北极真武普慈度世法忏卷之六

译三叫三元斋，用来自己忏谢犯戒之罪，解除三官的考察；四叫八节斋，用来忏谢玄祖以及自身黑簿所记的罪过；五叫洞神斋，以清洁守素为贵，以救治疾病、禳除灾害为功；六叫涂炭斋，以苦行守节为功，悔过并祈请福佑；七叫指教斋，上等以清虚简寂为用，其次以吐纳服御为阶梯，下等以洗心悔过为宗旨，普遍以先人后己为要务，功德积满三千，白日升天。我们有幸遇到圣人教法，得以遇见真道之风，却还不能坚定心志奉行。只有竭尽心力崇敬向往，一心发愿称念，五体投诚。叩首皈依，至心朝礼。至心朝礼虚无自然元始天尊。至心朝礼玉宸道君灵宝天尊。至心朝礼太上老君道德天尊。至心朝礼玉虚师相玄天上帝。至心朝礼圣父明真大帝。至心朝礼圣母琼真上仙。至心朝礼圣师丰乾大帝。至心朝礼西国紫玄元君。至心朝礼金阙化身天尊。至心朝礼玄元显应天尊。至心朝礼太清灵变天尊。至心朝礼高上玉真天尊。至心朝礼日光开瑞天尊。至心朝礼武曲应化天尊。至心朝礼虚星应化天尊。至心朝礼危星应化天尊。至心朝礼天一应化天尊。至心朝礼太一应化天尊。至心朝礼辰星应化天尊。我们至心皈依自身、皈依神明、皈依性命，皈依玄天显灵应化诸尊上帝。我们恭敬承受太上的训诫：世间一切众生，不明悟宿世因缘，不修善果，被无明遮蔽，使通达受到障碍；如果不借助忏悔陈述，又怎么能够觉悟理解呢？况且天界与世间虽然不同，但境界相同；圣人与凡人虽然有别，但义理相等。三清道境、十方天尊，也要靠人的修行才能显现，人与圣道都能相合。人堕入恶道，都是由于在世时身、口、意三业中作恶造业最重，并且把恶行显露在外。如果能够内心消灭恶念，对外忘掉恶口，不谈论别人的短处，不炫耀自己的长处，见到别人的过错，发誓不传说，爱惜声誉、闭口少言；在绮丽声色之中忘却妄心，在恭敬信奉之上回心忏悔。活着时就能得到尊贵的身份和显赫的声名，这是行一善所得的果报。行走处世之间，人神都能安稳。谨按《修真第五品戒》说：不得显露才华、张扬自己，不得谗毁善良之人。现在弟子某等深恐自己的诚心不够纯粹，浩然之气虽然至刚，却倚仗自己多谋多智，压制尚未觉悟的人；把圭璋美玉、河汉星河比作自己的文采，夸耀文海的波澜；把黼黻和云烟比作自己的华饰，使事功辉耀如山岳。凭借才俊和力量俯视欺凌庸懦之人，凭借年少美盛强行压过老成之士；诋毁贤能巨擘，嘲笑谈论至善之人。势力强悍，性情却不柔和。卑贱者超越尊贵者，地位低下者冒犯尊者，小人物欺凌大人物，下位者侵犯上位者。稍有得志便急于自我夸耀，喧嚣自大而不致力于检点自身。浸润式的称赞越来越滋长，毁谤和私人的声誉之争交替兴起。上述往昔的业报，在今世之中便遭人责骂，遇事处处艰难；死后堕入地狱，长久劫数受苦，苦报尽了又重新出生，终于进入恶道。果报尽后又返回人间，出生在这个世上。由于过去的业力，仍有余留的灾殃，果报还没有结束；如今听到经中所说，实在大为惊惧。于是仰面对着圣人之前，恭敬地投身忏悔。至心朝礼，人人恭敬。

译至心朝礼无始可元天尊。至心朝礼无为可任天尊。至心朝礼无法可说天尊。至心朝礼无言可论天尊。至心朝礼无视可见天尊。至心朝礼无听可闻天尊。至心朝礼无广不覆天尊。至心朝礼无微不通天尊。至心朝礼无感不应天尊。至心朝礼无幽不烛天尊。至心朝礼无化不周天尊。至心朝礼无远不届天尊。至心朝礼无理不悟天尊。至心朝礼无欲不静天尊。至心朝礼无善不克天尊。至心朝礼无光不照天尊。至心朝礼无行不加天尊。至心朝礼无业不进天尊。至心朝礼无日不求天尊。至心朝礼无方不到天尊。至心朝礼无事不和天尊。至心朝礼无戒不持天尊。至心朝礼无谋不成天尊。至心朝礼无功不立天尊。至心朝礼无德不显天尊。至心朝礼无人不施天尊。至心朝礼无义不为天尊。至心朝礼无问不对天尊。至心朝礼无教不言天尊。至心朝礼无机不转天尊。至心朝礼无行不匝天尊。至心朝礼无妙不归天尊。至心朝礼无名不可天尊。至心朝礼无有不供天尊。至心朝礼无转不灵天尊。天尊上圣，礼拜称念已经完毕。再次竭尽一片诚心，遥望神府，皈命紫皇天一真庆宫、元和迁校府、北极佑圣院的诸位真仙。今天道场中的大众，虔诚叩拜教主北极填天佑圣助顺真武灵应福德真君、玉虚师相玄天上帝。伏愿祥光俯临，瑞相端庄降临；救济众生，施行恩德，解除冤屈，宽免刑罚。现在为弟子某等忏除前面所说所犯的第五品戒，即显露才华、张扬自己、谗毁善良之人的罪过。无论先世今生，还是过去劫世所遗留的灾殃，都上牵祖先，下及宗亲：凭英才凌辱宽厚和善之人，凭技艺才能嘲笑侮辱平庸琐陋之人。洋洋自得，傲慢轻蔑。有时因为势力不肯屈服，便产生怨恨叹息；有时言语多有谄媚，便生出讥讽嘲弄。只知有自己，旁若无人。自负过高，肆意欺凌更加严重。罪过将逐条列举，恶行已经充满，扰乱灵官司府，纠察记录也没有停止。现在凭借忏悔，恭敬仰望宣施恩德，敕令所属的绣衣使者、典录大神、八方九州阴阳主吏、各曹属员和事务机构，以及一切明神，广施慈悲，并赐予赦免宽宥。求忏弟子某及同坛法众等，应当遵奉玄科《入道登真戒》：行事当守持恭谨，不得把自己放在别人之前；发誓从今以后，极其恭敬，礼数周全，收敛锋芒而与世俗相处。不自我夸耀，不与人争强论能；见到善行，便觉得自己仿佛还赶不上。谦逊退让，排除矫饰虚伪之情；正直宽厚，杜绝乖戾过失之念。既然已经把罪过发露，便径自在此陈述忏悔。愿帝王的恩泽向下广泛施行，皇上的威德向上通达。四时之中永远消除坎坷，一家人都获得泰顺亨通。承受天地覆载而无愧，愿一切都依靠护佑；神明照临而不差错，哪里敢在行为出处上有隐昧。常常奉事至真，永远依从玄教。愿以这些利益遍及一切而成就庄严，使百谷成熟，五材同时得到利用，彻底扫除旱灾和蝗灾的危害，免遭洪水鱼鳖之灾。使人丰衣足食，不再有啼哭饥饿、呼号寒冷的苦楚；使黍稷等谷物丰多，使人都感念恩惠、承受德泽。一切有情众生，都共同登上道岸。《北极真武普慈度世法忏》卷之五完。《北极真武普慈度世法忏》卷之六。步虚。这时，妙行真人对诸位仙子说：从前九疑山女真王妙想虔诚朝谒，忽然有所感应。一天，祥云充满庭院，光明照耀殿坛，旌旗、幢幡和鹤盖从空中飘然而下。她看见一位天官，身穿羽衣、头戴宝冠，登殿而坐，对妙想说：我就是往昔有虞氏的君主舜帝。因劳顿厌倦于治理万国，便在这座山中修养道术。每当想要诱导教化后人，使他们知道大道时，却发现世间没有可以传授的人。道在内而不在外，道在你自身而不在别人。《玄经》所谓‘修之于身，其德乃真’。近来地司上奏，说你守道不邪，遵奉玄戒；如果仍没有得到证验，那就是道抛弃了人。又《玄经》说：常常善于救助万物，所以没有被遗弃的事物；大道布施恩惠而周遍无遗，那么万物都希望成就，人人都希望得到度脱。但世人的福果低微，道炁浅薄，不能精诚专一，勤奋学习道业，尚未成就便停止了。中途懈怠，这是人自己抛弃道，并不是道抛弃人。大概上圣高真怜悯众生经历劫数、世代变迁不定，在阴阳之间流转，依傍祸福而经历生死，推移变化只在片刻之间。因此到了阳九百六之会，仍孜孜不倦地下界教化，以救度人类；对于世人求道之事，更是格外迫切。然而世人求道，有时记着、有时忘却，能够系念存心的，万人之中没有一个。天真怜悯世俗，常常处在人间，隐藏形影、变化形貌，随各处机缘开导觉悟。你想要长生，就应当明白三一。你能够守住一，‘一’也就守护你了；它能够变化成为精，精又变化成为婴儿，婴儿上升成为真人，真人之后又成为亦子；这就是真人之‘一’。又说：伪道养形，真道养神；神真则道通，既能使形神隐没，也能使形神存在；神能够飞行形体，也能够移山，形体即使化为灰土，又有什么可识别的呢？身体、眼睛、声音和色相，都是给你留下过失的根源；鼻子和口所喜爱的，香气与滋味就是冤害；身体是烦恼的根本，痛痒寒温使心意成为形体的累赘。忧愁、毒害、忧虑和烦扰，如果不迅速除去，志气自然耗损，寿命也不能延长。我们恭敬思念上圣哀悯、拯救世人，广泛显示训诫章句，开导度脱众生。应当遵守品级戒律，竭尽心力修习，承受至高恩德，惭愧感激之情实在难以胜任。一心发愿称念，五体倾心皈依。叩首礼敬慈尊，恭敬礼拜真圣。至心朝礼虚无自然元始天尊。至心朝礼玉宸道君灵宝天尊。至心朝礼太上老君道德天尊。至心朝礼法主玄天仁威上帝。至心朝礼圣父明真大帝。至心朝礼圣母琼真上仙。至心朝礼圣师丰乾大帝。至心朝礼西国紫玄元君。至心朝礼金阙化身天尊。至心朝礼玄元显应天尊。至心朝礼太清灵变天尊。至心朝礼日光开瑞天尊。至心朝礼武曲应化天尊。至心朝礼虚星应化天尊。至心朝礼危星应化天尊。至诚礼拜天一应化天尊。至诚礼拜太一应化天尊。至诚礼拜辰星庆化天尊。

译臣等至诚皈依身、神、性命，皈依玄天应灵显化诸尊。臣等恭敬承受经宝，其中太上垂示教训说：斋戒，是道的根本、法的津梁。你们想要学道，就应当清斋奉戒，念念保持正真，邪念妄想自然消灭。一切众生离开清净境域，沉溺于嗜食荤腥，因而触犯戒法。譬如饿鬼吞食死尸，火烧饥肠，饥肠始终不能饱足。又如苍蝇虫豸争夺腐臭之物，妄把它当作腥香美味，因而触犯戒法；三宫混浊，六腑不净，尸魄因此兴盛，乐于趋向死地。你们应当斩断嗜欲的根，进入真实清净的境界；不要造作各种苦因，不要制造各种恶业，不要生起各种邪见，不要触犯各种邪法。你们应当把戒文看作世间法律，想要触犯时，就害怕金木刑罚。对于戒文，你们应当专心精意地奉持，戒文凛然显现在眼前，就像面对自己所畏惧的事物一样；持守心志，端正严肃，灭除一切杂想，专心听受而不二心，这样才能契会正真，才是我的弟子。谨按《修真第六品戒》说：不得饮酒过度，不得食用各种令人厌恶的食物。现在弟子某等深切忧虑，放纵心志，奢侈贪欲，恣意贪看；饮酒如鲸吞般大量吸饮，日日夜夜只顾沉醉；滋味上沉溺于鸩毒一般的酒食，一年到头只喜欢腥膻之物。还假称这是仙境中的琼浆；又追求贵家所用的珍美玉食。忘却自身，沉溺嗜好，以肥甘之物满足兴致。百番醉酒、千场宴饮，赤身露体，转而成为放纵旷达；五辛六厌之物，务求吃到饱足。污秽之气伤害他人，沉湎酗酒而扰乱心性。举止大多狂妄迷惑，说话全不顾及淫邪。何况正当斋礿之日，反而偏偏生起残害生命的念头。只顾满足口腹，不谨慎保全身躯。走遍街巷，握腕暗中行走；污秽的房舍，也竞相潜入。所作所为毫无选择，所去之处也并非善地；行为既已失当，所作安排也徒然错误。以上这些往昔业行，如今仍显现在世间：立身浅薄，行事卑污，死后堕入地狱，长久劫数受苦；苦报尽后又转生，遂进入恶道；恶道报尽再返回人间，出生在这个世上。由于从前的业力，仍有余殃，果报尚未结束。如今听到经中所说，实在大为惊惧。仰面对圣前，恭敬投身忏悔。一心竭尽虔诚，皈依、信奉、礼敬。至诚礼拜灵元虚湛天尊。至诚礼拜灵始象仙天尊。至诚礼拜灵常淡寂天尊。至诚礼拜灵达无为天尊。至诚礼拜灵为悟本天尊。至诚礼拜灵能合汉天尊。至诚礼拜灵通无极天尊。至诚礼拜灵一通神天尊。至诚礼拜灵欲观妙天尊。至诚礼拜灵藏万化天尊。至诚礼拜灵当利用天尊。至诚礼拜灵炁致柔天尊。至诚礼拜灵昶微明天尊。至诚礼拜灵颜瑞妙天尊。至诚礼拜灵光及物天尊。至诚礼拜灵音演妙天尊。至诚礼拜灵文溥畅天尊。至诚礼拜灵书纪教天尊。至诚礼拜灵风传瑞天尊。至诚礼拜灵运阴阳天尊。至诚礼拜灵彰造化天尊。至诚礼拜灵周十地天尊。至诚礼拜灵超万虑天尊。至诚礼拜灵光法性天尊。至诚礼拜灵化无私天尊。至诚礼拜灵转无涯天尊。至诚礼拜灵用不穷天尊。至诚礼拜灵庆有性天尊。至诚礼拜灵智不殆天尊。至诚礼拜灵根持重天尊。至诚礼拜灵无妄作天尊。至诚礼拜灵无彼竟天尊。至诚礼拜灵除我智天尊。至诚礼拜灵机逐变天尊。至诚礼拜灵根复命天尊。至诚礼拜灵洞大无天尊。至诚礼拜灵泉大有天尊。至诚礼拜灵有大惠天尊。天尊上圣，礼拜称念已经周遍。再次竭尽一心，遥望神府，皈命紫皇天一真庆宫、元和迁校府、北极佑圣院的诸位真仙众。今天道场中的大众，虔诚叩拜教主北极镇天佑圣助顺真武灵应福德真君、玉虚师相玄天上帝。伏愿甲骑在前开路，丁神在后随从；大力宣扬美善福祉，俯身惠及黎民。现在为弟子某忏悔除去以上所犯《六品戒》中饮酒过度、食用各种厌物的罪业，以及先世今生、往劫遗留下来的灾殃，上至祖先，下及宗亲。沉湎酣饮不止，以致志意沉溺、疏于刚强；游宴没有节制，以致裸身而废弃礼法。喜欢烹制奇异滋味，不知食用厌触之物的罪过；故意杀害有灵之物，专门追求脍炙的美味。夸耀依恃自己是酒中圣贤，宰杀物命；亵渎怠慢高真，难以逃脱重谴。罪过将逐条列出，恶业已经充满；扰乱灵司，登记追究不止。如今凭借忏悔，仰望宣施恩德，敕令下达九府业道治罪冥官、主录曹僚、灵司掾吏、执法大神，广行慈悲怜悯，一并赐予赦免。求忏弟子某及同坛法众等，应当遵奉玄科，持守入道登真的戒律，常行清净，不要以污浊世俗自矜；澄清精神，净化思虑，约束自身而存养元神；饮酒不过量，饮食不取厌秽之物。谨守‘众人皆醉而唯我独醒’的悔悟，稍稍借此以自警；遵循养生送死的规矩，资助并照顾年老之人。如今就此发露罪过，径直在这里陈述忏悔。伏愿恩泽充满乾坤，恩惠如雨露下降；宽宥狂妄放纵的责罚，明察我们改过悔罪的诚心。恩惠施及草野百姓，使一切都享有安康之乐；光明浮映蓬华，永远消除昏暗蒙昧的忧患。常奉至真，永远依归玄教。愿以这些利益，使一切都得到庄严；国家得到治理，百姓获得安宁，没有不是平和宁静而各安其位的；官府清正，道法通泰，哪里还会有凌犯争斗。一切有情众生，都登上道的彼岸。《北极真武普慈度世法忏》卷之六完。《北极真武普慈度世法忏》卷之七。步虚。