第五部分 天 将

译龙、相生、两条道路。加寅：主生角，旺盛时成为蛟。乘卯：主车马、扰动、门户。加卯：主当门、意外、小儿惊风。乘辰：主产妇、公事。罗日、自蟠【原文疑有OCR或串句问题】。加辰：象征龙。乘巳：主意外横祸、进入门户、难产。加巳：主飞空、本家、儿童啼哭。乘午：主自我伤害。加午：主乘雾、忌讳诉讼、梦见怪异。乘未：主惊梦、白头。加未：主进入树林、停放灵柩。乘申：主道路、阻碍和损伤。加申：主口衔宝剑、阻挡道路。乘酉：主非正常诉讼。加酉：主阴人灾祸、露齿。乘戌：主灾祸变故。加戌：主进入坟墓。乘亥：主失脱、丧事和吊唁。加亥：主落水、儿童惊恐、生产之事。天将丙午属火，朱雀：合辛、会未，主文字、光明之源，半吉；在午时、午地，主文章、印信、岁建、禄马、考试、光荣。否则主词讼、斗争、牲畜灾疫；若披刑带煞，则主公事、禁系、火灾异变和伤害。其对应疾病为血病、太阳、心火、荧惑不安、疯妇、胸腹阴肿、呕血、下红；象征红衣女子、绕舌、赤发小人、咒诅。变化后为烧灼之象；在物类中象征羽毛、丝织品、谷物、果实、马、獐。治疗宜滋润，以水来调济。朱雀开口，主争斗不止。正月在巳，二月在辰，三月在午，四月在未，五月在卯，六月在寅，七月在申，八月在酉，九月在丑，十月在子，十一月在戌，十二月在亥。乘子：主投江、食言。加子：主羽毛受损。乘丑：主移送文书、婚事可成。加丑：主遮蔽眼目。乘寅：主远方消息、捧持言辞。加寅：主安置巢穴。乘卯：主怨恨、消息杳然。加卯：主居于巢中。乘辰：主化陷、失物。加辰：主投入罗网。乘巳：主非正常灾患、争竞。加巳：主白天飞翔、远方之人到来。乘午：主婚事、冲天、官非。加午：主口衔符令、进入房中、羽虫。乘未：主婚事、文书。加未：主临近坟墓。乘申：主丧祸、往来、交涉。加申：主鼓励争辩、音信杳然。乘酉：主意外、官非、防备灾祸。加酉：主夜间喧噪。乘戌：主飞来言语、狱官、因文书而起。加戌：主投入绝境。乘亥：主小孩、溺水之患、化为朱雀。加亥：主进入水中。天将乙卯属木，六合是吉将。合庚主仁义，合戌主荣昌。旺相时为和合之星，主婚姻、消息、交易、和平、合作之事。衰弱时主阴私、暧昧、虚诈、变态之事。又主外交、友谊、子孙、媒介、居中，以及术士、巧工。其类别象征粟、盐、兔、羽毛，以及竹和木。对应疾病为肝胆、筋爪、眼目、阴阳失调、心腹虚损，并与神任衰等有关。治疗宜平肝养和、清心寡欲；阴气宜吸，夜气必须清。乘子：主内部变化、有声音。加子：主反目、无礼。乘丑：主嘉会、修养正道。加丑：主卧病、妆台。乘寅：主乘辂车、改造。加寅：主迁移。乘卯：主小灾、有成、旅行、足病。加卯：主门户改变、老人和小孩、进入室内。乘辰：主婚姻变化、争执、保全性命。加辰：主词讼、口角、远地。乘巳：主保健、不和、受惊的私事。加巳：主疼痛病史、忘情、防备小人。乘临午：主婚庆之事，也主忧虑儿女。加临午：主升堂，也主文书到来。乘临未：主纳粟、婚姻欢合和保育之事。加临未：主良好会合和医药之事。乘临申：主催生、结发成婚和医疗之事。加临申：主行动受阻，也主避孕。乘临酉：主私下逃亡和赤脚行走。加临酉：主阴私、小事。乘临戌：主逃亡羞惭、阴私、小事、手足之事，并戒除妄动。加临戌：主不安、住宅灾厄和小的变故。乘临亥：主妇人私事、等待命令和升堂。加临亥：主慈爱幼小、端正此事，但也有不

译足。天将戊辰属土，为勾陈；与癸相合却无情义，与酉相合则有刑，多主凶将。乘旺时为将星，能够制伏玄武，战胜敌人、攻取目标，制服敌人以威慑边地，捕盗寻贼，主战斗和诉讼之事。又主印绶，象征领袖；如果失时失地，就会残忍而不仁。还主心怀二意、蓄有二心，事情被勾留而迟滞，牵连纠结，冤枉别人而委屈自己，枝节横生；如同伏丧、大吊，是不孝之神。其类象为将军、吏卒、丑妇、贱人，又象田阪、水旱、龙……瓦石土岗。疾病主脾胃虚弱、泄泻、内伤、饮食没有节制、消化不良。治疗宜辟谷。勾陈能够制伏玄武，入课则主天晴；又因斗罡所指之处，万煞潜藏。勾陈仗剑，主伤残（正月乘临巳，逆行十二支）。

译勾陈交会，主祸患接连不断（乘临四墓之上）。乘临子：主疾病忧虑、后来的妇人和药物。加临子：主沉戟和戏弄侮辱。艮宫为鬼门，斗指大吉。乘临丑：主防备欺侮、退避此事。加临丑：主受到超越侵犯、遭人陷害和两相疑惧。乘临寅：主上书，也主武职和文职。加临寅：主遭受囚禁、逃避凶险和献计献策。乘临卯：主迁移入内和躲避牢狱。加临卯：主临近门户、防守住宅和事情失调。乘临辰：主战斗和追捕。加临辰：主官吏、诉讼、升堂和内部争斗。乘临巳：主应战和由凶险发生变化。加临巳：主捧印、趋向门户和招赘之事。乘临午：主阴私、内部牵累、女子患难和他人侵扰。加临午：主牵连、血疾和彼此竞争。乘临未：主婚姻变故和前往游说。加临未：主粟帛、进入驿站和酒家。乘临申：主道路遥远、开始不利和忧愁。加临申：主趋向门户、彼此勾连，后来转为吉利。乘临酉：主刀剑临身、遭受刑罚、足部疾病和不能前进。加临酉：主佩带刀刃、私下争斗和刑罚。乘临戌：主合群、往来和忍让。加临戌：主下狱和私下诉讼。乘临亥：主革新。加临亥：主提起衣裳、腰部受伤，并应当慎独。天将甲寅属木，为青龙，是吉将；与己相合而顺从他人，与亥相合则生助我方。乘旺时主财物、玉帛、喜庆、米谷、生产之事，有利于公家、富裕百姓，增益国家、建立功劳。又主迁升、尊贵、文龙武常、新婚、嘉会、龙夫后妇，宜乘旺。若衰弱，反而主耗损失去。克制日干则有斗杀，喜事以忧患收尾；失陷、迁移、变动则象棺木，胎产也是如此；行人是否归来，往往只能见到开头而见不到结尾。其类象为贵官、上级、良人、龙虎豹、猫狸、草木、羽毛、文章和棺木。疾病主肝胆眼病、肝阳、胆黄，因发怒狂躁而伤胃；治疗宜息影归林，以此平息。又为雨神、文官和夫宫。青龙行动则灾祸发生：春在丑，夏在寅，秋在辰，冬在辰。青龙睁眼则降福：春在寅，夏在午，秋、冬在戌。乘临子：主孕妇潜伏、乘风和渡川。加临子：主进入大海，吉事较多。乘临丑：主风雨和自强不息。加临丑：主龙盘泥中，以及得失之事。乘临寅：主文采光耀和进展吉利。加临寅：主吉神、乘龙和云行。乘临卯：主亲自求取和年少之人。加临卯：主驱雷和自我振作。乘临辰：主鱼雁、风云，并防止失散。加临辰：主遮掩眼目和出乎意料。乘临巳：主私下拜谒。加临巳：主登天、升迁吉利和喜庆重重。乘临午：主难以测知和善于长久。加临午：主焚烧自身。乘临未：主私下怀孕和静观其变。加临未：主无鳞、自信和争斗凶险。乘临申：主道路遥远、足部折伤和寻求安稳。加临申：主克制丈夫、折断角和行动中有所失误。乘临酉：主隐藏潜伏、情况不明和刀剑。加临酉：主酒病、阴症和伏藏隐匿。乘临戌：主芳小、印绶。加临戌：主登魁、争夺利益和掌管狱讼。乘临亥：主楼台和舟车。加临亥：吉事较多，主游行江上。天将戊戌属土，为天空。与癸相合却无情义，与卯相合则困厄手足，是凶将。它得到天地间的杂气，成为人间的诈神；行动时没有利益救济之心，静止时却有妖异毒害之气，位在天乙的对方，是代表、钦差之使，与空亡同类，本来就是有名无实之神。它以虚伪、欺诈、巧言为特征，有利于舌辩之人；又主由奴出仕、由下入上，世代孤寡。但只适合用于奏书，大有替人洗雪诉讼的谋略。其类象为奴隶、骗子、丑妇、妄人，又象嗅觉灵敏的狼犬、不得安宁的井灶、尖锐而虚浮的金铁之物、陶冶之事、机弩等奇物；又为活无常、绝嗣和荒唐的鬼。疾病属于脾土气虚、胃火、痢下、感怀惊梦、讳疾忌医；治疗宜迁居改处。天空又为晴星，有利于考试。天空落泪，主死亡；旬遁则水干。天空闭口，小事可以成功，乘临四墓之神。乘临子：主分娩和产妇。加临子：主伏藏室内、溺水和多一个。乘临丑：主雨师和小有成就。加临丑：主善行、侍奉身旁和播散灾祸。乘临寅：主自以为是和心怀刑罚之事。加临寅：主被人制伏和受到公诉。乘临卯：主阴私、小事、受人欺凌和洁身自守。加临卯：主乘势欺侮和暴露。乘临辰：主孝敬双亲和以柔制胜。加临辰：主任意妄为和凶灾。乘临巳：主灶台倾倒和远离炉灶。加临巳：主受辱和腹泻。乘临午：主红衣和废物。加临午：主识字和观览水势。乘临未：主井泉和小谋略。加临未：主趋前进取和旧病。乘临申：主孝服和怪异的娼妓。加临申：主鼓动舌头妄言，并戒止行动。乘临酉：主走失和出门。加临酉：主长舌之人和奸邪之人。乘临戌：主冒犯上位、防备欺诈和贪墨的官吏。加临戌：主居家和空虚的厅堂。乘临亥：主坑厕，并戒除贪心。加临亥：主诬陷之词和诡计。天将庚申属金，为白虎。与乙相合而专横，与巳相合则有刑伤破败，是凶将。它象刀光剑影，如同太阿剑在龙泉，带着煞气、披着刑伤之象，不亚于迅雷烈风；乘着雄豪之气，成为威猛的将星，可以成就大事、建立大功、树立奇勋、创立异功，强国利民、威震边境、铲除暴乱，建立不朽功业，这就是白虎光明磊落的一面。衰弱时则主疾病、破裂和死亡，呈现血光狼狈之象。其类象为道路、病人、岩石、尸骨、铜铁、兵气、死鬼和陈亡魂。疾病主肠出血、肺炎、心悸、呕血、产后崩漏和骨折；治疗宜调养，等精神安定后方能产生疗效。白虎主麦，为虎；衰弱时为猿猴。发用主飓风，行人将到，末传则不来。白虎仰头上视，灾殃就会发生。正月、五月、九月在申；二月、六月、十月在寅；三月、七月、十一月在巳；四月、八月、十二月在亥。〔原文数字、纪年保留：正五九月〕 乘临子：主声音稀少和征歌。加临子：主溺水、音信阻隔和妇人灾患。乘临丑：主风伯，牛羊不利。加临丑：主在野外和牛染瘟病。乘临寅：主战事危险、武器和生孩子。加临寅：主百姓困厄、登山和潜伏进取。乘临卯：主老人孩子遭灾、丧车和吊客。加临卯：主进入门户和折伤。乘临辰：主夜行、哭泣和剑侠。加临辰：主杀人和刑戮。乘临巳：主红白之事和光芒。加临巳：主丧车、去除灾厄和变化形身。乘临午：主烛照天空、红光和疾病失物。加临午：主焚烧自身、消除灾祸和焚毁凶象。乘临未：主大风和牛走失。加临未：主身在野外和羊受损。乘临申：主刀兵、疼痛和死亡。加临申：主衔着公文而来和佳音。乘临酉：主刀刃、挡在道路上和机关。加临酉：主伤人、临近门户和丧门。乘临戌：主老人小孩、闭口不言和疾病。加临戌：主掉入陷阱，随后转为安定。乘临亥：主怀有幼子和慈爱幼儿。加临亥：主妊娠不利、音信隔绝和入水。

译天将己未属土，为太常，是吉将。与甲相合，顺应人情；会午则合璧。它象征衣食的父母、四时的养神，也象征衣冠、文物、酒食、先生、庆祝、和平、欢迎来者。未又代表老园丁、老农，志在生活生产，劳心而心地善良，具有节俭的德行和勤劳的能力，以衣被养育众生，促进社会健康。因此太常又象征五谷大米，以及麻、土、棉，象征雁、羊、酒食；不只是土地，也主管衣冠。它的作用兴盛而伟大，是民族之光；即使失时不旺，作为媒介，类似印绶，最终仍属吉利。这些只是它所象征的类别。用于疾病占，主脾胃、四肢、头部和腹部不安而已，治疗以按摩为宜，不用药反而吉利。乘子：捧印、选择药物。加子：受罚、负荷压颈、穿花衣。乘丑：进取、取土、苗圃。加丑：侧目而视、防备谗言、燕雀。乘寅：新鬼、谨慎对外、防止争斗。加寅：横目而视、离间。乘卯：女冠、车马、三合。加卯：遗失冠帽、游行。乘辰：纳土、争地。加辰：佩印、利于做官。乘巳：技术、双吉。加巳：铸印、吉庆。乘午：美人、恩泽。加午：乘轩、文书。乘未：和合禾苗、米粟、医巫、园苑。加未：捧酒觞、征召。乘申：龙进、妇德。加申：衔杯、升展。乘酉：小麦、防备后方、羽毛、阴人。加酉：订立契券、后悔。乘戌：不尊敬、失礼、印绶。加戌：违抗命令、不和。乘亥：贡献、后阴。加亥：征召、上等吉利。天将癸亥属水，为玄武，似乎不吉。与戊相合为火，与寅相会化木。北方玄武之气极阴而凝滞，像河伯水神；多有私情、陷溺之事，位于四时的末尾，处在六甲的穷尽之处。它象征盗贼、小人、遗失、走失、阴私作敌，以及以邪气为仇，因此不是吉将。其所类象为豆、猪、河豚。用于疾病占，主肾亏、疝气、睾丸炎、会阴肿胀、膀胱下部阻塞、肾水上泛。治疗宜用气功，精妙地运行呼吸，掌握深厚的火候；按时温养丹田，夜间温暖以固护中焦，在静中返本还原，以祛病延年，唯有遵行这些方法。盗神的阴神是贼窝，盗神所生之神是藏赃物的地方。玄武的阴神是藏匿之处，又是盗神。乘子：隐藏潜伏、散发、有所遗失、防盗。加子：机密、渡海、阴私、盗贼。乘丑：干求、登云、牛失、升堂。加丑：事情不能成功、跌跤受挫、盗贼败露。乘寅：文书吉利、不能捕获、安居。加寅：进入树林、豹皮、走失。乘卯：窥视门户、内部盗窃、舟车、兄弟。加卯：退却遗失、恶少。乘辰：逃亡、构成诉讼、防备幼小者。加辰：迷失道路、进入监狱。乘巳：回头顾望、破散、惊异、赤脚。加巳：道路迷失、幼童走失、勾连。乘午：道路受阻、拒捕、不进攻、天已开眼。加午：拦截道路、遗失脱逃。乘未：难以测度、亲人牵累、朝向上天、进入城中。加未：忌酒、转化。乘申：失去势力、显露形迹、远方消息、伤害亲人。加申：游行、难以测度、刀刃。乘酉：拔剑、虚伪、阴谋。加酉：不进攻、持刀、私盗。乘戌：回转脚步、进入囚禁之地、战事危险。加戌：逃失、女子有患、潜伏。乘亥：深藏潜伏、阴病、水盗、贪小利。加亥：自行遗失、血崩、归垣。天将辛酉属金，为太阴；与丙相合而有情，乘龙则没有邪气，是小吉之将。它感情专一，爱人而又被人所爱。流年如水，美好的妻子如花；它会因江湖风流而变化，盛衰如洛阳牡丹，代表人情中无法停止的情感。太阴得地时正直无私，即使婢女也能成为夫人；失地时则淫乱无耻，奴仆反过来欺凌主人。它的象是阴私、遮蔽、奸邪、昏暗，是天地的私门。其类象为姐妹兄弟、外戚内亲、雉鸡、金和麦，也象征正人而不正、盗贼却有其道；占断时要依据占者的诚意来格定。用于疾病占，主肺部臃肿，为痨瘵；金钱也会成为祸患，常常使人劳苦。治疗宜在光天化日之下祈求神灵，在太阳初升时，于晨钟暮鼓声中参究佛法，使自己得到解脱。乘子：私通淫乱、隐忧。加子：伤心、揭开帘子、大小都受到侮慢。乘丑：虚假婚姻、不相爱、侮辱上位者。加丑：守住局势、受到蒙蔽。乘寅：忘记返回、关节、忧心忡忡、斧头造成。加寅：赤脚、有羞耻。乘卯：自行出卖、沐浴、细小之事、不明。加卯：微服出行、外亲。乘辰：堕胎、法官、花径。加辰：遭遇困厄、被勾连拘系。乘巳：钗的光泽、白日相背、双重身影、刀尺。加巳：卧病在床、惊动盗贼。乘午：众阴、红人、血光。加午：脱去头巾、暗中行动。乘未：阴类聚集、洁身自守、相互唱和。加未：观光、谨慎守口。乘申：铁器化变、徘徊、拔剑。加申：执掌政事、坚贞。乘酉：酒味变酸、铜器崩裂、铜臭。加酉：闭门、利于守正、自爱。乘戌：防备孤独、间谍、对方发怒。加戌：受到查察、暗中遗失。乘亥：私自逃遁、怀孕生小孩。加亥：裸体、陷溺。天将壬子属水，为天后，是吉将。与丁相合而生意，会丑而成坤形。它象征贵妇名媛、贤妻淑女、吉人的佳偶、内正之家人，也是民族的慈母。乘太岁而临日辰，主大赦，成为三光、三阳，象征庆贺尊荣，是恩泽的福音和殷勤的德曜。失时之后，或转为阴私暧昧、遮蔽奸邪、下属盗窃而凌辱上位者，也可能像马奔逃一样导致离散；自然中也有这种缺憾。其类神为泉、盐、豆、稻、蝠、鼠；以溺于江波之事作为占验。疾病方面应于膀胱内伤、腰痛敏感、腠理外感和皮层问题，并涉及水神；也可表现为土痢。宜用东南方的金类医治，以恢复健康；再以天后的德行和上天的恩泽来应合尊贵之引导和效验。乘子：婚姻、安置住宅。加子：守闺房。乘丑：老妇、遇到水波。加丑：偷窥、惊惶。乘寅：媒介相合、缔结婚姻、美女、红旗。加寅：理发、暗中听闻。乘卯：有情、暗中相合。加卯：来到门前、失去尺度。乘辰：堕胎、血病、遗骨。加辰：毁坏妆容、悲哭。加巳：怀孕、见血。加巳：羞辱、裸体。乘午：眼病、生产灾厄、红光、女子有灾。加午：卧病在床、呻吟。乘未：忧虑母亲、医药、忙乱。加未：沐浴、惊惧。乘申：游走失散、血神、女婿很好。加申：危险垂危、修饰容貌、优游、不洁。

译乘酉：恐怖、家中私事、怀孕居处、下属冒犯。加酉：失去节操、倚靠门户。乘戌：不能相伴、心中有恐惧。加戌：叹息、艰难地放下帷幕。乘亥：关涉溺水、略有相合、受人爱护。加亥：不明、办理事务。第六部分：占断余论。壬课的应验，全在“生、克、衰、旺”四字，而以初传来判断，十有九验。虽然事情表面上归属于天将，但凶险实际系于天神。比如贵人本属土将，占问尊贵之事时，若乘神后，就应当按水来论其生旺吉凶。天神有阴阳之分，各自主管相应的事情；天将有等级差别，各自归属于相应类别。支神中的子午是阴阳的极点，卯酉是日月之门，寅申是道路之神，辰戌是牢狱之地；丑未是天厨所在，巳亥是堂庙之官。这些涉及五行的方位、四时的次序、太阳的躔度、九州岛的分野，以及体用的衰旺，都应综合考察。天将对应天盘，是天官；在天上对应十二神，在地上对应十二野，在人身上对应十二经。以天乙贵人为主宰，居中驾驭外部；占事时要寻找同类，以贵贱论变化，以顺逆论治乱和成败。这就是大概原则。若神与将不和，事情就违背心愿；将克神叫作外战，灾咎或许可以解除；神克将叫作内战，忧患必然加深。何况所忌之将兴旺而神休囚，便是失时失地。虽然术数有三种公式，壬课是第一等的，用来应验人事；它先民所用，具有经典哲学性质，并且有向上发展的意义，有助于人类社会事业，理应进一步发扬。课体九格。1、元首：一上克下，是统摄乾卦的格局。吉事多，婚姻和谐，孕育男孩，上下和睦，百姓强盛、国家富足，事情顺利、万物丰盛。2、重审：一下贼上，是统摄坤卦的格局。柔顺而利于守正，事情宜在后面行动；先难后成，逆势则内部闭塞；用于战争，利于主军。3、知一：克与贼不止一处，以比神发用。是统摄比卦的格局，宜守正坚定、择定一个方向；事情牵涉二三方面，容易分歧而受迷惑。应取一处与比神发用，去除谗言而任用贤能，舍弃远处而接近近处，舍弃疏远而亲近亲信；同类之间有恩怨，应追求近邻。4、涉害：克与贼相互交错，或者都属于比、都不属于比，牵涉深而复杂，含有艰难之意，是统摄坎卦的格局。经历苦难之后终会甘甜，应辨别孟涉之深、仲涉之浅，察看时机和细微征兆。5、遥克：课中没有贼克，而以遥克发用，是统摄睽卦的格局。吉凶力量较小；先由遥神克日干，可以防备蒿矢；其次是日干克遥神，如弹丸射出。西南方失去朋友，先对客方不利；隔远而射，主动者要费力。6、昴星：没有克，也没有遥克，俯仰酉神，是统摄履卦的格局。虎狼如秦，阳仰而阴俯，中传、末传反过来寻找；如虎一般虎视眈眈，沉潜而隐藏形迹。按七姊妹昴星在酉只躔二三度，可参考《武备志》。7、别责：三课没有克，另取其他方面求取，徘徊不前，是统摄中孚卦的格局。阳课取干合，借道路而行；支前三合，选择善策而另谋。中传、末传最终回到干上，于是另开局面，显现新的谋略。8、八专：干支处于同一位置，两者都没有贼克，如八家共用一口井，同心协力。阳从干上顺数三位发用，阴从支的阴神逆数三位发用；中传、末传归于干上。举足轻重，二人同心，其利可以断金；也象征尊卑上下、君子小人。9、伏吟：神居本位，守旧以等待新的变化；艮卦有停止之意，行动便有呻吟。没有克时以干发用，三传刑神；事情多由自己承担、自己相信，也容易自我阻塞、自我刑伤，利于坚守正道。10、返吟：各神居于相冲的位置，彼此对立而反复发动，无所依靠、无所亲附；震动和惊变种种发生，因素相互反射，事情分崩离析，安危相系、成败攸关，利与钝都取决于自身。行动容易，才知道事情艰难；没有克时以马神发用，冲破关阑。高岸可以成为深谷，深谷可以成为丘陵；旧事重新发生，万般变化终究取决于人。此外还有五十格，合计六十四卦；应当尽力做好人事，安然听从天命。现将三传顺逆的各十二格附列在后面。易象显示变化的条例，壬式根源于天文，并无迷信色彩而具有学术精神。必须明白《洪范》的真理，不要拘泥于《左传》的爻辞；能够神会而明察其义，就可以了。1、登三天：辰午申。因为巳午未申四个位置属于天，位于地平线之上，是地球三分之一的境界，也是抬头和视线所能见到的天位。人站在天下正中，左为东、右为西，前为南、后为北；父为乾、母为坤，上为天、下为地，抬头就仿佛接近红日。课中的巳午未申方位之间，就是六合的天位。三传遇到辰午申，虽然属于间传顺格，仍称为“登三天”。青龙登天则行雨，公官登天则升阶；久旱会降甘霖，行人按时来到门前。2、出三天：午申戌。戌在头部位置，倒退而出，事情会变得遥远而重大。疾病和诉讼都难以承受，君子应防微杜渐，以自强不息的态度处置。3、涉三渊：申戌子。因为亥、子位于寅四神，属地，在地平线以下，看不见天，深浅莫测，只能朦胧地察看。就像踩着虎尾、踏着春冰，主疾病、诉讼危在旦夕，眼前有阻隔，公事私事都不吉，所求所望不能实现。4、入三渊：戌子寅。凡事都不妥当，所做的一切都是妄动；传蛇、传虎，成为鬼怪作祟，死病都会造成伤害。应当回头是岸，提前做好防备。5、向阳：子寅辰。子本是北方幽暗之神，而寅、辰是太阳升起的方向，这是由暗入明，开始凶而最终吉利，像吸入清晨的空气一样，使人的心情和精神都清新起来。6、出阳：寅辰午。寅开始时安泰，到了午时以后阴气产生；由寅传到午，已有走出阳气的征兆。早晚都不要忘记奋发进取的雄心。不要到了午时便因疲倦而收起书本，应当鸡鸣即起，练武起舞，磨剑自我激励。7、出户：丑卯巳。卯是门户，巳是地户，出门却进入地下，极度昏暗而舍弃光明；或者自负自夸，或者厌恶劳作而贪图安逸，这是堕落的象征，只有君子才能上升振作。8、盈阳：卯巳未。卯、巳都是阳气，像背城借一，到了未时阴气开始产生，希望还能有一个善终。月满就会亏，太阳到了正中就会西斜，事物发展到极点就会反转，水满就会倾覆。因此应当保持中和之气，以取得谦逊而受益的功效。时机不会再来，机会不可错过；应乘时赶赴，迎头追赶；或者秉烛直到天明，或者挥戈使太阳回转。这种事情火急办理就能成功，狐疑不决就会凶。9、变盈：巳未酉。阳气到了午时转为阴气，未时是一盈一缩，酉时又被黜退受罚，吉事转为凶事。其应验是：新病会死亡，久病会痊愈；仇人方面有利，亲人方面却有悲事；必须反省自己，才能保全。10、入冥：未酉亥。酉、亥是太阳昏暗的时辰，阳气消退而阴气增长；申、戌是虎狼的影子，兵事凶险，战事危急。凡占问之事，迅速行动还可以有所作为，迟了就来不及；原本吉利的将要离去，凶事将要到来。11、凝阴：酉亥丑。亥、丑在北方，正如踩到霜而应当警戒冬天；阴气凝结，商旅不能通行，有坚冰将至的象征，应当想到祸患并预先防备。占到利欲、奸盗之事，幽暗不明，务必谨慎！