根本说一切有部毗奈耶皮革事卷下

根本说一切有部毗奈耶皮革事卷下

脚跌(徒结反切韵差跌也谓脚失也从足失声也)。

乌鹫(上邬都反说文孝乌也纯黑而反哺者曰鸟小而不哺者鸦也下疾溜反考声云黑色鸟也从鸟就形声字也)。

牦牛(上莫交反说文云西南夷长旄牛也案诸经律并作牦牛字谓如牦牛爱尾也今律文作猫乃捕鼠兽名非此用也)。

两腿(下吐猥反切韵云腿股说文云股髀也又作脮同律文作腿俗字非)。

革屣(上古核反改也字书云兽皮去毛也又更也说文云三十年一世可更革也故从三十口口即国也下所绮反切韵云履不蹑跟也旧音义云言革屣者西域皮底鞋也)。

痱子(上方未反切韵云热生细疮也律文中脚生佛子如芥子颗今详佛字与痱字书写人误不可比丘脚上生佛子甚乖律意也)。

[革*翁]头(上乌红反广韵云吴人谓靴靿曰[革*翁]案即靴靺等[革*翁]也律文作[糸*邕]非)。

脚踝(下胡瓦反说文云足跟也顾野王云架衣负绳及踝也从足果声)。

根本说一切有部毗奈耶安居事一卷阿遮利耶(梵语也旧云阿阇利讹也此翻为轨范师也或云教受)。

邬波驮耶(上乌古反梵语也旧云和尚讹此云亲教谓亲能教受余弟子故以名焉)。

式叉摩拏(下尼加反梵语旧云式叉摩那此翻为正学女即学戒尼也谓持六法者也)。

剔头(上他历反案剔头应作剃字说文云除发也今作剔谓割肉解骨也非除发用也)。

根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事一卷羯耻那(或云迦絺那旧云加提皆梵声讹转也此云功德衣即自恣竟所受衣也)。

浣染(上又作浣胡管礼记云浣衣濯冠也下如捡而赡二反切韵染物也字书云以色染缯也)。

缭缘衣(上力小反切韵缭绕也下以绢反玉篇云衣缘也考声云缘饰也尔雅云衣有缘者谓之纯郭注云衣缘饰也)。

根本说一切有部毗奈耶随意事一卷哑默(上乌雅反说文云不能言也从疒亚声又作亚俗用非本音厄笑声也)。

制底(梵语或云支提或云制多亦云制帝一也无正翻义译云灵庙谓安佛舍利等塔庙也或云积聚谓人天积聚求福之所)。

奥箄迦(皆如字呼梵语也此云可尔或云应如是也)。

娑度(梵语也律文云答云娑度此云善哉也)。

褒洒陀(上保毛反次沙假反梵语也此云长净即半月和合说戒增长净法也旧云布萨讹也)。

虎豹(上呼古反说文云山兽君也字从人虍音呼虎足似人足也律文作[后-口+(一/巾)]非本字下博教反广志云豹死守山说文云兽名作豹律文从犬作豹非也)。

右上所音有部杂律文字多有差误者。盖以翻译之时执笔者随闻便上不根其义也故开元释教录云。义净法师于正译之余又于说一切有部译出诸跋渠约六七十卷。未遑删覆遽入泥洹。斯文遂寝即今续音者是其本也。恐后览者不知元始返怪希麟[打-丁+(企-止+(巢-果))]非字误故此序引云。