三祇

○三祇

事苑曰。僧祇此言无量。谓世尊经三僧祇修行。自十信初发心至世第一名初僧祇。从见道至第七地末名第二僧祇。从第八地至解脱道名第三僧祇。此三祇外方得成佛。

○清规百丈山大智海禅师创立丛林仪轨名曰清规。

○荏苒别传注曰。迟留貌。又展转义。

○睹明星晓星也。修行本起经云。菩萨自知已弃恶本。无淫怒痴。生死已除。五阴诸种悉断。无余栽孽。所作已成智慧已了。明星出时廓然大悟。得无上正真为最正觉。

○崎岖皈去来辞注。崎岖险也。

○伊蒲[文/而]供食曰伊蒲馔。后汉楚王映诣阙以缣赎罪。诏报曰。王好黄老之言。尚浮屠之教。还其赎以助伊蒲塞桑门之馔。注伊蒲塞即优婆塞。此言近住。言受戒行甚近僧住也。

○贝叶名义集曰。多罗旧名贝多。此翻岸。形如此方棕榈直而且高。极高长八九十尺。华如黄米子。有人云一多罗树高七仞。七尺曰仞。是则树高四十九尺。西域记云。南印建那补罗国北不远有多罗树林三十余里。其叶长广。其色光润。诸国书写莫不采用。

佛涅盘日(二月十五)东震丁壮阳之候魄满孤轮。西乾示终化之区辉潜双树。深增孺慕。敬展梵仪。　切念(某)等沉幻化海。昧涅盘天。逐有执无未识皈真之窍。出生入死孰为永寂之元。惟我　佛示大寂灭之场。作众生真皈依之主。感恩若此。报德何从。兹当涅盘之辰。特陈清净之供。(随入功德)伏愿昙花再现金足双彰。常阐圆音。开诸佛最后之秘藏。重炳慧焰。破众生无始之迷关。十方普映慈辉。九界同沾法喜。

○东震事苑曰。或云震旦。或云真丹。或旃丹。或指难。皆梵音讹转。并翻汉地。西域记翻摩诃支那为大汉国。或谓日出东隅其色如丹故云震旦真丹者。此皆讹说。

○魄月体黑者谓之魄。死魄朔也。生魄望也。

○西乾事苑曰。西乾即天竺国五印土或云西天。

○双树见名义集。

○孺慕诗棠棣注。孺小儿亲慕父母之意也。

○涅盘梵语涅盘。此云灭度。谓除烦恼度过生死故也。又涅而不生。盘而不灭。不生不灭故名涅盘。

○昙花名义集曰。此云瑞应。般泥洹经云。阎浮提内有尊树王名优昙钵。有实无华。优昙钵树有金华者。世乃有佛。

○金足通载曰。佛告诸大弟子。迦叶来时可令宣扬正法眼藏。尔时迦叶在耆阇崛山宾钵罗窟。睹胜光明即入三昧。以净天眼观见世尊於熙连河侧入般涅盘。乃告其徒曰。如来涅盘也何其驶哉。即至双树间。悲恋号泣。佛於金棺内现双足。