文溪集卷十四

译环曲折，树荫层层浓重。太阳西斜，移席到池边饮酒嬉戏，捧起清泉洗去酒意。其二 参透禅家的最高关隘，捋须朗声大笑，声震千山。海门正涌起潮水，冰轮般的月亮升出；昏鼓先催人归，玉节也将还。独自登上高峰，长风浩荡；归来沿着小涧，见到嶙峋的石头。寻幽本是闲人的事情，姑且分给你半日闲暇。送张子元赴班见 笑着取得巍科，治理这样的事情对您来说本来就很平常；骑马便换任京官，扶摇直上九万里。从今以后容易树立千年不朽的事业。自古以来很难多得的是，能够置办衣裘抵御风雪，并紧紧操持缆舵渡过险恶的泷滩。朝廷中的旧日相识如果问起我，请把我的吟诗拿给他看看。和广帅宋自牧劝驾韵 上天将要张榜，放晴了秋日；南国新近逢到时运亨通，诸般障碍也都洞然开通。前来应试的人由计偕官稳妥送往华京，何况主人正是梅花般高洁的宋寓客。渐渐不再是当日的光景，程面已可相见；河南的名次也已经分晓，只等在仙城听到夺魁的捷报声。西樵岩 巨石盘曲高耸，仿佛驾临半天；樵山的风景难道是虚传吗？水帘四时不卷，像无尽的雨；丹灶空自凝聚着万古烟霭。印石上还留着乌利的遗迹，试问谁曾认识紫姑仙？我游遍这里的登云谷，又借山僧的半张床榻睡了一觉。送都运陈炜因烦琐议论离任 铁汉向来把出仕和退处看得很轻，当年在乌府树立了清正的声威。福星降临之处，百姓安乐；浊世如泥，而他的志向保持清明。祠堂的任命忽然传来，奸吏反而庆贺他的归去。行装极少，挑夫也惊讶；退居庵中本来就惬意，家乡山林正兴盛。父老们攀住车辕挽留，却也含有深厚情意。碧霄 还未到白云之处，已经登上碧霄；靠一根瘦藤支撑着我走到半山腰。远树横在烟霭中，使醉眼豁然开朗；竹林引来清泉，把尘世的思虑冲洗掉。酒滴入松根，和着露水一起饮；在石鼎中煮茶，抱着茅柴烧火。平生没有被功名利禄锁住，半掩柴门，听晚归的樵夫声音。送李尉兴龙赴海丰任 读书的滋味无穷，所得足以满足。等待六年任期届满，不因久留而辞退；我的心本来就想亲近诸位前辈。初次任职，只知道守住一廉之节；不要放纵自己张弓去猎鸡犬，谨防暴客从鱼盐之利中兴起。同乡又同姓，情意深厚，设酒为你饯别；中秋时节举杯吸饮如玉的蟾光。送舶使孙叔谐东归 趁着新秋兴起莼菜鲈鱼之兴，帆腹吞风，船只鼓浪而去。万种宝物汇集，登入天子的府库；各部蛮夷遮住海山楼台哭泣。世间颠倒是非不过是一场梦，通达的人在得失之间自能逍遥。回到家乡一定正逢重九，团聚饮酒，菊花漂浮在杯中。在鸣佩亭宴饮，和赵漕的诗韵 几尺高的飞泉从上方漏下，隔着城墙，在寒岩深处落下，发出琮琤声。可以预知胜境没有尘俗到达，却惊讶晴天竟发出下雨般的声音。一口饮水也不容贪婪的人多饮，两座山正适合让醉翁经过。这泉水因人而千载增重，曾经见识过光风霁月般的清明。送三位举人（并序） 己酉年乡贡，邻里曲巷中有三位士人入选，我为此非常高兴。玉帐鹿宴上作了诗，已经当席和诗二首，回来后又另作一首，赠给三位杰出人才启程。砚台上的铜蟾滴水，阴雨未曾放晴；命运一到通达之时，文章便能亨通。善于射箭，必定知道像杨由基那样射中靶心；努力耕作，必然有所收获，庄稼多得如京丘。锦旗插满门巷，夸耀联名推荐的好文章；春闱又中，考试选拔位列第三人。今后如果有人问起，定当把元城的四字评语告诉他。赣学乡饮礼成二首 教化的根源，从入泮宫食芹菜、饮酒开始；依循《仪礼》举行，豆、笾等礼器陈列在国学之中。推选爵位、年龄、德行都高的人，堂上进献酬酢之礼；介、僎、宾、主各守其位，以一片敬意保持仪容，自然肃穆。歌唱三乐都已完备，情意亲切而灿然；这样的交接不是徒求外表美观，而是希望今人具有古人的风范。其二 不要喧哗，来观看的人也是如此。穿深衣，遵循古典仪制，虽然像迂阔之举，效果却颇为奇特。放出太阳，举行礼事的日子便如飞来捷报。依次安排宾客时，俎豆之间顿觉春意流畅。拜受爵位，暗中就能使风俗转移。这种礼仪重新实行，应当很容易；本地百姓耳目熟悉之后，威仪自然形成。送子先贤归南海 带着书籍相伴来到江西，我还在这里滞留，你却忽然乘车归去。离愁催促着分别，酒杯的刀头几乎要折断，正如斑衣娱亲。功名自有定分，必须称心如意；学问没有穷尽，还

译要更加深入精微。若回到家乡，遇见家中奴仆，先叫他们拂拭钓鱼的矶石。寄赠竹隐李聘君

译圆沙地方有这样一位隐居君子，穿短褐，扶枯笻，在一丘安乐窝中自得其乐。他胸襟宽广，包容天地，逍遥游处；把公侯看得渺小，遇见人都欢喜，从不触忤。对于世间还有什么要求？百事都不忧虑。种下的德行已经很深，上天一定会报答。大儿子仪表如玉，最为清正修洁。【老先生的长子春叟，三次被乡里推荐，是有名的士人，清正修洁，值得敬重。】按《通志》记载：聘君名用，字叔大，是东莞人。幼年丧父，侍奉母亲，即使盛夏也从未脱去头巾和袜子。他德性器度凝重，仓促之间也必定遵循规矩。起初学习科举业，等到读了周敦颐、二程等人的书，便放弃科举。闭门潜心研究理学，前后将近三十年。人们称他为竹隐先生。公听说他的贤能，亲自前往拜见并与他交谈，出来后对人说：“我如今才见到有道的君子。”他曾撰写《论语解》，深入阐明伊洛学派的奥旨，追溯洙泗学脉的源头，学者们传习这部书。公把他的书推荐给朝廷，诏令授任校书郎，他不接受。后来升为承务郎，以表彰他的高尚。安于贫困而以道为乐，对世间没有什么希求。理宗亲书“竹隐精舍”匾额，赐给他在邑学中建立祠堂。同刘朔斋游蒲涧，拜谒菊坡祠 清晨随着丝缰出行，在僧舍吃饭。丞相祠堂前焚上一炷香，试问神仙蒲九节，怎么比得上名德高洁、如菊独芳的先生？高山令人仰望，足以作为人的楷模；百世之后听说他的事迹，仍然会使人激昂。我们这些人来到这里，心中确实有深意，难道只是因为沉溺于泉石山水的癖好已经深入膏肓吗？蒲涧滴水岩观瀑 与可交的朋友一同游览，五日四日都遇上快风，吹在脸上，洗去炎热。麋鹿在夹道间巡行，千章大树参天；猿猴悬挂在陡崖上，百尺藤萝垂下。石室中横琴而弹，清声振荡；用玉壶瓢饮水，泉水寒冷如冰。瀑布像雨后的帘幕，笼罩着宽阔山谷，不让尘埃俗耳听见。送鉴师住灵洲寺 你年轻时也曾在泮宫读书，为什么要让儒冠染上黑色僧袍？在这异端孤岛上，一盏灯照亮了佛殿。身长七尺，占得一张僧床。钟声响起，木鱼敲动，随缘度日。船桨飞舞，鸥鸟飞翔，任意观看。亭下听经，不知鼋鳖是否还在？石栏摇映着影子，碧波一片寒意。赠海珠湛老 你也曾参透风吹幡动的道理，坐得形容枯槁，鬓发早早斑白。神子指认你是真正的铁汉，江神幻化出一座小金山。华亭风浪急骤，翻船而入；葱岭云气深重，携履而归。行道之处香灰尚未冷，翠竹森然，环护着禅门。送广东宪陈均二首（并序） 邱漕陈知章把平民压成猺人罪名，甚至将要施以刀锯之刑；陈公为他们申雪冤屈，使很多人得以活命，反而被他们诬陷，遭到弹劾而离任。十五年之间，两次穿上绣衣出任按察使；这次毅然出仕，又浩然归来。只想保全百姓性命，可是法网之下谁能躲过祸患的机关？壬某等交相攻击，邪恶伤害正直；丁钱奏请免除，这究竟是成全还是非难？离亭处父老拥挤如墙，不要停留在春江边，离去的船桨飞快。其二 我像越地的积雪一样，招致群犬狂吠；这件事牵连开来，也已经牵涉到您很久了。浮动的名声，不过像蛮触相争，交给公论裁断。香草与臭草终究有别，四知之说谁不推崇杨震？三次被罢免又何曾损害子文？很想亲自前去，为您陪同祖帐送行；但相隔万山，隔着几重云。黄士奇接到檄文，送他的双亲回福建，作诗送他。真好啊！茂士很有机变，频频来到我的萧斋。面对尘俗挥动麈尾，官长因你的职事而认识你。人生最大的快乐，是家中有父母。东山是最珍贵的所在，自身应当珍惜。伯玉到了中年，努力改去过失，不是一件容易的事。说起来真值得敬佩，来时的行装已经全部用尽，只得借钱回去。赠曾士倬，用许广文的诗韵 乡里像您这样的人，辛苦作文有几年了？美玉困于炎热，昆山之鹗的书信来得很快，催促您随计赴试。白发的父母将因您归来而欣喜，安慰倚门盼望的亲人。绿色官袍光彩照人，应当有功名；汗青虽历久远，也足以使声名长存。在江头目送您西行的船，惊起了骊龙，使它从沉睡中惊醒。送演侄三首（并序） 侄子演从建州来探望我，侍奉宁化尉的职位空缺；将要赴任时，我作诗告诫他。年轻人正要懂得艰难，受国家恩惠深重，早日把一官之职做好，不要辜负先世的期望。从头到尾仔细读《四书》；结交志同道合的益友，真心相交；侍奉父母，尽情使他们欢喜。要学取我这老人安于穷困的意味，免得让人指责你穿着华丽的袴褶和纨绔。其二 五常百行，名称虽各不相同，根源却都在胸中的一个“诚”字。数马之事看似愚拙，其实宁可过于谨慎；悬鱼之举虽似矫饰，却确实清廉。宽厚和善、爱护众人，众人也会共同爱护他；骄傲傲慢、轻视别人，也会被人轻视。诗写得好又怎么样？不如勋业卓著，名垂旂常；本来就不应只留下诗名。其三 一要与百姓同休戚，县尉的职责关系重大；身居禄位，哪里容许对职务上的疾苦置之不理？查验审视难以做到绝对真实，防备木刻的追捕文书容易造成误抓；戒除随意弯弓射猎，观察树木要从萌芽开始，走万里路也要从脚下的一小步开始。大体说来，穷困和通达都有定分，不要攀登那炎门的邪路。《文溪集》卷十五

译钦定《四库全书》《文溪集》卷十六，宋李昴英撰，七言律诗（下） 子先宗友参加兰省考试，作小诗送他 笔端织成五色文章，清白的仪表如月照画梁。再战文场，公推你必定称霸；一部经书的学问，首推尊崇王氏。扬鞭越过庾岭时梅花尚早；登上寒宫，桂籍散发芳香。以师道自居，我哪里敢当？所希望的是名字流传竹帛，长久播扬芳名。北山证果寺 早就听说北山寺最清幽，因观赏花田，便顺道游览。近国的好山一半笼罩烟雨，参天乔木经历了多少春秋。香气凝聚在漫长白昼，增添了谈论的资助；长松送来清风，使茶盏也觉爽快。这样的境界今日才遇到，我们这些人若不留下诗篇，连仙鹤猿猴都会感到羞惭。罗浮国醮（并序） 从前下元日，朝廷派遣使者携带香物，在罗浮举行醮仪，有五彩祥云出现。披着霓虹般的羽衣翩翩起舞，礼拜玉宸；阐发《道德经》五千言。半夜踏着虚空步行，千山映着月色；早晨祭拜北斗，空中出现五彩祥云。风雨应时而来，使国运昌盛；祝愿我君与天地同寿。贤侯内心积蓄精诚，散作丰湖上的祥和之气，薰染四方。罗浮飞云顶 山中行走，颇觉思绪悠然；游遍仙家洞天。登上见日亭，风吹拂面；立在飞云顶，月亮仿佛与肩齐平。葛洪老翁有烧丹的炉灶，景泰禅师留下卓锡泉。我得到真人传授的金石秘诀，不求外物也可以享有长寿。罗浮峒长宝谷王宁素送药瓢 已经很久了，您在深山中修炼，形容如鹤；听到有人呼唤峒长之名，又逃避声名。断崖间怪木横生，人迹稀少；乱石间飞泉奔流，山涧发出声响。宝剑一定能通神，便收入古匣；棋局姑且供人玩赏，纹枰与药瓢都解囊相赠。难道没有心意吗？希望再次到孤庵中谈论养生之道。赠云峰演庵主 一座庵移到白云堆积之处，桧柏参天，是年轻时栽下的。很奇怪你的头发像金线一样，想来一定曾亲眼见过铁桥。佛像贴在土墙上，煎茶供客；面对蒲团，取芋头煨烤。却笑老卢祖师怀钵而行，只因他说出了“镜非台”的道理。题罗浮冲虚观化缘疏 仙人离去千年，这座山仍在。经不起风雨，屋宇已经摧残。点石成金只是空谈易理，钱财不足而想通神，实在难以支撑。大厦终究不是一根木头能够建成，衣裘也免不了要聚集众多毛皮。洞天福地人人有缘到达，宏伟的建筑就从笔端兴起。【宝祐乙卯年，峒长黎道静任冲虚观住持，请求作诗募化修造，建筑焕然一新。】送湛师回罗浮花首山 轻盈地拂袖而去，忽然回到花首山，便带着罗浮的真面目归来。乞食之后又回来，双脚结茧，安坐禅定，难道是内心已经冷却？特意依恋花首山，从三靖处回旋采摘茶芽，供给兰若中的一杯清茶。苦空之理您并不厌弃，或许可以替我扫除青苔。秋试将近，用诗韵勉励子弟 邺轴文章卷帙丰厚，数代珍藏。父亲曾读《被龙光》诗，书香有传承；紫色科名如拾芥一般，举业催人，槐花落下又逢黄榜。学问做到自然纯熟，声名才会盛大；文章工巧，更要义理深长。岁逢酉戌之年，我家正当兴旺之时，府中先教窦氏桂香。送黄提干赴班 没有辜负金闺中储备的一位贤才，唱名时又在皇帝冠冕之前相见。听说省闱考试的第三篇赋，选调却迟了十八年。如今据实告诉你，南峤事务不多；带着行李渡浙江，山中的群彦如今任官紧急而直接，想来如今正合适进荐贤才。送恩平潜使君还乡二首 风流的太守主持春游，所到之处恩泽浩荡；流连怀念绶故乡，等候上日，移舟到别浦；赶上中秋，歌声乐声洋溢，行人满口称颂，书信文章纵横，笔力健劲；彼此虽初次相识，内心却很熟悉，殷勤话别，送我的归舟远去。其二。在南州任职五年，屈尊以重名行活人济世之事，如今到了归程。两州曾经把两位苏氏人物请来，孤高的节操应当以孤竹君为师。正该有驿车催促入朝，不应当画地自守。又在一城之中闲居，此身已经决定归隐深山；即使相隔千里，仍能共同享有明月。祝寿张新班。喜气昂然，容貌如肖紫岩。往昔石燕孕育奇异男儿，九十岁【平声音旬】入相。如今才过三十七日，为人恰在后三日【正月十日出生】；名籍登记在金闺，地位高远，椒香满堂。玉杯盛满春酒，正酣饮；还须等到功名成就，才可如赤松子般归隐。蒲涧清泉，墨菊潭。送次子参加解试。四次上牒报名，终于上达皇帝听闻【国子监中者一人，入台谏者三人】；平民之家竟有这样的遭逢，正是我家积累的福庆。心中早有成竹，一战便要收功，全在笔锋；举子考试的第一场，关系到荐举贤才；时文写作的本领，必要如屠龙般高超。庭前亲手种下的桂树已经森森成林，今年秋天传来捷报，好事必将重重而来。

译纪事保林尉诗韵【并序】。保昌尉陈知章代理广倅，逮捕南海的平民，指称他们是猺贼，共三十人。案件将要定案时，我写了札子，焚香向上天禀告，然后送到帅府，但帅府没有采纳我的意见。我又把公文送到宪台，远方的檄文传到循州副使处，暗中请君审理此案，之后案件才稍稍缓办。林尉汝沆作诗，采用他的韵，我写下此诗。清晨风和日丽，驱散群阴；一纸奏牍焚香三次，上帝正在俯临。或许有人贪功，屡屡从中作梗；我毅然奋笔，特意为蒙受冤屈的人申诉。幸亏有据实而言的奏辞，才使圣明时代难以施行的汉法得以厘正。冒险采取这番举动，难道是谋求自身祸福吗？只是怜惜无罪之人被拘禁，身陷南方。听说被夺去阁职、免除新任官职的消息二首。远方百姓的冤屈太深，我像割除杂草一样据理抗争；在公堂上说出最诚恳的话。且喜使一方百姓保全性命，又何妨让官衔减少三个字？平地之下机关暗藏深坑，做官如同伶人看戏时所穿的戏衣。五次辞却州府任命，如今终于免除了；从此可以头戴幅巾、手拄藜杖，安闲地面对松树杉树。其二。我这个狂妄的孤臣，罪过本来就多。三年之中三次被挂上丹书，众人过度筹划，反而替我这个郎官担忧。外在事物和浮薄名声，都不过是《子虚赋》里的虚言。只是一个穷酸儒生的真实面目，不题写道号，混迹于樵夫渔人之间。亲朋若想来谈话，就用酒浇灌到醉；不要和时人一起评定我的毁誉。送族子春叟游历西广。凤凰出自丹山，必定具备九苞；到了桂林，要挑选一枝树巢居。早已听说山岩洞穴幽深，应当深入探访；不是豪杰之士，不要随便交往。白发老人频频把我托付的事，哪里还来得及问候寄信？在萤火映照的窗下勤奋抄读旧书。功名最终仍靠坚定志向；愿你从新丰崛起，哪怕只是出身于一间茅屋。后峒月溪寺。杉树桧树森然茂密，交错缠绕；拄杖漫步，何妨追随胜景游览？佛寺庄严，传承着浙江式样；碧绿的池水荡漾，汇纳泉水。将军有幸得到这片山林；僧人多半因粥饭供养而留居。眼界虽说不够开阔，傍晚凉爽，正适宜饮酒，姑且悠然自得。送荃翁张端义赴惠阳【并序】。张荃翁是太湖人。端平年间发生雷变，他上疏直言，因此被贬居曲江，往来于韶州、广州之间。后来又因言论触犯当权者，被贬到化州，最终死在那里。东风吹拂面颊，我竖起绿色蓑衣。诗翁已经七十岁，醉中婆娑起舞。放开胸怀，自号天随子；最了解我的，莫过于春梦婆。吟诗有小童为我磨破砚台；躺着看赤脚人踩出行走的窝。太湖哪里比得上黄湾宽阔？巨浪仿佛粘连着天空，我独自笑着乘船而过。即席和韵送荃翁。诗作好像油翁背上的油注，真正知音世上有几个？荆州天气忽冷忽暖，正烧榆木取火，却又无米无钱；只有一叶小舟上的客人，这种处境怎能忍受？如今人已老大，人生何必一定都要封侯？津亭边暂且不要匆匆离去，任凭用万斛春酒漂浮取乐。送路钤李万入京【有序】。路钤李万，是建安人。邱漕曾以梅州官职征召他，他没有接受。命运困厄于南州，暴虐的官吏专戴鹖冠；却有贤能的官员，捕捉猺人也怕损伤平民性命；治理地方如制锦，尽力革除惯常的陋规；一席话便拒绝了郡府的征辟，胸中三略足以筹划边防。景文骑一匹马长途相访，我惭愧自己才非玉局仙。用“心”字韵送林尉公琰校文。穿着鹄袍的士子匆忙站立，在老槐树阴下争相仰望；文星早早照临。衡量文章如称物一般不分高下，亲手鉴别形质自有是非；评定文章优劣，岂能只随朱衣官转动？即使在苦海中沉浮，也不妨认真淘汰沙砾。将要看到贤书符合舆论，真正的人才在此遇到知音。蒲涧和东坡韵。四季都像冰柱一样，在风前湿润；山顶飞来一股泉水。枯瘦的藤蔓相互牵连，根扎在太古；苍翠的山崖特立，直探长空。灶台荒废，孤鹤来寻找遗迹；古寺幽深，鸟儿闯入僧人坐禅之处。闲暇时常来游览，归去后又在梦中重游；我曾答应在这里结庐，追随坡仙。蒲涧山行，住宿景泰寺，呈给各位友人。采得蒲根，放在金色船形杯中饮用；在滴水岩前暂作地上仙人。造物主增添我闲适的岁月，上天的恩惠却不肯给我这片好山川。任意行走在芳草间，迷失于炼丹灶旁；随手摘下新芽，拨动涧泉。将要下雨却又放晴，正好登临游览；再住一夜，便可消受白云峰巅。四月十五日游僧寺。今日正好遇到僧人结夏安居，不妨乘兴叩响禅房门扉。远山垂下瀑布，溪水声湍急；风卷起痴云，雨丝稀疏。锦囊中诗已写成，僧人借去观看；纹楸棋子落下，惊起飞鸟。此次来游，不要奇怪我凭栏久久；杰阁新近落成，拂入青翠的云气。代邱漕迪哲送行。像您这样代理主帅的贤臣，自古以来本国百姓已经盼望太久了。盼望驿车到来，您的政绩声名难以遮掩。诸位公卿都说，圣明的君主已经周知您的才德，声名远播万里。豹尾、鸡翘这样的仪仗，哪里会缺少您？何不暂且归去，品尝莼羹鲈脍？江头鼓声响起，江船启程；喜气欢声震动乡里。用人字韵送梅纠梁现。征鞍旁风势柔和，踏着芳香尘土，又送这位人物前往南海边。任纠郡正需要宾客般的谋画，重新洗雪冤屈，还须放开笔端写出春意。努力期望修养达到圣贤境界，怎肯学世间儿女作愁苦之态？五种瘴气全由心生，如今一洗而尽；笑那群人还频频嚼舌，说什么辟瘴。送舶使周申。堂堂如山岳耸立，旧朝簪缨之士久已屈身于清流。督促进献珍宝的船队，赶着相连的船只驶出狮国。残句随浪吹到鸡林。平生并未隔绝同年的情面，到了中年却难以禁受惜别之心。回去见到耆老英才，他们一定会问起我；只说我闭门居处，四周万山幽深。赠宋省元巍荐《经义》。宋秉，是孙广帅慈的儿子，研治《周礼》经义。杰出的文章传来，可见少年人的一斑：笔力老练而不孱弱，字里行间有学问根源，都值得品味；首尾没有瑕疵，谁敢删削？工夫要在开篇，文章容易取胜；论说须分成两段，意义彼此关联。文章骨格森然，光彩晶莹；飘然飞去，必定腾达，驰骋于十二闲。八月骤然转寒。秋天将要过半，暑气仍然闷热；金风骤然兴起，立即变成寒冷。夜里铺开竹席，仍嫌太热；早晨披上狐裘，便又怕单薄。炎热寒冷翻手即变，实在可笑；造化循环，果然没有定准。年老之后任凭增添霜丝，寒暑也难以磨灭胸中一点赤诚。中秋无月。上一个中秋已经错过，如今满心盼望今晚能在月下游赏。药杵闲置，灵兔慵懒；镜匣掩闭，嫦娥含愁。谁知道有什么法术能把月亮擎取下来？白白耗费当年吴刚挥斧砍桂的工夫。上天吝惜清明之色，每每如此；酒杯之前不要怨恨，只是云翳飘浮遮住了月色。用许广文韵训示儿子。文章斐然却狂放简略，不知非难议论之席何时才能免除讥诮？官样文章和词章，唯有典雅；内心的学养和义理，则必须深厚。各人随鹏鸟、鹪鹩而有高低，适足一笑；鸡虫得失实在微不足道。儿子尚未成名，不要怨恨我；我正追悔自己曾涉足科举文场。鉴空阁。登上鉴空阁，欣赏僧人的轩室。祇树深处敞开不二法门。一道水横向流过，分隔平野；几座山峰突兀而起，补缀着前方村落。船来船往，人事纷繁；潮水落涨，岸边留下痕迹。整日悠闲，胜过老僧；我倚着竹杖，独坐在古榕树根旁。《文溪集》卷十六。

译钦定《四库全书》。《文溪集》卷十七，宋李昴英撰，七言绝句。建宁解试归来，寄雪峰，因大梦。今日行脚又一次收起行囊，欣然归来，终于得到安闲。从前那场大梦难以忘怀之处，登上白云山，遥望雪山。弋阳郑氏翠麓亭。主持寒溪，向奇峰作揖；小径穿过巨竹，绿荫浓密。幽人离去之后，再无猿鹤；亭台冷落，被湿润的苔藓封住。罗浮梁弥仙游烂柯山，赠给他曲竹杖、方笠。葛坡的龙竹、东坡的斗笠，正好伴随山人进入洞天。想来烂柯山的斧头还留在那里，请您替我问问石桥仙人。经过严子陵钓台。船载得太重，只是因为带着利益而来；船载得太轻，又恐怕是为了求名而来。如今惭愧得不敢面对先生，只好半夜撑船经过钓台。劝梁青霞归隐罗浮旧居。逍遥游于八极之间，如一片云飘浮；所经过的名山，都不久留。还是随着这片云，归回石洞；从今以后不要再下山游历。南华寺五首。诵读经文，听得深入之后，从门壁上偷取了他的四首偈语。说到禅法终究是单传，真正的道理就在卖柴供养母亲之中，这便是心源。其二。西方传来的古物，是南方珍宝，镇守曹溪已有几百年。只是后人承当不起；像老翁这样的人，才是单传。其三。从前的佛家言说，堕入虚空，只有《坛经》的说法不同；体与用圆满明澈，都是宝相。即使一个字也不识，却能心领神会。其四。还没有参拜五祖，已经开山合下；全身安葬在此地，难道不是香火所在？【疑】忘却故乡，留下衣钵孔道，是要让人观看。其五。清白的人，何曾饮用盗泉之水？僧人钵中的饭，来自逆巢田。这个疑问想要请教禅师，师却无言。长风摇撼高松，啸声响彻半天。雨中行经梅关二首。浓云阴风从四面合拢，冻云凝滞；水墨画般的连屏争相呈现奇崛景象。冒雨来此，风景格外不同；满山翠色欲滴，水帘从山间垂下。其二。整夜下雨，急促的雨滴催促梅枝开放。北枝连着南枝，天亮时全都开了。多谢花神，使好客之人随车行十里，带来雪一般的梅香。雪封寺二首。凿通险峻的山石，张文献看破禅关；卢祖师的奇事已经足以夸耀。北方来的客人，先被梅花温暖；南方枝头也同样开放。其二。乘车远行，六月经过梅关；大地清凉，树影斑驳。行人不必再借梅子止渴，流泉声传入耳中，清冷潺潺。峡山诗【并序】。壬午年仲冬，过了三日，羊城进士李昴英向西游历，抵达峡山，船停泊在距寺不远处。当天晚上，风势猛烈，巨浪怒号，驱赶之声和战斗般的激响交织在一起；蛟龙腾跃，鼋鳖翻涌，与船相互冲撞，到将近丙时仍不得安宁，无法安枕。第二天十六日，我整理衣服登上寺院，看见那些灵异的遗迹，森然清楚地陈列着，确实不是欺骗我。唉，这究竟是为什么来到这里呢？这里境界奇特、景物优胜，千姿万态；神灵喜爱此地而使我来到这里，那么士人借道经过此处，也一定不是寻常之人。我将要捧取山中的青色，饮取水中的碧绿，使这里的山水和天下名胜并列，以此证明地灵人杰。因此写下这篇文字。山中贯通一条水路，通向皇都；多少英雄豪杰从这条路上走出？请传给我飞来的元羽翼，借好风吹送我飞过天街。灵洲。眼前有无数往来的船只，为谋利求名而不肯停息。很少见到人心竟这样；寺院却屹立在那里，如中流砥柱。池州溪桥。万里长江仿佛吸入一杯之中，随意挽着衣袖、佩着宝剑来到九华山。我独坐溪桥无人认识，又驾着长风，跨鹤返回。迎接广帅徐意一大参五首。您从桂林旧地穿着绣衣而来，已经盼望很久了。余波拍打越台，自古以来正直之臣多治理广州；广平曾经赋写岭头梅。其二。清晨到来，儿童骑着竹马跳跃；依次而来的牙旗仪仗压近郊外。五老峰仿佛骑羊而来，手持彩穗，也应当欢喜等待前茅。其三。离开丹山，转眼已经七个春天【一字疑误】。今天滕地百姓仿佛早已拟定，撑着钓船迎到前路；猿猴和仙鹤在旁边冷笑世人。其四。这里是鱼米之乡，雁鸭骄健；巨鲸喷水，震撼江潮。明公本来就是威风凛凛的能手，南方土地上应当不会再有恶草伤害禾苗。其五。杜、刘二人，居住在颍川；出仕和退隐虽然相同，说话和沉默却不同。不要把我说成寒蝉，我愿学习闭门自守，专心修炼清静功夫。送魁星像给李子先。金色的斗高高跳起，鬼面形貌狰狞。世代传说这种形象就是魁星。祥光闪烁，预示吉兆；愿它助你在秋闱中取胜，使笔砚也显灵。司法曾子美新科及第，荣耀归来，想得到我的诗；我不敢仿效世俗的谀词，作二首。乡里早已听闻您如清献公般的声名，胸中耿耿，气度自然不同。一篇奏疏直上云霄：“从布衣到今日，在朝廷大廷策问时，想来一定会竭尽忠诚。” 其二。舌头像悬河倾泻，笔下文思如春水翻涌。担任官职首先要以奏疏显露忠肝；士人必须卓然出众。要使名声为当世所称道，就应当取法前代贤人的节操品行。表彰释应端住持兴化寺，用他的言说勉励他，作二首。钵中的一滴水也难以消受，切莫贪恋别的寺院富足。留下大皮带缠住大树，腹围紧紧地束着三条竹篾。其二。同样显得奇怪，卖弄精魂；猪和蚬都能吞食，连针也拿来吞咽嬉戏。还没有达到空寂通达的境界，就只应当守斋戒，做一个沙门。在白云狮子峰眺望罗浮。白云山是罗浮山的西麓。没有到罗浮，转眼已经六年；后来相约的日期几乎误掉。铁桥仙人远在天边，云雾却不能隔断罗浮山的真面目。西麓原本相同，是第七天。罗浮桃源洞。在山的东北面，洞穴幽深，人迹罕至。灵符把洞穴封锁尽了，洞中深处有蛇；进入千岩深处，土著人家的洞门隔着云雾，呼喊也没有回应，只有时时流出的水带着桃花。戏题罗浮梁弥仙画像。八十岁仍有童颜，双眼明亮；浪游湖海，身体轻快。不要把他同啖肉先生相比，这正是罗浮山的老树精。和徐意一韵赠宝积中空山。说是空山，却还有他在；原来有，有也就是无，无也就是有。若能空到真正的空寂之处，万斛尘埃也只好落在舂米人的石臼上。采阳轩。看遍西园十里梅花，黄昏时分寒月追随着人归去。还要圆满这一段清雅游赏之事，再去访问仙宫，求取一杯茶。古成之仙箕。翁来时，神奇的笔墨如龙蛇飞舞；翁去后，瑶坛被暮霞锁住。想要谈说三百年前的旧事，便在五云阁上遥望仙人乘坐的木筏。书写《龙头义约簿》二首【人鸠一千】。桂花、菊花迎风飘香，登上天门，题名榜上；捷报旗帜标立大地，钱财从笔端流出。功名来得快捷，顺利得像骑鹤缠腰，仕途与富贵两全。第二首。雕鹗联翩飞来，二十人的姓名即将列在金榜上；眼看就要高中，彼此都是同盟。河南人，面目清楚可辨；人人都说，龙头已经定下来了。重九日游南山峡觉海寺。恰逢重阳节，来到南山，随手采摘几朵黄菊，供在绿色酒樽旁。晚钟敲响一声，萧瑟的寺院已是傍晚。移舟载着月色，驶过前面的水湾。夜里梦见渔父，请我作诗；醒来后，觉得还能把诗完整记住。写下来赠给梁弥仙。酒湖无穷无尽，春意也无穷无尽。一叶扁舟漂在江湖上，天地万里开阔。明月照满船篷，风吹芦苇发出声响。醉后正睡在白鸥身边。众人创建莲社堂，请求撰写疏文。远公鼻孔沾着莲花香气，引得人们喃喃议论了好几场。供佛、建庵的人，反而更错过了禅机；禅机本来就不在西方。赞铭。

译净慈寺释刺血写经赞。浮屠觉新在净慈寺用针刺血书写《楞严经》《圆觉经》《法华经》《华严经》，历时两年才完成。钱塘刘植捐出钱财，替觉新收藏并装匣。文溪居士李某为此写下一转语。这部经好比渡河的筏子，若执著于相而刺血书写，便是妄上加妄。经是诸佛所说，血是父母所生，哪里有什么清净、污秽之分？这是给末法时代昏昧沉溺、执迷入骨的人看的：连一丝一毫都吝惜，何况自己的血？连血都可以舍弃，才知道身体是虚幻的；经历一次剧烈的痛苦，直须痛到手臂断裂。三十五代张天师赞。面色冷峻，如霜凝结，眼中闪耀着电光；双目高峻有神，生来就与众不同，不只是承继父亲的灵异。钟离仙赞。身穿木叶般的衣服，胡须遮着铁铸般的脸；您手里拿的是什么书？愿意听闻其中的道理。吕洞宾赞。戴着碧色的风巾，穿着洁白如云的袍服；遨游六合之间，是仙人中的豪杰。维摩赞。小小的方丈室容不下他；文殊在众香国里把他熏得发臭。他无缘无故地装病，反而变成了哑巴，只因为从前说了太多造业的话。【旧书眉批说：文溪真迹中，“丈室”作“室中”，“里”作“上”，“多业”作“业多”。】自赞。孤单瘦削，像山中的隐士；穿着破旧粗疏的野服。在松根旁煮茶，在山岩曲折处烘芋；既务农又捕鱼，非仙非俗。淇水旁有什么？只有秋鹤和经霜的竹子。广州天庆观众妙堂东坡井泉铭。方右史取定林寺铁井栏来仿制它。老经上说：“苏轼的记文使它成名，若不是古堂，它便轻微不足道。两位老人的塑像久已黯淡，伟大的方公仍遵循旧制，又取那边的井栏仿制此井。新作的井盖环绕四周，把铭文留传千年。饮着清凉的泉水，谁来接续苏轼之后的事业呢？”李昴英。行者了宽等题写募钱购买度牒疏四章。已经具备了僧人的心志，却还没有僧人的外相；刚得到方兄的帮助，便成了和尚。第二章。成佛何曾需要包裹缠束？头顶上还欠着世间的钱。舍弃自身的人和舍弃佛法的人，都在选佛场中化度有缘之人。第三章。成佛本来没有固定形相，做和尚却需要钱；难道没有人愿意割舍财物吗？只是为了结下恶因缘。第四章。当下这一念心就是佛，见到本性便成为僧人。无奈世俗因缘牵累，还要花二尺绫。《文溪集》卷十七。

译钦定《四库全书》。《文溪集》卷十八，宋李昴英撰，诗余。兰陵王。燕子穿过帘幕，春天深藏在深深的院落里。试穿单衣，衣上熏着龙涎香；转眼又怕东方风起，清晨寒意微薄。自从分别以来，心情一直恶劣，腰身瘦得像柔弱的柳枝。清明将近，正如海棠害怕风雨，芳踪任凭飘泊。发钗还留着去年的约定，可惜年华容易老去，娇莺的啼声又屡屡误事。灵鹊在碧云深处杳无踪影，彼此在天涯遥望；无尽的芳草更加迷乱了飘飞的香絮。勉强写着回文诗，却屡屡写错，眼泪将要流出又停住。独自饮酒，想留住春天的脚步；即使有彩色棋局，又有谁愿意陪我？宝琴懒得弹奏。拾起台阶上的落花细细咀嚼，不知吞下了多少春日的怨恨。猛拍栏杆，叹息命运浅薄，后悔当初的旧日诺言。摸鱼儿。清晨的风痴痴吹来，绣帘低低飘舞，纷纷扬扬的香气碎散。红花如雨，燕子忙碌，黄莺慵懒，春天显得无赖。它懒得替美丽的花朵遮挡风雨，任凭风雨侵凌，费了多少工夫才使芳菲聚集起来。不要因寒食前后而皱眉，却只恨今年游赏稀少，白白虚度了少许醉中光景。狻猊香炉已瘦削疲困，正午时分才起身走到庭院阴处。游丝飞絮飘荡无定，转眼间千林遍染湿润的翠色，却难以使鬓发根部的白霜变黑。愁苦到了极点，怎忍听杜鹃在深树中声声啼叫？东君传话说，春天去了还会回来，来日相逢仍在紫陌之上。摸鱼儿。用古曲《买陂塘·旋栽杨柳》的韵。敞开的茅堂四周环绕着茂密树林和翠色，长满苔藓的石矶低低浸入烟雾笼罩的水边。穿着青色蓑衣，混在渔家之中；夕阳斜照，断桥边聚着船只。真正快乐的地方，是坐在芳草间，瓦制酒樽斟满美酒，频频举杯。水边禽鸟自然起舞；我习惯穿过云中的松间小径，在梅花村踏雪，放声大笑，自由来去。乘车跌跌撞撞，哪里比得上拄着修长竹杖稳步而行？回首前尘，都是耽误；中年得到这样的安闲，实在很好。抱着水瓮，还能料理蔬菜园圃；放眼看去，根本不知人间的宠辱。除了巢父、许由，风吹竹林发出仿佛能说话的声音，也应当共同嘲笑那些成群的猴子；无缘无故地以喜怒变化，早晚只计较三四件事。摸鱼儿。五羊郡圃筑成壮猷堂落成。环绕着西园，粉墙像笼子围住千雉，镜子般的池水映着屏风般的山石；天然景致与主人的精巧构思相得益彰。华美的屋宇收拾完毕，很早便听说落成，建筑高大华丽，构造精巧。遥望缥缈的五彩祥云深处，仿佛把蓬莱仙岛移来了。油饰大旗和羽饰仪仗指挥貔虎之师长驱直进，擒取鲸鲲，捷报如闪电般传来。铙鼓吹奏，回廊相连，军队驻扎；犒劳海山之间的将士，波涛平静，烟霭扫尽。头戴纶巾，神态潇洒，珍珠鞋环绕；春意充满绿杨芳草，人间景境十分美好。这正是五位握穗的老人所居之地，福地没有尘垢。等到芝草祥书出现在道路上，便整顿乾坤、经营天下，需要栋梁般的元老。摸鱼儿。送王子文任太平州知州。奇怪的是，今晨片片红花刚刚衰瘦，春意已经减去一半。风雨中的丹山碧水含着离别的怨恨。有脚的阳春难以停留，芳草渡口仿佛在呼唤它留下；东君在满树黄鹂的鸣声中，无端又让杜鹃报春。采石矶头惊涛拍击屋宇，严寒的景色也要为春天退让。唱起《阳关曲》，画鹢船来回徘徊；东边水洲相逢之后，又不知将在何处相遇。抚摩老剑，雄心仍在；对着酒细细评论古今。您此去相隔几万里，凭一人之力撑起东南的擎天柱。祝愿长生、寿母，愿您安稳地在三槐堂上欣赏彩衣起舞。贺新郎。陪同广帅方右史登越台。绣谷流淌着明亮的光，旗帜稳稳飘扬，车舆飞驰；草茵柔软，青草碧绿，伞盖斜倚在翠松旁。我们任意漫游，登上绝顶，俯看千年胜地；远峰截断苍茫天际，烟水映着夕阳，晴云收拢午间暑气。长风飒飒振动树叶，秋意笼罩着雾气；香烟飘动，霞光映照衣袖。官府清明，歌颂召公遗爱，且自萧闲；从尘事之外俯看玉城珠市，山色骄人。恰逢这位客人麈尾挥洒，露珠破碎，谈笑之间，五羊衔来新穗。田野欢声与和气交融，催促酒船，猛然为鱼举杯。谁能占有这种喜悦，醉翁的心意又有谁能真正领会？贺新郎。为广帅马方山赴召饯行。世人羡慕官位高大，又有谁知道多少卿相最终身败名裂？我们相逢时问心无愧，彼此虽已苍颜却仍然健在；如今又将轻易分别，越过大海。写下《阳关曲》，寄托离别的怨恨；看一行雁字斜飞，横亘在天下。愿您自爱珍重。世事如白衣苍狗，转眼便会改变；长期以来只把鸡虫得失看作小事，任凭鹰鹏迟速。您头上将戴着貂蝉冠立于朝廷，我却老了，穿着荷衣、系着草带，难道肯向别人屈膝行大礼吗？远道饯行本来不是趋炎附势，二十年来彼此相交，超越形体利害；这份义气如金石般更加坚固。贺新郎。同年顾君景冲【字云翼】任经属，官舍白莲盛开，邀请我到水亭饮酒。是谁种下蓝田美玉？碧云深处，亭亭玉立，月亮升起，水光照着曲折的溪流。它不屑作时髦妆束的儿女姿态，冷淡如冰、沐浴露水，在尘世之外显出幽静孤高的风姿。除了留侯，没有这样的容貌；即使何郎敷粉相比，终究也显得粗俗。意态凝重，韵致深远，清雅淑美。傍晚来到凉台，微风送来芳香；惊讶银杯仿佛化成羽毛，折花来戏斟美酒。哪里能有这么大的梅花？上天特意用它驱除暑热，使人全然感觉不到白鹭翘首、鸥鸟戏水。可恨妖妃污染了太液池，只有东林社友熟悉追寻游赏。应当在夜里观看，任瑶烛灿烂。贺新郎。赋菊。细细向黄花诉说：这是上天教它在重阳时开放。花瓣如玉，花蕊如金屑；年老之后还要寻找松竹作伴，素来喜爱山翁满头白发，插花相陪，共度节令，只有陶渊明与我气味相投。它靠近东篱，盘曲地铺满芳丛；随手采来，即使没有酒也清雅绝俗。花朵经霜，色泽端正，孤高的品格向来如此。平生餐霜饮露，倚风迎月；不像芙蓉那样偏于妩媚，也不像茱萸那样过于刚烈。它像隐士一样在岩穴间潇洒闲适，直到老去，枝头仍然健旺。笑看纷纷红紫在尘沙中污浊，唯有菊香经久，越到晚年越显高洁。贺新郎。为广东吴宪燧饯行【当时持节任宪江西】。元日的除授诏书已经下达，如今西风却已吹老。您驾着使车初入任所，自然深受圣上眷注。想来正如孤凤高翔而后停集，久久为父老们挽留。经过庾岭，梅花也为小童奴背上的诗笈而欢喜；只有诗囊承载着冰雪般的操守，又有谁能比得上？前日还轻易地乘风驾云，转眼便登上三台、位居两地，仿佛随手拾取。天马不鸣，凡马却在百步之内噤声，哪里能相比？何况如今波涛汹涌正急，此去只要一言便能扭转乾坤；力量要在百尺竿头更进一步，浇灌胸中块垒，痛快地如鲸吸水。贺新郎。再次用原韵为吴宪饯行。雨后，清澈的天空沾湿了明净的秋色。桂菊的香气和光彩浮动，晨风吹入系在柳树旁的牙樯，船应当稍作停留。匆匆之间仍成就了一次盛会，又追随牡车来到原野。照亮座席的美人，风骨高峻；想来胸中蕴藏着蓬莱宫阙和琳琅典籍，真正的作者，世间难以匹敌。远山云雾巧妙地开合，与友人一同倚着朱栏徘徊，正好把景物收入锦囊。可怜我如今才思滞涩，知道二不如知道十；敲击金缕檀板，不必急促。访古时从容缓行，经过短短的路程；忆起朝阳鸣凤台上高立的身影，连笔也醉了，仿佛吸满砚池。贺新郎。丙辰年自寿，游景泰小隐时作。

译天地之间，尽情遨游；登山临水，不过是一个散淡之人。自从学习《易》以来，秋天又过去六个了，哪里肯追逐名利的缰绳锁链？日日安闲自在，笑看金马门、玉堂这样的显贵之地，我也曾经到过。如今不妨拍手坐在溪头，戴着风吹的箬笠，乘着月下兰舟。今天记得是我的生日；时近小春，黄菊还在盛开，早梅将要吐蕾。我登上险峻山巅，尽情游览胜景，指点尘世如蚂蚁推磨。看山涧底飞泉如珠；苍苍松柏都呈长寿之相，更有千年雪鹤鸣叫相和。安期生老人举杯为我祝贺。水龙吟。癸丑年任江西持宪时自寿。我最初唱歌时的心意如今怎样？转眼已经五十三年了。耕田劳作颇为熟练，诗书也粗略懂得，佩带簪绅不过聊作装饰罢了。自信像朱愚那样愚拙，真成了汲黯那样刚直，却没有刘腻那样的圆滑。向着高秋迎来初度生日，恰有菊花相伴，在风霜中淡淡相对。我最喜欢登山临水，又哪里有心思贪恋蜗角般的名声、苍蝇般的利益？世俗因缘还未了，只好勉强吃肉，哪里真正懂得其中滋味？无事时低声吟咏，会心处微笑，逢场便喝醉；只把日子这样安排，领取一百十二岁的寿命。水龙吟。和吴宪的韵，并约定一同游郁孤台。驿路上平稳地驾车，迎面而来的是高秋，满眼都是清新景色。秋天也有色彩，芙蓉映照水面，如晨妆女子对着镜子。寒芦如雪卷起，雁字横过长空，飞雁渡过水面上的孤艇。这正是诗人游历之处，吟哦风月，香气充满衣袖。经过梅岭，断岸上的烟雾散去，行人寂静，雨声也停了。梧桐稀疏，枫叶清冷，我捋须独自大笑；仙翁起舞，仿佛把卧龙唤醒。临近小阳春，为了梅花也应当让马鞭缓缓落下。再到郁孤台上开怀一笑，追寻欢乐，想来苏东坡也会首肯。水龙吟。观看竞渡。碧绿的水潭刚刚涨水，浮花漂在柳树浓荫之间，绿波留下油润的痕迹。一声雷鸣般的鼓响，半空掀起雪白的浪花，两条龙惊然跃起；气势压倒鲸鲵，愤怒地掀动鳞甲鬣毛，劈开烟水前进。想来那些战争，无论蛮触之争还是汉楚之争，争夺雌雄，到头来总不过一场空，如此而已。点额之后，愿借此取得头筹，欢呼声震动大地；反而嘲笑浮世中的要津，人们争相挤入奔波逐利的道路，斗争完了又停歇。请让它衔带三闾大夫的角黍而来，乘风云迅速腾起；难道成为施雨之龙，只是含着明珠沉睡吗？

译《文溪集》卷十八。钦定《四库全书》。《文溪集》卷十九，宋李昴英撰，诗余。水调歌头。题《舫斋》。城郭之外有足以幽静优美的景致，潮水涌入，使溪流上涨。小小的舫斋，就像一叶扁舟，我这个老人每日在其中遨游。领略白苹红蓼，披着绿色蓑衣，戴着青色箬笠，任凭直钩沉浮垂钓。细如玉丝的鲈鱼足以做成鱼脍，雪白的沙鸥亲近相狎。在这里睡，在这里坐，在这里歌唱；在这里搜集作诗的材料，也在这里留客饮酒。不要羡慕张骞乘槎远游，姑且听苏轼在赤壁吹洞箫。快乐之处就是瀛洲；日月随着双桨荡漾，天地不过是一叶虚舟。水调歌头。题《斗南楼》，和刘朔斋的韵。万顷水面在黄湾口铺展，千仞高山直入白云之端。一座亭子收尽眼前景物，顿时觉得炎热的海疆豁然呈现清秋气象。潮水随早晚来去，山色因雨晴而浓淡变化；向天边放眼，远处绝域笼罩在烟霭之外，高浪翻舞，连接着一艘艘船。风景另有胜过滕王阁之处，压倒黄楼。老人坐胡床上醉意朦胧，挥洒珠玉般的诗句，落在南州。稳稳驾着大鹏飞遍八方，喝起仙羊推倒五石的传说；飞佩经过丹丘，一笑看尽人间。心念一动，早已惊飞水鸥。水调歌头。祝寿参政徐意一。地位达到公辅，年过高龄，几个人能兼有这两种美事？何况您还是著名贤者。松柏苍然，长久健壮；姜桂越老越辛辣。刚劲之气如九秋长空，耿直不屈，触犯权贵也不改其言，铁石般的心志坚定。听说武夷山同此月色，三位仙公中虽居后，却奇异伟特，光耀前人并承续后世，得到紫阳的学术脉络，完成西山的事业。愿如舟楫渡过商川，在饮酒面对黄花台时，一杯酒便抵得三年。水调歌头。题《登春台》。野趣竟在城市中兴起，这座高台是谁夸作蓬莱仙岛？冯夷在半夜驱策灵鳌，把十万户人家的碧瓦砌在水中。四面山峰涌出翠色，远远耸立；银涛拍天，像插入云汉的笔。双塔摇动，仿佛两片轻舟。我乘风偶尔来到这里，与大家共同游乐。江山不再有艰险压抑之态，有诗人豪气，宝剑孤独横陈。星光闪动，铁笛一声，云层裂开，露出寒月。水宫般的衣袍，沧海般的一杯酒；整个世界轻得如鸿毛。念奴娇。为王守母亲祝寿。瑶池盛会中云气飘香，凤背上风势柔和，鹤膝般的高天仿佛特意让月卿前来拜舞。新近接到玺书增加俸秩，又有贤能的母亲，生出这样的儿子，总是前身佛孙积下的福德。曾经逗得慈颜一笑，闲适自得。曾在浑尺轩中共同评论古今，亲手书写王言诏敕；这里还有老翁的棠阴遗爱，映得梅仙山更加青碧。人们都爱在黄堂为萱堂祝寿。欢声阵阵溢出，明年还要宣召赐宴，在蟠桃、大枣充满庭院时共同庆贺。念奴娇。宝祐丁巳闰四月，与十位友人一同到白云寺避暑。麦秋时节，候着淡淡的阴云遮住炎日。登山乘兴而行，拄杖穿屐相随，同行的都是高雅朋友。佩青色饰物、戴黄冠的人，方领衣人坐在石上，谈论玄理，聆听泉声；洗去暑气，直上千山之巅。倚着风长啸，风声在林谷间回荡，相互应和。忽然云气涌起，漫布天空如海；急雨吹来，只觉得冰凉的水练微微寒冷，洗尽人间名利的障碍。这里便是蓬莱仙境，半日偷得清闲，便是一生清福。哪里在意荣华钟鼎？深夜伴着青灯，自得其乐。清圣。瑞鹤仙。甲辰年元宵夜。玉城春夜通明，月光映照寒玉般的楼台，流动的灯烛光辉照射鳌山。海上云气拥着车驾，游观的首领吹箫击鼓，锦旗红色相间。东风将近，趁着欢乐和美好节日，多希望和暖春意早早遍布南州，使柳枝娇嫩、桃花艳丽。纱灯夹道，值得入画；露重如花珠，风吹来兰麝香气。歌朋舞社喧闹，玉梅灯转动，蛾眉般的灯饰更加热闹。暂且占得先机，探看蔗郎的游戏巧技，又在灯下听紫姑占卜，享受欢乐声，还不肯归去。钿车宝马仍在路上。沁园春。监司在元宵节邀请饮酒，我没有赴约。刚到中年，节令景物全都觉得平常，赏心乐事也顿时变轻。只随自己的本分，东风中以瓶簪柳；瑞雪应时，元宵灯棚缀满莲花般的灯。自家便有一番春意，饮三杯酒，巧手缫丝般堆起香气，笑语声声，又何必去听西楼弦管、南陌箫笙？平生伴着黄卷青灯，哪里肯追求珠翠装饰的奢华？八尺灯架想要加入队伍闲游，雕鞍宝马也令人心动；回头猛然想起当年破案囊萤的读书生活。邻曲传来渔歌，庭院中仙鹤起舞，尘世之外的明月清彻入骨。在清闲处，这颗方寸之心如炯炯明灯，始终有一点光明。满江红。任江西持宪节时登高所作。微寒催来霜意，碧空开阔，飞鸿斜斜掠过。重阳日，乘风登上绝顶，俯看尘世。滕王阁设芳筵，文牒笔墨精妙；龙山举行盛大饯宴，旌旗停驻。想来山灵也希望可爱之人游赏，把这里变成佳趣。吹笛之声堕落，羞于说千古题字者都不是我的同伴。只在座间煮茶，桑苎翁远在万里之外，寒云迷住北斗。遥望远峰夕照，频频向西回顾；姑且斟满大杯白酒，送黄花，宝剑不必起舞。〔原文数字、纪年保留：九日〕 满江红。和刘朔斋《汉节亭》韵。人如梅花，挺拔如玉；在岁寒中守持风节。新开辟的园圃种了千树梅花，仿佛幻化成南方的白雪。池水碎响如瀑布，荷叶托着雨珠；小径含着秋影，竹林筛落月光。召来石君，错落地坐在庭前，尘世从此隔绝。嫌厌刺耳的秦筝铿锵声，懒得理会滑稽的优伶；只是饮一杯酒、吟一首诗，放开胸怀。池亭从地面涌起，巧妙地掩映相间；擎天柱石显示着匠心布置。等到枝头金色果实可以调味时，不要轻易折取。菩萨蛮。与刘朔斋分别后寄词；当时朔斋到达峡山，拾遗词已经送到。云山层层叠叠，两眼所见只是短暂的梦；夜里魂魄追随着远行之人，远到千里之外，直到我们共同抒发襟怀、吟风饮月的时候。碧绿的溪水穿过翠色峡谷，仿佛下雪般的寒意使蓬草萧瑟。哪里能够生出翅膀飞去，冲破寒冷，和你一同访梅呢？渔家傲 重新穿上夹罗衣，仍然觉得寒冷；隔着帘子拜祝团圆之月，取一片龙涎香安放在古鼎中，香阁里寂静，横窗映出梅花的影子。寒鹊在枝头飞来飞去，不能安定；回纹已经刺成，更觉夜漏漫长。小玉欣然入睡，呼喊也叫不醒；霜气逼紧，丽谯楼吹响了《梅花引》。西江月 小鹢船载着池水般的清波，心中的明月如长虹横跨水天。主人情意深重，客人留恋不舍，几乎想乘风飞上寒殿。霜竹姑且传来秋日的消息，镜中荷花不再呈现春日的娇妍。夜凉正好倾倒金船畅饮，北方的饮宴如今又得重见。浣溪沙 手指纤细如笋玉，手执纨扇轻轻拍打；嬉戏着拈起荷叶，惊起水面的鸳鸯。水亭中初次品尝小龙团茶，深深拜月，频频祝愿。花枝低低压在头上，云一般的发髻偏斜；请人解说梦境，言语喧闹。喧 城头月 和广帅马方山的韵，赠给斗南楼道士青霞梁弥仙。修炼功夫发挥作用，半夜如同白昼般警防；使无形化为有形，真气长存，童颜不改。何必借助按摩来消除皱纹？一身之中阴阳二气交媾，积聚而成婴儿，已经炼成，姑且试问霞翁：二田是否成熟？还能不能飞升冲举？《文溪集》卷十九 钦定《四库全书》

译《文溪集》卷二十，宋李昴英撰。家书。丙戌科过省第一捷书【三月十八日捷子到广州，二十日到石滩】某叩首百拜，敬复大人朝议、亚妈孺人：这次承蒙先祖余庆以及大人的阴德庇佑，在省试中侥幸取得第三名。回想自己见识浅薄、才疏学浅，哪里足以当此荣誉？如今因捷子赶来报信，谨写几句话来证实消息。乡间此前没有报送前三名的先例，必然会有无休止的索求，也应当权衡轻重，最多只替他们办一件最要紧的事即可。恐怕州县方面会有礼物之议，大人可以向熟悉礼数、见识通达的亲友谋划，随时酌情处理。特此报知。还希望大人精心调养寝食，以迎接大的福祉。某至为祈祝。某百拜敬复。烦请一哥转告大人，门面仪式只应照旧，不必另加粉饰；遇到某位旧相识，也烦请一哥直呼其名代为致谢。〔原文数字、纪年保留：七月〕 第二封家书 某叩首百拜，敬复大人朝议、妈妈恭人：此时正值季春，恭敬地祝愿尊长起居万福。某这次侥幸取得正奏第三名，全是大人平日积德的验证。只是开榜以后，各种费用纷纷而来。我在学宫前租了一所房子，那里也许王魁、张魁都住在旁边。某所租的房子每月二十缗，捷人和众人前来道贺又要五十缗。开始接受任命时，所有物品都要重新置办，例如轿子、皂衫、袍带、幞头、朝靴以及一身衣服。轿夫四人，每月二十多千；书司、防子二人，每月也要十五千。已经到了每天借用仆役十多人的地步。何况某不熟悉这里新科进士的规矩，只好把张上舍德明请来同他商量，希望办得合宜。日常供膳的钱也都是已经支出的；发出二元信，又花费二十千，尚未使用的也有一百多缗。自己实在困窘，无法筹措，只好转向乡人借贷，等回去后偿还。若有机会，可以向陈宅报明，那里大概会拿钱帮助费用；但若不是亲信可靠的人，不可把钱交给他们带来。书铺送来丙辰科的惯例，说要到五月中旬才唱名入局，直到接受官阙以及办理其他礼仪，也要到七月初才完毕。到冬天才有拜见侍从官的机会。所喜的是两位状元相处得很好。有事一定每天来相告，出入也都同行。大魁是台州人，三十四岁；榜眼也是台州人，已经六十多岁了。凡是拜见主司以及朝廷士大夫，都和他们一同前往。等见到邹尚书时，他再三叮嘱我暂时不要去拜见其他朝士。从此我便不再出门。可是同年以及乡里相识的官员，白天来见的常有一二十人，只好奔走拜访、通报，不能停止。某这次的本经考试，出自王太傅主持的考房，由丁郎中黼主持考试；邹尚书应龙所评论的是林太博良显的试卷，尚不知道某在谁的考房。三场试卷尚未改削，不敢附寄；恐怕有人询问，只说是依照试官批示的。某这一次按惯例接受推官职，已经让人到江西、广西等处寻找任所。自己估量不熟悉吏事，至少也要一年以上才行。这里只能大略说到两处。店主人和书铺也要送一百多至一千缗，请两个人撰写四六文也要一百缗。事情从头到尾，大略没有一千缗办不成。乡间风俗浅薄刻薄，话很多。某受人牵制羁绊，这些话不可信。某新近取得一第，还要谋求长远前程。第三封信 某谨以为，春天将尽，和暖的春光还没有减退。恭敬地祝愿大人朝奉、亚妈孺人尊长起居万福。某自从得捷，当夜就发家书给捷子，又附托一名运司传递公文的人带去，想来都已经到了。不过潮州的陈子谅一定会争先送达；至于家书作为确实犒赏捷人的费用，必须等潮州、广州两处的人都到齐，才开始斟酌轻重，不能分成两份发给他们。某曾与张魁渠说过：乡里的捷人一定要等到八九月自己回去，才开始结算付给他们，这是乡里的惯例。恐怕现在没有钱，只能先推迟等待；某回去时再办，反而更好。小人贪得无厌，骤然给得多了，他必然无休止地索求，更要斟酌轻重。合计各处报信的人，共给二百缗上下就可以了。某自从放榜后，整日奔走；回到住处，又有各位公卿来访，以及同年朋友相见。想要入局的人很多，应酬得没有空闲。来拜见邹先生时，他叮嘱不要出门，某谨慎遵守这个戒令。然而程中书、陈中书都派人来请见，不能不去；凡是某的文字出自他们考房，也都去拜见一次。各位公卿因为某是远方人，却忽然位列前茅，都有意愿来见；每次前往拜见，都承蒙他们温和接待。相见时一定询问堂上父母，听说某父母俱在，便羡慕不已；又问大人的年岁，某回答是乙未年出生，他们更加羡慕。他们问是否已经娶亲，某便以已经订亲回答。书铺送来甲辰年的惯例，说唱名在五月十二日；因为那一年有混补，另外来的试生尚未闲暇。今 年既然没有混补，必须等出局、注差等事全部办完，必定到七月底才有归期。前些日子，局中有关人员来参见，书吏、▯子等候着上名；事官每位有三四十人，某不敢留他们，只能等待入局。京城是寸土如桂、米贵如玉的地方，每日费用不可估量。王魁订了宁国府杜丈的女儿，岳父为他支用费用。张魁是宰执、侍从撰写文字的人，所以各位公卿送给他的礼物非常丰厚。只有某一向贫乏，接待的礼数以及出入仪从，只能勉强随同他们。乡间义约的钱是一百缗，带来的只有四小锭，梁干又借去一笏；即使把笏卖掉，仍有窘迫缺乏之忧，不免向施丈借贷。他又要求归还七百足钱，还要再同他商量，形势上也只能向他借。家里不必另外寄钱给某，但可以买几两龙涎香，素馨汤、茶饼之类可以买二三十瓶作为人情。戚家产的苏合香丸、感应丸也买几两带来，另外再带几条白拂手，等等。

译第四封信 某百拜敬复：此时天气清和，恭敬地祝愿大人朝奉、亚妈宜人尊长起居万福。某自蒙受尘辱之后，三次附上问安的书信，想来都已经送达。后来遇到乡间补试，各位长辈询问家中近况。三月二十八日，某人抵达京城，又接到家书，深感慰藉。某从箭桥迁居到学宫前，除非去拜访官员，不敢轻易外出，凡事也不敢轻率行动。张德明因私试回来在斋舍，恰好惠州朱新恩篆到来，某便为他校阅。楼中又留出一间房，以等待伦耀卿，可是到了四月初他还没有到。近日各方面来道贺的人员已经安排得稍稍妥当，只是同年中请求入局的人很多，有的依仗朝中权贵，有的托请相识，因此颇受牵扰，只能按轻重分别处理。至于潮州、惠州、南雄各处的同年，既然同属一路，不能不加以照应；唱名也还没有日期，想来只在五月初。费用浩繁，已经向施丈借了五百缗，家里也不必寄钱来使用。若只是小的争执，不必同他们计较；如果相差太多，某自会想办法，这不值得忧虑。某先前已经写信送到陈宅，不知他们曾来道贺没有。朱新恩篆文典雅，人也贤能，某与他相处非常投合，他于是产生了续弦的想法。大人若方便，请问清楚并派人前往说明。朱丈生于乙巳年，可以与之结亲。邱丈也知道他的五行八字，如果有消息，方便时请垂示。另有一封信送给广平公，略微表达谢意。行程很急，漕台、仓、舶司的公文还没有发出，还需另行进呈，因此暂时无法省侍，伏望倍加调养，以承受鼎来之福。某至诚祈祝。某百拜敬复大人朝奉、亚妈宜人、六叔朝奉。第五封信 某叩首百拜，敬复大人朝请、亚妈安人：此时正值炎热季节，暑气正盛，恭敬地祝愿尊长起居万福。某和璧英在此一切如常，请不要挂念。记得六月初二日，陈全付带来的家书以及陈宅的书信都已收到，官券五百贯也已经如数取得。十三日，皇上驾临文德殿，移御榻临轩召见；前三甲三人排成一班，距离皇帝只有咫尺，皇上的日表龙姿庄严地在眼前；其余四甲、五甲的人只在殿门外，不能得见。礼仪结束后，前三名到幕次，各赐食物七品，罗列满几案，精美得令人赞叹，是历科所没有的。中贵人和快行、卫士来索取谢恩诗，随即换上袍笏。这时皇帝车驾已经入内，只能抱着诏敕黄纸在殿门拜谢。前三名先行谢恩退出，随即戴上重顶帽、骑马，喝道迎送都依照每科仪式；但还没有经过太庙，不知道那里的仪式如何。附录菊坡的回信 某想此时正值初夏，天气清和。恭敬地祝贺新恩朝议乡兄：您考究古学、功勋卓著，又有天赋相助，台候起居万福。某仰慕您的德声，已经很久了。自从由西部戍地南归，本以为有机会见您一面，却因抱病少出，至今仍未能如愿相见。如今听说您在南宫选拔中被擢取，卓然充列选人，实在是盛大的喜事，使我这个老人倍感振奋，乡梓也因此增光。像您这样天资聪颖，向来为月评所推重，文章具有经世致用的宏大气象，遵循义理而深得尊王的大体。再次振作，气势更加雄壮；一声呼应，众人都为之惊叹。因此我想到，士人难得遇上合适的时代而有所作为；有声名的人是造物主所珍惜的，山川清淑之气积蓄了数百年，才集中到这里孕育出奇才。何况您的年纪还很轻，操守却十分坚定；至于内在的修养，从今以后再充实发展，前程哪里能轻易估量？听说您刚刚春风得意时，声名、容貌、光彩都不外露，在盛名之下仍以谦逊自持。内在修养越深厚，所能承受的福禄必然越大；我这些区区赞美，正是为了这个缘故。某因疾病请求闲居，幸而得到批准，伏在窗下气息奄奄；忽然听到您的捷报，却不知道旧病正要设法为您庆贺，反而被故人抢先了，反复读信，实在十分欣慰满足。想来您将在秋季中衣锦还乡；初次任职不必挑选官职和地方，荣显进用早已注定，这次正是开始起步。指望您不要因疲惫而推辞，我写下这些话表达心意，文辞浅薄，不能尽其所施，但情意却是真诚的。还希望您明察。右谨具呈。四月某日。焕章阁直学士、中奉大夫、提举崇福宫崔某启。《文溪集》卷二十

译钦定《四库全书》《文溪集》卷末 附录 《郡城忠简祖祠堂记》　孙际明撰 宋咸淳九年，士绅向郡中请求，将先公与菊坡崔先生合祀于一座祠堂，元代沿袭此制。明朝兴起后，敦促勉励名教，崇尚有德有才之人，祭祀之事更加谨慎。嘉靖十五年丙申，全郡举人伦谏、梁津、李鸾、曾贯、周懋德、黎民表等认为合祠狭小局促，不足以庄严尊崇、肃敬彰显，于是向佥宪李公默建议说：“忠简公是古今的师表，请特意在会城建祠，以示劝勉。”都院钱公如京赞同此事，择定城西官巷的地基，交给郡守邹公守愚创建，郡丞程公铎完成，按院王公德溢书写“李忠简祠”匾额悬于门上，学宪吴公鹏又加以重修。宋理宗御赐“久远堂”“南方间气”匾额，悬于堂上。有关官府春秋两季都在丁日后的第三天致祭，与周濂溪、陈白沙二位先生同日举行。万历二十八年庚子，中贵人李凤来到我广东主持榷税，把祠堂筑成税务公署，士人舆论很不平。布政督学袁公茂英在二十九年三月发牌文到府中，立即召集李氏子孙，推选年长、成熟、谨慎、厚重的人亲自主持工程，并在社学旧址上自捐俸禄和赎罪钱修复祠堂。二十九年辛丑四月初三日开工，到三十年工程完成。〔原文数字、纪年保留：元人〕 祠堂先是正门，其次是仪门；两廊由走廊进入，名为“南方间气堂”。堂中八楹，左右共十楹；背后靠着三面板壁，从板壁后进入筑砌的甬道，两旁种柏树两株，名为“久远堂”，先公的塑像安置在那里。两侧厢房是子孙读书的房舍，从厢房进去，经过一座红色台阶，是诰书楼；楼上为阁，下层楹间收藏先公的碑刻和原像。楼外的余室供奉祠堂的人居住，右侧空地排列建有小房，作为子孙应试时的公馆。前面的铺屋，则是祠堂香火费用的来源。祠堂坐北朝南，背靠朝台，面临珠海；左边控制粤王故宫，右边连接榕寺高耸的佛塔和仙湖，九曜山隐约映照在檐前，穗石坡山在栏杆外光辉腾起，禺峰向东耸立，苛苑向西展开，确实足以安奉先灵。然而从万历辛丑年到现在，历时不过五十年，经过兵火以后，没有一座房屋不被摧毁，祠堂于是也不复存在，只剩茂盛的荒草和荒凉的烟霭，怎能不令人叹息！《宋李忠简公会城祠复赐田记》【琯朗采自黄衷《矩洲文集》增入。黄衷是南海人，宏治进士，最终官至兵部侍郎，字子和。】士人的道德，在于德行和功业；国家的报偿，在于爵位和俸禄。后世尊敬信奉一个人并加以崇奉，主要在于祭祀。因此，士人若不是在当时有崇高声望，却能永远受到后世尊敬信奉的，大概很少。宋侍郎李忠简公以敬义安居其德，以忠节昌盛其气，以文章才艺发扬其奇才。他在朝廷中坚持正道，议论储君，斥逐奸邪宰相，庆幸宦官劾奏京尹时挺身引衣抗争，获罪后被贬落到汀州靖地；在乡里发生严重祸患时缒城而下；在闽地平息叛乱时捐出俸禄赈济灾民；在赣地罢免官办酒业，设置常平仓，严格保伍制度，百姓都感戴他的恩惠。峒族酋长安于接受教化，天下郡邑也都趋向良吏的风气。他父母丧期虽满，仍住在墓旁，多次诏召也不起，为师清献守心丧，成为后世典范。这些只是他功德的大略。朝廷封他为番禺开国男，食邑七县，赐田如千顷；新安大奚山的田地就是其中之一。到了我朝疆场和吏政败坏的时候，田地被豪强侵占，祠堂隐没在海珠，有官位的人仿佛没有听见。嘉靖丙申年，全郡举人伦谏、梁津、李鸾、曾贯、周懋德、黎民表向李佥宪默说：“忠简公是古今的师表，如今海珠的祠堂荒芜在丛莽之中，难道不应借此显示法度吗？请在会城建祠，可以振兴风教。” 李公说：“这是我的责任。”于是把事情交给郡守邹守愚，说：“这是我的责任。”就在城西官巷的官地上建起三间堂屋，设置拜亭和门阙，并以此命名。督府钱公如京赞成这一举动，郡丞程铎承担完成工程，巡院王公德溢大书匾额悬挂在门阙上，吴学宪鹏大书匾额悬挂在堂上。工程始于丁酉八月，至己亥九月秋天落成，仪容庄严，工程制度、匾额书法都极为精美。王公又征集河南官渡的资财，每年拨输到祠中，用来预先修缮。那时乡间豪强中有人私自占有大奚田，并且自行向官府申报；奸劣的吏员说：“这是官田，何不卖给公家？”李氏后裔、浔州太守李翱当时以礼部郎身份考核政绩回京，等到家中奉出先公遗嘱以及可以由地方户籍核查的材料，便进呈给王公，说：祖先受赐的田地，实在不忍抛弃，冒昧坚持请求。王公说：“多么合乎义理啊！应当割出一百亩归祠堂祭祀，其余的可以估价购买。”王公因服忧离任，便听命于清戎察院，也就是当今大巡陈公储秀；事情已经上报获准，但在巨额价钱方面稍有困难。乡间诸位大夫按照司马温公处理康节遗宅的旧例，写信给陈公，举人黄延年、吴允裕、赵鹤随同拜见，终于说明了请求。陈公说：“多么合乎义理啊！把这件事交给萧大参晚、陈少参世辅商议，再次上报督府。” 如果大巡姚公虞不是把原价削减一半，李翱就无法倾尽囊中资财办理此事。于是，这些田地终于全部登记回原来的田籍。姚公又发檄文给新安县，认为这座山形势胜美，特意营建祠堂、竖立牌坊，以彰显名迹，匾额题为“锡田”。我本来只是庶民村翁、乡野小民，岁时伏腊祭祀，只知道这些事情而已。黄衷说：适逢让我承担这项事务，于是扩充了四点良知。进德修业，是用来扬名于世的；我由此知道文溪获得高爵重禄，是用来劝勉世人的。宋代治理祠堂、筹置田产，往来文书累累，却始终不越过义理；我由此知道人的秉彝良心。李翱竭尽资财、协力办事，继承旧日事业来传扬先人的美德；盛德之后必然昌盛，而且必然贤能；我由此知道天道。这就是记。家庙建成后通行全省士大夫祭文

译大明嘉靖七年，岁次戊子，孟冬己亥朔，过了十三日辛酉，同郡后学晚生黄褧、区灿、黄佐、钟善、经梁、廷振、伦以谅、方茂夫、江宇、吴允裕、冯徽、陈中诚、招宗广、赵鹤随、费秉等，谨敢明白祭告于宋龙图阁待制、尚书、吏部侍郎兼翰林院学士、监修国史、番禺开国男、食邑三百户、谥忠简的李公：啊，先生啊，海邦孕育英秀，星辰显耀降下祥瑞，您的出生本来就非同寻常。科举登上鼎魁，文章位居天下之首；立于朝廷而不随波逐流，约束自身而没有过失；忠、孝、义、勇，声名光彩照耀宇宙。前代贤人的典范，后学仰望的泰山北斗。感叹我们秉持常性，瞻仰依凭您的恩德十分深厚。遗像和丰碑，由子孙世代守护；刻下赞词，手泽仍如当年。祠宇却还没有奉祀，谁应承担这个罪责？三台高冈，奇峰绵延。众人都说应当建祠，希望可以安妥神灵、侑助祭祀。主持此事的是谁？是斯文的领袖；并不是为了自己的私利，实在是有助于风教。于是择定吉日，在这里重新营建堂宇。奏乐采用清雅的希声，礼仪用玄酒。仿佛看见您的精神，降临升腾在左右；尚请享用祭品。郡城祠堂主管官员春秋祭文 惟愿公的丰功茂德照耀史册，流传的风范和余韵启发我们的后人。名教所关涉之处，实在令人仰慕。今天正值仲【春秋】，谨用牲畜和甜酒，奉行通常的祭祀。公请鉴察。《修复李忠简公海珠祠像记》赐进士出身、翰林院编修、文林郎兼经筵官、同修国史，增城湛若水撰文。赐同进士出身、广东按察司佥事、吴兴顾应祥书写碑文；赐进士及第、翰林院国史编修、南海伦以训篆写碑额。正德十二年三月望日，庠生甘生、刘生、陈生拜见宪副汪公，进言说：“我学相朝纪时，年轻后生们才有幸听闻，曾经与李忠简公文溪的孙子、庠生达元交往，得以讲述他的世代事迹。大概公的世系在谱牒中，功勋事业在国史中，文章才艺在文集中，我们哪里敢有所叙述？仰想公的美德大节，科举登鼎，出身显达；在朝廷坚持正道，追斥安石，乞请端正储君，罢黜奸邪的史嵩之；引衣抗疏，弹劾卢、董二宦，虽被罢职也不后悔，这叫忠；父母去世，便在墓旁筑室守制，终其丧期，多次诏召也不起，这叫孝；请求归家服丧，为清献守心丧，树立师傅之道，这叫义；在汀州任职时挺身劝谕贼人，使守城者得以获免；辅佐清献，在城被围时缒城而下进入贼营，手执白刃退却摧锋之变，使他们远离广州郊外，这叫勇；在闽地任提举时捐出俸禄赈济饥民，救活人的性命；镇守赣州时设置常平仓，废除官办酒业，严格保伍制度，使百姓安宁，这叫惠；屡次被提升又屡次辞谢，早早能够退避保全自身，这叫廉。这六种品行，是君子立身处世的根本，忠简公全都具备，足以成为世人的表率，本来就应当在乡里设置祭祀，以彰显乡先生的道统。何况海珠祠是公所建的，也是公讲学垂帷的地方；祠田是公设置来守护寺院的；祠堂又是洪漕使根据乡人的请求为公所建，后来却反而忘本而改作佛寺，只是让僧人占据，这实在不是继承过去、昭示后来的办法。仰望明公以教化为务，已经在南庠恢复菊坡祠，在五坡增饰文山祠；学相朝纪等人，实在是不揣冒昧地进言，唯愿明公加以谋划。”汪公说：“这是我的职责，怎么能推辞？”于是拆除原有居处而重新修建，塑造公的像安妥神灵。废弃数百年的祠堂，一朝便恢复了。于是陈侍御撰写匾额，毛侍御凤请求主持祭祀典礼，黄佥宪昭申督办此事，刘宪副伯秀出资相助，王佥宪大用设置守门役夫，魏太守廷楫先后协助，番禺王知县澄负责经营。祠堂凭借原来的地基而建，寺院因祠堂而保存，这就是恢复旧制。汪公说：“事情完成后不能没有记文，写记一定要请湛先生。”有人对礼部观吏霍进士韬说：“一定要请湛先生。”若水说：“这是义所当为，我不能推辞。” 郭太保总戎勋说：“您不要推辞。”我谨慎地备置了一块供奉牲礼的碑。督市舶牛大监荣来到后说：“恢复旧制，是为了彰明义理。”于是又加以修饰。唉，这难道不是忠简公六种美德的真实功效吗？它们先得到人心共同的认可，然而能够使百世之后的人心也受到感发，难道不是因为虽未约定却自然相同吗？祠堂建成后，公庄严地临照在上方。于是奸邪之臣看见它，将为自己的忠诚浅薄而惭愧；子女看见它，将为自己的孝行不足而惭愧；师友之间相互争斗的人看见它，将为自己的不讲义气而惭愧；在危难面前懦弱胆怯的人看见它，将为自己的缺乏勇气而惭愧；残酷剥削百姓的官吏看见它，将为自己的没有仁惠而惭愧；贪图进身而不知羞耻的人看见它，将为自己的不廉洁而惭愧；后世对于兴废置之不理的人看见它，也将为修复祠堂的诸位君子而惭愧。惭愧之后怎么办？修正自己罢了。那么这座祠堂，难道不就是树立教化的根本吗？因此作迎神、送神辞三章，使每年祭祀时配合音乐歌唱、击鼓、起舞，以尽情侍奉神灵。惆怅啊，神灵行路多么遥远；身具六种美德，谁能与您匹敌？灿烂如银河，把它作为文采；招来箕星、尾星，与您一同遨游。神容既娴雅又美好，永远守正而享有美誉。神灵不来啊，我满怀忧愁；独自站立啊，在水洲中央。【右一】神灵降临啊，驾着玄武；乘着北风啊，降临下土；让朱鸟在前面引路；左边有苍龙，右边有白虎。进献水草啊，奉上玄酒；明德的馨香啊，充满簋簠。呼唤天吴啊，统率持干戚的舞者；纷纷而来的江神啊，起身舞蹈。【右二】太阳昏暗啊，向西沉落；云气昏昏啊，遮蔽阴霾。四面没有边际啊，无处可以停泊；神灵为何匆匆离去啊。惆怅地独自站立啊，徘徊不定；神灵已经远去啊，形体还留存。啊，神灵远去而乘玄武，驾着两匹骖马进入寒冷的天门。仰望锦云啊，恍惚若有所见；将要飞上天去啊，却不肯把我遗弃。我的感慨无人听见啊，我回头顾望；冯夷击鼓啊，声音隆隆。【右三】以上是迎送神辞，共三章：两章每章八句，一章每章十二句。皇明正德十三年戊寅八月九日立。海珠祠塑像完成后，全郡大夫祭文。王渐逵撰。我曾说，古今豪杰之士能够闻名于世，虽然是山川瑰奇跌宕之气所钟聚，也同样是他们进德修业、精练蕴蓄所达到的境界。譬如层层山峦、列列高峰，在数百里地域中陡峭高昂、削立拔起；而其中盘曲郁结、储积开展的气势，也从来没有不因内在的积蓄而形成的。譬如长江大河，水势湍急，回旋激荡，一泻而下、百折奔流；而其中深沉澄澈、停蓄不竭的水势，也从来没有不归于安定的。仰想先生禀受奇异聪慧的资质，孕育出世间罕有的气质，早年拜菊坡为师，知道磨炼修养有所承继。您的修养虚静，即使科举夺得天下第一，也不以此自高；食邑、实封，也不放在心上。您的立身勇决，即使四次上疏弹劾奸臣，也不因此疑惧；缒城劝谕贼人，也不认为是异事。您的操守耿介，即使在霜鹤秋竹之间逍遥，也不以孤独为苦；徘徊于松根岩曲之处，也不以此为嫌。这就是先生的声名、德行和卓越品行显现于世而不可非议的地方。至于您的诗文发为文字，磊落奇崛，曲折艰深，然而大都流露于胸中；这难道不是山川跌宕之气所钟聚，以及学问进修所达到的深厚境界吗？

译《文溪集》卷末