殆知阁
字典 摘录
道藏北游记二

卷 一

道藏 · 藏外 · 已译 · 第 2–8 段

却说七宝如来不知玉帝来意,见玉帝朝夕殷勤供奉,众人商议,即入三清殿去问三清天君,察玉帝来意。如来到三清殿,见三清天尊,相见礼毕。众如来言曰:“某七人世居此府。今有数百余劫,不知玉帝来此投生,每日虔诚供养某七人。某七人不敢当玉帝供养,离接天树,径到宝殿请教。不知玉帝来意为何?”玉清、上清、太清三清天尊叹曰:“我若不说,汝等果不知之。玉帝因一日设宴群臣,见对面金光灿灿,不知是你七人金光现。玉帝一见,即问群臣。群臣奏说是刘天君家接天树。玉帝见有宝光,便起贪心,着使去取不得,又问众臣,说:‘这树我甚爱之,今讨不来,要甚人方得此树?’众臣奏说:‘他家子孙,方得此树。’玉帝闻奏,贪心不止,忽然失声叹曰:‘若能得为他子孙,得享此树,则心足矣。’众臣听说大惊,即奏玉帝,要其降生。玉帝无奈,只得将一魂指一化身,投入刘天君家去投生。今见汝七人,乃前贪心未了,故见妆等以厚币供之。今玉帝因贪心混入尘劳,圣心欲绝,恐难复归,倘万一不然,亦是因慕妆等而起,汝等亦不便。汝七人可着一人,变做道人,去劝他修行;着一人又变做一道人,在于接天树下,待那长生若来供养,见树枯而不耀,必然有怒,若见你在树边,必说宝是你盗去,害杀那树,要计较你之时,汝可显出神通,点化他修行便是。”众如来听罢,拜辞了三清天尊,变作一道人,故意来到刘家树下坐定不题。却说长生头一日到后园,见树欲枯,宝光顿绝,心甚忧闷。第二日又到后园,其树渐渐欲死,绝无毫光,心中大怒。忽见一道人在树后。长生向前扯住言曰:“我只道其树因何而死,宝贝绝无,原来是你这野道盗去!”那道人半言不答,只微微冷笑而已。长生大怒,扭出后园于厅堂中审问。其道人只又是微笑而已。长生见问不答,用棍乱打,棍已断又不叫苦;又用刀斩之,刀又断,道人变一道金光而起。长生大惊,望空拜曰:“不才不识老仙,误犯仙体,乞恕前罪。”那仙答曰:“某非别人,乃是你树中七宝之身,入在你家常出七宝者。”长生曰:“何故倚树为光?”仙曰:“某兄弟七人,为天宫无宝,故倚树化身,显耀三十三天,以显神通。”长生曰:“你今要去何故?”众如来曰:“前者天宫无宝,则我兄弟显耀;今者天宫多宝,不见我等神通,某等要去耳。”长生曰:“天宫若宝多,望众如来带我去。”众如来曰:”欲到天心,当别恩爱。如存贪爱,则难行矣。”长生曰:“若众仙长肯不见弃,小人拜别父母就来。”众如来答曰:“可。”长生即入后堂拜辞父母。要入三十三天。刘天君与红莲公主苦留不住。已见九重天内,忽然一道黑云,渐渐而近,起一阵狂风,将小儿抱出宫外。黑云一散,刘天君夫妇不见了孩儿,大哭一场不题。众如来将长生抱出宫外,直引去三清殿见三清,众如来称说前事。三清见长生,长生下拜,三清请起列坐。三清曰:“你可认得我等是甚人?”长生曰:“平素未面,不认列位仙长。”三清笑曰:“你知尔自己前生是甚人?”长生曰:“小子其实不知,望众仙长明以告我,倘得仙缘有分,没世不忘。”三清曰:“你可在我后堂照天镜中,照看你是甚人。”长生即往后堂境中一照,见镜中是玉帝相对。心中大惊,出告三清曰:“小子往镜中一照,镜内却是玉帝形象。莫非前身,原是玉帝乎?”三清曰:“然。”长生曰:“我前身若是玉帝,缘何又出三十三天,九重天外投胎?”三清曰:“你是玉帝身内一魂,因前生见到刘天君七宝树放光,便起贪心,甘脱生死,故即堕出九重天外,以了贪心。”长生曰:“何得再复前身真正之身?”三清曰:“此亦不难。汝要复前真正之身,除非要修行为正,学道全真,才能返本还原。”长生曰:“今在天上,往何处修行!”三清曰:“天中无苦,欲要如前,除非入凡。”长生曰:“仙胎焉能入凡?”三清曰:“汝若肯苦心修行,中界有一蓬莱山,乃天下第一名山,等我众人作法,将汝打下中界便是。”长生曰:“茶饭谁侍?”三清曰:“饥食青松,渴饮甘泉。”长生曰:“修行得复原身,情愿听教。”三清即于袖中取出如意花一根,吩咐长生闭了两眼,用手望长生一打,打入中界蓬莱山中。不知后来如何,且听下回分解。

译话说七宝如来不知道玉帝降生的用意,看见玉帝早晚殷勤供奉,众人商议后,便进入三清殿去询问三清天君,察看玉帝的来意。如来到三清殿,见到三清天尊,行见面礼完毕。众如来说:“我们七人世代居住在这座府第。已经有数百余劫,却不知道玉帝来到这里投生,每天虔诚供养我们七人。我们七人不敢承受玉帝的供养,所以离开接天树,直接来到宝殿请教。不知玉帝来此的用意是什么?”玉清、上清、太清三清天尊叹道:“如果我不说,你们果然还不知道。玉帝有一天设宴会集群臣,看见对面金光灿烂,却不知道那是你们七人显现的金光。玉帝一看见,便询问群臣。群臣奏说那是刘天君家的接天树。玉帝看见宝光,便生起贪心,派使者去取却没有取到,又问众臣,说:‘我非常喜爱这棵树,今天既然索取不到,什么人才能得到这棵树?’众臣奏说:‘只有他家的子孙才能得到这棵树。’玉帝听后,贪心没有停止,忽然失声叹道:‘如果能够成为他家的子孙,享用这棵树,我的心愿就满足了。’众臣听后大惊,便奏请玉帝降生。” 玉帝无奈,只得将一魂化作一个化身,投入刘天君家投生。如今你们七人见到的,正是他先前贪心未了,所以把你们当作宝物,厚礼供奉。现在玉帝因贪心混入尘世劳苦,圣心恐怕已经断绝,难以再回去;即使万一不能如此,也会因仰慕你们而起,反而对你们不利。你们七人可以派一人变成道人,去劝他修行;再派一人变成道人,坐在接天树下,等长生来供养时,看见树木枯萎而不发光,他必然发怒;如果看见你在树旁,一定会说是你偷走了宝物、损害了那棵树。等他要追究你的时候,你可以显出神通,点化他修行就是。”众如来听完,拜辞三清天尊,变成一个道人,故意来到刘家树下坐定,暂且不表。话说长生第一天到后园,看见树将要枯萎,宝光突然断绝,心中十分忧闷。第二天又到后园,那棵树渐渐快要枯死,完全没有毫光,心中大怒。忽然看见树后有一个道人。长生上前扯住他说:“我正想知道这棵树为什么会死、宝贝为什么全无,原来是你这个野道人偷走了!”那道人一句话也不回答,只是微微冷笑。长生大怒,把他扭到后园外的厅堂中审问。那道人仍然只是微笑。长生见他不回答,便用棍子乱打,棍子打断了他也不叫苦;又用刀砍他,刀也断了,道人化作一道金光升起。长生大惊,向空中拜道:“我不才,不认识老仙,误犯仙体,请宽恕我先前的罪过。”那位仙人回答:“我不是别人,正是你树中的七宝之身,进入你家后,常常从树中显现七宝。”长生问:“为什么要依附这棵树发光?”仙人说:“我们兄弟七人,因为天宫中没有宝物,所以依附此树化身,光耀三十三天,以显示神通。”长生问:“你们如今为什么要离开?”众如来说:“从前天宫没有宝物,所以我们兄弟显耀神通;如今天宫宝物很多,已经不需要看见我们的神通,所以我们要离开了。”长生说:“既然天宫宝物很多,希望众位如来带我一同去。”众如来说:“要到天心,必须舍弃恩爱。如果仍然存有贪爱,就难以成行。”长生说:“如果众仙长肯不抛弃我,我辞别父母就来。”众如来回答:“可以。”长生立即进入后堂拜别父母,准备进入三十三天。刘天君和红莲公主苦苦挽留也留不住他。正要进入九重天时,忽然有一片黑云渐渐靠近,刮起一阵狂风,把孩子卷出宫外。黑云散去后,刘天君夫妇不见了孩子,放声大哭了一场,暂且不表。众如来把长生抱出宫外,直接带到三清殿去见三清,并向三清说明先前的事情。三清见到长生,长生下拜,三清请他起来并列坐下。三清说:“你认识我们是什么人吗?”长生说:“平时从未见过,不认识各位仙长。”三清笑道:“你知道自己前生是什么人吗?”长生说:“小子实在不知道,希望众仙长明白告诉我;如果我有仙缘,终身都不会忘记。”三清说:“你可以到我们后堂的照天镜前,照一照自己是什么人。”长生立即到后堂镜前一照,看见镜中与自己相对的竟是玉帝。心中大惊,出来告诉三清:“小子刚才向镜中一照,镜内却是玉帝的形象。难道我的前身原来就是玉帝吗?”三清说:“正是。”长生问:“我的前身既然是玉帝,为什么又离开三十三天,投胎到九重天之外?”三清说:“你是玉帝身中的一魂,因为前生看见刘天君的七宝树放光,便生起贪心,甘愿脱离生死,所以从九重天外降落,来完成这份贪心。”长生问:“怎样才能重新恢复前世真正的身体?” 三清说:“这也不难。你若想恢复前世真正的身体,除非端正修行,学道成真,才能返本还原。”长生问:“如今在天上,到哪里去修行?”三清说:“天上没有苦难;若想恢复从前的身份,除非进入凡间。”长生问:“仙胎怎么能够进入凡间?”三清说:“你如果肯用心吃苦修行,中界有一座蓬莱山,是天下第一名山。等我们众人施法,把你打入中界就可以了。”长生问:“谁侍奉我的饮食?”三清说:“饿了吃青松,渴了饮甘泉。”长生说:“只要修行能够恢复原身,我愿意听从教诲。”三清立即从袖中取出一根如意花,吩咐长生闭上双眼,举手向长生一打,将他打入中界蓬莱山中。不知后来如何,且听下回分解。

哥阁君臣游猎即说哥阁国成安王一日出下圣旨,同文官张明、李滔,武官刘飞虎、郑正等,两班文武,整顿弓箭,前往蓬莱山,去游山打猎。众臣领旨,各个披挂随驾而行不题。话分两头。却说长生自从被三清打下蓬莱,立一茅庵修行,饥食青松,渴饮甘泉,不敢擅离半步。在山修行,有二十年矣。一日正在山中打坐,山中各兽,被国王军马赶追,俱至长生禅端前,跪者跪,拜者拜,叩首者叩首,鸣者鸣,叫者叫,俱有悲惨惊慌之状。长生虽未见国王追赶之情,观各兽之惨容,若有似投人之状。长生问各兽曰:“某观汝等之来意,莫非有难,望吾救汝等乎?”于是众兽各点头鸣。长生曰:“既如此是,可居某山后避之。”各兽闻言,急急走入庵后躲避。不一时,成安王同众臣蜂至。王问长生曰:“汝在此可见有兽来此否?”长生端坐不应。又问,长生又不应。王大怒,遂传旨,令武臣去其四肢。长生又微微而笑不应。国王大怒,向长生言曰:“汝敢笑我不能去妆之头乎?”即命武士将此道人分尸万段,霎时间云迷天地,依然本身,合足又为原人。国王大惊,合掌下拜言曰:“寡人凡夫肉眼,不识天仙,有犯天条,乞天仙发慈悲之心,赦寡人前过。请天仙同寡人回朝,寡人辞群臣,同天仙到此修行。”长生叹曰:“陛下就是仙人,何求道乎?”国王再三哀告,求长生回朝,一心要出家修行。长生拈笔题诗一首与国王,国王览云:自入蓬莱二十年,饥食青松渴饮泉;我在本庵遥望见,陛下当时亦仙源。国王览毕,又叩首曰:“天仙诗云,寡人原亦是仙班之人。今寡人失了本来面目,乞天仙大发慈悲,同寡人回朝,指引寡人迷路。”长生曰:“陛下既有出家之心,野人同陛下回朝。”国王大悦,同文武随长生回朝。文武各散,国王同长生祖师,在净乐宫宴斋。正宫皇后乃是玉堂公主,闻国王接着天仙到殿,甚有威灵,即出宫参拜祖师。观见祖师堂堂一表,人物清奇,唇红齿白,便有眷恋之心。将言戏之曰:“天仙这许美貌,得我明日生下一个太子,有此秀气,妾心足矣。”祖师闻言大惊,作诗一首答曰:道在红尘月世修,全凭戒行作根由;宫人要我为非事,今生难会再来求。祖师言罢,护法神在半天,见祖师出再来求之句,料其凡心未绝,变一宫女,即从空中下宫来点化祖师,即向祖师坛前问曰:“你道我是谁?”祖师曰:“你是宫中官女。”护法神曰:“汝尚不知,我乃是你护法神朱礼是也。”祖师曰:“你变宫女来此为何?”护法神曰:“我在半空,听知你许皇后诗中,誓愿再来之句。自古圣人不乱言,乱言要堕轮回,去与皇后结发,完前诗句,方能复入佛境。”祖师听罢大哭,那宫女腾空而去,祖师哭成一病,不过七日而身故矣。成安国王听知大哭,即备棺椁葬紫金山。又不过七日,那正宫皇后见祖师身已死,思量伤感,亦一命归泉矣。国王大哭,亦具棺椁葬于紫金山。国王即立邓妃为后。祖师化一道金光,投入邓妃胎中。邓妃于甲午年十一月十八日午时,生下祖师,形貌端正,人物秀丽。成安大喜,取名叫做玄明。却说正宫皇后死后,亦去一富家出世,其家姓李。当日生下之时,满室通香,取名叫做香娘。祖师为国太子,大定三年大婚。即选香娘为后。一日,国王升殿,有西蕃国名哥里天儿者,进一铜鼓,厚有一十二寸,遣使进到哥阁国中,传表官进上国王。使臣奏曰:“我主有旨云,国无定例,要分大小。言我国有铜鼓一只,厚有一十二寸。我主命进伊国,伊国有人能射透此鼓者,便为上邦。若射不透便为下邦。递年纳贡我国。”国王闻言大怒,出下圣旨,问谁能射得铜鼓者,官上加官。镇国将刘飞虎有万夫不当之勇,两臂有千斤之力,出班奏曰:“我主勿忧,西蕃进来此鼓,臣能射得。”王大悦,赐御酒三杯,当殿射之。刘飞虎谢恩,在殿上挂起铜鼓,左手挽弓,右手搭箭,一箭射去,其箭只入铜鼓半寸,满面羞惭,俯伏金阶。

译哥阁国君臣游猎。话说哥阁国成安王有一天降下圣旨,和文官张明、李滔,武官刘飞虎、郑正等两班文武,整顿弓箭,前往蓬莱山游山打猎。众臣领旨,各自披挂,跟随王驾出行,暂且不表。话分两头。话说长生自从被三清打下蓬莱山后,便搭起一间茅庵修行,饿了吃青松,渴了饮甘泉,不敢擅自离开半步。他在山中修行,已经有二十年了。一天,他正在山中打坐,山中各种野兽被国王的军队追赶,全部来到长生禅坐的庵前;有的跪下,有的礼拜,有的叩头,有的鸣叫、哀号,都呈现出悲惨惊慌的样子。长生虽然没有亲眼看见国王追赶它们的情形,但看见各种野兽的惨状,仿佛它们是在向人求救。长生问众兽:“我看你们来到这里的意思,难道是遇到了灾难,希望我救你们吗?”于是众兽纷纷点头鸣叫。长生说:“既然如此,可以到我这座山后面躲避。”众兽听后,急忙跑到茅庵后面藏起来。不一会儿,成安王带着众臣蜂拥而至。王问长生:“你在这里有没有看见野兽来到?”长生端坐着不回答。王又问,长生仍然不回答。国王大怒,便传旨命武臣砍去他的四肢。长生仍然微微一笑,不作回答。国王更加愤怒,向长生说:“你竟敢笑我不能砍掉你的头吗?”随即命武士把这个道人剁成万段。转眼间云遮天地,但道人依然恢复原身,断开的身体合拢后又变回原来的人。”},{ 国王大惊,合掌下拜说道:“寡人只是凡夫肉眼,不认识天仙,冒犯了天条,恳请天仙大发慈悲,赦免寡人从前的过错。请天仙随寡人回朝,寡人辞别群臣,跟随天仙到这里修行。”长生叹道:“陛下本来就是仙人,为什么还要求道呢?”国王再三哀求,请长生回朝,一心想出家修行。长生拿笔题了一首诗送给国王,国王读道:自入蓬莱二十年,饥食青松渴饮泉;我在本庵遥望见,陛下当时亦仙源。国王读完诗,又叩头说道:“天仙诗中说,寡人原本也是仙班中的人。如今寡人失去了本来面目,恳请天仙大发慈悲,随寡人回朝,指引寡人走出迷路。”长生说:“陛下既然有出家的心愿,贫道就随陛下回朝。”国王大喜,和文武百官一起随长生回朝。文武百官各自散去,国王和长生祖师在净乐宫设宴斋戒。正宫皇后就是玉堂公主,听说国王接来一位天仙到殿中,而且很有威灵,便出宫参拜祖师。她看见祖师仪表堂堂,容貌清奇,唇红齿白,便产生了爱慕之心。她故意出言调戏说:“天仙有这样美貌,如果能让我明天生下一个太子,并且有您这样的秀气,我就心满意足了。”祖师听后大惊,作了一首诗回答道:道在红尘月世修,全凭戒行作根由;宫人要我为非事,今生难会再来求。祖师说完,护法神在半空中看见祖师说出“再来求”这句话,料想他的凡心还没有断绝,便变成一个宫女,从空中降到宫中来点化祖师,随即在祖师坛前问道:“你知道我是谁吗?”祖师说:“你是宫中的宫女。”护法神说:“你还不知道,我就是你的护法神朱礼。”祖师说:“你变成宫女来到这里做什么?”护法神说:“我在半空中听见你给皇后所作的诗中有发誓来世再来的话。自古圣人不会乱说话,乱说话就要堕入轮回。你必须去和皇后结为夫妻,完成诗中的话,才能重新进入佛境。”祖师听完大哭。那个宫女腾空而去,祖师哭成重病,不到七天就去世了。成安国王得知后大哭,立即准备棺椁,将他葬在紫金山。又不到七天,正宫皇后看见祖师已经去世,思念悲伤,也丧命归泉了。国王大哭,也准备棺椁,将她葬在紫金山。国王随即立邓妃为皇后。祖师化作一道金光,投入邓妃腹中。邓妃在甲午年十一月十八日午时生下祖师,形貌端正,仪表秀丽。成安国王非常高兴,给他取名叫玄明。再说正宫皇后死后,也投生到一户富贵人家,这家姓李。她出生当天,满屋都充满香气,于是取名叫香娘。祖师是国太子,到大定三年举行大婚,便选香娘为皇后。一天,国王升殿,有个西蕃国人名叫哥里天儿,进献一面铜鼓,鼓厚十二寸,派使者送到哥阁国,传表官把国书呈给国王。使臣奏道:“我国主有旨说,国家之间没有固定的等级,必须分出大小。我国有一面铜鼓,厚十二寸。我国主命令把它送到贵国,如果贵国有人能把这面鼓射穿,贵国就成为上邦;如果射不穿,就成为下邦,每年向我国纳贡。”国王听后大怒,下旨询问谁能射穿铜鼓,若能做到便加官进爵。镇国将刘飞虎有万夫不当之勇,双臂有千斤之力,出班奏道:“请我主不要忧虑,西蕃送来的这面鼓,臣能够射穿。”国王大喜,赐给他御酒三杯,命他当殿射鼓。刘飞虎谢恩,在殿上挂起铜鼓,左手挽弓,右手搭箭,一箭射去,箭只射入铜鼓半寸,他满面羞惭,俯伏在金阶之下。

国王十分烦恼。玄明太子年方七岁,在宫中听说,出宫奏曰:“此鼓别人射不得,要孩儿方才射得。”国王曰:“蕃鼓厚有一十二寸,适才镇国将刘飞虎有万夫不当之勇,尚射不得,你今年才七岁,焉能有此气力?”太子曰:“人不论大小,父王高枕勿忧,看儿射之便见。”国王大悦。太子将蕃鼓吊上高处,在金殿上离百步之外,左手挽弓,右手搭箭,叫过蕃使,向前问曰:“倘我若射得此鼓透;你当如何?”蕃使曰:“年年朝贡汝国。如射不得,要贡我国。”太子喝曰:“鼓射一透,汝头亦要落地。”蕃使想太子不能射得,微微冷笑。太子言罢,看定铜鼓一箭射去,其箭没羽,将铜鼓射透。众将喝彩,国王大悦,太子即命斩此来使,将首级号令。太子叫过蕃卒,吩咐云:“本当亦斩汝等首级,留汝等狗命回去,叫你国王火速前来进贡,免我国征讨。”众蕃兵惊得胆战心慌,抱头鼠窜而走。国王设宴,大会群臣不题。不知后来如何,且听下回分解。

太子提兵退蕃军

却说蕃王哥里天儿升殿,左班文臣毛搭海、李一云,右班将军剑开破兀术、顺清。众文武山呼毕,传表官报说:“蕃卒回翰。”蕃王宣进。蕃卒奏说哥阁国太子射透铜鼓,斩使命事。蕃王大怒,传旨即出动蕃兵五万,差毛搭海押兵,剑开破兀术为先锋,顺情为副将,各赐御酒三杯,谢恩出朝,一直望哥阁国发进不题。

  却说哥阁国王年六十有一,见太子有能,大宴群臣,禅位与太子,太子百拜即位,年才一十三岁,将为定大元年。众臣朝见,太子设宴,共乐太平。未有三个月,一日太子升殿,传表官奏曰:“今有西蕃哥里天儿,用毛搭海押兵,统蕃兵五万,杀到俺国。”太子闻奏大怒,即令保驾将军赵士能力总兵,马孟明为先锋,李士级为副将,与蕃军对敌。赵士能谢恩出朝,统兵来到剑关下寨。次日平明,两军对阵,蕃将兀术出马,南军孟明出马。二人大战,马孟明大败,走入关内。次日赵士能亲自督大军出战下关。蕃将毛搭海亦押兵出。自辰至未,南军大战蕃将不过,大败走入关中,紧闭不敢出战。即差人持表奏知定大王。大王接得表章大怒,欲自出征。众臣奏说不可。定大王曰:“朕若不去,何以计之?”众臣奏曰:“朝中未有主将,望我王可出一榜文,倘招得一员上将,何愁战蕃将不退。”定王依奏,即出了皇榜。不知后来如何,且听下回分解。

译国王十分烦恼。玄明太子当时只有七岁,在宫中听说此事,便出宫奏道:“这面鼓别人射不穿,只有孩儿才能射穿。”国王说:“蕃鼓厚十二寸,刚才镇国将刘飞虎有万夫不当之勇,尚且射不穿,你今年才七岁,怎么会有这样的力气?”太子说:“人的能力不在于年纪大小,父王尽管高枕无忧,看孩儿射它就知道了。”国王大喜。太子把蕃鼓吊在高处,放在金殿外一百步的地方,左手挽弓,右手搭箭,叫过蕃使,上前问道:“假如我把这面鼓射穿了,你们怎么办?”蕃使说:“年年向你们国家进贡;如果射不穿,你们就向我国进贡。”太子喝道:“既然要射鼓,鼓一旦被射穿,你的头也要落地。”蕃使以为太子不可能射穿,便微微冷笑。太子说完,瞄准铜鼓一箭射去,箭羽也没入鼓中,把铜鼓射穿了。众将喝彩,国王大喜。太子立即命令斩杀这个使者,把他的首级示众。太子又叫过蕃兵,吩咐说:“本来你们的首级也应该被斩下,但姑且留下你们的狗命回去,叫你们的国王赶快前来进贡,以免我国出兵征讨。” 众多蕃兵吓得胆战心惊,抱头鼠窜地逃走了。国王设宴,大会群臣,此事暂且不提。后来又怎样,且听下回分解。太子率兵击退蕃军。再说蕃王哥里天儿升殿,左班文臣有毛搭海、李一云,右班将军有剑开破兀术、顺清。众文武官员山呼万岁之后,传表官报告说:“蕃兵回来了。”蕃王宣召进殿。蕃兵奏报说,哥阁国太子射穿了铜鼓,并且斩杀了使者。蕃王大怒,传旨立即调动五万蕃兵,派毛搭海统领军队,剑开破兀术担任先锋,顺清担任副将。众将各赐御酒三杯,谢恩后出朝,一直向哥阁国进发,此事暂且不提。再说哥阁国王六十一岁时,见太子有才干,便大宴群臣,把王位禅让给太子。太子拜谢后即位,当时才十三岁,改年号为定大元年。众臣入朝拜见,太子设宴,大家共同享受太平日子。不到三个月,一天太子升殿,传表官奏道:“现在西蕃哥里天儿派毛搭海统领军队,率领五万蕃兵,已经杀到我国。”太子听奏后大怒,立即命保驾将军赵士能统领大军,任命马孟明为先锋、李士级为副将,迎战蕃军。赵士能谢恩出朝,统兵来到剑关下寨。第二天黎明,两军列阵对峙。蕃将兀术出马,南军马孟明也出马。两人大战,马孟明大败,逃入关内。第二天,赵士能亲自督率大军出关迎战。蕃将毛搭海也率兵出战。从辰时打到未时,南军敌不过蕃将,大败逃回关中,紧闭关门,不敢出战。赵士能立即派人持表章奏报定大王。定大王接到表章后大怒,想亲自出征。众臣奏请不可。定大王说:“朕如果不去,还有什么办法?”众臣奏道:“朝中没有主将,希望我王可以发布一张皇榜,假如能招来一员上将,又何必担心蕃将不退?” 定王依照群臣的奏请,立即发布了皇榜。后来又怎样,且听下回分解。

天尊点化玉帝

却说妙乐天尊在空中,见玉帝化身降生在哥阁国为王,自思若不去点化,度他修行,恐破金身,则难还原矣。言罢,即在云端上摇身一变,变一道士。即下凡来,到五凤楼前去揭榜文。次日定大王升展,传表官奏道:“有一道士前来楼前揭榜。”定王传命宣进。道士到殿,山呼毕。王问曰:“卿揭孤之榜文,来见寡人,卿有何能退得蕃兵?”道士奏曰:“臣虽不才,曾得异人传授,能令飞沙走石,呼风唤雨,何愁蕃兵。臣能一战破蕃兵如风偃草。”国王闻奏大悦,问道士曰:“卿此行要多少兵随卿出战?”道士曰:“不用一人。”国王曰:“蕃将数十员,蕃兵五万,卿奏不用一人,单身而行,孤恐卿寡不敌众。”道士奏曰:“陛下不必忧虑,小臣自有分晓。”国王听罢大悦。道士出朝,直至交剑关,与赵士能相见已毕。来日平明,蕃兵又在关下索战。小军飞马来报说蕃兵围关辱骂。道士即别了众将,于关楼上面披发仗剑,手持一把七星剑,捧一碗清水,口中念动真言咒语,吩咐大开关门。一霎时天昏地暗,飞沙走石,自空而来,一直打向北方。道士在关喝号。南兵看见,一涌杀出助战。蕃兵走避不及,手足慌乱,打得头破脑裂,百无一生。可怜五万蕃兵,一个个不能走脱,后仰止余先生观到此处,有诗叹曰:飞沙一起石蒙蒙,雄兵叫苦乱如蜂;云散不闻蕃将语,惟见尸骸满阵中。

  却说妙乐天尊作法,用飞沙走石,霎时间打死藩兵五万,不留一命,领众回转朝中。定大王升殿,传表官奏说道士得胜回朝。定大王大喜,宣进山呼毕。王曰:“寡人天下,非卿不能保矣。寡人封卿为一品当朝,拜国师。”道士曰:“臣不愿为官。”王曰:“卿不愿官,莫非要金宝美女?”道士曰:“臣不要此。”王曰:“然则卿要何事?”道士曰:”臣今平服蕃邦,欲终南山见师父,过十余载再来请受封。”王闻言,只得随道士,传旨命众文武官送出朝门。道士辞别而去。

  不觉时光似箭,日月如梭。玉帝化身,在哥阁国为王享太平天下,有十年矣,生有一子。一日,妙乐天尊在天宫打坐,见哥阁国王渐渐灭了本来面目。自思我十年前曾助金阙退兵,亦欲度金阙还原,因其无子,今有子矣,若不速度,恐害金身不便。言罢即下凡来,入见国王。国王曰:“卿今来意,欲为官否?”道士立于金阶云:“常闻汉武帝,爱及秦始皇;俱好神仙术,未逢引境郎。

  君得闻道者,尚迷不忖量;急别恩和爱,免堕见无常。”

  国王听罢大惊,问曰:“卿何人也?”道士曰:“天中人也。”王又问曰:“何以至此?”道士曰:“为君至矣。”王又曰:“为孤何事?”道士曰:“贫道见君久恋富贵,不知回头,闻君立册太子,不日必别人世矣。贫道不忍见闻,实欲指陛下免死之路,弃去恩爱,撇富贵,了贪心,则可免死。”王曰:“如得此路,恩莫大焉。乞师明以教我。”道士曰:“如有真心出家,可即离殿字拜我为师。”王闻言降阶下拜。道士端坐不动,曰:“我先往,勿得食言,可速来也。”言罢出朝。王起送之。国王回朝,回至殿上、文武众臣,俱伏金阶启奏曰:“幽冥之事,难以准信,我王焉可听道士之言,而弃万乘之国乎?”王闻奏,如风过耳,半言不听。王即传旨宣太子入朝即位。太子阻父大哭。满宫闻此消息,俱各向前,千言万语,解劝不听。国王立意出家,太子只得即位。宫娥各散,国王与皇后太子,不忍分别。国王作诗一首云:绣锦江山焉舍别,恩爱妻儿不忍离;犹恐稍迟无常到,割脱凡尘免着迷。

  国王题罢,皇后、太子徘徊眷恋,不忍分舍国王。国王心如铁石,无半点泪下,一心只要出家。众文武同太子送出朝,至三十里,思音太子大哭。国王曰:“吾儿不必下泪。为父者去心难留,他事不必言,惟以社稷为本,孝道为先,勿使民被其累矣。”言罢,与太子分别而去。太子闷绝于地,众文武扶太子上马,回朝即位,国号为开明元年。太子大赦天下,众臣拜贺。不知后来如何,且听下回分解。

译天尊点化玉帝。再说妙乐天尊在空中看见玉帝化身降生在哥阁国并做了国王,心想:如果不去点化他,使他得到度脱而修行,恐怕会毁坏金身,那就难以恢复原形了。说完,便在云端摇身一变,变成一个道士,随即下凡来到五凤楼前揭皇榜。第二天,定大王升殿,传表官奏道:“有一个道士到楼前揭榜。”定王传令召他进来。道士到殿,山呼万岁之后,国王问道:“你揭了孤的皇榜,前来见寡人,你有什么本领能够击退蕃兵?”道士奏道:“臣虽然没有什么才能,但曾得到异人传授,能够使飞沙走石、呼风唤雨,又何必担心蕃兵。臣一战就能击破蕃兵,使他们如风吹倒的草一样。”国王听后大喜,问道士:“你这次出战需要多少兵马跟随?”道士说:“一个人也不需要。”国王说:“蕃将有几十员,蕃兵有五万,你却说一个人也不用,单身前往,孤恐怕你寡不敌众。”道士奏道:“陛下不必忧虑,小臣自有办法。”国王听完大喜。道士出朝,径直到交剑关,和赵士能相见完毕。第二天黎明,蕃兵又来到关下索战。小军骑快马来报告说,蕃兵包围关城并辱骂叫战。道士随即辞别众将,在关楼上披散头发,手持宝剑,拿着一把七星剑,捧着一碗清水,口中念动真言咒语,吩咐打开关门。顷刻之间,天昏地暗,飞沙走石从空中袭来,一直打向北方。道士在关上大声发号施令。南兵看见后,一齐杀出助战。蕃兵来不及躲避,手脚慌乱,被打得头破脑裂,几乎没有一个活命。可怜五万蕃兵,一个个都没能逃脱。后仰止余先生看到这里,作诗叹道:飞沙一起石蒙蒙,雄兵叫苦乱如蜂;云散不闻蕃将语,惟见尸骸满阵中。再说妙乐天尊施展法术,用飞沙走石顷刻间打死五万蕃兵,一个也没有留下,然后带领众人返回朝廷。定大王升殿,传表官奏报道士得胜回朝。定大王大喜,召道士进殿。道士山呼万岁完毕,国王说:“天下之中,若没有你就无法保全了。寡人封你为一品当朝官,拜你为国师。”道士说:“臣不愿做官。”国王说:“你不愿做官,难道是想要金银财宝和美女吗?”道士说:“臣也不要这些。”国王说:“那么你想要什么?”道士说:“臣如今平定了蕃邦,想去终南山拜见师父,十多年后再回来接受封赏。”国王听后,只好依从道士,传旨命众文武官员送他出朝门。道士辞别而去。不知不觉时光如箭,日月如梭。玉帝化身在哥阁国做国王,享受天下太平,已经十年了,并且生了一个儿子。一天,妙乐天尊在天宫打坐,看见哥阁国王渐渐失去了本来面目,心想:我十年前曾帮助金阙击退蕃兵,也想使金阙恢复原身;当时他没有儿子,如今已经有儿子了,如果不赶快度脱他,恐怕会损害金身,事情就不好办了。说完便下凡来到宫中,入内拜见国王。国王说:“你这次来,想做官吗?”道士站在金阶下说道:“常听说汉武帝,爱慕秦始皇;两人都喜好神仙之术,却没有遇到引导他们进入仙境的人。” “您已经听闻大道,却仍然迷惑而不加思量;应当赶快舍弃恩爱,以免堕入无常之中。” 国王听后大惊,问道:“你是什么人?”道士说:“我是天上的人。”国王又问:“你为什么来到这里?”道士说:“我是为君王而来的。”国王又问:“你为我来做什么事?”道士说:“贫道看见您长久贪恋富贵,不知回头;听说您已经册立太子,不久必将离开人世。贫道不忍见到这种情形,实在想指给陛下一条免死的道路:抛弃恩爱,舍弃富贵,了断贪心,就可以免死。”国王说:“如果真有这条路,恩德没有比这更大的了。恳请师父明白地教导我。”道士说:“如果您确实有真心出家,就立即离开宫殿,下阶拜我为师。”国王听后走下台阶叩拜。道士端坐不动,说:“我先走,你不可食言,赶快来吧。”说完便出朝而去。国王起身为他送行。国王回到朝中,到了殿上,文武百官都伏在金阶下启奏道:“幽冥之事难以凭信,我王怎么能听道士的话,抛弃万乘之国呢?”国王听了,像风吹过耳朵一样,半句话也没有听进去。国王立即传旨召太子入朝即位。太子阻拦父亲,放声大哭。全宫听到这个消息,都上前用千言万语劝解,但国王不听。国王决意出家,太子只得即位。宫女们各自散去,国王与皇后、太子彼此不忍分别。国王作诗一首说道:绣锦江山焉舍别,恩爱妻儿不忍离;犹恐稍迟无常到,割脱凡尘免着迷。国王题完诗,皇后和太子徘徊眷恋,不忍与国王分离。国王心如铁石,脸上没有流下一滴眼泪,一心只想出家。众文武官员和太子送他出朝,走到三十里处,太子因思念父亲而大哭。国王说:“我的儿子不必流泪。做父亲的既然已经决意离去,心就无法挽留,其他事情不必再说,只要以社稷为根本,以孝道为先,不要让百姓受到牵累。”说完便和太子分别离去。太子昏倒在地,众文武扶他上马,回朝即位,国号定为开明元年。太子大赦天下,群臣拜贺。后来又怎样,且听下回分解。

国王去蓬莱山修行

却说国王自别了文武、皇后,太子。孤身行了一日。天色将晚,忽见道士自前面而来。国王下拜。道士曰:“子来矣,事定矣。”国王曰:“师父,弟子一心出家,何事不定?”道士曰:“汝国富矣,今去矣。”国王又答曰:“师父,弟子一心出家慕道,何思复返故国享受?”道士又曰:“山中苦矣,饥又寒矣。”国王又答曰:“弟子一心求师,何惧寒苦。”道士微笑言曰:“弟子既有真心出家,跟我入蓬莱山。”国王唯唯领命,随后直至蓬莱山中。但只见:桃红柳绿满眼,青山隐隐堪夸,耳听鹤唳猿啼,真乃神仙造化。青松嫩柏屏列,云连山上奇花。岩中瀑泻甚交加,无易万年景价。

  却说妙乐天尊变一道士,引得国王,在蓬莱山中,建一茅庵,日夜与国王讲经说法。一日,天尊救国王坐炼之功,恐国王凡心未了,心生一计,言曰:“我今爱食一桃,汝可下山去买来供我。”国王唯唯应诺,即离山中去买桃不题。

  却说妙乐天尊见国王下山去买桃,即摇身一变,变一美貌年少女子,去街上卖桃。国王见女子捧桃来,近前问女子买桃。女子曰:“我此桃乃是一个树只生得一个桃,要卖千两黄金。”国王笑曰:“纵是一树结的,亦不值千金。”女子曰:“你若不出千金,妾乃寡居,见君堂堂一表,愿奉桃与君,成就一对夫妇如何?”王曰:“贫道乃出家之人。”女子曰:“出身还俗,古之常理。妾家颇有千金之富,君若不弃,足可以享用矣;君若执述,恐悔之不及。”国王亦不答话,别了女子,从四门去寻买红桃,遍处没有。又见那女子又捧桃来,向前言曰:“君勿错过,后会难逢。”王不答。女子又曰:“君今实意不从,肯与妾接来生缘,妾即将此桃送君。”国王自思曰:“来生之事,那里去会,许之不妨,如其不许,则无桃矣,怎生回得见师父?”遂对女子言曰:“来生可许,今上决难从命。”女子笑曰:“君既肯许来生,妾桃付君,君勿失言。”国王接过桃来欢天喜地自言曰:“若不许他来生,安得此桃?”喜之不胜。回至山中见师父,将桃献上天尊。天尊变回本相,接过桃来,言曰:“弟之下山买桃,为何破戒?”国王大惊,答曰:“师父是何言也,弟子下山,未有一毫差错,安得破戒之事乎?”天尊笑曰:“你曾与女子许再世之愿有乎?”国王答曰:“不敢瞒师父,弟子下山买桃,遍处未有,只有一女子捧有桃卖。弟子向他买,她要弟子与她成就夫妇之情,才肯卖那桃与弟子。弟子不肯。那女子又云,说你今生不肯,许下我来生宿缘,我桃子亦送你。当日弟子若不许他,又无桃得回见师父,只得许他来世之事。此弟子出于无奈,安有实心许之?此事明明弟子之谎言,何得为之破戒?”天尊又笑曰:“弟子汝迷矣。自古一言既出,驷马难追,安有可谎者。汝今既许那女子结来世之缘,前功废矣,又要堕入凡胎。”国王闻言大哭,言曰:“可免得否?”天尊曰:“学道之法严谨,天地无私,安可免得?务要再生修炼,方能入道。”国王叩头问曰:“若不能免,望师父发慈悲之心,堕一没恩爱处,早得仙道。”天尊曰:“哪有没恩爱之所?汝今种有善根,正因念头差错,方才要堕汝。今若去投胎降生,来生必得入善之门,不必忧矣。”国王曰:“师父,堕弟子往何处投胎?”天尊曰:“我慧眼观见,西霞国王行善三代,今未有嗣,方建醮求嗣,堕汝去此处降生也。”国王听罢大哭,绝食七日而终。天尊将国王肉身掷入海中,与鱼蟹食之,完舍身之愿,即招转三魂七魄,送去西霞国中投胎不题。不知后来如何。且听下回分解。

译国王前往蓬莱山修行。再说国王辞别文武百官、皇后和太子后,独自走了一天。天色将晚,忽然看见道士从前方走来。国王下拜。道士说:“你来了,事情已经定了。”国王说:“师父,弟子一心出家,还有什么事没有定呢?”道士说:“你的国家富贵,如今你要离开了。”国王回答:“师父,弟子一心出家慕道,怎么会还想回到故国享受富贵呢?”道士又说:“山中生活很苦,又饥饿又寒冷。”国王回答:“弟子一心求师学道,哪里会害怕寒苦?”道士微笑着说:“弟子既然有真心出家,就跟我进入蓬莱山吧。”国王唯唯应命,随后一直来到蓬莱山中。只见桃花红、柳色绿,满眼都是美景;青山隐约,景色十分可爱;耳边听到仙鹤鸣叫、猿猴啼声,真是神仙造化。青松嫩柏像屏风一样排列,云气连接山上的奇花;山岩中的瀑布纷纷倾泻,万年不变的景色实在无可比拟。再说妙乐天尊变成一个道士,把国王引到蓬莱山中,建了一间茅庵,日夜和国王讲经说法。一天,天尊为了考验国王坐炼的功夫,担心国王的凡心还没有了断,便想出一个办法,说道:“我现在想吃一个桃子,你可以下山买来供奉我。”国王唯唯应诺,立即离开山中下山买桃,此事暂且不提。再说妙乐天尊看见国王下山买桃,立即摇身一变,变成一个美貌的年轻女子,到街上卖桃。国王看见女子捧着桃子过来,便上前向她买桃。女子说:“我这个桃子是一棵树只结一个的桃子,要卖一千两黄金。”国王笑道:“即使是一棵树结出的,也不值一千两黄金。”女子说:“你如果不拿出一千两黄金,我是寡居之人,见你仪表堂堂,愿意把桃子送给你,和你结为夫妻,怎么样?”国王说:“贫道是出家人。”女子说:“还俗是古来常有的事。我家很有千金之富,你如果不嫌弃我,完全可以和我一起享用;你如果执意不从,恐怕后悔也来不及了。”国王也不回答她,辞别女子,从四面城门去寻找红桃,到处都没有找到。又看见那个女子捧着桃子走来,上前说道:“您不要错过机会,以后再见就很难了。”国王不回答。女子又说:“您如今确实不肯依从,如果肯和我结下来世的姻缘,我就把这个桃子送给您。”国王心想:“来世的事情,哪里还会遇见她?答应她也没有妨碍。如果不答应,就没有桃子,怎么回去见师父呢?” 于是国王对女子说:“来世的事可以答应,今生却决不能依从。”女子笑道:“您既然肯答应来世,这个桃子就给您,您可不要失信。”国王接过桃子,欢天喜地,自言自语道:“如果不答应她来世,怎么能得到这个桃子呢?”他高兴得不得了。回到山中见到师父,便把桃子献给天尊。天尊恢复原来的相貌,接过桃子说道:“弟子下山买桃,为什么破戒?”国王大惊,回答道:“师父这是什么话?弟子下山后没有丝毫差错,怎么会有破戒的事呢?”天尊笑道:“你是否曾经答应过那个女子来世再结姻缘?”国王回答:“我不敢欺瞒师父。弟子下山买桃,到处都没有找到,只有一个女子捧着桃子出售。弟子向她买桃,她要求弟子和她结为夫妻,才肯把桃子卖给弟子。弟子没有答应。那个女子又说,既然你今生不肯,就答应和我结下来世的姻缘,我也把桃子送给你。当时弟子如果不答应她,就没有桃子带回来见师父,只好答应她来世的事。这是弟子出于无奈,哪里是真心答应她呢?这件事明明是弟子的谎话,怎么能算破戒呢?” 天尊又笑道:“弟子,你迷惑了。自古以来,说出的话就像驷马难追,哪里可以说谎呢?你如今既然答应那个女子结下来世的姻缘,先前修行的功德就废弃了,还要堕入凡胎。”国王听后大哭,说道:“可以免除吗?”天尊说:“学道的方法严谨,天地无私,怎么可以免除?必须再次投生修炼,才能进入道门。”国王叩头问道:“如果不能免除,恳请师父大发慈悲,把我投生到一个没有恩爱牵累的地方,使我早日得道成仙。”天尊说:“哪里有完全没有恩爱的地方?你如今已经种下善根,正因为一个念头错了,才要堕胎投生。现在如果去投胎降生,来世一定能够进入善门,不必忧虑了。”国王说:“师父,要把弟子投到哪里去投胎?”天尊说:“我用慧眼看见,西霞国王行善已经三代,如今还没有后嗣,正在建醮求子,就把你投到那里降生吧。”国王听完大哭,绝食七天后死去。天尊把国王的肉身扔进海中,让鱼蟹吃掉,以完成舍身的愿望;然后召回他的三魂七魄,送往西霞国投胎,此事暂且不提。后来又怎样,且听下回分解。且听下回分解。

天尊二度玉帝却说西霞国王李天富,年至四十无子。一日升殿,聚众文武议曰:“寡人今年满四十,未有一子传位,当如之何?”文官彭良、彭理、周士荣,武官郭春、曰日吉众臣奏曰:“臣等闻祈嗣者,惟许天醮有验。我主可虔心斋戒建醮,天赐一子,未可知也。”国王依奏,即着殿前指挥孟英搭坛,择日建醮。至吉日,莫善玄皇后同国王亲自登坛行香。天尊慧眼一见,将三魂七魄掷入皇后肚中。醮罢一月,皇后果然身怀有孕,国王大喜,大宴群臣。不觉时光似箭,日月如梭,莫善玄皇后身怀有孕三年零六十日,未见分娩。国王一日升殿大怒,宣皇后出宫问曰:“古来孕妇十个月而生,今汝怀胎许久,谅其必是不正之胎,心中怀疑,欲杀汝矣。”皇后大惊,奏曰:“臣自我王建醮后,承君宠爱,身怀有胎,安有不正。乞我主容臣回宫三日,若再不生,愿自尽见陛下。”国王息怒依奏。皇后回宫,两行珠泪,叹曰:“妾本无他意,未卜前生作何孽。今生嫁与极贵之尊,四十无子,偶然怀此异胎,丧吾命矣!”言未毕,忽然腹中呼曰:“娘勿忧。我乃善人投胎,父王有怒,可奏说昔日太上老君,曾在母肚中八十三年。”皇后听罢,言曰:“虽然昔有太上老君之说,你是善人股胎,此时你父亲不信,限我三日。纵你是好人,若不降生,三日后汝父将母戮之,不孝自然。”儿又在腹中答曰:“母亲勿忧,不才今夜戌时离怀,只恐惊动老娘。”皇后曰:“你可快快降生,母死无怨矣。”言罢,肚中隐隐而痛,啧啧然有叫产之生,宫娥纷纷然趋侍。俟至酉未戌初,祖师离了母腹,乃是紫雪元年三月初三日戌时降生,毫光闪闪,满室异香。宫娥进看,却是一男子。宫娥出奏国王。国王亲自194 排驾进宫,吩咐抱太子出看。宫娥将太子抱出,国王御眼观看,只见太子生得容貌端正,心中大喜,次日平明升展,大排筵宴,欢宴群臣。众臣庆贺,国王大悦,即代太子取名叫作玄晃太子。众臣退朝。不觉光阴易过,转眼西霞国王又享十五年太平之基矣。一日,国王升殿,众臣朝罢。国王曰:“孤今年五十有八,年亦老矣,懒治国政。今者太子长成,孝道可观,堪为一国之主。孤今传位于太子玄晃矣,尔等之意如何?”众文武俯伏奏曰:”我主慈爱之君,太子孝顺之主,岂有不可?”国王大喜,即宣出太子。太子至殿,山呼毕,国王亲捧国玺付太子。太子行二十四拜,跪接玉玺。国王退入养老宫,太子转身即位,大赦天下,宴众群臣。出旨选三十六宫、七十二妃。自十五岁登基,治太平基业一十五年。正宫皇后范氏,生下一子名继昌,年有一十二岁,聪明伶俐。话分两头。却说妙乐天尊自送祖师三魂七魄去西霞之后,有三十年,恐祖师贪心不厌,迷却本来面目。一日在云头,看见国王要去拜会,驾一祥云坠下西霞国城外,欲要转祖师回头。远远遥望,见国王摆驾而来,天尊将身一变,变作一道士,在路旁坐下,不言不语,若泥壁如来。前官喝去不动,回奏国王。国王曰:“若不惧孤者,莫非是一有道德者?待孤驾至一观。”驾到道人身旁,道人亦不动身。国王见道人容貌端正,自思必是好人。吩咐手下住驾出辇,来与道士施礼。道士动身回礼毕。国王问曰:“道士因甚坐于路上,不言不语,必有其故?”道士曰:“臣无他故,见陛下走错路头,欲来指陛下迷路。”王曰:“寡人有前官引路,何曾有错,要卿指示?”道士曰:“前官只能指阳间今生之路不错,臣来指陛下阴间来世之路。”王曰:“听卿之言,能指来生之路,莫非仙乎?”道士曰:“山人也。”王又曰:“卿何以知来世?”道士曰:“夫知今生即知来世,知乐极即知生悲,知聚会即知离别。莫言来世,虽百世可知也。”王又曰:“何以见得?”道士曰:“昔日梁武帝曾有诗云:名利虚花水上鸥,酒色财气似牵牛;眼前逍遥容易过,久后终是一枯骸。”

译天尊第二次点化玉帝。再说西霞国王李天富,到了四十岁仍然没有儿子。一天,他升殿召集文武百官商议道:“寡人今年满四十岁,还没有一个儿子可以继承王位,这该怎么办?”文官彭良、彭理、周士荣,武官郭春、曰日吉等众臣奏道:“臣等听说祈求子嗣,只有许天醮最有灵验。我王可以虔诚斋戒,举行醮仪,也许上天会赐给您一个儿子。”国王依照奏请,立即命殿前指挥孟英搭建法坛,择定日期举行醮仪。到了吉日,莫善玄皇后和国王亲自登坛进香。天尊用慧眼一看,便将三魂七魄投入皇后的腹中。醮仪结束一个月后,皇后果然怀孕,国王大喜,大宴群臣。不知不觉时光如箭,日月如梭,莫善玄皇后怀孕三年零六十天,仍然没有分娩。一天,国王升殿大怒,召皇后出宫,问道:“自古以来孕妇怀胎十个月就会生产,如今你怀胎这么久,我料想这一定是不正常的胎儿,心中怀疑,想要杀了你。”皇后大惊,奏道:“自从我王举行醮仪以后,臣承蒙君王宠爱,怀有身孕,怎么会是不正常的胎儿?恳请我王容臣回宫三天,如果仍然不能生产,臣愿意在陛下面前自尽。” 国王息怒,依照奏报办理。皇后回到宫中,流下两行眼泪,叹道:“我本来没有别的意思,不知前生造了什么孽。今生嫁给极其尊贵的君王,四十岁还没有儿子,偶然怀上这个怪胎,看来要丧命了!”话还没说完,忽然腹中有人说道:“母亲不要忧愁。我是善人投胎,父王若发怒,您可以奏明:从前太上老君曾在母亲腹中待了八十三年。”皇后听后说:“虽然过去有太上老君的说法,但你是善人投胎,如今你父亲不相信,限我三日。即使你是好人,三日后若不能出生,你父亲也会杀了我;那样自然是不孝的。”孩子又在腹中回答:“母亲不要忧愁,我今夜戌时就离开母腹,只怕惊动老母亲。”皇后说:“你尽快出生吧,我即使死了也没有怨恨。”说完,腹中隐隐作痛,渐渐有临产的声响,宫女们纷纷前来侍候。等到酉末戌初,祖师离开母腹,正是紫雪元年三月初三日戌时出生,身上毫光闪耀,满室散发奇异香气。宫女进来看,原来是个男孩。宫女出去奏报国王。国王亲自整备仪仗进宫,吩咐把太子抱出来相见。宫女把太子抱出来,国王亲眼观看,只见太子生得容貌端正,心中大喜。第二天天刚亮,国王登殿,大摆筵宴,欢宴群臣。众臣庆贺,国王十分高兴,当即替太子取名为玄晃太子。众臣退朝。不知不觉光阴容易流逝,转眼间西霞国王又享受了十五年的太平局面。一天,国王登殿,众臣朝见完毕。国王说:“我今年五十八岁,年纪也老了,懒得再治理国政。如今太子已经长大,孝行可观,足以做一国之主。我今天把王位传给太子玄晃,你们意下如何?”文武百官俯伏奏道:“我主是慈爱的君王,太子是孝顺的君主,怎么会不可以呢?”国王大喜,立即宣太子出来。太子来到殿上,行山呼礼后,国王亲自捧出国玺交给太子。太子行二十四拜,跪下接过玉玺。国王退入养老宫,太子转身即位,大赦天下,设宴款待群臣。又下旨选取三十六宫、七十二妃。太子十五岁登基,治理太平基业十五年。正宫皇后范氏生下一子,名叫继昌,已有十二岁,聪明伶俐。暂且分两头来说。妙乐天尊把祖师的三魂七魄送到西霞国后,过了三十年,担心祖师贪心不足,迷失本来面目。一天,天尊在云端看见国王将要出行拜会,便驾着一朵祥云降落在西霞国城外,想要使祖师回头。远远望见国王摆驾而来,天尊摇身一变,变成一个道士,坐在路旁,一言不发,像泥塑的如来一样。前面的官员呵斥他让开,他也不动,官员回去奏报国王。国王说:“不怕孤王的人,难道不是有道德的人吗?等孤王驾到他旁边看看。”车驾到了道士身旁,道士仍然不动身。国王见道士容貌端正,心想一定是个好人,便吩咐手下停驾,下车出来向道士行礼。道士起身还礼。国王问:“道士为什么坐在路上,不说话也不动,必定有原因吧?”道士说:“我没有别的原因,是看见陛下走错了路,想来指点陛下迷路。”国王说:“寡人有前导官引路,什么时候走错过,还要你指点?”道士说:“前导官只能保证陛下今生走阳间的路不出错,我来指点陛下阴间来世的路。” 国王说:“听你的话,你能指点来生的道路,莫非你是仙人吗?”道士说:“我是山野之人。”国王又问:“你凭什么知道来世?”道士说:“知道今生就能知道来世,知道欢乐到了极点就会产生悲哀,知道相聚就能知道离别。不要说来世,即使百世之后的事也可以知道。”国王又问:“怎么能看出来呢?”道士说:“从前梁武帝曾有诗说:‘名利如水上浮花、江鸥,酒色财气像被牵引的牛;眼前逍遥的日子容易过去,长久以后终究只剩一具枯骨。’”

王听罢,言曰:“卿既知超生免死之方,请回孤朝中,指示孤之来因。”道士闻言,假作战惊之状,大哭奏云:“臣因十岁出家,今四十有五,未曾敢错了念头,决不敢入地狱之门。”国王闻言大怒,呼驾前指挥韩通斩道士。道士容貌不改,奏曰:“斩贫道不妨,且问我主原是甚人降生?”王曰:“吾不知之,汝知之乎?”道士曰:“贫道安有不知?”国王曰:“汝乱言可知百世,将何以考?分明是汝脱死之言。”道士大笑曰:“安无考证,将言抵死。”国王曰:“将何以证?”道士曰:“可命取水一盆,照之便见。”国王闻言,即命韩通取水一盆来到。道士请国王去照。国王一照,见一仙与玉帝对镜讲话。道士问曰:“陛下曾见甚物否?”王曰:“无他,止有一仙与玉帝讲话。”道士曰:“请王再照。”王又照见小盆有一头牛,在田耕锄。道士又问曰:“此回见什物否?”王曰:“亦无他,止见一头牛,在田中耕锄。”道士曰:“陛下省得否?”王曰:“不知。”道士曰:“玉皇大帝乃陛下一魂化身。仙人乃陛下今生可修者。陛下今生不修,来世即为牛矣。此现三世之形容。”国王听罢,心中疑道士行妖法,谎他修行,传旨令韩通向前斩道士。道士见韩通近身,吹一口气,将韩通吹倒在地,驾云腾起半空中。国王一见道士腾空,悔之不及,望空下拜,欲求赦前罪过。道士在半空微笑吟云:“富贵谁不欲,贫穷谁所受?贫修而能富,富迷终受穷。泰极终遇否,否极有泰来。贵高难免死,乐极见悲哀。畜前人所目,人后畜中排。君不离乐处,难免为牛态。成畜如此若,万劫不复回。”国王听罢大惊,伏地告曰:“寡人愿归依仙长,欲离国中,何处修行?”道士在空中答之:“真心归佛道,早入灵鹫山。”国王唯唯依命,于青华亭上坐下,对群臣言曰:“孤今弃国出家,去灵鹫山,汝等众臣,不必随驾,可回朝立孤太子继昌即位,各以忠心扶国。”众臣俯伏奏曰:“天下修行者多,岂有凡胎能为仙者?况且陛下为君,视民如子,焉有轮回随畜之报?此必妖术无疑。乞陛下参详参祥,免有他日之悔。”王曰:“寡人去心难留,非卿等可谏,死不入国,不必多言。”众臣只得从旨。又奏曰:“陛下此去,当用数百人为保驾,臣等方才放心。国王笑曰:“孤在国,知有此躯,出家则不知矣?何用保驾?卿等不必再言。”众臣只得眼送国王,至望不见处,众臣回朝。国王孤身一人,入在山中。妙乐天尊先在石岩壁下坐定。国王一见拜曰:“乞师父指引弟子迷路。”天尊曰:“子来矣,可起立于旁,听吾说法。”天尊即将本来面目,阴阳地狱轮回说了一遍,再将苦行、坐忘本身修炼,又说一遍。国王俯伏拜谢。天尊又曰:“可对天受戒。”王即对天跪下。妙乐天尊又代国王受五戒,讲经说法。天尊驾云上天而去,撇下国王一人在山修炼,饥食青松,渴饮流泉。话分两头,却说众臣回见皇后、太子,从头将遇道士驾空,国王入灵鹫山一事,说了一遍。皇后、太子大哭,即欲排驾同太子去寻国王,众臣奏曰:“天下不可一日无君,娘娘若要去寻回国王,必须先立太子即位,七七四十九日,然后方可离朝去寻国王。”皇后依奏,即立太子继昌即位,国号为嗣祥元年,大赦天下,设宴群臣。至四十九日,皇后命太子去灵鹫山看父。太子升殿,传下旨意,吩咐排三乘车驾:一乘自坐,一乘太后坐,一乘空行,候接父回。又吩咐大小官员,各带好香,一路焚点。又吩咐驾前指挥李通、吴进,带三千御林军保驾,直至灵鹫山。众臣得旨,吩咐一队队整齐队伍笙箫鼓乐缓缓而来,直抵灵鹫山下,满山寻之不见。后去到一处,四面青松,左有鹤舞,右有猿吟,有一大石壁,深八丈余,里有一座,国王坐在团上,不似人形,骨瘦如柴。皇后、太子向前看见,相抱大哭,众臣无不伤感。皇后、太子跪告父回,国王但默默而坐,半言不答。只见一刹时间,风云大作,对面不见人。一阵狂风,将国王不知吹去何方。云收雾散,皇后、太子一看,不见父王。太子大哭。众臣向前奏曰:“云雾迷漫,乃天意拆散我王恩爱。今者不知去向,难以寻觅。太后可同圣上回朝。出榜张挂,有人知国王去向,再作商议,不然则难寻矣。主母、陛下恸之枉然。”太子依奏,只得同母回朝。不知后来如何,且听下回分解。

译国王听完说:“你既然知道超脱生死的方法,请回到孤王朝中,指示孤王前世的因缘。”道士听后,假装惊恐,哭着奏道:“臣十岁出家,如今四十五岁,从来不敢生出错误的念头,决不敢进入地狱之门。”国王听后大怒,叫驾前指挥韩通斩杀道士。道士面容不变,奏道:“斩贫道也无妨,只是请问我主原本是什么人投生的?”国王说:“我不知道,你知道吗?”道士说:“贫道怎么会不知道?”国王说:“你胡乱说自己能知道百世,将用什么来验证?分明是在说脱离死亡的话。”道士大笑说:“怎么会没有验证?我就用言语抵挡死罪。”国王问:“用什么来证明?”道士说:“可以命人取一盆水来,照一照就能看见。”国王听后,立即命韩通取来一盆水。道士请国王去照。国王一照,看见一个仙人与玉帝对着镜子说话。道士问:“陛下刚才看见什么了吗?”国王说:“没有别的,只看见一个仙人与玉帝说话。”道士说:“请大王再照一次。”国王又照,看见小盆中有一头牛正在田里耕作。道士又问:“这次看见什么东西了吗?”国王说:“也没有别的,只看见一头牛在田里耕作。”道士说:“陛下明白了吗?”国王说:“不知道。”道士说:“玉皇大帝就是陛下的一魂化身。那个仙人,是陛下今生可以修成的样子。陛下今生不修行,来世就会成为牛。这显示的是三世的形貌。”国王听完,心里怀疑道士施行妖法、欺骗他修行,便传旨命韩通上前斩道士。道士见韩通靠近,吹了一口气,把韩通吹倒在地,自己驾云升到半空。国王一见道士腾空而起,后悔已来不及,便朝着天空下拜,请求赦免先前的罪过。道士在半空微笑吟道:“富贵谁不想要,贫穷谁愿承受?贫穷中修行也能富贵,富贵中迷失终究会受穷。泰极终究会遇否,否极也会有泰来。地位再高也难免一死,欢乐到了极点便会见到悲哀。畜生是前人所轻视的,人死后却可能排在畜生之中。君王若不离开享乐之处,就难免变成牛的样子。成为畜生如此,经历万劫也不能再回来。” 国王听后大惊,伏在地上说:“寡人愿意归依仙长,想离开国中,到什么地方修行?”道士在空中回答:“以真心归依佛道,早日进入灵鹫山。”国王唯唯听命,在青华亭上坐下,对群臣说:“孤王现在放弃国位出家,前往灵鹫山。你们众臣不必随驾,可以回朝拥立我的太子继昌即位,各自尽忠扶助国家。”众臣俯伏奏道:“天下修行的人很多,哪里有凡胎能够成为仙人的?况且陛下身为君王,把百姓视如子女,怎么会有轮回转为畜生的报应?这一定是妖术无疑。请陛下再仔细斟酌,以免日后悔恨。”国王说:“寡人去意已决,不能留下,不是你们所能劝阻的。我死也不再回国,不必多说。”众臣只得遵从旨意。又奏道:“陛下这次离去,应当派数百人保护车驾,我们才能放心。”国王笑道:“孤王在国内时,难道不知道有这个身体;出家以后就不知道了吗?哪里用得着人保护?你们不必再说。”众臣只好目送国王,直到望不见他的身影,才回朝。国王独自一人进入山中。妙乐天尊先在石岩壁下坐定。国王一见便拜道:“请师父指引弟子走出迷途。”天尊说:“你来了,可以站到旁边,听我说法。”天尊随即把本来面目、阴阳、地狱、轮回等道理讲了一遍,又把苦行、坐忘以及自身修炼的方法讲了一遍。国王俯伏叩拜道谢。天尊又说:“可以对着上天受戒。”国王立即面对天空跪下。妙乐天尊又代国王受五戒,讲经说法。天尊驾云上天而去,留下国王一人在山中修炼,饿了吃青松,渴了饮流泉。暂且分两头来说。众臣回去见皇后和太子,把遇见道士腾空、国王进入灵鹫山的事情从头到尾说了一遍。皇后和太子大哭,立即想要整备车驾,同太子一起去寻找国王。众臣奏道:“天下不能一天没有君主,娘娘若想去把国王找回来,必须先立太子即位七七四十九日,然后才能离朝寻找国王。”皇后依照奏议,立即立太子继昌即位,年号为嗣祥元年,大赦天下,设宴款待群臣。到了四十九日,皇后命太子去灵鹫山探望父亲。太子登殿传下旨意,吩咐准备三乘车驾:一乘自己乘坐,一乘太后乘坐,一乘空着同行,等候接父王回来。又吩咐大小官员各自带好香,一路焚烧点燃。又吩咐驾前指挥李通、吴进率领三千御林军护驾,一直前往灵鹫山。众臣奉旨,吩咐队伍整齐排列,笙箫鼓乐缓缓前行,直抵灵鹫山下,遍山寻找却没有找到。后来来到一处地方,只见四面都是青松,左边有仙鹤起舞,右边有猿猴长鸣;有一面大石壁,深八丈多,里面有一座禅座,国王盘坐在上面,已经瘦得骨如柴,不像人的样子。皇后和太子上前看见,彼此相抱大哭,群臣没有不感到悲伤的。皇后、太子跪下请求父王回去,国王只是默默坐着,一句话也不回答。只见刹那之间风云大作,面对面都看不见人。一阵狂风把国王不知吹到了什么地方。云收雾散后,皇后和太子一看,已经不见父王。太子大哭。众臣上前奏道:“云雾弥漫,这是天意要拆散大王与王后的恩爱。如今不知道国王去了哪里,实在难以寻找。太后可以和圣上回朝,张榜公告;若有人知道国王的去向,再作商议,否则就很难找到了。主母和陛下这样悲痛也是徒然。”太子依照奏议,只得和母亲回朝。后来如何,且听下回分解。