卷六

译从前穿紫衣本是低贱的服饰，尚且能够改变齐国的风气；长缨本是鄙陋的爱好，也能改变邹国的习俗。虽然朕的德行比不上前代贤人，功业却胜过前代之事。况且士大夫实行正道，也往往是为了禄利。朕倾心求取千里马，并不害怕真正的龙。车马和青紫官服，仿佛拾取地上的草芥一样容易；然而懒惰游荡、荒废学业的人，十家中竟有九家。鸟鸣之声几乎听不到，《子衿》之歌也不再响起。广泛奖掖人才的道路，已经做到这种程度了；却仍然寂寞冷落，想来应当还有良好的规条。卷五。表。《代宋公到洛阳拜谒五陵表》（宋傅亮）。臣刘裕上言：近日整军于黄河岸边，扬起旌旗向西进发，将要到达旧京，以威势安抚司州、雍州。黄河水流迅疾，道路险阻而且漫长。加上伊水、洛水之间荆棘丛生，渡口道路长期荒废，只得砍伐树木开通路径，迁延了好几个月。本月十二日才驻扎在旧洛水浮桥。山川没有改变，城阙却已经成为废墟。宫殿宗庙毁坏倾颓，钟架空空排列。宫观楼宇的遗址，全都变成禾黍田地。街巷萧条，鸡鸣狗叫也很少听见。感念旧日，长久怀想，悲痛深深印在心中和眼前。本月十五日，奉命拜谒五陵。坟墓幽暗沉没，百年来荒草蔽塞。如今通往天子的道路已经开通，天下太平，感情和礼仪得以申明。故老掩面流泪，三军都感到凄怆。瞻仰拜祭之日，愤懑感慨交集。行河南太守毛脩之等，已经清除荆棘，修缮毁坏的城墙。职掌守卫的人员已经配备，藩篱守卫也如同旧日。伏望圣上深切的心意，能够远远追慕先祖而兼获慰藉，臣下内心感激不胜。谨派传诏殿中中郎臣某，奉表上奏。《代萧拜太尉、扬州牧表》（梁江淹）。元文已经降下，精美的诏牒因此增添光辉。礼仪比前代贤英更加隆盛，宠荣超过昔日典章。仰面承受威严的仪容，低头惭愧自己见识浅陋。心魂战栗，仿佛将要死去，又仿佛已经殡葬。臣下景能考察自己的才具，不须借助外在的镜鉴；撰写此表反复斟酌心志，长久测度内心的边际。所以推辞并非故意修饰行迹，言辞也不是谦逊推拒。微薄的光亮和尺幅的素帛，屡屡触及玉帛；赤诚和实情，全部尘陈于珠冕之前。只是圣神居处幽深隔绝，九重宫门森严难通。臣徒然怀有汉臣伏阙求见的诚意，最终却没有鲁人回日那样感动天地的效验，这就是臣回顾而畏惧圣威、后来奔走承受特别诏令的缘故。后来想到魏国长久鉴戒前代，晋国遥远而宏大的事业也值得追思；国家的大政，正在于功劳和职位。所以安定百姓、纠正乱局的人，不能处在舆台之下；若舍弃功勋和德行，难道宁可把爵位排在九卿之上吗？众人都认为，休美的应答应当符合人的本性和事业，裁成其器量与才性，哪里有改变风俗、变更法度，却能彰显人伦次序的呢？如今臣的功绩不能照耀百姓，忠诚哪里能够宣明国家；名位爵禄虽然显赫光明，臣却只是勉强承受、愧居其位。陛下长久以来越出常礼而加给臣特殊荣宠，越次授予非同寻常的官秩。虽使臣寝寐之间也惭惧战栗，陛下仍曲意垂赐哀怜和明察；而诏书印册却一再端正激励臣，更加赐予磨砺。如今臣只能恭敬顺从天子的诰命，恭敬听闻圣明的典训。若审察自身而斟酌私情，必然会攀援危险、扰乱秩序。臣将担心百姓风俗因此受到扰动，法度教训也由此交相荒芜。臣难道不愿竭尽才智、耗尽忠诚吗？只是终究不知道应当怎样报答奉事深厚圣明的陛下，输送感恩之情以达于九霄。反省自身，长久以来都只能惭愧而承受恩德。《为萧骠骑谢被侍中慰劳表》（梁江淹） 臣某上言：今日侍中、秘书监臣戢来到，奉宣诏旨慰劳臣下。于是我坐在车毂之中、帷幕之内，整治铠甲于外垒。旌旗遮蔽日光，车舆徒众争相振奋。人人怀有秋日般的严肃，士卒蓄积霜刃般的决断。昏暗的敌魂已经被遮蔽，肃杀之气尚未显露。臣等待斧钺之威，起居之间都震动感慨。如今天子使者来到郊外，皇帝的使臣降临庭中。光辉照耀，远近都看见实情，将激发军队的威武。佩带鹖冠的将士迎着光辉，感受恩德而欢跃；投石攻击的军队攀附光明，因恩惠而肃然起敬。楚地的丝绵、越地的美酒，与这些恩赐相比，正使臣惭愧于所得的滋润。臣忝居统领军队的私属，更加感受深厚恩泽，不能胜任地表达内心之情。《经通天台奏汉武帝表》（陈沈炯） 臣听说，桥山虽然已经掩埋了黄帝，但鼎湖的炉灶仍可供奉；鲁国虽然终于荒废，大庭氏的遗迹却没有泯灭。臣恭敬地想到陛下，承受猗兰降生的祥德，继承丰谷的神灵。汉家的道业已经兴盛，神仙之境也可以企望。曾在海边射取之罘，在日观山行礼而称颂功业；又横渡汾河中流，指着柏梁台举行盛大宴会。这是何等快乐，难道不是这样吗？后来时运属于上仙之道，皇帝寿终而升遐。甲帐珠帘，一朝之间零落殆尽。茂陵的玉碗，终于流出人间。凌云台的旧基，只与原野田地一起肥沃；扶风的残余台址，连接着陵阜而一片茫茫。像臣这样的羁旅之人和被拘系的臣子，怎能不落泪！从前承明殿既已厌倦，严助便向东归去；驷马车可以乘坐，司马相如长卿便向西返回。臣恭敬听闻这些旧事，私下产生了一点愚拙的心意。黍稷并不芬芳，哪里敢指望借此求福？只是凭吊铜雀台，徒然使魏君悲伤；在雍丘祭祀，仍未能使夏后显耀。仰望烟霞，臣更加增添了凄凉眷恋之情。《为陈六宫谢表》（陈江总） 清晨鹤籥开启，雀钗在晨光中闪耀。恭敬承受盛大典礼，肃然接受美好的徽章。行走时云袿轻动，香气从雾縠间飘出。面对艳丽的粉黛反而惭愧，无心拂拭镜面；愁绪萦绕着精巧的眉黛，止住心意临窗而坐。妾听说汉水赠珠的女子，是人间绝世之美；洛水边拾翠的神女，在仙境中无与伦比。又有人风流如行雨，姿态窈窕如初升的太阳，声音高亢而一笑倾城，身价高过两枚连环。这样的人才可以在桂殿迎接春天，在兰房侍奉恩宠。即使借用班姬的团扇，也不能遮掩惊惶羞怯；假借蔡琰的文章，又怎能披戴而不感到恐惧惭愧。○疏 《与赵王伦荐戴渊疏》（晋陆机） 我听说，繁弱这样的良弓得到驾驭之后，高墙之功才会显现；孤竹这样的乐器陈列之后，降神之曲才得以奏成。因此，超越当世的君主，必定借助远近人才的器用；有才而未被发现的人，也希望寄托于高雅的乐声。我私下见到处士广陵戴若思，年三十岁，清正谦冲，履行正道，德行器量充足。他的思考足以研究幽微之理，才识鉴别足以辨析万物。安于穷困而以志趣为乐，没有追逐尘世的欲望；磨炼节操、树立品行，有如井水清洁的高尚。实在是东南遗留的珍宝、朝廷中的奇玉。如果能让他在康庄大道上施展踪迹，就能同骏马结伴并驾；把才质彰显于朝廷，一定能像美玉玙璠一样发出光辉。希望明公垂意审察，不要因为出身而废弃忠诚而可信的话。卷六 ○启 《为卞彬谢修卞忠贞墓启》（梁任昉） 臣卞彬启奏：臣恭敬看见诏书，以及郑义泰传达的敕令，陛下将赐恩修理臣已故高祖、晋朝故骠骑大将军、建兴忠贞公卞壶的坟墓。臣家门世系不昌盛，是天道昏昧所致；高祖因忠而危及自身，又因孝而积累家祸。名教之士同为悲痛，隐遁沉沦之人也为之惆怅。然而年代更替，孤独的后裔困顿阻塞，竟使碑刻表彰荒芜泯灭，坟丘树木荒毁，狐兔打成洞穴，儿童牧人哀歌其间。臣感慨而自伤，日月又紧迫催人。陛下弘扬宣示教化义理，并不是为了在当今求取功效；卞壶遗留下来的烈节没有泯灭，本来就在异代陈明其功劳。只是加等的厚恩，在晋朝典制中近乎缺少先例；禁止樵采的刑令，却从远古流传到当今皇朝。臣又是什么人，竟敢感谢这样的幸运？不能胜任悲痛而感荷至极之情，谨奉上启事禀告。谨启。《送橘启》（梁刘峻） 南方的橙子甘美，是青鸟所食之物。初霜的早晨采摘下来，风味照映满座；剖开时香雾喷散，直冲人的鼻息。果皮薄而味道珍美，果脉不粘在皮肤上，吃完不留下残渣。甘甜胜过萍实，清凉仅次于冰壶。可以熏香精神，可以用来调和鲜味，可以浸渍蜂蜜。毡乡的果子，难道有这样的东西吗？《谢始兴王赐花纨簟启》（梁刘孝仪）

译它的华丽兼有桃花和象牙般的美，周遍地适合昏夜与白昼。得到它便觉得夏日的房间已经寒凉，冬天的皮衣也可以穿上。即使烈日连续九天煎灼沙土，香粉也还可以弃置不用；即使海水沸腾三旬，团扇也可以丢开。《谢东宫赉内人春衣启》（梁庾肩吾） 台阶边的细草，尚且推让出綟叶般的光泽；门前的桃树，反而惊叹于蓝花般的颜色。于是衣襟飞动，像燕子合翅；衣领相斗，像鸾鸟分飞。试着回头看砍柴之人，人人都成了挽留客人的景象。《谢明皇帝赐丝布等启》（北周庾信） 臣某启奏：奉敕赐给杂色丝、布、绵、绢等三十段，银钱二百文。某近年以来特别贫乏。在白社之中，拨开野草看冰；在灵台之内，吹去尘土查看空甑。怨怒的妻子和凶悍的妾，既感叹又憎恨；瘦弱的儿子和羸弱的孙辈，表面恭敬而内心怨怼。天子的使者忽然降临，丰厚的赏赐先已来到。天帝赐予年寿，也没有超过这样的快乐；仙童赠送灵药，也未必能与这种喜悦相等。张开衣袖起舞，仿佛元鹤将要飞来；按着节拍歌唱，仿佛流云几乎被歌声截断。若说舟船没有渡口，海若也会因此回转风向；荠麦将要枯萎，山灵也会因此降下雨来。何况又把素茧全部抽出，云纹织板仿佛倾斜；青色的凫鸟一齐落下，银山似乎也随之震动。由此可知，青牛道士能延长将尽的生命；白鹿真人能使已经枯朽的骨骸重新生长。即使能够拔山越海，所负的恩德也无法胜任报答；即使用垂露、悬针那样的书法书写，也写不尽您的恩情。蓬莱报恩的鸟，能献上白玉四环；汉水报德的蛇，能献上一寸明珠。某看到这些，难道能没有惭愧之心吗？只是万物从恩赐中获得生命，却不能向上天道谢。谨启。《谢赵王赉丝布启》（北周庾信） 某启奏：奉教命赐给杂色丝布三十段。去年冬天严寒凝结闭塞，今年春天仍然寒气猛烈。霰雪像琼玉铺成的田野，冰凌如同盐浦。张超的壁垒也不足以遮挡寒风，袁安的门前更无人来为他扫雪。身上覆盖鸟毛也不能取暖，燃烧兽炭反而更加寒冷。远远降下圣上的慈爱，曲意垂赐怜悯和救济。您谕告臣家，到了养蚕之月，几乎可以耗尽桑车；津实手执织梭，织室也几乎空了。于是使新市数钱的人忽然疑心是在贩卖彩帛，使平陵月夜的人惊讶地听见捣衣声。妾得到新缣，自然心悦诚服；妻子听见撕裂帛的声音，也将含笑。庄周车辙中确实有过干涸的鱼，信陵君马鞭之前本来就不是穷困的鸟。臣仰蒙您的救济，恭敬承受圣上的慈爱。《谢赵王赉白罗袍袴启》（北周庾信） 某启奏：蒙赐白罗袍、袴一套。程据上表请求，徒然谈论雉头裘；王恭踏雪而行，也只是空称鹤氅。如今有悬机织成的精巧花纹，织出奇异文彩，凤凰仿佛未曾离去却一直飞翔，花朵虽然在寒中却始终不凋。披上这件衣服，暂时享受千金般的温暖，抛弃那件百结衣的长久寒冷。永远不再有穿黄葛衣的叹息，才知道青绫衣服的厚重。面对天山堆积的白雪，尚且能够敞开衣襟；冒着广夏的长风，仍然应当挥汗。白龟报答主人，终究还不知要等到什么时候；黄雀谢恩，究竟又知道是哪一天呢？《谢滕王赉马启》（北周庾信） 某启奏：奉教命赐给乌骝马一匹。柳谷还没有开放，却反而遇到了紫燕；陵源还很遥远，却忽然看见桃花。马奔跑如流电争光，浮云仿佛与它连成一片身影。张敞画眉的闲暇，正好策马直奔章台；王济饮酒的兴致，也足以长驱进入金埒。○笺 《辞随王子隆笺》（南齐谢朓） 故吏、文学谢朓死罪死罪：今日承蒙尚书召见，任命臣谢朓补任中军新安王的记室参军。谢朓听说，污浊浅水也希望朝宗大海，却常常流尽；劣马也希望得到肥美草料，却在中途疲惫。为什么呢？草木凋零的郊野，面对它便惆怅；道路分向东西，有时因此呜咽叹息。何况服从义理的人徒然拥塞，归隐的志向又无法实现。遥远得像坠落的雨滴，飘忽得像秋天的花蒂。臣谢朓实在是平庸之流，品行才能都没有多少。幸逢天地清明，山川接纳人才，您褒奖采录一个平常之人，提拔宣扬微小的长处，所以臣舍弃田园的耕作，拿起笔进入兔园。向东扰乱三江，向西漂浮七泽；在军旗之下经历聚散，与您从容宴饮谈论。长衣下摆每日拖曳，后面的车乘也装饰整齐。荣幸地立于府庭之中，恩宠又加于容色。臣如沐浴后在阳光下晾发，还未测知恩德的边际；抚摸胸口谈论报答，早已发誓以身骨相报。没想到沧海的时运尚未转动，水中的臣民便自行漂荡；渤海正值春天，旅居的鸟翅却先已凋落。清峻幽静的藩王府第，旧日的柴门显得寂寥。轻舟回溯而行，只留下独自面对身影的人。白云在天上，却看不见龙门。离开您的恩德越久，思念您的恩德越深。只等待青江可望，在春日水洲等候归来的船；等朱门府第开启，在秋日果实成熟时效献蓬草般的微心。如果您的簪履还在，卧席也没有改变，即使臣的身体填塞沟壑，仍希望妻子儿女知道臣归去的方向。我含泪揽衣告辞，悲痛忽然交集，不能充分表达像犬马一样的诚心。卷七 ○书 《登大雷岸与妹书》（宋鲍照） 我从寒雨中出发，整个行程中晴日很少。又遇秋季积水浩荡，山溪纷纷汇来，渡水逆流没有尽头；走过险峻道路，栈道上以星光为伴进食，系着荷叶在水边住宿。旅途的艰苦贫乏难以承受，水路又壮阔险急。直到今天用饭的时候，才抵达大雷。路程已经走了千里，日子超过十天；严霜使时节惨淡，悲风刺骨断肌。离开亲人而客居在外，叫人如何如何！先前因涉水劳顿，便倚靠着观看山川陆地；在清澈的水洲上舒展精神，流转目光直到天色将晚。向东看五洲相隔，向西眺望九派分流，窥见地门的绝景，望见天边的孤云。长远的图景和宏大的思绪，已经在心中隐藏很久了。南面则群山层叠，形态万千，仗恃气势争相高耸；含着霞光、吞饮景色，参差错落地轮流称雄。山岭连绵跨越，前后相接，环绕天际无边，横亘大地无穷。东面则平坦的原野和遥远的低湿地，没有尽头也没有边际。寒蓬在傍晚翻卷，古树高入云际。旋风四面兴起，思归的鸟群纷纷归来。安静地听却听不到声音，极目远望却看不见尽头。北面则池塘水泽潜流演进，湖泊水脉相互贯通；苎麻蒿草聚集，菰草芦苇繁茂。栖息水面的鸟、水中化生的虫，弱肉强食，大鱼捕捉小鱼，鸣叫喧噪，纷纷充满其中。西面则回旋的江水长久伸向远方，长波与天相接。滔滔不知何时穷尽，漫漫不知何处枯竭。从上古直到今天，船头船尾相互连接。想到波涛将尽，悲哀便充满潭壑。烟云归入八方之外，最终化为野地尘埃。然而这江水汇注聚集，长久奔流而深不可测，水势广大浩荡，哪里知道它是什么缘故呢！向西南望见庐山，又特别感到惊异。山基压临江潮，山峰与星汉相连接。山上常年积聚云霞，像雕饰的锦缎一样繁密。夕阳在山谷照耀，岩石与水泽的气息相通，传递光明、散布彩色，显赫得如同深红的天空。左右都是青色云气，内外都接近紫色霄汉。从山岭向上，云气尽头现出金色光芒；半山以下，纯是一片青黛。确实可以说这是神灵居住的帝王郊野，是镇守控制湘水、汉水的山岳。