卷二
昆金友，羡兄弟之俱贤；伯埙仲篪，谓声气之相应。
兄弟既翕，谓之花萼相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。
患难相顾，似鹡鸰之在原；手足分离，如雁行之折翼。
译昆仲是金友，羡慕兄弟都贤良；伯埙仲篪，是说声音气息相互应和。
兄弟和睦，称为花萼互相辉映；兄弟共同显达，称为棠棣竞相秀丽。
患难中互相照顾，像鹡鸰在原野上；手足分离，如同雁阵折断了翅膀。
元劳季芳俱盛德，祖太丘称为难弟难兄；宋郊家祁俱中元，当时八号为大宋小宋。
荀氏兄弟，得八龙之佳誉；河东伯仲，有三凤之美名。
东征破斧，周公大义灭亲；遇贼争死，赵孝以身代弟。
煮豆燃萁，谓其相害；斗粟尺布，讥其不容。
兄弟阅墙，谓兄弟之斗狠；天生羽翼，谓兄弟之相亲。
姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。
田氏分财，忽瘁庭前之荆树；夷齐让国，共采首阳之蕨蕨。
虽曰安宁之日，不如友生；其实凡今之人，莫如兄弟。
△夫妇
孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳；男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。
阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。
夫谓妻曰拙荆，又曰内子；妻称夫曰蒿砧，又曰良人。
贺人娶妻。曰荣偕伉俪；留物与妻，曰归遗细君。
受室即是娶妻，纳宠谓人娶妾。
正妻谓之嫡，众妾谓之庶。
称人妻曰尊夫人，称人妾曰如夫人。
结发系是初婚，续弦乃是再娶。
妇人重婚曰再醮，男子无偶曰鳏居。
如鼓瑟琴，夫妻好合之谓；琴瑟不调，夫妇反目之词。
牝鸡司晨，比如人之主事；河东狮吼，讥男子之畏妻。
杀妻求将，吴起何其忍心；蒸梨出妻，曾子善全孝道。
张敞为妻画眉，媚态可晒；董氏为夫封发，贝节堪夸啊。冀郤缺夫妻，相敬如宾；陈仲子夫妇，灌园食力。
不弃槽糠，宋弘回光武之语；举案齐眉，梁鸿配孟光之贤。
苏蕙织回文，乐昌分破镜，是夫妇之生离；张瞻炊臼梦，庄子鼓盆歌，是夫妇之死别。
鲍宣之妻，提瓮出汲，雅得顺从之道；齐御之妻，窥御激夫，可称内助之贤。
可怪者买臣之妻，因贫求去，不思覆水难收。可丑者相如之妻，夤夜私奔，但识丝桐有意。
要知身修而后家齐，夫义目然妇顺。
△叔侄
曰诸父、曰亚父，皆叔父之辈；曰犹子、曰比儿，俱侄儿之称。
阿大中郎，道韫雅称叔父；吾家龙文，杨素比美侄儿。
乌衣诸郎君，江东称王谢之子弟；吾家千里驹，符坚羡苻朗为侄儿。
竹林叔侄之称，兰玉子侄之誉。
存侄弃儿，悲伯道之无后；视叔犹父，羡公绰之居官。
卢迈无儿，以侄而主身之后；张范遇贼，以子而代侄之生。
△师生
马融设绛帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。
称教馆曰设帐，又回振铎；谦教馆曰糊口，又口舌耕。
师曰西宾，师席曰函丈。学曰家塾，学俸曰束修。
桃李在公门，称人弟子之多；首蓿长阑干，奉师饮食之薄。
冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。
未得及门，曰宫墙外望；称得秘授，曰衣钵真传。
人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗。
负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。
弟子称师之善教，曰如坐春风之中；学业感师之造成，曰仰沾时雨之化。
△朋友宾主
取善辅仁，皆资朋友；往来交际，迭为主宾。
尔我同心，曰金兰；朋友相资，曰丽泽。
东家曰东主，师傅曰西宾。
父所交游，尊为父执；己所共事，谓之同袍。
心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。
刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜。
胶漆相投，陈重之与雷义；鸡黍之约，元伯之与巨卿。
与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚，谓之口头之交。
译元德和劳季芳都品德高尚，他们的祖父太丘称他们为“难兄难弟”；宋郊和宋祁都考中状元，当时人们称他们为“大宋”和“小宋”。
荀家的兄弟，获得了“八龙”的美好赞誉；河东的伯仲兄弟，享有“三凤”的美名。
周公东征时斧钺破损，体现了大义灭亲的原则；赵孝遇到盗贼时争着去死，用身体代替弟弟受难。
煮豆子燃烧豆秸，比喻兄弟互相残害；一斗粟米和尺布，讥讽兄弟不能相容。
兄弟在墙内争吵，指兄弟间争斗凶狠；天生羽翼，指兄弟间相亲相爱。
姜家兄弟同盖一床被子睡觉，宋均烧艾草让母亲分担病痛。
田真兄弟分家产，庭院前的荆树忽然枯萎；伯夷和叔齐互相让国，一起在首阳山采食蕨菜。
虽然常说安宁的日子，不如朋友相伴；但实际上当今的人，没有比得上兄弟亲情的。
△夫妇
孤阴不能生育，独阳不能生长，所以天地配合阴阳；男以女为妻室，女以男为家室，所以人生配对成为夫妇。
阴阳调和而后雨水降临，夫妇和睦而后家道成立。
丈夫称妻子为拙荆，又称内子；妻子称丈夫为蒿砧，又称良人。
祝贺别人娶妻，说荣偕伉俪；把东西留给妻子，说归遗细君。
受室就是娶妻，纳宠指人娶妾。
正妻称为嫡，众妾称为庶。
称别人的妻子为尊夫人，称别人的妾为如夫人。
结发是指初次结婚，续弦是指再次娶妻。
妇人重婚称为再醮，男子无妻称为鳏居。
如鼓瑟琴，指夫妻和好；琴瑟不调，指夫妇反目。
母鸡打鸣，比喻女人当家主事；河东狮吼，讥讽男子害怕妻子。
吴起杀妻求将，多么狠心；曾子蒸梨休妻，善于保全孝道。
张敞为妻子画眉，媚态可晒；董氏为丈夫封发，贞节可夸。冀郤缺夫妻，相敬如宾；陈仲子夫妇，耕园自食其力。
不抛弃糟糠之妻，是宋弘回答光武帝的话；举案齐眉，是梁鸿和孟光贤德的体现。
苏蕙织回文锦，乐昌公主破镜重圆，是夫妇的生离；张瞻炊臼之梦，庄子鼓盆而歌，是夫妇的死别。
鲍宣的妻子，提瓮打水，很懂得顺从之道；齐御的妻子，窥视驾车激励丈夫，可称为内助之贤。
奇怪的是朱买臣的妻子，因贫穷要求离去，不考虑覆水难收。丑陋的是相如的妻子，深夜私奔，只懂得丝桐有意。
要知道修身而后家齐，丈夫有义自然妻子顺从。
△叔侄
叫诸父、叫亚父，都是叔父一类；叫犹子、叫比儿，都是侄儿的称呼。
阿大中郎，道韫雅称叔父；吾家龙文，杨素比美侄儿。
乌衣巷的各位郎君，江东称王导和谢安的儿子；吾家千里驹，苻坚羡慕苻朗为侄儿。
竹林叔侄之称，兰玉子侄之誉。
存侄弃儿，悲伤伯道没有后代；视叔犹父，羡慕公绰居官。
卢迈没有儿子，以侄儿主持身后之事；张范遇到盗贼，以儿子代替侄儿求生。
△师生
马融设绛帐，前面教授学生，后面陈列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。
称教馆曰设帐，又称振铎；谦称教馆曰糊口，又称舌耕。
老师曰西宾，师席曰函丈。学校曰家塾，学费曰束修。
桃李在公门，称人弟子之多；首蓿长阑干，奉师饮食之薄。
冰生于水而寒于水，比喻学生超过先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。
未得及门，曰宫墙外望；称得秘授，曰衣钵真传。
人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗。
负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。
弟子称师之善教，曰如坐春风之中；学业感师之造成，曰仰沾时雨之化。
△朋友宾主
取善辅仁，皆资朋友；往来交际，迭为主宾。
尔我同心，曰金兰；朋友相资，曰丽泽。
东家曰东主，师傅曰西宾。
父所交游，尊为父执；己所共事，谓之同袍。
心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。
刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜。
胶漆相投，陈重之与雷义；鸡黍之约，元伯之与巨卿。
与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚，谓之口头之交。
彼此不合，谓之参商；尔我相仇，如同冰炭。
民之失施，乾餱以愆；他山之五，可以攻玉。
落月屋梁，相思颜色；暮云春树，想望丰仪。
译彼此不相投合，就像参星与商星永不相见；你我互相仇视，如同冰与炭无法共存。
百姓失去了恩泽，连干粮都难以保全；其他山上的石头，可以用来琢磨玉器。
落月映照屋梁，思念你的容颜；暮云笼罩春树，遥想你的风采。
王阳在位，贡禹弹冠以待荐；杜伯非罪，左儒宁死不拘君。
分首判袂，叙别之辞；拥慧扫门，迎迓之敬。
陆凯折梅逢驿使，聊寄江南一枝春；王维折柳赠行人，遂唱阳关三叠曲。
频来无忌，乃云人慕之宾；不请自来，谓之不速之客。
醴酒不设，楚王戊待土之意怠；投辖于井，汉陈遵留客之心诚。
蔡邕倒屣以迎宾，周公握发而待士。
陈蕃器重徐穉，下榻相延；孔子道遇程生，倾盖而语。
伯牙绝弦失子期，更无知音之辈；管宁割席拒华歆，调非同志之人。
分金多与，鲍叔独知管仲之贫；绨袍垂爱，须贾深怜范叔之窘。
要知主宾联以情，须尽东南之美；朋友合以义，当展切偲之诚。
△婚姻
良缘由夙缔，佳偶自天成。
赛修与柯人，皆是煤妁之号；冰人与掌判，悉是传言之人。
礼须六礼之周，好合二姓之好。
女嫁曰于归，男婚曰完娶。
婚姻论财，夷虏之道；同姓不婚，周礼则然。
女家受聘礼，谓之许缨；新娘谒祖先，谓之庙见。
文定纳采，皆为行聘之名；女嫁男婚，谓了子平之愿。
聘仪曰雁币，卜妻曰凤占。
成婚之日曰星期，传命之人曰月老。
下采即是纳币，合卺系是交杯。
执巾栉，奉箕帚，皆女家自谦之词；娴姆训，习内刚，皆男家称女之说。
绿窗是贫女之室，红楼是富女之居。
姚夭谓婚姻之及时．摽梅谓婚期之已过。
御沟题叶，于祐始得宫娥；绣幕牵丝，元振幸获美女。
汉武与景帝论妇，欲将金屋贮娇；韦固与月老论婚，始知赤绳系足。
朱陈一村而结好，秦晋两国以联姻。
蓝田种玉，雍伯之缘；宝窗选婚，林甫之女。
架鹊桥以渡河，牛女相会；射雀屏而中目，唐高得妻。
至若礼重亲迎，所以正人伦之始；诗首好逑，所以崇王化之原。
△女子
男子禀乾之刚，女子配坤之顺。
贤后称女中尧舜，烈女称女中丈夫。
曰闺秀、曰淑媛，皆称贤女；曰阃范、曰懿德，并美佳人。
妇主中馈，烹治饮食之名；女子归宁，回家省亲之谓。
何谓三从，从父从夫从子；何谓四德，妇德妇言妇工妇行。
周家母仪，太王有周姜，王季有太妊，文王有太姒；三代亡国，夏桀以妹喜，商纣以妲已，周幽以褒姒。
兰蕙质，柳絮才，皆女人之美誉；冰雪心，柏舟操，悉霜妇之清声。
女貌娇娆，谓之尤物；妇容妖媚，实可倾城。
潘妃步朵朵莲花，小蛮腰纤纤杨柳。
张丽华发光可鉴，吴绛仙秀色可餐。
丽娟气馥如兰，呵气结成香雾；太真泪红于血，滴时更结红冰。
孟光力大，石臼可擎；飞流身轻，掌上可舞。
至若缇萦上书而救父，卢氏冒刃而卫姑，此女之孝者；侃母截发以延宾，村媪杀鸡而谢客，此女之贤者；韩玖英恐贼秽而自投于秽，陈仲妻恐陨德而宁陨于崖，此女之烈者；王凝妻被牵，断臂投地，曾令女誓志，引刀割鼻，此女之节者；曹大家续完汉帙，徐惠妃援笔成文，此女之才者；戴女之练裳竹笥，孟光之荆钗裙布，此女之贫者；柳氏秀妃之发，郭氏绝夫之嗣，此女之妒者；贾女偷韩寿之香，齐女致袄庙之毁。此女之淫者。东施效颦而可厌，无盐刻画以难堪，此女之丑者。
自古贞淫各异，人生妍丑不齐。
是故生菩萨、九子母、鸡盘荼，谓妇态之更变可畏；钱树子、一点红、无廉耻，谓青楼之妓女殊名。
此固不列于人群，亦可附之以博笑。
△外戚
帝女乃公侯主婚，故有公主之称；帝婿非正驾之车，乃是附马之职。
郡兰县君，皆宗女
译王阳在朝为官时，贡禹便整理好冠带等待被举荐；杜伯无罪被杀，左儒宁可死也不愿拘泥于君命。
分手告别，是叙说离别的话语；拿着扫帚清扫门前，是迎接宾客的恭敬。
陆凯折下梅花遇到驿使，姑且寄去江南的一枝春色；王维折柳赠给远行的人，于是唱起《阳关三叠》的曲子。
频繁往来而不忌讳，称为受人爱慕的宾客；没有邀请就自己来了，称为不速之客。
楚王戊不再摆设甜酒，对待伍被的态度怠慢；汉代的陈遵把车辖投入井中，留客的心意真诚。
蔡邕倒穿着鞋子出来迎接客人，周公握着头发等待贤士。
陈蕃器重徐穉，放下床榻来延请他；孔子在路上遇到程生，掀开车盖与之交谈。
伯牙摔断琴弦因为失去了钟子期，再也没有知音的人；管宁割断席子拒绝华歆，志向不同的人不能同坐。
鲍叔牙分金子时多给管仲，唯独他知道管仲的贫困；须贾对范雎的旧袍垂爱，深深怜悯范叔的窘迫。
要知道主宾之间以情感联结，必须尽显东南之美；朋友之间以道义结合，应当展现切磋勉励的诚意。
△婚姻
美好的姻缘由前世缔结，佳偶自然天成。
赛修和柯人，都是媒人的称号；冰人和掌判，都是传话的人。
礼仪必须完备六礼，才能成就两姓的好合。
女子出嫁称为于归，男子娶妻称为完娶。
婚姻谈论钱财，是夷狄蛮虏的做法；同姓不结婚，周礼就是这样规定的。
女方接受聘礼，称为许缨；新娘拜见祖先，称为庙见。
文定和纳采，都是行聘的名称；女子出嫁男子娶妻，称为了却子平的心愿。
聘礼称为雁币，占卜妻子称为凤占。
成婚的日子称为星期，传话的人称为月老。
下采就是纳币，合卺就是交杯。
执巾栉、奉箕帚，都是女方自谦的词语；娴姆训、习内刚，都是男方称赞女方的说法。
绿窗是贫家女子的居室，红楼是富家女子的居所。
姚夭指婚姻及时，摽梅指婚期已过。
御沟题叶，于祐才开始得到宫娥；绣幕牵丝，元振幸运地获得美女。
汉武帝与景帝谈论妇女，想要用金屋藏娇；韦固与月老谈论婚姻，才知道红绳系足。
朱陈一村而结好，秦晋两国以联姻。
蓝田种玉，是雍伯的缘分；宝窗选婚，是林甫的女儿。
架鹊桥以渡河，牛郎织女相会；射雀屏而中目，唐高宗得到妻子。
至于礼制重视亲迎，是为了端正人伦的开始；《诗经》首推好逑，是为了推崇王化的本源。
△女子
男子禀受乾天的刚健，女子配合坤地的柔顺。
贤后的称号是女中尧舜，烈女的称号是女中丈夫。
称为闺秀、称为淑媛，都是对贤女的称呼；称为阃范、称为懿德，都是对佳人的赞美。
妇女主持中馈，是烹制饮食的名称；女子回娘家，是回家省亲的意思。
什么叫三从，就是顺从父亲、顺从丈夫、顺从儿子；什么叫四德，就是妇德、妇言、妇工、妇行。
周家的母仪，太王有周姜，王季有太妊，文王有太姒；三代亡国，夏桀因为妹喜，商纣因为妲己，周幽王因为褒姒。
兰蕙的质地，柳絮的才华，都是对女人的美誉；冰雪的心，柏舟的操守，都是贞妇的清声。
女子容貌娇娆，称为尤物；妇人容貌妖媚，实在可以倾覆城池。
潘妃走起路来像朵朵莲花，小蛮的腰像纤纤杨柳。
张丽华的光泽可以照见人影，吴绛仙的秀色可以充饥。
丽娟的气息芬芳如兰，呵气结成香雾；太真的眼泪红于血，滴落时更结成红冰。
孟光力气大，可以举起石臼；飞流身体轻，可以在掌上跳舞。
至于缇萦上书救父，卢氏冒刃卫姑，这是女子的孝行；侃母截发延宾，村媪杀鸡谢客，这是女子的贤德；韩玖英怕贼污辱而自投污秽，陈仲妻怕失德而宁死悬崖，这是女子的刚烈；王凝妻被牵拉，断臂投地，曾令女发誓守节，引刀割鼻，这是女子的贞节；曹大家续完汉书，徐惠妃援笔成文，这是女子的才华；戴女的练裳竹笥，孟光的荆钗裙布，这是女子的贫穷；柳氏秀妃的头发，郭氏断绝丈夫的后嗣，这是女子的嫉妒；贾女偷韩寿的香，齐女导致袄庙的毁坏，这是女子的淫乱；东施效颦令人厌恶，无盐刻画难以忍受，这是女子的丑陋。
自古以来贞洁与淫乱各不相同，人生美丽与丑陋也不整齐。
因此生菩萨、九子母、鸡盘荼，是说妇女态度的变化可畏；钱树子、一点红、无廉耻，是说青楼妓女的不同名称。
这些人本来不列入人群，也可以附在这里以博一笑。
△外戚
帝王的的女儿由公侯主婚，所以有公主的称号；帝王的驸马不是正驾的车，而是附马的职位。
郡兰县君，都是宗室女子
之谓；仪宾国宾，皆宗婿之称。
旧好曰通家，好亲曰懿戚。
冰清玉润，丈人女婿同荣；泰水泰山，岳母岳父两号。
译这就是所谓的称呼；仪宾和国宾，都是对宗室女婿的称谓。
世交称为通家，关系亲密的亲戚称为懿戚。
冰清玉润，形容岳父和女婿共同享有荣耀；泰水和泰山，分别是岳母和岳父的两种别称。
新婿曰娇客，贵婿曰乘龙。
赘婚曰馆甥，贤婚曰快婚。
凡属东床，俱称半子。
女子号门楣，唐贵妃有光于父母；外甥称宅相，晋魏舒期报于母家。
共叙旧烟，曰原有瓜葛之亲；自谦劣戚，曰忝在霞莩之末。
大乔小乔，皆姨夫之号；连襟连袂，亦姨夫之称。
蒹葭依玉树，自谦借戚属之光；茑萝施乔松，自幸得依附之所。
△老幼寿诞
不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。
称入生日，曰初度之辰；贺人逢旬，曰生申令旦。
三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰啐金之期。
男生辰曰悬弧令旦，女生辰曰设帨佳辰。
贺人生子，曰嵩岳降神；自谦生女，曰缓急非益。
生子曰弄璋，生女曰弄瓦。
梦熊梦罴，男子之兆；梦虺梦蛇，女子之祥。
梦兰叶吉，郑文公妾生穆公之奇；英物称奇，温峤闻声知桓温之异。
姜嫄生稷，履大人之迹而有娠；简狄生契，吞玄鸟之卵而叶孕。
鳞吐玉书，天生孔子之瑞；王燕投怀，梦孕张说之奇。
弗陵太子，怀胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始诞。
晚年得子，调之老蚌生珠；暮岁登科，正是龙头属老。
贺男寿曰南极星辉，贺女寿曰中天婺焕。
松柏节操，美其寿元之耐久；桑榆晚景，自谦老景之无多。
矍铄称人康健，聩眊自谦衰颓。
黄发儿齿，有寿之征；龙钟潦倒，年高之状。
日月逾迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。
称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。
行年五十，当知四十九年之非；在世百年，那有三万六千日之乐。
百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；八十曰耋，九十曰耄，百岁曰期颐。
童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞系；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。
后生固为可畏，而高年尤是当尊。
△身体
百体皆血肉之躯，五官有贵贱之别。
尧眉分八彩，舜目有重瞳。
耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体。
文王龙颜而虎眉，汉高斗胸而龙准。
孔圣之顶若芋，文王之胸四乳。
周公反握，作兴周之相；重耳骈胁，为霸晋之君。
此皆古圣之英姿，不凡之贵品。
至若发肤不可毁伤，曾于常以守身为大；待人须当量大，师德贵于唾面自于。
谗口中伤，金可铄而骨可销；虐政诛求，敲其肤而吸其髓。受人牵制曰掣肘，不知羞愧曰厚颜。
好生议论，曰摇唇鼓舌；共话衷肠，曰促膝谈心。
怒发冰冠。蔺相如之英气勃勃；炙手可热，唐崔铉之贵势炎炎。
貌虽瘦而天下吧，唐玄宗之自谓；口有蜜而腹有剑，李林甫之为人。
赵子龙一身都是胆，周灵王初生便有项。
来俊臣注醋于囚鼻，法外行凶；严子陵加足于帝腹，忘其尊贵。
久不屈兹膝，郭子仪尊居宰相；不为米折腰，陶渊明不拜吏胥。
断送老头皮，杨璞得妻送之诗；新剥鸡头肉，明皇爱贵妃之乳。
纤指如春笋，媚眼若秋波。
肩曰五楼，眼名银海；泪曰玉著，顶曰珠庭。
歇担曰息肩，不服曰强项。
丁谓与人拂须，何其诌也；彭乐截肠决战，不亦勇乎。
剜肉医疮，权济目前之急；伤胸扪足，计安众立之心。
汉张良摄足附耳，东方朔洗髓伐毛。
尹维伦，契丹称为黑面大王；博尧俞，宋后称为金玉君子。
土本报骸，不自妆饰；铁石心肠，秉性坚刚。
叙舍晤曰得挹芝眉，叙契阔曰久违颜范。
请女客曰奉迓金莲，邀亲友曰敢攀玉趾。
译新娶的丈夫称为娇客，显贵的丈夫称为乘龙。
入赘的婚姻称为馆甥，贤良的婚姻称为快婚。
凡是东床快婿，都称为半子。
女子称为门楣，唐贵妃使父母增光；外甥称为宅相，晋魏舒期望报答母家。
共同叙说旧日姻亲，说原本有瓜葛之亲；自谦是低劣的亲戚，说愧在远亲之列。
大乔小乔，都是姨夫的别号；连襟连袂，也是姨夫的称呼。
芦苇依附玉树，自谦借亲戚的光彩；茑萝攀附高松，自幸得到依附之所。
△老幼寿诞
不平凡的孩子，出生时必定有异象；有大德行的人，必定能长寿。
称生日，说初度之辰；祝贺人逢十岁生日，说生申令旦。
出生三天洗儿，说汤饼之会；周岁试周，说啐金之期。
男孩生日说悬弧令旦，女孩生日说设帨佳辰。
祝贺人生子，说嵩岳降神；自谦生女，说缓急无益。
生男孩说弄璋，生女孩说弄瓦。
梦熊梦罴，是生男子的征兆；梦虺梦蛇，是生女子的祥瑞。
梦兰叶吉，郑文公妾室生下穆公的奇迹；英物称奇，温峤听声音知道桓温的非凡。
姜嫄生稷，踩了巨人的足迹而怀孕；简狄生契，吞下玄鸟的卵而受孕。
鱼吐出玉书，是天生孔子的祥瑞；王燕投入怀中，是梦孕张说的奇迹。
弗陵太子，怀孕十四个月才出生；老子道君，在母腹中八十一年才诞生。
晚年得子，称之为老蚌生珠；暮年登科，正是龙头属老。
祝贺男寿说南极星辉，祝贺女寿说中天婺焕。
松柏的节操，赞美寿元耐久；桑榆的晚景，自谦老景无多。
矍铄称赞人康健，聩眊自谦衰颓。
黄发儿齿，是长寿的征兆；龙钟潦倒，是年高的状貌。
日月流逝，徒自伤悲；春秋几何，询问人寿数。
称少年说春秋鼎盛，羡慕高年说齿德俱尊。
行年五十，应当知道四十九年的错误；在世百年，哪有三天六千日的快乐。
百岁称为上寿，八十称为中寿，六十称为下寿；八十称为耋，九十称为耄，百岁称为期颐。
童子十岁跟随外傅，十三岁舞勺，成童舞系；老者六十岁在乡拄杖，七十岁在国拄杖，八十岁在朝拄杖。
后生固然可畏，而高年尤其应当尊敬。
△身体
百体都是血肉之躯，五官有贵贱之别。
尧眉分八彩，舜目有重瞳。
耳有三漏，是大禹的奇形；臂有四肘，是成汤的异体。
文王龙颜而虎眉，汉高祖斗胸而龙准。
孔圣头顶如芋，文王胸有四乳。
周公反握，是兴起周朝的相；重耳骈胁，是称霸晋国的君。
这都是古圣的英姿，不凡的贵品。
至于发肤不可毁伤，曾子常以守身为大；待人须当量大，师德贵在唾面自干。
谗言中伤，金可熔化而骨可销蚀；虐政诛求，敲其肌肤而吸其骨髓。受人牵制称为掣肘，不知羞愧称为厚颜。
好生议论，称为摇唇鼓舌；共话衷肠，称为促膝谈心。
怒发冲冠，蔺相如的英气勃勃；炙手可热，唐崔铉的贵势炎炎。
貌虽瘦而天下肥，唐玄宗的自谓；口有蜜而腹有剑，李林甫的为人。
赵子龙一身都是胆，周灵王初生便有项。
来俊臣注醋于囚鼻，法外行凶；严子陵加足于帝腹，忘其尊贵。
久不屈膝，郭子仪尊居宰相；不为米折腰，陶渊明不拜吏胥。
断送老头皮，杨璞得妻送之诗；新剥鸡头肉，明皇爱贵妃之乳。
纤指如春笋，媚眼若秋波。
肩称为五楼，眼名为银海；泪称为玉箸，顶称为珠庭。
歇担称为息肩，不服称为强项。
丁谓与人拂须，何其谄媚；彭乐截肠决战，不亦勇敢。
剜肉医疮，权济目前之急；伤胸扪足，计安众立之心。
汉张良摄足附耳，东方朔洗髓伐毛。
尹维伦，契丹称为黑面大王；博尧俞，宋后称为金玉君子。
土本报骸，不自妆饰；铁石心肠，秉性坚刚。
叙舍晤说得以瞻仰芝眉，叙契阔说久违颜范。
请女客说奉迓金莲，邀亲友说敢攀玉趾。
诛儒谓人身矮，魁梧林人貌奇。
龙章风姿，廊庙之彦；獐头鼠目，草野之夫。
恐惧过甚，曰畏首畏尾；感佩不忘，曰刻骨铭心。
译诛儒指人身材矮小，魁梧形容人相貌奇特。
具有龙的仪容和风度的姿态，是朝廷中的英才；长着獐子头、老鼠眼，是乡野间的普通人。
恐惧过度，叫做畏首畏尾；感激佩服而难以忘怀，叫做刻骨铭心。
貌丑曰不扬，貌美曰冠玉。
足跛曰蹒跚，耳聋曰重听。
欺欺艾艾，口讷之称；喋喋便使，言多之状。
可嘉者小心翼翼，可鄙者大言不惭。
腰细曰柳腰，身小曰鸡肋。
笑人齿缺，曰狗窦大开；讥人不决，曰鼠首偾事。
口中雌黄，言事而多改移；皮里春秋，胸中自有褒贬。
唇亡齿寒，谓彼此之先依；足上首下，谓尊单之颠倒。
所为得意，曰吐气扬眉；待人诚心，曰推心置腹。
心荒曰灵台乱，醉倒曰玉山颓。
睡曰黑甜，卧曰息偃。
口尚乳臭，调世人年少无知；三折其肱，谓医士老成谙练。
西子捧心，愈见增妍；丑妇效颦，弄巧反拙。
慧眼始知道骨，肉眼不识贤人。
婢膝奴颜，诌容可厌；胁肩诌笑，媚态难堪。
忠臣披肝，为君之药；妇人长舌，为厉之阶。
事遂心曰如愿，事可愧田汗颜。
人多言曰饶舌，物堪食曰可口。
泽及枯骨，西伯之深仁；灼艾分痛，宋祖之友爱。
唐太宗为臣疗病，亲剪其须；颜杲卿骂贼不辍，贼断其舌。
不较横逆，曰置之度外；洞悉虏情，曰已入掌中。
马良有白眉，独出乎众；阮籍作青眼，厚待乎人。
咬牙封雍齿，计安众将之心；含泪斩丁公，法正叛臣之罪。
掷果盈车，潘安仁美姿可爱；投石满载，张孟阳丑态堪憎。
事之可怪，妇人生须；事所骇闻，男人诞子。
求物济用，谓燃眉之急；悔事无成，曰噬脐何及。
情不相关，如秦越人之视肥瘠；事当探本，如善医者只论精神。
无功食禄，谓之尸位素餐；谫劣无能，谓之行尸走肉。
老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
一息尚存，此志不容少懈；十手所指，此心安可自欺。
△衣服
冠称元服，衣曰身章。
曰弁曰冔曰冕，皆冠之号；曰履曰舄曰屣，悉鞋之名。
上公命服有九锡，士人初冠有三加。
簪缨缙绅，仕宦之称；章甫缝掖，儒者之服。
布衣即白丁之谓，青衿乃生员之称。
葛屦履霜，诮俭啬之过甚；绿衣黄里，讥贵贱之失伦。
上服曰衣，下服曰袋；衣前曰襟，衣后曰裾。
敝衣曰褴褛，美服曰华裾。
襁褓乃小儿之衣，弁髦亦小儿之饰。
左衽是夷狄之服，短后是武夫之衣；
尊卑失序，如冠履倒置；富贵不归，如锦衣夜行。
狐裘三十年，俭称晏子；锦幛四十里，富羡石祟。
孟尝君珠履三千客，牛僧孺金钗十二行。
千金之裘，非一狐之腋；绮罗之辈，非养蚕之人。
贵着重裀叠褥，贫者短褐不完。
卜子夏甚贫，鹑衣百结；公孙弘甚俭，布被十年。
南州冠冕，德操称庞统之迈众；三河领袖，崔浩羡裴骏之超群。
虞舜制衣裳，所以命有德；昭侯藏敝袴，所以待有功。
唐文宗袖经三浣，晋文公衣不重裘。
衣履不敝，不肯更为，世称尧帝；衣不经新，何由得故，妇劝桓冲。
王氏之眉贴花钿，被韦固之剑所刺；贵妃之乳服诃子，为禄山之爪所伤。
姜氏翕和，兄弟每宵同大被；三章未遇，夫妻寒夜卧牛衣。
绶带轻裘，羊叔子乃斯文主将；葛巾野服，陶渊明真陆地神仙。
服之不衰，身之灾也；缊袍不耻，志独超欤。
●卷三
△人事
《大学》首重夫明新，小于莫先于应对。
其害固宜有度，出言尤贵有章。
智欲圆而行欲方，服欲大而心欲小。
阁下足下，并称人之辞；不佞鲰生，皆自谦之语。
恕罪曰原宥，惶恐曰主臣。
译相貌丑陋叫做不扬，相貌俊美叫做冠玉。
脚跛行不稳叫做蹒跚，耳朵听不清叫做重听。
说话结巴含糊，是口齿迟钝的称呼；说话滔滔不绝，是言语过多的样子。
值得称赞的是小心翼翼，令人鄙夷的是大言不惭。
腰身纤细叫做柳腰，身躯瘦小叫做鸡肋。
嘲笑别人牙齿缺损，叫做狗窦大开；讥讽别人优柔寡断，叫做鼠首偾事。
口中雌黄，指说话时随意更改；皮里春秋，指胸中自有褒贬。
唇亡齿寒，比喻彼此相互依存；足上首下，比喻尊卑颠倒。
做事得意，叫做吐气扬眉；待人真诚，叫做推心置腹。
心神散乱叫做灵台乱，醉酒倒下叫做玉山颓。
睡觉叫做黑甜，躺卧叫做息偃。
口中还有奶味，调侃世人年少无知；多次折断手臂，指医生老成练达。
西施捧心，反而更显美丽；丑女模仿皱眉，弄巧成拙。
慧眼才能识得道骨，肉眼无法辨认贤人。
奴颜婢膝，谄媚的容貌令人厌恶；耸肩谄笑，讨好的姿态难以忍受。
忠臣剖肝沥胆，是君王的良药；妇人长舌多言，是祸乱的阶梯。
事情顺心叫做如愿，事情令人羞愧叫做汗颜。
人多嘴杂叫做饶舌，食物好吃叫做可口。
恩泽惠及枯骨，是西伯的深厚仁德；烧艾分痛，是宋祖的友爱之情。
唐太宗为臣下治病，亲自剪下胡须；颜杲卿骂贼不止，贼人割断他的舌头。
不计较横逆无理，叫做置之度外；彻底了解敌情，叫做已入掌中。
马良有白眉，出众于众人；阮籍作青眼，厚待于人。
咬牙封赏雍齿，计策安抚众将之心；含泪斩杀丁公，法度惩治叛臣之罪。
掷果盈车，潘安仁姿容俊美可爱；投石满载，张孟阳丑态令人憎恶。
事情怪异，妇人生出胡须；事情骇人听闻，男人诞下孩子。
求物以应急用，叫做燃眉之急；后悔事情无成，叫做噬脐何及。
情分不相关，如同秦越人看待别人的肥瘦；事情应当探究根本，如同高明的医生只论精神。
无功受禄，叫做尸位素餐；浅薄无能，叫做行尸走肉。
年老应当更加壮健，岂能知晓白首之心；处境困窘应当更加坚定，不坠青云之志。
只要还有一口气，此志不容稍有懈怠；十只手所指，此心岂可自我欺骗。
△衣服
帽子称为元服，衣服叫做身章。
叫做弁、叫做冔、叫做冕，都是帽子的名称；叫做履、叫做舄、叫做屣，都是鞋子的名称。
上公的命服有九锡，士人初次加冠有三加。
簪缨缙绅，是官员的称呼；章甫缝掖，是儒者的服饰。
布衣就是白丁的称谓，青衿乃是生员的称呼。
葛屦履霜，讥讽节俭吝啬太过分；绿衣黄里，讥讽贵贱失序。
上面的衣服叫做衣，下面的衣服叫做裳；衣服前面叫做襟，衣服后面叫做裾。
破旧的衣服叫做褴褛，华丽的衣服叫做华裾。
襁褓是小儿的衣服，弁髦也是小儿的装饰。
左衽是夷狄的服饰，短后是武夫的衣物；
尊卑失序，如同帽子鞋子倒置；富贵不归，如同锦衣夜行。
狐裘穿三十年，节俭称赞晏子；锦幛四十里，富有羡慕石崇。
孟尝君有珠履三千客，牛僧孺有金钗十二行。
千金之裘，不是一只狐狸的腋下皮制成；绮罗之辈，不是养蚕的人。
富贵者重视重裀叠褥，贫穷者短褐不完。
卜子夏非常贫穷，鹑衣百结；公孙弘非常节俭，布被十年。
南州冠冕，德操称赞庞统超越众人；三河领袖，崔浩羡慕裴骏超群出众。
虞舜制定衣裳，用来任命有德之人；昭侯收藏破裤，用来等待有功之人。
唐文宗袖子经过三次洗涤，晋文公衣服不穿双层皮袍。
衣服鞋子不破，不肯更换，世人称赞尧帝；衣服不经过新，怎么能得到旧的，妇人劝桓冲。
王氏的眉贴花钿，被韦固的剑刺伤；贵妃的乳服诃子，被禄山的爪子抓伤。
姜氏和睦，兄弟每晚同盖大被；三章未遇，夫妻寒夜卧牛衣。
绶带轻裘，羊叔子是斯文主将；葛巾野服，陶渊明真是陆地神仙。
服饰不衰，是身体的灾祸；穿着破旧棉袍不以为耻，志向独自高超啊。
●卷三
△人事
《大学》首先重视明德新民，小事没有比应对更重要的。
其危害固然应当有度，出言尤其贵在有章法。
智慧想要圆通而行为想要方正，服饰想要宽大而心思想要谨慎。
阁下足下，都是称呼别人的词语；不佞鲰生，都是自谦的话语。
宽恕罪过叫做原宥，惶恐叫做主臣。