性空臻禅师语录卷第一

性空臻禅师语录卷第一

嗣法门人超晓超自等编师住苏州府昆山县选佛场语录》

顺治辛丑年，钦命正黄旗将军李公同铨部李瑶圃司理，叶嵋初太史，徐彦禾暨阖邑绅衿，请就本院开堂。至法座前拈请启云：「文含玉露，炳日月之光华；宇挟清霜，吐山川之瑞气。若要句下分明，且听维那宣读。」宣毕，师云：「毗卢顶华，王座自古人登，能几个？吾今指出上头关，鹘眼龙睛，休错过！且问诸人，还识上头关么？」良久云：「高着眼！」便升座，拈香云：「此一瓣香，明同日月，德合乾坤，爇向炉中，端为祝延今上。」皇帝圣躬万岁万万岁！伏愿金轮御世，恒为有道之君；玉树临春，永振无为之化。次拈香云：此一瓣香，奉为允文允武，乃忠乃孝，满朝勋贵，合邑缙绅，暨本邑宰官钦命正黄旗固山李伏愿。般若智洞明如日，菩提心增长如苗。此一瓣香，太白山前，脚跟点地；语溪桥畔，得路还家。专为先住天童，后住径山，传临济正宗第三十一世上费下隐容老和尚，用酬法乳之恩。敛衣就座，维那白椎云：法筵龙象众，当观第一义。师云：蓝田射石，虎神机莫测，迅矢贯双雕，未称作家。众中者有单刀直入者出来，与老僧相见。僧问：黄檗大用，拈提格外玄机，赵老家风，指出庭前柏树。今日祝国开堂，师以何法示人？师云：棒头有眼，明如日。进云：惊群俊鹘，自解翻身，冲浪金鳞，如何接待？师云：一网收下。进云：拨开晓雾，千峰秀，选佛场中及第归。师云：正好吃棒。僧一喝，师便打。问：立宗旨，开选佛场，烹麟凤，焰发红炉，如何是立宗旨的句？师云：棒喝交驰，不容拟议。进云：一句无私人天莫测。师云：作么生是无私句？僧便喝，师便打。进云：几乎放过。师云：脚跟下更加三十。居士问：不问心空及第，如何是递代传灯？师云：灵山指月，曹溪话月。士礼拜云：谢师指示。师打云：还见月么？乃云：禅宗妙旨，岂落言诠？道本无传，非从外得，贵在当人自悟。所以昔日世尊于雪山六年苦行，子夜睹星，忽然大悟，云：奇哉！一切众生俱有如来智慧德相，但因妄想执着不能证得。大似祸入不慎之家，到涅槃会上拈花示众，觌体全提，唯迦叶老头陀裂破面门。故世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，付嘱摩诃迦叶，以广流传，正是事因叮嘱，殃及儿孙。所以此事人人本有，个个不无。广额屠儿，放下屠刀，云：我是千佛一数，斯真丈夫气概。复举僧问云门：如何是和尚家风？门云：门前有读书人来报。师云：云门老。汉恁么答话，虽是斯文一契。若问山僧，但向他道：「闭门打睡，接上上机。」且道与古人是同是别？试甄别看，便下座。

铨部李瑶圃请上堂，僧问：“昔日普化推倒饭床，未审是何意旨？”师云：“全彰大用。”僧便喝，师云：“这田厍奴！”乃云：“当阳挥宝剑，揭示佛祖威权；袖里动金锤，捩转衲僧巴鼻。放开则锦上铺花，把住则黄金失色。目前无法，塞壑填沟，意在目前，纤毫不立。如来禅，祖师禅，数株青柏映晴霞。西来意，东来意，一带洋江拖白练。若向这里会得，不妨草枯鹰眼疾，叶落雁声幽。其或未然，此时风头稍硬，且归暖处商量。

上堂僧问玉虹桥鸦鸣鹊噪选佛场击鼓敲钟宾主相逢一句请师指示师云露柱笑掀眉进云如何是主中宾师云蓝田射石虎如何是宾中主师云夫子入太庙如何是宾中宾师云月下觅归程如何是主中主师云当轩日卓午进云宾主已蒙师指示如何是和尚为人处师云棒头荐取进云一片虚凝绝伪情万里清光飞玉兔师云非汝境界问世尊初生手指天地云门云一棒打杀也是贼过后张弓未审和尚如何分析师云云门即今在甚么处僧礼拜云在这里师劈脊一棒云也好打杀与狗子吃居士问古者道出门便是草意旨如何师云看脚下士进前一步师云再进一步看士退后师云起模画样士云恁么则独唱胡笳曲谁人和得齐师震威一喝乃云欲行千里一步为初若与么去灼然先行不到末后太过只成世谛流传未知有祖师门下事在今日承诸庞老到此选佛特请举扬个事殊不知未升座已前早为诸人和盘托出了也还委悉么迥迥声前一路黄面瞿昙难措足明明百草头边碧眼胡僧谩着眼不是心不是物五目莫睹名不得状不得四辩难穷正所谓古佛堂前曾无异说流通句内诚有多谈得之者妙用无亏失之者触途成滞且道正恁么时主宾会合声气相投一句又作么生道有意气时添意气不风流处也风流下座。

上堂举外道问世尊不问有言无言公案，师云：「诸人若向世尊良久处会得，许汝与外道同参；其或未然，良马已随鞭影去，韩卢犹觅旧枯桩。」卓拄杖，下座。

上堂，僧问：“冲霄灵凤，自合乘时止泺，困鱼徒劳下钓，今日四众临筵，和尚还肯接否？”师云：“有甚子，不妨快下。”僧作听势。师云：“龙沉巨海，蛙泥沙。”进云：“一笛晓风吹好月，大家出手舞三台。”师拍膝一下。问：“见法即见心，如何是心？”师竖起拄杖。进云：“话作两橛。”师便打。僧拟议，师连棒打出。问：“如何是诸佛出身处？”师云：“镜里画娥眉。”如何是清净法身？师云：“厕坑头筹子。”如何是圆满报身？师云：“架上五花毬。”如何是千百亿化身？师云：“水中有月，镜里无头。”进云：“三身已蒙师指示，还有亲切处也无？”师便打。乃云：“昨日何如今日忙，为渠抑逼，即升堂。”思量再三无他说，聊举西来话一场，以拂子作此[○@(、/(、、))]相，震威一喝云：“临济祖师来也。”道：“赤肉团上有一无位真人，从汝等诸人面门出入，未证据者，看看。”遂呈拄杖云：“东看则西，南观成北。”又作此相，一喝云：“波罗提尊者来也。”云：“在胎为身，处世名人在眼曰见，在耳曰闻，在鼻嗅香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔，遍现俱该沙界，收摄在一微尘。识者谓是佛性，不识唤作精魂。且道佛性精魂，又如何甄别？”又作相喝一喝云：“妙喜大师来也。”道：“昨日夜叉头，今朝菩萨面，菩萨与夜叉不隔一条线。”已上三位尊者为诸人说法已竟，各驾祥云向诸人脚跟下过去。山僧今亦有一道真言，不免为诸人拈出。复作此○相云：“不是心，不是物，动地惊天轰霹雳。”赵州参见老南泉，解道：“镇州出萝卜。

建大佛殿上堂云：「教中道，于一毛端现宝王刹，坐微尘里转大法轮。若恁么，则不用丈木寸钉，琼楼宝殿早已完备，又说什么开基辟址，搬砖弄瓦，然后方为建造？虽然如是，法无事而不彰，道无言而不显。所以众檀挥金建宝王刹，山僧岂可不转大法轮？且道应时及节一句，又作么生道？」卓拄杖云：「权借香山许多料，斧斤挥处焕然新。

上堂，僧问：“尽大地是个沙门，眼还假修证否？”师竖拂子，云：“不可唤作拂子。”僧一喝，师云：“这一喝未有主宰。”进云：“出我口，入师耳，且道明什么边事？”师便打。进云：“某甲到这里，直得寒毛卓竖。”师云：“大胆冲突过，小胆告所由。”乃云：“祖意西来，百草头，佛法遍在一切处。诸人若肯自承当，何用叨叨重指注？若与么无差互，不与么成赚误。法法头头，随机显露。信得及，把得住，谁能出不由户？信不及，把不住，不免为伊重指出。水自绿兮，山自青；天自高兮，地自厚。溪边衰草发萌芽，岭畔寒梅香欲吐。且正恁么时，独脱无依，一句又作么生道？”震威一喝，云：“临济大师道：‘我有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用。’临济四喝，不出适来山僧这一喝。山僧这一喝，能入临济四喝，有杀有活，有照有用。汝等诸人，还委悉么？”良久，云：“三汲浪高鱼化龙，痴人犹戽夜塘水。”下座。

新建韦驮殿落成，固山郭太夫人率公子超庆请上堂问答，不录，乃云：「本地风光，非男女相，向外驰求，自生迷障。若恁么去，犹是半提。殊不知法身无相，即相明真；道本无言，因言显理。黄莺啼绿柳，白鹭立青筠。渔翁矶上掷钓抛纶，蚕妇桑间寻枝摘叶。灵云觌面悟桃花，大慧薰风来殿阁。头头不昧，物物分明。所以道：居一切时，不起妄念；于诸妄心，亦不息灭；住妄想境，不加了知；于无了知，不辩真实。若到恁么田地，方知释迦老子指天指地，唯我独尊，皆吾心之常分，非假于他术。今日韦驮殿告成，山僧升座，且道如何庆赞？常来此地作金汤，原是灵山亲授记。

大殿工圆请佛升座上堂云辟荒成大业于一毛端插草便为标在微尘里不是神通妙用亦非法尔如然挥金滴玉全藉远近檀波今辰恭请紫金之身权就草敷之座悬花结彩挝鼓升堂俨然一会灵山永庆千秋直今见者闻者共获祯祥施力施财同增福算虽然如是须知有恁么人方明恁么事以拂子打此[○@(、/(、、))]相顾视左右震威一喝下座。

佛成道日上堂云：「崔巍耸峭，冲开碧落之虚；古木垂阴，遥接连河之路。阿兰若处，莫藏身；檀特山中，留不住。拟栖雪壑，弗住王宫，弃万乘之尊荣，脱累生之羁锁，大忘人世，高蹈佛阶。瑞草结而就石为床，祥风吹而移云作盖。仙芦穿膝，灵鸟巢头，聊将马麦塞饥肠，一任冰霜寒彻骨。所以道：『天将降大任于是人必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，然后为人天标榜。』直得岭梅发笑，洞草回春，定起岩前星辉子夜，披云月下叹奇哉！一度掀眉天地开，今日山僧与么举扬，大似因斋庆赞。敢问诸人，还见释迦老子么？其或未然，更听一偈：『雪山冻饿事如麻，子夜星辉眼着沙。若道老胡行履处，果然苦哉佛陀耶。

康熙元年元旦，上堂拈香云：“元正启祚，万物咸新。驾御百僚，位登九五，端为。”当今新主，皇帝圣躬万岁！敛衣就座，乃云：龙飞北阙，人人贺不尽之春；鹤舞南山，个个庆无穷之算。嵩呼寿岳，花颂椒盘，重辉少室，未残灯突出；扶桑新杲日行。见德布尧年泰和，舜世五谷丰登，万民乐业。且祝圣一句，又作么生道？良久云：不得重说偈言，便下座。

师诞日上堂云：「自幼为僧，少读书，升堂多是强支吾。而今耳顺，年来也赢得虚名。」上祖图喝一喝，下座。

元宵解制上堂。僧问：「把臂临期即不问，如何是当观第一义？」师竖拂子。进云：「有一种人，高挂钵囊，紧俏草鞋，又作么生？」师云：「脚跟须爽快。」进呈坐具。顾大众云：「某甲今日也须应个时节。」师云：「快走，快走！」一僧出，竖拳云：「把住也！」滴水滴冻，开拳云：「放行也！」倒岳倾湫。某甲今日倒岳倾湫去也。和尚向甚处着脚？师云：「学得泥鳅法，便来较活龙。」僧拟进语，师连棒打出。乃云：「去年十月十五，结把断要津，谁敢越？百炼黄金铸铁牛，灯笼露柱，眉愁绝。今年正月十五，解放开线道，特潇洒。东西南北任纵横，踏破草鞋还自买。去者去，来者来，明窗依旧好安排。离钩三寸无人道，怎得华亭下钓台？也不来，也不去，腰包毕竟安何处？含元殿里是长安。觅则知君无本据，然更须知得：去去实不去，途中好善为；来来实不来，路上莫亏。危若恁么，掀翻窠臼，自在自由。高挂钵囊，随缘放旷。雷鸣蛰户，家家庆贺元宵。泰运春回，处处村歌社舞。孤峰顶上，月白风清；十字街头，银花火树。游人赏不夜之灯，野老唱无生之曲。如是则街头巷尾，酒肆茶房，间坐笑谈，咳唾掉臂，无不是祖师西来大意。有烦久立，下座。

浴佛日，启华严期，请上堂。场开，选佛普应群机，会启华严流通奥旨。王刹现毛端之上，法轮转藏海之中。一一楼台，重重宝铎，松涛竹籁，悉和梵音。鱼吼钟鸣，咸敲满字。若向这里会得，尘说刹说，炽然说，无间歇。只如释迦老子，未离兜率，已降王宫；未出母胎，度人已毕。毕竟作么生？更听一偈。今朝四月八，正是夏初头。堪笑瞿昙老，无端走却牛。喝一喝，下座。

了念禅德八表请上堂，僧问：“南山起舞，别显家风；北海腾波，同声庆赞。且道如何是庆赞一句？”师云：“滴水福沧海。”进云：“恁么则不涉千秋地，寿山亘古今。”师云：“微尘寿泰华。”进云：“天上有星皆拱北，人间无水不朝东。”师竖拂子云：“你道这个是东是西？”进云：“觅火和烟得，担水带月归。”师云：“念言语汉。”僧呈具云：“这个唤作言语得么？”师一喝，僧亦喝，师便打；僧又喝，师又打。乃云：“也大差，也大差！不萌枝上结东瓜，拈来搭个毗卢印。直得乾坤散彩霞，青峦献翠，年年呈不尽之春；白鸟衔花，物物显无穷之庆。然五岳虽高，未到须弥之顶；百川虽广，难同者海之涯。多处不可减，少处莫能加。蟠桃纵有三千岁，不及恒河半杓沙。所以道：豁开正法眼，万古刹那暇。说甚蓬岛八仙之寿，屋香山九老之年华。直得群英聚听，合奏胡笳。如此则可畅饮曹山酒，细烹赵老茶，三杯共两盏，醉得眼眯麻，笑倒灵山老释迦。又道今朝了念禅德八帙之寿，特请山僧升座，又作么生举扬？欲知此老年多少，却似阎浮苇稻麻。一喝，下座。

开炉上堂，僧问：“钟鸣鼓响，人天瞻仰，毕竟和尚以何法示人？”师便打进云：“昔日僧问投子：‘如何是大事因缘？’子云：‘尹司空请山僧开堂。’今日开炉，和尚上堂，如何是大事因缘？”师云：“更要老僧说个什么？”进云：“一句迥然超调御，三玄戈甲振丛林。”师云：“也是杓拨听虚声。”问：“放行也，兵随印转；把住也，将逐符行。正当此际，且道是放行是把住？”师云：“我为法王，于法自在。”僧礼拜云：“谢师答话。”师云：“看脚下。”问：“弘宗唱道，如何庆赞？”师云：“一言道不尽，拈出好生观。”进云：“且喜龙行雨至，水到成渠。如何是最初一句？”师云：“欲向阇黎道，被舌头碍却。”僧顾左右云：“若不当阳？”问：“怎见法王机？”师云：“礼拜退。”问：“炉韝新开，锻凡炼圣，是和尚大机大用。且道学人是凡是圣？”师云：“莫妄想。”进云：“凡圣同源，来审还假修证也无？”师云：“不是苦心人，不知居士。”问：“选佛场中，将什么演出金声玉振？”师拍禅床一下。士云：“如何是第一句？”师震威一喝。士云：“如何是第二句？”师便打。士云：“如何是第三句？”师云：“还知痛痒么？”士云：“今日巨鳌在网，和尚还见么？”师云：“也只是个鳅子。”士拂袖归众。师云：“看破了也。”乃云：“烹佛炼祖大炉韝，顽铜钝铁岂容留，锻凡炼圣，恶钳锤，美玉精金重镕过，金毛奋返踯之威，俊鹘展冲天之气。一回彻得，百事如心，宾主句觌面相呈，正法眼棒头点出，只要一椎便就，方能庆快平生。更若不假一椎，自然天生意气，说甚临济三玄三要，承虚接响，洞山五位君臣，捕影捞形，雪峰毬，禾山鼓，点破太虚空，秘魔叉子，湖狗大似文官一管笔，犹如武将千钧弩，一箭中红心。虽有如此神通，如此妙用，究竟将来，还有一处未许伊在。且道是那一处？”良久云：“汾阳道底。”复举香严颂云：“去年贫未是贫，今年贫始是贫。去年贫还有卓锥之地，今年贫锥也无。”后来洞山文和尚别云：“去年富未是。”富今年，富始是富，去年富只有一领黑黪布褊衫，今年富添得一领百衲山水袈裟。岁朝抖擞呈禅众，实谓风流出。当家师云：「二大老虽然各展家风，各出手眼，捡点将来，总是嫌贫爱富。」在山僧今日要将贫富合同一家，贫者依富而营生，富者借贫而得力。去年贫却是富，今年富却是贫。去年贫却是富，原有一条娘生裤；今年富却是贫，贴肉汗衫没袖襟。晨朝穿向堂前舞，笑倒当年上大人，且道笑个什么？复云：「可知礼也？」下座。

上堂僧问：昨日晴万里无片云，古人道：青天也须吃棒。今朝雨逼塞虚空无剩许，未知选佛门下又如何施设？师云：上座照顾眉毛！进云：有意气时添意气，不风流处也风流。师云：打失汝鼻孔！问：宾主相见，意句相投，以坐具打圆相，云：这个是意，作么生是句？师便打。僧以两手相交云：只如句意交参，是如何？师又打，进便喝。师复打云：未信你在！问：唱导提纲，绍佛祖之遗范，烹麟煆凤，作后昆之榜样。只如今日有个出格汉子上来，和尚作么生相见？师云：好与三十棒！问：大地为炉，须弥为炭，佛来佛煆，祖来祖煆，描不成画，不就底，何处下手？师云：顶上一锤也少不得！进云：人人怕死，物物贪生，因什么学人唤作无生？师云：也知阇黎错会！进云：我则不然。师云：你又作么生？进云：不圆优钵罗华放，只要功勋汗马收。师云：话头何在？雪岩赵文学问：欲知佛性义，当观时节因缘。为甚赵州能转十二时辰？师挥拂。进云：照用齐收处，一镞破三关。师云：谁向汝道？进云：一句当阳，人尽望，出群消息，少人知。师云：放过一着。乃云：玉峰峰下诸庞老，选佛场中各呈巧妙，用神通如许般寻常日用，何曾少笛吹无孔韵铿锵，琴操没弦声窕窈？来与山僧较短长，轻轻一捏便休了。不见道：通人分上，岂用多端？复举甘贽行者到南泉设粥，云：请和尚念诵。泉唤维那与狸奴白牯念摩诃般若波罗蜜者，拂袖便出。须臾问维那：行者在否？那云：去也。泉下厨打破锅。此则公案古今批判甚多，尽道南泉贼过后张弓，不柰船何打破戽斗。殊不知他东边失利，西边捞本。今日众中若有个汉子，请山僧念诵，直向他道三德六味供佛及僧，他若拂袖而出，便与劈背一拳。何也？下坡不走快，便难逢下座。

供法被请上堂云：法眼豁开，浮云散而日丽中天；沙盆拓出，意气生而风吹大野。寒梅发岭外，黄叶布溪边。渔归合浦，牧宿烟汀；陇畔歌吟，桥头语笑。头头显格外真机，物物示西来祖意。所以道：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。今日承周居士施法被设斋，又请山僧举扬个事。且道个事又作么生？举扬以拂子打圆相云：惊人巨浪曾经险，称意鳌鱼钓得归。

上堂举庞公问马祖云：“不与万法为侣是什么人？”祖云：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”庞公大悟。此则公案，据山僧看来，马祖答语不妨出格，若不是庞老也大难承当。今日在座若有问山僧：“不与万法为侣是什么人？”便向他道：“堂堂独露。”他若拟议，连棒打出。师顾左右，下座。

元日上堂，拈香祝圣毕。师云：“出来也，打；不出来也，打。”僧出礼拜，师便打。僧一喝，师复打。云：“且领这一顿。”乃云：“最初一句，开口道着；最初一步，动脚踏着。踏着也，大地春回；道着也，从天降下。直得龙楼鼓响，凤阁钟鸣，满朝文武贺尧年，野老樵渔歌舜世。干戈息而四海晏清，税敛薄而民安物阜。且道，林下道人又作么生？”良久云：“但愿皇风成一片，不知何处是封疆。

师五旬诞日上堂云：「脚跟才点地，踏翻海刹三千；鼻孔谩撩天，已过浮生半百。七颠八倒，生缘自有来由；竖四横三，得处岂无凭据？玲珑岩畔，彻底掀翻；片玉峰前，和盘托出。金刀剪不破，彩笔画难成。东西南北，触处风流；春夏秋冬，全彰意气。今日因斋自庆，则且置。只如世尊初生一句，作么生道？当时不遇韶阳老，直至而今惑乱人。喝一喝，下座。

解制上堂，僧问世尊拈花，迦叶微笑，意旨如何？师云：鼻孔郎当。进云：世尊不拈花，迦叶不微笑，又作么生？师云：川僧打铁鼓。进云：太平只许将军定，不许将军见太平。师云：速退，速退！问：把住也，乾坤失色；放行也，七纵八横。正当今日，如何施设？师云：韩信临朝。僧拟议，师便打。乃云：有解有结，宝志杖头悬剪尺；无结无解，黄牛角上挂军持。一回趁出烟霞外，又入江城访旧知。到者里，肩横楖栗，任意江南江北，浙东浙西。龙儿凤子步瀛洲，曲蟺虾蟆钻入草，撑门拄户底何如？选佛守清虚，摸壁扶墙底，一任诸方趣热闹。阿呵呵，好不好？日暖花香，风清月皎。复举宗泰禅师在五祖多年，未曾敢措一词。一日，祖升座，顾左右云：八十翁翁辊绣毬。便下座，宗便欣然出众云：请和尚试辊看。祖以手作打杖鼓势，操蜀音唱绵州巴歌云：豆子山打瓦鼓，杨平山撒白雨。白雨下，取龙女织得绢二丈五，一半属罗江，一半属玄武。宗闻举，忽然大悟，掩祖口曰：只消唱到这里。祖呵呵大笑而归。师曰：看也互祖父子，虽然师资道合，机教相投，检点将来，一个怜儿不觉丑，一个家富小儿娇。纵然悟去，未免听事不真，唤钟作瓮。今日选佛设有个汉出来，云：请和尚亦试辊一辊看。山僧便喝云：莫来拦我毬门路。他若拟议，直与推倒，悟去也不定。

上堂云：「理随事变，何妨三藏四藏？事得理融，只消一句半句。只这一句子，包罗万有，囊括十虚，离相离名，透声透色。不妨于舌根未动已前，早为诸人吐露了也。如天普盖，似地普擎，似风普吹，如日普照。所以道：『一切甚深广大义，如来一句能演说。』山僧今日借此一句，为我思钦杜老居士花甲之辰，惟愿食息无虞，身心无染。天门寿域，伫看南极流辉；日永椿庭，仰听东华注算。然虽如是，犹是寻常之事。若向这一句子下领会得去，却与天地同根，万物一体。山僧更有一偈：『三祝遗风，自古贤桂。林花甲正秋，然福同江海深，犹艳寿等椿松老，更妍雪藕香浮天上客，冰桃熟奉地行仙。』山僧拈得无他事，专为吾檀庆大年。卓拄杖，下座。

师诞日上堂云：风和百鸟传新韵，日暖梅花吐旧枝。分明此物非他物，显发当人向上机。今分汝诸人，特为山僧祝寿，大似与虚空安耳朵。且无下手处，蚊子上铁牛，亦无劄嘴处。殊不知这个本命元辰，从无始以来，头出头没，所饮母乳如大海水，所脱身骨如毗富罗山，改头换面，百丑千状。是汝诸人，拟庆那个即是？拈拄杖卓一卓云：「突出个父母未生前底本来面目，与汝诸人相见去也。」复打圆相云：还见么？从来鼻孔面门垂依旧，眉毛横眼上下座。

王明甫居士施戒衣，求寿祈嗣，请上堂。僧问：「古人道『佛之一字，吾不喜闻』，师打云：『道什么』？」进云：「耳聋且止，求之弗得，舍之弗失，又作么生？」师云：「却较些子。」进云：「即今声钟伐鼓，四众临筵，还是喜闻不喜闻？」师云：「穿过髑髅。」僧便喝。师云：「莫乱喝。」僧又喝。师连棒打出。乃云：「佛之一字，吾不喜闻，穿过髑髅，揭开脑门，泥牛入海，撞倒乾坤，恍恍惚惚，其中有精。看看山僧将李老君一种妙圆，为诸人拈向面前了也。若能会得，不妨超凡越圣，耀古辉今，先天地而不生，后天地而不老，不生不老，万古常存，皆从吾人自性中流露。将来以此可以永寿，以此可以祈嗣，以此可以集福，以此可以受戒，以此可以报亲，以此可以忏罪。且道今日升座，又作么生？」良久云：「祥麟瑞鹤从天降，桃李花开正此时。」下座。

上堂云：绵绵不露，何处逢渠？了了常知，忘言得旨。佛祖顶上逴得，便行衲僧脚跟下却难凑泊。于此时也，金风扇野，黄叶飘林。半湾溪月映清辉，一带松烟笼翠色。若向这里会得，不妨言言见谛，句句超宗，头头廓本地风光，物物示生前面目。且道久故，元俊薛公与王氏孺人毕竟在何处安身立命？湘南潭北觅无踪，竺土莲邦常自在。下座。

开炉上堂，僧问：“的的意，觌面相逢，请师速道。”师便打进云：“这一棒落在什么处？”师云：“痛处。”更加锥进云：“蒙师指出须弥眼，一粒珠光照太虚。”师云：“且缓缓。”乃云：“诸法寂灭相，戢玄机于未兆，不可以言宣，藏冥运于即化，正当冰枯雪冷之时，木落霜清之际，君臣殿上密不通风，宾主炉头高烧榾柮。或圆机未悄，古路难扬，的旨匪详，触途成滞，且向冷灰中拨出爆豆，自然动地惊天；深潭底跃起潜龙，不妨拿云握雾。虽然如是，此犹是诸方共有的作用，未知选佛向上事。在且道如何是选佛向上事？刹竿头上翻觔斗，一脚踏翻斗柄横，复举雪峰烧火，向闭却前后门，高声大叫云：“救火！救火！”玄沙将一片柴向窗棂中投入，峰便开门。师云：“看他父子举扬不传之妙，临时用来恰好。”后来净慈林禅师颂曰：“高烧榾柮暖通身，快活难禁一屋春。不是谢郎来合火，谁知门外有寒人。”选佛亦有一颂：“前后门窗扃不开，炉烘暖火似春回。兴高若不留题目，争见玄沙满面灰。”喝一喝，下座。

腊八日，知浴玉镜见心二上座请上堂。僧问：「人人具足，个个圆成，且道世尊今日明个恁么边事？」师云：「奴见婢殷勤。」进云：「看破了也。」师云：「看破个什么？」进云：「昨夜西风起，今朝满面寒。」师云：「切忌违时失候。」问：「释迦老子睹明星悟道，睹那一个星？」师举拂子云：「见么？」进云：「还有么？」师与蓦口一拂。乃云：「咄哉！老瞿昙真个不知有罪业，降王宫，逾城雪山走，六载被饥寒苦屈真难受，半夜着热忙，通身细抖擞，坐到冰枯雪冷时，错自承当，参至水穷山尽处，剩得张口蓦睹一星儿，向人便分剖，撞着跛足师，瞎棒劈脊搂丑丑，谁知八十一原来是九九？然今日释迦成道，且置，只如二上座为众竭力一句，又作么生？不受一翻寒彻骨，怎得梅花喷鼻香。

(燕山诰封夫人关门伊氏率男茂盛玻尔坤楚蛮子》

施资在京师崇宁庵刻)