三十一曰明要约
其初心，亦安肯遽至于此，或好行赌博，赀财空竭，或贪迷酒色，家产破荡，或习为手搏，或学弄枪刀，渐启凶心，以至为盗，一黥其臂，无复自新。今后仰所在人民，其子弟七八岁时，便令入学读书，年齿稍长，教之各遵本业。或有好饮博、习凶艺者，即宜禁止训戒，勿使渐成奸恶，累及父兄妻子。仍仰随处社长，如社内有游惰之人似前为非，亦行依理训诲；若不悛改，申报所在官司，随即惩戒，庶几早能知耻自新，是弭盗之一端也。
译他们起初的心意，哪里肯一下子就走到这一步呢？有的人喜好赌博，导致资财耗尽；有的人沉迷酒色，致使家产破败；有的人习练徒手搏击，有的人学习使用枪刀，逐渐萌生凶狠之心，以至于沦为盗贼，一旦手臂被刺字黥刑，便再无改过自新的可能。
今后命令各地百姓，让子弟在七八岁时，就让他们入学读书；年纪稍大一些，教导他们各自遵守本分的职业。如果有喜好饮酒赌博、学习凶险技艺的人，就应当禁止并训诫，不要让他们逐渐养成奸恶的习性，连累父兄和妻子儿女。
仍然命令各地的社长，如果社内有游手好闲的人像以前那样作恶，也应当依理进行训导；如果不悔改，就向当地官府申报，随即加以惩戒，或许能让他们早点知道羞耻而改过自新，这是消除盗贼的一个方面。
○三十一曰明要约
作事谋始，古人所贵。后世文约契券，盖亦谨始之道，所以防其争且欺也。近年风俗偷薄，巧伪日增，凡田宅婚姻债负良贱，偶因要约不明，多致争讼昏赖，紊乱官府，动涉岁年，干碍平人，妨误生计。亦有诈立契约，公肆欺谩者，然理曲之人，终亦败露，身负罪责，名陷凶徒，竟亦何得也？今后民间婚姻、田宅等事及两相贸易，合立文约者，皆须分明开写年月、价值、期限、证佐，以备他日检勘。防闲既密，争告渐稀，欺伪之徒，自有刑宪，是亦善风俗止词讼之一事也。
○三十二曰罢祈享
古人云：「神不歆非类，民不祀非族。」盖士庶人所当祭者，惟己之祖考及五祀之一。故聚众祈享，朝廷屡有禁条，所以正人心而消奸宄也。近年俗薄教废，所在人民类多不知祇奉祖考，往往鸠钱集众，僭越祠祭及冒犯非族，殊失禁约之旨。且幽明人鬼之间，亵渎为甚，神既不歆，有罪无福。今后士大夫家欲尽奉先之孝者，以时致祭，典礼具存。庶人亦当岁时祭其祖考，以尽追远之诚。其闾里乡村之人，不得聚集人众，祈享祠庙。凡金书旗帜，俗号曰赛社者，仰社长省谕，实时拆毁罢散。若训诲不从，尚蹈前非，是为顽悖，官有严刑。
○三十三曰戒游惰
士农工商，各有常业，谨身勤力，衣食自充，前已屡言之矣。颇闻人家子弟多有不遵先业，游荡好闲，或蹴踘击球，或射弹黏雀，或频游歌酒之肆，或常登优戏之楼，放恣日深，家产尽废，贫穷窘迫，何恶不为。乡村之民亦有不务耕锄，不勤蚕织，呼召党类，趁集饮酒者，甚至与妻同往，以致男女混淆。今后果有似此游荡之人，父兄严加训戒，社长丁宁劝谕，庶能悔过自新。若循袭不改，仰申报所在官司，依法惩戒。
译○第三十一条：明确契约约定
做事在开始时就应谋划妥当，这是古人所看重的。后世订立契约文书，大概也是谨慎开端的办法，用来防止人们发生争执和欺诈。近年来风俗变得轻浮浅薄，巧诈虚伪日益增多，凡是田产、住宅、婚姻、债务、良民与贱民身份等问题，偶尔因为约定不明确，大多导致争讼和抵赖，扰乱官府，往往拖延多年，牵连无辜百姓，妨碍耽误生计。也有伪造契约，公然欺骗的人，然而理亏的人，最终也会败露，自身承担罪责，名声陷入凶恶之徒的行列，这究竟有什么好处呢？今后民间婚姻、田宅等事以及双方贸易，应当订立契约的，都必须清楚写明年月、价格、期限、见证人，以便日后查验。防范严密了，争讼就会逐渐减少，欺诈虚伪之徒，自有刑法制裁，这也是改善风俗、止息诉讼的一件事。
○第三十二条：禁止祈祷享祭
古人说：“神灵不享用非同类者的祭品，百姓不祭祀非本族的神灵。”大概士人和百姓应当祭祀的，只有自己的祖先以及五种家祀。所以聚集众人祈祷享祭，朝廷屡次有禁令，是为了端正人心而消除奸邪。近年来风俗浅薄教化废弃，各地百姓大多不知道恭敬奉祀祖先，往往凑钱聚集众人，僭越礼制进行祠祭，甚至冒犯非本族的神灵，完全违背了禁令的宗旨。况且在阴间与阳间、人与鬼之间，这种行为亵渎到了极点，神灵既不享用，只有罪过没有福报。今后士大夫家庭想要尽到奉养祖先的孝道，按时祭祀，礼仪制度都具备。平民百姓也应当在岁时祭祀自己的祖先，以尽追念远祖的诚心。那些街坊乡村的人，不得聚集众人，在祠庙祈祷享祭。凡是金字书写的旗帜，俗称为“赛社”的，命令社长晓谕，立即拆毁解散。如果训诫不听，仍然重蹈覆辙，这就是顽固悖逆，官府有严厉的刑罚。
○第三十三条：告诫游手好闲
士、农、工、商，各有固定的职业，谨慎修身勤劳出力，衣食自然充足，前面已经多次说过了。听说人家子弟多有不遵从祖辈职业，游荡好闲，有的踢球击球，有的射箭弹弓粘鸟雀，有的频繁去歌楼酒馆，有的常登戏台看戏，放纵日益加深，家产耗尽，贫穷困迫，什么坏事都做得出来。乡村百姓也有不从事耕种锄地，不勤劳养蚕织布，召集同伙，赶集喝酒的，甚至与妻子一同前往，导致男女混杂。今后如果有这样游荡的人，父兄严格训诫，社长反复劝告，或许能悔过自新。如果沿袭不改，命令申报当地官府，依法惩戒。