（卷首）

译《北郭园诗钞》杨序 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 附录一 附录二 杨序 从前高达夫五十岁才开始学诗，祉亭先生也是归隐田园之后创作的诗歌更多。大概这些诗都发自性情，深深领会了《诗经》三百篇遗留下来的宗旨。他的诗品，在晋代可以比作陶靖节，在唐代可以比作白乐天，在宋代可以比作邵尧夫，其中有些地方简直逼近元遗山。先生自从居家奉养父母，寄身于郊外，每天以吟咏诗歌为事，世人把他比作山中的陶弘景、介休的郭林宗。所建的精舍名叫北郭园，万座山峰环绕耸立，秀美冠绝海滨；他得到江山的助益，原本不求工巧，诗作却自然精工。同治九年九月，乡愚侄杨浚雪沧谨在堑城的试笔寓庐作序。卷一 五言古诗 七言古诗 五言古诗 感遇 即事 父亲诞辰时写给两个弟弟看 与黄雨生水部（骧云）一同泛舟西湖 自感懒散 有感而作 写给松儿 书带草 盆菊 感叹 在北郭园即事，勉励诸子 感慨时局 赏菊 题写在草堂墙壁上 警戒世人 有人议论分家分灶，有感而作 论青鸟法 母亲的坟墓被盗墓者挖开，遗体仍像活着一样，悲痛地记述此事 天明时哭泣怀念 自题泥塑小像 排遣 读《易》给诸子看 即事 观物 咏疟，为苏昆山上舍（国琮）而作 观看孔雀屏 诙谐的话 诸侄考入县学，作诗勉励他们 写给长孙景南 达观 解嘲 听到雷声 叹息年老 题陈育庭《鞠我图》听说有关官员依法处置盗掘坟墓者，有感而作 生日遇雨而作 闰五月七日，儿辈继续为我祝贺生日 感遇 青山高达千余仞，抬头望见白云飞。云刚从山洞飘出为何如此急，想化作甘霖就应及时。可怜那些受造化养育的孩子，等待哺育遥遥无期。这个人如今若不出面，百姓将要爬行到哪里去呢！蜉蝣只能经历朝夕，容易死去又容易重生。那些愚蠢微小的家伙，却扬起尘土轻犯太清。雄兵四十万，若不交战，功业又怎能成就？我心中忧思绵长，白日将要西沉。阴冷的风吹动林木，令人感叹何时才能平息！即事 狐狸和兔子为何如此横行？大地上到处都是荆棘蒺藜。战争为何如此纷乱？谁来洗雪山河的耻辱！我对着战争的惨状忧虑，双方相持，像鹬蚌一样同归于尽。回想从前战乱炽烈，动荡将近十二年。哪里料到还不到这个时候，西粤又纷纷动刀动箭。小丑任意跳梁，蔓生的野草渐渐延伸，无计平定妖魔，只能一扫逃入洞穴的蚂蚁。统帅身经百战却势单力孤，只能呼天叩问，抚摸髋骨和大腿。宫傅如陨落的大星，狼烟何日才能停止？可悲啊沙虫般的军队，鸢旗一次又一次地倒下！接着山东发生饥荒，泗水决口淹没田地。呼喊山川，哀叹庚癸之灾，横流奔涌如快马疾驰。羽檄飞驰传到九重宫门，群臣惊恐得魂魄离散。商议赈济而织布机也空了，只是顾虑上表会恐怕失去乡里。何况又有水上盗寇肆虐，沿海百姓的脂膏都被吸尽。又遇上大疫之秋，人们甚至要以煮食尸骨来换取性命。唉，世事乖违错乱，纷乱如丝，谁能理清？努力报效清明之时，长城般的将士正是皇帝所倚重的。父亲诞辰时写给两个弟弟看 父亲年满六十七岁，我战战兢兢地想到他不能安逸。世路比春冰还薄，人生却爱惜春日。父亲禀性厌恶浮华，以经史教导儿侄。一生的愿望，是希望祖业能够继承发扬。我如今三十多岁，什么时候才能做到出仕为官、报效朝廷？请回去诵读父亲的著作，兄弟之间像埙篪一样和谐吹奏。常穿上老莱子的彩衣，让高堂父母平安吉祥。与黄雨生水部（骧云）一同泛舟西湖 划桨逆着江湖中流而上，放眼望尽千里。夏日多么炎热，湖心平坦如砥石；四面山光环绕，双塔在东西两边高耸。面对这番景色，尘俗胸襟顿时舒展，坐看白云升起。叹息那岳王坟，千百年来坐落在栖霞岭；为什么铸成铁像的人，却一个个跪在墓前！由此才知道忠奸的判定，只在死后的评价。奉劝过路的人，应该猛然醒悟，正当如此。自感懒散 年老之后精力衰退，事事都嫌繁琐。我们这些人共同谈论文章，也觉得劳心费目。回头看看少年时代，才知道见闻少而孤陋。结社聚集良朋，原本约定三五六日相会。惭愧自己这位老斫轮，却被推举为耆宿。哪里知道岁月更替，展开诗卷反而苦于受束缚；赞扬别人，怕失之不当，压抑批评，又恐怕过于苛酷。举手辞谢诸位公卿，请让我享受清闲安逸。有感而作 我生来本来没有才能，平庸无能又有什么见识？做过一任官便归来，幸好能够侍奉父母、供给寝膳。转眼二十多年过去，流逝的光阴如闪电一般。到处都是险恶艰难，人情大多虚幻多变。高官厚禄如同泥土，过去尊贵的人如今也同样卑贱。不如趁晚年收获余晖，及时行乐并求安适。写给松儿 男子汉贵在自立，古代男孩出生时便悬挂弧弓箭矢。我们相期的是千秋万代，不要让今人走在前面。我三十六岁时，幸而考中一第，仿佛登上天界。蹉跎至今仍然悔恨，终年昏昏碌碌而叹息。穷困或显达虽然有命运安排，你的志向却应当更加坚定。譬如登华山、泰山，要奋力登上它们的山巅。还要打开邺侯的书架，更要像祖生那样闻鸡起舞。光阴如同从缝隙间掠过，转瞬便难以久留。到了桑榆晚年再收获已经迟了，时光过去，处境也会改变。家门的光耀我寄望于你，千万不要再荒废钻研！书带草 从前人们称赞郑康成，他的著述传承了我们的道统；《毛诗序》和《郑笺序》罗列门生弟子，高密的儒生因此声名喧闹。不其城外有座山，山下生长着祥瑞的草；人们称它为书带，形状相似，名称也美好。我听说周濂溪窗前有草木生机环绕；又听说杜荀鹤科举得名有吉兆。屈轶长在明亮的朝廷，紫芝来迎四皓。同样都是寄托于灵根，一一成就宏大事业。不如这种葳■〈豕生〉，向左缠绕又向右环抱。告诉儿辈要知道，这就是我家的宝物。一室之中礼拜经书之神，让青翠的书带草长久舒展文采。盆菊 菊花丛生在荒园里，与放置在荆棘草莽中有什么不同？把它移栽到乌盆里，名流们每天都来欣赏。它的风姿因此脱离尘俗，世上一向就是这样看重名声和标榜。由此才知道，上天所生的事物，也要看人怎样培养。感叹 人与天地一同诞生，职业随着各自所处而定；士、农、工、商，各自从事的行业不同。想耕田应当问男仆，想织布应当问婢女；兼做多种事情如果有做不好的地方，专心一业才可以依靠。我读父亲的著作，每天勤奋磨炼。幸亏有祖先的谋划，衣食颇能自给自足。哪里知道五十多岁时，拂袖归返田园。《蓼莪》既然已无人吟诵，长兄也已经去世。勉强支撑门户，从此开始承担家长的责任。置屋买田，更是我平生所羞耻的事。只存知足之心，守住俭约，戒除豪奢。有祖业根基，只要不毁坏，也就多少可以自慰了。勤俭是治家的宝物，这句话才得到了真正的解释。生产的人多，消费的人少，彼此交相救济才不会偏颇。譬如建成泰山，泥土一层层积累才到山顶；又如疏浚深井，挖去泥土才能得到泉水。我家没有固定产业，衣食哪里敢说便利！何况晚年已经逼近，家中食指将近千人。也知道家业有兴有废，岸谷会变迁，海水可以变成田地。最可贵的是读诗的人，能够吟诵《山枢》篇。能够装痴又能够装聋，才可以让人称作婆婆或公公。这句话很有至理；只是逞口舌之快，恐怕会招致穷困。我生来思虑天地造化，希望像雨和风一样润泽万物。每当气机郁塞，雷声何其隆隆。必须兼用恩惠与威严，使嬉笑怒骂都归于至公。我读《家人卦》，顿时明白得像拨开了蒙昧。赏菊 有菊花就应当有诗，有诗也应当有菊。没有菊花，诗怎么能工巧；没有诗，菊花也显得庸俗。到南山角落采摘菊花，愿清香装满双手；没见过古代的高人吗？他们吟诗一唱再唱。柴桑处士陶渊明的家中，隐逸者以花为同族。