（卷首）
太上混元老子史略经名：太上混元老子史略。三卷。宋谢守潮撰。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。太上混元老子史略卷上庐山清虚庵道士臣谢守濒编龙汉、延康以来，盘古、太极之际，老君降世不一。洪荒之世，载籍叵详，今存而勿论，姑氏於天皇氏焉。天皇氏子孙相承，治天下一万八百岁。地皇氏子孙相承，治天下一万八百年。人皇氏子孙相承，治天下一万八百年。五龙纪五姓，治天下七万三千年。摄提纪七十二姓，治天下共六十九万一千五百年。合熊纪七十二姓，治天下共三千二十年。连遥纪六姓，治天下共六千四百三十五年。肆姓纪四姓，治天下共一万四千年。老君时下降，号玄中法师，又号有古大先生，亦号盘古先生，并皆随世行教。伏羲木德，初造历，元年起甲寅，子孙相承四万五千六百年。老君时降，号郁华子。祝融火德，起丙辰，子孙相承共五百三十年。老君降世，号广寿子。神农，祝融之裔，始教民耕种百谷，故号神农。老君号大成子。黄帝土德，起乙酉，子孙相承共一千五百二十年。老君降世，号广成子，居于空同山。帝捐天下，膝行问道。乘龙上升，授《阴符经》。少嗥金德，子孙相承共四百年。老君降世，号随应子，授《庄敬经》。颛顼水德，在位七十八年。老君号赤精子。高辛木德，在位七十年。老君号录图子，授《黄庭经》。唐尧火德，在位七十年。老君号务成子，授《道德经》。虞舜土德，摄位三十年，在位五十年。老君号尹寿子。夏禹金德，建寅为正月，子孙相承共四百六十三年。老君号真行子，授《灵宝五符》治水真文。商汤水德，元年庚戌，建丑为正月。老君号锡则子，授《长生经》。以上出《帝系谱》、《历代记运图》、《洞神大有经》、《玉历经》、《出塞记》、《尹氏玄中记》、崔山《地理志》。老君既分身下降，随世立教，事竟则隐，故未有诞生之边。阳甲自汤至此，凡一十八世，在位三十年。元年甲辰，十七年庚申，老君自太清境分神化黑，托孕於玄妙玉女。出《圣纪》及《仙传》。盘庚二十九年，小辛十八年，小乙十一年。武丁号高宗，在位五十九年，元年壬申，九年庚辰，二月建寅。商用地正。《 青羊官记》 云：商高宗御极之世，周文王演易之初，神光流入於琼胎，瑞彩结成於金骨。唐翰林学士承旨乐朋龟奉救撰，刻石在成都府。《 论语》 孔子日：窃比於我老彭。古注云：老彭，商之贤大夫也。疏云：老是老聘，彭是彭祖。世本云：在商为守藏史，在周为柱下史。盖文王尚未侯服事商，未得称周也。祖甲在位十年。祖庚在位六年。直甲在位三年。庚丁在位一年。武乙在位二年。太丁在位二年。帝乙在位八年。商纣在位二十七年。六年乙未，二十一年丁卯，老君再降于岐山之阳，号燮邑子。今凤翔府启圣宫即其处。时周文王为西伯，召为守藏史。纣无道，武王灭之九年。商有天下，共六百二十周武王木德，建子为正月，十五日癸酉，诛纣灭商，即天子住，迁老君为柱下史。隋内史薛道衡奉劫撰《 祠庭颂》 ，其序云：爰自伏羲至于周氏，绵记历代，见质变名，在文王、武王之时，居藏史柱之职，市朝屡易，容貌不改。成王在位四十七年，元年戊寅。老君为柱下史。康王在位二十六年，元年乙丑。老君仍为柱下史。昭王在位四十九年，元年乙卯，老君弃官归亳。二十三年癸丑，西过函谷关，度关令尹喜。《 神仙传》 云：老君之驭者徐甲，约日顾百钱，至时当计七百三十万。甲见老君将远适，亟来索佣。老君曰：吾欲令汝卫车往西海大秦、厨宾、安息诸国，还当以金偿汝。甲乃止。及至关，甲欲留，遂讼老子索钱。老君谓日：汝随我已二百余年，汝久应死，吾以太玄生符与汝，乃得至今日，汝何不念此而讼吾。言讫，符自甲口飞出，甲立死。尹喜为请，复投以符，甲即生。自商高宗九年至周昭王二十三年，九二百一十岁。二十四年甲寅，老君授道尹喜已即升天。二十五年乙卯，复分身降於蜀李太官家。二十七年丁巳，会尹喜於青羊之肆。故唐记云：青羊肆者，太上混元天皇大帝第二降生之所也。自商道否闭，周德陵夷，历藏史以同尘，弃柱史而隐边，束离魏阙，西度函关。尹喜占知道君之必至，潜传妙诀，暗付微言，重为千日之期，再结一时之会。将离蜀土，欲化胡风，远适流沙，长移犷俗及身毒、厨宾之国。教烦陀阿柱之王，八十种之埙戎皆归清化，二千国之犷悍永革昏风。魏明帝制《 老君赞》 云：深悯后世，托下於陈，为周柱史，经九百年，无极之际，言归昆仑，化彼胡域，次授唇宾，复及天竺，於是遂迁，文垂后世，永平弗泯。
译《太上混元老子史略》经名：《太上混元老子史略》，三卷，宋代谢守潮撰。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。《太上混元老子史略》卷上 庐山清虚庵道士、臣谢守濒编撰。自龙汉、延康以来，处于盘古、太极的时代，老君降世不止一次。洪荒时代的记载难以详考，现存而不予论述，姑且从天皇氏说起。天皇氏的子孙相承，治理天下一万八百岁。地皇氏的子孙相承，治理天下一万八百年。人皇氏的子孙相承，治理天下一万八百年。五龙纪有五个姓氏，相继治理天下七万三千年。摄提纪有七十二个姓氏，共治理天下六十九万一千五百年。合熊纪有七十二个姓氏，共治理天下三千二十年。连遥纪有六个姓氏，共治理天下六千四百三十五年。肆姓纪有四个姓氏，共治理天下一万四千年。老君在这个时期下降人间，号玄中法师，又号有古大先生，也号盘古先生，都是随顺时代施行教化。伏羲属木德，开始创制历法，元年从甲寅年起算；其子孙相承四万五千六百年。老君当时降世，号郁华子。祝融属火德，从丙辰年开始；其子孙相承共五百三十年。老君降世，号广寿子。神农是祝融的后裔，开始教百姓耕种各种谷物，所以号称神农。老君号大成子。黄帝属土德，从乙酉年开始；其子孙相承共一千五百二十年。老君降世，号广成子，居住在空同山。黄帝放弃天下，跪行求问大道。后来乘龙升天，授予他《阴符经》。少嗥属金德，其子孙相承共四百年。老君降世，号随应子，授予《庄敬经》。颛顼属水德，在位七十八年。老君号赤精子。高辛属木德，在位七十年。老君号录图子，授予《黄庭经》。唐尧属火德，在位七十年。老君号务成子，授予《道德经》。虞舜属土德，摄政三十年，正式在位五十年。老君号尹寿子。夏禹属金德，以建寅月为正月；其子孙相承共四百六十三年。老君号真行子，授予《灵宝五符》治水真文。商汤属水德，元年为庚戌年，以建丑月为正月。老君号锡则子，授予《长生经》。以上内容见于《帝系谱》《历代记运图》《洞神大有经》《玉历经》《出塞记》《尹氏玄中记》以及崔山的《地理志》。老君既然分身下降人间，就随顺时代建立教化，事情完成后便隐去，所以没有关于其诞生的记载。阳甲从商汤算起到这里，共十八世，在位三十年。元年甲辰，十七年庚申，老君从太清境分神化身为黑气，托孕于玄妙玉女。见《圣纪》及《仙传》。盘庚在位二十九年，小辛在位十八年，小乙在位十一年。武丁号高宗，在位五十九年，元年为壬申年；九年为庚辰年，以二月为建寅月。商朝采用地正。《青羊官记》说：商高宗统治之时，周文王开始演绎《易经》，神光流入琼胎，祥瑞的光彩凝结成金色的骨骼。唐代翰林学士承旨乐朋龟奉诏撰文，刻石立于成都府。《论语》中孔子说：“我私下把自己比作老彭。”古注说：老彭是商代的贤大夫。疏解说：老是老聘，彭是彭祖。《世本》说：他在商朝任守藏史，在周朝任柱下史。大概当时文王还没有受封为侯、以周地侍奉商朝，所以还不能称作周。祖甲在位十年。祖庚在位六年。直甲在位三年。庚丁在位一年。武乙在位二年。太丁在位二年。帝乙在位八年。商纣在位二十七年。六年乙未，二十一年丁卯，老君再次降临岐山南面，号燮邑子。今天凤翔府的启圣宫就是当时的地方。当时周文王任西伯，召请老君担任守藏史。商纣无道，周武王在九年灭商。商朝拥有天下，共六百二十 周武王属木德，以建子月为正月；在十五日癸酉这天诛灭商纣、灭亡商朝，随即成为天子，并迁任老君为柱下史。隋代内史薛道衡奉诏撰写《祠庭颂》，其中序文说：从伏羲到周氏，绵延记载历代，显现形质而变更名号；在文王、武王时期，老君担任守藏史、柱下史，城市朝廷屡次更替，而容貌始终不变。成王在位四十七年，元年为戊寅年。老君任柱下史。康王在位二十六年，元年为乙丑年。老君仍任柱下史。昭王在位四十九年，元年为乙卯年。老君弃官归于亳地。二十三年癸丑，老君向西经过函谷关，度化关令尹喜。《神仙传》说：老君的车夫徐甲，约定每天收取一百钱，到期应计七百三十万。徐甲看见老君将要远行，急忙来索取佣钱。老君说：“我想让你护送车驾前往西海、大秦、厨宾、安息等国，回来后应当用金子偿还你。”徐甲于是停止索取。到了关口，徐甲想留下来，便控告老子索要钱财。老君对他说：“你跟随我已经二百多年了，早就应当死去；我用太玄生符给你，所以你才能活到今天。你为什么不念及这件事，反而控告我？”话说完，生符便从徐甲口中飞出，徐甲当即死去。尹喜替他请求，老君又把生符投入徐甲体内，徐甲立即复活。自商高宗九年至周昭王二十三年，共九百二十年。二十四年甲寅，老君把道传授给尹喜后便升天。二十五年乙卯，又分身降生在蜀地李太官家。二十七年丁巳，在青羊之肆与尹喜相会。所以唐代记载说：青羊之肆，是太上混元天皇大帝第二次降生的地方。自商朝道运闭塞、周朝德运衰微以来，老君曾任守藏史以混同尘俗，后来舍弃柱下史之职而隐居边地，辞离魏阙，向西度过函谷关。〔原文数字、纪年保留：九二百一十岁〕 尹喜预知道君必定到来，暗中传授玄妙口诀，秘密交付微妙言旨，再约定千日之期，重新结下一次会见。老君将要离开蜀地，想要化导胡地的风俗，远行到流沙，长期改变犷悍的风俗以及身毒、厨宾等国的习俗。他教化烦陀阿柱的国王，使八十种埙戎都归服于清静教化，使二千个粗犷强悍的国家永远革除昏乱的风气。魏明帝撰《老君赞》说：深切怜悯后世，于是托身降临陈地，担任周朝柱下史，经历九百年。在无极之际，老君返回昆仑，教化那些胡地，随后传授给厨宾，又传到天竺；于是又迁行他处，文章流传后世，永远不会湮灭。