（卷首）
纯正蒙求 （元）胡炳文 撰
●纯正蒙求卷上
蒙学宜择严师，故以师儒之教为先。师虽严，父母溺爱不可也，故父母之教次之。教在父师，学在己，故勤学又次之。然学莫大于明伦，故列五者之伦，而于父子加详焉！
师儒之教
朱子蒙训，吕氏斋规。
宋子朱子，名熹，字仲晦，谥徽国文公。尝作训蒙五篇，名《童蒙须知》。大略：一要身体端整，衣冠鞋袜洁净整齐；二要低声下气，语言详缓，不可高声哄闹，浮言戏笑；行步端整，不可疾走跳踯；三要居处之地，常扫拭几案。文字笔砚，常严肃整齐；四要读书字字响亮，心到、眼到、手到，写字要一笔一画，严整分明；五于杂细事宜，皆要谨慎。
宋东莱先生吕祖谦，字伯恭，谥成公。《斋规》首章云：“凡与此集者，以孝悌、忠信为主，其不顺于父母、不友于兄弟、不睦于宗族、不诚于朋友、言行相反、文过饰非者，不在此位。既与集，而或犯，同志者规之，规之不可，责之，责之不可，告于众而共勉之，终不悛者，除其籍。”
伯强端坐，阳城斥归。
宋焦千之，字伯强，严毅方正。吕正献公公著延之教子。诸生小有过，伯强端坐召与相对，竟日夕不与语，俟恐惧畏伏，方略降辞色。时荥阳公希哲方十余岁，内则父兄教导之笃，外则伯强师训之严，故德器成就，大异众人。公尝云：“人生无贤父兄、严师友而能有成者，鲜矣。”
唐阳城，字亢宗，为国子司业。引诸生告之曰：“凡学者，所以学为忠与孝也，诸生有久不省者乎？”明日谒城还养者二十辈，有三年不归侍者，斥之使归。简孝秀德行者，升堂；沈酗、不率教者，皆罢。躬讲经籍，生徒忻忻，皆有法度。
父母之教
文潜古句，武侯家书。
宋张耒，字文潜，作古句戒子序云：北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大风严寒，时刻不少差也。示巨诗曰：“城头月落霜如雪，楼头五鼓声又绝。捧盘出户歌一声，市桥东西人未行。北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。”
蜀丞相诸葛亮，字孔明，谥武侯。家书与子瞻云：“夫学须静也；才须学也，非学无以广才；非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，悲欢穷庐，将复何及也？”又云：“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。”
柳亲和熊，孟母买猪。
唐柳公绰，妻韩氏，相国休之曾孙。家法严肃，常令粉苦参、黄连、熊胆，和为丸，俾诸子永夜读书，含之以资勤苦。
孟子少时，问其母东家杀猪何为？母曰：“欲啖汝。”既而悔曰：“吾闻古有胎教，今适有知而欺之，是教之不信。”乃买猪肉以食之。
勤学之功
君实枕圆，纯仁帐墨。
宋丞相司马温公光，字君实，刻苦好学，以圆木为警枕，少睡则枕转而觉，又起读书。宋丞相范纯仁，字尧夫，文正公之子。昼夜肄业，置烛帐中，夜分不寐。后公贵，夫人犹收其帐，顶如墨色，以示诸子曰：“此汝父少时勤学，灯烟迹也。”
仲淹齑茎，永叔画荻。
宋参政范文正公仲俺，字希文，少与友人在长白山读书，日煮粟米粥一器，俟冷，划为四块，断齑十余茎，酢汁半盂，早晚暖而啖之。如是者三年。
宋参政欧阳文忠公修，字永叔，四岁而孤。母韩国夫人，亲教公读书。贫甚，以荻画地学书。公敏悟过人，见辄成诵，比成人，举进士。
横浦辞衣，徂徕却食。
宋横浦居士张九成，字子韶，勤苦学。隆冬衣食不给，乡人有以袭衣送者，公辞之曰：“士处贫苦，正是做工夫时节，若不痛自节抑，则贪欲心生，廉耻道丧，工夫安在？”
宋徂徕先生石介，字守道。王济闻其困穷苦学，饷以盘食，公却之曰：“甘脆亦某所愿也，将何以继乎？朝餐膏粱，暮厌粗粝，人之
译纯正蒙求 （元）胡炳文 撰
●纯正蒙求卷上
蒙童求学应当选择严厉的师傅，所以把师儒的教育放在首位。师傅虽然严厉，但父母溺爱孩子也是不行的，所以父母的教育排在第二位。教育在于父亲和师傅，学习在于自己，所以勤奋学习又排在第三位。然而学习没有比明晓人伦更重要的了，所以列举五种人伦关系，而对父子关系加以详细说明！
师儒的教育
朱子的蒙训，吕氏的斋规。
宋代理学家朱子，名熹，字仲晦，谥号徽国文公。曾撰写训导蒙童的五篇文章，名为《童蒙须知》。大概内容是：一要身体姿态端正，衣冠鞋袜洁净整齐；二要低声下气，说话详细缓慢，不可高声喧哗吵闹，说轻浮戏谑的话；行走步态要端正，不可快跑跳跃；三要居住的地方，经常打扫擦拭几案。文字笔砚，要摆放得严肃整齐；四要读书时字字响亮，心到、眼到、手到，写字要一笔一画，严整分明；五对于琐碎细小的事情，都要谨慎对待。
宋代东莱先生吕祖谦，字伯恭，谥号成公。《斋规》第一章说：“凡是参加这个集会的人，以孝悌、忠信为主，那些不顺从父母、不友爱兄弟、不和睦宗族、不真诚对待朋友、言行不一、文过饰非的人，不在这个席位中。既然参加了集会，如果有所冒犯，志同道合的人就规劝他，规劝不了就责备他，责备不了就告诉众人共同勉励他，始终不悔改的人，就开除他的名籍。”
伯强端坐，阳城斥归。
宋代焦千之，字伯强，性格严厉刚毅、品行方正。吕正献公吕公著聘请他教育儿子。学生们稍有过错，伯强就端坐着召他们相对而坐，从早到晚不与他们说话，等到他们恐惧畏服，才稍微缓和言辞脸色。当时荥阳公吕希哲才十多岁，在家里有父兄的谆谆教导，在外面有伯强师傅的严厉训诫，所以道德器量成就，大大不同于众人。吕公曾经说：“人生如果没有贤良的父兄、严厉的师友而能有所成就的，很少啊。”
唐代阳城，字亢宗，担任国子司业。召集学生们告诫他们说：“凡是求学的人，是为了学习忠和孝，各位中有长时间不探望父母的吗？”第二天，去拜见阳城后回家奉养父母的有二十多人，有三年不归家侍奉父母的，被斥责让他们回家。选拔孝顺、优秀、有德行的人，升上讲堂；沉溺酗酒、不听从教导的人，都罢免。亲自讲解经籍，学生们欢欣喜悦，都有法度。
父母的教育
文潜古句，武侯家书。
宋代张耒，字文潜，作《古句戒子序》说：北边邻居卖饼的孩子，每天五更天还没亮，就绕着街道叫卖，即使大风严寒，时刻也不差错。写诗给大儿子说：“城头月亮落下霜如雪，楼头五更鼓声又断绝。捧着盘子走出家门唱一声，市桥东西行人还未走动。北风吹衣吹到我的饼上，不担心衣服单薄担心饼冷。职业没有高低志向应当坚定，男儿有所追求怎能得闲。”
蜀国丞相诸葛亮，字孔明，谥号武侯。家书给儿子诸葛瞻说：“学习必须静心；才能必须通过学习，不学习就无法增长才能；不静心就无法成就学业。放纵懈怠就不能钻研精深，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时间飞逝，意志随岁月消逝，最终成为枯落，在穷困的庐舍中悲伤，那时再后悔又怎么来得及呢？”又说：“如果意志不坚强坚毅，意气不慷慨激昂，只是碌碌无为停滞于世俗，默默被情感束缚，永远躲藏在平庸之中，不免沦为下流了。”
柳亲和熊，孟母买猪。
唐代柳公绰，妻子韩氏，是相国韩休的曾孙女。家法严肃，经常让人将苦参、黄连、熊胆混合制成丸药，让儿子们整夜读书，含在嘴里以资助勤苦。
孟子小时候，问他母亲东家杀猪做什么？母亲说：“想给你吃。”随后后悔说：“我听说古代有胎教，现在孩子刚懂事就欺骗他，这是教他不诚信。”于是买猪肉给他吃。
勤奋学习的功效
君实枕圆，纯仁帐墨。
宋代丞相司马温公光，字君实，刻苦好学，用圆木做警枕，稍微睡熟枕头转动就会醒来，又起来读书。宋代丞相范纯仁，字尧夫，是范文正公的儿子。昼夜学习，把蜡烛放在帐中，半夜不睡觉。后来范公显贵，夫人还收着他的帐子，顶部像墨色一样，以此告诉儿子们说：“这是你父亲年轻时勤奋学习，灯烟留下的痕迹。”
仲淹齑茎，永叔画荻。
宋代参政范文正公仲淹，字希文，小时候和朋友在长白山读书，每天煮一锅粟米粥，等冷了，划成四块，切断十几根腌菜，半碗醋汁，早晚加热后吃。像这样过了三年。
宋代参政欧阳文忠公修，字永叔，四岁丧父。母亲韩国夫人，亲自教他读书。家里非常贫穷，用荻草在地上画字学习写字。他聪明领悟超过常人，看一遍就能背诵，等到成年，考中进士。
横浦辞衣，徂徕却食。
宋代横浦居士张九成，字子韶，勤奋刻苦学习。隆冬时节衣食不够，乡里有送厚衣服的人，他推辞说：“士人处在贫苦中，正是用功的时候，如果不痛下节制抑制，那么贪欲之心就会产生，廉耻之道就会丧失，用功的地方在哪里呢？”
宋代徂徕先生石介，字守道。王济听说他困穷苦学，送给他盘中的食物，他推辞说：“甘甜酥脆的食物也是我所希望的，但以后靠什么维持呢？早上吃精美的食物，晚上厌弃粗劣的食物，人的