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天下未平,时君王好礼士,自屈万乘尊,只要得佳士才俊,登三公,舌利作外使,若不读经注,焉得经济理?从此广田宅,方寸有深累,红日照车埃,声名乃尔尔,更求古哲人,性分非学矣,欲名古哲心,公字无乃是。
我见凡愚人,多畜资财,谷饮酒,食生命,谓言我富足,莫知地狱深,唯求上天福,罪业如毗富,岂得免灾毒?财主忽然死,争共当头哭,供僧读疏文,空是鬼神禄,福田一个无虚设,一群秃不如,早觉悟,莫作黑暗狱,狂风不动树,心真无罪福,寄语兀兀人,叮咛再三读。
种福如种木,种德如种谷。所积既已多,所须无不足。当求早成佛,自具出世福。福德在世间,徒然长三毒。得之固为喜,失之翻成哭。天众爱庄严,凡夫于利禄。文人笔不停,谈士舌欲秃。只为无好心,何曾离地狱。参禅见佛性,切忌作痴福。礼拜勤忏悔,时将藏经读。
种得千株桃,换得百石谷,了无国税牵,充腹一家足,快活地行仙,无忧即是福。勤耕六味田,莫守五阴毒。信知哭里笑,原是笑里哭。善恶总无常,贵贱同不禄。急早明心性,莫待毛发秃。作善生天堂,作恶受地狱。未悟空王旨,徒劳资罪福。怒力念生死,快把莲经读。
心高如山岳,人我不伏。人解讲围陀典,能谈三教文。心中无惭愧,破戒违律文。自言上人法,称为第一人。愚者皆赞叹,智者抚掌笑。阳焰虚空花,岂得兔生老?不如百不解,静坐绝忧恼。
屡欲谈大道,难得忘言。人徒泥孔孟书,学为韩柳文,书亦不成,书文亦不成。文开口说今古,笼罩天下人,言语失次第,传作一场笑。何异蠹书鱼?故纸堆中老,若识本无言,即除生死恼。
如何天与地?生此无解人!狂犬常逐块,提笔弄虚文。不知河岳里,却有自然文。任性乱胡柴,曾不耻;达人见,人少高论,低首只含笑。此辈不堪怜,抵死赖到老。何时识情尽?免得阎罗恼。
侬家暂下山,入到城隍里,逢见一群女,端正容貌美,头戴蜀样花,胭脂涂粉腻,金钏镂银朵,罗衣绯红紫,朱颜类神仙,香带氤氲气,时人皆顾盼,痴爱染心意,谓言世无双,魂影随他去,狗咬枯骨头,虚自舐唇齿,不解返思量,与畜何曾异,今成白发婆,老陋若精魅,无始由狗心,不超解脱地。
妇女如画瓶,才观知表里,中藏屎尿恶,外假容颜美,口吻流涎唾,髻鬟堆垢腻,面香只燕脂,衣臭同齐紫,巧把珠玉装,浓熏麝兰气,徒迷俗子眼,莫惑高人意,转盼颜色衰,须臾光景去,不肯断淫心,犹然夸皓齿,死时若朽木,未久虫变异,远送向荒山,游魂作妖魅,生前悟自性,便入如来地我住山之南,一身岩屋里。晓来不梳头,别有一般美。渴饮台山泉,衲衣无垢腻。四时绝暑寒,何处来朱紫?微凉林下风,馝馞林间气。万事不干怀,有为但随意。呼之又不来,遣之又不去。既不入轮回,何用超生死?元本自风流,心心无变异常。提莫邪剑,十方驱妖魅。如今佛日清,在此琉璃地。
昨到云霞观,忽见仙尊,士星冠,月帔横尽云居山水。余问神仙术,云道若为比?谓言灵无上妙药,心神秘守,死待鹤来,皆道乘鱼去。余乃返穷之,推寻勿道理,但看箭射空,须臾还坠地。饶你得仙人,恰似守尸鬼。心月自精明,万象何能比?欲知仙丹术,身内元神是。莫学黄巾公,握愚自守拟。
白首学神仙,黄冠称道士。甚欲登蓬莱,奈何阻弱水。肉身无两翅,难与鸿鹄比。年老丹不成,书多术犹秘。玉棺竟未下,金节徒思去。大患缘有身,长生谅非理。纵饶八万劫,宁免归死地?在汉,淮南王求仙,为厕鬼争如学空寂?举世绝伦比。讵见人民非?休论城郭是。太虚常湛然,名相谁能拟?
如欲学真仙,勿要徇方士,扣齿实劳神,步虚徒噀水,铺张作道场,瑶台无可比,呼将烧纸符,祛鬼书朱秘,不知此尤非真人,无来去老聃,柱下史先我得此理,道德五千言,谷神说不死,此言是上仙,可却尸中鬼,皎月挂长空,众星何能此,大丹如不达,错认还丹是,汉武与秦皇,至今尚难拟。
我有六兄弟,就中一个恶。打伊又不得,骂伊又不着,处处无奈何。耽财好淫,杀见好薶头,爱贪心过罗刹。阿爷恶见伊,阿娘嫌不悦。昨被我捉得,恶骂恣情掣。趁向无人处,一一向伊说:「汝今须改行,覆车须改辙。若也不信受,共汝恶合杀汝。受我调伏,我共汝觅活,从此尽和同。」如今过菩萨学业,攻炉冶炼尽三山铁。至今静恬恬,众人皆赞说。
叵耐贪瞋痴,使我长发恶,三贼暗薶藏。一朝亲捉着,心王苦相劝,令我莫打杀。元是自家亲,孳生遍尘刹。逆之即烦恼,顺之即喜悦。譬如猴被缚,缚紧将绳掣,掣绳绳转紧,缓缓容渠说。渠说非我罪,总是君行辙。所好君欲生,所恶君欲杀。君作我受名,岂愿随君活?从此请辞去,不然同布萨。我闻频点头,契若石引铁,可以书诸伸。处处逢人说。
可叹,大狝猴贪欲好,作恶不知错,头路落在第八着,随顺走外边,自贼不能杀,非亲成所亲,奔驰尘沙刹,逆之便发瞋,顺之还自悦,偶然捉得时,烈性拌死掣,既诱学无生,一一为汝说,塞却往来径,回此名利辙,与我共安居,贼来即便杀,般若为安宅,德泽是生活,若不暂舍离,便是活菩萨,从此自性空,坚之如金铁,汝今日所得,先佛如是说。
我见世间人,堂堂好仪相,不报父母恩,方寸底模样,欠负他人钱,蹄穿始惆怅。个个惜妻儿,爷娘不供养,兄弟似冤家,心中常悒怏。忆昔少年时,求神愿成长,今为不孝子,世间多此样。买肉自家噇,抹觜道我畅,自逞说喽啰,聪明无益,当牛头努目嗔,始觉时已向。择佛烧好香,拣僧归供养,罗汉门前乞,趁却闲和尚,不悟无为人,从来无相状。封疏请名僧,嚫钱两三样,云光好法师,安角在头上。汝无平等心,圣贤俱不降,凡圣皆混然。劝君休取相。
昨见一群僧,袈裟福田相,清晨入市廛,仿佛如来样,开口论货财,妒人生怨怅,师资甚失礼。犬马犹能养,既已傲同学,弥令心怏怏。行时又慢老,坐处各争长,饮酒无威仪,纯成俗人样。醉来即鼾睡,睡起嫌未畅,依前诣酒家,更脱衣衫当问法,法不知问书,书在向游谈诳檀越,假善求供养。又有一类僧,置产为高尚,枷锁不离门。长官时问状,却嫌坐禅侣,专作死模样。汲黯譬积薪,后来者居上,安危自业招,祸福非天降。临死坏烂时,不如猪狗相。
世有一种愚不识真实相,内里乱思惟,外边做好样。彼人频相劝,肚里空惆怅。自己学虚头,长憎无恩养,侪辈增猜疑,伴侣心怏怏。起坐失尊卑,形言欺少长,汝也均是人,做出七八样。鱼市每优游,酒店生快畅。无钱买香烧,有衣入典当。聚头抬死人,不知事早向。当面极真成,背地恣口养。坐在葛藤窠,何为得高尚?平生事多亏,乡评已满状。往往如狂猿,妆点老成样,只哄信心人。罪归自身上,业海满盈时,无升独有降。哀哀痴若斯,转眼猪狗相。
劝你三界子,莫作勿道理。理短被他欺,理长不奈你。世间浊滥人,恰似黍粘子。不见无事人,独脱无能比。早须返本源,三界任缘起。清净入如流,莫饮无名水。
世间何物大?最大无过理。你会即是我,我知即是你。犹如一母生,故曰:诸佛子,诸佛观三界,惟将自身比自他等。安乐灭苦,永不起苦乐两俱忘。净心同止水。
形山有一物,别是诸佛理,本自无名字,从谁立?我你无明,不属伊。聪慧亲生子,白玉无瑕秽,孤轮未可比。寂寥原不住,能所无缘起,无喜复无忧。莹洁方秋水。
三界人,蠢蠢;六道人,茫茫。贪财,爱淫欲;心恶若豺狼,地狱如箭射。极苦,若为当?兀兀过朝夕,都不别贤良,好恶总不识。犹如猪及羊,共语如木石。嫉妒似颠狂,不自见己过。如猪在圈卧,不知自偿债,却笑牛牵磨。
苦海无舟楫,何由出?渺茫凡夫,恋财色,总似一群狼。快活归自己,烦恼令他当。天报了不错,去恶存善,良来世羊食人,今世人食羊。强健作主宰,临终发昏狂。阎罗面前过,刀剑林里卧。早晚脱轮回,盲驴且推磨。
森罗入海,印宇宙,洵渺茫中,有鸾与凤,亦有豺与狼,得福尔自受,得殃尔自当,行公还可救,昧己却无良,满地栽荆棘,又似羝藩羊,爱染贪火,动能使心神狂,不省生前过,未免黑屋卧,鬼录有姓名,被苦如旋磨。
多少般,数人百计求名利,心贪觅荣华,经营图富贵,心未片时歇,奔突如烟气,家眷实团圆,一呼百诺,至不过七十年,冰消瓦解,置死了,万事休,谁人承后嗣,水浸泥弹丸,方知无意智。
方袍圆顶,人多失出家利。佛弃金轮王,何曾恋荣贵?子孙不唧溜,个个无英气。天子诏且辞,庶人呼即至。唯贪衣与食,温饱百事置。小辈作交朋,狂徒为法嗣。阎罗使者来,然后分愚智。
口里常斥名,心中图在利,苞苴行可,怜且自倚权贵,往往随顺邪,又要使性气,刻刻不停机,攀缘无不至,劳劳扯葛藤,自家意钝,置癞狗舐法乳,泥猪窥圣嗣,不知此辈人薶没,无师智。
推寻世间事,仔细总要知。凡事莫容易,尽爱讨便宜。护即弊成好,毁即是成非。故知杂滥口,背面总由伊冷暖。我自量,不信奴唇皮。
参禅捷径法要:自忘所知,先不昧因果,次令识几,宜无念。念莫守有,念念成非。伊今正是我,我今不是伊。从头尽铲却,何用存毛皮?
明暗有岐路,寂照实真知。应物随细大,著迹非所宜。无贪理即是有,爱事成非缚脱。不为我延促,不关伊。既达空王旨,何路透牛皮?
栖迟寒岩下,偏讶最幽奇。携篮采山茹,挈笼摘果归。蔬斋敷茅坐,啜啄食紫芝。清沼濯瓢钵,杂和煮稠稀。当阳拥裘坐,间读古人诗。
吾庐信可乐,水石清且奇。渺渺沿流去,腾腾信脚归。千寻荫嘉木,五采拾灵芝。天阔云雾散,月明星宿稀。无人同夜坐,自咏寒山诗。
啸傲越山里,山色从来奇。春晴薅畬芋,骤雨荷锄归。草际青蛙鼓,阶除紫石芝。云开明月下,暑到竹窗稀。因有生平乐,撷叶闲题诗。
云山叠叠,连天碧。路僻林深,无客游。远望孤蟾,明皎皎。近闻群鸟,语啾啾。老夫独坐,栖青嶂。少室闲居,任白头。可叹往年,与今日,无心还似水东流。
晨昏但见云霞起,杖履惟随麋鹿游。野色山光同阒寂,车轮马足省喧啾。从他镜里添霜草,畅我林间坐石头。无限英雄生又死,奈何日月去如流。
岁月台山乐自优,幽岩长许至人游。路无膏车过,轧轧树有佳禽巢啾啾。削出孤峰插汉外,吹来片月落溪头。题诗叶上无人识,取水烹茶向上流。
丹丘迥耸,与云齐;空里五峰,遥望低。雁塔高排,出青嶂;禅林古殿,入虹霓。风摇松叶,赤城秀;雾吐中岩,仙路迷。碧落千山,万仞见藤萝相接;次连溪。
层峦叠嶂,势难齐;到顶方知,世界低。郁密深林,藏鸟兽;萧条古洞,起云霓。纵横径路,从何入?来往游人,向此迷。仙境重重,遮不见;渔舟错怪,武陵溪。
天台松树与山齐,峰顶俯观,又觉低。雪净参差,蟠蜿蜒。秋高黯淡,挂虹霓。风吹阵阵黄花落,雾锁枝枝白昼迷。此外空空无一事,任教百载老幽溪。
贪爱有人,求快活,不知祸在百年身。但看阳焰浮沤水,便觉无常败坏人。丈夫志气直如铁,无曲心中道自真。行密节,高霜下竹,方知不枉用心神。
当知历劫金刚体,即是浮泡梦幻身。猪肉案头明底事,龙华会上待何人?于中措意▆玄旨,直下忘言达本真。未悟终难安稳坐,三登九到且劳神。
何思何虑?金刚体,不取不舍,坚密身。言外立言,徒劳尔。域中树,域可怜人,莫逐骨堆。平地起,须知梦幻未能真。从今若解随流意,一咏一觞也自神。
余曾昔睹,聪明士,博达英雄,无比伦。一选佳名,喧宇宙;五言诗句,越诸人。为官治化,超先辈;直为无能,继后尘。忽然富贵,贪财色;瓦解冰消,不可陈。
六个儿郎同作伴,千般艺术更无伦。是非强要分清浊,声色徒然立我人。只道朱颜长满镜,那知碧海会飞尘。可怜掩泣华堂后,纵有笙歌不可陈。
文章有神,才有鬼。从横妙术,绝无伦。苦效离骚,欲盍世还?轻雪曲不如人。岂知镜破难成相?不料华繁便委尘。富贵浮云,早不识。改头换面,难具陈。
汝谓「薶头痴兀兀」,爱向无明罗刹窟,再三劝你早修行,是你顽痴心恍惚,不肯信受寒山语,转转倍加业,汩汩直待斩首作两段,方知自身奴贼物。
人我如山高,突兀中有四蛇,同一窟不持寸刃,能斩之顿使形神超,恍惚人我转作内外空,更无世间尘土汩,世间出世得自在,逆顺纵横是何物?
竟日端然坐,兀兀玲珑石,倚苍龙窟。六窗虚豁,心冥冥,一事空无。绝恍惚,此意分明透顶门。莫教日用仍汩汩,更有一事告诸人:光境未忘是何物?
世间何事最堪嗟?尽是三途造罪柤。不学白云岩下客,一条寒衲是生涯。秋到任他林叶落,春来从你树开花。三界横眠无一事,清风明月是吾家。
贪心不足,可伤嗟!凤髓龙肝,更吐柤。历历心珠,能返照;茫茫业海,此为涯。弯弓射落青天月,信手拈来铁树花。多少神通并妙用,尽归无事道人家。
道人终不暗,吁嗟更不银河泛。古柤曲涧,舀泉长杓柄,野云送雁远。天涯春深,古径迷芳草;秋老县岩,桂吐花。夜静傍松眠一觉,风清月朗是吾家。
我家本住在寒山石岩,栖息离烦缘,泯时万象无痕迹,舒处周流遍大千,光影腾辉照心地,无有一法当现前,方知摩尼一颗珠,解用无方处处圆。
近望台山,接雁山道人住此。绝攀缘,身心契理无多少。镜像交辉,有百千赫日。虽高行岭下,恒沙不远在窗前。世间出世,俱称妙情。与无情总入圆。
孤云不定,是寒山石桥,往复得随缘。镫敲老马,曾无一鸟叫。朝云却有,千笠放丹丘。青嶂外,诗吟白雪;碧岩前,有时独步上华顶,坐看九霄月正圆。
世人何事可吁嗟?苦乐交煎,勿底涯;生死往来,多少劫?东西南北,是谁家?张王李赵,权时姓。六道三途,事似麻。只为主人不了绝,遂招迁谢;逐迷邪。
茫茫苦海,实堪嗟!浩浩沧溟,尚可涯。须信有钱公子宅,不如无事道人家。鹊巢岂厌栖高树?毳衲何妨续断麻。声色纵横,魔境扰;一挥智剑,斩群邪。
山上居人,自不嗟也。知无计作生涯,赤城有地堪为室,丹壑无尘可作家。充腹松花饼,两个联衣缥线,一条麻。随缘岁岁长如此,懒去逢人论正邪。
余家本住在天台,云路烟深,绝客来。千仞岩峦,深可遁;万重溪涧,石楼台。桦巾木屐,沿流步;布裘藜杖,绕山回。自觉浮生幻化事,逍遥快乐,实奇哉!
四明咫尺,是天台。野鹤孤云,共往来。水石参差,连梵宇。金银璀璨,接仙台。攀萝挽葛,登山顶。解带披裘,曳履回。长忆丰干与寒拾,此中行坐尽优哉。
年年岁岁,住南台。才见雪消,春又来。黄叶题诗,遗古庙。青鞋蹋月,上幽台。卧松石,虎风生壑。旁岭泥牛,暖欲回。莫道了然无别事,此中妙义大矣哉。
余见僧繇,性希奇巧妙。闲生梁朝时,饶邈虚空,写尘迹无因。画得志公师。
每爱天台景物奇,奇花异卉发无时,腾腾任运难拘束,跨虎丰干是我师。
看尽寒山峰岫奇,就中犹好过桥时。洞前尚有千年物,雪老眉毫百代师。
久住寒山凡几秋,独吟歌曲绝无忧。饥餐一粒伽陀药,心地调和倚石头。
独将瓶钵度春秋,喜本无心更有忧。可信途中未归客,千呼万唤不回头。
山中坐卧,百经秋自是,从无一事忧。有问师今何处得?说时元在汝心头。
众星罗列,夜深明岩,点孤镫,月未沈,圆满光华不磨莹,挂在青天,是我心。
道果圆时,五眼明,日轮出后,众星沈。奇哉!快乐无忧,佛只个逍遥自在心。
皎皎天中,永夜明。山山野色,自沉沉。凝然一道,无今古。水缘峰青,古佛心。
老病残年,百有余。面黄头白,好山居。布裘拥质,随缘过。岂羡人间巧样模?
满钵持来,饱有余。人间天上,任君居。从心印出,凡和圣。一悟真空,脱旧模。
穿衣吃饭,外无余。莫学延年,林下居。间去池边,观荷芰。管他丛席,立规模。
千年石上,古人踪;万丈岩前,一点空。明月照时,常皎洁,不劳寻讨问西东。
孤云出没,了无踪。昧者何曾达本空?现前不费纤毫力。日出西方,夜落东。
古来学道,外形踪且不,胸耽一色空。苍松紫柏,年年在。明月清风,西复东。
寒山顶上月轮孤,照见晴空一物无可贵,天然无价宝,薶在五阴漏身躯。
此身闲逐片云,孤明月,清风何处无尽?大地人教作佛,一茎草上一金躯。
独坐虚堂,心月孤看。时有相取,时无常光。不昧谁穷极?百丈烟霞,老此躯。
或向前溪照碧流,或向岩边坐磐石。心似孤云无所依,悠悠世事何须觅。
饥食山中一口松,卧枕松根一拳石。自己犹如陌路人,谁能更向他家觅?
寒尽,林中消晚雪;遥看峰外,抽条石。如今岭上,懒来行迹;埽青苔,无处觅。
千生万死,何时已?生死来去,转迷情。不识心中无价宝,恰似盲驴信脚行。
人间那个无生死,万万千千为识情,提起金刚王宝剑,却来诸圣顶头行。
说是此人没死,生君心未必到;无情男儿,若是金刚种,手握轮王宝印,行。
心神用尽,为名利,百种贪婪进己躯。浮生幻化如灯烬,冢内薶身,是有无。
愚人日日营财产,百口团栾绕一躯,眼下只夸今日有,生前不信本来无。
百丑千丑不知丑,绮罗只要装残躯。心机用尽平生力,能免冰消瓦解无。
一住寒山,万事休。更无杂念挂心头,闲于石壁题诗句,任运还同不系舟。
劝君了取自心休,心了从他雪满头。纵使染来仍旧白,此身无异壑藏舟。
好事都教直下休,茅房深处宜藏头。莫将云衲又西去,杨柳溪前唤小舟。
寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,无鸦噪。黄叶落,白云埽。石磊磊,山隩隩。我独居,名善导。仔细看,何相好。
知是道,行即到。绝相似,无可号。只心传,休口噪。直下是,从头埽。青山巅,白石隩。或愚迷,须化导。佛非佛,好不好。
松阴道:“我能到?问我名,本无号。见高枝,幽鸟噪。拈吹毛,佛魔埽。纵无涯,横无隩。示迷津,且诱导。汝便是,承当好。”寒山寒冰锁石藏,山青现雪白。日出照,一时释从兹暖养老客。
山上松,松下石。青者青,白者白。心无生虑,自释何所为?一间客。
庭前柏岩边石,有风清,有月白,来无拘,去无释。此是谁?如过客。
我居山勿人识白云中常寂寂咄众生弄业识请回光本空寂休造作劳神识常湛然自虚寂寒山深,称我心纯;白石勿黄金,泉声响,抚伯琴;有子期,辨此音。
言之深达者,心贵似土,贱如金。无孔笛,没弦琴,是何调?太古音。
无浅深,古佛心,碧如玉,黄如金。维摩默,耆婆琴,非六律,非五音。
重岩中足清风,扇不摇,凉气通,明月照,白云笼,独自坐,一老翁。
深林中听松风雨,耳寂,万窍通,尽情解,绝罗笼。问是谁?寒山翁。
古洞中石屏风,不须画花卉,通有霞气,有烟笼。不识姓,但呼翁。
寒山子长如是独自居不生死咄诸子只这是信得及长不死痴呆子可知是本不生何曾死我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地,阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
堪叹六尺躯,只冯三寸气,无厌积金玉,不住增田地,恨罗三瞋,郭二瞥,然间断了三寸气,名与姓,谁来记?
可怜者,汉子十分有胆气,去佃别人田,忘却祖翁地。明日三,今朝二,既不会,不必争力气。看古老有铭记。
有人兮山陉,云衮兮霞缨,秉芳兮欲寄,路漫兮难征,心惆怅兮犹疑,蹇独立兮忠贞。
直道兮为陉,芳心兮结缨,求贤兮不得,蹑影兮孤征,路远远兮难致,念金石兮坚贞。
平坦兮,古道纵横兮,请缨。好士兮,平原不宾兮,有征。白骨堆兮,遍野。谁身退兮,淑贞。
家有《寒山诗》,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。
多处三两言,少时千百卷。拟抄寒山诗,历劫写不遍。
问我何清奇?架有寒山卷。茗粥吃罢,后拂案翻两遍。
拾得诗并和共一百四十四首(附)自从到此天台寺,经今早已几冬春。山水不移,人自老。见却多少后生人。君不见,三界之中分扰扰,只为无明不了绝。一念不生,心澄然。无去无来,不生灭(拾得)行尽三千大千界,鸟啼花笑一般春。识得棚头木傀儡,全是青布幕中人。君不见,茫茫生死不可说,一念之间顿超绝。无手人挑海底灯,昔本不然,今不灭(楚石)消尽千山,万山雪,始见海南天台春。我思二耀,走如箭,催老世上白发人。君不见,世事如棋,争一着,瘦肚肥边两断绝。怒瞋翻局,各抽身。一事全无,谁生灭(野竹)我见顽钝人,灯心拄须弥,蚁子啮大树,焉知气力微?学咬两茎菜,言与祖师齐,火急求忏悔,从今辄莫迷。
落发堕僧,数难轻;小沙弥,众流成大海。谁为水滴?微微尘积不已。泰山高,可齐凡夫至成佛?尽是昔愚迷。
卷之则又密,放之则又弥。秋清山影,酸春晴峰色微。独坐观众妙,随之莫能齐。忽焉云生谷,可叹归鸟迷。
君见月光明照烛四天下,圆明挂太虚,莹净能潇洒。人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
摩尼无表里,亦不论高下,从本便圆明。走盘何脱洒?一真含影像,五色交迁谢。非赤白青黄,任阴阳昼夜。
如空无有际,万物盈上下,孤月照中庭,清露微微洒,石火着眼迟,闪电逐影谢。我观达道人,本光常照夜。
余住无方,所盘礴无为理,时涉涅槃山,或玩香林寺,寻常只是闲言,不干名利。东海变桑田,我心谁管你?
奇哉!拾得公说:「此无生理。」本住天台山,常游国清寺。神珠照夜,明智剑吹毛利。你推倒普贤,普贤推倒你。
我读古人言,得明真如理。忽登华顶峰,坐见赤城寺。使人脱尘表,顿然获胜利。遥见眉毫白,因我得礼你。
左手握骊珠,右手执慧剑,先破无明贼。神珠吐光焰,伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途闲,始觉前程险。
一斩,一切斩。自手握利剑,触着无不烧,煌煌爇天焰。愚痴轮转中,何时受苦厌?吞刀,走绳索,只管长弄险。
为尔断尘根,手提三尺剑,直诛五阴魔,放高金刚焰,烧着涅槃城,心心长无厌,如何苦众生,却道此路险。
般若酒,泠泠饮,多人易醒。余住天台山,凡愚那见形?常游深谷洞,终不逐时情。无愁亦无虑,无辱也无荣。
触耳语,清泠狂夫尽唤醒,千邪俱打正。五道任流形,永灭轮回苦,休缠爱欲情。红尘飞碧海,铁树吐春荣。
无言为真言,如何不深醒?纵教识冷暖,此识本无形。迢迢非枝叶,是处极关情。无阴阳,地上不见有枯荣。
诸佛留藏经,只为人难化,不唯贤与愚,个个心构架造业,大如山,岂解怀忧怕?那肯细寻思,日夜怀奸诈。
长修破屋子,未免枯柴化裂,破酒肉囊掀翻,绫锦架臭烟四蓬,薰燎众惊怕,何不审思量,尚然行谄诈?
静坐观冥冥,众理随大化,此光照世间。何用书满架?达者识真踪,愚乃生惧怕。古德不如斯,尔曹慎勿诈。
嗟!见世间人,个个爱吃肉,碗楪不曾干,长时道不足,昨日设个斋,今朝宰六畜,都缘业使牵,非干情所欲,一度造天堂,百度造地狱,阎罗使来追,合家尽啼哭,炉子边向火,镬子里澡浴,更得出头时,换却汝衣服。
他心诸佛心,我肉众生肉,都来无两样,岂可欺?四足,他是畜头人;我是人头畜。虽曰异皮毛,何曾殊爱欲?请君断羊膳,从此开鱼狱。今世施欢喜,来生免嗥哭。腊月三十日,革囊将火浴,首参无量寿,身着自然服。
至人先有教,杀非五静肉,爱生物本同,畏死不一足报,畜互为人,报人互为畜,无识织贪网,恣情纵怒,欲行公即天生,昧心乃拘狱,努力做出头,莫待死后哭,放下暗里刀,般若汤可浴,无为无事人,常着无垢服。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里?一向迷本心,终朝役名利。名利得到,身形容已憔悴。况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得汝。
举世重黄金,黄金未为贵,争如无事人,乐道山林里。一等称佛子,将身徇财利,纤毫不放过,赢得神憔悴。圆顶披袈裟,末梢乖本志,怙终无悔心,有处安着汝?
意不恋轻肥,淡之乃清贵。此是空无垢,莫入荆棘里。谁提解牛刀,意在割蜗利?毫厘不相似,使人容常悴。触事却乖张,怏怏转丧志。汝若肯回头,如来即是汝。
养儿与取妻,养女求媒聘,重重皆是业。更杀众生命,聚集会亲情。总来看盘饤,目下虽称心,罪簿先注定。
贫女无籹奁,美容人不聘。富家女虽丑,送礼求年命。金玉为首饰,猪羊作盘饤。不知生死本妄,为因缘定。
有女终必嫁,有男终必聘。作筏乃月老,日日重合命。高堂排肴膳,置简看盘饤。只知杀众生,不思苦永定。
得此分段身,可笑好形质,面貌似银盘,心中黑如桼,烹猪又宰羊,夸道甜如蜜,死后受波吒,更莫称冤屈。
前时,美少年,艳艳如花,质不觉老来催,风霜面如桼。劝君急回头,念个波罗蜜,莫待狱主瞋。持书请临屈。
貌美,仍如玉,无乃天然质?一等根,不全其颜,常如桼。二子均为人,何以分檗蜜?汝当掉头看,此事谁伸屈?
佛哀三界子,总是亲男女,恐沉黑暗坑,示仪垂化,度尽登无上道,俱证菩提路,教汝痴众生,慧心勤觉悟。
前是功德天,后是黑暗女。得失人不知,升沈海难度。曾闻诸佛说,只有一条路,无出自家心。好从今日悟。
我痛五姓子,相妒罗刹女,心行既不同,何时使自度?为汝立教言,开劈人天路。闻者倘豁然,是心无乃悟。
佛舍尊荣,乐为愍诸痴子,早愿悟无生,办集无上事,后来出家者多,缘无业次,不能得衣食,头钻入于寺。
佛心怜众生,如母病忆子,欲与子相见,方令母无事别离,动万里呼召,非一次。可惜好田园,死属司空寺。
佛为三界父,愍物犹如子,重重方便门,令汝了此事。寂灭灭为乐,何以有渐次?如背此真言,空教立萧寺。
嗟!见世间人,永劫在迷津,不省者个意,修行徒苦辛。
无我,亦无人,谁迷生死津?青梅和黄檗,空自受酸辛。
须眉好,丈人开眼,入业津,不知了大事,只道多苦辛。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读者须仔细,缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
拾得与寒山长诗与短偈,无穷大地阔,不见秋毫细。道易却成难,道难还似易。休从别处寻,尽说君家事。
有时偈乃诗,有时诗乃偈。有无两不存,从何立粗细?如若有纤尘,此事大不易。我有径寸珠宝之无他事。
有偈有千万卒,急述应难。若要相知者,但入天台山岩中深处坐。说理及谈玄,共我不相见。对面似千山。
本有灵明性,痴人自作难。直饶当面见,早隔万重山。事上通无事,玄中悟又玄。推翻狂拾得,把住老寒山。
要偈有一首,一首会,犹难闻之高士作,乃在赤城山间书,上秋叶可信,字字玄我和此诗偈藏之在名山。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此?各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他己。
世人妙丹青,传相无不似,指点方寸间,难描在于此。众生所流出,诸佛只者是,大地与山河,头头皆自己。
面貌不相同,心生无乃似?除是没面貌,方才无彼此。双林有密传,只者语声是?请观此山河,法法归自己。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施?取债夸人!我论情入骨,痴杀他鸡犬命。身死堕阿鼻。
罪福笼三界,荣枯塞两仪。因虽无实,法果亦不虚施。作佛须修慧,生天未免痴。痴人谤般若,开眼造阿鼻。
生死如朝暮,何用外威仪?但能一念息,外物无能施。倘或爱四大,识浪埽愚痴,不能得作佛,何时免阿鼻?
世上一种人,出性常多事,终日傍街衢,不离诸酒肆,为他作保,见替他说道理,一朝有乖张过咎,全归你。
小儿要集学,先教一件事。与不善人居,如入鲍鱼肆。既已诵佛书,便当明道理。道理若不明,葛藤缠杀你。
大的解理家,小的强解事,不知被业牵,一朝入淫肆,迎意女,最乖钩之,有妙理生事,既日落,谁人拖带你?
我劝出家辈,须知教法深,专心求出离,辄莫染贪淫。大有俗中士,知非不受金,故知君子志,任运听浮沉。
德薄,真成薄;山深,未是深。古书嫌味淡,新曲教人淫。富有回天力,贫无买药金。唯余阎老子,不逐势浮沉。
道念薄如纸,贪心似海深。不耕内典田,妄辞乃诲淫。枉费生平力,徒淘沙里金。可怜栖旅泊,长自叹浮沉。
寒山自寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知?丰干却相识。见时不可见,觅时何处觅?借问有何缘?向道无为力。
阎浮男子身,岂是容易得?削发披袈裟,参方拜知识,要明自己事,休问他人觅。广大信解心,摩诃般若力。
欲学菩萨乘,须从般若得。打起自精神,莫落他情识。如入空王城,了然无可觅。倒驾利众生,全冯此学力。
从来自拾得,不是偶然。称别无亲眷属,寒山是我兄。两人心相似,谁能徇俗情?若问年多少,黄河几度清。
法身为假号,心印是权称。问我何乡邑,呼谁作弟兄?翩翩游浊世,处处度迷情。恰似中秋月,无云点太清。
我有个真士,名为普闻。称解脱是,老弟般若,是家兄。机不入流俗,理可接有情。家贫贫到骨,心事如冰清。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包真珠入席袋。佛性止蓬茅,一群取相汉,用意总无交。
古来持戒僧不畜犬与猫,常为杀蚕命,纸衣无絮,包三条,束腰篾一把,盍头茅。今则异于是,纷然名利交。
传闻庐山老,开场卖死猫,纷纷走云水。一个皂衣包,贪他着他的,不如归刈茅。借问情厚薄,与汝无相交。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。后来人不知焉,能会此义?未设一庸僧,早拟望富贵。
清凉观国师《五老》只着布,其子有《圭峰遗言》,以尸施,当知虚妄身不是真实义,毕竟归空,无如何贪富贵。
御寒休轻滑,不知着棉布,可以不畏盗,刀剑无烦施。譬如看经人,理事依了义,切路不自知,笼罩个富贵。
猕猴尚教,得人可不愤发?前车既落坑,后车须改辙。若也不知此,恐君恶合杀。比来是夜叉变,即成菩萨。
凡人行舟车,不可至夜发。后岸未移,篙前涂已碍辙。须防蛇虎患,及有冤仇杀。莫待祸临身,狼忙叫菩萨。
死蛇弄也,活丈夫无猛,发蒙开才堪教。忽尔蹈前辙,贼却真实性。此贼何时杀?好地不得生焉,能侣菩萨。
蹢躅一群羊,沿山又入谷,看人贪竹塞,且遭豺狼逐,元不出孳生,便将充口腹,从头吃至尾,无余肉。
尸毗古圣王,暇日游林谷。一鸽远飞来,而遭鹰所逐。将身代鸽命,割己充鹰腹。为发菩提心,白骨重生肉。
常见忍辱仙,好道居山谷。利刃如割,水忿心不相逐。坦坦不生瞋,何物痛心腹?回首观前身,不知几骨肉。
银星钉秤,衡缘丝作秤纽。买人推向前,卖人推向后。不顾他人怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插埽帚。
道如身佩觿,一解万结纽。悟得圆通,人明前复明后,古今凡圣学迷悟,翻覆手。周利槃特迦殷勤诵苕帚。
人生不自平,随事生机纽。只管使过头,焉知苦在后?生前谓我豪,死落阎老手。簿上看罪条,欲除难下帚。
闭门私造罪,准拟免灾殃,被他恶部童抄得,报阎王,纵不入镬汤,亦须卧铁床,不许雇人替,自作自身当。
修慈得梵福,作善除天殃,至死入冥路,随身惟愿王酥酡、白玉馔、毾,黄金床。此乐不可既,非君谁敢当?
宁为仁雏兽,不作压油殃。生草尚不践,比之如圣王。体肥虽然美,不能免槽床。苦乐从此得,到头乃自当。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,那得出头时?
问石,石不答;问山,山不知。几干沧海水?谁食仙人芝?佛性不曾变,人心犹自痴。祇陀树下蚁,又见絣绳时。
本是平生物,此物人不知。我行访寒山,赠我双紫芝。对坐观幻化,发言理不痴。归来此洞中,何有延促时?
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹吾师。
水浊鱼犹聚,花残蝶尚迷。贪淫不肯止,昏惑太无知。脚下五色索,心中千尺丝。当人解除断,立见毗卢师。
佛已无我,我人犹望路迷,皆由贪爱重,此事不能知,眼中爱淫杀,心头罗茧丝,所以转轮回,难近寒山师。
各有天真佛号之为宝王珠,光日夜照,玄妙卒难量。盲人常兀兀,那肯怕灾殃?唯贪淫佚,业此辈实堪伤。
贪心不知足,自昔顶生王统御四天下,威神不可量。上图忉利主,沦坠始知殃已过无量劫。传闻为你伤。
不知起业,累元本是心王。请餐般若味,祛累功难量。勤耕无碍地,莫惹微尘殃。惟有真达士,不受古今伤。