达变权禅师语录卷第三

达变权禅师语录卷第三

侍者海澄记录住明州慈溪县五磊山灵峰禅寺语录。

开炉皆尝二知浴，请上堂问九旬禁足，觅镜里之华，三月安居，捞水中之月。去此二途，不假功勋，一句作么生道？师云：铜头铁额，如龙虎，天上人间得自繇。进云：恁么则化外有天藏日月，就中无地着针锥。师云：还假功勋也无？进云：此夜一轮满，清光何处无？师云：引不着。僧喝，师便打。问：尽大地是个解脱道场，今日开炉结制，把住天下英灵，和尚是何心行？师打云：也要你向者里荐取。进云：与么则四威仪中皆是道，何须特意觅真宗？师云：只恐不是玉，是玉也大奇。僧礼拜，师复打。乃云：世界阔一丈，火炉阔一丈，火焰转法轮，十方悉通畅。此界与他方，廓彻无遮障。诸佛立地听，演出一大藏，缤纷天雨华，香飘梵天上。草木与丛林，顺方咸低向。万象及森罗，昼夜同宣唱。刹说炽然说妙义，广无量，单明向上机，阿谁不仰望？更有如来禅，芦华雪月满平川。夜半正明晓，不露好，谙父母未生前，祖师意，千波竞起文殊智，一亘晴空遍吉床。法法头头无不是，入廛垂手，自他俱利，逆顺门高，信脚登，不论山林与城市，乃至寒山烧火，拾得埽地，冷处着把凉汤点沸，入水见长人，不负灵山记，洗涤如来净边垢，始契个中真实义。至于堂里坐禅，迥绝诸缘，打成一片，无人会，推倒须弥浸玉蟾。堂外禅坐，精勤功课，运水搬柴，推砻抴磨，菩萨万行妙庄严，户底门头俱勘破，俱勘破无别个，抹过三祇大劫修，翻笑如来成话堕，觑不破莫放过，竖起铁脊梁，归堂且打坐。请上堂问：斋家祈福无穷，禅门渊深海阔，两重公案，请师分开。师云：知恩者少，负恩者多。进云：恁么则法轮常转，佛日增辉去也。师云：且道承谁恩力？进云：路逢剑客须呈剑，不是诗人莫献诗。师云：学语之流，一札千行。乃云：百千法门同归方寸，道无南北，根有利钝，子韶月下闻蛙，当处豁然彻困，不用古锥饶。舌何必棒头？三顿河沙，妙德总在心源。万机顿赴，流出真言。庞公参马祖，西江一口吞。家私尽把沉湘水，自谓知恩解报恩。潜倪二居士，渠今又不然。家私亲运，出斋僧供圣贤。佛本圣中圣，弘愿广无边。法名大宝聚，僧乃无漏田。欲成无上道，先修般若缘。卓拄杖云：以此报亲，一生成大孝；以此报国，万里静风烟。要明劫外，须契言前，顿令凡胎俗骨，便成大觉金仙。禅禅曹洞，以之则正偏兼带；临济用之，则三要三玄。虽则本无缝罅，何妨七穴八穿。有时火焰里藏身，去来无迹；有时剑刃上走马，往返周旋。大海波心，红轮涌出；妙峰孤顶，白浪滔天。或时一毫端上，见出华藏世界；或时一毛孔里，收摄三千大千。未能一一透彻，都缘己见枯偏，须努力痛加鞭。泥牛抴断，龟毛索兔角栏中任意眠。则且置，祇如供佛斋僧，毕竟功归何所？卓拄杖云：净智妙严功德聚，当人本体自周圆。

雪子化士回请上堂，问向上一路，佛祖窥觑无门，祇如集众升堂，又且如何话会？师云：野色更无山隔断，天光直与水相通。进云：还有佛法示人也无？师云：脚跟下与你一顿。僧礼拜云：今日人天有赖，普众沾恩。师云：大有临河歇死人。乃云：目前无法，万里不挂片云，意在目前。四顾清风满座，不是目前法，威音那畔，净赢赢通上孤危，非耳目之所到。空劫已前，赤洒洒彻下险绝，实际理地，一了一切了。今事门头，一真一切真，随处作主，荆棘林中下脚，遇缘即宗。红尘堆里横身，转娑婆为极乐，变瓦砾作佳珍。二时吃饭，不曾咬破一粒米；终朝无说，时时常转法轮。无影对头，高县日月，没弦琴韵曲奏阳春，大地山河扬眉瞬目，对林水鸟，鼓舌摇唇，句句超佛越祖，言言觌面指陈，直得诸天欢喜，外魔胆丧。云行雨施，起凤腾鳞，乾闼婆王低回奏乐，阿修罗众息恶停瞋。头头显示，空王令草偃风行，孰不遵会？须是一生取办，更莫教万劫因循。祇如为众竭力底人，毕竟如何受用？竖拂子云：出群须是英灵子，将此深心奉刹尘。

晚参举仙宗守玼禅师，因僧问：「十二时中常在底人，还消得人天供养也无？」玼曰：「消不得。」曰：「因甚消不得？」玼曰：「为尔常在。」曰：「祇如常不在底人，还消得也无？」玼曰：「驴年。」师云：「诸仁者，常在底也消不得，常不在底也消不得，毕竟如何即得？」卓拄杖云：「者里玉石不分，吃水也须防噎。」又卓拄杖云：「者里缁素分明，万两黄金也合消。」何也？「透过金刚圈，嚼碎铁酸馅，一饱忘百饥，始信不相赚。

至节小参，千溪水冷，万壑林凋，潭冰彻底，寒非一宵。正令潜施，地中雷复，化机密运，阳长阴消，物理有变革，时节不相饶。直得冰河焰起，石笋抽条，铁蛇横古路，彩凤舞丹霄。旷大劫来，弹指顷，洞然元不异今朝。诸仁者，难除理障，易遣情尘。大地茫茫，愁杀人，眼里无筋，一世贫，生死牢关打不破。快须勇猛着精神，拶到水穷山尽处，心华开发，少林春。记得僧问疏山仁禅师：“如何是冬来意？”仁云：“京师出大黄。”石屋颂云：“有问冬来意，京师出大黄。地炉深夜火，茶熟透瓶香。”密老和尚云：“有问冬来意，京师出大黄。若人吞下肚，屙净一条肠。”师云：“一人理上偏枯，一人事上不足，山僧又不然。”有问冬来意：“京师出大黄。若人玄会得，三界大医王。且道与古人相去多少？具眼者试定当看。

上堂：孟冬薄寒，仲冬严寒，朔风如箭，射透重关。少室山前，冰枯雪老；曹溪路上，月白风高。野外横身，霜凛凛，危然孤坐，冷飕飕。一阳来复，君子道长；群阴剥尽，小人道消。翻忆大乘气象，求师立雪，齐腰堪嗟。末法去圣时遥，系驹伏鼠，外寂中摇。人心浇薄，古道寂寥。安得铜头铁额，直透此宗？大似桶箍，一爆连底俱空。内空，外空，内外空，一通一切通。打瓦鼓，应黄钟。风从虎兮，云从龙。直饶与么，犹在途中。祇如不涉阴阳寒暑，端坐家堂，一句又且如何话会？举拂子，复掷下云：动静不曾离本际。德云常在，妙高峰。

勉参举大珠和尚道：「太虚不生，灵智真心，不缘善恶，嗜欲深者机浅，是非交争者未通，触境生心者少定，寂寞忘机者慧，沈傲物高心者我壮，执空执有者皆愚，寻文取证者益滞，苦行求佛者俱迷，离心求佛者外道，执心是佛者为魔。师云：『古人与么提持，于如来禅唱教门中足可观光，祖师禅未梦见在。』试问见前兄弟，且道祖师禅有甚长处？选佛若无如是眼，宗风那得到如今。

了知、信玄二禅人请上堂。真宗离相，迥绝智愚。大道无形，原非顿渐，不减不增，无余无欠。信彻灵玄，岂容瑕玷。圆明了知，不因心念。虽则不坏假名，究竟本无欣猒。尝露见前，灵锋宝剑，神威凛凛，寒铓焰焰，冷光逼塞太虚空。天上人间，渠独占。拟议才生，堕坑落堑。自是劳生，日用差休。言般若无灵验，有灵验绝支离。卓拄杖云：「个中消息，子能有几人知？」大地撮来粟粒米，有时粒米作须弥。长河搅得成酥酪，杓柄灵通妙且奇。益无益为无为，得力须忘饱休粮，更不饥。所以道得之于心，伊兰转作旃檀。对失之于旨，甘露园中长蒺藜。况复年来衰落甚，道人多与道相违。应须痛念生平事，着意披襟好护持。旷大劫收弹指顷，灵山原不隔毫牦。正当今日因斋庆赞，且置当头坐断，千眼顿开透脱一路。又且如何？举唱展拂子云：「纵横妙展，无私化恰恰行，从鸟道归。

弘远禅人荐师请上堂，问：“昔日渐源觅先师灵骨，石霜道‘白浪滔天’，今日某甲觅先师灵骨，未审和尚道个甚么？”师云：“你向甚处着力？”僧便喝。师云：“者一喝未有主在。”进云：“渐源道正好着力，某甲今日不用着力，灵骨分明，且道与古人还有优劣也无？”师云：“牛头向南，马头向北。”进云：“祇如即今送入普同四众瞻依，清风匝地，又作么生？”师云：“你若会得，烦恼海中为雨露，无明山上起云雷。”进云：“与么则水归大海，波涛静；云到苍梧，气象闲。”师云：“未必心头似口头。”僧礼拜云：“谢和尚畣话。”师便打。乃云：“水银堕地，一圆一切圆；古镜当台，一照一切照。当处出生，明月印千江；随处灭尽，片云收碧落。峭巍巍，活卓卓，刹刹尘尘，无住着。非心非佛，绝罗笼；是圣是凡，难捉摸。阴阳没处推迁，生死何能系缚？所以历劫不昧，亘古常存。无意道人之意，无门解脱之门。更有全提向上，展拂子云：‘为君直指明言，夷平岳海，变化鹏鲲。万象之中，身独露，廓周沙界，最为尊。’诸仁者，且道戒微充公圆逝，八九年来，毕竟向何处安身立命？”以拂子打○相云：“圆湛一轮无空缺，孤光千古照乾坤。

晚参展拂子。云大道只在目前，谩言千圣不传。既善骑声盍色，何妨说妙谭玄？要且目前难睹，会得超佛越祖。矢上不用加鑯，堆上何须着土。欲识大道真体，洁白宁烦水洗？时中寸丝不挂，自然透顶透底。不离声色言语，直截当阳善举。纵饶举得分明，山僧未敢相许。何也？卓拄杖云：「者里不会，万别千差。」又卓一下云：「者里会得，事同一家。」屋后老梅开冷眼，风前铁树放新华。天共白云来宝盍，水和明月到天涯。更若不会，归堂吃茶。

灵瑞禅人请上堂兼谢众檀斋。问四众云臻请登座。当阳坐断古毗卢七纵八横。即不问，还有向上事也无？师云：万派皆归海，千山必仰宗。进云：剑轮锋上跑马，烈焰光中打毬。且道因甚么有如是奇特？师云：未是。讶人机。进云：不许夜行，刚把火直须当道与人看。师云：且莫诈明头。问西来大意即不问，家风端的事如何？师打云：还会么？进云：眼空四海，乾坤廓，一天佳气出平常。师云：犹有金屑在。进云：尽大地是个解脱门，因甚把手抴他不入？师云：怪山僧不得。进云：人人鼻孔向下，为甚么说个西来底道理？师云：为你漆桶不快。问闺阁中即不问，向上宗乘事若何？师云：刹竿头上仰莲心。进云：恁么则临机杀活，吹毛利，棒下无生不让人。师云：如何是吹毛利？僧便喝。师打云：菜刀子。沙弥尼问：不问有言，不问无言，和尚作么生道？师便打。进云：除了者一棒，和尚还有么？师云：礼拜着。尼礼拜。师云：坐断有无不问，你当机一句若为生？尼无语。师复打。乃云：横河众居士办供到，灵峰菩提心一发，般若智无穷，击动虚空鼓，撞起月楼钟，请我转法轮，单提格外宗，金刚圈栗棘蓬，吾道一贯，破砂盆无底钵，公案两重，万户千门悉皆透过，四方八面无不包容，行布不碍圆融，有星皆拱北，圆融不碍行布，无水不朝东。果尔心华绽发，自然业影皆空，诸祥如雾集，众福似云从。曹溪洞帘卷，少林风起丛禅河，谩说无船渡，铁壁从来有路通，拨转乾坤归至化，顶门迸出一轮红。正与么时，推功归本，即不问，自他俱利，一句作么生道？灵瑞优昙华正发，大千香彻遍穹窿。

梁湖玄印清三静主请上堂。大智洞然，元无向背，何妨南北东西？灵机廓尔，岂有阶梯？不碍卷舒收放，一切处作奇特事。遍法界见随类身，大开无尽藏，广辟解脱门。启清净庄严，发难思愿海。何如玉种蓝田，不异华铺锦上？直得光前绝后，任运腾腾。金鸡解衔粒粟，供养罗汉圣僧。既已法轮常转，自然大用见前。洞山五位，济北三玄。天龙伸瘦指，庵主竖空拳。梁湖兰若敲金镫，五磊峰前驾铁船。陕府铁牛流出血，嘉州大象吃金鞭。透过单传直指，说甚大觉金仙？展拂子云：「还委悉么？」高县佛日辉寰寓，大阐宗风不尽年。

请上堂。大道体宽，无易无难。从无住本流出万端。天际日上，月下槛前，山深水寒，雪覆万年松径，云遮一带晴峦，百千楼阁空中见。十石油麻对上摊，一口西江都吸尽，卷归东海作波澜。芥子纳须弥，一有多种；须弥纳芥子，二无两般。分明垂示处，仔细好生观。昔日裴公见石霜，夺去象简；当时丹霞参马祖，弃却儒冠。利人即是自利，选佛胜如选官。然而常寂光中休寻宝所，含元殿里莫问长安。智暗祇因情识重，眼明多是髑髅干。卓拄杖云：更有一则见成公案。今朝四众云臻，请我当阳批判，供佛斋僧底别，甑炊香开单展钵者，光明灿烂。毕竟车不横推，自是理无曲断。诸仁若也会得，一生大事成办，受用还他过量人，荷担须是英灵汉，不可毁不可赞。福等虚空无畔岸，百亿恒河沙有穷。此功此德难推算。蓦召大众，展拂子云：旃檀叶落古风清，无影树头华烂熳。三身四智体中圆，八解六通都一贯。掷拂子下座。

成道上堂，大威德世尊弘誓深如海，为悯苦娑婆劳生如傀儡，线断苦无穷，不觉亦不悔，故建精进幢，尝披忍辱铠，勇猛三大劫，利生心不改，示见舍皇宫雪山曾六载，苦行受风霜，麻麦充饥喂，忽睹明星正眼开，豁然露出本光彩，悲体犹若戒雷震，慈意妙如大云叆，无能尽说佛功德，须信大功元不宰，流传岁岁今朝，谓是佛成道日，忝为不肖儿孙，大家忆念往昔，更有行念本瑜倾出燕金赵壁，严设香华灯烛酥酪醍醐之食，供养十方贤圣调御天人师佛，虽然礼貌粗疏，毕竟臭味相入，大众彼既丈夫，我亦尔，毋得自轻而退屈，如水合水，空合空，本与如来同一质，将此深心奉刹尘，尽未来际莫休息，诸仁者正与么时，尽尘沙界处处供养世尊，且作么生说个普同应供底意旨，还委悉么？良久云：请各严肃威仪，恭诣大殿普同拈香。

旦以化士回请上堂道：「远乎哉！髑事而真，雪里梅华，春信息，池中月色，夜精神。圣远乎哉！体之则神，心法双忘，犹隔妄色，空不二，尚余尘室。内许谁参化女？眼中休去觅瞳人。卷舒立方外乾坤，尘中能作主，纵横挂域中日月，化外自来宾。云布慈门，履真而不碍俗；波腾行海，涉有而不乖真。铁作脊梁骨，金铸坚实心。为众如为己，因深果亦深。香水搅将成法味，山河转变作黄金。展拂子云：『更有一着，超宗越格，千圣莫窥，万灵罔测。』正眼圆明，威光烜赫，广长舌覆大千界，圆音响彻尘沙国。所以道：默时说，说时默，大施门开无壅塞。三贤十圣类难齐，利衲僧会不得。正与么时归根得旨，即不问该罗万有，妙应群机。一句作么生道？卓拄杖云：『钳锤佛祖，定纲宗，拯拔劳生，超轨则。

除夜小参，恰值年穷岁尽时，大家活计，猛提撕未能，俊鹘翻身疾，难免灵龟脱壳迟，迷去头头成室碍，悟来息息绝支离，机圆见彻，无倚依三界横身，愈出奇。复举北禅贤云：「年穷岁尽，无可与诸人分岁，老僧烹一头露地白牛，炊黍米饭，煮野菜羹，烧榾柮火，大家吃了唱村田乐。」何故免见倚他门户，傍他墙，刚被时人唤作郎？师云：「山僧抱愚守拙，虽与见前兄弟聚首空山，不烹露地牛，不唱村田乐，铁钉饭一任饱餐，木札羹凭君细嚼，随家丰俭，无适无莫。」虽然一味平常，免得安排造作。

元旦上堂拈香，此香一炷，价值大千。亘今亘古，不变不迁。举处法轮常转，爇时佛日高县。万国咸归至化里，万邦齐贺太平年。敛衣敷坐，云元正启祚，豁开门户。身里出门，全机显露。一着阔，一着一步高，一步万物咸新。是处皆春，华开碓策，律转洪钧，充满乾坤大地，普遍刹海微尘，应时纳祐，种种成就。青山解走，瀑布不溜。宝掌千岁尚孩提，彭祖八百未出幼。庆无不宜，应节合时，千差万别，一句全提。即日恭惟头首大众，起居多福，所乐在忘缘了道，能知足珍重。众高流共唱清平曲，清平且置，三阳开泰。一句作么生道？卓拄杖云：昨夜春回空劫外，觉华香绽不萌支。

灯节晚参举天童杰禅师云：「今朝上元节，是处挂灯毬。一灯然，百千灯，灯灯相续，重重无尽，如宝丝网。三世诸佛向光影里出现，历代祖师向光影里说法度人，四圣六凡向光影里头出头没，山河大地向光影里成立。诸仁若信得及，去觅其光影来处，了不可得，便乃坐断报化佛头。」师云：「密庵老祖善说法要，大似久经行阵、惯战作家，箭箭不空，刀刀有力。然则从长简点将来，利即不无，害亦不少。何也？引得后代儿孙递相钝置，个个向光影里着到，毕竟如何得当？」良久云：「人人尽欲出常流，折合还归炭里坐。

罢炉上堂，兼谢两序。问：“十方同聚会，个个学无为，此是选佛场，心空及第归。”和尚今日解制，有多少人？心空及第。师云：“纵目所观。”进云：“恁么则无漏国中留不住，出头天外任人看。”师云：“结解同时，句又作么生道？”僧呈坐具，师打云：“乱统作么？”僧喝，师连棒打出。乃云：“春光已半月，春雪满林壑，百草不萌芽，蛰虫梦未觉，谩言大地白，漫漫红日一舒光，烁烁独有庭前露，柱年年祇么平常，也不諠哗，亦不寂寞。人人道彼饱丛林，孰知渠也难名邈？更有灯笼体透玲珑，心空眼活，左右匡维，时协赞胜如普化摇铃铎。渠侬长得无事安间，诸仁莫若一时放却。已透关者自然七纵八横，未透关者难免无绳自缚。噫歔嘻！能展拓五浊海底，辗屎猪拗折祥麟一只角。报君知，委不委？眉毛罅里清风起，直饶大千刹海都游遍，掷下拄杖云：“究竟将来不如者里。

百丈忌，拈香。迅雷吼碎虚空骨，三日耳聋。善举扬佛祖典刑，为第一天人师表，世无双。华中优钵，人中杰，法中骨髓，僧中王。兴礼乐，定宗纲，不作，不贪，大智惟昌。刹海尽皆蒙化育，支那谁不被恩光？莫谓真归无处觅，分明觌面不曾藏。碎身粉骨难酬报，竭尽微诚一炷香。

涅槃上堂，举世尊临入涅槃，以手摩胸，普告人天大众曰：「尔等谛观吾紫磨金色之身，瞻仰取足，莫令后悔。若言吾灭度，非吾弟子；若言吾不灭度，亦非吾弟子。」时百万亿众，悉皆契悟。师云：「山僧今日与么举，诸仁与么听，还得契悟也无？」果然契悟，便与释迦老子把手共行，同一受用。其或未然，莫道不疑，好不免更为颂出：「黄面瞿昙，自倒自起，四十九年巧说道理。临行犹自卖弄口策，摩胸示寂归何处？觌露堂堂人不委，人若委，尽善美。桃华岁岁笑春风，鹧鸪啼在深华里。试问见前兄弟还委悉么？如不委，且到大殿拈香上供。

大悲生日升座，僧问：「大悲千手眼，三十二应身，称名齐赴，感无物不沾，均敢问，是神通妙用，为复法尔如然？」师云：「坐断两头，当阳不住。」进云：「将钱买糊饼，放下手来，却是馒头，此意如何？」师云：「任伊造作千般，到底无过是面。」进云：「今日慈云普覆，法雨均施，圆通大士，在甚么处？」师便打。僧礼拜云：「棒头有眼，明如日，要识真金，火里看。」师云：「且信你一半，乃云：净法界身，言端语真，风清月白，万古长春，本无出没，不存窠堀，遍界全彰，通身绵密。大悲愿力，不休不息，时时示人，时人不识。示见受生，激浊扬清，高低普应，妙用纵横。泥捏金刚，水里走；笔描菩萨，火中行。是则固是，若约衲僧门下，天地县殊，何也？不见道：闻声悟道，见色明心，观世音菩萨，将钱买糊饼，放下手来，却是馒头，能杀能活，能锥能钩，有权有实，有放有收，以楔出楔，看篓打篓，一趯趯翻四大海，一拳拳倒毒蜃楼。微雨洒华，千点泪；澹烟笼竹，一堆愁。八角磨盘空里转，玲珑殿阁语风瓯。千差万别，悉了元繇。且置，祇如大悲菩萨千手眼，且道那个是正眼？」掷下拂子云：「通身照尽无遗影，千眼都来一只收。

上堂：今朝又是清明节，寒食禁烟，思古哲。鸟啼绿树，语含愁；人哭荒郊，泪成血。生生死死，没了期。祇为此关，打不彻，打得彻，空诸结。智竭情枯，无恼热。万年一念，绝思惟。一念万年，无空缺。无空缺，瞥不瞥。直饶玄会得，眼中犹着屑，不着屑。真奇绝！尘尘刹刹，炽然说。万紫千红，烂熳开。华底灵禽，更饶舌。且道说个甚么？以拂子击香几：「云任从沧海变，终不为君通。

结夏上堂。圆觉伽蓝，宽若十虚无际，大光明藏，皎如千日齐辉。微尘佛刹，如来总此安居。海会云来，菩萨悉同休夏。延一念作僧祇，促僧祇为一念。无有丝毫增相，无有丝毫减相，无有丝毫异相，无有丝毫同相。一道平等，浩然大均。诸仁直下知归，一生参学事毕。傥若情存取舍，尚昧见闻，劳他古圣垂慈，向无方便中曲垂方便。九旬禁足，三月护生。念念攀缘，刮龟毛于铁牛背上；心心永寂，截兔角于石女腰边。莫作奇特商量，亦非玄妙解会。以拂子划云：「若向者里，挨得一缝开，拶得一线入，则无边刹海不隔毫端，十世古今不离当念。刹那了却，弹指圆成，便知恒沙如来。」据虎头山，僧随例收虎尾。十方刹海，诸菩萨大家踊跃生欢喜。祇如不落阶差修证，一句又且如何话会？横按拄杖云：「任运常如痴兀人，他家自有通人爱。