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道藏武当福地总真集二

武当福地总真集卷上

道藏 · 正统道藏洞神部/记传类 · 已译 · 第 2–3 段

在大顶之西北。山南路经于此上,有石土地踞虎而坐。地多山蛭,往来苦之。迭石架空,献瑰纳奇,铨伏拱立,如虎如神。杂以烟云林木,可敬可玩。贪狼峰、巨门峰、禄存峰、文曲峰、廉贞峰、武曲峰、破军峰七峰在大顶之北,若北斗拱极之象。昂霄耸汉,左参右立,云开雾幕,绰约游枢。传云:天真校善之所。其中南有常春岩,谓向明高敞,常如阳春。西有朱砂岩,石为日华所烁,其色如之。北有北斗岩,上极太虚。皆非中下士修炼之地。夏秋之际,雷电威奋,其问夜漏清寂,惟闻乌猿啸月之声。中质峰在大顶之北。石如圭瓒,鞠躬朝顶,类进趋之势。千丈峰在大顶之西。群山之下,超然独出。其右即神仙房陵朱仲所居。仲有缥李,世所希有,因名日仙李园。今无之矣。大莲峰、小莲峰二峰在大顶之西。相望并秀,棱层崔鬼,亭亭然如隐清波。春夏之时,明媚尤绝。大笔峰、中笔峰二峰相峙於莲峰之问。千仞石等,倒倚枯松,毛颖中书,乌能比拟。落帽峰在中笔峰之北。巨灵镇立,险绝难攀。昔神仙戴孟於此飞升,落帽于上。下有石桥,古有文记,今无之矣。白云峰在大顶之西。紫盖、皇崖,束西互拱。下有一岩,名日白云,虚寂轩豁。傍一石穴如星,名日星牖。俯视万虎涧,松风哮吼,碉云交飞,与道合真,方可栖息。陈希夷避名三迁于此,次后五龙徙之华岳。紫盖峰在大顶之西,五龙官之南二十里。横立太空,若牙森森列。清晓紫气腾覆,夜问频见仙灯往来。传云;有神丹座此。屡有觅之者,不得。昔有隐者刘道人,结庵于下。久之。一夕,有子捧语召之。移时车从毕至。其徒王先生告其师日:天韶下临,当清晨阳光发见之时。今暮夜阴晦而韶至,无乃魔灵见试耶?潜归法靖,密篆雷符焚之,霹雳一声,悉无所见。· 平旦视之,但有血迹,逐步行约二三里,石穴之中有一巨兽,为雷所击。傥非雷法分剖正邪,几至伤生。松萝峰在紫盖峰之西。下有山碰,亦以此名。昔玄帝修真之时,常以松萝为服,此峰最盛。北有一岩,名日外龙岩。桃源峰,在紫盖峰之北。地势阔远。其西日桃源洞,即道人蜕形藏剑之总茔。古有道域,安众以奉岁祀。东即诵经台,昔陈希夷遁迹再迁,诵易于此。今台址归然。迭字峰在五龙顶南。三山迭字,上窥空腔,石蹬攀缘,松竹扶疏。其西峭壁之中,有一石穴,名日雷岩。深可二丈,自上贯绳而下,石皆作火焰之状,有坐形足迹存。神风凛凛,心胆震栗。传云雷帅钦火律令邓天君炼真之处。风雷多从此起。金鼎峰在迭字峰西。山形类鼎,时喷云烟。其下一岩,名日藏云。皆非寻常栖隐之地,甫近龙顶,阴气逼人。伏龙峰在龙顶峰西。山势屈伏,瞻望四表,龙漱密迩,人迹少到。五龙峰一名五龙顶.上应龙变梵度天。五峰分列,中有灵池,大旱不竭。石庙一区,名日真源之殿,即五黑龙君神寓之所。东有一岩,以奉五黑龙君,历代祈梼,应如响答。常建殿宇,即为风雷所移。石栈崎岖,延蔓而上,白蛇异蝗,草木混处。其东即灵应峰、五龙宫也。灵应峰在五龙宫后。松杉接翠,上凌星斗。昔仙人房长须手植是木,亲遇玄帝。事见本传。其西即宫门,蔬果园、艾池、莲沼,分置上下。隐仙峰在龙顶之北。其下即隐仙岩,前日竹关,即官中之第二门。山神堂,在路之左。阳鹤峰在龙顶之西北。连峰迭蟑,修竹茂林。寿杉数株,昔有瑞鹤巢宿於上,庵宇亦以此名。中有药圃、莲池,隐者居之。岭畔即上山正路。姚灵官祠,即威烈王也。健人峰在大顶之束北,三公山之右。上控云霄,仰冲牛斗,堂堂如天丁拱立之状。下一岩,名日道者岩。太师峰、太傅峰、太保峰三峰在大顶之东,又日三公山。在紫霄官之前,如玉筝分班。黄鹤猿· 揉,飞攀莫进。巫峡、华顶,似难并肩。极天下峻秀,无以加此。下有一岩,名日三公岩。山高云深,阳光难驻,绝粒之士,始可栖此。始老峰、真老峰、皇老峰、玄老峰、元老峰五峰在大顶东南,一名五老峰。五峰列居,宛然笔架。昔玄帝上升,五老奉诏启途,驻辇於此,地神踊现。下即升真岩、白云涧。其水环崖飞湍,由九渡涧而出。仙人峰、隐士峰二峰在大顶之南。大岭高山,仅能企仰。下即隐士岩。本山神仙出没,人多见之,或懈衣披发,或奇形异相,手足爪甲各长五七寸。或坐盘石,或濯涧滨,真气逼人,莫可近及,恍惚之问,俱失所在。大明峰在大顶之西。数峰矗矗,正处阳明,竹木泉石,森天荫日,山深路僻,会原沃壤。学道者多卜居之,中有一庵,名曰王母宫。大松数株,罗列四畔,耆旧相传昔圣母善胜太后寻访玄帝于此,后因名焉。中鼻峰、聚云峰、手扒峰、竹筱峰、搓牙峰

译在大顶西北面。山南道路经过这里向上,有石土地神蹲坐在虎背上。这里山蛭很多,来往行人深受其苦。重叠的石头架在空中,呈现奇瑰、容纳奇异,或俯伏、或拱立,有的像虎,有的像神。烟云林木夹杂其间,既令人敬畏,又值得观赏。贪狼峰、巨门峰、禄存峰、文曲峰、廉贞峰、武曲峰、破军峰 七峰在大顶北面,像北斗拱卫北极的形状。山峰昂然凌霄、耸入银河,左边参差、右边并立;云开雾散时,显得婉约,如同游动的天枢。传说这里是天真校善之处。七峰南面有常春岩,据说面向光明、地势高敞,常常如同阳春。西面有朱砂岩,岩石被太阳光华照耀,颜色因此如朱砂。北面有北斗岩,高极太虚。这些地方都不是中下等修道之士修炼的处所。夏秋之间,雷电威势奋发;夜间更漏清寂,只听见乌鸦、猿猴对月长啸的声音。中质峰 在大顶北面。山石像圭璧玉瓒,弯曲俯身朝向大顶,形状类似臣子进趋朝拜。千丈峰 在大顶西面。它从群山之下超然独立地拔起。它的右边就是神仙、房陵人朱仲居住的地方。朱仲有一种缥李,世间极为罕见,因此命名为仙李园。如今已经没有了。大莲峰、小莲峰 两峰在大顶西面。彼此相望而同样秀美,层层高耸、奇伟峻拔,亭亭然如同隐现在清波之中。春夏时节,明媚秀丽尤其无比。大笔峰、中笔峰 两峰在莲峰之间相对而立,千仞高的石峰倒倚着枯松,即使毛颖、中书也无法相比。落帽峰 在中笔峰北面。巨灵般的山峰镇立在那里,险峻绝伦,难以攀登。从前神仙戴孟在这里飞升,把帽子落在峰上。下面有石桥,古代原有文字记载,如今已经没有了。白云峰 在大顶西面。紫盖峰、皇崖峰在东西两面相互拱卫。下面有一座岩洞,名叫白云岩,空寂开阔;旁边有一个星形石穴,名叫星牖。俯视万虎涧,只见松风呼啸,云雾交错飞动;只有与道合真,才可以在这里栖息。陈希夷为避世隐名,曾三次迁居于此,后来五龙又迁往华岳。紫盖峰 在大顶西面,五龙宫南二十里处。山峰横立太空,像森然排列的象牙。清晨紫气升腾覆盖,夜间常常看见仙灯往来。传说这里有神丹座落。多次有人寻找,却始终不能得到。从前有位隐士刘道人,在山下结庵居住。过了很久,一天夜里,有个童子捧着文书来召他。不一会儿,车马随从全都到了。他的弟子王先生告诉师父说:“天上的使者应当在清晨阳光初现时降临。如今夜晚阴暗,天使却来了,恐怕是魔灵来试探吧?”于是暗中回到法靖处,秘密书写雷符焚烧,霹雳一声,所有景象全都消失。天亮后查看,只剩下血迹;沿着血迹走了约二三里,在石穴中发现一只巨兽,原来是被雷击中的。倘若不是用雷法辨别正邪,几乎就要伤及性命。松萝峰 在紫盖峰西面。下面有山洞,也以此峰命名。从前玄帝修真时,常常把松萝作为衣服,这座山峰的松萝最为茂盛。北面有一座岩洞,名叫外龙岩。桃源峰,在紫盖峰北面。地势宽阔而遥远。它的西面叫桃源洞,是道人蜕形藏剑的总坟茔。古代这里有道域,安置众人奉行岁时祭祀。东面就是诵经台,从前陈希夷避迹后再次迁居,在这里诵读《易经》。如今台址已经荒废。叠字峰 在五龙顶南面。三座山峰层层叠起,向上窥见苍穹,石阶盘绕可供攀登,松竹疏朗。西面峭壁中有一石穴,名叫雷岩。深约二丈,从上面垂绳才能下去;岩石全都呈火焰形状,留有坐过的形迹和足迹。神风凛冽,使人心惊胆战。传说这里是雷帅、钦火律令邓天君炼真的地方。风雷大多从这里兴起。金鼎峰 在叠字峰西面。山形像鼎,时常喷出云烟。下面有一座岩洞,名叫藏云。这里都不是寻常人隐居的地方,刚接近龙顶,阴气便逼人。伏龙峰 在龙顶峰西面。山势屈曲俯伏,向四面远望,龙山近在咫尺,人迹很少到达。五龙峰 又名五龙顶,上应龙变梵度天。五座山峰分列,中间有灵池,大旱时也不会干涸。有一座石庙,名叫真源之殿,就是五黑龙君神灵居住的地方。东面有一座岩洞,用来奉祀五黑龙君,历代祈祷都如同回声应答。常常兴建殿宇,却总被风雷搬移。石栈崎岖,蜿蜒向上;白蛇、异虫与草木混杂在一起。它的东面就是灵应峰和五龙宫。灵应峰 在五龙宫后面。松树、杉树相接成翠色,向上凌越星斗。从前仙人房长须亲手种植这些树木,并亲自遇见玄帝。事情见于本传。它的西面就是宫门,蔬果园、艾池、莲沼分置在上下各处。隐仙峰 在龙顶北面。下面就是隐仙岩;前面有竹关,是宫中的第二道门。山神堂在道路左边。阳鹤峰 在龙顶西北面。山峰相连,重叠如屏障,修长的竹子和茂密的树林遍布其间。有几株长寿杉树,从前有祥鹤在树上筑巢栖宿,庵宇也因此得名。中间有药圃、莲池,隐士居住在那里。岭边就是上山的正路。姚灵官祠,就是威烈王。健人峰 在大顶东北面、三公山右侧。山峰直控云霄,仰面冲向牛斗星宿,堂堂然像天丁拱立的形状。下面有一座岩洞,名叫道者岩。太师峰、太傅峰、太保峰 三峰在大顶东面,又名三公山。在紫霄宫前面,像玉笋分班排列。黄鹤、猿猴也难以攀援飞越,巫峡、华顶似乎也难与它并肩。天下最为峻峭秀美的地方,没有能超过这里的。下面有一座岩洞,名叫三公岩。山高云深,阳光难以停留,只有绝粒之士才可以栖居。始老峰、真老峰、皇老峰、玄老峰、元老峰 五峰在大顶东南面,又名五老峰。五峰排列在那里,宛如笔架。从前玄帝升天,五老奉诏为他开路,曾在这里停驻车辇,地神也从地下涌现。下面就是升真岩和白云涧。涧水环绕山崖飞流,从九渡涧流出。仙人峰、隐士峰 两峰在大顶南面。高山大岭,只能抬头仰望。下面就是隐士岩。本山神仙时常出没,很多人都见过他们:有的衣衫松解、披散头发,有的形貌奇异,手脚爪甲各长五七寸;有的坐在巨石上,有的在涧边洗濯。他们身上的真气逼人,谁也不能靠近;恍惚之间,便全都失去了踪影。大明峰 在大顶西面。几座山峰高高耸立,正处在阳明之地;竹木、泉水和山石森然蔽天遮日。山深路僻,土地平原而肥沃。学道者多选择在这里居住。其中有一座庵,名叫王母宫。几株大松树排列在四周。地方长者相传,从前圣母善胜太后曾在这里寻访玄帝,后来便因此命名。中鼻峰、聚云峰、手扒峰、竹筱峰、搓牙峰

五峰在大顶之东南。一岭南飞,五峰分布,崇冈峻壑,迢遥数里。中有山径,名日主簿哑,当均房往来之道,山蛭为害,莫能着足。聚云峰下一岩,名日集云。蛇虎所居,非修炼之所。鳌门峰在大顶之东南。云岭横铺,怪石巩坚,岚烟瘴雾,清晨如炊。非虞人樵叟,欲此何之。九卿峰,在大顶之南。峰峦秀丽,葱情奇特,松篁花卉,分置内外。传日:天真校福之所。下有一岩,亦以是名。昔有道流,游宿岩畔,夜闻金锺玉磬之声。下有探潭,人莫能至。伏魔峰在大顶之南。接来龙之脉,山势威雄,林木挺特。下即大、小鬼峪涧,喧虺喷雪,裂石通流,常见灵龟巨蛇j办走上下。传云:玄帝收魔拙阁问闻奏俟命之地。玉笑峰在大顶之南。人呼日石人山,以其峰峦之类人也。其北名鹦冠岭。群峰裂地而上,有新篁未择之象。南涧之外,即房州界,有山径可通。下即碧峰岩,地僻土肥,亦堪修养。拄质峰、大夷峰二峰在大顶之西南。望天柱嵩副之辙,冈岭平夷其横如带。一峰回仰浑如缙质,一峰坦然如掌托天,皆猛兽所栖之域。把针峰在大顶之西。岑小而高,颖秀可敬。传云:玄帝顿悟之后,元君飞铁杵于此。'丹鳌峰在大顶之西。其山类偃月之体,昏晓之交,间有青烟紫雾,人谓之丹鳌凝烟。足迹不可及。天马峰在大顶之西百里,一名马嘶山,一名西望峰,即武当来山之正脉。按《图记》一.山自乾兑发原,历关陇金房之地,盘亘万里而至于斯。当均房官道中,有龙井深不可侧,泉清而美,商旅莫不饮爨于此。西涧发源于西下一岩,名曰天马岩。行旅多宿于内,俗呼崖屋者是也。鹦呜峰、鹦笼峰二峰在大顶之西,天马峰之北,当均房官道。俗呼山日大鹦呜、小鹦呜。古即金鹦涧会西涧之水,羊肠湾曲,夏秋水泛,澎湃湍急。怀山襄陵商旅,经月不可渡,谚日:上得马嘶山,四十九渡不曾乾。是此水也。传曰:昔有丹凤,集於山巅,呜及上下,人莫之识,指之日天鹦。移柄次峰,因名日笼,鄙哉!眉棱峰在五龙顶之西。房陵登山之路,高低昂藏,萦迂盘曲,三十余里而至五龙宫。两涧列乎左右,群山耸其高低,黑虎啸风。顽器凶狠之人,虽欲进登,悉皆逐去。复朝峰即外朝山也。当均房官道,七十峰峦,俱拱天柱,独此一山,飘然外居,谓去有可复之理,因名焉。其北平田敞豁,桑麻蔽野,鹦犬相闻。自山而南,崎岖百里,直至房郡。东有龙漱,民常梼之。香炉峰在大顶之束北,仙关之南。巉岩磊落,浮岚时霭,千态万状。下即紫霄涧,巡涧即登山道路。九度峰,一名仙关,在大顶之束。紫霄宫之正路,峭峰屹欢,上摩青苍,石径湾还,白云来去。游人到此,万虑豁然。展旗峰,在大顶之束,紫霄宫之后山也。一柱擎天,千仞如削,束铺翠幛,如帜飞空,宛然皂蠢之形。烟霭岚横,人问紫府。中有玉清、太清、太子三岩,皆玄帝游息之地,石皆作金银之色。金锁峰在展旗峰之北。地形类阁,上倚苍穹,下临青涧,石如刀剑,藤若网罗,凛凛有不可近之势。牛漕关即其西也。传云:玄帝收摄妖魔,戮其渠魁。奇形异状如称如猴,悉锁于下。誓日;俟此山下涧水枯竭,方才放尔。今石壁即其门也。青羊峰在金锁峰之北。高耸突兀,林木蔚畅。传云:太上驾青羊常游于此。其下即清泉,名曰青羊涧。七里峰,在隐仙岩之北,竹关之下。一径七里,百步九折,越山度岭,即钻天五里。下即五龙接待庵。土花盈砌,山桂飘香,驻鹤迎宾,烹茶炊粟,一如仙家故事。击马峰在接待庵西北。当登山正路,一峰特起,即天马台。传云:昔玄帝现真容,乘白天马立於其上。下有一殿,日:黑虎大神之祠。会仙峰,在登山大道之问。仙木铺地,橡木映天。昔宋端平中,主山曹观妙迎三茅真君于此,遇而不识,事见本传。今列祠于此,日会仙都土地。茅阜峰即山上之一岭,福地之初门。上有守土地灵官之祠,灵显异众。人有茹荤亵侮登山者,微则蛇虎斥逐,否则摄於树下,如束缚之状。由此观之,神物护山如是,居者、登者,其灵应又当何如哉。武当福地总真集卷上竟武当福地总真集卷中三十六岩

译五峰在大顶东南面。一道山岭向南飞伸,五峰分布其间;高冈深壑,绵延数里。中间有一条山径,名叫主簿哑,是均州、房州往来的道路。山蛭为害,使人无法落脚。聚云峰下面有一座岩洞,名叫集云,是蛇虎居住的地方,不是修炼之所。鳌门峰 在大顶东南面。云岭横向铺展,怪石坚固;山岚烟瘴,清晨如同炊烟。若不是虞人、樵夫,谁还会到这里来呢?九卿峰,在大顶南面。峰峦秀丽,草木葱茏而奇特,松树、竹子、花卉分布在内外。传说这里是天真校福之所。下面有一座岩洞,也以九卿命名。从前有位道士在岩边游宿,夜里听到金钟玉磬的声音。下面还有探潭,没有人能够到达。伏魔峰 在大顶南面。承接来龙的山脉,山势威严雄伟,林木挺拔奇特。下面就是大、小鬼峪涧,水声喧响,白浪喷涌,裂石穿行。常常看见灵龟、巨蛇奔走上下。传说玄帝收伏魔怪,曾在这里等候诏令、听闻奏报。玉笑峰 在大顶南面。人们称它为石人山,因为山峰形状像人。它的北面叫鹦冠岭。群峰裂地而起,有新竹初生、尚未修整的景象。南涧之外就是房州界,有山径可以通行。下面就是碧峰岩,地处偏僻而土壤肥沃,也适合修炼调养。拄质峰、大夷峰 两峰在大顶西南面。遥望天柱、嵩高和副峰的山脉,山冈平缓,横向如带。一峰回转仰起,浑然像拄质;一峰平坦如手掌托天,都是猛兽栖息的区域。把针峰 在大顶西面。山峰虽小却高,尖秀而令人敬畏。传说玄帝顿悟以后,元君曾在这里飞掷铁杵。丹鳌峰 在大顶西面。山形像弯月,黄昏和清晨交替之际,间或有青烟紫雾,人们称为“丹鳌凝烟”。人的足迹无法到达。天马峰 在大顶西面一百里处,又名马嘶山、又名西望峰,是武当山来脉的正脉。按照《图记》,山脉从乾、兑二方发源,经过关陇、金、房等地,盘亘万里而到达这里。在均州、房州官道中,有一口龙井,深得无法测量,泉水清美,商旅没有不在这里饮水、做饭的。西涧发源于西面下面的一座岩洞,名叫天马岩。行旅多在其中住宿,俗称崖屋的就是它。鹦鸣峰、鹦笼峰 两峰在大顶西面、天马峰北面,位于均州、房州官道旁。俗称这座山为大鹦鸣、小鹦鸣。古代这里就是金鹦涧汇合西涧水流的地方,河道曲折如羊肠。夏秋水势上涨时,水流澎湃湍急;怀山襄陵,商旅经过时往往一个月也不能渡过。谚语说:“上了马嘶山,四十九渡不曾干。”说的就是这里的水。传说从前有丹凤聚集在山巅,鸣声传遍上下,人们不知道它是什么,指着它说是天鹦。后来又移到第二座山峰,因此称为鹦笼,实在鄙陋啊!眉棱峰 在五龙顶西面。房陵人登山的道路高低起伏、气势开合,迂回盘曲三十多里才到五龙宫。两道山涧分列左右,群山高低耸立,黑虎迎风长啸。凶顽暴戾的人即使想进山攀登,也都会被驱逐出去。复朝峰 就是外朝山。在均州、房州官道旁,七十座峰峦都拱卫天柱,唯独这一座山飘然位于外侧,意思是离去之后仍有返回的道理,因此命名为复朝。山北面是平坦开阔的田野,桑麻遮蔽原野,鸡犬之声彼此相闻。从山向南,崎岖行走百里,直达房郡。东面有龙湫,百姓常在那里祈祷。香炉峰 在大顶东北面、仙关南面。山岩险峻,怪石散布,浮岚时聚时散,形态千变万化。下面就是紫霄涧,沿着山涧走便是登山道路。九度峰,又名仙关,在大顶东面。这里是通往紫霄宫的正路。峭峰高耸,上摩青天,石径曲折回旋,白云来去。游人到这里,各种忧虑都会豁然消散。展旗峰 在大顶东面,是紫霄宫后面的山。山峰如一柱擎天,千仞高而陡削;东面铺展着翠色山障,如旗帜飞扬空中,宛然是皂旗的形状。烟霭山岚横亘其间,仿佛人间的紫府。中间有玉清岩、太清岩、太子岩,都是玄帝游息的地方,岩石全都呈金银般的色泽。金锁峰 在展旗峰北面。地形像楼阁,上面倚靠苍穹,下面临近青色山涧;石头如刀剑,藤蔓像罗网,凛然呈现不可接近的气势。牛漕关就在它的西面。传说玄帝收摄妖魔,杀了它们的首领。那些妖魔形状奇异,有的像称,有的像猴,全都被锁在下面。玄帝发誓说:“等到这座山下的涧水干涸,才放你们出来。”如今石壁就是它们的门户。青羊峰 在金锁峰北面。山峰高耸突兀,林木茂盛舒展。传说太上老君驾着青羊常游于此。下面就是清泉,名叫青羊涧。七里峰,在隐仙岩北面、竹关下面。一条小路长七里,每走百步便九曲回折;越过山岭,经过五里险路,便可到达钻天。下面就是五龙接待庵。泥土和花草布满台阶,山桂飘香;停鹤迎宾,煮茶烧粟,全都如同仙家故事。击马峰 在接待庵西北面,正处于登山的道路上。一座山峰特然耸起,就是天马台。传说从前玄帝显现真容,骑着白天马站立在上面。下面有一座殿,名叫黑虎大神祠。会仙峰,在登山大道中间。仙木铺满地面,橡树高耸映天。从前宋端平年间,主山曹观妙在这里迎接三茅真君,却相遇而不认识,事情见于本传。如今在这里列祠祭祀,称为会仙都土地。茅阜峰 就是山上的一道山岭,是福地最初的门户。上面有守护土地灵官的祠堂,神灵显赫异常。有人吃荤或轻慢亵渎而登山,情节轻的会被蛇虎斥逐,否则便会被摄取到树下,呈现被捆缚的样子。由此看来,神灵护卫山岳就是这样;居住在这里的人和登山的人,神灵的感应又应当是怎样呢?《武当福地总真集》卷上完 《武当福地总真集》卷中 三十六岩