（卷首）

译《容春堂续集》第一卷 辞赋 古诗 歌行 第二卷 五言律诗 五言排律 五言绝句 第三卷 七言律诗 第四卷 七言律诗 第五卷 七言绝句 第六卷 奏议 第七卷 奏疏 第八卷 杂著 第九卷 杂著 第十卷 记 第十一卷 记 第十二卷 序 第十三卷 墓表 第十四卷 传 行状 碑 第十五卷 墓志铭 第十六卷 墓志铭 第十七卷 书信 第十八卷 祭文 《钦定四库全书》《容春堂续集》第一卷 （明）邵寳撰写 辞赋【五十首】；古诗【二十九首】；歌行【二十九首】辞赋 《见海赋》本县教谕、莆阳人郑大节，以他自号“见海”这件事，请我为之作记。我再次询问其中的意思，却始终没有弄清，于是便借宾客与他的问答来写成这篇赋。郑君名士烈，曾把武职的爵位让给弟弟，自己努力求学，早年就受到莆阳君子的敬重。如今他教导我的学生锡诸生，使他们有幸得到一位老师。郑先生世代居住在闽海边上，早晚出游，与大海相周旋，于是把“见海”题在自己的居室上；他的意思似乎像是在自我夸耀，说别人没有见识。宾客中有人问他这件事，郑先生说：“万物没有穷尽，而人的眼界却有边际。人习惯于自己所见的事物，便忘记还有其他东西，所以住在山边的人就同麋鹿交友，住在水边的人就把鱼虾当作伴侣。越地潮水中的群鸟嬉戏，蜀地阳光下的旅人喧哗；这就像齐人看待管仲、晏婴一样，自以为所见已经差不多，实际上不过像井底之蛙。我不是河伯，正因为见识有限而自我警惧，哪里敢夸耀呢？”宾客说：“海在天地之间，是最大的事物；上接天之极端，下据地之边际。您既然见到了它，眼界已经超越寰宇，为什么不每天游观于高明之境，却反而自谦自喻呢？难道是怕被海若讥笑吗？您的心中究竟疑虑什么，话为什么说得这样急切？”郑先生说：“海啊，海啊！水源源不断地从西方流来，我不知道它从哪里来；浩浩荡荡向东方流去，我也不知道它在哪里穷尽。我只是远望大海直到目力尽处，看见渺茫的十洲和三座山峰。何况还有桑树枝头太阳的高度、鹏鸟背上所承受的长风呢？那些所谓以瓢测海的人，难道要说我的见识同他们没有差别吗？”宾客笑着对郑先生说：“唉，确实如此！岷山、嶓冢山、昆仑山，上面没有边际；尾闾、归墟，下面也没有尽头。谁能逆流而上探寻源头，顺流而下追究归宿，从而看见大海并不只是水呢？一勺水并不少，九州之泽也不算多；海虽然广大，对于通达大道的眼光又算什么呢？” 您难道没有听说过吗？孟子这样说，孔子那样说。您若能在大海中求取大道，大海就是您的老师。郑先生收拢衣襟，神色发生了变化，面对宾客发誓说：“我并没有像这片大海一样真诚。” 《思山翁辞》【《草经》说：何首乌生长二百年的称为“山翁”。我曾在山中采寻，却没有找到，所以作此辞思念它。】山中之人啊，寿命超过百岁；饮石间清泉啊，睡在岩洞中。以女萝作衣啊，以薜荔作裳；早晨吃霞光啊，傍晚以白云为食。把它们当作覆盖之物，百草纷纷都是我的邻居。独自以三秀为友，世人没有谁知道我，罢了。究竟姓什么呢？我就是何首乌吗？山中之人啊，是我所寻求的；梦境悠悠啊，仿佛由昏暗走向明亮。拿着我的锄头啊，登上高丘，姑且整日远望而长久伫立。招呼松乔一同享有千秋，山中之人啊，何不跟随我游玩？《水仙》江中仿佛有一位仙人，把翠色衣带垂下，含受天上的风；收敛玉石般的容颜，掩映在春日的露水中；姿态婉约而清秀，究竟谁有这样的容貌？她在汉水之北、湘水之东；我将跟随帝子而去。水汀上有兰草，岸边有白芷，遗恨千古，恰如流水不尽。《云庄十石辞》见素公建造云庄时，下面、上面、左边、右边、前面、后面共有十块石头，石头的名称和题刻都出自见素公的心意。张元玉拿着请我作文的书信来见我，见素公得以通达地观览此事；张元玉回来后把这件事告诉我。我听说后，仿佛登临出入于这些石头之间，于是为石头作了这篇辞。仰望高处 有一块石头啊，立在山巅，近得仿佛伸手可触青天。日日伸颈远望啊，使我忧愁；星辰为什么显得如此渺远？一快 向左顾盼啊，尽情抒发胸怀；下方忽然云开。坐着吟唱商调之歌啊，敲击着石头；看见两只仙鹤啊，飞了过来。临沧 向山北回望啊，又转向东方；云气昏暗啊，海色蒙蒙。回望扶桑啊，它在哪里？徒然叹息啊，像乘木筏漂泊的老翁。云庄 山色苍苍啊，白云洁白。杨柳在风中啊，夕阳昏暗；怀念那个人啊，终古如秋日般凄清。我有黍米啊，也有春日的芹菜。见素洞 为什么会在这座山峰中呢？洞穴开阔而有容纳之处。云气纷纷在下方，想要登攀啊，又该从哪里走？青野 云气交接之处是山麓，平原上草木繁茂，长满芳香的菉草。天风吹起啊，传来樵夫的歌声；思念那幽居之人啊，他正在山谷中。碧山 极目远望啊，天边有高山。遥远的青碧山色啊，参差错落地望去。重华啊，仍然远不可及。九疑山啊，究竟在什么地方？后乐 早年游历四方啊，江湖与朝廷都曾到过；眷恋这座洞啊，我将在这里老去，还有什么忧心之事不能忘却呢？隐屏 早晨到墓前扫墓，傍晚在墓的左边歇宿。有一块石头像屏风，疲惫不安地隐蔽着我。拱北 有一块石头啊，仿佛响应星辰，万古以来都面向北方；傍晚我这个老臣下来叩拜，仿佛上天正在上方俯临。《徐太史薜荔园辞》【十三首】思乐堂 堆山啊，已经高达一仞；蓄池啊，也有数寻之深。水石宛然都在这里，昔日之人的心意也留在这里。水面汪汪，石头磊磊；可叹那个人已经不在。厅堂已经建成，画像也已悬挂；我的山就是山岳，我的池就是大海。水鉴楼 登楼向下俯看，清流汇聚，幽静地流淌；太阳在这里徘徊。我久久伫立，将要舍弃此处，又到哪里去寻求呢？风竹轩 庭院中竹影萧疏，回旋的山风使玉轩发出声响。我倚靠着它默默无言，姑且独自歌咏《淇澳》之诗。蕉石亭 芭蕉繁茂啊，山石高耸；芳草纷纷铺满亭子。芳草如此美好啊，又能怎么办呢？怀念佳人啊，蹉跎了岁月。观耕台 高台耸立在山上，田地整齐地铺展在山下。农事日日需要用力啊，君王既欣慰又反复忧虑，怜悯农民的辛苦。蔷薇洞 绿叶啊，红花；洞穴幽深曲折啊，仿佛一间房屋。惆怅青春将尽、年华迟暮，仍然还有余下的芳香可寄托。荷池 采摘荷花啊，荷花；在西边的水洲啊，在东边的水岸。水、天空和风啊，香气远播；停留在水中洲渚啊，太阳已经西斜。留月峰 月光明亮啊，映照着山峰景色；月亮已经向东，又转到西边。指望佳期啊，在夜晚奔驰而来；敲击环形洞门啊，徘徊不安。通泠桥 山涧将要断绝之处，有石桥横在下面；流水潺潺，发出玉石般的声音。脚步已经走过桥去，又回头看我，哪里知道这是什么情意？花源 武陵的情景为何会在这里，处于震泽的角落？花朵与流水啊，顺流而下又回旋而上。惆怅地寻找源头，却看不见；只见流水流淌，花朵开放。假山石 湖中高高耸立着山峰，山石与水相接，丛聚在一起。白天黑夜，风浪不断冲击；对于我的石头，仿佛撞击捶打。啊，这景色望向东南，究竟是谁在这里造池、造峰？山峰下与湖水相通，何不前来观看，又该从哪里走呢？善于齐同万物的老翁啊。柏屏 结成如玉的枝条，仿佛一面屏风；年岁将尽，仍然青翠。春风吹起啊，烟雾弥漫；翠色化作雨水，纷纷飘落。钓矶 水边有一块钓鱼的石矶，俯视幽深的水藻和青色浮萍；鱼鳞闪闪，迎接着我；梦中烟月，仿佛延续千年春光。天齐渊 东方有一处深渊，名叫天齐；天地一气上下运行，下降又上升。乾坤的生机从东方开始，哪里有山川不是大地的孔窍？汉家所祭祀的八神之神主，深渊有祠，称为天。如今已经多少年了，它仍然巍峨高大；只有天和山岳高耸，巫师、史官纷纷而来，却不知道自己是否错了。轩辕墓