儒藏女孝经二
庶人章第五
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夫人章第三
居尊能约，守位无私，审其勤劳，明其视听，诗书之府可以习之，礼乐之道可以行之，故无贤而名昌，是谓积殃；德小而位大，是谓婴害。岂不诫欤！静专动直，不失其仪，然后能和。其子孙保其宗庙，盖夫人之孝也。《易》曰："闲邪！存其诚，德博而化。"
译【第三章 夫人】
居尊能俭约，守位无私心，审其勤劳，明其视听，诗书之府可以学习，礼乐之道可以践行，所以无贤而名昌，这是积殃；德小而位大，这是婴害。岂不诫哉！静专动直，不失其仪容，然后能和。其子孙保其宗庙，这是夫人的孝。《易》说："防闲邪念！存其诚心，德博而化。"
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帮君章第四
非礼教之法服，不敢服；非诗书之法言，不敢道；非信义之德行，不敢行。欲人不闻，勿若勿言；欲人不知，勿若勿为；欲人勿传，勿若勿行。三者备矣，然后能守其祭祀，盖帮君之孝也。《诗》云："于以采蘩，于沼于汕。于以用之，公侯之事。"
译【第四章 邦君（邦君即诸侯）】
非礼教所定之法服，不敢服；非诗书所传之法言，不敢道；非信义之德行，不敢行。欲人不闻，不如勿言；欲人不知，不如勿为；欲人勿传，不如勿行。三者具备了，然后能守其祭祀，这是邦君的孝。《诗》说："于何处采蘩，于沼于汕。于何处用之，公侯之事。"
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庶人章第五
为妇之道，分义之利，先人后己，以事舅姑，纺绩衣裳，社赋蒸献，此庶人妻之孝也。《诗》云："妇无公事，休其蚕织。"
译【第五章 庶人】
为妇之道，分义之利，先人后己，以侍奉公婆，纺绩衣裳，社赋蒸献，这是庶人妻之孝。《诗》说："妇人没有公家之事，便休息其蚕织。"