佛说无所希望经（一卷　一名象步经）　慕

佛说无所希望经（一卷　一名象步经）　慕

西晋月支国沙门竺法护译与上经同佛说甚深大回向经（四纸欠　南贤北景）

刘宋出祐公录佛在祇园。明天菩萨问曰。云何少修善本。而获大果。佛言。应于去来现在佛所。修慈身口心行。所谓随喜叹善。又于去来现在诸众生所。修慈身口心行。所谓持十善戒。以此功德。共一切众生回向无上菩提。

佛说大方广未曾有经善巧方便品（四纸欠　南渊北斯）

宋北印土沙门施护译大意菩萨问修菩萨行者。于五欲境。作何方便取而不著。虽复常行。无所障碍。佛答以于诸佛所深种善根。名为善巧方便。即得诸佛共所建立。所谓行少分施。起增上心。回向一切。一香一华。一灯一衣。乃至园林饮食。皆为众生普发大愿。又于所见一切境界。皆为众生普发大愿。略与华严净行品同。

佛说十二头陀经（四纸半　一名沙门头陀　南贤北羊）

刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译佛在给孤独园。食已。至阿兰若处。趺坐微笑。摩诃迦叶请问笑缘。佛言。阿兰若处。十方诸佛皆赞叹。无量功德。皆由此生。三乘圣道。皆由此得。行此法者。有十二事。一在阿兰若处。远离二著。二常行乞食。三次第乞食。四受一食法。五节量食。六中后不饮果蜜等浆。七著弊衲衣。八但三衣。九冢间住。修止观。十树下止。十一露地坐。十二但坐不卧。更宜系心一处。观五蕴空。比丘菩萨。依教谛观身相。各获果证。帝释。文殊。发愿护持。

佛说四辈经（二纸半　南贤北景）

西晋月支国沙门竺法护译佛在祇园。自说末世弟子能坏佛道。于是舍利弗作当机。听佛说四辈弟子法非法事。

佛说三品弟子经（二纸余　一名弟子学有三辈　南贤北景）

吴月支国优婆塞支谦译佛在祇园。为阿难说在家弟子。有上中下辈功德罪业不同。

佛说四不可得经（四纸余　南莫北短）

西晋月支国沙门竺法护译因四仙人避无常而不能免。佛为比丘说四不可得。及说菩萨初中竟善。

佛说佛印三昧经（二纸半　南行北羊）

后汉安息国沙门安世高译佛在耆阇崛山。入于三昧。光照十方。大众云集。弥勒。舍利弗。向文殊问佛身所在。文殊令入三昧观之。皆不能见。须臾佛现。乃问其义。佛言。住深般若佛印故也。

佛语法门经（三纸　南忘北短）

元魏北天竺沙门菩提留支译佛住毗耶离大林。龙威德上王菩萨请问。佛为分别是佛语非佛语门。龙威德上王悟无生忍。众并获益。

佛说法常住经（一纸余　南贤北羊）

附西晋录佛在祇园。为比丘说有佛无佛。法性如故。如来出世。为众生故。分别演说四谛十二因缘六度等法。若行者与合。无彼无此。犹如众流合海。

佛说罪业报应教化地狱经（五纸余　南尺北敬）

后汉安息国沙门安世高译佛在耆阇崛山。因信相菩萨请。放眉间光。照于地狱寻光见佛。信相问二十种恶报罪因。佛一一答。诫令修行报恩。大众获益。即慈悲道场忏法中所引。

佛说辩意长者子所问经（八纸余）　当元魏沙门释法场译答生天乃至佛会。各有五事。共说五十法要。次于请食时。一乞人发恶意。即感恶报。一乞人发善意。即得善报为国王。还供佛僧。

佛说大自在天子因地经（六纸半　南命北尽）

宋北印土沙门施护译目犍连于大自在天宫乞食。大自在天先为天后赞佛功德。次以食施。兼语目连过去无数劫事。目连食竟。入定思惟。不能得知。舍利弗。大迦叶。亦不能知。共往问佛。佛乃说其往因。

佛说尊那经（五纸半　南夙北临）

宋中印土沙门法贤译佛在憍睒弥国瞿师罗林。尊那尊者问无尽功德。佛答以七种布施。七缘发心。

佛说弟子死复生经（五纸）　当刘宋居士沮渠京声译优婆塞先事外道。后奉佛戒。死去十日复生。述冥中所见之事。化一家皆见佛得果。

佛说七女经（五纸半　南尺北敬）

吴月支国优婆塞支谦译拘留国婆罗门七女。喜自贡高。有分儒达居士为之问佛。诃其不好。并说往昔国王七女因缘。

佛说懈怠耕者经（一纸）　当刘宋居士沮渠京声译耕人遥见佛来。发心欲见。寻退。欲俟闲时。佛放光集众。说其已过六佛。今又懈怠。彼人闻已。乃趋见佛。悔过闻法。得不退转。

大法炬陀罗尼经（二十卷）　使可隋北天竺沙门阇那崛多译缘起品第一。善威光天子请问陀罗尼门。佛入大力庄严三昧。令过去境界一切现前。次为阿难说过去放光如来说此经事。　伏魔品第二。　授魔记品第三。　三乘行品第四。　问法性品第五。　菩萨行品第六。　相好品第七。　四念处品第八。　四圣谛品第九。　忍较量品第十。　三乘教品第十一。　三法藏品第十二。　法师相品第十三。

谤法果报品第十四。　劝受持品第十五。　智成就品第十六。　忍成就品第十七。　证涅槃品第十八。　劝证品第十九。　法师行相品第二十。　遮谤品第二十一。　功德品第二十二。　为他悔过品第二十三。　六度品第二十四。　求证品第二十五。　诸菩萨证三昧品第二十六。　召诸菩萨品第二十七。　问等觉品第二十八。　三昧因缘品第二十九。　供养法师品第三十。　入海神变品第三十一。　佛升须弥山顶品第三十二。　天伏阿修罗品第三十三。　阿修罗本业品第三十四。　杂类本业品第三十五。　说无相品第三十六。　劝修行品第三十七。　三字法门品第三十八。　将护法师品第三十九。　放光佛本事品第四十。　教证法品第四十一。　说无住品第四十二。　说听功德品第四十三。　诸菩萨证相品第四十四。　如化品第四十五。　缘生法品第四十六。　信解品第四十七。　离恶友品第四十八。　辨田赞施品第四十九。　付菩萨品第五十。　付天帝释品第五十一。　法师弘护品第五十二。　以上五十二品。皆述昔时放光如来所说法也。

大威德陀罗尼经（二十卷北作十六卷）　覆器隋北天竺沙门阇那崛多译佛为阿难说陀罗尼法本。先列种种根数。次一一法中。示多种名。多种义。亦广说末世恶比丘事。及示菩萨住母胎中楼阁庄严。

尊胜菩萨所问一切诸法入无量法门陀罗尼经（一卷　南莫北罔）

高齐河南居士万天懿译东方菩萨兴无量供养。利益群生。见佛入一真谛法。请问此陀罗尼门。

佛说无崖际总持法门经（一卷　南莫北罔）

乞伏秦沙门释圣坚译与上经同（咒作华言）

金刚场陀罗尼经（一卷　南莫北罔）

隋北天竺沙门阇那崛多译佛于灵山妙色聚落。入一切法平等相三昧。诸比丘皆不见佛所在。诸天亦尔。次见在金窟。以神通力。使诸菩萨去地而坐。其大菩萨各入三昧。令众获益。佛腾空微笑放光。文殊请问。佛乃说金刚场陀罗尼法。无一切善不善。有为无为。乃至一切诸法。一切平等同故。欲是陀罗尼。恼是陀罗尼。痴是陀罗尼。乃至天龙八部女相男相地狱等。皆是陀罗尼。又说入无二法门。无明乃至生是陀罗尼。

金刚上味陀罗尼经（一卷　南莫北罔）

元魏北天竺沙门佛陀扇多译与上经同