九回之悲

○九回之悲

司马迁报少卿书曰。肠一日而九回。又崔鲁春日长安即事曰。玉楼春暖笙歌夜。肯信愁肠日九回。

○诸孤左僖九年曰。初献公使荀息传奚。齐公疾召之曰。以是藐诸孤。辱在大夫。其若之何。注言其幼贱与诸子县藐。欲屈辱荀息。使保护之。

小祥父弃尘寰既适小祥之日。佛临浊国是名大觉之尊。用归佛慈。乃酬父德。　切念亡父(某)蚁穴浮生蜗居潜迹。曩惊大故嗟嗟飞雀之散瓶。今届小祥恻恻迅驹之过隙。欲资吾父之云路。须凭我佛之风规。(入佛事)伏愿都市庭前破三百六旬之苦具。弥陀国内放八万四千之光明。得闻大事之因缘。获证无生之法忍。

○蚁穴○蜗居并见上。

○大故孟子曰。今也不幸至於大故。注大故大丧也。

○飞雀之散七贤女经云。雀来入瓶中。以縠覆其口。縠穿雀飞去。识心随业走。

○迅驹过隙史记魏豹传曰。人生一世间。如白驹过隙耳。小颜云白驹谓日影也。隙壁隙也。

○无生法忍棱严云。无生法忍。注真如实相名无生法忍。无漏真知名之为忍。得此智时忍可印持法无生理。决定不谬。境智相宜名无生忍。瑜伽论云。何名忍。自无愤勃。不报他怨。故名忍。

大祥凶经三年痛失彩衣之侍。吉蠲一日告成禫服之祥。欲尽余哀。爰修胜会。　切念先君(某)顷以熊屏之梦遽为蚁穴之游。嗟无泪之可挥。虽有身而莫赎。倚庐切切可胜曦驭之驰。陟岵哀哀倐届孔琴之御。拟破后后之冥关。须仗空空之妙觉。(入佛事)伏愿(某)绝转轮枢。契常住法。不生不灭直空当下之身心。若住若来大笑从前之梦幻。

○彩衣之侍见上。

○禫服之祥谓禫除服祭名大祥。后间一月而禫。见礼记。

○熊屏之梦晋平公梦朱熊窥其屏。恶之而疾。问於子产。对曰昔共工之卿曰浮游。败於颛顼。自沉於淮。其色赤。其言善笑。其行善顾。其状如熊。为天王崇。见之堂则王天下者死。见之堂下则邦人骇。见之门则近臣忧。见之庭则无伤。今窥君之屏。病而无伤。其祭颛顼共工乎。从其言而病间。

○蚁穴之游见上。

○有身莫赎诗黄鸟曰。如可赎兮人百其身。注赎贸也。若可贸以他人则人皆愿百其身以易之矣。

○倚庐记问丧曰。不敢入处室居於倚庐。哀亲之在外也。寝苫枕块哀亲之在土也。故哭泣无时。服勤三年。思慕之心。孝子之志也。

○切切见上。

○曦驭谓日也。见上杜诗。义和冬驭近。愁畏日车翻。

○陟岵诗陟岵曰。陟彼岵兮瞻望父兮。注山无草木曰岵。孝子行役不忘其亲。故登山以望其父之所在。

○孔琴之御记檀弓曰。孔子既祥。五日弹琴而不成声。十日而成笙歌。

忌日以卒日而为讳日。嗟严父之何之。转业风而作释风。仰世尊之如在。聊申一日之悃。庶服终身之丧。　切念先君(某)精魄往而不还。音容邈而莫睹。虽一日二日乃奄而亡。实千年万年莫消此恨。露晞薤叶风动木枝。永言孝思不遑启处。适衣黑衰之日。敬邀缁服之流。(入佛事)伏愿无边烦恼海彻底乾枯。无量智慧花廓然开发。悟无所悟之法。证无所证之门。

○终身之丧记祭义曰。君子有终身之丧。忌日之谓也。

○精魄○薤叶并见上。

○风动木枝韩诗外传曰。孔子出行。闻有哭声甚悲。至则皋鱼也。被褐拥剑哭於路左。孔子下车而问其故。对曰吾少好学周流天下而吾亲死。一失也。高尚其志不事庸君而晚无成。二失也。少失交游寡於亲友而老无所托。三失也。夫树欲静而风不止。子欲养而亲不逮。往而不可返者年也。逝而不可追者亲也。吾於是辞矣。立哭而死於是。孔子之门人归养亲者一十三人。

○不遑启处见诗四牡。

安葬死则充如实切倚庐之念。葬者藏也幸安归窆之魂。爰建道场。用资冥路。　切念先君(某)劬劳德重。教育恩深。昔梦黄熊遽入绝迹消声之域。今封白马幸依归魂掩魄之乡。用报罔极之恩。敬遵大慈之典。(入佛事)伏愿先君(某)见清净身于山色之间。听广长舌于溪声之内。本来面目恍然相逢。无始命根嚗地顿断。

○死则充如记檀弓曰。始死充充如有穷。

○倚庐见上。

○葬者藏也檀弓曰。葬也者藏也。藏也者欲人之弗得见也。是故衣足以饰身。棺周於衣。椁周棺。土周於椁。反壤树之哉。

○归窆谓葬曰归窆。檀弓曰。县棺而封。注封作窆。

○梦黄熊左昭郑子产聘于晋。晋侯有疾。韩宣子逆客私焉曰。寡君寝疾於今三月矣。并走群望有加而无瘳。今梦萸熊入于寝门。其何厉鬼也。对曰。以君之明。子为大政。其何厉之有。昔尧殛鲧於羽山。其神化为黄熊。以入于羽渊。实为夏郊三代祀之。晋为盟主其或者未之祀也乎。韩子祀夏郊。晋侯有间。赐子产莒二方鼎。

○封白马范式。字巨卿。张邵。字元伯。相与为友。元伯寝疾而卒。范式忽梦元伯呼曰。巨卿吾已某日死。某日葬。子未我忘。岂能相及。式更服朋友之服驰往赴之。式未及到而丧已发引。既至圹将窆而柩不肯进。其母抚之曰。元伯岂有望耶。遂停柩移时。乃见素车白马而来。母曰是必巨卿也。式因执绋而引。柩於是乃前。

○罔极之恩见诗蓼莪。

○清净身广长舌苏轼。字子瞻。号东坡居士。初参东林总禅师。与论无情话有省。遂献投机偈云。溪声便是广长舌。山色岂非清净身。夜来八万四千偈。他日如何举似人。

○恍然见老子。

○嚗地庄子曰。神农隐几拥杖而起。嚗然放杖而笑。注嚗然放杖声。

荐父通用南山无桥木之亲终天抱痛。西域有妙莲之主易地归仁。欲报亲恩。须求佛力。　切念先君(某)既作幽泉之梦。岂胜逝水之悲。陟岵兴嗟伤音容之何在。蓼莪托咏痛精魄之安归。既追攀无从。岂修荐而敢阙。(入佛事)伏愿先君(某)尘劳蠲净廓尔而云散天清。业障顿除豁然而氷消雪释。宝网玲珑之下获礼慈尊。天花缥缈之中得闻妙乐。

○桥木之亲世说曰。伯禽与康叔见周公。三见三笞之。乃问商子。商子曰。南山之阳有木名桥。南山之阴有木名梓。何不往观之。二子往观。见桥木高而仰。梓木实而俯。还告商子。商子曰。桥者父道。梓者子道也。注为子者见父。不能卑下逊顺。如梓木实而俯。是以遭挞也。

○易地○幽泉并见上。

○逝水之悲论语。子在川上曰。逝者如斯夫不舍昼夜。

○陟岵○蓼莪○精魄并见上。

○追攀杜甫诗。昔在洛阳时。亲友相追攀。

○玲珑扬雄甘泉赋曰。前殿崔巍兮和氏玲珑。注玲珑明貌。

○缥缈木玄虚海赋曰。群仙缥缈餐玉清涯。注向曰缥缈高远貌。又善曰远视之貌。

荐母首七悲惊萱背俄经七日之临。忧郁草心莫尽三春之报。欲超冥苦。爰叩佛慈。　切念亡母(某)恭处北堂。职谨南涧。未悟空花之幻。遽惊风木之悲。迨想慈容孰化归来之鹤。静思厚德惭观返哺之乌。既欲报德于慈闱。敢后输诚于觉苑。(入佛事)伏愿(同父首七)。

○萱背○三春○北堂○南涧并见上。

○空花见圆觉经。

○风木悲见上。

○归来之鹤述异传曰。荀环事母孝。好道术。潜栖却粒。尝东游憩江夏黄鹤楼上。望西南有物飘然降自霄汉。俄顷已至。乃驾鹤之仙也。鹤止户侧。仙者就席。羽衣虹裳。相与欵对已乃辞去。跨鹤腾空妙然烟灭。

○返哺之乌事文后集引禽经云。慈乌曰孝。乌长则返哺其母。山谷诗。看尽林乌反哺儿。

二七二七日中莫侍慈闱之侧。三尊座下愿修圣教之科。思报鸿恩。特昭蚁悃。　切念亡母(某)泡影浮生。尘劳幻质。奈井蛇之伤啮。致瓶雀之分飞。泪眼欲枯瞻徒嗟于陟岵。愁肠如割望莫遂于倚门。蹐地奚容。吁天何及。幸有竺天之教。堪为冥地之资。(入佛事)伏愿(仝父二七)。

○蚁悃○井蛇○瓶雀○陟岵并见上。

○倚门战国策曰。王孙贾之母谓贾曰。汝朝出而晚来。吾则倚门而望。暮出而不还。吾则倚闾而望。

○蹐地○吁天并见上。

三七历观蓂砌倐经三七之辰。尘锁萱庭实切百千之恨。追悼欲通于幽壤。庄严特建于道场。　切念亡母(某)未悟浮沤之幻。遽兴逝水之悲。黑地冥途孰是回光之法炬。涨天苦海谁为出险之慈航。唯依我佛之洪庥。庶拔吾亲之滞魄。(入佛事)伏愿(同父三七)。

○萱砌○萱庭○逝水之悲并见上。

四七三圣移司已定罪功之籍。五官考案复明轻重之权。欲捄慈亲于既往。须投皇觉以资生。　切念亡母(某)六阴弱质五浊浮生。意谓百年可尽跃水之养。岂期一旦遽惊堕月之悲。萱庭尘迹之悠悠。槐国梦魂之杳杳。嗟冥关之莫测。幸佛法之可凭。(入佛事)伏愿(仝父四七)。