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出家求出离，哀念苦众生，助佛为扬化，令教选路行。何曾解救苦，恣意乱纵横，一时同受溺，俱落大深坑。

富自贫时积，愁从喜处生。禅心须勉励，佛戒好遵行。直感人天竖，邪招鸟兽横。心如一片地，不用掘沟坑。

富贵如浮云，此心没死生。大道平如掌，盲人不解行。达者弃如脱，别无术纵横。后生倘努力，免坠万丈坑。

常饮三毒酒，昏昏都不知，将钱作梦事，梦事成铁围，以苦欲舍苦，舍苦无出期，应须早觉悟，觉悟自归依。

荣枯亲眼见，善恶寸心知。可叹公侯宅，徒将锦绣围。财宁无散日，运亦有终期。松柏薪将尽，儿孙失所依。

见尔日如醉，念王总未知，七情常消耗，六欲几重围，失脚入火狱，薶身无还期，慈航当在迩，好好来相依。

少年学书剑，叱驭到京州。闻伐匈奴，尽娑婆，无处游。归来翠岩下，席草枕清流。壮士志朱绂，猕猴骑土牛。

吾生太平世，亲到帝王州，岂料干戈动，难为海岳游。城池嗟已破，日月去如流。长夜何时旦，空歌宁戚牛。

时有应真士，本来出何州？宿归古寺，宿游向诸肆。游昨在街前，见说与我同流。你若重相问，何异更觅牛？

后来出家，子论情入骨痴，本来求解脱，如何受驱驰？终朝游俗舍，礼念作威仪，博钱沽酒吃，翻成客作儿。

频言嫌我絮，寡语笑吾痴。但得偷心死，何愁别念驰。方袍僧格量，圆顶佛容仪。有智夸儿老，无财厌老儿。

既为世外僧，何以心返痴？取他卵作子，晓夜为伊驰。平常倚着佛，不自丑威仪。此生如此去，他生定乞儿。

无事间，快活唯有隐居人。林花长似锦，四季色常新。或向岩间坐，旋瞻丹桂轮。虽然身畅逸，犹念世间人。

无穷山水乐，不染利名。人松竹深深处，云霞片片新。炉中拨芋火，月下转茶轮。昔作红颜客，今为白首人。

爱说心空话，何曾异常人？低头爱朱紫，乱想艳丽新。狂心不自息，举止背法轮。利名如可好，安贵世外人。

我见出家人，总爱吃酒肉，此合上天堂，却沈归地狱。念得两卷经，欺他市廛俗，岂知廛俗人大有根性熟。

洋铜一壶，酒热；铁两盘，肉。诸佛无妄言，调达长在狱；释子当持戒，沙门合离俗。休夸色身健，正恐业果熟。

不饮般若酒，却食众生肉。般若酒清凉，众生肉系狱。为汝说真如，乌用贵世俗？既与我同途，自然佛果熟。

嗟！见多知汉，终日枉用心。岐路逞喽啰，欺谩一切人。唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。

若要速成佛，先须了自心。寻常行履处，彻见本来人。游戏神通力，庄严净土。因何劳一弹指？花雨自缤纷。

不守毗尼，法驰骋法外，心不深定，慧力昏散，魔恼人。欲证无上果，须明出世因，因果常照烛，便见绝嚣纷。

迢迢山径，峻万仞，险隘危石桥，莓苔绿，时见片云飞，瀑布县如练，月影落潭晖，更登华顶上，犹待孤鹤期。

境胜多般，异峰高万仞，危青天上头，转白日，下方飞铁磬，侵晨响，金灯彻夜晖，居山亦不恋，涉世本无期。

林深溪转，僻岩县路更危。岚气半山起，鸟道微云飞。隔涧樵闲唱，孤峰月生晖。高步青霄上，谁人共我期？

松风冷飕飕，片片云霞起，匼匝几重山，纵目千万里。溪潭水澄澄，彻底镜相似，可贵灵台物，七宝莫能比。

千峰岚气收，万壑松声起。明月为故交，白云作邻里。清风屡披拂，流水长举似。试问不来人，欲将何物比？

望去无涯际，青冥有鹤起飞空不碍空，斯须适千里。片云散太虚，孤光比不似。在我指端明，此明更无比。

水浸泥，弹丸思量，无道理。浮泡梦幻身，百年能几？几不解细思维，将言长不死，诛剥垒千金，留将与妻子。

三圣数百篇，篇篇明佛理，流传古尚多，散落今余几？读者通贤愚，知之出生死休。将阳春曲，唤作江城子。

三圣垂教，诫读之，契真理。此是丈夫，为凡俗能有几？言言斥贪爱，字字回生死。惟我楚石公远，遗野竹子。

世有多解人愚痴学闲文不忧当来果唯知造恶因见佛不解礼睹僧倍生瞋五逆十恶辈三毒以为邻死定入地狱未有出头辰彼云无量寿，此曰释迦文，不异我心出，还同他世因，孜孜厚行愿，渐渐息贪瞋，大士可为法，诸贤相与邻，庄严信所慕，翘想在斯辰。

诸圣尚不慕，那更着空文？未论平生事，且明出世因。有誉莫生喜，有毁莫生瞋。忍辱是伴侣，不贪为比邻。一日复一日，无日不良辰。

可笑是，林泉数里少人烟，云从岩嶂起，瀑布水潺潺，猿啼畅道曲，虎啸出人间，松风清飒飒，鸟语声关关，独步绕石涧，孤陟上峰峦，时坐盘陀石，偃仰攀萝沿，遥望城隍处，唯闻闹喧喧。

松籁剧流泉，山岚似吐烟。侧身路渺渺，濯足波潺潺。南北双峰外，东西两岭闲。谁能忘世虑，自此立禅关。碧树改红叶，白云停翠峦。林巢恣偃仰，野棹或洄沿。城郭不可处，轮蹄何太喧。

山山足林泉，日日生空烟。衣沾云气冷，漱浴水潺潺。平生居林下，定入松树间。青苔封古路，白月来岩关。秋风吹秋叶，春云上春峦。峰岫任来往，芒鞋常攀沿。我已识真性，何妨猿鸟喧。

自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。可叹往年至今日，任运还同不系舟。

闲依白石，清泉坐；或向红尘，闹市游。南北东西，无挂碍。茫茫大海，一虚舟。

自爱一身，轻如叶，春花秋月随遨游。上天下地，无些事，不向津头唤钓舟。

无去无来，本湛然，不拘内外及中间。一颗水精，绝瑕翳，光明透满，出人间。

今来古往，性常然。活物难收，动用闲。任你白云千万匝，到头依旧在此间。

不摇不动，心安然应物，还随丰俭闲。谁守寒岩坐死草？白毫莫认两眉间。

云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。

山好，千千万万重，马蹄车辙，永无踪。道人静坐深林夜，明月高县太古心。

寒山远隔两三重，鹤止云飞不露踪。昨夜被人生捉得，正逢孤月印潭心。

三界如转轮，浮生若流水。蠢蠢诸品类，贪生不觉死。汝看朝垂露，能得几时子？

天寒，雨作雪，日暖，冰为水。四大合，而生六尘，离即死。人寿能几何？佛法无多子。

生死在旦暮，求活须升水。长者有方便，激之能免死。汝更勤精进，是名诸佛子。

悠悠尘里，人常乐尘中趣。我见尘中人，心多生悯顾。何哉？悯此流念，彼尘中苦。

贪为地狱因，瞋入修罗趣。只管向前行也，须回首顾。如来出世间，本救众生苦。

为福升梵天，为愚落畜趣。苦乐路两条，中道不相顾。一物如不取，当脱轮回苦。

丰干禅师诗并和共六首(附)余自来天台，曾经几万回。一身如云水，悠悠任去来，逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世间岐路心，众生多烦恼，兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境薶，电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来，论心话明月。太虚廓无碍，法界即无边，一法普遍该(丰干)吾佛住天台，随机示往回。冰壶无影像，万德不将来。未免心中闹，直须行佛道。佛是自心王，清凉除热恼，出离生死海，肯守涅槃界。透水摩尼光，六尘安敢薶。寻常活鱍鱍，体净绝纤埃。若去更不去，若来更不来。无有去来者，并除事理碍。分明百草头，毕竟一法该(楚石)松门冷，赤霞骑虎去不回。若言此不是春花，自何来？吹万，一无闹着寂。非佛道，佛道离喧寂，能消百八恼。谁没在苦海？已亡十八界。杲日上空明，诸尘莫可薶。万象入光中，看看绝纤埃。推之推不去，呼之呼不来。如风处其中，纵横有何碍？茫茫宇宙中，回光总自该(野竹)本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。

太虚非有物，一任清风拂，悟得本来人。如痴，还似兀。

弗知此何物，不受巾帚拂，当台明如月，无尘空独兀。

后跋三圣诗传之旧矣，而拟者过半，未有如元楚石和尚次其韵高朗如日星者。昌小騃学，不及古，然敢忘先德之遗爱哉？乃今忆吾师野竹和尚住嵩山寺十有四年。康熙己酉秋，忽湖南巨微大师至自天童，惠楚石和尚和三圣诗集。吾师读竟，爱其苍奥高朗，绝不袭时人故事，遂和之。稿成，张公柏麟居士及雪可广兄、文远煓兄议昌，走吴寻善梓者，以广其传。乌乎！先辈有善不能昭昭于世，皆后学之过。昌敢辞间关之劳而不行乎？乃拉化一梦、周二兄，以壬子四月长发，至七月始抵苏。又二月梓成，昌不文，且不避不文，而聊识岁月云。

庐陵门人宗昌识(佛弟子张起龙，法名宗玺，号佛源，室人刘氏捐。资奉刻《嵩山和尚和三圣诗集》一部，后录一。部以此功德上祝「慈母陈氏觉慈福寿齐臻」。道心永固，并熊罴早协厥昌，似续者时。康熙十一年三月朔日，计字十四万零。该刻资百金)(板存嘉兴楞严寺经)