顺行品第四

译《太上中道妙法莲华经》经名：《太上中道妙法莲华经》，简称《法华经》。撰人不详，约成书于南北朝末或隋唐之际。共十卷。底本出处：《万历续道藏》。参校本：《道藏辑要》氐集所收刻本，简称《辑要》。《太上中道妙法莲华经》目录 卷一 第一品 元始大罗品 第二品 大广化品 卷二 第三品 诸仙大道品 第四品 顺行品 卷三 第五品 顺行正品 第六品 垂喻品 卷四 第七品 解脱品 第八品 教量品 卷五 第九品 九幽品 第十品 群化品 卷六 第十一品 报应品 第十二品 化鬼人道品 卷七 第十三品 成道归真品 第十四品 大道无着品 卷八 第十五品 天地物像品 卷九 第十六品 谕达真空品 卷十 第十七品 广究灾祥品 《太上中道妙法莲华经》卷第一 第一品 元始大罗品 那时，元始天尊昔日在大罗天上的广化天宫，召集各天的仙众，讲说十极解脱和五无间罪。当时，会中有一位真人名叫左玄，长跪在道前，向天尊禀告：什么叫十极、五无间罪？于是，天尊说偈赞颂道：无极充满虚空境界，众生从来没有听闻。我召集诸仙众，广泛演说解脱之门。停止地狱的酸楚之苦，今天使人悟入天仙之道。歌谣从空中降下，日月照耀着琼台。听到仙人的解脱之语，真仙都大为喜悦。于是跟随仙人，供给他们所需要的一切；采柴以及果实，按时供给。心中存念妙法众，勤奋用心而不懈怠。普遍为了众生，勤修大法。愿意保护自身以及五谷药物。因此成为大国王，所求就是护持此法。终于得以成仙，所以今天为你讲说。那时，天尊告诉诸仙众：我现在为你们讲说这部妙法，无量众生都将因此得到解脱。当即，诸天仙众都以散花末味、上妙宝香、旃檀沉水、卧具衣服、璎珞幢幡、宝盖伎乐、空中歌颂礼拜，供养七宝瑶台、十方仙圣；无量众生归依仙道。当时，元始天尊说偈道：我作为天主，只居于天界；即使处在无为之中，尚且还要为法而来。你们众人为什么不勤于求法？如今这部法幽深玄妙，所以我来到这里。为了诸仙，我以神通力化出座处，如清净之地，以莲华庄严。宝树之下，有许多瑶台，身上散发妙香，遍及诸天界。众生如同受到熏染，喜悦得不能自胜，譬如大风吹动小树枝。以此方便使法流传，告诉诸位大仙：我隐入虚空之后，谁能护持、读诵、宣说这部经？现在在尊前亲自发誓：左玄真人虽然长久隐入虚空，却能发出狮子吼；元始天尊依大誓愿所聚集的化身，都应当知道这个意思，也应当知道我的本身。所聚集的化身都应知道这个意思。诸位真子中，谁能护法，谁就是在供养我。我和左玄共同实行妙法；这位右玄游行于十方。为了这部经，也应当供养前来化现的诸仙，以妆饰庄严其光彩。在各个世界中，如果有人讲说这部经，就是见到现存的诸仙化身以及诸仙众。第二品 大广化品 于是，会中的善男子各自听闻并思考：这是难事，应当发大愿。诸部经典，数量多得不可计数，即使讲说这些，也还不算难；如果托起须弥山掷到别的地方，也不算难；如果用脚趾撼动诸仙界，远远掷到别国，也不算难；如果站在有顶天为众人演说，能在恶世中讲说这部经，这才是难事。假使有人用手托着虚空而游行，也不算难；在我归天以后，如果自己书写奉持，或让别人书写，这才是难事。如果把大地放在脚甲之上，升到梵天，也不算难；诸仙化去以后，在恶世中暂时读诵这部经，这才是难事。诸

译仙化去以后，如果持诵这部经为一个人讲说，这才是难事。如果持有八万四千法藏、三十六部尊经，为人演说，使听者神通自在，即使能这样，也还不算难；诸仙化去以后，听受这部经并询问它的义趣，这才是难事。如果有人说法，使千万亿不可计数、不可数知的众生得益，也不算难；诸仙化去以后，如果还能奉持这样的经典，这才是难事。我化作仙道，经历不可计数的国土，从开始到现在广泛讲说诸经，而在这些经中，这部经最为第一。如果有人受持这部经，就应当踊跃欢喜，随从仙人，供给他们所需，采果、汲水、摘取果实、拾柴，修设斋食，甚至以自己的身体作为床座，身心都不疲倦。当时奉持这部经达千年，为求法的缘故精勤服侍，使他们没有任何缺乏。那时，大道说偈道：我为了求法，甘愿以身体作为仆役，从来没有疲倦之心。如今得以成仙，所以神通自然具足，诱导劝谕群迷，不要造作恶因，果报都会到来。当时有一位仙女名叫金童，在众会之前向诸天众禀告：人间的善恶，都随着心念造作。地狱、畜生，以及胎、卵、湿、化四生，所受的果报因缘各不相同；如果得以成仙，就能脱离三途，度脱群迷。不可计数的众生都来集会，共同讲说这部经。譬如有人修习善果，善业都汇聚而来；如果造作恶道，业因自然显现：有的成为骆驼，承受负重之苦；有的成为蟒蛇，承受积毒之苦；有的成为鱼鳖，承受漂泊沉沦之苦；有的成为飞禽，承受罗网之苦；有的成为猪狗，承受污秽卑贱之苦；有的成为驴骡，承受偿还债务之苦；有的成为牛畜，承受播种耕作之苦；有的成为卑贱一类的仙身。诸位善男子，在我化去之后，如果谨慎地受持、读诵这部经，现在就在道前亲自发誓：这部经难以持守，但如果有人暂时受持，我就欢喜，诸仙也同样欢喜。这样的人受到天道赞叹，这就是勇猛，称为修真。实行慈悲之行，就能迅速得到诸仙道果。若能在来世持念这部经，便是真神仙，住在淳善之地，受大道教化，并能理解其中的义理。这些天人是世间的眼目，在恐怖畏惧的时代，即使能够为人宣说，所有诸仙也都应当供养。《太上中道妙法莲华经》卷第一完 注：查考可知，“台”字的字形有误。注：台本：“台”字的字形有误。注：“书持”疑为“奉持”的字形讹误。注：“己”字，底本作“已”，属于字形讹误。《太上中道妙法莲华经》卷第二 第三品 诸仙大道品 那时，诸仙大道及诸仙众说：我过去曾为求《法华经》，因此心中毫不疲倦；在诸天中常持大道，求得逍遥，心志从不退转散乱。当时有仙人来对我说：我有一部大乘经典，名叫《妙法莲华经》；如果你不遗弃我，我就为你宣说。诸仙大道听到这话后欢喜。轻毁之苦乃至一切诸苦，都是由所受果报而来，其中种种因缘并没有差别。那时，大道便说偈道：所造的业因仍然存在，并不是因为有十种就更多；果报到来如同疾风，劝你不要向中途经过。第四品 顺行品 那时，阿斯仙人劝导我，使我获得无碍智慧；显示他的愿力，使一切群迷众生断除贪爱，除去烦恼。邪淫、妄语、恶口、两舌、嗔嫉、憎怒、毁辱、杀生、诽谤、骂詈、偷盗、欺凌、谋害、怨恨、奸诈，积聚成为过失，这十种不善法常常如此实行。地狱近在眼前如箭一般，天堂却无法接近；众生受苦，不能脱离轮回。从迷失直到长久以来，常沉溺于苦海，无法与我天众相见。那是碧落天外、琼台紫府、流金沙地，是断绝忧虑的地方。

译那时，天尊端庄威严地站立，眉间放出白光，口中散发异香，说逍遥之语。在五彩祥云和碧落之间，讲说《妙法莲华经》。当时诸天仙众听闻此经，因为在无量劫以前曾遇仙道；如今正是时候，无忧无恼，自在快乐，祥云缭绕，一同前来迎接。众人都欢喜，行礼辞别后退下。《太上中道妙法莲华经》卷第二完 《太上中道妙法莲华经》卷第三 第五品 顺行正品 那时，元始天尊召集天仙和诸化仙，他们从不可计数的世界而来，各自礼拜天尊，在一旁坐下。当时有左玄真人向天尊禀告：唯愿天尊大发慈悲，怜悯我们，为我们讲说这部妙经。如今化仙都来集会，长期修行的人，愿得到天尊慈悲的教谕。当时，天尊告诉诸天尊众和诸天仙众：自从我成道以来，还没有听闻过这部经，也未曾因此上得逍遥。如今你们听受此经，愿你们超越我。随即说偈道：我将教化度脱众生，救拔他们脱离三途，使一切诸仙都成就道果。经过千万亿个夜晚，住在虚空之处，化现琼台、碧落云路；天歌自然响起，鸾鸟鸣叫，凤凰起舞。化出异香，在云间结成车舆，游绕世界，使地狱的痛苦停止。无忧无恼，如同饮用甘露。大道所生，得到神仙扶助。使他们获得解脱，邪心顿时觉悟，免受轮回，永远断绝三途。实行平等心，我只救济苦难；六根常清净，各种邪念都应除去。无碍的智慧使长生自然布施，道所垂示的深远譬喻，众生亲自承担。到了解脱之时，通达神仙之路，清净快乐，施行慈悲的法雨，救治众生的疾病，恒常歌咏妙语。第六品 垂喻品 那时，元始天尊向诸天众说明海空的义理，使不可计数的众生自然获得神通。我讲说《黄庭》，由左玄来承当我；我讲说幽玄，由右玄为我解释；我讲说无为，以尹喜为伴侣；我讲说长生，使齐天命长住，散化于人间，成为大医之父。我有一部妙经，能使众生超越九品。当时，天尊以偈赞颂道：有的仙子居住在深洞之中，修心炼丹药，以求大道的玄妙；有的仙子处在如尘的世界，化现无碍智慧，以求大道的玄妙；有的仙子现身实行染法，救度众生，以求大道的玄妙；有的仙子坐在东海之滨，历经千万多年，以求大道的玄妙；有的仙子博闻强记，智慧胜过常人，精通文字，以求大道的玄妙；有的仙子停止粮食，服食松柏之实，在水心火上弹琴，以求大道的玄妙；有的仙子在荒郊持剑，降伏十种魔，以求大道的玄妙。有的仙子精通符禁咒术，消除灾殃、驱遣鬼魔，以求大道的玄妙；有的仙子在海上驾乘青鸾，度化运转众生归入仙道，以求大道的玄妙；有的仙子持诵经典、念诵洞章，救助凡夫，以求大道的玄妙。当时，元始天尊说完偈颂后，会中有无极天尊说：我听闻这部经，九玄七祖都能升入天宫，何况一切受苦的众生，难道不能超脱吗？即使有五无间的无量苦难，也会如烈日消融霜雪：使盲聋者都获得听觉；使贫穷者都获得富贵；使颠狂者都获得真性；使低贱贫困者都得到高升；使重病者都获得痊愈；使喑哑者都能够说话；使失明者都获得光明；使跛足者都能够行走；使孕妇身体变得轻快；使有淫欲者得以离开淫欲；使愚痴者得以离开愚痴；使嗔恚者得以离开嗔恚；使处于五浊者都获得男身；使死尸获得再生；使精邪远远逃散；使虚耗者获得丰足；使盗贼获得慈悲；使饥荒者获得饱满；使火灾熄灭火焰；使水灾之地恢复平陆。那时，天尊告诉诸天仙众：我过去求大道时，有五方之人前来，各自讲说空界，虽说法不同却异口同声。我指示大道，声音震动十方，使鬼神惊惧。又听闻上界过去天人所说的大道，变化显现无穷。于是有众生寻求大道，我应当帮助他们修道，使他们迅速成就。当时，大众活动起来，空中自然传来音乐迎接；能修成道果，就不再有憎爱、愚痴骄慢、过多嗔怒、轻慢邪淫、失言恶口，实行无碍的智慧，救济贫困、救助苦难。当时，长寿真人向天尊禀告：愿我早日成就大道。那时，天尊为我说法；我自出生以来从未听闻这部经，如今因此获得清净。现在愿天尊再次为我讲说，使我与大地上一切众生共同得到化度，不再经历三途。有的众生用斗秤欺骗妄语，有的众生污辱轻慢三宝，有的众生常行偷盗，在人间暗中作恶，有的众生杀生害命，有的众生实行种种不善之法，都应当舍弃邪道归向正道。然后疲倦地修行，在圣人面前通达智慧；在碧落天上自然快乐，常听天鼓、音乐和歌谣，一刻也不停息，天人前来引导。时常朝礼，永远离开三途，长久遨游天界，身体任凭解脱，帮助其道法，使其享有千万年。一切会中的诸天圣众行礼后退下。《太上中道妙法莲花经》卷第三完 注：“曰”字，底本没有，依据文义补入。注：“□”是“斗”字的俗体。《太上中道妙法莲华经》卷第四 第七品 解脱品 那时，元始天尊向诸天众说：从古以来，从未听闻无上的经典；大千世界的人伦，都能在我的道德中获得逍遥，自然快乐。很久以前，有一个童子在各国游玩，具有许多智慧，世间技艺无与伦比。他有时进入山林，有时居住城邑，给人做仆役，始终不懈怠；反而更加欢喜，常常唱仙歌，没有嗔怒。后来他游历到一个小国，遇到一座高山，四面环顾都是云霞，绿水横流。那时，童子便停留在这座山中，早晨吃松柏，晚上住在岩谷，日复一日、月复一月，常常诵读妙经。后来有白鹤从空中飞下，童子便与白鹤结伴。又过了数百年，天童、玉女从空中前来迎接；他与元君相会，成道归于正道。那时，童子心中没有悭贪、嫉妒和五毒；后来又成仙，下游世界，除去妖毒之精，救度人民，消除他们的疾病，应当如此修行。那时的仙子，就是我的自身。