六壬经纬卷之三 格局
目录乾坤 知一 涉害 遥取 昴星 别择 断金 伏吟 返吟 归定 俯就 脱我 历虚 欺我 取辱 招夫 赘婿 壮基 培本 归合 求合 连茹 间断 悬胎 关隔 稼穑 金局 木局 水局 火局 印绶 伤官 官讼 妻财 劫财 遐龄 洁己 凶服 衣禄 崇位 荒淫 从患 昧死 禁系 决绝 孕儿 异产 刑伤 摇动 破损 仇害 和合 前程 天恩 天祸 及时 失时 既往 将来 时泰 时否 孤寡 螟蛉 鳏居 孀居 失群 干贵 恐惧 文书 交合 争讼 喜庆 朝天 灾丧 宴会 逃脱 暗昧 干妇 斫轮 铸印 轩盖 斩关 六阴 六阳 回环 一体 斩首 断桥 刖足 始终正文乾坤取一上克下，一下克上为初传，曰乾坤。凡占人占事，上克下以尊动卑论；下克上以卑动尊论。视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。知一二三上克下、二三下克上，取将与干阴阳相比者为初传，曰知一。凡占人占事，以两端择一论，视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。涉害二三四上克下、二三四下克上，将与干阴旨俱比俱不比，先取寅申巳亥位上为初传。无寅申巳亥所乘，次取子午卯酉位上为初传。俱是寅申巳亥所乘、俱是子卯午酉所乘，阳日干取干两课属日中先见之时为初传；阴日干取支两课属日中先见之时为初传，曰涉害。凡占人占事，以见机论，视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。遥取四课上下克克，取二三四课克干、干克二三四课为初传，曰遥取。凡占人占事将克干以官与夫遥远论，干克将以财与妻遥远论。二将克干、干克二将亦以两而择一论。视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。昴星四课上下无克，二三四课不克干，干不克二三四课。阳日干取酉上将，阴日干取酉下将为初传，曰昴星。凡占人占事，以锋刃、惊险论。视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。别择支加干、干加支，上下无克，二三四课不克干，干不克二三四课。戊辰、戊午日取丑上将为初传，丙辰日取戌上将为初传，辛丑日取巳为初传，辛未日取亥为初传，辛酉日取丑为初传，曰别择。凡占人占事以另谋别取论，视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。断金甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑日，支干相同，曰断金。凡占人占事以尔我同心论。视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。伏吟课传诸将各临本位，曰伏吟。凡占人占事皆以俯伏勿动论。视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。返吟传课诸将各临冲位，曰返吟。凡占人占事皆以击动返复论。视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。归福支加干生干，曰归福。凡占人占事以就我助我论。视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。俯就干加支受生，曰俯就，凡占人占事以彼助我论。视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。脱我支加干受生曰脱我，凡占人占事以就我脱我论。视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。历虚干加支生支曰历虚，凡中人占事以就彼脱我论。视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。欺我支加干克干曰欺我，凡占人占事以就我欺我论。视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。取辱干加支受克曰取辱。凡占人占事以就彼欺我论。视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。招夫支加干受克曰招夫，凡占人占事以妻财就我论。视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。赘婿干加支克支曰赘婿，凡占人占事以我就妻财论。视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。壮基支加干比干曰壮基，凡占人占事以就我培我论。视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。培本干加支比支曰培本，凡占人占事以就彼培彼论。视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。归合支加干合干曰归合，凡占人占事以就我和好论。视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。求合干加支合支曰求合，凡占人占事以就彼和好论。视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。连茹三传亥子丑、子丑寅、丑寅卯、卯辰巳、辰巳午、午未申、申酉戌、戌亥子、曰进茹。亥戌酉、戌酉申、酉申未、申未午、未午巳、午巳辰、巳辰卯、辰卯寅、卯寅丑、寅丑子、丑子亥曰退茹。凡占人占事进茹以牵连引进论，退茹以牵连引退论。视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。若进茹末空，返以退论，退茹末空，返以进论。二者初空以不进不退论。进茹：亥子丑曰龙潜，阳光在下，空怀宝以迷邦；子丑寅曰含春，和气积中，勿炫玉以求售；丑寅卯曰将泰，有虚名而未蒙实惠；寅卯辰曰正和，展经略而果沐恩光；卯辰巳曰离渐，利用宾于王家；辰巳午曰升阶，亲观光于上国；巳午未曰锓阳，名实相须；午未申曰励明，威权独盛；未申酉曰回春，若午夜残灯；申酉戌曰流金似霜桥走马；酉戌亥曰革故从新，小人进而君子退；戌亥子曰隐明就暗，私事吉而公事凶。
译目录。乾坤、知一、涉害、遥取、昴星、别择、断金、伏吟、返吟、归定、俯就、脱我、历虚、欺我、取辱、招夫、赘婿、壮基、培本、归合、求合、连茹、间断、悬胎、关隔、稼穑、金局、木局、水局、火局、印绶、伤官、官讼、妻财、劫财、遐龄、洁己、凶服、衣禄、崇位、荒淫、从患、昧死、禁系、决绝、孕儿、异产、刑伤、摇动、破损、仇害、和合、前程、天恩、天祸、及时、失时、既往、将来、时泰、时否、孤寡、螟蛉、鳏居、孀居、失群、干贵、恐惧、文书、交合、争讼、喜庆、朝天、灾丧、宴会、逃脱、暗昧、干妇、斫轮、铸印、轩盖、斩关、六阴、六阳、回环、一体、斩首、断桥、刖足、始终。正文。乾坤。取一处上克下、一下克上作为初传，称为“乾坤”。凡占人、占事，上克下按尊者发动、卑者受动来论；下克上按卑者发动、尊者受动来论。再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。知一。有二、三处上克下或二、三处下克上时，取与干阴阳相同的将作为初传，称为“知一”。凡占人、占事，是在两端之中选择其一来论断；再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。涉害。有二、三、四处上克下或二、三、四处下克上，而将与干阴阳有相同或都不相同时，先取寅、申、巳、亥位置上的将为初传；没有寅、申、巳、亥所乘之将，再取子、午、卯、酉位置上的将为初传。若所乘的全是寅、申、巳、亥，或全是子、卯、午、酉，阳日干取干的两课中属于日中先出现的时辰为初传；阴日干取支的两课中属于日中先出现的时辰为初传，称为“涉害”。凡占人、占事，按所显露的机兆来论断；再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。遥取。四课上下相克时，取第二、第三、第四课克干者，或干克第二、第三、第四课者，作为初传，称为“遥取”。凡占人、占事，将克干，按官与夫从遥远处而来论；干克将，按财与妻从遥远处而来论。若有两个将克干，或干克两个将，也在两者中择一来论。再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。昴星。四课上下没有克，第二、第三、第四课不克干，干也不克第二、第三、第四课。阳日干取酉上将，阴日干取酉下将作为初传，称为“昴星”。凡占人、占事，按锋刃、惊险来论。再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。别择。支加干、干加支，上下没有克，第二、第三、第四课不克干，干也不克第二、第三、第四课。戊辰、戊午日取丑上将为初传，丙辰日取戌上将为初传，辛丑日取巳为初传，辛未日取亥为初传，辛酉日取丑为初传，称为“别择”。凡占人、占事，按另谋别取来论；再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。断金。甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑日，支干相同，称为“断金”。凡占人、占事，按你我同心来论。再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。伏吟。课、传中的各将都临本位，称为“伏吟”。凡占人、占事，都按俯伏不动来论。再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。返吟。传、课中的各将都临冲位，称为“返吟”。凡占人、占事，都按受到冲击、变动反复来论。再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。归福。支加干而生干，称为“归福”。凡占人、占事，按对我亲近、帮助我来论。再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。俯就。干加支而受生，称为“俯就”。凡占人、占事，按对方帮助我来论。再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。脱我。支加干而受生，称为“脱我”。凡占人、占事，按对我亲近却又使我脱离来论。再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。历虚。干加支而生支，称为“历虚”。凡占人、占事，按趋就对方、使我耗脱来论。再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。欺我。支加干而克干，称为“欺我”。凡占人、占事，按趋就我而欺负我来论。再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。取辱。干加支而受克，称为“取辱”。凡占人、占事，按趋就对方、对方欺负我来论。再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。招夫。支加干而受克，称为“招夫”。凡占人、占事，按妻财趋就我来论。再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。赘婿。干加支而克支，称为“赘婿”。凡占人、占事，按我趋就妻财来论。再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。壮基。支加干而与干比和，称为“壮基”。凡占人、占事，按趋就我、培助我来论。再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。培本。干加支而与支比和，称为“培本”。凡占人、占事，按趋就对方、培助对方来论。再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。归合。支加干而与干相合，称为“归合”。凡占人、占事，按趋就我、和好来论。再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。求合。干加支而与支相合，称为“求合”。凡占人、占事，按趋就对方、和好来论。再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。连茹。三传为亥子丑、子丑寅、丑寅卯、卯辰巳、辰巳午、午未申、申酉戌、戌亥子，称为“进茹”。三传为亥戌酉、戌酉申、酉申未、申未午、未午巳、午巳辰、巳辰卯、辰卯寅、卯寅丑、寅丑子、丑子亥，称为“退茹”。凡占人、占事，进茹按牵连引进来论，退茹按牵连引退来论。再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。若进茹的末传空，反按退茹来论；退茹的末传空，反按进茹来论。二者若初传空，则按不进不退来论。进茹：亥子丑称为“龙潜”，阳光在下，空怀宝物却使国家迷乱；子丑寅称为“含春”，和气积聚于内，不要炫耀美玉来求售；丑寅卯称为“将泰”，有虚名却尚未得到实际恩惠；寅卯辰称为“正和”，施展经略而终于沐浴恩光；卯辰巳称为“离渐”，适宜作为宾客进入王家；辰巳午称为“升阶”，亲自到上国观光；巳午未称为“锓阳”，名与实相互符合；午未申称为“励明”，威权独自盛大；未申酉称为“回春”，如同午夜将残的灯火；申酉戌称为“流金”，好像霜桥上奔驰的马；酉戌亥称为“革故从新”，小人进用而君子退避；戌亥子称为“隐明就暗”，私事吉而公事凶。
退茹：亥戌酉曰回阴，心怀暗昧之私；戌酉申曰返驾，主行肃杀之道；酉申未曰出狱，离丑离群，疏者亲而亲者疏；申未午曰临阴，行险侥幸，安者危而危者字；未午巳曰渐晞，脱凡俗而渐入高明；午巳辰曰登庸，舍井蛙而旋登月阙；巳辰卯曰正己，人物咸亨；辰卯寅曰返照，行藏攸利；卯寅丑曰联芳，须知否极泰来；寅丑子曰游魂，坐看事成立败；丑子亥曰入墓，有收藏之态，仕进无心；子亥戌曰重阴，安嘉遁之贞，宁肯没齿。三将或空一二，勿以此名实论。间断三传亥丑卯、子寅辰、丑卯巳、寅辰午、卯巳未、辰午申、巳未申、午申戌、未酉亥、申戌子、酉亥丑、戌子寅曰进间断。亥酉未、戌申午、酉未巳、申午辰、未巳卯、午辰寅、巳卯丑、辰寅子、卯丑亥、寅子戌、丑亥酉、子戌申曰退间断。凡占人占事进间以前时隔断论，退间以退后隔断论。视三将所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。进间，亥丑卯为溟蒙而事多暗昧，子寅辰向三阳而渐望光明，丑卯巳为出户春雷震蛰，寅辰午出三阳金鲤波中，卯巳未迎阳者鸣高冈之鸾凤，辰午申登三天得云雨之蛟龙，巳未酉曰变盈秋场登稼，午申戌出三天似鸣鹤之在天，未酉亥为人局主心劳而日拙，申戌子涉三渊当隐于山林，酉亥丑乃凝阴而忧不可解，戌子寅入三渊而枉不能伸。退间，亥酉未为时遁无出潜之意。戌申午曰悖戾有追悔之心。酉未巳励明者出入从其所便，申午辰凝阳者动止罔戾于心。未巳卯为回明利有悠往，午辰寅为顾祖喜气和平。巳卯丑为转悖当吉凶二者之间，辰寅子为涉凝入祸福双关之道。卯丑亥名断涧义利分明，寅子戌为冥阳善人是宝。丑亥酉为极阴如月隐西山，子戌申名偃蹇似马驰栈道。三将或空一二，勿以此名实论。悬胎三传亥寅巳、寅巳申、巳申寅、申寅亥曰顺悬胎，亥申巳、申巳寅、巳寅亥、寅亥申曰逆悬胎。凡占人占事以隐匿怀胎、继先传后论。视三将所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。顺悬胎：春玄胎者生意已萌于中，夏励阳者机关略见于外，秋占四牡驱驰不息，冬占全福行止亨通。逆悬胎：春亢毓有始动终怠之形，夏洪钧秉中正权衡之象，秋含义而无中生有，冬待庆而暗事将明。三将或空一二，勿以此名实论。关隔三传子卯午、卯午酉、午酉子、酉子卯曰顺关隔；子酉午、酉午卯、午卯子、卯子酉曰逆关隔。凡占人占事以门户破败论。视三将所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。顺关隔：春占关隔若羝羊触藩，夏占观澜似游鱼之吞饵，秋占四季平，日逢望弦晦朔名曰三光不仁，冬占匿阳，时遇卯酉辰戌号为四门俱闭。逆关隔：春占陷井如鸟投笼，夏占正烦若牛受刃，秋失友既散离而复合，冬出渐名阴极而阳生。三将或空一二，勿以此名实论。稼穑三传丑辰未、辰未戌、未戌丑、戌丑辰曰顺稼穑，丑戌未、戌未辰、未辰丑、辰丑戌曰逆稼穑。凡占人占事以田园植物论。详稼穑属何煞，视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。顺稼穑：春稼穑而生长以时，夏游子而漂流不定，秋地角据一隅而忘天下，冬五墓舍朝市而守丘墟。逆稼穑：春占越库，散财不以其道；夏曰转魁，委任不得其人；秋杀墓势，将兴而将起；冬伏阴，机渐收而渐藏。三将或空一二，勿以此名实论。金局三传巳酉丑、酉丑巳、丑巳酉曰顺三合金局，巳丑酉、丑酉巳、酉巳丑曰逆三合金局，凡占人占事以锋刃、杀气、金姓、金物、金事、三人、三事、谋合论。详金局属何煞，视三将所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。顺局：巳酉丑为从革宜革故鼎新，酉丑巳为献刃远近俱被其伤，丑巳酉曰藏金因事而韬。逆局：酉巳丑为反射怀杀伐以酬恩，巳辰酉为法罡防肃杀之威，酉巳丑曰操会既得莫失。三将或空一二，勿以此名与合局实论。木局三传亥卯未、卯未亥、未亥卯曰顺三合木局，亥未卯、未卯亥、卯亥未曰逆三合木局。凡占人占事以枝叶、发生、木姓、木物、木事、三人、三事、谋合论。详木局属何煞，视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。顺局：亥卯未曰曲直举直措枉，卯未亥曰合纵彼我怀仇，未亥卯曰从吉待时而动。逆局：亥未卯曰转轮颠蹶自反，未亥卯曰正阳遵发生意，卯亥未曰先春未萌先动。三将或空一二，勿以此名与合局实论。水局三传申子辰、子辰申、辰申子曰顺三合水局，申辰子、辰子申、子申辰曰逆三合水局。凡占人占事以渊流不息、水姓、水物、水事、三人、三事、谋合论。详水局属何煞，视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。申子辰曰润下和顺为义，子辰申曰出奇改过自新，辰申子曰呈斗玩其天象。逆局申辰子曰间斗怀中聚秀，辰子申曰循顺毋怀躐等，子申辰曰仰玄宜守其困。
译退茹：亥戌酉称为“回阴”，心中怀有隐暗不明的私情；戌酉申称为“返驾”，主张实行肃杀之道；酉申未称为“出狱”，脱离丑陋、脱离群体，疏远者变亲近而亲近者变疏远；申未午称为“临阴”，行险侥幸，安者变危而危者……；未午巳称为“渐晞”，脱离凡俗而渐渐进入高明；午巳辰称为“登庸”，舍弃井蛙之见而旋即登上月阙；巳辰卯称为“正己”，人物都能亨通；辰卯寅称为“返照”，出仕或退处都得利；卯寅丑称为“联芳”，须知否极之后必然泰来；寅丑子称为“游魂”，坐看事情成败；丑子亥称为“入墓”，有收藏隐退的状态，无心于仕进；子亥戌称为“重阴”，安守嘉遁的正道，宁愿终身如此。三将中若有一、二将空，不要按照这些名称的实际含义来论。间断。三传为亥丑卯、子寅辰、丑卯巳、寅辰午、卯巳未、辰午申、巳未申、午申戌、未酉亥、申戌子、酉亥丑、戌子寅，称为“进间断”。三传为亥酉未、戌申午、酉未巳、申午辰、未巳卯、午辰寅、巳卯丑、辰寅子、卯丑亥、寅子戌、丑亥酉、子戌申，称为“退间断”。凡占人、占事，进间按此前时隔断来论，退间按此后退行隔断来论。再看三将所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。进间：亥丑卯为“溟蒙”，事情多暗昧；子寅辰趋向三阳，渐渐可望光明；丑卯巳为出户，像春雷震动蛰虫；寅辰午出于三阳，像金鲤在波涛中；卯巳未迎接阳气，像在高冈鸣叫的鸾凤；辰午申登上三天，得到云雨的蛟龙；巳未酉称为“变盈”，秋天田场登稼；午申戌出于三天，像鸣叫的仙鹤在天空；未酉亥为人局，主内心劳苦而日渐笨拙；申戌子涉过三重深渊，应当隐居山林；酉亥丑是阴气凝聚，忧愁无法解除；戌子寅进入三渊，冤屈无法伸张。退间：亥酉未为“时遁”，没有出潜而出的意思；戌申午称为“悖戾”，有追悔之心；酉未巳“励明”，出入都可随自己的便利；申午辰“凝阳”，行动举止都不会违背本心；未巳卯为“回明”，回转而行有利；午辰寅为“顾祖”，喜气和平；巳卯丑为“转悖”，处在吉凶二者之间；辰寅子为“涉凝”，进入祸福两关之道；卯丑亥名为“断涧”，义与利分明；寅子戌为“冥阳”，善人就是珍宝；丑亥酉为“极阴”，如同月亮隐没在西山；子戌申名为“偃蹇”，像马奔驰在栈道上。三将中若有一、二将空，不要按照这些名称的实际含义来论。悬胎。三传为亥寅巳、寅巳申、巳申寅、申寅亥，称为“顺悬胎”；亥申巳、申巳寅、巳寅亥、寅亥申，称为“逆悬胎”。凡占人、占事，按隐藏、怀胎、承继先人、传续后代来论。再看三将所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。顺悬胎：春天为“玄胎”，生发之意已经在内部萌动；夏天为“励阳”，机关大略显露在外；秋天占“四牡”，奔走不停；冬天占“全福”，行动止息都亨通。逆悬胎：春天为“亢毓”，有开始发动而最终懈怠的形势；夏天为“洪钧”，有秉持中正、权衡事物的象征；秋天为“含义”，能从无中生有；冬天为“待庆”，暗中之事将要显明。三将中若有一、二将空，不要按照这些名称的实际含义来论。关隔。三传为子卯午、卯午酉、午酉子、酉子卯，称为“顺关隔”；子酉午、酉午卯、午卯子、卯子酉，称为“逆关隔”。凡占人、占事，按门户破败来论。再看三将所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。顺关隔：春天占关隔，如公羊触碰篱笆；夏天占关隔，如游鱼吞食鱼饵；秋天占关隔，四季平常；逢望、弦、晦、朔之日，称为“三光不仁”；冬天占关隔，为“匿阳”；时辰遇到卯、酉、辰、戌，称为“四门俱闭”。逆关隔：春天占为“陷井”，如鸟投入笼中；夏天占为“正烦”，如牛遭受刀刃；秋天为“失友”，既已离散又重新会合；冬天为“出渐”，名为阴极而阳气开始产生。三将中若有一、二将空，不要按照这些名称的实际含义来论。稼穑。三传为丑辰未、辰未戌、未戌丑、戌丑辰，称为“顺稼穑”；丑戌未、戌未辰、未辰丑、辰丑戌，称为“逆稼穑”。凡占人、占事，按田园和植物来论。要详细考察稼穑属于哪一煞，再看所乘的是哪一神、属于哪一煞、临于哪一煞，以确定吉凶。顺稼穑：春天稼穑，生长合乎时令；夏天为“游子”，漂泊不定；秋天为“地角”，据守一隅而忘却天下；冬天为“五墓”，舍弃朝廷与市井而守着丘墟。逆稼穑：春天占为“越库”，散财不合乎正道；夏天称为“转魁”，委任不能得到合适的人；秋天为“杀墓势”，将要兴起又将要止息；冬天为“伏阴”，机缘渐渐收敛、渐渐隐藏。三将中若有一、二将空，不要按照这些名称的实际含义来论。金局。三传为巳酉丑、酉丑巳、丑巳酉的，称为顺三合金局；为巳丑酉、丑酉巳、酉巳丑的，称为逆三合金局。凡占人占事，都以锋刃、杀气、金姓、金物、金事、三人、三事以及谋求会合来论。还要详细看金局属于什么煞，再根据三将所乘的神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。顺局：巳酉丑称为从革，适宜革除旧弊、更新鼎新；酉丑巳称为献刃，远近之人都可能受到伤害；丑巳酉称为藏金，因事而收敛锋芒。逆局：酉巳丑称为反射，心怀杀伐之意以报答恩情；巳辰酉称为法罡，防备肃杀之威；酉巳丑称为操会，既然得到就不可失去。三将中如果有一将或两将落空，就不要只按照这些名称来当作合局的实际情况论断。木局 三传为亥卯未、卯未亥、未亥卯的，称为顺三合木局；为亥未卯、未卯亥、卯亥未的，称为逆三合木局。凡占人占事，都以枝叶、发生、木姓、木物、木事、三人、三事以及谋求会合来论。还要详细看木局属于什么煞，再根据所乘的神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。顺局：亥卯未称为曲直，举荐正直的人而置弃邪曲之人；卯未亥称为合纵，彼此心怀仇恨；未亥卯称为从吉，应顺从吉利，等待时机行动。逆局：亥未卯称为转轮，颠倒反复而自我反省；未卯亥称为正阳，遵循发生之意；卯亥未称为先春，尚未萌发便先行动。三将中如果有一将或两将落空，就不要只按照这些名称来当作合局的实际情况论断。水局 三传为申子辰、子辰申、辰申子的，称为顺三合水局；为申辰子、辰子申、子申辰的，称为逆三合水局。凡占人占事，都以深渊流水不息、水姓、水物、水事、三人、三事以及谋求会合来论。还要详细看水局属于什么煞，再根据所乘的神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。申子辰称为润下，表示和顺守义；子辰申称为出奇，表示改过自新；辰申子称为呈斗，表示玩味天象。逆局中，申辰子称为间斗，胸中聚集才秀；辰子申称为循顺，不可存有越等之心；子申辰称为仰玄，适宜守住困境。
三将或空一二，勿以此名与合局实论。火局三传寅午戌、午戌寅、戌寅午曰顺三合火局，寅戌午、戌午寅、午寅戌曰逆三合火局。凡占人占事以虚炎上达、火姓、火物、火事、三人、三事、谋合论，详火局属何煞，视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。顺局：寅午戌曰炎上发达为名，午戌寅曰间魁舍宾从庭，戌寅午曰顶墓信问堪舆。逆局：寅戌午曰华时晴光天表，戌午寅曰就燥行合中庸，午寅戌曰正义朱夏显形。三将或空一二，勿以此名与合局实论。印绶初传生干，三传合局生干，干支合局生干，支上生支、干上生干，干上生支、支上生干，支合局生干，干合局生干，初生中、中生末、末生干，末生中、中生初、初生干，皆曰印绶。凡占人占事，初传生干起于扶助，或因父母，或伤男女。三传合局生干，三人三事助我，或伤男女。三传干支合局生干，众人众事助我，或伤男女。支上生支，干上生干，彼我各自有助。干上生支，支上生干，彼我交互相助。支生干，彼助我。支合局生干，彼众助我。干合局生干，己众助我。初生中、中生末、末作画干，末生中、中生初、初生干，连连引进助我。皆视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。伤官初传受干生，三传合局受干生，三传干支合局受干生，支上受支生、干上受干生，干上受支生、支上受干生，支受干生，支合局受干生，干合局受干生，干生初、初生中、中生末，干生末、末生中、中生初，皆曰伤官。凡占人占事初传受干生，起于脱耗，或因男女，或伤夫职。三传合局受干生，三人三事脱我，或伤夫职。三传干支合局受干生，众人众事脱我，或伤夫职。支上受支生，干上受干生，彼我各自有脱。干上受支生，支上受干生，彼我交互相脱。支受干生彼脱我。支合局受干生，彼众脱我。干合局受干生，己众脱我。干生初，初生中，中生末；干生末，末生中，中生初，连连引进脱我。皆视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。官讼初传克干，三传合局克干，三传干支合局克干，支上克支、干上克干，干上克支、支上克干，支克干，支合局克干，干合局克克干，初克中、中克末、末克干，末克中、中克初、初克干，皆曰官讼。凡占人占事初传克干起于官讼，或因夫职，或伤昆弟。三传合局克干，三人三事伤我，或伤昆弟。三传干支合局克干，众人众事伤我，或伤昆弟。支上克支，干上克干，彼我各自有伤。干上克支，支上克干，彼我交互相相伤。支克干，彼伤我。支合局克干，彼众伤我。干合局克干，己众伤我。初克中，中克末，末克干；末克中，中克初，初克干，连连引进伤我。皆视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。妻财初传受干克，三传合局受干克，三传干支合局受干克，支上受支克、干上受干克，干上受无克、支上受干克，支受干克，支合局受干克，干合局受干克，干克初、初克中、中克末，干克末、末克中，中克初，皆曰妻财。凡占人占事，初传受干克起于劳力，或因妻财，或伤父母。三传合局受干克，三人三事劳我，或伤父母。三传干支合局受干克，众人众事劳我，或伤父母。支上受支克、干上受干克，彼我各自有财。干上受无克、支上受干克，彼我交互取财。支受干克，己劳我。支合局受干克，彼众劳我。干合局受干克，己众劳我。干克初、初克中、中克末，干克末、末克中，中克初，连连引进得财。视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。劫财初传比干，三传合局比干，三传干支合局比干，支上比支、干上比干，干上比支、支上比干，支比干，支合局比干，干合局比干，比曰劫财。凡占人占事，初传比干起于起于夺财，或因昆弟，或伤妻妾。三传合局比干，三人三事夺财，或伤妻妾。三传干支合局比干，众人众事夺财，或伤妻妾。支上比支、干上比干，彼我各自夺财。干上比支、支上比干，彼我交互夺财。支合局比干，彼众夺财。干合局比干，己众夺财。皆观所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。遐龄长生煞乘青龙为初传曰遐龄。凡占人占事以攸远年高论。详所属何煞、所临何煞定其吉凶。洁己沐浴煞乘玄武为初传曰洁己，凡占人占事以去污洁身论。详所属何煞、所临何煞定其吉凶。凶服冠带煞乘白虎为初传，曰凶服。凡占人占事以齐衰孝服论。详所属何煞、所临何煞定其吉凶。衣禄临官煞乘太常为初传曰衣禄。凡占人占事以出仕食禄论。详所属何煞、所临何煞定其吉凶。崇位帝旺煞乘贵人为初传曰崇位，凡占人占事以近帝极贵论。详所属何煞、所临何煞定其吉凶。荒淫衰煞乘天后为初传曰荒淫。凡中人占事以淫色伤身论。详所属何煞、所临何煞定其吉凶。久患
译三将中如果有一将或两将落空，就不要只按照这些名称来当作合局的实际情况论断。火局 三传为寅午戌、午戌寅、戌寅午的，称为顺三合火局；为寅戌午、戌午寅、午寅戌的，称为逆三合火局。凡占人占事，都以虚火上炎、向上通达、火姓、火物、火事、三人、三事以及谋求会合来论。还要详细看火局属于什么煞，再根据所乘的神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。顺局：寅午戌称为炎上发达，以成就声名；午戌寅称为间魁，舍弃宾客而从庭堂；戌寅午称为顶墓，用于询问堪舆。逆局：寅戌午称为华时，晴光照临天表；戌午寅称为就燥，行动合乎中庸；午寅戌称为正义朱夏，使形象显现。三将中如果有一将或两将落空，就不要只按照这些名称来当作合局的实际情况论断。印绶 初传生助日干，三传合局生助日干，干支合局生助日干；支上生支、干上生干；干上生支、支上生干；支合局生干，干合局生干；初传生中传、中传生末传、末传生干；末传生中传、中传生初传、初传生干，这些都称为印绶。凡占人占事，初传生干，表示事情起于扶助，或者因为父母，或者伤及男女。三传合局生干，表示三人三事帮助我，或者伤及男女。三传干支合局生干，表示众人众事帮助我，或者伤及男女。支上生支、干上生干，表示彼我各自得到帮助。干上生支、支上生干，表示彼此相互帮助。支生干，表示他人帮助我。支合局生干，表示众人帮助我。干合局生干，表示自己一方的众人帮助我。初传生中传、中传生末传、末传生干；末传生中传、中传生初传、初传生干，表示接连引进而帮助我。都要看所乘的神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。伤官 初传受日干所生，三传合局受日干所生，三传干支合局受日干所生；支上受支所生、干上受干所生；干上受支所生、支上受干所生；支受干所生，支合局受干所生，干合局受干所生；干生初传、初传生中传、中传生末传；干生末传、末传生中传、中传生初传，这些都称为伤官。凡占人占事，初传受干所生，表示事情起于脱耗，或者因为男女，或者损伤夫职。三传合局受干所生，表示三人三事使我耗脱，或者损伤夫职。三传干支合局受干所生，表示众人众事使我耗脱，或者损伤夫职。支上受支所生、干上受干所生，表示彼我各自有所脱耗。干上受支所生、支上受干所生，表示彼我相互脱耗。支受干所生，表示彼方脱耗我。支合局受干所生，表示彼方众人脱耗我。干合局受干所生，表示己方众人脱耗我。干生初传、初传生中传、中传生末传；干生末传、末传生中传、中传生初传，表示接连引进而使我脱耗。都要看所乘的神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。官讼 初传克日干，三传合局克日干，三传干支合局克日干；支上克支、干上克干；干上克支、支上克干；支克干，支合局克干，干合局克干；初传克中传、中传克末传、末传克干；末传克中传、中传克初传、初传克干，这些都称为官讼。凡占人占事，初传克干，表示事情起于官讼，或者因为夫职，或者伤及兄弟。三传合局克干，表示三人三事伤害我，或者伤及兄弟。三传干支合局克干，表示众人众事伤害我，或者伤及兄弟。支上克支、干上克干，表示彼我各自受伤。干上克支、支上克干，表示彼我相互伤害。支克干，表示彼方伤害我。支合局克干，表示彼方众人伤害我。干合局克干，表示己方众人伤害我。初传克中传、中传克末传、末传克干；末传克中传、中传克初传、初传克干，表示接连引进而伤害我。都要看所乘的神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。妻财 初传受日干所克，三传合局受日干所克，三传干支合局受日干所克；支上受支所克、干上受干所克；干上受无克、支上受干所克；支受干所克，支合局受干所克，干合局受干所克；干克初传、初传克中传、中传克末传；干克末传、末传克中传、中传克初传，这些都称为妻财。凡占人占事，初传受干所克，表示事情起于劳力，或者因为妻财，或者伤及父母。三传合局受干所克，表示三人三事使我劳累，或者伤及父母。三传干支合局受干所克，表示众人众事使我劳累，或者伤及父母。支上受支所克、干上受干所克，表示彼我各自有财。干上受无克、支上受干所克，表示彼我相互取财。支受干所克，表示己方劳累我。支合局受干所克，表示彼方众人劳累我。干合局受干所克，表示己方众人劳累我。干克初传、初传克中传、中传克末传；干克末传、末传克中传、中传克初传，表示接连引进而得到财物。要看所乘的神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。劫财 初传与日干同类，三传合局与日干同类，三传干支合局与日干同类；支上与支同类、干上与干同类；干上与支同类、支上与干同类；支与干同类，支合局与干同类，干合局与干同类，这种同类关系称为劫财。凡占人占事，初传与干同类，表示事情起于夺财，或者因为兄弟，或者伤及妻妾。三传合局与干同类，表示三人三事夺取财物，或者伤及妻妾。三传干支合局与干同类，表示众人众事夺取财物，或者伤及妻妾。支上与支同类、干上与干同类，表示彼我各自夺财。干上与支同类、支上与干同类，表示彼我相互夺财。支合局与干同类，表示彼方众人夺财。干合局与干同类，表示己方众人夺财。都要看所乘的神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。遐龄 长生煞乘青龙作为初传，称为遐龄。凡占人占事，都以长远、年高来论。还要详细看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。洁己 沐浴煞乘玄武作为初传，称为洁己。凡占人占事，都以去除污秽、洁净自身来论。还要详细看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。凶服 冠带煞乘白虎作为初传，称为凶服。凡占人占事，都以齐衰孝服来论。还要详细看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。衣禄 临官煞乘太常作为初传，称为衣禄。凡占人占事，都以出仕、享受俸禄来论。还要详细看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。崇位 帝旺煞乘贵人作为初传，称为崇位。凡占人占事，都以接近帝王、处于极贵之位来论。还要详细看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。荒淫 衰煞乘天后作为初传，称为荒淫。凡占人占事，都以沉溺淫色而损伤身体来论。还要详细看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。久患
病煞乘勾陈为初传曰久患，凡占人占事以疾病缠绵论。详所属何煞、所临何煞定其吉凶。暗死死煞乘太阴为初传曰暗死。凡占人占事以死亡不明论。详所属何煞、所临何煞定其吉凶。禁系墓煞乘天空为初传曰禁系，凡占人占事以困守办禁论。详所属何煞、所临何煞定其吉凶。决绝绝煞乘朱雀为初传曰决绝，凡占人占事以议说断决论。详所属何煞、所临何煞定其吉凶。孕儿胎煞乘六合为初传曰孕儿，凡占人占事以隐匿怀胎论。详所属何煞、所临何煞定其吉凶。异产养煞乘螣蛇为初传曰异产，凡占人占事以生产异怪论。详所属何煞、所临何煞定其吉凶。刑伤初刑干，干支相刑，干支上相刑，支上刑支、干上刑干，干上刑支、支上刑干，初刑中、中刑末，末刑中、中刑初，皆曰刑伤。凡占人占事，初刑干，起于刑伤。干支相刑，彼我相伤。干支上相刑，亦彼我相伤。支上刑支、干上刑干，彼我各有刑伤。干上刑支、支上刑干，彼我交互相伤。初刑中、中刑末，末刑中、中刑初，始终相伤。皆详所属何煞、所临何煞定其吉凶。摇动初传冲干，干支相冲，干支上相冲，支上冲支、干上冲干，干上冲支，支上冲干，初冲中，中冲末，末冲中，中冲初，皆曰摇动。凡占人占事，初传冲干，起于摇动。干支相冲，彼我勿合。干支上相冲，亦彼我勿合。支上冲支、干上冲干，彼我各自勿宁。干上冲支，支上冲干，彼我交互勿合。初冲中，中冲末，末冲中，中冲初，始终勿合。皆详所属何煞、所临何煞定其吉凶。破损初传破干，干支相破，干支上相破，支上破支、干上破干，干上破支，支上破干，初破中，中破末，末破中，中破初，皆曰破损。凡占人占事，初传破干，起于破损。干支相破，彼我相损。干支上相破，亦彼我相损。支上破支、干上破干，彼我各自有损。干上破支，支上破干，彼我交互相损。初破中，中破末，末破中，中破初，始终相损。皆详所属何煞、所临何煞定其吉凶。仇害初传害干，干支相害，干支上相害，支上害支、干上害干，干上害支，支上害干，初害中，中害末，末害中，中害初，皆曰仇害。凡占人占事，初传害干，起于仇害。干支相害，彼我相害。干支上相害，亦彼我相害。支上害支、干上害干，彼我各自有害。干上害支，支上害干，彼我交互相害。初害中，中害末，末害中，中害初，始终相害。皆详所属何煞、所临何煞定其吉凶。和合初传合干，干支相合，干支上相合，支上合支、干上合干，干上合支、支上合干，初合中、中合末，末合中、中合初。三传三合、支三合、干三合，皆曰和合。凡占人占事，初传合干，起于和合。干支相合，彼我相合。干支上相合，亦彼我相合。支上合支，干上合干，彼我各自有合。干上合支、支上合干，彼我交互相合。初合中、中合末，末合中、中合初，始终相合三传三合，三人三事相合。支三合彼众相合。干三合己众相合。皆观所属何煞、所临何煞定其吉凶。前程马煞为初传曰前程，凡占人占事以前论。视所乘合神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。天恩太岁煞为初传，乘贵人、六合、青龙、太常、朱雀、天后，生合日干曰天恩。凡占人占事起于至尊至吉，或君恩论。视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。天祸太岁煞为初传，乘螣蛇、白虎、太阴、勾陈、玄武、天空、刑冲破害日干曰天祸。凡占人占事起于至大至凶，或君辱论。视所乘合神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。及时春木、夏火、秋金、冬水、季土为初传，干支上乘此，三传合此局，三传干支合此局，皆曰及时。凡占人占事，初传属此，事起当时。干支上乘此，人事当时。三传合此局，三人三合当时。三传干支合此局，众人从事当时。皆视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。失时春金、土夏、金水、秋火、木冬、火土为初传，干支上乘此，三传合此局，三传干支合此局，皆曰失时。凡占人占事初传属此，事起不时。干支上乘此，人事不时。三传合此局，三人三事不时。三传干支合此局，众人众事不时。皆视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。既往春水、夏木、秋土、冬金、季火为初传，干支上乘此，三传合此局，三传干支合此局，皆曰既往。凡占人占事，初传属此，事起过时。干支上乘此，人事过时。三传合此局，三人三事过时。三传干支合此局，众人众事过时。皆视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。将来春火、夏土、秋水、冬木、季金为初传，干支上乘此，三传合此局，三传干支合此局，皆曰既往。凡占人占事，初传属此，事起将来。干支上乘此，人事将来。三传合此局，三人三事将来。三传干支合此局，众人众事将来。皆视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。时泰
译病煞乘勾陈作为初传，称为久患。凡占人占事，都以疾病缠绵不愈来论。还要详细看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。暗死 死煞乘太阴作为初传，称为暗死。凡占人占事，都以死亡情况不明来论。还要详细看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。禁系 墓煞乘天空作为初传，称为禁系。凡占人占事，都以困守、受禁来论。还要详细看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。决绝 绝煞乘朱雀作为初传，称为决绝。凡占人占事，都以议论、诉说、裁断来论。还要详细看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。孕儿 胎煞乘六合作为初传，称为孕儿。凡占人占事，都以隐匿、怀胎来论。还要详细看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。异产 养煞乘螣蛇作为初传，称为异产。凡占人占事，都以生产时出现异怪来论。还要详细看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。刑伤 初传刑日干，干支相刑，干支上相刑；支上刑支、干上刑干；干上刑支、支上刑干；初传刑中传、中传刑末传；末传刑中传、中传刑初传，这些都称为刑伤。凡占人占事，初传刑干，表示事情起于刑伤。干支相刑，表示彼我相互伤害。干支上相刑，也表示彼我相互伤害。支上刑支、干上刑干，表示彼我各自有刑伤。干上刑支、支上刑干，表示彼我相互伤害。初传刑中传、中传刑末传、末传刑中传、中传刑初传，表示始终相互伤害。都要详细看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。摇动 初传冲日干，干支相冲，干支上相冲；支上冲支、干上冲干；干上冲支、支上冲干；初传冲中传、中传冲末传；末传冲中传、中传冲初传，这些都称为摇动。凡占人占事，初传冲干，表示事情起于动摇。干支相冲，表示彼我不能相合。干支上相冲，也表示彼我不能相合。支上冲支、干上冲干，表示彼我各自不得安宁。干上冲支、支上冲干，表示彼我相互不能相合。初传冲中传、中传冲末传、末传冲中传、中传冲初传，表示始终不能相合。都要详细看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。破损 初传破日干，干支相破，干支上相破；支上破支、干上破干；干上破支、支上破干；初传破中传、中传破末传；末传破中传、中传破初传，这些都称为破损。凡占人占事，初传破干，表示事情起于破损。干支相破，表示彼我相互损害。干支上相破，也表示彼我相互损害。支上破支、干上破干，表示彼我各自受损。干上破支、支上破干，表示彼我相互受损。初传破中传、中传破末传、末传破中传、中传破初传，表示始终相互受损。都要详细看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。仇害 初传害日干，干支相害，干支上相害；支上害支、干上害干；干上害支、支上害干；初传害中传、中传害末传；末传害中传、中传害初传，这些都称为仇害。凡占人占事，初传害干，表示事情起于仇害。干支相害，表示彼我相互为害。干支上相害，也表示彼我相互为害。支上害支、干上害干，表示彼我各自受害。干上害支、支上害干，表示彼我相互为害。初传害中传、中传害末传、末传害中传、中传害初传，表示始终相互为害。都要详细看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。和合 初传合日干，干支相合，干支上相合；支上合支、干上合干；干上合支、支上合干；初传合中传、中传合末传；末传合中传、中传合初传。三传三合、支三合、干三合，都称为和合。凡占人占事，初传合干，表示事情起于和合。干支相合，表示彼我相合。干支上相合，也表示彼我相合。支上合支、干上合干，表示彼我各自有合。干上合支、支上合干，表示彼我相互相合。初传合中传、中传合末传、末传合中传、中传合初传，表示始终相合。三传三合，表示三人三事相合；支三合，表示彼方众人相合；干三合，表示己方众人相合。都要看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。前程 马煞作为初传，称为前程。凡占人占事，都以前途来论。还要看所乘的合神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。天恩 太岁煞作为初传，乘贵人、六合、青龙、太常、朱雀、天后，并且生合日干，称为天恩。凡占人占事，都表示事情起于至尊至吉，或者得到君恩。还要看所乘的神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。天祸 太岁煞作为初传，乘螣蛇、白虎、太阴、勾陈、玄武、天空，或者刑、冲、破、害日干，称为天祸。凡占人占事，都表示事情起于极大极凶，或者遭受君主羞辱。还要看所乘的合神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。及时 春属木、夏属火、秋属金、冬属水、季属土，作为初传；干支上乘此，三传合此局，三传干支合此局，都称为及时。凡占人占事，初传属于此类，表示事情在当时发生；干支上乘此，表示人事正在当时；三传合此局，表示三人三事在当时相合；三传干支合此局，表示众人从事于当时。都要看所乘的神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。失时 春金、土夏、金水、秋火、木冬、火土作为初传；干支上乘此，三传合此局，三传干支合此局，都称为失时。凡占人占事，初传属于此类，表示事情发生得不合时宜；干支上乘此，表示人事不合时宜；三传合此局，表示三人三事不合时宜；三传干支合此局，表示众人众事不合时宜。都要看所乘的神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。既往 春属水、夏属木、秋属土、冬属金、季属火，作为初传；干支上乘此，三传合此局，三传干支合此局，都称为既往。凡占人占事，初传属于此类，表示事情已经过时；干支上乘此，表示人事已经过时；三传合此局，表示三人三事已经过时；三传干支合此局，表示众人众事已经过时。都要看所乘的神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。将来 春属火、夏属土、秋属水、冬属木、季属金，作为初传；干支上乘此，三传合此局，三传干支合此局，都称为既往。凡占人占事，初传属于此类，表示事情将在将来发生；干支上乘此，表示人事在将来；三传合此局，表示三人三事在将来；三传干支合此局，表示众人众事在将来。都要看所乘的神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。时泰
月将月建为初传，乘贵人、六合、青龙、太常、朱雀、天后，生合日干，曰时泰。凡占人占事以时亨运泰论。视所属何煞、所临何煞定其吉凶。时否月将月建为初传，乘螣蛇、白虎、勾陈、玄武、太阴、天空，刑冲破害日干，曰时否。凡占人占事以时乖运蹇论。视所属何煞、所临何煞定其吉凶。孤哀初传属印煞空，三传合局属印煞空，三传干支合局属印煞空，皆曰孤哀。凡占人占事初传属印煞空，起于勿助，或丧父母。三传合局属印煞空，三人三事勿助，或丧父母。三传干支合局属印煞空，众人众事勿助，或丧父母。皆视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。螟蛉初传属盗煞空，三传合局属盗煞空，三传干支合局属盗煞空，皆曰螟蛉。凡占人占事初传属盗煞空，起于勿脱，或丧男女。三传合局属盗煞空，三人三事勿脱，或丧男女。三传干支合局属盗煞空，众人众事勿脱，或丧男女。皆视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。鳏居初传属财煞空，三传合局属财煞空，三传干支合局属财煞空，皆曰鳏居。凡占人占事初传属财煞空，起于失财，或丧妻妾。三传合局属财煞空，三人三事失财，或丧妻妾。三传干支合局属财煞空，众人众事失财，或丧妻妾。皆视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。孀居初传属鬼煞空，三传合局属鬼煞空，三传干支合局属鬼煞空，皆曰孀居。凡占人占事初传属鬼煞空，起于勿伤，或丧夫失职。三传合局属鬼煞空，三人三事勿伤，或丧夫失职。三传干支合局属鬼煞空，众人众事勿伤，或丧夫失职。皆视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。失群初传属劫煞空，三合合局属劫煞空，三传干支合局属劫煞空，皆曰失群。凡占人占事初传属劫煞空，起于勿劫，或丧兄弟。三传合局属劫煞空，三人三事勿劫，或丧兄弟。三传干支合局属劫煞空，众人众事勿劫，或丧兄弟。皆视所乘何神、所属何煞、所临何煞定其吉凶。干贵初传乘贵人曰干贵，凡占人占事，事起于干贵谒贵论。视所属何煞、所临何煞定其吉凶。贵人临子曰解纷，必嘱事于童仆。贵人临丑曰升堂，宜投书于公府。贵人临寅曰凭几，可谒见于其家。贵人临卯曰登车，宜诉词于路。贵人临辰曰天牢，临戌曰地狱，下忧上辱。贵人临巳午曰受贡，君喜臣欢。贵人临未曰列席，有酒筵之娱。贵人临申为移途，有求干之荣。贵人临酉曰入私室，不遑宁处。临亥曰登天门还绛宫坦然安居。贵人空勿实论。恐惧初传乘螣蛇曰恐惧。凡占人占事，事起于惊恐怪异论。视所属何煞，所临何煞定其吉凶。螣蛇临子曰掩目，无患无忧。螣蛇临丑曰蟠龟，祸消福善。螣蛇临寅曰生角，临酉曰露齿，祸福两途。螣蛇临巳曰乘雾，临午曰飞空，休祥不辨。螣蛇临未曰入林，锋不可砍。螣蛇临亥曰坠水，从心无患。螣蛇临卯曰当门，临申曰衔剑，总是成灾。螣蛇临辰曰入冢，临辰曰象龙，并为释难。螣蛇空勿实论。
译月将、月建作为初传，乘贵人、六合、青龙、太常、朱雀、天后，并且生合日干，称为时泰。凡占人占事，都以时运亨通、运势安泰来论。还要看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。时否 月将、月建作为初传，乘螣蛇、白虎、勾陈、玄武、太阴、天空，或者刑、冲、破、害日干，称为时否。凡占人占事，都以时运乖违、命运困厄来论。还要看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。孤哀 初传属于印煞而落空，三传合局属于印煞而落空，三传干支合局属于印煞而落空，都称为孤哀。凡占人占事，初传属于印煞而空，表示事情起于无人帮助，或者丧失父母。三传合局属于印煞而空，表示三人三事都不能帮助，或者丧失父母。三传干支合局属于印煞而空，表示众人众事都不能帮助，或者丧失父母。都要看所乘的神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。螟蛉 初传属于盗煞而落空，三传合局属于盗煞而落空，三传干支合局属于盗煞而落空，都称为螟蛉。凡占人占事，初传属于盗煞而空，表示事情起于不能脱身，或者丧失子女。三传合局属于盗煞而空，表示三人三事都不能脱身，或者丧失子女。三传干支合局属于盗煞而空，表示众人众事都不能脱身，或者丧失子女。都要看所乘的神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。鳏居 初传属于财煞而落空，三传合局属于财煞而落空，三传干支合局属于财煞而落空，都称为鳏居。凡占人占事，初传属于财煞而空，表示事情起于失财，或者丧失妻妾。三传合局属于财煞而空，表示三人三事失财，或者丧失妻妾。三传干支合局属于财煞而空，表示众人众事失财，或者丧失妻妾。都要看所乘的神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。孀居 初传属于鬼煞而落空，三传合局属于鬼煞而落空，三传干支合局属于鬼煞而落空，都称为孀居。凡占人占事，初传属于鬼煞而空，表示事情起于不能伤害，或者丧夫、失去夫职。三传合局属于鬼煞而空，表示三人三事不能伤害，或者丧夫、失去夫职。三传干支合局属于鬼煞而空，表示众人众事不能伤害，或者丧夫、失去夫职。都要看所乘的神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。失群 初传属于劫煞而落空，三合合局属于劫煞而落空，三传干支合局属于劫煞而落空，都称为失群。凡占人占事，初传属于劫煞而空，表示事情起于不能劫夺，或者丧失兄弟。三传合局属于劫煞而空，表示三人三事不能劫夺，或者丧失兄弟。三传干支合局属于劫煞而空，表示众人众事不能劫夺，或者丧失兄弟。都要看所乘的神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。干贵 初传乘贵人，称为干贵。凡占人占事，表示事情起于求见贵人、拜谒贵人。还要看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。贵人临子，称为解纷，必定要把事情托付给童仆。贵人临丑，称为升堂，适宜向官府投递文书。贵人临寅，称为凭几，可以到贵人家中拜见。贵人临卯，称为登车，适宜在道路上申诉。贵人临辰，称为天牢；临戌，称为地狱，表示下属忧惧、上位者受辱。贵人临巳午，称为受贡，表示君主喜悦、臣下欢欣。贵人临未，称为列席，有饮酒宴会之乐。贵人临申，称为移途，有求取、干谒而获得荣誉之象。贵人临酉，称为入私室，不得安宁。临亥，称为登天门、还绛宫，表示坦然安居。贵人落空，不作实际论断。恐惧 初传乘螣蛇，称为恐惧。凡占人占事，表示事情起于惊恐、怪异。还要看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。螣蛇临子，称为掩目，没有祸患忧愁。螣蛇临丑，称为蟠龟，祸患消除而福善到来。螣蛇临寅，称为生角；临酉，称为露齿，表示祸福各有一途。螣蛇临巳，称为乘雾；临午，称为飞空，吉凶休祥难以辨明。螣蛇临未，称为入林，锋刃不可砍伐。螣蛇临亥，称为坠水，顺从心意便无祸患。螣蛇临卯，称为当门；临申，称为衔剑，总会形成灾祸。螣蛇临辰，称为入冢；临辰，称为象龙，两者都主解除灾难。螣蛇落空，不作实际论断。
文书初传乘朱雀曰文书。凡占人占事起于文书信息论。视所属何煞、所临何煞定其吉凶。朱雀临子曰损羽，自伤难逃。朱雀临丑曰掩目，动静得昌。朱雀临寅卯曰安巢，迟滞沉溺。朱雀临辰戌曰投网，乖错遗忘。朱雀临申曰厉嘴，临午曰衔符，怪异经官语讼。朱雀临未曰临坟，临亥曰入水，悲哀且在鸡窗。朱雀临酉曰夜噪，因官灾起。朱雀临曰。有音信至。朱雀空勿实论。交合初传乘六合曰交合。凡占人占事起于交涉和合论。视所属何煞、所临何煞定其吉凶。六合临亥曰待命和同。六合临巳曰不谐惊悖。六合临子曰反目，无礼之事端。六合临酉曰私窜，不明之囚地。六合临寅曰乘轩，临申曰结发，从媒妁而成欢。六合临卯曰违理，临辰曰亡羞，因妄冒而加罪。六合临午曰升堂，临卯曰入室，并为已就之占。六合临丑曰纳采，临未曰妆严，总是欲成之例。六合空勿实论。争讼初传乘勾陈曰争讼。凡占人占事起于争讼牵连论。视所属何煞、所临何煞定其吉凶。勾陈临丑曰受越，临子曰投机，被辱暗遭毒害。勾陈临寅曰遭囚，宜上书。勾陈临巳曰捧印，有封拜。勾陈临卯曰临门，家不和。勾陈临酉曰披刃，身遭责。勾陈临辰曰升堂，有狱吏以勾连。勾陈临午曰反目，因他人而逆戾。勾陈临未入驿，临戌曰下狱，往返词讼稽留。勾陈临申曰趋户，临亥曰褰裳，反复勾连改革。勾陈空勿实论。重庆初传乘青龙曰喜庆。凡占人占事起于一应喜庆论。视所属何煞、所临何煞定其吉凶。青龙临未曰在陆，临丑曰蟠泥，所谋未遂。青龙临戌曰登魁，小人争财。青龙临辰曰飞天，君子欲动。青龙临寅曰乘云，临卯曰驱雷，利以经营。青龙临申曰伤鳞，临酉曰摧角，宜乎安静。青龙临午曰烧身，临巳曰掩目，因财有不测之虞忧。青龙临子曰入海，临亥曰游江，因动有非常之喜庆。青龙空勿实论。朝天初传乘天空曰，凡占人占事起于虚诈对奏论。视所属何煞、所临何煞定其吉凶。天空临子曰伏室，患生发女。临戌曰居家，事起奴婢。临丑曰侍侧，诈尊长言。临未曰趋进，骗货财利。临寅曰犯牢，公私口舌。临酉曰出户，奴婢逃亡。临卯曰在卯，欺凌必至。临辰曰入辰，暴客来伤。临巳曰受辱，临亥曰诬词，奸人谋害。临午曰识字，临申曰鼓舌，情伪难分。天空空勿实论。灾丧初传乘白虎曰灾丧。凡占人占事起于一应灾丧论。视所属何煞、所临何煞定其吉凶。临子曰溺水，音书不至。临午曰焚身，祸害反昌。临卯酉曰临门，伤折人口。临丑未曰在野，损坏牛羊。临寅曰登山，掌生杀之权。临戌曰落阱，脱桎梏之殃。临申曰衔牒，无凶即可持其喜信。临辰曰咥人，有害终不见乎休祥。白虎空勿实论。宴会初传乘太常曰宴会。凡占人占事起于衣冠筵会论。视所属何煞、所临何煞定其吉凶。临子曰遭枷，必值决罚。临寅曰侧目，须遭谗佞。临卯曰遗冠，财物相伤。临戌曰逆命，尊卑起讼。临申曰衔杯，临丑曰受爵，不转职而迁官。临巳曰铸印，临未曰捧觚，不征而喜庆。临午曰乘轩，有改拜之封。临辰曰佩印，有用迁之命。临亥曰征召，虽喜而必下憎。临酉曰券书，虽顺而防后竞。太常空勿实论。逃脱初传乘玄武曰逃脱。凡占人占事起于逃贼失脱论。视所属何煞、所临何煞定其吉凶。临子曰发，有畏捕之心。临丑曰升堂，有干求之意。临寅曰入林难寻。临辰曰失路自制。临卯曰窥户，家有盗贼。临巳曰反顾，虚获惊悸。临亥曰伏藏，隐于深邃之乡。临未曰不成，必败于酒食之地。临午曰截路，临酉曰拔剑，怀恶攻之而反伤。临申曰折足，临戌曰遭囚，失势擒之而可得。玄武空勿实论。暗昧初传乘太阴曰暗昧。凡占人占事起于婢妾暗昧论。视所属何煞、所临何煞定其吉凶。临子曰帘，妾妇相侮。临丑曰入内，尊贵相蒙。临戌曰被察，当忧怪异。临辰曰造庭，宜备乖事。临寅曰跣足，临午曰脱巾，财物文书暗动。临亥曰裸形，临巳曰伏枕，盗贼口舌忧惊。临酉曰闭户，临未曰观书，雅称士人之政。临卯曰微行，临申曰执政，偏宜君子之贞。太阴空勿实论。干妇初传乘天后曰干妇。凡占人占事起于妇人女子论。视所属何煞、所临何煞定其吉凶。临子曰守闺，临亥曰治事，动止多宜。临酉曰倚户，临卯曰临门，奸淫未足。临戌曰褰帷，临午曰伏枕，非叹息而呻吟。临巳曰裸体，临辰曰毁妆，不哭泣而羞辱。临寅曰理发，临申曰修容，优游闲暇。临子曰偷窥，临未曰沐浴，悚惧惊惶。天后空勿实论。斫轮三传卯戌巳曰斫轮。凡占人占事以受印乘轩或造舟车论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。铸印三传巳戌卯曰铸印，凡占人占事以受印乘轩或干铸造论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。轩盖
译文书 初传乘朱雀，称为文书。凡占人占事，表示事情起于文书、消息。还要看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。朱雀临子，称为损羽，自我受伤而难以逃脱。朱雀临丑，称为掩目，行动或静止都能昌盛。朱雀临寅卯，称为安巢，事情迟滞而沉溺。朱雀临辰戌，称为投网，表示乖错、遗忘。朱雀临申，称为厉嘴；临午，称为衔符，表示怪异之事、官司诉讼。朱雀临未，称为临坟；临亥，称为入水，悲哀之事还在鸡窗之下。朱雀临酉，称为夜噪，因官灾而起。朱雀临〔缺字〕，表示有音信到来。朱雀落空，不作实际论断。交合 初传乘六合，称为交合。凡占人占事，表示事情起于交涉、和合。还要看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。六合临亥，称为待命和同。六合临巳，称为不谐惊悖。六合临子，称为反目，表示无礼之事的端倪。六合临酉，称为私窜，表示处于不明的囚禁之地。六合临寅，称为乘轩；临申，称为结发，表示通过媒妁而成婚。六合临卯，称为违理；临辰，称为亡羞，表示因妄自冒犯而获罪。六合临午，称为升堂；临卯，称为入室，两者都主事情已经办成。六合临丑，称为纳采；临未，称为妆严，总是将要成事的征象。六合落空，不作实际论断。争讼 初传乘勾陈，称为争讼。凡占人占事，表示事情起于争讼、牵连。还要看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。勾陈临丑，称为受越；临子，称为投机，表示受辱并暗中遭受毒害。勾陈临寅，称为遭囚，适宜上书。勾陈临巳，称为捧印，有受封拜官之象。勾陈临卯，称为临门，家庭不和。勾陈临酉，称为披刃，自身遭受责罚。勾陈临辰，称为升堂，有狱吏加以牵连。勾陈临午，称为反目，因他人而产生乖戾。勾陈临未，称为入驿；临戌，称为下狱，往返于诉讼之中而被耽搁。勾陈临申，称为趋户；临亥，称为褰裳，表示反复牵连并发生改革。勾陈落空，不作实际论断。重庆 初传乘青龙，称为喜庆。凡占人占事，表示事情起于各种喜庆。还要看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。青龙临未，称为在陆；临丑，称为蟠泥，所谋之事尚未成功。青龙临戌，称为登魁，小人争夺财物。青龙临辰，称为飞天，君子将要行动。青龙临寅，称为乘云；临卯，称为驱雷，利于经营。青龙临申，称为伤鳞；临酉，称为摧角，适宜安静。青龙临午，称为烧身；临巳，称为掩目，因财物而有意外忧患。青龙临子，称为入海；临亥，称为游江，因行动而有非同寻常的喜庆。青龙落空，不作实际论断。朝天 初传乘天空，表示事情起于虚诈、对奏。凡占人占事，都要根据所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。天空临子，称为伏室，祸患由女子引发。临戌，称为居家，事情由奴婢引起。临丑，称为侍侧，假传尊长之言。临未，称为趋进，欺骗货财利益。临寅，称为犯牢，公私都有口舌。临酉，称为出户，奴婢逃亡。临卯，称为在卯，欺凌之事必然到来。临辰，称为入辰，暴客前来伤害。临巳，称为受辱；临亥，称为诬词，奸人谋害。临午，称为识字；临申，称为鼓舌，真情和虚伪难以分辨。天空落空，不作实际论断。灾丧 初传乘白虎，称为灾丧。凡占人占事，表示事情起于各种灾祸丧亡。还要看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。临子，称为溺水，音信文书不能到达。临午，称为焚身，灾祸反而转为昌盛。临卯酉，称为临门，伤害或折损人口。临丑未，称为在野，损坏牛羊。临寅，称为登山，掌握生杀之权。临戌，称为落阱，能够脱离桎梏之祸。临申，称为衔牒，没有凶险便可以持有喜信。临辰，称为咥人，有伤害，最终看不见休祥。白虎落空，不作实际论断。宴会 初传乘太常，称为宴会。凡占人占事，表示事情起于衣冠、筵席、会聚。还要看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。临子，称为遭枷，必然遭遇决罚。临寅，称为侧目，必定遭受谗言和奸佞。临卯，称为遗冠，财物彼此损伤。临戌，称为逆命，尊卑之间发生诉讼。临申，称为衔杯；临丑，称为受爵，不调转职务便升迁官位。临巳，称为铸印；临未，称为捧觚，不必征召便有喜庆。临午，称为乘轩，有改授官职的封命。临辰，称为佩印，有因任用而迁升的命象。临亥，称为征召，虽有喜事却必然受到下属憎恶。临酉，称为券书，虽顺利却要防备后来争竞。太常落空，不作实际论断。逃脱 初传乘玄武，称为逃脱。凡占人占事，表示事情起于逃亡、盗贼、失脱。还要看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。临子，称为发，有害怕被捕的心情。临丑，称为升堂，有求取、干谒之意。临寅，称为入林，难以寻找。临辰，称为失路，自我控制。临卯，称为窥户，家中有盗贼。临巳，称为反顾，徒然获取而又惊恐。临亥，称为伏藏，隐藏在深邃之地。临未，称为不成，必定败在酒食之处。临午，称为截路；临酉，称为拔剑，怀着恶意进攻却反而受伤。临申，称为折足；临戌，称为遭囚，失去势力后被擒拿便可捕获。玄武落空，不作实际论断。暗昧 初传乘太阴，称为暗昧。凡占人占事，表示事情起于婢妾、暗昧之事。还要看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。临子，称为帘，妾妇彼此欺侮。临丑，称为入内，尊贵之人相互蒙蔽。临戌，称为被察，应当忧虑怪异之事。临辰，称为造庭，适宜防备乖张之事。临寅，称为跣足；临午，称为脱巾，财物和文书暗中发生变动。临亥，称为裸形；临巳，称为伏枕，忧虑盗贼、口舌、惊恐。临酉，称为闭户；临未，称为观书，最适合士人处理政事。临卯，称为微行；临申，称为执政，尤其适合君子守正。太阴落空，不作实际论断。干妇 初传乘天后，称为干妇。凡占人占事，表示事情起于妇人女子。还要看所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。临子，称为守闺；临亥，称为治事，行动举止大多适宜。临酉，称为倚户；临卯，称为临门，奸淫之事尚未满足。临戌，称为褰帷；临午，称为伏枕，不是叹息便是呻吟。临巳，称为裸体；临辰，称为毁妆，不是哭泣便是羞辱。临寅，称为理发；临申，称为修容，表示优游闲暇。临子，称为偷窥；临未，称为沐浴，表示恐惧惊惶。天后落空，不作实际论断。斫轮 三传为卯戌巳，称为斫轮。凡占人占事，都以接受印绶、乘坐轩车，或者制造舟车来论。要看所乘的神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。铸印 三传为巳戌卯，称为铸印。凡占人占事，都以接受印绶、乘坐轩车，或者谋求铸造来论。要看所乘的神、所属的煞以及所临的煞来判定吉凶。轩盖
三传午卯子曰轩盖，凡占人占事以张盖乘轩论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。斩关辰戌临干支曰斩关，凡占人占事以难安必动论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。六阴传课全见丑卯巳未酉亥六将，不见子寅辰午申戌一将，曰六阴。凡占人占事以私干私谋论。亦以阴极阳生论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。六阳传课全见子寅辰午申戌，不见丑卯巳未酉亥六将一将，曰六阳。凡占人占事以公干公谋论。亦以阳极阴生论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。回环三传三将同四课三将曰回环，凡占人占事以去而复返论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。一体三传酉酉酉一体，凡占人占事以子息重重脱耗、连连始终论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。斩首初传空曰斩首，凡占人占事以无始论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。断桥中传空曰断桥，凡占人占事以无中论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。刖足末传空曰刖足，凡占人占事以无终论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。始终初传属旬首，末传属旬尾，曰始终。凡占人占事以有始有终论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。
六壬经纬卷之四 神煞
译三传为午、卯、子，称为轩盖。凡占问人和事，都以张盖乘轩来论断。再看所乘的是哪位神、所属哪种煞、所临的是哪种煞，以此确定吉凶。斩关 辰、戌临于日干或日支，称为斩关。凡占问人和事，都以难以安定、必然变动来论断。再看所乘的是哪位神、所属哪种煞、所临的是哪种煞，以此确定吉凶。六阴 三传和课中全都出现丑、卯、巳、未、酉、亥六将，而不出现子、寅、辰、午、申、戌一将，称为六阴。凡占问人和事，都以私下办事、私下谋划来论断；也以阴气达到极盛后阳气开始生发来论断。再看所乘的是哪位神、所属哪种煞、所临的是哪种煞，以此确定吉凶。六阳 三传和课中全都出现子、寅、辰、午、申、戌，而不出现丑、卯、巳、未、酉、亥六将中的一将，称为六阳。凡占问人和事，都以公开办理、公开谋划来论断；也以阳气达到极盛后阴气开始生发来论断。再看所乘的是哪位神、所属哪种煞、所临的是哪种煞，以此确定吉凶。回环 三传的三将与四课的三将相同，称为回环。凡占问人和事，都以离去后又返回来论断。再看所乘的是哪位神、所属哪种煞、所临的是哪种煞，以此确定吉凶。一体 三传都是酉，称为一体。凡占问人和事，都以子息一再造成损耗、事情连续不断且始终相连来论断。再看所乘的是哪位神、所属哪种煞、所临的是哪种煞，以此确定吉凶。斩首 初传为空，称为斩首。凡占问人和事，都以没有开始来论断。再看所乘的是哪位神、所属哪种煞、所临的是哪种煞，以此确定吉凶。断桥 中传为空，称为断桥。凡占问人和事，都以没有中间过程来论断。再看所乘的是哪位神、所属哪种煞、所临的是哪种煞，以此确定吉凶。刖足 末传为空，称为刖足。凡占问人和事，都以没有结局来论断。再看所乘的是哪位神、所属哪种煞、所临的是哪种煞，以此确定吉凶。始终 初传属于旬首，末传属于旬尾，称为始终。凡占问人和事，都以有始有终来论断。再看所乘的是哪位神、所属哪种煞、所临的是哪种煞，以此确定吉凶。《六壬经纬》卷之四 神煞