志心朝礼，一能摄善天尊。志心朝礼，一形成势天尊。志心朝礼，一器畜物天尊。志心朝礼，一智明守天尊。志心朝礼，一利济动天尊。志心朝礼，一已袭常天尊。志心朝礼，一真赋体天尊。志心朝礼，一善润家天尊。志心朝礼，一庆资乡天尊。志心朝礼，一政护国天尊。志心朝礼，一言善应天尊。志心朝礼，一施不恃天尊。志心朝礼，一切不履天尊。志心朝礼，一弃三绝天尊。志心朝礼，一事从容天尊。志心朝礼，一中有信天尊。志心朝礼，一为品式天尊。志心朝礼，一合符冲天尊。志心朝礼，一教独立天尊。志心朝礼，一居四大天尊。志心朝礼，一含四法天尊。志心朝礼，一知三守天尊。志心朝礼，一善五果天尊。志心朝礼，一宗四具天尊。志心朝礼，一居七善天尊。志心朝礼，一存四身天尊。志心朝礼，一利三能天尊。志心朝礼，一无不活天尊。志心朝礼，一含万象天尊。天尊上圣，礼念既周。再竭一心，遥瞻神府，皈命紫皇天一真庆宫、元和迁校府、北极佑圣院诸真仙众。今日道场大众，虔叩教主，北极镇天佑圣助顺真武灵应福德真君、玉虚师相玄天上帝。伏愿神龟命驾，瑞鹤临轩。拯济凡庸，骈臻厘福。今为弟子某求忏上来所犯第四品戒败人成功、析交离亲之罪，先世今生，遗殃往劫，上延祖考，下逮宗亲，见利忘义而败坏功劳，背恩绝爱而隔断亲友。暗生巇崄，潜设机关。或交合妄起於纷争，或謟佞横生於间越。递传虚语，矫饰诈情，惟务图谋，是名障碍。罪将条列，恶已贯盈，挠乱灵司，纠录不已。今凭忏力，颙望宣恩，劫下上天星地、四时五行、六律七星、司功考过、一切神司仙曹主吏，广行慈悯，并赐赦原。求忏弟子某同法众等，遵奉玄科，入道登真戒，当行无妄，勿为谄诈，誓从今去，言无口过，行务已修，视人犹己之非殊，推功让能而不伐。上和下睦，俾成勋绩之隆；内抚外宁，肯使亲疏之间。即斯发露，径此忏陈。伏愿玉音宣布於皇休，金阙旋颁於睿旨。庸觉非而悔过，俾解厄以消灾。隐显和同，俯仰庶期於无愧；幽冥超度，沾濡均济於有缘。常奉至真，永依玄教。以斯利益，遍悉庄严，星曜顺躔，雨旸应候。获秀颖嘉禾之瑞，无飞霜陨草之虞。与时皆行，无旱乾而水溢；极天所覆，俾道泰以人和。一切有情，俱登道岸。北极真武普慈度世法忏卷之四竟北极真武普慈度世法忏卷之五步虚尔时，妙行真人告诸仙曰：夫三洞宝经，皆三清之上道也。故老君曰，吾昔受之於元始天尊，于今七亿万劫。天地成坏，万品生灭，唯吾道独在。今犹修之於景云之上，尝以玉清玄简，出传真公，於无量寿天。又传於青童大君，依九天品格，万劫一出。自开皇以来传授后学，应为真者九千年。听传三人，或四十年，或九年中，遇有其人，听愿传之。今末代浇薄，拯济尤切，皆以斋戒为先，阴功为务，以拔九祖之罪，以度群品之厄。后及己身，立功布德，上遵天宪，以期超度故有二十七等斋科、三十六品醮法。夫三箓者，曰金箓斋，调和阴阳，保镇国祚；曰玉箓者，昌国化民，保安兆姓；曰黄箓者，拔度九玄七祖，永辞长夜之苦。七品斋者，一曰明真斋，超度幽爽，解诸冤对；二曰自然斋，普为众生，谢罪消灾，学仙修行；
译臣等诚心皈依自身、皈依元神、皈依生命，皈依玄天应灵显化的诸位尊神上圣。臣恭敬承受太上的训诫说：大道有悟有迷，言语有浮华虚伪。凡人的三业，内在表现为心，外在表现为口。心中所有的恶业，如果口中不能说出，其恶也不会彰显；心中虽然没有那件事，口中却妄自说出巧言。这样罪业逐渐深重，都是因为恶口：挑拨谋害良善之人，诬陷愚昧之人，以曲解的说法和华饰的言辞妄谈谬误，不省察正教，不诵读仙经，装饰非正之言，这就叫作败坏。若能口中不造罪，意念集中于少言，不在恶口上发言，而转向赞咏善行，就能常常亲近经教，以赞美一件善行来报答。谨依《修真》第四品戒说：不得败坏他人的成功，离析交谊、使亲人离散。如今弟子某私下恐怕自禀受性情以来直到今日，屡屡产生嫌疑，暗中怀有嫉妒，只顾使自己得利，哪里顾惜危害他人；专挑别人的短处而舍弃长处，旁观窥伺他人的过错；对别人成功感到愤怒，对别人失败感到高兴，深深惊讶于别人没有成就。诱导姻亲往燕、齐之地，游说朋友往昊、越之地；巧言令色，当面说是，背后说非；谋划不忠之事，只是暗中传心、口头授受；道听途说，隔着缝隙窥看，又顺着墙根跟从；把将要发生的说成没有发生，把虚假的编造成真实。对于不如自己的人，便妄加诋毁；对于才能较多的人，便曲意肆行损害。使人彼此隔绝往来，结成怨恨和恶意。上述往昔的业报，如今已经显现在世间；活着时一己艰辛，忧虑百端；死后堕入地狱，长劫受苦。苦难受尽后再次出生，出生在这个世间；由于以前的业报，仍有余下的灾殃，果报尚未结束。如今听到经中所说，实在非常惊惧，仰面对着圣真之前，恭敬地投身忏悔。人人各自运用诚心，虔诚朝拜。诚心朝拜一元混成天尊。诚心朝拜一生有始天尊。诚心朝拜一行柔慈天尊。诚心朝拜一约俭约天尊。至心朝礼一持谦让天尊。至心朝礼一致无为天尊。至心朝礼一名可论天尊。至心朝礼一常三复天尊。至心朝礼一性无常天尊。至心朝礼一灵悟境天尊。至心朝礼一能摄善天尊。至心朝礼一形成势天尊。至心朝礼一器畜物天尊。至心朝礼一智明守天尊。至心朝礼一利济动天尊。至心朝礼一已袭常天尊。至心朝礼一真赋体天尊。至心朝礼一善润家天尊。至心朝礼一庆资乡天尊。至心朝礼一政护国天尊。至心朝礼一言善应天尊。至心朝礼一施不恃天尊。至心朝礼一切不履天尊。至心朝礼一弃三绝天尊。至心朝礼一事从容天尊。至心朝礼一中有信天尊。至心朝礼一为品式天尊。至心朝礼一合符冲天尊。至心朝礼一教独立天尊。至心朝礼一居四大天尊。至心朝礼一含四法天尊。至心朝礼一知三守天尊。至心朝礼一善五果天尊。至心朝礼一宗四具天尊。至心朝礼一居七善天尊。至心朝礼一存四身天尊。至心朝礼一利三能天尊。至心朝礼一无不活天尊。至心朝礼一含万象天尊。天尊上圣，礼拜称念已经完毕。再次竭尽一片诚心，遥望神府，皈命紫皇天一真庆宫、元和迁校府、北极佑圣院的诸位真仙。今天道场中的大众，虔诚叩拜教主北极镇天佑圣助顺真武灵应福德真君、玉虚师相玄天上帝。伏愿神龟驾临，瑞鹤降临殿堂；拯救凡庸众生，使福祥一齐降临。现在为弟子某忏悔前面所说所犯的第四品戒，即败坏他人成就、离间交游亲属的罪过。无论先世今生，还是过去劫世所遗留的灾殃，都上牵祖先，下及宗亲：见利忘义，败坏他人功劳；背弃恩义，断绝亲爱，离间亲友。暗中制造险恶，秘密设置机关；有时因交往结合而妄生纷争，有时谄媚奸佞横生于离间之中。反复传播虚假言语，矫饰欺诈之情，只知图谋算计，这就叫作障碍。罪过将逐条列举，恶行已经充满，扰乱灵官司府，纠察记录也没有停止。现在凭借忏悔之力，恭敬仰望宣施恩德，请劫下上天的星辰大地、四时五行、六律七星，以及司功考过的一切神司仙曹主吏，广施慈悲，并赐予赦免宽宥。求忏弟子某及同坛法众等，应当遵奉玄科《入道登真戒》：行事当无妄，不得谄媚欺诈；发誓从今以后，言语不犯口过，行为务求自我修养，把看待别人如同看待自己，不以功劳自夸而推让给有能力的人。上下和睦，使功勋业绩得以隆盛；内里安抚、外部安宁，哪里还会使亲疏之间产生隔阂。如今已经把罪过发露，径直在此陈述忏悔。伏愿玉音宣告皇上的美善，金阙很快颁下圣明的旨意。使人认识错误而悔过，从而解除厄难、消除灾祸。无论显界隐界都和谐同一，上下俯仰都希望能够无愧；使幽冥众生得到超度，使有缘者均蒙恩泽、普遍获济。常常奉事至真，永远依从玄教。愿以这些利益遍及一切而成就庄严，使星辰运行合乎轨道，雨水和晴天都应合时令。获得禾苗秀美、嘉禾丰收的祥瑞，不再有飞霜、草木陨落的忧患。与时令一同运行，不发生旱灾和水涝；凡上天所覆盖之处，都使道化昌盛、人民和乐。一切有情众生，都共同登上道岸。《北极真武普慈度世法忏》卷之四完。《北极真武普慈度世法忏》卷之五。步虚。这时，妙行真人告诉诸位仙人说：三洞宝经，都是三清尊神的上乘大道。因此老君说：我从前从元始天尊那里接受此道，到如今已经历七亿万劫。天地有成有坏，万物有生有灭，只有我的道独自长存。如今我仍在景云之上修习它，曾经凭借玉清玄简，在无量寿天传授给真公；又传给青童大君，依照九天的品格，每万劫才出现一次。自开皇以来传授给后学，若是应当成真的人，期限为九千年。听任传授给三人，有的在四十年中，有的在九年中，遇到合适的人，听其愿望即可传授。如今末代风俗浇薄，拯救济度尤其急切，所以都以斋戒为先，以阴功为务，用来拔除九祖的罪过，度脱众生的灾厄；后来又及于自身，建立功德、施布恩德，上遵天界法令，以求超度。因此有二十七等斋科、三十六品醮法。所谓三箓：一是金箓斋，用来调和阴阳、保佑镇护国运；二是玉箓斋，用来使国家昌盛、教化百姓、保全民众平安；三是黄箓斋，用来拔度九玄七祖，使他们永远辞别长夜之苦。七品斋是：一叫明真斋，超度幽冥神魂，解除各种冤家对头；二叫自然斋，普遍为众生设立，用来谢罪消灾、学习成仙和修行；