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道藏北极真武普慈度世法忏六

北极真武普慈度世法忏卷之十

道藏 · 正统道藏洞神部/威仪类 · 已译 · 第 13–15 段

臣等志心皈身,皈神皈命,玄天显灵应化诸尊上圣。臣等恭承经宝,太上垂训曰,三元八节、五腊十直、甲子庚申、本命之日,一切仙真,四极十华、三界四天、玉童玉女、金刚神王、善恶童子、上圣高尊,飞天步虚,持幢建节,烧香散花,执符把箓,按行人间,条录善恶。若有众生,不作诸恶,能修诸善,持斋奉戒,行道传经,建立坛殿,开度天人,施生布德,讲说大乘,教化男女,救度众生。天仙即将人之善簿,奉上元始,告下天曹,即令随功补过,或迁上天,或至得道,或有掌管职制签书种种仙阶,随功迁补。得登圣境者,亦由积善所及,受兹福报。若有众生,或为官长,酷虐万民,或恃豪强,欺凌贫贱,为子不孝,为臣不忠,裸露三光,不敬三宝,怨天骂地,欺公循私,杀害▯牲,伤人异物,十恶五逆,三业六根,结造恶因,递招业报。天仙即将人之恶簿,奏上元始,告闻天曹,遍下地府,或令恶病,或令死亡,或值冤家,或为异类,或入地狱,或入幽牢,经历劫年,无由得出。皆是人之作恶受报。谨按修真第九戒云,不得不忠不孝,不信不仁。以今弟子某等切虑外邪交蔽,下愚不移命义之戒,不明言动之端。浸泯指鹿为马,将窃柄以弄权;谓鸟曰鸾,欲希恩而示宠。博奕饮酒,而不顾其养;私财慕色,而不念其亲。詈怒父兄,谗赞师友,违礼伤教,好勇疾贫。施为屡诮於乡闾,笃敬弗行乎州里。徇名失实,悖行违言。徙木予金,偿城易玉。娇枉辄欺於人己,虚辞不畏於神明。坑陷贤能,阱挤慈善,毒痛庶类,虐害群生。上来往业,见在世中,处事崎岖,遭人凌忽,死堕地狱,长劫受苦,苦尽复生,遂入恶道。报尽复还,生於兹世,以前业故,尚有余殃,受报未已。今则闻经所说,大可惊惶。仰对圣前,恭投忏悔。志心朝礼,大混凝空天尊。志心朝礼,大朴澄元天尊。志心朝礼,大器资治天尊。

译臣等至诚皈依身、皈依神、皈依命,皈依玄天显灵应化诸尊上圣。臣等恭敬承受经宝,太上垂示教训说:三元八节、五腊十直、甲子庚申、本命之日,一切仙真、四极十华、三界四天、玉童玉女、金刚神王、善恶童子、上圣高尊,都会飞天步虚,持幢建节,焚香散花,执符掌箓,巡视人间,逐条记录善恶。如果有众生不作各种恶事,能够修行各种善业,持斋奉戒,行道传经,建立坛殿,开度天人,施生布德,讲说大乘,教化男女,救度众生,天仙就会把人的善簿带来奉上元始天尊,告知天曹,随即命令按照功劳补偿过错;有的升迁上天,有的最终得道,有的掌管职制、签书等各种仙阶,随着功劳升迁补授。能够登上圣境,也是由积累善行所达到,因而享受这种福报。如果有众生,或者身为官长却残酷虐待万民,或者倚仗豪强势力欺凌贫贱之人;为人子不孝,为人臣不忠;裸露三光,不敬三宝;怨恨上天、辱骂大地;欺骗公家、循私舞弊;杀害牲畜,伤害人和异类;犯十恶五逆,使三业六根造结恶因,便会接连招致业报。天仙就把人的恶簿带来奏报元始天尊,告知天曹,遍告地府;或者使其患恶病,或者使其死亡,或者遭遇冤家,或者转生为异类,或者进入地狱,或者进入幽暗牢狱,经历长久劫年而没有办法出来。这一切都是人作恶而受到报应。谨按《修真第九戒》说:不得不忠、不孝、不信、不仁。如今弟子某等深切忧虑外在邪恶交相蔽塞,自己下愚而不能改变,不明白命义之戒,也不明白言语行动的端正准则。渐渐泯灭是非,把鹿说成马,企图窃取权柄来玩弄权术;把鸟说成鸾,想要希求恩宠来显示受宠。沉溺于博弈饮酒,不顾修养自身;贪恋私财美色,不顾念亲人。辱骂、恼怒父兄,进谗言、赞毁师友;违背礼法、损伤教化,喜好逞勇、厌恶贫穷。所作所为屡屡受到乡里讥诮,却不在州里实行笃敬。追逐虚名而失去实际,行为悖乱而违背言语。像徙木立信、赏金酬劳、偿城换玉这样的信义都不能遵守;任意娇饰枉曲,动辄欺骗人己;说虚假言辞,却不畏惧神明。坑害贤能之人,设陷阱排挤慈善之人;毒害、苦痛众类,虐待、伤害群生。过去世和今生的业行,已经显现在这一世:处事艰难曲折,遭人凌辱轻慢;死后堕入地狱,长久劫数中受苦,苦报尽后再次出生,便进入恶道;恶报尽后又返回人间,出生在这个世上,由于从前的业力,仍有余殃,报应还没有结束。如今听到经中所说,实在大为惊惧。仰面对圣真之前,恭敬地投身忏悔。虔心朝拜大混凝空天尊。虔心朝拜大朴澄元天尊。虔心朝拜大器资治天尊。

志心朝礼,大象无形天尊。·志心朝礼,大冲隐名天尊。志心朝礼,大梵弥罗天尊。志心朝礼,大白光无天尊。志心朝礼,大梵妙有天尊。志心朝礼,大方不易天尊。志心朝礼,大乘全用天尊。志心朝礼,大罗曰上天尊。志心朝礼,大量开明天尊。志心朝礼,大行梵炁天尊。志心朝礼,大明普鉴天尊。志心朝礼,大洞真源天尊。志心朝礼,大盈不溢天尊。志心朝礼,大顺至远天尊。志心朝礼,大黍县空天尊。志心朝礼,大法周行天尊。志心朝礼,大数起元天尊。志心朝礼,大志自强天尊。志心朝礼,大不恃能天尊。志心朝礼,大伪不为天尊。志心朝礼,大寡不逆天尊。志心朝礼,大历无疆天尊。志心朝礼,大定有数天尊。志心朝礼,大言不辩天尊。志心朝礼,大雄不成天尊。志心朝礼,大用无方天尊。志心朝礼,大泛可恃天尊。志心朝礼,大为不争天尊。志心朝礼,大强不息天尊。志心朝礼,大质不文天尊。志心朝礼,大威不武天尊。志心朝礼,大色一炁天尊。志心朝橙、大全四域天尊。志心朝礼,大可分时天尊。志心朝礼,大贵常无天尊。志心朝礼,大广清虚天尊。志心朝礼,大礼无穷天尊。天尊上圣,礼念既周。再竭一心,遥瞻神府,皈命紫皇天一真庆宫、元和迁校府,北极佑圣院诸真仙众。今日道场大众,虔叩教主,北极镇天佑圣助顺真武灵应福德真君、玉虚师相玄天上帝。伏愿厚泽无私,灵光有炜。鉴观尘世,覆佑愚氓。今为求忏弟子某求忏上来所犯第九品戒不忠不孝、不信不仁之罪。先世今生,遗殃往劫,上延祖考,下逮宗亲。事君非礼,而不克尽忠;与人弗诚,而多行背约。罔忽亲恩,而顽狠;触犯长上,以欺凌。或多言数穷,不能守中。或用意大虐,不能慈忍。罪将条列,恶已贯盈,挠乱灵司,纠录不已。今凭忏力,颙望宣恩,勑下考簿检箓、执罚典刑、纠过司非、赏善纪籍、阴阳典吏,府署大神,广行慈悯,并赐赦原。求忏弟子某同法众等遵奉玄科,入道登真戒,当行逊让,以道接物,誓从今去,结缨靖难,扇枕奉亲。克复礼以为仁,有诸己之谓信。四端有则,兢兢恐名教之亏;六典谨修,惴惴尽检防之道。即斯发露,径此忏陈。伏愿化日昭垂,道风丕变。凡服膺於名节,均被冒於恩庥。落灭恶根,殄扫邪魔之挠;往题福籍,增延久视之龄。常奉至真,永依玄教。以斯利益,遍悉庄严。道极恢宏,德绵清净。积善臻於余庆,推诚立於良因。获依宝祚之尊安,与天齐久;更底璇源之深广,易地皆然。一切有情,俱登道岸。北极真武普慈度世法忏卷之九北极真武普慈度世法忏卷之十步虚尔时,妙行真人上白天尊曰:阴阳劫运之数,可得闻乎。天尊言曰:上天运纪,天圆十二纲,地方十二纪。纲运三百三十度,为阳孛;纪推三千二百度,为阴蚀。天纲二百三十日,运关一周。地纪二千三百日,推机一度。九千九百度,为天地炁交,是名太阳。九百六十度,为天地炁否,亦名大劫大运也。以数乘之,凡三百三十年一度阳孛,故为小阳九之灾。一百八十万九千年,即天纲运关三千三万周,地纪推机三千三百度,此大运之交也。夫天动地静,阳躁阴迟,故有孛蚀之异耳。此时天炁穷於太阴,地炁极於太阳。阳极则孛,阴极则否。阳极则其精化为水,阴极则其精化为火。次漂之以大水,上至九天之下,下至九地之内。金玉化消,毫末无遗。然后九炁复合,谓之混沌再分。则三天上圣,四天种民,下世教化亦如。此劫之初,三皇五帝相承而治矣。如此变革,总名为元炁离合。太上历此离合之数,经无量劫。故西升经云:动则有载劫,自惟甚苦勤。又云驱除之后,开大有之民。於是妙行稽首而言,臣等不省本源,莫知先后,切恐世人生逢劫运,何以保身。今蒙所示,大生怖畏,是用竭心叩礼,惟道是依。此世来生,不值灾屯,常亲妙道,愿为一身,再秉虔诚。一心发念,敬礼真圣。志心朝礼,虚无自然元始天尊。志心朝礼,玉宸道君灵宝天尊。志心朝礼,太上老君道德天尊。志心朝礼,玉虚师相玄天上帝。志心朝礼,圣父明真大帝。志心朝礼,圣母琼真上仙。志心朝礼,圣师丰乾大帝。志心朝礼,西国紫玄元君。志心朝礼,金阙化身天尊。志心朝礼,玄元显应天尊。志心朝礼,太清灵变天尊。志心朝礼,高上玉真天尊。志心朝礼,日光开瑞天尊。志心朝礼,武曲应化天尊。志心朝礼,虚星应化天尊。志心朝礼,危星应化天尊。志心朝礼,天一应化天尊。志心朝礼,太一应化天尊。志心朝礼,辰星应化天尊。

译虔心朝拜大象无形天尊。虔心朝拜大冲隐名天尊。虔心朝拜大梵弥罗天尊。虔心朝拜大白光无天尊。虔心朝拜大梵妙有天尊。虔心朝拜大方不易天尊。虔心朝拜大乘全用天尊。虔心朝拜大罗曰上天尊。虔心朝拜大量开明天尊。虔心朝拜大行梵炁天尊。虔心朝拜大明普鉴天尊。虔心朝拜大洞真源天尊。虔心朝拜大盈不溢天尊。虔心朝拜大顺至远天尊。虔心朝拜大黍县空天尊。虔心朝拜大法周行天尊。虔心朝拜大数起元天尊。虔心朝拜大志自强天尊。虔心朝拜大不恃能天尊。虔心朝拜大伪不为天尊。虔心朝拜大寡不逆天尊。虔心朝拜大历无疆天尊。虔心朝拜大定有数天尊。虔心朝拜大言不辩天尊。虔心朝拜大雄不成天尊。虔心朝拜大用无方天尊。虔心朝拜大泛可恃天尊。虔心朝拜大为不争天尊。虔心朝拜大强不息天尊。虔心朝拜大质不文天尊。诚心朝礼,大威不武天尊。诚心朝礼,大色一炁天尊。诚心朝礼、大全四域天尊。诚心朝礼,大可分时天尊。诚心朝礼,大贵常无天尊。诚心朝礼,大广清虚天尊。诚心朝礼,大礼无穷天尊。天尊上圣,礼拜称念已经周遍。现在再次竭尽一心,遥望神府,皈命紫皇天一真庆宫、元和迁校府以及北极佑圣院的诸位真仙。今日道场大众,虔诚叩拜教主北极镇天佑圣助顺真武灵应福德真君、玉虚师相玄天上帝。伏愿您施加深厚而无私的恩泽,灵光灿然;鉴察尘世,覆护愚民。今日为求忏弟子某忏悔此前所犯第九品戒“不忠、不孝、不信、不仁”的罪过。无论前世今生,遗留下来的祸殃延及过去劫世,上至祖先,下至宗族亲属。侍奉君主不合礼法,不能尽忠;与人交往不诚实,多次违背约定。没有忽视亲人的恩德,却顽固凶狠;触犯长上,反而欺凌他们。有时言语过多而陷入困窘,不能守持中道;有时用心过于残虐,不能慈爱忍让。这些罪过将逐条列举,恶行已经积满,扰乱灵司,相关追究记录从未停止。如今凭借忏悔之力,仰望宣施恩赦,敕令考簿检箓、执掌刑罚典章、纠察过失是非、记录赏善之籍以及阴阳典吏、府署大神,广行慈悲怜悯,一并赐予赦免原宥。求忏弟子某与同法众等遵奉玄科,依入道登真戒行持,当实行谦逊礼让,以道与人相接;发誓从今以后,结缨靖难,扇枕奉亲。能够恢复礼制而实行仁德,内心具有真实便称为信。四端有所法则,战战兢兢,唯恐名教有所亏损;六典谨慎修治,惴惴不安,竭尽检点防范之道。如今把这些罪过发露出来,依此陈述忏悔。伏愿教化之日光明昭显,道德教化大为改变。凡是奉行名节的人,都共同蒙受恩庇;灭除恶根,扫荡邪魔的扰乱;把姓名载入福籍,增加延长长生之寿。常常奉事至真,永远依归玄教。以这些利益,使一切都得到庄严。道的境界广大恢宏,德行绵延而清净。积累善行而达到余庆,以推诚立下良善的因缘。得以依凭宝祚而尊贵安宁,与天一样长久;更加达到璇源的深广之境,换到任何地方都同样如此。一切有情众生,都共同登上道岸。《北极真武普慈度世法忏》卷第九。《北极真武普慈度世法忏》卷第十。步虚。当时,妙行真人上奏天尊说:“阴阳劫运的数目,可以听闻吗?”天尊说:“上天运行的纪数,是天圆而有十二纲,地方而有十二纪。纲运行三百三十度,称为阳孛;纪推移三千二百度,称为阴蚀。天纲运行二百三十日,运关循环一周;地纪推移二千三百日,推机运行一度。九千九百度,是天地之炁交合,称为太阳;九百六十度,是天地之炁闭塞,也称为大劫大运。按这些数目计算,每三百三十年发生一次阳孛,所以称为小阳九之灾。一百八十万九千年,就是天纲运关三千三万周、地纪推机三千三百度,这是大运交替的时候。天动而地静,阳气躁急而阴气迟缓,所以有孛与蚀的差异。这时天炁在太阴处穷极,地炁在太阳处极盛。阳达到极点就发生孛,阴达到极点就闭塞。阳达到极点,其精华化为水;阴达到极点,其精华化为火。接着以大水冲漂,上至九天之下,下至九地之内。金玉都消融化尽,连毫末也没有留下。然后九炁重新合聚,称为混沌再分。到那时,三天上圣、四天种民以及下世的教化,也都如此。” 这一劫的初始,三皇五帝相继承接而治理天下。这样的变化革新,总称为元炁离合。太上经历这种离合之数,经过了无量劫。所以《西升经》说:“一动就有劫运承载,自知其中十分辛苦勤劳。”又说:“驱除之后,开启大有之民。”于是妙行叩首说道:“我们没有明白本源,也不知道先后次序,深切担心世人若生逢劫运,凭什么保全自身。如今承蒙开示,心中大为恐惧,因此竭尽诚心叩拜行礼,唯以道为依归。愿这一世以及来生都不遭遇灾难困厄,常常亲近妙道;愿以一身再次秉持虔诚之心。一心发出念头,恭敬礼拜真圣。” 诚心朝礼,虚无自然元始天尊。诚心朝礼,玉宸道君灵宝天尊。诚心朝礼,太上老君道德天尊。诚心朝礼,玉虚师相玄天上帝。诚心朝礼,圣父明真大帝。诚心朝礼,圣母琼真上仙。诚心朝礼,圣师丰乾大帝。诚心朝礼,西国紫玄元君。诚心朝礼,金阙化身天尊。诚心朝礼,玄元显应天尊。诚心朝礼,太清灵变天尊。诚心朝礼,高上玉真天尊。诚心朝礼,日光开瑞天尊。诚心朝礼,武曲应化天尊。诚心朝礼,虚星应化天尊。诚心朝礼,危星应化天尊。诚心朝礼,天一应化天尊。诚心朝礼,太一应化天尊。诚心朝礼,辰星应化天尊。

臣等志心皈身,皈神皈命,玄天显灵应化诸尊上圣。臣恭承经宝,太上垂训曰,吾念众生,流浪沉沦,不出苦海。此之世界,名曰弃贤宛利天境,亦曰杂报世界染欲爱天。生在其中,暂生即灭,暂聚即散。如彼电光,须臾即逝,不净臭秽,生老病死,痛痒疼酸,饥寒暑湿,水火刀兵,魔精鬼贼,毒风恶疰,交相中害。念念无常,曾不暂住,苦恼几何。目前行事,身自缠绕,尚不觉知,岂肯信有诸天道境,福地神仙,长生不死,自在无为。世之受生,促於蜉蝣;世之快乐,何异粪虫。犹不自知,常为安乐,岂不是苦。复念人之受生,未有不从先业来者,故禀神挺质,各有因缘,罪福吉凶,悉从其业。所有寿夭、贵贱、富贫、好丑、智愚等,各不同。乃至鸟兽、虫鱼、鸡犬、草木亦复然也。况以人生,受身甚难。逢遇一朝败坏,万劫何期。我故殷勤戒劝汝等,所以戒劝勤修,斋戒行道,诵经礼忏,烧香然灯,布施忏悔,发愿济生度死,造像写经,度人立观,水断造桥,道边立井,渡诸行人,济诸困苦,种种方便,为其众生。作当来径路,我岂有所求。一切众生,各宜思惟。谨按修真第十戒云,不得轻忽言笑、举动乖真。以今弟子某等窃虑荡心骇目,奋臂摇身,湮没五常,忽略三畏。譊譊不实,第多谤讪之辞;落落无稽,谁谓毁誉之直。谈何容易,语本空踈,拍掌长呵,纵情大笑,捧腹至为於绝倒,悦颜不惮於佞邪。撰造虚浮,亵慢戏狎,兴居强诞,出入颠挤。凡纲常躬履之间,惟谗谄面谀之务。上来往业,见在世中,禀姿谬妄,措虑险巇,死堕地狱,长劫受苦,苦尽复生,遂入恶道。报尽复还,生於兹世,以前往业,尚有余殃,受报未已。今则闻经所说,大可惊惶。仰对圣前恭投忏悔,志心敬礼。志心朝礼,道元固一天尊。志心朝礼,道炁渊冲天尊。志心朝礼,道先大象天尊。志心朝礼,道摅大朴天尊。志心朝礼,道散成器天尊。志心朝礼,道风无滞天尊。志心朝礼,道不封治天尊。志心朝礼,道成元梵天尊。志心朝礼,道无可方天尊。志心朝礼,道有可成天尊。志心朝礼,道随炁动天尊。志心朝礼,道迎时运天尊。志心朝礼,道开大古天尊。志心朝礼,道御金有天尊。志心朝礼,道展二仪天尊。志心朝礼,道明三友天尊。志心朝礼,道存帝一天尊。志心朝礼,道臻化万天尊。志心朝礼,道上洞灵天尊。志心朝礼,道潜入妙天尊。志心朝礼,道性清静天尊。志心朝礼,道观内外天尊。志心朝礼,道能穷理天尊。志心朝礼,道可尽性天尊。志心朝礼,道居权世天尊。志心朝礼,道凌常用天尊。志心朝礼,道明博益天尊。志心朝礼,道贵坐忘天尊。志心朝礼,道光遗照天尊。志心朝礼,道教圆明天尊。志心朝礼,道文简约天尊。志心朝礼,道理散万天尊。志心朝礼,道情得一天尊。志心朝礼,道运虚通天尊。志心朝礼,道流无极天尊。志心朝礼,道全本迹天尊。志心朝礼,道周体用天尊。志心朝礼,道明出入天尊。志心朝礼,道合逍遥天尊。志心朝礼,道常无为天尊。天尊上圣,礼念既周。再竭一心,遥瞻神府。皈命紫皇天一真庆宫、元和迁校府,北极佑圣院诸仙真众。今日道场大众,虔叩教主,北极镇天佑圣助顺真武灵应福德真君、玉虚师相玄天上帝。伏愿施恩报德,扫秽除氛,遍际乾坤,开苏困遁。今为弟子某忏悔上来所犯第十品戒轻忽言笑、举动乖真之罪。先世今生,遗殃往业,上延祖考,下逮宗姻。兴邦丧邦,谩一言之簧鼓;成德败德,徒异意以锱铢。或以言废人,或游谈聚义。谄笑嬉戏,恣游宴以无穷;狂狷刚强,务跳梁而罔忌。弗恒其德,难与为仁,同而不和,骄而不泰。罪将条列,恶已贯盈,挠乱灵司,纠录不已。今凭忏力,颙望宣恩,勑下三官九府、百二十曹、福地洞天、名山仙境、考校考录灵司大神,巡察冥官,主纪僚属,广行慈悯,并赐赦原。求忏弟子某遵奉玄科,入道登真戒,当行诸善,常务保持。誓从今去,修己以敬,出入起居之益钦。存诚不欺,举措操修之加谨。即斯发露,径此忏陈。伏愿覆护匪私,监观如在,施张大德,原宥积愆。时叙调和,疾疢灾迍之殄散;家门宁谧,水火盗贼之消除。常奉至真,永依玄教,以斯利益,遍悉庄严,宗社绵洪,边疆澄肃。疫疾不经於传染,瘟▯无致於流行。气体充盈,时永臻於泰定;精神发越,寿可算於耆颐。一切有情,俱登道岸。北极真武普慈度世法忏卷之十

译我们恭敬地以至诚之心皈依身体、皈依神明、皈依生命,皈命玄天显灵应化诸尊上圣。我们恭敬承受经宝。太上垂训说:我挂念众生,他们流浪沉沦,不能脱离苦海。这个世界名叫弃贤宛利天境,也叫杂报世界染欲爱天。生在其中,暂时出生便会灭亡,暂时聚集便会离散,就像闪电一样,片刻之间便消逝。这里充满不净臭秽,有生老病死、痛痒疼酸、饥寒暑湿、水火刀兵、魔精鬼贼、毒风恶疰,彼此交相侵害。每一个念头都无常,从未片刻停留,苦恼不知有多少。眼前所做的事,身体被自身缠绕,尚且不能觉知,哪里肯相信有诸天道境、福地神仙、长生不死、自在无为呢?人在世间所受的生命,比蜉蝣还短促;世间的快乐,与粪土中的虫子有什么不同?仍然不能自知,常把这种状态当作安乐,难道不是苦吗?又想到人之所以获得生命,没有不是由先世业因而来的;所以各自禀受神识、挺立形质,都有各自因缘,罪福吉凶全都随着自己的业而来。寿命长短、贵贱、贫富、美丑、智愚等,各不相同。甚至鸟兽、虫鱼、鸡犬、草木也都是这样。何况人身,能够获得实在非常困难。一旦遭遇败坏,经过万劫又怎知何时才能再得。” 所以我殷切地告诫劝勉你们,勤奋修行,持斋守戒,行道诵经礼忏,烧香点灯,布施忏悔,发愿救济生者、超度死者,塑造神像、抄写经书,度化世人、建立道观,在水道断处造桥,在路旁设置水井,帮助过往行人,救济各种困苦,用种种方便利益众生,为他们开辟来世的道路;我难道有什么所求吗?一切众生都应当思考。谨按《修真》第十戒说:不得轻率地嬉笑,举止违背真道。现在弟子某等私下担心自己心志放荡、见闻受到惊扰,挥臂摇身,湮没五常,忽视三畏。喧嚣争辩而不真实,大多只是诽谤讥刺之辞;言语疏落而没有根据,又有谁能说毁誉是公正的呢?说话轻率,言语本来空疏;拍掌大笑,放纵情绪而狂笑,捧腹笑到极其失态,面露喜色而不顾谄媚邪曲。编造虚浮之言,亵渎轻慢、戏谑狎昵;日常起居故意放诞,出入行动颠狂拥挤。凡是在纲常和亲身践履方面,只把进谗谄媚、当面奉承当作要务。以上种种前世和今生的业行,在现世之中,承受的禀性姿态荒谬妄诞,思想筹划险恶艰深;死后堕入地狱,长劫受苦,苦报尽后又转生,终于进入恶道。恶道报应尽了才返回人间,出生在这个世界,但以前的旧业仍有余殃,所受的报应还没有完。如今听到经中所说,实在令人惊惧惶恐。仰面对着圣真之前,恭敬地奉上忏悔之心,诚心敬礼。诚心朝礼,道元固一天尊。诚心朝礼,道炁渊冲天尊。诚心朝礼,道先大象天尊。诚心朝礼,道摅大朴天尊。诚心朝礼,道散成器天尊。诚心朝礼,道风无滞天尊。诚心朝礼,道不封治天尊。诚心朝礼,道成元梵天尊。诚心朝礼,道无可方天尊。诚心朝礼,道有可成天尊。诚心朝礼,道随炁动天尊。诚心朝礼,道迎时运天尊。诚心朝礼,道开大古天尊。诚心朝礼,道御金有天尊。诚心朝礼,道展二仪天尊。诚心朝礼,道明三友天尊。诚心朝礼,道存帝一天尊。诚心朝礼,道臻化万天尊。诚心朝礼,道上洞灵天尊。诚心朝礼,道潜入妙天尊。诚心朝礼,道性清静天尊。诚心朝礼,道观内外天尊。诚心朝礼,道能穷理天尊。诚心朝礼,道可尽性天尊。诚心朝礼,道居权世天尊。诚心朝礼,道凌常用天尊。诚心朝礼,道明博益天尊。诚心朝礼,道贵坐忘天尊。诚心朝礼,道光遗照天尊。诚心朝礼,道教圆明天尊。诚心朝礼,道文简约天尊。诚心朝礼,道理散万天尊。诚心朝礼,道情得一天尊。诚心朝礼,道运虚通天尊。诚心朝礼,道流无极天尊。诚心朝礼,道全本迹天尊。诚心朝礼,道周体用天尊。诚心朝礼,道明出入天尊。诚心朝礼,道合逍遥天尊。诚心朝礼,道常无为天尊。天尊上圣,礼拜称念已经周遍。现在再次竭尽一心,遥望神府,皈命紫皇天一真庆宫、元和迁校府以及北极佑圣院的诸位仙真。今日道场大众,虔诚叩拜教主北极镇天佑圣助顺真武灵应福德真君、玉虚师相玄天上帝。伏愿施恩报德,扫除污秽,驱除邪气,遍及天地四方,开启并苏济困厄隐遁之人。今日为弟子某忏悔此前所犯第十品戒“轻忽言笑、举动乖真”的罪过。无论前世今生,过去业行留下的祸殃延及祖先,下至宗族亲姻。国家兴盛或败亡,往往只由一句花言巧语煽动;德行成就或败坏,也徒然因细微的异心而改变。有时凭言语使人被废弃,有时以游谈聚集朋党。用谄媚的笑容嬉戏,任意游宴而没有止境;狂放偏执而刚强,只图跳梁放肆,不知忌惮。不恒守自己的德行,难以与之共行仁道;表面相同而内心不和,骄傲而不能安泰。这些罪过将逐条列举,恶行已经积满,扰乱灵司,相关追究记录从未停止。如今凭借忏悔之力,仰望宣施恩赦,敕令三官九府、百二十曹、福地洞天、名山仙境以及考校考录灵司大神、巡察冥官、主管纪籍的僚属,广行慈悲怜悯,一并赐予赦免原宥。求忏弟子某遵奉玄科,依入道登真戒行持,当实行各种善行,常常致力于保持不失。发誓从今以后,修养自己而心存敬畏,在出入起居之间更加恭敬谨慎;存养诚心而不欺骗,在一举一动和操持修行方面更加严谨。如今把这些罪过发露出来,依此陈述忏悔。伏愿覆护并非出于私心,鉴察如同圣真常在;施展广大的德泽,宽宥累积的过失。使四时次序调和,疾病灾难消散;使家门安宁,水火盗贼消除。常奉至真,永远依归玄教。以这些利益,使一切都得到庄严;使宗庙社稷长久宏盛,边疆清明肃静。使疫疾不至于传染,瘟▯不致流行;使气血形体充盈,时常长久达到安泰宁定;使精神焕发,寿命可以达到耆颐之年。一切有情众生,都共同登上道岸。《北极真武普慈度世法忏》卷第十。