(卷首)
钦定四库全书
集部五
句曲外史集
别集类四
元
提要
(臣)等谨案《句曲外史集》三卷,补遗三卷,集外诗一卷,元张雨撰。雨字伯雨,一名天雨,别号贞居子,钱塘人。年二十弃家为道士,居黄篾楼。一时名公卿争与之友。雨手録平生诗文甚富。明成化间,姚绶购求得之。嘉靖甲午,陈应符雠校付刋,凡三卷,而以刘基所作墓志、姚绶所作小传附之。崇祯间,常熟毛晋复取乌程闵亢衢所録遗佚若干首为补遗三卷,附以明初诸人酬赠之作。晋又与甥冯武搜得雨集外诗若干首,合刻之,仍以徐世逹原序冠于卷首。雨诗文豪迈洒落,体格遒上。早年及识赵孟俯,晚年犹及见倪瓉、顾瑛、杨维桢。中间如虞集、范梈、袁桷、黄溍诸人,皆深相投契,耳濡目染,渊源有自,固非方外枯槁者流,气含蔬笋者比矣。
乾隆四十二年九月恭校上
总纂官(臣)纪昀(臣)陆锡熊(臣)孙士毅」
总校官 (臣)陆费墀
●句曲外史集原序
陶弘景在齐梁时,挂冠居句曲山,自号华阳隠居,性雅淡,爱山水,每经涧谷,必吟咏盘桓,尤喜著书赋诗,旁通阴阳医药之术,朝廷屡征不起,世以高尚称。之后七百余年,当元盛时,贞居以儒者抽簮入道,自钱塘来句曲,负逸才英气,以诗著名,格调清丽,句语新奇,可谓诗家之杰出者。当是时,以诗文鸣世者,若赵松雪、虞道园、范徳机、杨仲弘诸君子,以英伟之才,凌跨一代,谐鸣于馆阁之上,而流风余韵,播诸邱壑之间。贞居以豪迈之气,超然自得,独鸣于邱壑之间,而清声雅调,闻诸馆阁之上。诸君子亦尝与其唱酬往还,虽出处不同,而同为词章之宗匠。辟如轩轾,讵知其孰先而孰后耶?矧贞居博学多闻,襟懐洒落,故大夫士多景慕而乐道之也。夫隠居负时世先后,好尚问学,似未可以同日语,然隠居之清风髙节,贞居之雅度逸才,亦可谓前舂而后应。岂非句曲山清爽之气,锺秀于二子欤?以吾夫子中庸之道,修已治人,金声玉振之文,昭著于天地间,使于学道而望洙泗之科,犹未易量也。至若奔竞功名,蹀踥声利,醉生梦死,不自觉者,则二子之罪人也。抑其风度,其将追严子陵、陆修静之武欤?《易》曰:“不事王侯,髙尚其事。”二子其庶几乎?贞居张姓,雨名,伯雨字,贞居其自号句曲外史,世人称之。吴郡徐达良夫序。
●钦定四库全书
句曲外史集卷上
(元)张雨 撰
○五言絶句
东汉髙士咏十四首
八月十三夜,风雨凄其,慨念东汉诸逸民,取大苏公中秋冷坐无因醉,半月长斋未肻辞,为韵。
子相足周旋【一作也】破此家产,丰阴功,谁为书得来?华阳中。
右镏翊【子相《真诰》作子翔,得道,任华阳右理中监】
入山服黄连,还乡骑青牛,借得【一作问】五岳图□,去三千秋。
右封君达
矦光与徳耀布衣,心耿耿。长夜五噫歌,谁念空山冷?
右梁鸿
难与助为理,聊复共偃卧。文叔迫我甚,客星【一作谁云】犯帝座。
右严光
老瞒实雄猜,乃忌仙者。徒鲈鱼既可鲙,蜀姜不可无。
右左慈
贵诚不如贱,富诚不如贫。自无子平易,孰悟损益因?
右向长
赠行,青竹杖,壶中有余地,如何一升酒,尽日登楼醉。
右费长房
破甑乆生尘,短衣不掩骭,还渠一斛麦,所拾已杂半【一斛一作六斛】
右范丹
卧龙拜床下,刘表安能屈?照见采药踪,犹遗鹿门月。
右龎徳公
欲追蓟先生,白云迷其方,驴鞭不可执【一作振】寿与铜狄长。
右蓟子训
吹笙,古仙人政要。玉棺埋,借问双飞鳬?何时离县斋?
右王乔
公是伯休,那卖药价不二,却问夺牛翁:「征君当过未?」
右韩康
养寿慕松乔,洁已配箕颍。穴居七十年【一作七十事兔罝】娶妻终不肻。
右矫慎
逃名,名我随;避名,名我追。去去,南北山与世从此辞。
右法真
奚官洗马图
曾侍赤墀,东天池看浴龙。晚凉湖上,梦犹立栁阴中。
明皇按乐图
髯伶识乐句,我信曲有误。月白,商声多尘起,渔阳戍。
古意
吴绫光纚纚,织成鲸掉尾,美人不敢裁,恐触波浪起。
夜思
空山嘈,夜雨幽人坐惆怅。今夕楚磵泉,明日秦淮浪。
玄洲倡和
译钦定《四库全书》集部第五 《句曲外史集》别集类第四 元 提要 臣等恭谨考察:《句曲外史集》三卷,补遗三卷,集外诗一卷,是元代张雨所撰。张雨字伯雨,一名天雨,号贞居子,钱塘人。二十岁时弃家出家做道士,居住在黄篾楼。当时的名公卿士争相同他交友。张雨亲手抄录一生诗文,数量很多。明成化年间,姚绶搜求得到这些诗文。嘉靖甲午年,陈应符校订后付梓,共三卷,并把刘基所作墓志、姚绶所作小传附在后面。崇祯年间,常熟毛晋又从乌程闵亢衢所抄录的遗佚诗文中取出若干首,编成补遗三卷,并附上明初诸人的酬赠之作。毛晋又和外甥冯武搜得张雨集外诗若干首,合刻成书,仍把徐世逹的原序置于卷首。张雨的诗文豪迈洒脱,风格格调劲健高雅。他早年曾结识赵孟俯,晚年还见到倪瓉、顾瑛、杨维桢。其间如虞集、范梈、袁桷、黄溍等人,都同他深相契合;他耳濡目染,学有渊源,本来就不是那些远离尘世、枯槁寡淡、气质像蔬笋一样的道士可比。乾隆四十二年九月恭敬校订进呈 总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 总校官臣陆费墀 ●《句曲外史集》原序 陶弘景在齐、梁时期辞去官职,居住在句曲山,自号华阳隐居。他性情高雅淡泊,喜爱山水,每当经过山涧峡谷,必定吟咏流连,尤其喜欢著书赋诗,还旁通阴阳、医药等术。朝廷多次征召他都不肯出仕,世人因此称颂他的高尚。此后七百多年,到了元朝盛世,贞居以儒生身份弃簪入道,从钱塘来到句曲,怀有超逸的才华和英发的气概,以诗歌著名;诗格声调清丽,语句新奇,可以说是诗人中的杰出者。当时凭诗文闻名于世的,如赵松雪、虞道园、范德机、杨仲弘等诸位君子,凭英伟才华凌驾一代,在馆阁之中声名相应;他们流传的风雅余韵,又播散在山林丘壑之间。贞居凭豪迈之气超然自得,独自在山林丘壑间鸣扬,而清越的声名和高雅的格调,却传到了馆阁之上。诸位君子也曾同他唱和往来;虽然出处不同,却同为文章词章的宗师。譬如车的高低,哪里知道谁在前、谁在后呢?何况贞居博学多闻,胸襟洒落,所以士大夫大多仰慕他,乐于称道他。华阳隐居所承受的时代先后、爱好学问的志趣,似乎不可以相提并论;然而隐居的清风高节与贞居的雅量逸才,也可以说是前者唱起,后者应和。难道不是句曲山清爽灵秀的气韵,钟秀于这两个人吗?他们以吾夫子中庸之道修养自己、治理他人,以金声玉振般的文章昭著于天地之间;即使说他们求学于道而仰望洙泗之学,其成就也难以估量。至于奔走争逐功名、追逐声誉利禄,醉生梦死而自己毫无觉察的人,那就是这两位的罪人了。或者说,以他们的风度,难道将要追随严子陵、陆修静的遗迹吗?《易》说:“不侍奉王侯,把自己的事业看得高尚。”这两位大概差不多可以做到了吧?贞居姓张,名雨,字伯雨;贞居是他自号“句曲外史”,世人便这样称呼他。吴郡徐达,字良夫,作序。●钦定《四库全书》《句曲外史集》卷上 元张雨撰 ○五言绝句 《咏东汉高士》十四首 八月十三日夜,风雨凄清,我感慨地思念东汉诸位隐逸之士,取大苏公“中秋冷坐无因醉,半月长斋未肯辞”句的韵作诗。子相足以从容周旋,打破家产,积累阴德;谁能替他把这些写下来?在华阳宫中。右咏刘翊(子相;《真诰》作“子翔”。得道后,任华阳右理中监)。入山服食黄连,回乡时骑着青牛;借得(一作“问”)五岳图□,离去三千年。右咏封君达。侯光和德耀都是平民,内心忠诚而忧思深重。漫漫长夜里唱五噫之歌,有谁怜念这空山中的寒冷?右咏梁鸿。难以同他一起治理世事,姑且再共同仰卧。文叔逼迫我太厉害了,客星(一作“谁说”)竟侵犯帝座。右咏严光。老瞒实在是雄猜多疑,竟然忌恨仙人。只要鲈鱼可以切片生食,蜀姜就不可缺少。右咏左慈。尊贵确实不如卑贱,富有确实不如贫穷。若不是有子平那样的人,谁能悟知损益的因由?右咏向长。赠送给远行的人一根青竹杖,壶中还留有余地;这样一升酒,怎么能喝到整日登楼而醉呢?右咏费长房。破甑久已积满尘土,短衣连小腿都遮不住;还给他一斛麦子,所拾取的已经混杂了一半(一斛,一作“六斛”)。右咏范丹。卧龙竟然拜伏在床下,刘表哪里能够使他屈服?月光照见采药的踪迹,鹿门山还遗留着那轮月色。右咏庞德公。想要追寻蓟先生,白云却迷失了他的去向;驴鞭无法握住(一作“振动”),寿命将同铜狄一样长。右咏蓟子训。吹笙,是古代仙人所掌管的事。玉棺已经埋葬,试问那一双飞翔的鳬鸟:什么时候离开县斋?右咏王乔。您就是伯休吧?那卖药的价钱从来不变,却还问那夺牛的老翁:“征君曾经经过这里吗?” 右咏韩康。为了养寿而仰慕松乔,修洁自身以配得上箕山、颍水。住在洞穴中七十年(一作“七十事兔罝”),最终也不肯娶妻。右咏矫慎。逃避名声,名声反而跟随我;躲避名声,名声反而追赶我。去吧,去吧,从此同南北群山一起与世俗辞别。右咏法真。《奚官洗马图》曾经侍立在赤墀旁,在东天池观看洗浴龙马。傍晚湖上凉爽,梦中仍然站在柳树的浓荫里。《明皇按乐图》胡须斑白的乐工熟悉乐曲的句读,我相信曲调确实有错误。月色洁白,商调声中尘埃纷纷扬起,仿佛传来了渔阳的战鼓。古意 吴地的绫罗光彩闪烁,织成鲸鱼摆动尾巴的图案。美人不敢裁剪它,恐怕一裁便会触起波浪。夜思 空山中一片嘈杂,夜雨里幽居的人独自坐着惆怅。今夜听的是楚地山涧的泉水,明日面对的将是秦淮河的波浪。《玄洲倡和》