事舅姑章第六
事舅姑章第六
女子之事姑舅也，敬与父同，爱与母同。守之者义也，执之者礼也。鸡初鸣，咸盥漱衣服以朝焉。冬温夏清，昏定晨省，敬以直内，义以方外，礼信立而后行。《诗》云："女子有行，远兄弟父母。"
译【第六章 事舅姑】
女子侍奉公婆，敬与父同，爱与母同。守之者义，执之者礼。鸡初鸣，都盥漱衣服以朝见。冬温夏清，昏定晨省，敬以直内，义以方外，礼信立而后行。《诗》说："女子有行，远离兄弟父母。"
三才章第七
诸女曰："甚哉！夫之大也。"大家曰："夫者天也，可不务乎！古者女子出嫁曰归，移天事夫，其义远矣。天之经也，地之义也，人之行也，天地之性而人是则之。则天之明，因地之利，防闲执礼，可以成家。然后先之以泛爱，君子不忘其孝慈；陈之以德义，君子兴行；先之以敬让，君子不争；道之以礼乐，君子和睦；示之以好恶，君子知禁。《诗》云：'既明且哲，以保其身。'"
译【第七章 三才】
诸女说："丈夫多么伟大啊！"大家说："夫者天也，能不务吗！古者女子出嫁曰归，以天事夫，其义深远。天之经，地之义，人之行，天地之性而人是则之。则天之明，因地之利，防闲执礼，可以成家。然后先以泛爱，君子不忘其孝慈；陈以德义，君子兴起践行；先以敬让，君子不争；以礼乐引导，君子和睦；示以好恶，君子知禁。《诗》说：'既明且哲，以保其身。'"
孝治章第八
大家曰："古者淑女之以孝治九族也，不敢遗卑幼之妾，而况于娣侄乎！故得六亲之欢心以事其舅姑。治家者不敢侮于鸡犬，而况于小人乎！故得上下之欢心以事其夫。理闺者，不敢失于左右，而况于君子乎！故得人之欢心以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之，是以九族和平，萋菲不生，祸乱不作。故淑女之以孝治上下也如此。《诗》云：'不愆不忘，率由旧章。'"
译【第八章 孝治】
大家说："古者淑女以孝治九族，不敢遗弃卑幼之妾，何况娣侄呢！所以得六亲之欢心以侍奉公婆。治家者不敢侮慢鸡犬，何况小人呢！所以得上下之欢心以侍奉丈夫。理闺者不敢失礼于左右，何况君子呢！所以得人之欢心以侍奉其亲。如此，所以生时亲安，祭时鬼享，因此九族和平，萋菲【谗言】不生，祸乱不起。所以淑女以孝治上下就是这样的。《诗》说：'不愆不忘，遵循旧章。'"
贤明章第九
诸女曰："敢问妇人之德，无以加于智乎?"大家曰："人肖天地，负阴抱阳，有聪明贤哲之性，习之无不利，而况于用心乎！昔楚庄王晏朝，樊女进曰：'何罢朝之晚也，得无倦乎?'王曰：'今与贤者言乐，不觉日之晚也。'樊女曰：'敢问贤者谁欤?'曰：'虞丘子。'樊女掩口而笑。王怪问之。对曰：'虞丘子贤则贤矣，然未忠也。妾幸得充后宫，尚汤沐，执巾栉，备扫除，十有一年矣。妾乃进九女，今贤于妾者二人，与妾同列者七人。妾知妨妾之爱，夺妾之宠，然不敢以私蔽公，欲王多见博闻也。今虞丘子居相十年，所荐者非其子孙，则宗族昆弟，未尝闻进贤而退不肖，可谓贤哉?'王以告之，虞丘子不知所为，乃避舍露寝，使人迎孙叔敖而进之，遂立为相。夫以一言之智，诸侯不敢窥兵，终霸其国，樊女之力也。《诗》云：'得人者昌，失人者亡。'又曰：'辞之辑矣，人之洽矣。'"
译【第九章 贤明】
诸女说："请问妇人之德，没有比智更高的吗？"大家说："人肖天地，负阴抱阳，有聪明贤哲之性，习之无不利，何况用心呢！从前楚庄王晚朝，樊女进问：'为何罢朝这么晚，莫不是疲倦了？'王说：'今与贤者谈话快乐，不觉日已晚。'樊女说：'请问贤者是谁？'说：'虞丘子。'樊女掩口而笑。王怪而问之。对曰：'虞丘子贤则贤矣，然而未忠。妾幸得充后宫，享受汤沐，执巾栉，备扫除，十有一年。妾乃进九女，今贤于妾者二人，与妾同列者七人。妾知妨妾之爱，夺妾之宠，然而不敢以私蔽公，欲王多见博闻。今虞丘子居相位十年，所荐者非其子孙，则宗族兄弟，未尝闻进贤而退不肖，可谓贤吗？'王以此告之，虞丘子不知所措，乃避舍露寝，使人迎孙叔敖而进之，遂立为相。夫以一言之智，诸侯不敢窥兵，终霸其国，这是樊女之力。《诗》说：'得人者昌，失人者亡。'又说：'言辞辑和，人情融洽。'"
纪德行章第十
大家曰："女子之事夫也，缅笄而朝，则有君臣之严；沃盥馈食，则有父子之敬；报反而行，则有兄弟之道；受朝必诚，则有朋友之信；言行无玷，则有理家之度。五者备矣，然后能事夫。居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则殆，为下而乱则辱，在丑而争则乖。三者不除，虽和如琴瑟，犹为不妇也。"
译【第十章 纪德行】
大家说："女子侍奉丈夫，缅笄而朝，则有君臣之严；沃盥馈食，则有父子之敬；报反而行，则有兄弟之道；受朝必诚，则有朋友之信；言行无玷，则有理家之度。五者具备了，然后能侍奉丈夫。居上不骄，为下不乱，在众中不争。居上而骄则危，为下而乱则辱，在众中争则乖。三者不除，虽和如琴瑟，犹为不妇。"
五刑章第十一
大家曰："五刑之属三千，而罪莫大于妒忌，故七出之状标其首焉。贞顺正直，和柔无妒，理于幽闺，不通于外，目不徇色，耳不留声，耳目之欲，不越其事，盖圣人之教也，汝其行之。《诗》云："令仪令声，小心翼翼。占训是式，威仪是力。"
译【第十一章 五刑】
大家说："五刑之属三千条，而罪没有比妒忌更大的，所以七出之状以妒忌为首。贞顺正直，和柔无妒，理于深闺，不通于外，目不徇色，耳不留声，耳目之欲，不越其事，这是圣人之教，你们要践行。《诗》说：'善仪善声，小心翼翼。古训是法，威仪是力。'"
广要道章第十二
大家曰："女子之事舅姑也，竭力而尽礼，奉娣姒也，倾心而罄义。抚诸孤以仁，佐君子以智，与娣姒之言信，对宾侣之容敬，临财廉取与让，不为苟得。动必有方，贞顺勤劳，勉其荒怠。然后慎言语，省嗜欲。出门必掩蔽其面，夜行以烛，无烛则止。送兄弟不逾于阈。此妇人之要道，汝其念之。"
译【第十二章 广要道】
大家说："女子侍奉公婆，竭力而尽礼；侍奉娣姒（妯娌），倾心而尽义。抚恤诸孤以仁，辅佐君子以智，与娣姒之言信，对宾客之容敬，临财廉取与让，不苟且而得。动必有方，贞顺勤劳，勉其荒怠。然后慎言语，省嗜欲。出门必掩蔽其面，夜行以烛，无烛则止。送兄弟不越门槛。这是妇人之要道，你们要牢记。"