青原愚者智禅师语录卷一

青原愚者智禅师语录卷一

侍子兴　同门人兴斧编甲辰冬吉州诸护法请住青原七祖道场。

师至祖关云圣域祖关旧时穿过此番直到里头为苦心者点破。

三门八字打开何云把手拽不入划出白云呈谷口只因身在此山中。

弥勒殿尽道将来下生且看今朝新到你也好笑我也好笑。

韦驮殿，多少人疑着？只护三洲，不知正用着北风律律。末法谩心，狮子虫烦。金刚杵，从内打出。

伽蓝祠一自祗园布金，四天下茎草尽是功德林。今日水草现成，但待知音。始终亲嘱付，只要求人不负心。

祖堂四七二三虚空钉橛，惹得婆娑鼻孔左扭右捏。今日到这里，正则总正。卓拄杖云：「只许拄杖子喝，不许人喝。

佛殿昆仑迸出三点血，眉毛冷觑诸方，说土果然生金，天从地下掘，不免大展三拜，盖覆着，省得旁观者罔测。

方丈彻一切藩篱，没处躲跟，总在黄土红炉中。八角磨碎，截三世佛祖，不容开口，只许青山白日下，两脚承当。

据室，据此室行此令，无回避处。莫道大尊贵，生一路泥水不少。若是过量出格，相逢自在北窗背后，握手不见。道别构一天风，斯在下。

是日，合郡当道同九邑绅士请上堂。师至法堂，云：“微尘未剖，卍字森然。六种成时，白云有主。多生慧种，已露毫端。千古风流，当机微笑。”且因旧例，别展家风。付维那宣启讫。师指法座云：“挫针治繲，太支离。按捺云头，下翠微。今日舍身，衣敝垢长拖两袖，拂须弥。”遂升座，拈香云：“佛在灵山，传正法眼藏，嘱付国王大臣居士沙门等，各各承此恩力，为内外护。只以一念无私，三昧顿入普光明殿，同时供养。”今日特为拈出，一祝天寿平格，一酬本师法乳，一为檀护福德同圆。伏愿圣人御宇，万物咸熙正喜。大众赞摩诃，迸入香烟塞天地。遂敛衣就座。斯怀维那白椎云：“法筵龙象众，当观第一义。”师曰：“此是第二义。如何是一？一又作么生观？”即心即佛，黄叶啼丹嶂，椎碎了也。非心非佛，露柱笑灯笼，椎碎了也。不是心不是佛不是物，急水抛毬子，椎碎了也。更教说个甚么？若能于说个甚么处，直下碎了，亦可耳。聋舌吐，不负椎声。如或蹉过，不免将我杖人集大成底葛藤，上下四维打一周由也。只如中土第一个圣人，以马毛龟甲为桃花竹子，忽然迸出一个大方圆图卦，卦交参爻爻互变，总是个对待法门。且问如何是一？末后来尼山夫子临老下个注脚，与天地合其德，一连四句仔细看来，四个与字四个合字，大费分疏。钉钉得么？胶粘得么？佛以五乘十界五教十二分空有周遮，四十九年费尽伎俩，只到末后稍头拈花塞白，反不如初生略较些子。只为此中难于开眼，半吞半吐，口大舌干，逗得个崧山石髓，带累骨堆。五叶分宗，空花乱坠，拄杖一画，扇子打动鲤鱼，点坏空中唤作永字八法。洞山秪这是立出五位君臣，临济无位真人摆出玄要宾主，云门一字关又添三句，法眼一滴水又提六相，沩仰两口一舌又画出九十六个圆圈，一队啰啰娑娑，你道说得。出么？枉费镂尘，吹影究竟描邈不来，未过绝苏，徒劳侧耳。新青原则不暇及此。现前凝翠屏，壁立参天；待月桥横，身济物石，勋岩下瀑布成潭；象鼻岭头，擎拳作舞。此中还有第一义、第二义么？如或见道忘山，见山忘道，仁者智者，棒喝交驰。直饶不作境话会，岂堪嚼破庐陵米耶？又不如从他分域无封，入关出关，听道路上遒人木铎去也。青原七祖后，齐信如立，历历晨星，继起者修复庄严，捋荼相接，直至我啸峰法兄，以杖人一条拄杖子，吊个无孔铁锤，推前拶后，复还七祖旧颜，竖起毗卢阁顶。守家有子，玉殿苔生。忽然诸檀护把药地病夫，再三逼到此席上，差排事不获已，将何应此时节？只得呼杖人所托的木行者出来，与大众相见。僧问：“钵盂吞七曜，锡杖振乾坤，如何是今日境？”师云：“雪里开花。”进云：“西江吐出，四海拱迎，那个所在是和尚亲切处？”师打云：“杖头有眼。”进云：“禹力不到处，河声流向西。”师云：“争奈逆风把舵。”僧一喝，师打云：“斩新王令森严。”进云：“果然赏罚分明。”师云：“空伤老力。”僧礼拜归位。师复举法灯禅师云：“山僧本欲幽栖岩窦，隐遁过时，只为先师有个未了公案出来，为他了却。今日木行者跛挈一场，了个故事。且道先师未了底公案，将何为他了却耶？依旧是法灯前八字了也。毕竟如何道得个收拾句？”鼓腹壤中，三顿击传心堂，背一团青。维那结椎云：“谛观法王法，法王法如是。”下座。

元旦上堂，维那白椎竟。师云：一元午会，万法全彰。我杖人兼中妙协之符，晓告枕头。今日香炉，惟愿神明代出，时集大成，乃使正法久住于世，以答天地君亲师普供人天贤圣佛。轩辕镜里洋溢光，云翘肖伦中同熏化。乳僧问：君臣道合，即不问五位王子事如何？师云：冬雷急雨洗晴梅。进云：如何是诞生王子？师云：不从今日始。进云：如何是朝生王子？师云：北面拱金微。进云：如何是末生王子？师云：孤行不相背。进云：如何是化生王子？师云：大用转红轮。进云：如何是内生王子？师云：看看五云尊贵堕。进云：王子未登殿时如何？师云：无瞻仰处。进云：已登殿时如何？师云：垂拱不容窥。进云：登殿后如何？师云：风行草偃。进云：今有不受钳锤享现成福者，还许他撞来么？师一喝，僧一喝。师便打，云：还知痛痒么？僧礼拜归位。乃云：向上不传纲宗，历历举以献岁，聊当书云。师互示左右拳掌，又合手，又散开。乃袖手曰：会么？古今磨盘，古今旁午，头头第一，日日新鲜，常在其中，内秘外现，指画质俟，毫发无欺，觌面圈来，信得及否？若非花劈，讵免芒芒，才形齿牙，翻愁特地，会既不会，信亦周遮，只是恁么流传，又能免冒昧耶？镜清说有，明教说无，二老拳掌要且。元旦失利，今日毕竟道个甚么句，得与万世不失利去？良久拂袖曰：堂里香知钟磬，眼山中花笑古今天结椎下座。

解制上堂，僧问：「结也与么？解也与么？如何不结不解好？」师挥拂曰：「怎奈年年恼乱此春风！」进云：「不结也与么？不解也与么？」因甚帝网交芦，钩锥四布？师曰：「怎奈进退尘中，离不得！」进云：「截断者两头，以何为解脱？」师劈头打一拂。进云：「恁么则觌体分明去也！」师旋拂云：「坐住反成劳。」乃曰：「我有一声长啸，付与谁？直告既不信，哓哓徒尔。为罢！罢！罢各自去！去者去，草鞋有刺妨烂泥；住者住，过堂不误云版椎。且让一个人逍遥，无所事。提灯苍翠里，吟诗。然且一向叮宁，所为何事？」击拂子曰：「知非！」竖拂子曰：「无解无结底，又是甚么？」放拂子曰：「我不知。

师诞日侍子中通请上堂。中通问：「桧树即荆条，死路走成生路，祖关穿圣域，钟声敲出铎声。河图五十五点，恰应地户天门。如何是参天立地处？」师云：「挥空一斧，几人知？」恩进云：「半生先天，半生后天，未免打作两橛。」师云：「直下火炉，是奉是背？」进云：「尼山鹫岭，已同时，谁能不辜负去？」师云：「绝壁奔雷，莫耳聋么？」进云：「冬炼三时，传旧火，天留一磬，击新声。」师云：「室内不知，儿孙努力，礼拜退。」乃云：「鼎炮洞上，君臣药，斧透曹山，父子恩，蓦地奋身，天外看香炉峰，让晓云吞。今日是山僧母难之辰，恰有穷子就父，将碗白米供养，云堂请来此坐，举扬一上。你道曝背冲寒的老病夫，方且抚躬自悼，又来举扬个甚么？恰有汋林主送此木如意，举起左右敲击，复卓一下。云：『机上造机，角上生角，奇则也奇，到此没交涉。』鹰爪夺毛，虎口攫肉，快则甚快，到此没交涉。若更说个不生不死的烂贯索来，祝无量寿，不知此老还受也无？木如意子摇头不肯了也。到不如我这里，堂内堂外，个个都似木鸡，事事还他鱼贯，未经桶底，却自忘机现前。松风石涧，摆脱厉色淫声，碓觜茶铛，陶尽凡情圣解。莫道美食不中饱人，且道木如意子作么生消缴耶？正襟垂袖，参天地，拥肿何心，八面挥下座。

结制日，孙鲁山居士请上堂。僧问：火焰为三世诸佛说法，三世诸佛立地听，是何意旨？师云：烧却汝眉毛。进云：识得本来真面目，方知脚下有来源。师震杖云：识得么？进云：触着当门露柱子，方明自己立地处。师云：瞎撞木头。僧作舞。师云：乱跳作么？僧礼拜归位。乃云：尽宇宙是个禅堂，以元会为呼吸而结制。十界情尘跳跟不出，可惜不自知。针▆上亦是一座禅堂，以刹那收天地而结制。十身器界当下齑粉，可惜不自知。直木子笑道：大鹏背脊郎当太甚，焦螟睫上土旷人稀。大无边处受用不着，细无间处又钻不入。二俱不涉汩没，何依？不如且在长连单上，面面相对，壁立万仞。去直木子保汝的时节因缘，决定不欺。恰好孙鲁山居士从曹溪来访，青原随喜，药树新堂，顾瞻枯荆再发，灵寿当前，面面光明，人人壁立。因问结制事如何？老僧云：过冬。士云：四季木犀香难禁，春消息。老僧云：幸赖过量人来证明。士一笑。因分玉粒饱洒云堂，磨片石头因缘斯许，福城多生相遇，且置。只如同归一笑，直下几能豁破也无？良久举大慧杲禅师因不动居士至上堂云：眼空宇宙浑无物，大坐当轩孰敢窥。选佛选官俱已了，同途把手不同归。敢问大众，既同途又把手，为甚不同归？壁立万仞的还曾梦见么？昔陆亘大夫问南泉曰：肇法师甚奇怪，解道天地与我同根，万物与我一体。南泉遂指庭前花曰：时人见此一株花，与梦相似。径山今日判断，若向理上看，非但南泉谩陆大夫，一点不得，亦未摸着他脚下一茎毛在。若向事上看，非但陆大夫谩南泉，一点不得，亦未梦见他汗臭气在。或出来道：大小径山说理说事，即向他道。但向理事上会取，诸仁者。大慧寻常血溅梵天，为甚又在平地上吃交？且如同途把手不同归，与今日的同归一笑，可能向理事上会取否？耶如会取不得自有时节，禅堂前问取灵寿木去，下座。

重阳晦山和尚到山引座上堂，双桂重阳待客开，撒花水底看天，裁桥梁界破云霄路。紫气从南过岭来，可笑病龙钟，一向三不管。就有个骊龙颔下探珠，猛虎口中夺骨的汉子来，却也凑泊不上，反觉得水碓中一粒米钝置杀人。忽然一阵风吹得晦山和尚到此，自江北四祖打南华回，吐西江顶上之波，扫七祖无缝之塔。多生故人啼笑不了，同堂钟鼓异响，旋宫亿万毫毛一齐竖立。好个节拍，岂容错过？诸仁者犹[仁-二+(太皿)]耶？或者兴化躲雨，不妨盘礴演祖；若是咬嚼玄要，正好叩击汾阳掀天浴日，但去摩捋虎须腾掷一上，母论构得构不得，决有一段痛快，不负汝等过重阳也。惟凭毡拍板知得九韶音。

竺庵和尚讣至上堂。万里澥山碧化雪波斯掷却连环诀。黄龙角搅沧溟竭。纸灰腾空天破裂。痛绝痛绝。竺庵和尚和盘倒却去也。两点眼珠一场滴冻。有分痛者触着便可瓦解水消。若犹一膜依稀。莫嫌今日叨怛念我杖人一碗硵沙。被竺法兄打头吸尽。所以径山拼命见贼攒刃。生莲省侍太平狱中亲磨干将。自此接圆通之鼓。捶兴寿昌于瓦砾。金殿嵯峨功成不处。翛然南岳毗洞再开。奔天界之讣音。造栖霞之无缝。重溯西江顶上廪山之塔岿然。拜扫东苑武夷不跨。石门雷鼓竭澥掀天。突然脱去。自题火把粉碎须弥。大吼一声八弦震动。平生自协云龙不轻许可。且喜异苗双茂付托有人。虽然正幢乍折愁杀邪氛。盖信好山锄头凌霄蹴岳。大众且问云居一棒刀斫不开。出没洪涛原无涓滴。你道承谁恩力要归何处聻。若举电激风驰鬼神罔测。宜乎构凑不来。但论事竟坚固嚗嚗石头。难道有征不信。何况末后一击又且硬塞牢关。秪如分付红炉彻底煎。还有于此瓦解水消者么。良久云如其无也不须哝哝。且随我上供去下座。

上堂师升座白椎竟有僧出问师曰今日天寒不烦久立便下座。

刘平田居士浴佛日请上堂。僧问：迦文降诞，刘公皈依？和尚升座，将何指示？师云：一顿斋有分。进云：如何是万象之中独露身？师云：曾到雪山顶上么？僧便喝。师便打。进云：这一棒早已吃过也。师云：可惜许。进云：真心有在？师云：败将莫谈兵。乃云：必真解脱，始是担当削铁斩钉乃大夫事。秪如初生自言独尊，何故雪山六载，乃叫奇耶？莫是入胎习气难忘耶？莫是瞥地乃尔冷笑耶？将谓两指四顾，在六合中桑弧蓬矢，是谁出像耶？将谓白日射人，眼花暗室光，才自见。一经雪地剥落，始能享其四时耶？谩落商量，闲疑且置。只要是个削铁斩钉汉子，定然拔俗不肯因循。即今发愿初心，原在拄天拄地，无我备我，本来尊贵，不用云门讶为希奇。多生一笑，自尽今时，早已搅长河为酥酪。今日平田居士全身拶入青原，作个白发婴儿，供养索诃世界，换骨脱胎，忍俊真奇。三界忘言，已周七步，尽古今是一大浴盆，谁不手舞足蹈？又何待即心即佛，非心非佛，作指头饧？又何待嚼乾矢橛，捆麻三斤为麻胡吓哉？且喜大众各沾一杓，共饱一顿。又道个甚么句子酬他庆快聻？九万里鹏从海出，一千年鹤远天归。下座。

戊申元旦，洪浪渊请上堂。师云：「向上一句，释迦未曾投胎；末后一句，弥勒只堪捧腹；中间一句，空累文殊、普贤两眼两脚，争差尚且惹人摈出。」青原今日即不然，三世诸佛，百千祖师，一齐按过。满口道不得底峰头，海眼喷雪；尽力举不起底闲居阁里，拏云。只为矜茫错过，太无事生，所以盘错相逢，又从头起。拂拂云：「此话且置。秪如洪崖浪起，跳出西山二十夏，剩此眉毛三千里，不忘磬眼故乡本色，笑出上风。特地腊底逆流，恰值百年中半，以此元旦作第一斋净居。」云版生大欢喜，又道个甚的好聻？但愿春风齐着力，一时吹入我门中。下座。

庚戌十一月初一日，让净居院辞众上堂。师举白云端云：“他人住处，我不住；他人行处，我不行。不是与人难共住，大都缁素要分明。”大慧杲云：“他人住处，我亦住；他人行处，我亦行。”瞥喜瞥嗔，谁理会？新罗夜半，日头明。只二老，一个大煞偏拗，一个自无主张。药地愚者即不然，拄杖子如虫御木，一毫端上与时行。

廪山瑞如监院请上堂。维那白椎竟。僧问：如来为一大事因缘出现于世。和尚升座是同是别？师曰：王宫雪岭一乘云进。云灵山会上秪借一花。今日堂中以何为据？师竖拂子。进云：即今觌面相呈。和尚又如何指示？师挥拂曰：只看遮一下。僧礼拜曰：将此身心奉尘刹。是则名为报佛恩。师曰：日磨长剑倚天寒。乃曰：长年占断白云封。一枝迸出笑春风。诸仁者看廪山老祖磨剑出处么？古人真疑迸出。只是了却自己一段盖天盖地光明。寻常煮月烹云。便是掀天浴日。随分一茎草上俨然玉殿层台。原非欢门挂彩闹鼓贩椎可冒滥也。昔寿昌谈金刚义。廪山祖曰：宗眼未了非为究竟。寿昌问：如何是金刚眼？廪山拂衣而起。且道是何等神锋？寿昌从此锄破大好山。且道从何处迸出？于此了得尽两间白云一封。尽古今春风一笑。正可信步来往蹴蹋乾坤。若此一封一笑犹涉迟徊。直饶占断长年。乃是寒崖焦种耳。此山冲霄壁立。元公题为不是人间药地。来饮水知源。遂尔因岩依树。十年倏忽曳耙青原。竺兄和尚重来。寿昌塔顶再红圆。此公案瑞如监院率诸缁素请一举扬。你道举扬个什么？依旧柱予上北斗光中磨砺石。西江顶上洒渊泉。拂衣而起。结椎下座。

寿昌楚云大师率两序请上堂。师指法座云：「是法平等，何故特地涌出须弥王座聻？」西江顶上占定青云智上座来唱太平，不妨信步。遂升座拈香云：「灵山付嘱，内外善护，不分。请看寿昌二字当空，便祝香烟万年无尽。此地乃寿昌老祖开西竺之山，一时龙腾虎啸，鼓震炎午之运。二世和尚克家厚载，请我师杖人特主此席，大阐无私。嗣后竺兄和上瓦砾再造，双其二老善奏埙篪，兄唱弟酬，金声玉振。今日一总烧却，与他炙地熏天去也。」楚大师白椎竟。师举拂云：「药地弥缝，孤不孤。一椎今古，下红炉山川风雨穿心过，环辙堤眉只两嘘。左右拂云，还有激扬此两嘘者么？」问风行草偃，电闪雷轰，万壑奔流，千峰竞秀。横说竖说，即且置五位君臣，请师宣。师曰：「千年历本费唇皮。」进云：「如何是正中偏？」师曰：「梅吐三更月。」进云：「如何是偏中正？」师曰：「溪回一径风。」进云：「如何是正中来？」师曰：「青山凝古翠。」进云：「如何是偏中至？」师曰：「白日舞残红。」进云：「如何是兼中到？」师以拂子旋拂曰：「无汝捞摸处。」进云：「偏正已蒙师指示，秪如诸祖宝塔崔嵬，和上又作么生？」下帚子，师便棒。进云：「可谓打面还他州土麦唱歌，须是帝乡人。」师曰：「遮莫承当，如何证据？」进云：「争奈有眼者见，有耳者闻。」师曰：「不必赖他人。」僧礼拜云：「与么则专为流通去也。」师又棒曰：「流漫假承当。」僧归位云：「和尚不得压良为贱。」师曰：「李丰石玺终自愕然。」问泗州见大圣意旨如何？师曰：「汝见拂子么？」进云：「今日和尚坐法空座，拈起一茎草，作么生普利四州？」师曰：「育龟自不见。」进云：「如何北斗挂须弥？」师曰：「切莫望空启告。」进云：「黄龙顶上浪滔天。」师曰：「浸杀你。」进云：「恁么则海底泥牛衔且走。」师曰：「凑不上。」乃曰：「向上不传，向下文长，何必争如不必，通身讵若遍身，但作话会，徒辱家风。只如老祖云：醍醐上味出乎乳滴，水搀。」中便不成？还曾亲过此煆炼关么？三十棒头，开正眼，何曾传得祖师心？还曾历过此地侯么？冒雨冲风，分明指示，还信此跳出后之受用么？世无真愿，画少掠虚，绝苏不亲折摄，犹惑不用，则死水一用，便莽荡麻三斤乾矢橛，都搀作情识窠臼。直饶掀倒禅床，喝散大众，也袭成逐块随邪，又不如瞎驴趁大队去也。疑此自问，即是真参。虽然恁么，不必气急，现前斧口磬眼，节拍历然，大树绕庭，灵苗自茂。且道个甚么收科好？幸是内生王子统功，功姑射山前五榖熟，珍重结椎下座。

东苑山主熊鲁子咸初众居士请上堂，此来扫出石屏，心击桌声中无古今。偶向读书坊下过，破尘一句待知音。此是东苑老祖磨剑之地，早从石屏岩下齑粉乾坤，撞着大好山头，飞鸢踢破。一逢梦笔触落岩花，虎啸龙吟，普天震动。大随不坏，逝者如斯。山阿一堂旧基重构，皆诸檀护不忘，屡世法乳共出只手，茎草庄严。适山僧从武夷扫塔而来，诸公坚请于此据坐，一举且道，老祖眉毛即今何在？良久，击案一下曰：「东苑老祖咳唾了也。」犹记当初与余继泉居士三问，第一句如何？无始以来一念不生的。第二句如何？是二六时中正受用的。第三句如何？是生死牢关打破的。却怪何故分作三句？莫是怕人颟顸么？即今有破口捏碎者么？确一下曰：「若于此处透得，可信绝苏过关，顾伫徒然反劳侧耳。」且道今日幸会前缘，又将何者来应个时节聻？岱嶂开云铺座下，鲤池跃浪在峰头。下座。

冬至日，岱嶂居士余雨辰游子六等请师一枝山上堂。僧问：「莫看仙人扇，别峰藏妙高。宝秘形山，从何作眼？」师曰：「桥板仙船多眯目，扣舷谁向擢歌看？」进云：「三教峰前创开，虎啸一枝。东苑却在书坊，请问薪火相传，谁是主中之主？」师曰：「阁造大虚收万象，炉中宝剑动星文。」进云：「九重春色凤楼开，十字毬门狮子滚。」师曰：「那里见得是狮子？」僧一喝。师曰：「辋川容夜吠。」僧礼拜。师以杖槊曰：「瞎撞！」习家池乃曰：「六六峰前已展眉，扣舷曾和隐屏诗。听泉阁上重敲唱，赚杀浮山一局棋。」此是东苑老祖句。眉已展了，诗已和了，浮山一局何故赚杀？且问今日谁知先着？若未透脱，怎说过关？犹记当年枝山冬至上堂，举及红炉暖阁，以至边地寒冰，设身处地，更莫谩现今套在金刚圈子里，尽力跳不出，能免六道轮回耶？有现在圈子里不为寒暑苦乐所干者么？有现在圈子里而能遍诸国土作佛事者么？若非大死苏来，尽被冷暖迷倒。七日来复，都成套话。然则所谓关内句，关外句，非内非外句，内外兼收句，翻身跳出句，俱不得已造化开闭耶？寿昌博山东苑杖人以及巨兄，皆于一枝山过化。当时余犹龙、继泉、熊仰宗诸居士，都以法喜盘桓。屡世所熏种子自熟，浮山一局鼓唱同时。今诸公儿孙发心设斋，请登此座重新举扬。何妨先王闭关顿作华严楼阁？且道结斋后道个甚么好聻？冬日背上识取阳春，下座。

芦中余太师一家同郑牧仲、林祖夏、黄任者，方云师众居士暨诸山法侣迎师黄石通天寺上堂。师挥拂曰：「游山竿木，驾云龙；偶画葫芦，却不同。黄石当机堪一笑，点睛专待老壸公。」僧问：「应以宰官得度，即现宰官身而为说法；应以比丘得度，即现比丘身而为说法。今岁莲花现瑞，通天颜面重光，妙协双超，如何指示？」师曰：「谷城云里白毫光。」进云：「两点水墨，一处成龙。」师曰：「黄石眼睛，阇黎拈得出么？」进云：「男儿自有通天路，不向如来行处行。」师曰：「未许冒昧承当。」僧一喝，师曰：「枉费气力。」乃曰：「浮山远公上堂云：第一句水泄不通，缁素难辨；第二句十方通畅，大地全光；第三句高低一顾，大地齐瞻。若是衲僧陌路相逢，须具通天正眼始得。既以摩醯迸出，却又抹去，别拈若是总不相干，何故一场虚设？将谓非天非人，能天能人，是个三不收么？将谓瞎者打开，开者打瞎，两折三番，定劳之绕么？蚊子铁牛，猪炙左膊，料踔无涉，何以应时？千里奇缘，不可漫过。是花是草，拣择何辜？犹忆古人曰：理家胶柱，纱縠未掀；教家牛毛数宝，何益？宗门毒药翻成，靠着依然不是。然则目空云汉，只叫苍天也乎？不则混沌无记，盲龟浮木而已。通天正眼如何？即是我杖人集大成，妙协之宗，难道举扬不及耶？今日就地参天，偶有三问。第一问曰：圯桥堕履，何以识得是弄椎儿？留侯愿弃人间，何更宝祠黄石？遮两只眼在甚么处？第二问曰：壸公使季咸逃走，钝置列子，还有出身处也无？第三问曰：九鲤化龙，未审金翅还来结款否？出格通天者，试下一语看！」良久曰：「直饶杜凑将来，崖州万里转，见支离了也。此事非情识唇齿所能差排，顾伫即非不如，且罢。各人随分现在，玄同如此寺为吾师一家建立香火祠堂，供养龙象，兼尽妙协，即此通天。比年劫火荡灰，原自岿然不动，衲僧厮。」守钟鼓铿锵，今朝一笔开颜，触着莲花起舞，且道承谁恩力，享此通天聻，超出乾坤惟一掌，山中星月自呼潮，挥拂下座。

汋林浴佛日，萧孟昉、小翮两居士，为太常伯玉老居士冥诞请上堂。师至座前云：「从彻底掀翻，何故临出门时一上？只为撞着生死知音，通一信不妨蹋泼九龙汤。」遂登座，良久云：「今日绝妙因缘，还有出来掀翻者么？」僧问：「神龙无首，狮子迷踪，至人无欲，大道无言。」按下云头，相借一问得么？师云：「雷龙花劈，普天聋。」进云：「当年此日，释迦生；居士今朝荐太常，请师升座。且道庆生即是，荐亡即是？」师云：「两行水墨，一齐飞。」进云：「恁么则居士不忘亲付嘱，灵山一会，俨然存。」师云：「赞则不无，叹则退后。」乃云：「婴儿白发，可怜生，一步周遭破古。今日日人人初下地，圆通一信报知音。我杖人在圆通时，曾寄萧伯玉老居士一张白纸。此话未圆，今朝孟昉居士恰以世尊降生之日，月永为长者追荐之道场。生死一团，骨肉好个当机到来，苔殿花飞，不如自问。且道问个甚么？别峰一往，挂处无痕。狭路相逢，难禁失笑。且道笑个甚么？曹溪逆流过岭，此间截住。青原春浮手造山川，古寺重兴般若金粟。太常不食粒米，萧齐一榻坐断浮云。初生本寂空，不待归起信相传，指头犹在。所以世人尽说如来生日，愚者说原不曾生；世人尽说是老居士忌辰，愚者说原不曾死。诸仁者者，是一部起信论，切脚信得及否？今朝浴佛无不信者，试浴浴看：生也一杓，死也一杓，生中死也一杓，死中生也一杓。直饶说得个不生不死，更须一杓。你道古今一个大浴盆，还浴得快活否？你道婴儿白发，还知痛痒否？若不知伯玉老居士来处，如何透得黄面老子落处？若不槊着两指，四顾的痛痒如何能槊着春浮起信的痛痒？有者道月胎水骨多生慧种，有者道宿世辋川天然颓放，搔则任搔，痛痒未在。万丈光芒不经烟火，三径撒手烧却龙坪，煎销金矿，直刳兜率之胎，打瞎悟门，岂与诸方答话？到者里，须索唤起狗子吐吞云门，煮滚镬汤，姜椒大慧，始与独尊出气回来，游戏人天，自有得力儿孙受享。普光明殿诸仁者看看，春浮老居士「跳来也」，一场亲答杖人书。嘉兴大藏经》《青原愚者智禅师语录》