顔鲁公集卷十六

译钦定《四库全书》。《颜鲁公集年谱》。宋留元刚编。中宗景龙三年己酉。颜公出生于这一年。他的先世是琅琊临沂人，为晋代侍中、西平靖侯颜含的第十四世孙。颜含以孝义和儒学著名，家居丹阳。五代祖颜之推，任北齐黄门侍郎，始迁为京兆长安人。高祖颜思鲁，任隋司经局校书、东宫学士、长宁王侍读；唐太宗为秦王时，授任记室参军。曾祖颜勤礼，任著作郎、崇贤弘文馆学士。祖父颜昭甫，任晋王、曹王侍读及华州刺史。父亲颜惟贞，任薛王友，追赠太子少保。四年庚戌六月，改年号为唐隆。这一月，睿宗即位。七月，改年号为景云。睿宗景云三年辛亥。三月壬子；正月改年号为太极，五月改年号为延和，八月传位给元宗，改年号为先天。先天二年癸丑十二月，改年号为开元。元宗开元二年甲寅。二十二年甲戌。颜公二十六岁，在考功员外郎孙逖主持的科举考试中进士及第，试作《梓材赋》《库诗》。二十四年丙子。颜公二十八岁，判试入等，授朝散郎、秘书省著作局校书郎。天宝元年壬午。颜公三十四岁，参加文词秀逸科。元宗亲临勤政楼主持策试，考取上等。十月，授任醴泉尉。后来黜陟使王珙因听闻他清廉正直，转授通直郎，升任长安尉。按本传和神道碑记载，天宝初年，他凭制举防试甲科任醴泉县尉。考察《唐会要》记载的各科，如文词秀逸科，都称为制举。通直郎自武德制定官令后为从六品，朝散郎为从七品。五载丙戌。颜公三十八岁，这一年有《张长史十二意笔法记》。六载丁亥。颜公三十九岁，正月升任监察御史，不久充任河东、朔方军试覆屯交兵使。七载戊子。颜公四十岁，这一年充任河西、陇右军试覆屯交兵使。八载己丑。颜公四十一岁，又充任河东、朔方军试覆屯交兵使，弹劾上奏朔方令郑延祚。八月，升任殿中侍御史。当时中丞宋浑任御史，被吉温、崔珪诬告，贬为贺州刺史，颜公当面斥责吉温、崔珪。杨国忠结党于吉温，因恼怒颜公不依附自己，便让吉温暗示中丞蒋冽奏请任颜公为东都采访判官。按史传记载，吉温性情阴险诡诈，谄媚侍奉权贵，审讯案件时残酷深刻。李林甫认为他有才干，提拔为户部郎中兼侍御史；他又谄媚依附杨国忠。安禄山、 高力士替杨国忠谋划夺取李林甫的权力，诬奏京兆尹萧炅和宋浑而将他们逐出，二人都是李林甫的亲善之人，李林甫也不能救援。后来安禄山兼领河东节度使，上表推荐吉温任副总留事，授雁门太守；吉温以母亲去世为由解职，改任魏郡太守。杨国忠掌权后，引荐他任御史中丞。十三载，安禄山推荐他任武部侍郎。杨国忠与安禄山争宠，吉温转而更加厚待安禄山。杨国忠忌恨他，揭发他的贪赃罪状，于是吉温被斥退而死。宋浑被贬，应当是在吉温兼任侍御史的时候。家谱记载颜公升任殿中侍御史在五月，今从行状。九载庚寅。

译颜公四十二岁，十二月升任侍御史。〔原文数字、纪年保留：四十二十二月〕 十一载壬辰。颜公四十四岁，三月转任武部员外郎，主持南曹事务。十二年癸巳。颜公四十五岁，杨国忠因以前的事情怨恨他，假称经过精心选择，于是将颜公调任平原太守。按十三载《东方朔画赞碑阴记》说：“去年被授任这个郡。”那么颜公在这一年出任平原太守，就很明确了。十三载甲午。颜公四十六岁，十二月，有《东方先生画赞碑阴记》。十四载乙未。颜公四十七岁，转任兵部员外郎。当时安禄山反叛，河朔全部陷落，唯独平原城防守器械齐备。兵马使司的兵曹参军李平飞驰上奏。元宗才听说叛乱，叹息说：“河北二十四郡，难道没有一个忠臣吗？”李平到达后，元宗大喜，回头对左右说：“朕不认识颜真卿，他是怎样的人？所做的竟然这样。”谨按：颜公曾任殿中侍御史，与堂兄弟左补阙颜允南同在台省任职。每逢朝贺，宰相以下登殿的不过三十人。颜公与颜允南两人拱立于舍元殿的法座旁，朝觐宴集时也一定同列同行。颜公既然以拱卫天子、执掌宪法而任殿中侍御史，长久受到清闲优厚的待遇，参与陪侍左右，并不是疏远之人。平原【缺六字】，已经有“不识”的疑问了。元宗晚年懈怠荒废，沉溺于妖媚之人，昏昧到这种地步，怎么能不酿成安禄山这个胡人小子的祸乱呢？十五载丙申七月，肃宗即位，改年号为至德。颜公四十八岁，正月加授户部侍郎，兼任平原郡太守。三月，兼任河北招讨采访使。七月，授工部尚书、兼御史大夫、平原郡太守、河北招讨采访处置等使。有《皇帝即位贺上皇表》，有《修书帖》。十月，史思明派尹子奇包围河间，颜公派和琳前往救援，史思明迎战并擒获和琳，河间陷落。又派康没野波率先锋进攻平原，颜公与众人商议，认为贼军锋锐不可抵挡，于是渡过黄河。肃宗至德二载丁酉。颜公四十九岁，四月在凤翔朝见肃宗，授宪部尚书，有《让表》。六月，兼任御史大夫，有《谢表》。新史所载行状的月份日期不同，今从家谱。九月丁丑，广平王李俶平定西京。十月壬戌，平定东京。癸亥，肃宗从凤翔出发。丙寅，进入西京，太庙被叛贼焚毁。肃宗穿素服面对太庙哭了三天。按本传，两京收复后，颜公进言：“《春秋》记载新宫发生火灾，鲁成公哭了三天。如今太庙被叛贼毁坏，请在郊野筑坛，皇帝面向东方哭祭。”宰相厌恶他的话。十一月，出任冯翊太守，有《谢上表》。三载戊戌二月，改年号为乾元。颜公五十三岁，这一月授任蒲州刺史，有《谢上表》。四月，有《谢晋王、曹王侍读，赠华州刺史表》。按《资治通鉴》，颜杲卿的姐妹以及颜泉明的儿子流落在河北，这一年颜公镇守蒲州，派颜泉明前往寻找他们。九月，有《祭侄赠赞善大夫季明文》。十月，授任饶州刺史，有《华岳庙题名》。前往东京拜扫时，有《祭伯父濠州刺史文》。濠州，按《通典》，春秋末年是钟离子的封国；晋代侨置徐州；安帝时为钟离郡；宋代废除并入南兖州；齐代设置北徐州；北齐为西楚州；隋开皇二年因地处濠水旁边，改称濠州。从大业到唐武德、天宝、乾元，改称郡或州共两次。《地理志》说“濠”字起初写作“豪”，元和三年改从“濠”。《元和郡国志》中“濠”字中间误去水旁，“元和三年”的“年”字又加了水旁。彭晁《社亭记》碑阴记载武德年间的州印上“豪”字也不带水旁。元和二年，刺史崔公中上奏请求仍以濠水作为州名；元和三年八月下诏，将“豪”改从水旁，有关部门重新铸造新印。考察这些材料可知，濠州才是开皇时的旧名，武德以后才写作“豪”。如今旧集写作“濠”是错误的，应当依从碑刻本。乾元二年己亥。颜公五十一岁，有《颜司徒碑铭》。六月，任升州刺史，充任浙西节度使兼江宁军使，有《谢表》。江宁郡在乾元元年改置为升州，并兼任浙西节度观察使。这一年有《与蔡明远帖》《李侍御写真赞》和《天下放生池碑铭》。按《放生池碑阴记》和碑铭所载，都在乾元二年；湖州碑阴记后来写作二年三月，考察这些材料即可知道。请御书碑额表说：“去年冬天任升州刺史时，撰写碑铭一篇，亲自书写绢本，托史元琮进献，请求御笔书写碑额，以使它光显并流传不朽。因为前次书写的字画稍细，恐怕不能长久保存，现谨据石碑格式擘窠大书一份进献，特此请求圣恩俯允前次请求。”这样看来，碑铭必定是在这一年创作的，而再次进献擘窠字本是在下一年，所以才按重新书写的年月系年。《艺文类聚》中有梁元帝《荆州放生亭碑》，世人说建放生碑始于唐代，这是不对的。〔原文数字、纪年保留：一章〕 三年庚子闰四月，改年号为上元。颜公五十二岁时，刘展将要反叛，颜公预先整顿战备。李峘认为他是在制造事端，并非诋毁颜公。二月，追召为刑部侍郎。有《乞御书天下放生池碑额表》。八月，贬为蓬州长史。按《离堆记》，是因为进言论事触犯了皇帝。本传说：“上皇迁居西内，颜公率百官前往问候起居。”李辅国因此厌恶他。行状、神道碑又说是被御史中丞敬羽所□。然而这两件事都发生在颜公被贬为副职的时候。上元二年辛丑九月，去掉上元年号，称为元年，以十一月作为一年的开始。元年壬寅，又把建巳月定为四月，改年号为宝应。这一月，代宗即位。颜公五十四岁，五月，有《鲜于氏离堆记》。授利州刺史，恰逢羌贼包围城池，不能赴任，于是追召赴上都。十二月，刘宴让颜公任户部侍郎，有《谢表》。有《颜司业碑》。〔原文数字、纪年保留：五十四五月〕 宝应二年癸卯七月，改年号为广德。颜公五十五岁，三月改任吏部侍郎，有《谢表》。八月授任江陵尹，兼御史大夫，充任荆南节度观察处置使，有《谢表》。尚未赴任，十月转任尚书右丞。有《臧尚书碑铭》。代宗广德二年甲辰。

译颜公五十六岁，正月，以检校尚书兼御史大夫的身份，充任朔方行营汾晋等六州宣慰使，招抚劝谕仆固怀恩；未能成行，于是主持尚书省事务。二月，有《与李太保帖》。十一月，有《与郭仆射帖》《郭公庙碑铭》《李临淮碑铭》。按郭英义曾任尚书右仆射，封定襄郡王，骄横奢侈，暗中侍奉元载、鱼朝恩，以便长久保持自己的权势。第二年严武去世，便任郭英义为成都尹、充剑南节度使；他自以为有内廷支持，放纵心志而无所顾忌。崔旰反叛，郭英义逃到灵池，普州刺史韩澄杀了他。这一月，有人给李太保写帖。永泰元年乙巳。颜公五十七岁，八月有《孙逖文公集序》。闰十月有《与李太保帖》和《颜秘监碑铭》。二年丙午十一月，改年号为大历。颜公五十八岁时，元载大量引进自己的党羽，又害怕群臣论奏，于是欺骗代宗说：“群臣所奏多半夹杂私怨和诽谤，请从今以后，凡论事先报告长官，由长官报告宰相，宰相决定可否，然后再奏闻。”颜公有《百官论事疏》，代理主持太庙事务时，说祭器不整饬，元载认为这是诽谤。二月，贬为陕州别驾。当时又有太庙祭享的议论，朝廷中还发生因故撤去乐舞的议论。三月，改任吉州刺史佐官，途中经过溧水，有《吊烈士左伯桃诗》。六月，有《东林寺题名》《西林寺题名》。欧阳公《集古录》按《唐书》说：“颜公被元载厌恶，贬为峡州员外别驾，后任抚州、湖州刺史。”元载被诛杀后，颜公复任尚书，但没有说他曾再次被贬。到了《新唐书》才开始记载事情的始末，大概是考察了碑阴记和题名。大历二年丁未。颜公五十九岁，正月有《鲜于少保碑铭》，十月有《靖居寺题名》《守政帖》和《庐陵集》十卷。三年戊申。颜公六十岁，五月授任抚州刺史。按《魏夫人麻姑华姑仙坛记》，有请求御笔书写题额的表章、皇帝恩准的批答，碑阴记也保存着。这一年家谱误作二年，应当以该记为根据。有“马伏波语”书迹。〔原文数字、纪年保留：六十五月〕 四年己酉。颜公六十一岁，四月将已故的弟弟少尹归葬于上都。当时同胞兄弟十人，已经全部零落，只剩颜公一人。有《宝应寺翻经台记》和魏夫人《华姑仙坛碑》。五年庚戌。颜公六十二岁，五月有《丽正殿学士殷君碣铭》，十二月有《宋开府碑铭》。六年辛亥。颜公六十三岁，三月有《宝应寺律藏院戒坛记》。闰三月，临川代理任期届满而来接任。四月有《南城县麻姑山仙坛记》。这一年有《晋侍中西平靖侯颜公大宗碑》，又有左辅元编次颜公所作诗文，题为《临川集》十卷。七年壬子。颜公六十四岁，有《入关斋报德记》。九月，到达东京；授任湖州刺史。十一月，从东京出发。有《与夫人帖》。八年癸丑。颜公六十五岁，正月至任。七月追述并建成《放生池碑铭》。按《杼山妙善寺碑》说：大历七年防守并治理这个州，观察判官、御史袁君高巡视所属地区到这里，皇上于是就在东南面建亭。陆处士在癸丑年冬十一月癸卯二十一日癸亥建亭，命名为“三癸”。又说：自从任典校时撰成《韵海镜源》，一直没有空闲刊削。壬子年承蒙任湖州刺史，在公务空闲时，与僧人法海、李防、陆羽、褚冲、汤某、柳察、潘述、裴循、萧存、陆士修、杨遂初、崔弘、杨德元、胡仲、汤涉、颜祭、韦介、左兴宗、颜策等，于夏季在州学和放生池讨论。到了冬天迁到这座山，第二年春天终于完成这件事。考察请求御笔题额的表章及恩敕批答即可知悉。碑阴记说：颜公大历七年秋九月回到东京，起用并授任湖州刺史。第二年春正月到任。可是《放生池碑》后面又写道：七年秋九月己亥授任刺史，不应当说壬子年九月到京、癸丑年正月到任；而壬子年夏季已经和众文士在州学讨论，冬天又迁到杼山。癸丑年春天于是完成书稿并结束这项工作。碑铭说：“三癸亭高峻不平。”又说：“我纷纷撰写书籍，群彦惠然来临。”这是说群彦在三癸亭撰写书籍。颜公既然在大历七年任守此州，癸丑年十月才有这座亭子，怎么会在壬子年冬天群彦已经聚集呢？这一定是寺碑在金石剥落之后传写时出了错误，把癸丑误写成壬子，应当是在甲寅年春天完成这件事。郡中有韵海楼，是尚未迁到杼山时建造的。这一年有《题三癸亭酬陆处士折青桂花见寄诗》和《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》。十二月有《沈氏述祖德记》和《玄靖李先生碑铭》。颜公在郡中时，与门生、弟弟和侄子大多携带酒壶、船桨到岘山游览；《观左相石樽联句序》说，因积水冲刷使石头形成凹嵌的酒樽形状，便在其中斟酒，建屋环绕而饮。九年甲寅。颜公六十六岁，正月作《干禄字书序》，书写于刺史宅东边的防院。又有《韵海镜源》：颜公天宝年间镇守平原时，与封绍高、族弟颜浑共同修成二百卷。后来安禄山作乱，只完成了四分之一。等到任抚州刺史时，与左辅元等增广为五百卷。到这一年删削繁杂辞语，编纂成文，凡是古今文字中合乎义理的，都搜集文字、撮取要旨，没有不完备的，共三百六十卷。这一年有请求御笔题额的表章、恩敕批答以及碑阴记《妙善寺碑》，并有赠给僧人皎然的诗。十年乙卯。颜公六十七岁，有《元次山表墓碑铭》和《欧阳领军碑铭》。十一年丙辰。颜公六十八岁，四月有《崔孝公陋室铭记》。起初，霅溪东南有一处白苹洲，梁代太守柳恽作《江南曲》说“汀洲采白苹，日暮江南春”，后人因此用它命名洲名。到这一年，颜公才开始剪除丛生的杂木、疏导水流，建造八角亭和茅亭，并把柳恽的记述书写在亭上。有《康使君碑铭》。十二年丁巳。颜公六十九岁，四月有《柳恽西亭记》。有《吴兴集》十卷。元载被诛杀后，杨绾推荐颜公。四月从湖州召回。五月有《项王碑阴述》。八月任刑部尚书。十三年戊午。

译颜公七十岁，正月三次上奏请求退休，未获允许。二月，有《过瑶台寺怀圆寂上人诗》。这一年，升任吏部尚书。按家谱，十二年十二月任吏部尚书，充任礼仪使。考察旧史记载和诗序，今年正月请求退休，二月拜谒昭陵时，仍任刑部尚书，不应当如此。十二年已经授任吏部尚书；现在参考行状、神道碑和史传所载，他升任吏部尚书应在今年，充任礼仪使则是在代宗去世以后。十四年己未五月，德宗即位。颜公七十一岁，五月代宗去世，颜公充任礼仪使。七月，上奏列位先帝的谥号繁多，请求恢复七圣谥号。有《请复七圣谥号状》。当时袁傪议论说：“陵墓、宗庙的玉册已经刻成，不可轻易改动。”袁傪大概是胡乱上奏，因为不知道五册都只刻了最初的谥号而已。又有《论元皇帝祧迁状》。德宗建中元年庚申。颜公七十二岁，七月有《颜少保碑铭》。当时杨炎掌权，颜公因为正直而不被容纳。八月任太子少师，仍任礼仪使。有左辅□编纂的《礼仪集》十卷。三年壬戌。颜公七十四岁，皇帝正准备倚重他任宰相。卢杞嫉恨他，八月，改任太子太师，罢免他的礼仪使职务。四年癸亥。颜公七十五岁，正月，李希烈攻陷汝州。卢杞建议派颜公任宣慰使，前往晓谕李希烈。公卿们都惊恐失色。李勉秘密上表坚决请求留下颜公，皇帝没有答复。颜公到达后宣读诏书。李希烈的养子一千多人交错持刀威胁颜公，后来又把他囚禁在官舍，派甲士看守，在庭院中挖方坑，传言将要活埋他。他们希望颜公毁弃气节，颜公对李希烈说：“死生自有定数，何必弄这么多花样？给我一把剑，我一死便能看到痛快的结果。”李希烈不敢逼迫他。兴元元年甲子。颜公七十六岁，有《奉命帖》，题写在驿舍墙壁上。防备周曾等人谋划袭击汝州，拥立颜公为节度使，事情泄露后，李希烈杀了周曾等人，把颜公拘送到蔡州。贞元元年乙丑。颜公七十七岁，正月有《移蔡帖》。当时颜公已经被幽禁凌辱三年，料想必死，于是亲自写下遗表、墓志和祭文。指着寝室西墙下说：“这里就是我的殡葬之处。”八月，李希烈派宦官和辛景臻等人在龙兴寺将颜公勒死。二年丙寅。四月，李希烈被牙将陈仙奇杀死，蔡州平定。十一月，奉迎颜公的灵柩回归，安葬于万年县凤栖原。颜公之死，旧史记载说：贞元元年正月才开始废置不用朝廷官职，追赠谥号；本传却说死于兴元元年八月。《新唐书》记为贞元元年八月。神道碑前面记载的月份日期同旧传，后面又说贞元初年遇害，李希烈被诛。新旧史都记作这一年四月，旧史传又说是贞元元年，陈仙奇迎颜公灵柩回归。考察这些材料可知，《移蔡帖》作于贞元元年，颜公由汝州移至蔡州；行状、嗣曹王李皋的表章、柳珵常侍的奏言，都说这一年八月，贼人命辛景臻等在蔡州龙兴寺勒死颜公。第二年李希烈死，陈仙奇归顺朝廷。因此旧史记传不仅把颜公死亡的先后次序记错了，平定蔡州、迎归灵柩的年份也互相差错。令狐峘本来就使自己的说法自相矛盾，而《资治通鉴》又采用旧史，为什么呢？恐怕另有依据；《新唐书》一定是看到了行状和《移蔡帖》。新史说颜公七十六岁，旧史说七十七岁。按大历十三年，颜公七十岁，任刑部尚书，三次上奏请求退休而未获允许。后来死于贞元元年，当年应为七十七岁。《颜鲁公集年谱》。

译钦定《四库全书》。《颜鲁公集行状》。唐代因亮撰写。颜公姓颜，名真卿，字清臣，小名羡门子，别号应方，是京兆长安人。颜氏是春秋时期小邾子的后裔。从前帝轩氏生昌意，昌意生颛帝，颛帝生老童，老童生吴回，吴回生陆终，陆终生六个儿子：一是昆吾，他的国家是卫；二是参胡，他的国家是韩；三是彭祖，他的国家是徐；四是会人，他的国家是郑；五是曹姓，他的国家是邾；六是季连，他的国家是楚。曹姓在邾建国，春秋时邾武公是鲁国的附庸，武公名仪甫，字颜，所以《公羊传》称颜公对齐国有功，齐威公命他为小邾子。子孙以祖父的字为姓氏，因为是鲁国的附庸，所以世世代代侍奉鲁国，担任卿大夫。因此《先贤传》说孔子弟子中通达的七十二人，颜氏就有八人，那么颜氏的儒学传统一斑可见。如颜无繇，字路；颜回，字子渊；颜幸，字子柳；颜高，字子骄；颜祖，字襄；颜哙，字子声；颜之仆，字叔；以及颜何，字冉，都是这样的人。到颜公的第十六代祖先，魏代任青州、徐州二州刺史，名盛，字鲁国，居住在琅琊，葬于临沂县西七里；第十二代祖先颜含，任晋侍中，居住在琅琊，后来迁居丹阳；五代祖颜之推，任北齐黄门侍郎，从丹阳迁居京兆长安；高祖颜思鲁，任秦王府记室参军；曾祖颜勤礼，任蒋王文学、著作郎；祖父颜昭甫，任曹王侍读；父亲颜惟贞，任薛王友，追赠太子少保；颜惟贞就是秘书监颜师古的曾侄孙。颜公家世本来清贫，年轻时喜好儒学，恭敬孝顺，自立自强。贫困缺少纸笔，便用黄土在墙上扫写练习书法；他精通楷书，文辞书法都超越常人。二十岁时，开元二十二年进士及第，登甲科。二十四年，吏部选拔判试入高等者，授朝散郎、秘书省著作局校书郎。天宝元年秋，扶风郡太守崔琇推荐他参加博学文词秀逸科；玄宗亲临勤政楼主持策试，颜公考取上等，便在这一年授任京兆府醴泉县尉。黜陟使户部侍郎王珙因听闻他清廉正直，授他通直郎、长安尉。六载升任监察御史，制书说：“他的文学足以擅长登科，才干足以显著施用，应当先任掌管史册的职务，使他等待建立执法功效。”不久充任河东、朔方军试覆屯交兵使，凡是考察举荐、纠察军士，体察他们的困苦和安乐，处理事情无不恰当。七载，又充任河西、陇右军试覆屯交兵使。五原郡有一桩冤狱长期不能判决，颜公审理时正值久旱，甘霖立即应时降下，郡中人称之为“御史雨”。八载，又充任河东、朔方军试覆屯交兵使。荥阳郑氏兄弟三人，有的任县令、县长，有的任京畿要职。往年母亲去世，停柩在太原佛寺的空园中，经过二十九年仍未安葬；颜公便弹劾上奏，诏令三人罢官归田，终身不得与士大夫交往。左金吾将军李延业一向承受皇帝恩宠，曾召蕃客入内宴饮，却引领仪仗而不报告，御史台因此责备他。李延业仗恃权势，在朝堂上喧哗愤怒，颜公上奏弹劾他，朝廷将他调任济南太守，朝廷因此畏惧颜公，不敢不肃敬。八月，颜公升任殿中侍御史。当时中丞宋浑因私怨被御史吉温、崔珪诬告，贬为贺州刺史，颜公对崔珪、吉温说：“怎么能因为一时的愤怒，就想危害宋璟的后裔呢？”因此与二人不和。宰相杨国忠起初结党于吉温，也恼怒颜公不依附自己，便让吉温暗示中丞蒋冽奏请颜公任东京畿采访判官。九载十二月转任侍御史，一百多天后转任武部员外郎，主持南曹，提纲挈领，铲除繁琐苛细，武职调动者多感激并怀念他。十二载，杨国忠因以前的事情怨恨颜公，错误地声称要精心选择，于是将颜公调任平原太守，实际上是为了排斥他。颜公到郡后，访求以孝义、名节著称的人，统统在其门闾上表彰，有的还免除其户役。安陵处士张镐才智广博，隐居不仕，颜公亲自到他的住处，以相当的礼节相待；后来借黜陟使巡察之机，便推荐了他。后来张镐官至中书侍郎、同平章事。安禄山镇守幽州十多年，末年反叛的迹象已经很明显，但人们不敢说，颜公也暗中作了防备。借年终按例修治城池之机，疏浚护城河，增高城墙，毁坏环城矮墙，排列种植树木，内在是作防敌的准备，对外则假托为游览的资具。等到战事兴起，果然依靠城防坚固而使城池得以保全。十四载，安禄山的祸乱阴谋将要发动，颜公派儿子前往范阳，暗示安禄山今年冬天应当入朝谋划；安禄山猜疑他，没有答应。颜公既然不能离开郡城，便派亲信门客、前汉中长史蹇昻上奏此事，奏状留在宫禁中没有得到答复。十一月，安禄山在范阳反叛，号称有十五万人，长驱从赵郡、定州向南进攻洛阳，向各郡散发榜文，没有人敢抗拒。安禄山于是给颜公下榜文，命令他率平原、博平七千人防守黄河，以博平太守张献直为副。颜公立即派平原司兵参军李平骑快马奏报。李平到东京见到封常清，说：“我得到皇上的防许，凡四方奏事的人，都准许拆开封套，然后再封好。”李平听从了他，封常清于是倚着帐幕，拿笔写信给颜公，论说国家大事，言辞意旨十分恳切；还附上数十封招募、捕捉叛贼的文书，交给李平带到平原，命颜公坚守相待。颜公听从了他，派亲戚、表亲和门客秘密送往各郡，因此各地多有响应。然而封常清不久自己战败了。玄宗下诏赐他死于陕州，最终没有等到李平到达京师。玄宗叹息说：“河北二十四郡，难道没有一个人向着国家吗？”听说李平到达后，便派五六名中使迎接他，又命李平骑快马直达寝殿门，然后才让他进奏事务。奏报完毕，玄宗大喜，回头对左右说：“颜真卿是怎样的人？朕从来还没有见过他，但他所做的竟然这样。”安禄山从范阳发动叛乱时，平原镇有静塞屯、平卢镇的兵士三千五百人，都已经出发前往驻地，尚在路上没有到达，颜公全部追回；又追召各县武举和善于打猎射箭的人，同时招募精锐勇士，十天内达到一万多人，派宗室子弟、平原郡录事李择交统率他们。骁勇的士人刁万岁、和琳、徐浩、马相如、高抗等分别统领营伍，都是统领千人的首领。

译他们因义举而乐于效力，成为颜公的心腹和将帅。聚集军队几十天后，颜公在子城四门外大宴将士，安排四名官吏主管酒食，约计花费五十万，连厮役之类也没有不吃饱的。颜公亲自巡抚慰问，举杯流泪，说到国家的恩德以及竭尽力量、舍生取义，无法用别的方式报答，众人都被激发得愤慨勇敢，愿意献出生命。当时饶阳太守卢全诚与司马李正起兵占据城池；河间司法参军李奂在济南杀死安禄山任命的长史王忠；一个多月后，清河义兵又回到本郡；济南太守李随派游奕将訾嗣贤渡河，攻取博平，伪太守马□占据该郡。这些人各有数千兵众，有的达到一万人，先后聚集到平原，共同推举颜公为盟主。颜公推辞三次后才接受。各郡来请示和接受指挥，约定告捷日期，几十批使者到达信都郡。武邑县尉李铣前来投奔，武邑县令庞宣远拘留了李铣的母亲，颜公拿出私钱十万，招募人劫持迎回她。因此士众欢喜感动，没有不愿意效力的，果然满足了众人的愿望，并且斩下庞宣远的首级带回。十二月，安禄山攻陷东京，杀害留守尚书李憕、御史中丞卢奕、判官巩县尉蒋清等人，便派人把三人的首级送来巡示河北，借此胁迫各郡投降。叛贼使者段子光到达后，刚被拖进门，段子光大声说：“仆射十三日进入东京，远近都已投降；听说河北各郡不服，所以派我来告诉你们。”颜公如果伤害我，将来必定后悔。”于是逐一指着三个首级，说出各自的姓名。颜公认出首级确实是他们，担心动摇人心，便故意对诸将说：“我仔细看过，这三个人都不是他们。”于是命令将段子光腰斩。段子光的属下装作奉命收存三个首级，记下它们放置的地方。几天后形势稍稍安定，颜公取出李憕、卢奕等人的首级，洗净整理，仍用蒲草编成尸棺收殓，举行哀悼和祭祀，把灵柩停在城外，哭了三天，放声流泪，接受文武官员的吊慰，左右之人没有不流泪的。从此义军聚合归附的人更加多了。斩杀段子光那天，沧州清河县的步兵五千人进攻常山；太原节度使王承业拥兵最近，却没有及时出兵救援常山，于是常山陷落。各郡中颇有怀有二心的人，玄宗于是任颜公为户部侍郎，仍任平原太守，充任本郡防御使，并与节度使李光弼谋划防御、招讨之事。颜公以景城长史李晖为副使，以李铣、贾载、前侍御史沈震为判官。这一月又下诏任颜公为河北采访处置使，颜公又以原咸阳尉王延昌为判官，以张澹为友使。当时，清河郡寄居客李华【后来因进献封事，睿宗下敕改名】作为郡中人，来向颜公请求援助，说：“我私下听说您的高义，首先倡导河朔归顺；归顺的人都依靠您，把您当作声气相通的主心骨，您宽洪有度，众人的心意可以利用。如果您不厌烦听取，那么请允许我把这些情况说出来。”公说：“怎么样？”李华说：“国家旧有制度，江淮各郡的租税、布帛储藏在清河，用来准备北军的费用，已经很久了。相传称作天下的北库。现在库中储藏的，有江东布三百多万匹，河北租调绢七十多万匹，本郡防御用绫十多万匹，历年税钱三十多万，仓粮三十万斛，往年讨伐默啜时替代储存在库中的铠甲五十多万副，编户七十万，现有丁男十多万。计算实际财力，足以抵得上三个平原郡的富足；估量其兵力，足以抵得上两个平原郡的强盛。如果趁机安抚并据有它，以这两个郡作为腹心和唇齿，其余各地就只是四肢，哪里敢有不服从的呢？他们要我充当使者来营造您的声势，我明白看出他们可以同心协力。是否要在屏障边防之外取得命令，只有请您谋划了。”公说：“这些联合起来的军队从来不知道作战，只是抱着必死之心而且形势危急，哪里有抚恤邻郡的余暇呢？不过，既然答应您的请求，难道就可以有所作为吗？” 李华回答说：“清河派我来向公致意，大概是想禀告义士大贤，借以成就谋划，并不是力量不足，要借您的军队来抵挡强盗。我仰望您的高见，却没有见到您决断的言辞和坚定的神色，来救济清河，哪里敢谈什么作为呢？”当时李华才二十多岁，众人都泄气地说一定会劳师动众而不能成功，只有公认为他奇异；但迫于众人的情绪，没有立即答应他。李华于是到馆舍中拿笔写信，来表达自己的意思，大意是说清河无论离去、留下、叛逆、归顺，都将以全部实际财资献给公的军队，并接受公的命令。当时公没有采纳，反而怀疑他。李华一旦回车之后，清河必定会把依托寄托给别人，成为公西面的祸患，十天半月内就会发生。公难道不怕到那时后悔吗？公看信后大为惊异，于是排除众议，独自依靠自己的决断，借给清河兵六千人。军队出了平原，在边境驻扎。李华将要拉着公的手告辞时，公说：“军队已经出发了，可以说说你的意图吗？”李华说：“近来听说朝廷派程千里统率精兵十万，从太行山向东进军，准备在▯口一带会合，帮助河北各军讨灭叛逆。但▯口被贼军守住，程千里的军队不能向东出兵，必须先攻打魏郡。袁知泰【安禄山任命他为太守】接受原太守司马垂的请托，派他作为西南方面的主帅，分兵打开▯口，放程千里的军队出来，于是命令他们讨伐邺郡以北，直至幽府。” 已经归顺的城邑和仍未归顺的城邑，平原、清河率领结盟的各将领，以十万人直指河阳，分派兵力巡行河道，完全控制敌军奔逃冲击的道路。估计王师向东讨伐洛邑，必定不少于二十万人；河南各郡的义军向西迎击他们，也不少于十万人。公应当上表请求坚守营垒不要出战，不出一月，贼军就会有互相溃散的趋势。”公认为他说得对，于是移文给清河等各郡，又派大将宗子李择交、副将平原县令范馥、偏将和琳、徐浩等十多人，催促清河发兵，合并声势，遇事自行权宜处理。李华回清河复命，趁军队会合之际，修治永济渠，引水环绕州城，广泛修造防守和作战器具，十天完成。又率清河四千兵与平原军相连向西进军。当时博平也派一千名义兵来会合，于是三郡军队驻扎在博平郡堂邑县西南十里处。袁知泰派部下白嗣深、乙舒防等率领两万多人前来迎战。三郡士兵苦战一整天，终于大败敌军，斩首一万多级，生擒一千多人，缴获战马一千匹，军需物资和器械多得数不清。当天，魏郡城东南面的女墙无故崩塌一百五十步【距郡城一百里处交战而崩塌，认为是异常征兆】。袁知泰逃奔汲郡。于是从魏郡以东直到堂邑一百多里，沿途没有人不提着壶浆在道路两旁等候官军。

译公的声威更加震动四方，境内渐渐安定下来。当初平原的军队向西与清河会合后，正值贼将史思明包围饶阳，担心平原前去救援，便派巡游侦察的军队来抵挡前锋，驻在距旧县十里的地方。公担心敌不过，于是派骁将刁万岁率三千兵迎击，却坚守营垒不出战。又写信渡河，招请北海太守贺兰进明统率骑兵、步兵五千人来助公。公列阵迎接，与贺兰进明在马上相互作揖痛哭，十分悲恸。三军设宴慰劳，赏赐十分丰厚；贺兰进明于是驻扎在平原城南，休养士马。公遇事都向他咨询谋划，从此兵权的分量逐渐转移到贺兰进明手中。但公并不因此介意，贺兰进明也没有另作打算。李择交率兵进入清河，不久又在堂邑以西战败；因为公已经建立功劳，便礼让贺兰进明，授他河北招讨使。李择交、范馥各自获得提升官阶，清河、博平有功之人却没有一人得到记录。当时舆论认为贺兰进明一定会有后来的失败，后来果然在信都城下失律，诏令追究他的罪责。公放他前往行在，贺兰进明得以保全，正是公为他防护的结果。君子说：“偷窃别人的财物，尚且被称为盗贼，何况偷窃别人的功劳呢？”贺兰进明没有被处死，是幸运。可是公也未免过于宽厚了。三月，河北节度使李光弼率朔方骑兵三千、步兵五千，首次从土门出兵，将要讨平河朔。公于是抽调军队回来，并让博平、清河等军各自返回本郡，收敛军势，等待李光弼的命令。不久李光弼攻下平山郡【敕令把常山改名为平山】，接着又有诏令派郭子仪率一万军队援助他；两军继续进兵，又攻下赵郡。史思明当时正守卫博陵来巩固自己，于是率兵前来抵挡。两军与史思明的三万军队在嘉山列阵，大战一场。史思明大败，赤脚逃入博陵城。两军斩首一万多级，俘获的物资数量无法计算。当时平山、赵郡已经攻下，刘正臣【本名客奴】归顺平原、平卢等十七郡，公先行占据了这些地方。于是横截贼军道路，往来幽府的人都由精锐骑兵偷偷开路，又有很多被官军杀死。那些贼军将士的父母妻儿，以及拖带着河间一带族属的人，都被扣押在范阳，完全陷入恐惧。正值盛暑，公知道光弼、子仪禁止侵掠，而将士缺少衣服，便送去帛十五万匹，作为三万人的衣装，派人送到饶阳。适逢潼关失守，两军退回土门，于是物资停留未能运送。但从此以后，河北各郡的征讨事务开始由公指挥。肃宗在灵武时，公前后派判官李铣以及马步军张云子，用蜡制成弹丸，把写有奏表的帛书封在弹丸里面，秘密送到灵武奏报事情。诏令任命公为工部尚书兼御史大夫，仍任原来的河北招讨采访处置使。又把敕书和即位改元的赦书封在蜡丸中，送到平原，再散发到各郡宣布奉行。又命前监察御史郑昱携带赦书，宣布于河南、江淮各地的郡县，众人闻风顺从而不疑，于是王命得以通行。这都是公的力量，河北各郡接受公的命令，大体获得安定。肃宗在兵乱兴起半年后，军费已经耗尽，思考救济补给的办法，却没有得到要领。此前，清河使者李华在堂邑战胜以后，又看到公辞去权力而不据为己有，于是隐居民间，没能看到公再次与各郡订立盟约、发布号令。后来有人写公文寻找他说：“清河郡属崔审交投靠贼军以后，官吏不得安宁；使者李华于是增高城墙、疏浚护城河，锻造铠甲、修整箭矢，请求援军击破敌人，协调众人以求安定。”人们私下谈论他的功劳，认为应当予以甄别赏赐，于是又发文到道路各处来寻找他。李华这时再次到平原，与公相见。公于是向他询问充足军费的办法，李华便和公商议了几天，决定用钱收购景城郡的盐，沿河设置盐场，命令各郡大致制定统一价格，按等级递相输送，于是军费得到充足。当时北海郡录事参军第五琦跟随刺史贺兰进明在河北招讨，看到这件事，便暗中采用了这个办法，于是在凤翔向肃宗上奏，直到今天仍在使用，没有中断。然而，他们仍没有得到公本来谋划中精妙的策略。这年秋天，安禄山派他的将领史思明、尹子奇等合力进攻河北各郡，前后持续一百多天，饶阳、河间、景城、乐安相继陷落，剩下的只有平原、博平、清河三郡。但人心已经溃散叛离，无法再恢复，公于是率领部下数百名骑兵，放弃平原渡河，经淮南山南面取道，前往凤翔行在朝见肃宗。当初公将要渡河时，对判官穆宁、张澹说：“贼势既然如此，如果放弃生命等着被擒，一定会让贼军称心，也辱没国家的使命。现在我将直接赶赴行在，您二位认为怎么样？如果朝廷一定要按战败之罪诛罚我，以此警励天下，那么王纲可以振兴，死又有什么遗憾？如果还让我继续任事，责令我以后的功劳来补偿，那么事业就不会朽灭了。”穆宁、张澹和诸将都赞同。军队将要出发时，朝廷任命公为宪部尚书。当初刘客奴率渔阳归顺，正值史思明与光弼、子仪在赵郡、定州之间相持，刘客奴派使者渡海与公谋划。公派判官贾载带着儿子颜颇作为人质和信物，渡海运送军粮及战士衣服给他。当时颜颇才十多岁，公又没有其他子嗣，三军恳请把他留下，公没有答应。等贾载等人回来，公于是与渔阳声势相连。不久又派人迎接渔阳的军队，等到将要到达时，公已经放弃平原，返回行在，终于来不及会合行动。然而自肃宗以来，河南及各道建立功勋的大将，如王元忠、田神功、董泰、侯希逸、李正己、许杲卿等，起初全都是公从北海迎请而来的人，最终却没有一个私下拜谒公。至二年正月，又任御史大夫，不久因触犯圣意，贬为冯翊太守。乾元元年三月，又改任蒲州刺史、本郡防御使，封丹阳县开国子，食邑一千户。这一年，被酷吏唐旻诬陷，贬为饶州刺史。二年六月，授升州刺史，充任浙江西道节度使，兼任宋亳都防御使。刘展的反叛迹象已经显露，公担心他侵扰江南，于是选拔将领、训练士卒、整治器械，准备水陆作战。都统使李峘认为公计划得太早，便秘密上奏。肃宗下诏追召公，诏令还没有送到京城，便授公刑部侍郎。等刘展起兵渡过淮河，李峘战败，冬季江西、淮南终于陷入刘展之手。议论这件事的人都称许公而怨恨李峘。上元元年秋，当时御史中丞敬羽阴险狡诈而残酷，朝班中的人都躲避他。

译公曾经和他谈论政事，于是遭到诬陷，被贬为蓬州长史。公以乐道自得为乐，并不把这件事放在心上。宝应元年五月，代宗下诏任命公为利州刺史。十二月，授户部侍郎，加银青光禄大夫、上柱国。广德元年，又加金紫光禄大夫，充任荆南节度使、观察处置使。公迟迟没有动身，被宦官近臣诬陷，于是此前的任命被取消。代宗巡幸陕州，公护从到达行在，授尚书右丞。宰相元载与公不和，公也当面多次指责他，并不向他屈服。等銮驾回宫，公曾建议先拜谒宗庙，然后再进入宫阙安顿，但事情最终没有实行。当时元载正在朝班中，又回头对公说：“您的见解虽然好，只是与事情的实际不合。”公愤怒地上前说：“任用还是舍弃，在相公您而已；进言的人有什么罪呢？然而朝廷的纲纪，哪里经得起相公您再次破坏废除！”元载从此怀恨在心，始终没有忘记。二年正月，授检校刑部尚书，兼御史大夫，充任朔方行营汾晋等六州宣慰使。元载又猜忌公，因而让人在公奏对时必定说他的短处，不久撤销此前的任命，只让公掌管刑部尚书事务。三月，进封鲁郡开国公，食邑三千户。元载自从与公结怨以后，常常等待公有过失；公也上书直陈他的奸邪罪状，代宗都容忍而没有治罪。永泰二年春天，派公代理职务拜谒太庙，公把祭器没有修缮的事向朝廷进言。元载诬陷公，说他诽谤时政，贬为陕州别驾。代宗认为处罚超过了他的罪过，不久又改为吉州别驾。公与来往的文人以诗酒讲论为乐，著作很多，编成《庐陵集》十卷。大历三年，调任抚州刺史。在抚州四年，以约束自身、减少事务作为施政原则；但接待才士、沉迷嗜好文书典籍，从未片刻废止。于是命在州的秀才左辅元把所作诗赋编次为《临川集》十卷。七年九月，授湖州刺史。公认为当时的宰相没有忘记旧日怨恨，于是更加勤于政事；任命杭州富阳丞李防为本州防御副使，任苏州寄居客、校书郎权器为游客，任前大理司直杨昱为判官，把开垦荒地、拓辟田亩的事务交给李防，把查阅簿籍、考察官吏、接待诉讼等政务交给权器、杨昱等人，因此境内安宁。公当初在平原时，还没有发生兵乱，著作《韵海镜源》，成一家之作，开始创立条目；后来遭遇安禄山之乱，搁置不再修订，已有二十多年。等到了湖州，公用俸钱支付纸笔费用，延请江东文士萧存、陆士修、裴澄、陆渐、颜祭、朱弁、李莆、清河寺僧智海，以及兼善小篆书法的吴士汤涉等十多人，删改旧稿，广泛搜集群书，编撰订定为三百六十卷。大体依据《法言》《切韵》排列字次，又按照经史及诸子书中的语句，把依音韵排列文字而组成句子的，刊成文章，按类别编排；又依据《仓雅》以及《说文》《玉篇》等书，把字义分别注在字的下面，称作“字脚”。所谓《韵海》，是把经史中的文辞包罗收集起来，依照韵部编次，其繁多如海；所谓《镜源》，是探究八种书体的根本和形声字的意义，所以称为“镜源”。连续多年，工程才完成。公上表奏报，皇帝下诏交给有关部门，收藏在书府中。大体上，这是为了搜求经史，撰集篇章辞赋，有利于后世学习的人。此外，送别文章以及文人唱和之作，又编成《吴兴集》十卷。如今检校国子祭酒杨昱，原任御史中丞、京畿采访使，授汉州刺史，转任湖州刺史；因为承受旧府的恩德，又顺应州人的请求，记述公的遗事，在州门外刻石树立去思碑，这篇碑文就是都官郎中陆长源所撰的文字。十二年，元载被诛杀，朝廷召公任刑部尚书。一年后，公因为前后多次主持刑法司法事务，秘密上疏辞谢，于是上奏选举制度利弊等事数十条。代宗认为很好，但没有人知道其中的内情，于是改任公为吏部尚书。今上服丧期间，诏令公任礼仪使。此前自玄宗以来，这方面的礼仪注释已经废缺，临到事情发生时才仓促创制，实在依赖公博通古事、熟悉古今制度的才识。所以朝廷中尽管有不少厚颜嫉妒之人，他们多次非难公的作为，公却不把这些放在心上，只搜求礼经，遵循正道实行。今上察知这一点，便把此事委托给他。山陵礼毕，授光禄大夫，升任太子少师，仍任礼仪使。前后制定的礼仪注释，令门生左辅元编成《礼仪》十卷，至今还保存着。三年八月，升任太子太师。四年，淮宁节度使李希烈以十四州叛乱，袭击攻陷汝州，俘虏刺史李元平带回蔡州。朝廷诏令公任淮宁军宣慰使，公乘驿站马匹到达东京。河南尹郑叔则劝公说：“叛乱的形势已经如此，去了必定遭祸，暂且等待后续命令，不也好吗？”公说：“这是君主的命令，怎么能躲避？”到了许州，与李希烈相见，宣布诏书的意旨还没有结束，逆贼便使大将军王玢、周曾用丑恶的言辞辱骂公，拿着白刃威胁公。李希烈又命令邻近境内与自己同恶的人派来的四名使者，在他面前拜舞，跪伏着诬告国家，态度傲慢凶悍，所说的话令人不忍听。又命令五千名亲兵，号称李希烈的养子，每人拿着一把刀，逼迫威胁公，摆出要把他剖开吞食的架势。公的地位不动，神色坚定，毫不屈服。李希烈害怕看到公言辞神色不变，便假装惊骇，用身体遮蔽公。士兵退下后，才向公作揖，请他到馆舍去。前后伪造公的奏表数十次，吹说自己强盛，借此请求汴州。今上知道后把这些奏表搁置不理。李希烈虽然凶恶到了极点，但也感佩公的文章和义节，大规模设置宴席，准备把公送交朝廷。此前被贼军擒获的汝州刺史李元平当时也在席上，公指着他斥责，李元平羞惭起身，把公的奸恶意图写了下来。席上有人把话传给李希烈，李希烈的心意发生变化，宴席便停止了。后来他们把公拘禁在官舍，派十名披甲士兵看守，还在门前挖了一个坑来威胁公。公于是直言指责李希烈说：“死生自有定数，何必用许多花样反复侮辱人呢？只要给我一把剑，您立刻就能看到痛快的结果，不必再多费手段。”李希烈惭愧道歉，从此不敢对公无礼。过了几个月，贼军在安州城下击败官军，俘获将士，把他们的首级连接起来夸耀示众给公看。

译公大声呼喊，从床上跌落到地上，愤怒悲痛得昏死了很久才苏醒；从此以后再也不和人说话。等哥舒曜收复汝州，擒获检校刺史周晃以下一百多人，李希烈便派周曾、康秀林等率领两万人前来袭击汝州的哥舒曜。周曾、康秀林走到襄城时，便谋划倒戈，杀死李希烈，奉公为节度使后归顺朝廷。李希烈的押衙姚澹也作为内应，事情却在预定日期前一天泄露了。李希烈于是派骡子军三千人突然赶到襄城，杀死周曾等人，接收他们统率的军队返回，随后把公送到蔡州龙兴寺居住。公料想自己不能保全，亲自撰写墓志来表明心迹，又向李希烈请求几个人的膳食。李希烈不知道他的用意，便供给了他；公自己设置祭席，写文祭奠周曾等被贼军杀害的人，悲泣不已。那年十二月，李希烈攻陷汴州，僭越称帝，制造各种惨酷刑具来逼迫公，意图使他屈服。公愤然而起，毫无求生之意，贼军这才停止。贞元元年，河南王师重新振作，贼军担心蔡州发生变乱，便派他的将领辛景臻到龙兴寺堆积柴薪并浇上油。点火以后，便传达李希烈的命令，说如果不能使公屈服，就把他肢解后自行处置。公应声倒地，辛景臻等人惊惧惭愧，只得扶起公退下。李希烈确实知道公不会为自己所用。同年八月二十四日，又派辛景臻等人在龙兴寺杀害公。公被幽禁受辱，在这种处境中享年七十七岁。第二年三月，李希烈被部下将领陈仙奇杀死，淮西平定。陈仙奇派军将护送公的灵柩到京师，嫡长子栎阳县尉颜頵、次子秘书省正字颜硕迎接护送至汝州襄城县，于是安葬在那里。他们攀柩号哭，多次哭到气绝，悲毁过度，不能自持。同年十一月三日，附葬于万年县凤栖原祖先墓地。有诏追赠司徒，谥号文忠，赙赠钱五十万、粟二百。颜硕和中使前往吊祭，朝廷还派仪仗送到墓地，朝廷内外没有不悲伤的。公践行忠贞节操所受的苦难，古今没有可比的。公平日里自有孤高耿介的操守，却能够容纳众人；有洁身自守的原则，不因别人有瑕疵就与其同流合污，始终像岁寒时的松柏一样没有改变。何况君臣之间的大义、名教中的大节，怎么可能在仓促危急之际被夺走呢？那些为了求生而损害仁义的人，唉！淮宁之难，难道只是上天不肯留下公吗？大概也是因为有不善之人，以怨报德，把公投入了无可生还之地。可悲啊！公最初遭难以后，江西节度使嗣曹王皋上表说：“臣听蔡州归顺的人、脚力张希璨、王仕颙等说，去年八月二十四日，蔡州城中有人看见封存的邻里小儿，不能知道他的姓名；据说李希烈命伪皇城使辛景臻、右军安华在龙兴寺杀害颜真卿，把他埋在罗城西道南面，并且立碑。” 臣还没有听完，眼泪鼻涕便交相流下，三军面对臣也悲痛呜咽。而且臣为国事而死，儿子为父亲报仇，这是人伦常道，不值得特别褒扬。只是悲叹离古代已经□远，浮薄的风气泛滥，多数人苟且偷生，竟然不顾气节，使忠孝之道寂寞，人伦关系憔悴。昨天段秀实挺身而出击打朱泚的首级，今天颜真卿伏身缢死在李希烈庭中，他们都启发明白君臣大义，彰显教化训诫；近则可以冠绝清明史册，远则可以继承古代贤人。日月高悬于天，幽暗中的民众也会面向光明；忠臣烈士光耀世间，邪曲之人也会改变心志。伏请陛下下令议论于百官，将此事远播九州，刻石歌颂功德，告祭宗庙并绘制画像，使地下之人也感受恩德，使皇帝的风化恩泽万物。”公的亲密知交中，常常互相规劝帮助、共同成就事业的，就是现在的给事中因公亮、吏部员外郎柳公冕；分担谋划、共同承担祸福的，是现在的吉州刺史李公防；看重他的器度、喜爱他的才能的，是现在的检校国子祭酒杨公昱、已故户部员外郎权公器；其余只是偶尔顾念、曾经借助吹嘘使他成名、让他的名声传播在文场以及朝廷内外的人，多得无法记载。李公防任吉州刺史时，因为我这个后辈长久趋走在他的门下，决定奉使者之言，将这些事保存并刊刻，以防散失；希望崇尚真实而去除粉饰，大概可以无愧于心。那些过去共同做事的人，无论先后在世或去世，都记录在下面，谨此写成行状。《颜鲁公集行状》。

译钦定《四库全书》。《颜鲁公集神道碑》。唐代令狐峘撰写。正因为思想深邃，所以能够通晓天下人的心志；正因为洞察事物的关键，所以能够成就天下的事务。君子穷极深奥之理而研察事物的机微，不出门户便能制御变动，推行自身的德行而驾驭教化，这大概就是盛德吧？我大唐有位著名大臣，追赠司徒、鲁郡文忠公颜公，奉行大顺而建立首要功勋，树立大节而达到至高忠诚，用以安定横流的乱局，挽救衰颓的纲纪。他守持这一颗心，只侍奉四代朝廷。今上兴元元年八月三日，他身赴危难、舍命尽忠，在蔡州之难中去世。贞元二年春，蔡州平定。冬十一月二十三日，嫡长子栎阳县尉颜頵、秘书省正字颜硕承受丧亲之痛，护送灵柩，归葬万年县的旧墓地。皇帝撤去悬挂的乐器以示哀悼，于是册命追赠上公，诏令有关部门备办鼓吹和羽仪送到墓地，派中谒者吊祭，赙赠钱五十万、粟三百。颜硕命太常考定先人的品行和功德，谥号文忠。所有士人百姓、四方侯伯，无论认识还是不认识他，只要听到他的声名、想象他的形貌，没有不感到警惕肃敬的。大家悲痛感慕，想要以他为榜样：做儿子的更加孝顺，做臣子的更加忠诚，做弟弟的更加恭顺，做官吏的更加敬慎。由此可以看出盛德的仪范。公名真卿，字清臣，是琅琊临沂人。他大概是孔宣父门人颜回的后代；颜回好学而知晓事物的机微，道德接近圣人，公就是他的后人。五代祖颜之推，任北齐黄门侍郎，是天下著名的大儒，著有《家训》《稽圣赋》《冤魂志》以及文集，收藏在国家书府中，历代相传。高祖颜思鲁，也以儒学品行为世，曾任我太宗秦王府掌记，名列国史。曾祖颜勤礼，任著作郎、弘文馆学士。祖父颜昭甫，任晋王、曹王二王侍读，追赠华州刺史。父亲颜惟贞，任薛王友，追赠太子少保。储积的和气与深厚的德性，是感受天地间的灵秀之气，集中到我公身上的结果。公承受上天纯厚的福泽，能够光大先人的功业；器度深远，节操品行卓异。公幼年丧父，太夫人殷氏亲自抚养教导。公承奉母亲慈颜，年幼时便有老成的气度。家境贫寒，常常贫困空乏，穿布衣、吃粗粮，却不改变自己的快乐。以余力致力于学习，以道艺为甘美。五经中的精微言旨和诸子百家的精深道理，没有不探究的。已经听闻的，一定实行。尤其精通文章辞采，擅长隶书，书法风格刚劲飘逸，足以与钟繇、张芝并驾齐驱。二十岁出身进士，不久因判入高等，授任秘书省校书郎。天宝初年，参加制举甲科，任醴泉县尉。又因八次使者上表称赞才能，升任长安官职。不久授监察御史，奉诏荐举人才，巡抚河陇。曾到五原，那里有一件冤屈诉讼长期没有判决，公为它审理，查明实情，郡人都喜悦信服。当时天气正极其炎热，甘美的雨水降下，街巷民间编成歌谣称它为“御史雨”。又有士族中败坏名教的人，朝廷中侮慢法度纲纪的人，公全都弹劾。他上奏纠正这些事情，以礼法和宪纲震肃朝廷，皇帝嘉奖他，升任武部员外郎。适逢宰臣杨国忠凭外戚身份受到重用，厌恶不依附自己的人，便把公调出任平原太守。公性情本来宽宏和厚，到任以后，推行这种道理来治理百姓，亲自体察疾苦以劝导行义，放宽征税徭役以劝勉学习；法令不用严厉督促便能得到信守，教化不用广泛施行便能形成风俗，达十四年之久。贼臣安禄山像野猪奔突、蚂蚁聚动一样，违逆常理、触犯纲纪，征调军队、假传诏命，从蓟州长驱直进。公的愤懑在心中激发，于是公开说：“哪里有人臣能够忍心容纳巨大的叛逆？一定要竭尽节操，恭敬地奉行上天的讨伐。”当时公正召集郡中的静塞军和屯丁三千多人，公又因此召集境内所有有武艺的人，并且拿出财物招募义勇之士，不到十天，组成一万人的军队。于是戒严坚守，同时上表报告情况。那时天下太平，安禄山在两河之间秘密发动叛乱，还没有人上奏章。后来安禄山攻陷洛阳，杀害留守李憕、中丞卢奕、御史蒋清，把三人的首级传送来威胁河北各郡，直送到平原。公斩杀传首级的使者，收取三人的首级，哭着将他们安葬，于是上表让皇帝得知此事。当初，玄宗每次上朝都因风俗浇薄而责备自己，等得到公的奏表后，非常高兴，称赞感叹了很久，回头对身边的人说：“颜真卿是怎样的人，竟能做出这样的事情来！”于是就地授任他为户部侍郎，兼领平原，又加任河北采访招讨使，仍赐给他诏书说：“卿家一门，义节冠绝千古。”由此公的德行声名震动天下。当时公的堂兄常山太守颜杲卿与公共同谋划，内心悲愤激烈，生□贼将何千年，擒获高邈，献到宫阙之下，于是打通了通往太原的道路。忠烈的风气出自同一家族。《诗经》说：“孝子的孝心永不匮乏，长久赐福给你的同类。”忠臣也是如此。当时饶阳太守卢全诚、济南太守李随、清河长史王怀忠、景城司马李暐各自拥兵数千，有的达到一万人，来归附公。邺郡太守王焘被安禄山调任摄职，河间的王焘让属官李奂杀掉伪署的河间长史杜兼，因而率河间众人归附公。北海太守贺兰进明率精锐五千渡河，奉诏帮助公讨伐。从此仁义的人奔赴仁义之事，重义的人奔赴义举，勇士不敢吝惜自己的力量，智者不敢隐藏自己的谋略。清河文人李华，年轻而有才，向公献上奇策，用以沟通邻郡友好、增加军事实力。前殿中侍御史沈震、监山尉穆宁、武邑尉李铣、清河主簿张澹、清池尉贾载，各自发挥才能，参与谋划并成就事务。公与进明共同长久任事、同甘共苦，众人无不竭尽力量，只听从公的使令。贼帅袁知泰依仗人多，进犯我方聊城以西，公一鼓作气便击破他，消灭斩杀的敌人数以万计。当时河朔十七郡同一天归顺，连结起来的军队有二十万人，横贯燕赵，旁边又贯通井陉，打开土门，通向太原。河北节度使李光弼、朔方节度使郭子仪得以纵横河朔，收复常山、赵二郡，在嘉山大败贼帅史思明，这些全是由于公。公推诚待人而无私，信义传播到邻近各郡。平卢将领刘正臣率渔阳归附，公认为渔阳是贼军的根本所在，想坚定刘正臣的心意，于是割舍爱子颜颇，让他渡海与刘正臣互通问候，同时送给他军用物资十多万。没过多久，贼军攻陷京师，皇帝在灵武，往来的驿传道路阻塞不通。公把奏表写在帛上，封在蜡丸里，让健壮的步行使者夜间赶路、白天隐藏，送到四方使皇帝知晓。因而奉行诏令，在肃宗即位初年，派使者乘驿站马匹把诏命发布到江淮，王命再次畅通，这全靠此事。又升任工部尚书，兼御史大夫，采访、招讨等使职仍照旧。

译这年冬十月，贼将尹子奇、史思明等率精锐十万人从燕南出发，先攻陷沧州、瀛州，接着进犯德州、棣州，猛烈如燎原之火，冲击如堤坝决口。公内无维持两个月的储蓄，外又断绝了同盟的援助，估量形势、衡量力量，所议之策没有希望得到供给；不敢委身等着被擒，给国家留下耻辱，于是率部下归赴凤翔。有诏升任宪部尚书，不久兼任御史大夫。西京平定后，公思考恢复旧有章法，多次进献正直的意见，触犯皇帝的威严而违逆圣意，终于不能久留，出任冯翊太守，改任蒲州刺史，充任本州防御使。又被酷吏构陷，贬为饶州刺史，升任升州刺史，充任浙西道节度使。当时刘展在睢阳，反叛的迹象已经萌发，公于是训练偏军、磨利兵刃，及时增修水陆作战准备。都统使李峘上奏认为这样做过于先行，惊扰众人，肃宗下诏召回公，授任刑部侍郎，进封县公。不久刘展攻陷江淮，李峘战败逃走，当时议论此事的人都称许公预先察觉，怨恨李峘阻挠了公的谋划。御史中丞敬羽奸诈谄媚、博取恩宠，厌恶公刚直，便用诽谤的话暗中中伤公。天威赫赫，责罚的诏命极重，公被贬为蓬州长史。代宗即位，改任利州刺史；尚未赴任，便被征召授为户部侍郎，转任吏部侍郎，加银青光禄大夫，进为金紫光禄大夫，任江陵尹兼御史大夫，充任荆南节度观察使。公还没有辞别朝廷出发，銮舆便巡幸陕州，公护驾前往行在，授尚书右丞。等回到京城，升任刑部尚书，随后兼任御史大夫，充任朔方宣慰使，进封鲁郡，食邑二千户。宰臣元载倚仗权势专擅朝政，每逢公议论政事，公便正直进言、援引经典，并不向他屈服，指摘他的过失，像是在规劝他一样。元载心中怀恨、面露愤色，几次想要发作。适逢代理主持太庙祭祀，公因为祭器没有修整，向宰臣进言。元载趁机上奏说公诽谤时政，贬为峡州别驾；还未到任，又改为吉州别驾，调任抚州刺史，转任湖州刺史。公施政崇尚清静，抚养孤儿、赡养老人，清除冗余事务、疏浚护城河，实行廉洁明察、进用贤能的政策，只是责成官吏遵守大旨而已。郡中百姓喜悦，为他立碑颂德。公又沉迷嗜好文籍，书卷从不离手。当初在德州时，曾经撰写《韵海镜源》，遭遇祸难而停下。到这时才延请文士，编纂成书，把古今文字中合乎义理的内容搜集起来，采撷精华、撮取要旨，没有不完备的，共三百六十卷。因为它包罗万物，广大如海；从末梢寻求本源，照察得如同明镜，所以用此命名。又著有《吴兴集》十卷、《庐陵集》十卷、《临川集》十卷，都流行于当世。大历末年，奸臣被诛杀，宰臣杨绾、常衮推举公旧有的德望，认为他应当位居朝廷，征召授任刑部尚书。公于是上奏献上所著《韵海镜源》，皇帝嘉奖他，把书收藏在集贤书院和秘阁。公前后担任三次大司寇，因为年老而辞谢荣位，皇帝爱惜他的才干，升任吏部尚书，清理裁汰九流官员，用以端正各级官吏。代宗去世，朝廷认为公是博学大儒、熟悉典故的人，推举他充任礼仪使，恭敬守护陵寝，举行礼仪没有违失，加光禄大夫、太子少师，礼仪使仍照旧。著有《礼仪集》十卷。皇帝正倚重他准备任相，却被权臣忌恨，于是升为太子太师，表面上显示尊崇高位，实际上把他安置在闲散之地。建中四年，贼臣李希烈在淮右拥兵作乱，诏令公奉使前往宣慰。豺狼般的叛军正盛，有人劝公停留等待，公说：“这是君主的命令，怎么能躲避？”见到李希烈后，宣读朝廷诏命，言辞不屈，意志不挠。贼党便交叉挥刀威胁他，肆意辱骂而不恭敬。公神色凛然地看着他们，斥责他们悖逆，李希烈不敢强行逼迫，只得退下。过了很久，李希烈设置盛大宴席，将要为公饯行，让他回朝复命，时机已经安排好。正好叛臣李元平攻陷我方汝州、海州，向贼军交付人质投降，公在席上数说他背叛恩义，严厉地斥责他。叛臣羞惭，回去秘密用异样的话向李希烈进言。李希烈心意改变，于是拘捕公，把他囚禁在官舍，派甲士防守；有时在旁边挖坑，有时在面前堆柴，有时欺骗说要把他埋填，有时以焚烧来恐吓，用尽各种残酷毒辣的手段，企图使公毁弃气节。公对他们说：“希望借给我一把剑，哪里用得着这样多的手段？服从大义而死，本来就是我的归宿。”贼军最终不敢逼迫。贞元初年，李希烈攻陷汴州；这时公已经被幽禁凌辱三年，料想自己必不能保全，便亲自撰写墓志来表明志向。这一年在汝州龙兴寺遇害，享年七十六岁。公自入朝做官以及出任藩镇长官以来，常常把使百姓安居、使风俗敦厚作为职责，把奖励善人、惩罚恶人作为志向。不是极其公正的话，绝不出口；不是正直之道的事情，绝不存于心中。树立操守，则有夷齐般的高尚；治理军队，则有羊祜、陆抗般的仁爱；在朝廷任职，则有汲黯般的正直；治理下属，则有廉范般的通达。这些美德全都具备，而行为又极其俭约；强暴之人不敢冲犯，猛烈的风也不能动摇他。大义长久废弃了，公使它重新振作；淳厚的风俗长久衰薄了，公使它恢复。如果不是贤人的事业，凭什么能达到这种境界？然而他谦虚自抑、礼贤下士，不因名位而自高；只要是有道德的人，即使住在蓬门、穿着粗陋衣服，也一定以平等礼节相待。公在平原时曾推荐安陵处士张镐，认为他有辅佐宰相的器量；几年之间，张镐便位列三公宰辅，评论者都称许公的识人之明。他善于同人交往，对朋友的儿子，按情义看待如同外甥、侄子；即使面对耿介操守所达到的境界，也始终不改变自己的操守。他刚正而合乎礼法，耿介而能容纳众人，沉静而没有怨懑，行动起来则光明磊落。凡是对自己有利的事，他从不去希求权贵的宠幸。君主有命令，即使赴汤蹈火也不推辞。他心中所想的是平息祸乱，而不是建立功名；志向在于报效国家，而不在于保全生命。因此，他杀身成仁、视死如归，即使是汉代的龚胜、魏代的王经，也没有什么能够超过他。从前卫国为孔悝作铭，鲁国歌颂僖公，事迹载于《礼经》，表现于《雅》诗，众人都认为鲁公侍奉君主、奉养双亲，爱敬之心正直清白，连一步也不曾忘记，这是德行充实；奉行义、尊崇仁，即使颠沛流离也不改变，这是行为达到了极致；探究儒家府库，阐述古道、建立言论，这是文章足以经世；勤劳于王室，平靖灾难、使仁德安定，这是武功。颂扬他的声名如果不能显明，后代子孙将从哪里有所观法呢？所以，故吏、庐州刺史李防于是刊刻碑石、建立碑碣，使他的功德昭彰于不朽。因为我峘曾经有幸忝列公的属吏，而府中公卿的事迹尚未完备，便由史臣授意我赞述他的伟大功烈，永远昭示后世。我冒昧竭尽不才，恭敬地叙述所听闻的事迹。铭文说：上天降福于圣明的唐朝，降下贤能之臣以拯救时局；光明盛大的鲁公，培育德行以应合时运；像山岳般屹立，像美玉般纯真，是伊尹、子产一类的老师；文武兼备、忠诚守信，辅佐天子。后来既已入朝，便神色严肃、正色立朝，润饰我王朝的法度，以德行作为藩屏。

译贼寇如豺狼毒蛇，像流散的毒虫侵害下国；鲁公整顿王师，消灭扫荡妖邪恶党，以和解开纷争，以忠诚使叛逆者归顺。万里之内的狂风，其中一半化作了淳厚的风俗。君子能够察知细微变化，遇到变故便能通达应变；出朝时保全百姓，入朝时奉承君主的圣听。于是他成为丞相的副贰，掌管朝廷的言语政令，周旋于七次任命之间，朝廷内外全都喜悦。那些营营飞舞的青蝇，并不能损害他的清白；行为严厉正直而言语谦逊，从而保全了这种明智通达。于是开启疆土，使他在鲁地受封为侯，作为百官的法式，天下常道由此得以整饬。祸乱没有平定，盗贼扰乱淮河沿岸，皇帝说：‘你贤能，替我前去宣示抚慰。’谁不怀有忠心，身处死难也能承担。啊，我光明显赫的公，视险阻如平地；即使猛兽呲牙咆哮，也毫不犹疑地踏过它们。扇动教化那浅薄的风俗，使之和睦，使之兴盛。从前申伯为周室屏藩，诗人歌咏赞颂，至今还传播着他的声律；何况我朝文忠之臣、天下人的纲纪，其功勋可与四时相等，其节操贯穿于冰雪霜寒之中。他所建立的言论光辉灿烂，身没之后反而更加显著。日月长存，留下的规范无穷无尽。《颜鲁公集·神道碑》