北极真武普慈度世法忏卷之八

译这时，妙行真人告诉众仙说：从前，太上显现为静老天尊的名号，在五方施行教化，开导度化人和天，乃在天地之前，用来资助万类。上处玉京，是诸神之王的宗主；下居紫微，是飞仙的祖师。千变万化，有时显德，有时似乎无德，随着机缘应对万物，行迹从不固定。他在崆峒山授教于轩辕，在牧德教导帝喾。大禹承受长生的秘诀，尹喜接受道德的旨意。丹书紫字，是升玄飞步的经书；玉石金光，是妙有洞灵的论说。这样的经文，多得无法记载。从上古历经劫数直到黄帝、帝喾、夏禹，都曾遇到神人，一同接受道箓。年代久远，经书史籍都没有记载。到了姬周时期，太上向东辞别函谷关，向西进入罽宾；显现恍惚的形容，演说希夷的教训。因此善利遍及西方，教化流传到中国。况且人的出生，天把神赋予他，地把精赋予他，中和之气把炁赋予他。人若能保全精、爱护神、守护炁，对内就能使自身长生，对外就能使国家太平。所以作为人臣，应当在上忠于君主，希望君主长生；作为人子，应当思念父母，担心他们将要衰老；作为弟子，应当思念师父的恩德。因为人的形体从父母那里获得，道德从真师那里成就，水土养育之恩则来自君主尊长。应当想到君主、父亲、师父将要衰老，却没有什么可以报答他们。有的就应当行学修善，寻求贤明的师父、奇异的才智和技艺，以此资助增益他们。这就是太古上皇曾经让修善之人做到的：言语行为精纯诚实，内心自行责备，洗涤内心、改变行为，从而感动上玄，承受天地的恩德，并且不忘记报答。精诚专一而不懈怠，就能达到神仙境界。臣等由幻化而生成人身，蒙受天地覆载，承受君亲的宠爱深恩，感受父母的辛劳，得以佩受教诫经文，怎敢忘记自己的根本？现在借助香火，来报答洪大恩德。端正自身，表达虔诚，一心发起念想。叩首皈依正真三宝。至诚礼拜虚无自然元始天尊。至诚礼拜玉宸道君灵宝天尊。至诚礼拜太上老君道德天尊。至诚礼拜玉虚师相玄天上帝。至诚礼拜圣父明真大帝。至诚礼拜圣母琼真上仙。至诚礼拜圣师丰乾大帝。至诚礼拜西国紫玄元君。至诚礼拜金阙化身天尊。至诚礼拜玄元显应天尊。至诚礼拜太清灵变天尊。至诚礼拜高上玉真天尊。至诚礼拜日光开瑞天尊。至诚礼拜武曲应化天尊。至诚礼拜虚星应生天尊。至诚礼拜危星应化天尊。至诚礼拜天一应化天尊。至诚礼拜太一应化天尊。至诚礼拜辰星应化天尊。臣等至诚皈依身、神、性命，皈依三宝至尊玄天上帝及显灵应化诸大天尊。臣恭敬听闻太上垂示教训说：一切众生处在浮动无常的人世间，百年人生能有几天，不过如同一顿饭的时间。生命如石火电光，怎么能够长久？如同飞蛾扑灯，自取灭亡。不能明白这些道理，反而被错误地缠绕其中；只知道吝惜财物，常常背负贪求之心。积聚财物高如山，内心仍然不满足；只为一天的生存，却作千年的打算。活着时没有带来一文钱，死后也不会带走一文钱。一旦身体死亡，万事都归于空无。无量的悭贪，最终全成为虚幻。在世时积聚财产而不肯散施，难道能免于水、火、盗贼的灾祸吗？用计谋害别人，难道能逃脱子孙贫乏断绝的果报吗？到了这个时候，英雄豪贵顿时全都消散。高车大马，又与人事有什么关系？华美高大的厅堂屋宇，最终全都归属他人；亲属眷属叹息，又有什么益处？谨按《修真第七品戒》说：不得贪求无厌，不得积聚财产而不散施。再次想到臣等私下忧虑过度、用尽心机，远远设想贪图，务求多多积蓄，贪食贪取何时才会停止？兼并货物财贿，希望自己富有而别人贫穷；强行夺取田地房屋，只看到自己强盛而他人弱小。攀附权贵、截断道路以图谋私利，争逐如蜗角般微小的利益而求取胜利。早晨谋划，晚上思虑，只怕财物不够；左边经营，右边筹划，却仍不满足自己的欲望。稻米粮食腐烂在仓廪中，哪里肯分出一颗一粒去赈济饥民？钱币纸钞堆满屋梁，哪里肯散出一文去救济贫困？听说供养尚且薄鄙吝啬，对于困穷之人哪里还有闲暇怜悯？已经席卷聚敛，仍然继续求取；钱袋越发吝惜，财物越发匮乏。以上往昔业行如今显现在世间，使人忧虑劳苦而憔悴，又遭遇盗贼抢掠；死后堕入地狱，长久劫数受苦；苦报尽后再次转生，遂进入恶道；恶道报尽又返回人间，出生在这个世上。由于从前的业力，仍有余殃，果报尚未结束。如今听到经中所说，实在大为惊惧。仰面对圣前，恭敬投身忏悔。一心竭尽虔诚，皈命并恭敬礼拜。至诚礼拜空蒇大象天尊。至诚礼拜空量太华天尊。至诚礼拜空包妙寂天尊。至诚礼拜空澄太定天尊。至诚礼拜空清太汉天尊。至诚礼拜空惟无作天尊。至诚礼拜空处无为天尊。至诚礼拜空符至一天尊。至诚礼拜空理无碍天尊。至诚礼拜空藏常用天尊。至诚礼拜空含法界天尊。至诚礼拜空相不拘天尊。至诚礼拜空谷妙利天尊。至诚礼拜空显净明天尊。至诚礼拜空传大梵天尊。至诚礼拜空虚示法天尊。至诚礼拜空谈妙理天尊。至诚礼拜空文持妙天尊。至诚礼拜空洞飞章天尊。至诚礼拜空歌振响天尊。至诚礼拜空韵流铃天尊。至诚礼拜空谷应声天尊。至诚礼拜空照灵境天尊。至诚礼拜空成万化天尊。至诚礼拜空明太白天尊。至诚礼拜空谈清音天尊。至诚礼拜空行清高天尊。至诚礼拜空相无妄天尊。至诚礼拜空智无境天尊。至诚礼拜空妙非常天尊。至诚礼拜空才广德天尊。至诚礼拜空静无归天尊。至诚礼拜空不定应天尊。至诚礼拜空归无滞天尊。至诚礼拜空来灭念天尊。至诚礼拜空无不成天尊。至诚礼拜空不碍色天尊。至诚礼拜空体至无天尊。至诚礼拜空法澄虚天尊。

译天尊上圣，礼拜称念已经周遍。再次竭尽一心，遥望神府，皈命紫皇天一真庆宫、元和迁校府、北极佑圣院的一切仙众。今天道场中的大众，虔诚叩拜教主北极镇天佑圣助顺真武灵应福德真君、玉虚师相玄天上帝。伏愿履龟按蛇，驾驭鸾凤，大开慈悲，广泛救济凡俗众生。现在为弟子某忏悔以上所犯《第七品戒》中贪求无厌、积聚财产而不散施的罪业，以及先世今生、往劫遗留下来的灾殃，上至祖先，下及宗亲。探取他人的财物，把它当作自己的财物；谋取他人的人物，把它当作自己的物品。暗中深藏心机，任意施行狡诈计谋。有时在市场贸易中，把有当作无；有时收藏财物以润饰屋舍，却用虚假的东西换取真实之物。财数盈满亿兆，却吝惜微小财物。只顾贪求财富积聚，以此使自己心满意足；不顾财物过多反而能够伤害自身。罪过将逐条列出，恶业已经充满；扰乱灵司，登记追究不止。如今凭借忏悔之力，仰望宣施恩德，敕令司功纠非、阳官阴吏、执箓掌籍者、掌管天宪的神明、明察善恶的神灵，以及校量功过的宰佐，广行慈悲怜悯，一并赐予赦免。求忏弟子某及同坛法众等，应当遵奉玄科，持守入道登真的戒律。应当实行知足，常守节操；发誓从今以后早早种下善因，不要贪图微小利益。钱囊箱笼只按本分储藏，仓廪充足，又何必忧虑匮乏？知止知足，经营谋划时肯不再过度求取；能够及时行动、能够施行救济，就不要把帮助急难变成让富者更加富有。如今就此发露罪过，径直在这里陈述忏悔。伏愿天地生成之德，在四方范围内广施护佑；俯临照察，与覆载万物始终不异。门户享受兴隆之福，尊卑承受安宁之庇荫。上天的护佑并非虚妄，使上下各自安于饱暖；每日生发而不枯竭，使散施布给之物大都能够周流。常奉正真，永远依归玄教。愿以这些利益，使一切都得到庄严；使隐显相通，生者亡者都得超度，九幽获得开泰，八难消除困厄；走出黑暗之道，登临朱明宫。立即承受拔擢，接受洪大恩德；承受恩惠泽润，使一切都得到沾濡。愿一切有情众生，都登上道的彼岸。《北极真武普慈度世法忏》卷之七完。《北极真武普慈度世法忏》卷之八。步虚。这时，太玄真人在金华洞天遇到太上降临，便启问关于不言之教的问题。太上说：天自然达到高远，地自然达到厚重，日月照耀，星辰明朗，并不是靠言语。端正道的运行，万物自然就会如此；阴阳运行、四时更替，并不是万物所能主宰。雨露按时降下，并不是在有意滋养草木。神明相接，阴阳调和，万物就自然生长。道，是把精藏于内，把神安栖于心。清静寂寞，恬淡安和，胸中和悦宁静；空廓而无形，寂静而无声。于是朝廷安宁，官府清静，山林中没有隐士，田野中没有逃避政事的民众，没有劳役，没有冤刑，天下没有不仰承君上的德泽。异国无不看重这种教化，纷纷经过多重翻译前来。并不是亲自到每一家去，而是使人自然明白它。推行自己的诚心，把它施及天下罢了。所以赏善罚恶，是政令；政令之所以能够施行，是因为精诚。政令即使明确，也不能独自施行，必定要依靠精诚。精诚由内而外显现，浸润于人心，这就是不言之教。圣人在上，心怀大道而不言说，恩泽却遍及四方。因此不言之教，广大得无边无际啊！所以君主思养神明，心神不驰散于胸中，智慧不越出四方疆域，怀抱诚心，那么甘雨就会按时降下，五谷繁茂生长；威严严厉却不必施用，法令简约而不扰民，监狱空虚，天下风俗归于一统。祥云兴起，景星出现，黄龙下降，祥凤到来；醴泉涌出，嘉禾秀美地生长，海上也不再兴起波涛。若违逆天道、暴虐万物，那么日月就会发生薄蚀，五星失去运行常度，四时相互乖乱；白天昏暗，夜晚反而有光；山崩水涸，冬天打雷、夏天降霜，天象发生变异，国土不得安宁。这是因为天地之道与人有相互贯通之处。圣人同天地合其德，与日月合其明，与鬼神合其灵，与四时合其信；心怀天心，合于天炁，执守虚冲而合于中和，不出堂门便能治理四海；改变世俗习惯，使人人迁善，这就是不言之教。臣等出生在圣明时代，欣逢太平盛世，蒙受国王、水土和天地裁成之恩，感戴德泽，承受恩惠，怀念敬仰之情无穷无尽。仰仗真教，怎敢懈怠恭敬崇奉？恭敬面对威严光明，至诚礼拜。至诚礼拜虚无自然元始天尊。至诚礼拜玉宸道君灵宝天尊。至诚礼拜太上老君道德天尊。虔心朝拜玉虚师相玄天上帝。虔心朝拜圣父明真大帝。虔心朝拜圣母琼真上仙。虔心朝拜圣师丰乾大帝。虔心朝拜西国紫玄元君。虔心朝拜金阙化身天尊。虔心朝拜玄元显应天尊。虔心朝拜太清灵变天尊。虔心朝拜高上玉真天尊。虔心朝拜日光开瑞天尊。虔心朝拜武曲应化天尊。虔心朝拜虚星应化天尊。虔心朝拜危星应化天尊。虔心朝拜天一应化天尊。虔心朝拜太一应化天尊。虔心朝拜辰星应化天尊。臣等至诚皈依身、皈依神、皈依命，皈依玄天显灵应化诸尊上圣。臣等恭敬承受经宝，太上垂示教训说：上圣传授道，是顺应本性，在离言之中契合真理；传授德，则寄托于言辞，使下等迷昧之人通晓道理。传授经，是借助言辞，使后世修习。末世道德将要衰微，如果要修行，只能凭借经教。经，就是常道，是众生通常行走的道路。下界如果没有经，就如同行走不沿道路、出行不经过门户，怎么能够登临跋涉呢？况且元始天尊开始开演天图时，在龙汉劫初、始青之中、浮黎国内，出示经书以度化世人；经中文字方圆一丈，八角下垂光芒，向十方天界告盟，流传救济万代，收藏在宝室之中，以玉郎为典掌。观看它却看不见形体，盲者于是能够看见；听闻它却听不见其中的道，聋者于是能够听见。因此经教得以兴起，人世众生都能得到度化；如果断绝经书，和拔掉草木、寻找道路而行有什么不同？已经悟得道真，才可以离开言语形象；尚未参悟大道奥妙，就必须借助真经。由于经书而得到救济，就像乘坐大船，不会沉溺于波涛水流之中，能够超越而抵达道岸。这样，众生耳有所闻，心有所净，灵有所转，性有所通，就能登上觉悟之境。谨按《修真第八戒》说：不得与不贤之人交游，不得居住在杂乱污秽之处。如今弟子某等心中所想，往往使道理被欲望泯灭，习气也随之改变本性。

译背弃了敦睦婚姻、孝敬兄友的箴言，超越并违背了规矩准绳的教诲；亲近熏陶只知先于亲昵，所见所闻哪里还有切磋琢磨？聚集结伴呼朋游玩，群居宴饮；谈笑毫无益处，强暴之人彼此欺凌。正直之人和端方之士不去交往，却乐于与匹夫愚妇相处；内外勾结，酿成争斗诉讼，前后接连不断地引起嫌疑。行为颠倒，心神错乱迷失，满身尘垢，污秽傲慢。过去世和今生的业行，已经显现在这一世：昏昧蒙蔽而不能立身，遭受排斥尤其多；死后堕入地狱，长久劫数中受苦，苦报尽后再次出生，便进入恶道。恶报尽了又返回人间，出生在这个世上；由于从前的业力，仍有余殃，报应还没有结束。如今听闻经中所说，实在大为惊惧。仰面对圣真之前，恭敬地投身忏悔；一心虔诚，皈依、信奉、礼拜。虔心朝拜有无大混天尊。虔心朝拜有始开化天尊。虔心朝拜有德契元天尊。虔心朝拜有名制始天尊。虔心朝拜有物成象天尊。虔心朝拜有朴为器天尊。虔心朝拜有象未形天尊。虔心朝拜有机潜运天尊。虔心朝拜有正得一天尊。虔心朝拜有言可建天尊。虔心朝拜有欲观妙天尊。虔心朝拜有感若容天尊。虔心朝拜有真不谕天尊。虔心朝拜有炁常冲天尊。虔心朝拜有念能忘天尊。虔心朝拜有万能同天尊。虔心朝拜有法成大天尊。虔心朝拜有心无常天尊。虔心朝拜有常能明天尊。虔心朝拜有事宗无天尊。虔心朝拜有威可畏天尊。虔心朝拜有生不厌天尊。虔心朝拜有功不恃天尊。虔心朝拜有通三应天尊。虔心朝拜有智自明天尊。虔心朝拜有德化民天尊。虔心朝拜有受不贵天尊。虔心朝拜有大可逝天尊。虔心朝拜有化能守天尊。虔心朝拜有志强行天尊。虔心朝拜有教不言天尊。虔心朝拜有惟不累天尊。虔心朝拜有善不求天尊。虔心朝拜有微不守天尊。虔心朝拜有知不解天尊。虔心朝拜有情可得天尊。虔心朝拜有信可传天尊。虔心朝拜有冲莫胜天尊。虔心朝拜有强来往天尊。虔心朝拜有与无混天尊。虔心朝拜有能无用天尊。天尊上圣，礼拜称念已经周遍。现在再次竭尽一心，遥望神府。皈命于紫皇天一真庆宫、和迁校府、北极佑圣院的诸位真仙众神。今日道场大众虔诚叩拜教主北极镇天助顺真武灵应福德真君、玉虚师相玄天上帝。伏愿天尊完成教化、降临神灵，铲除邪恶、辅助正道，周行六合，普遍护佑万民。现为弟子某忏悔上述所犯第八戒——交游非贤、居处杂秽之罪；累及先世今生，遗留于往劫的灾殃，上延祖先，下及宗亲。情感私意妄自投合，常常违背道理而损伤大道；炁力强猛，专好逞勇来夸耀雄强。有时荒废安居之宅而混杂居处，有时舍弃正路而不肯遵行；立身处世多有惭愧，却又挽袖扬臂自我夸矜。谁说朽木还可以雕琢？只见枯根容易毁灭。罪过将要逐条列举，恶业已经积满；扰乱神灵官司，纠察记录没有停止。如今凭借忏悔之力，仰望宣降恩赦，敕令左司阳官、右司阴官、中司察官、考官考吏、考兵考士以及司禁定罪合部大神，广行慈悲怜悯，并赐予赦免原宥。求忏弟子某等何法众等，遵奉玄科，进入道门、登临真境的戒律，应当实行无欲，不要固执己见；发誓从今以后，交往必须选择胜过自己的人，结交朋友必选端正之人，厌弃恶劣居处，专门行走中正之道。听到善言就礼拜，不敢萌生自以为是、任意妄为的私心；看见恶行就立即改正，更加守持无偏的礼法。于是将这些罪过发露出来，就在这里陈述忏悔。伏愿福禄前来增盛，灾祸不再发生；无论视、听、言、动，还是出入、起居，都常常奉行至真，永远依从玄教。愿以这些利益普遍庄严一切处所，使教化之雨广泛周遍，仁慈之风远播通畅；人人都趋向正道，世间都杜绝、阻止邪恶的谋划。一切有情众生，都共同登上道岸。《北极真武普慈度世法忏》卷之八完。《北极真武普慈度世法忏》卷之九。步虚。当时，妙行真人告诉众仙说：我在往昔曾听太上妙训说：我在无形无名、鸿蒙澒洞、溟涬之中，开演玄黄之道，分散灵气；从大罗天下生出三境，接着生出九帝，成为三宝的玄妙津梁；又出三十六部，成为三境的玄妙根本；随后形成三十二天、三十二帝，暗中相通而开化；向下分为三界，旁贯璇玑、二十八宿和五星的运行度数，使其明朗。五方清炁上升成为天，重浊之气向下凝结成为地，清浊之气居中交合而生人为人。天地人物，没有不具备的。因此，阳和正炁化生元君圣后、仙妃玉女；刚烈英勇之炁化生天丁力士、神兵将吏；阴阳五行之炁化生男女；杂乱谬误之炁化生飞禽走兽。它们全都承受同一个炁，但万类各不相同；随着各自的化生，所受禀的本性也各不相同。出机入机，一出一入，一往一返，造化长久劳作，还要仰赖陶铸裁成。臣如今恭敬披读经品，实在深感肩负重大责任，因借言辞开示，使人觉悟。先前因为省悟自身，才到了今天；幸而处在人类品类之中，能够知道过错、辨明是非。恭敬礼拜天尊，以祈求大的宽宥。一心恭敬礼拜，人人各自恭敬信奉。虔心朝拜虚无自然元始天尊。虔心朝拜玉宸道君灵宝天尊。虔心朝拜太上老君道德天尊。虔心朝拜玉虚师相玄天上帝。虔心朝拜圣父明真大帝。虔心朝拜圣母琼真上仙。虔心朝拜圣师丰乾大帝。虔心朝拜西国紫玄元君。虔心朝拜金阙化身天尊。虔心朝拜玄元显应天尊。虔心朝拜太清灵变天尊。虔心朝拜高上玉真天尊。虔心朝拜日光开瑞天尊。虔心朝拜武曲应化天尊。虔心朝拜虚星应化天尊。虔心朝拜危星应化天尊。虔心朝拜太一应化天尊。虔心朝拜天一应化天尊。虔心朝拜辰星应化天尊。