（卷首）

译钦定四库全书 经部十

增修校正押韵释疑。小学类三【韵书之属】提要。

臣等谨案《增修校正押韵释疑》五卷。《押韵释疑》是宋绍定庚寅年，庐陵进士欧阳德隆所撰。景定甲子年，郭守正加以增修。守正字正己，自号紫云山民。《永乐大典》所引用的《紫云韵》就是这本书。起初，德隆认为《礼部韵略》中存在字同义异、义同字异的情况，便与他的朋友易有开，依据监本各自进行互注，以方便科举考试使用。辰陵人余文焴为此书作序。后来书坊多次刊刻，多有错乱。守正于是取用德隆的书，参照各种版本，进行删削和增益，各达千余条，从而编成此书。书前载有文焴的序，其次是守正的自序，其次是重修条例，其次是绍兴新制，其次是韵字沿革，其次是前代名姓有无音释的疑问，其次是《韵略》音释与经史子音释异同的疑问，其次是《韵略》字义与经史子字义异同的疑问，其次是经史子训释音义异同的疑问，其次是本韵字异义异，经史子合而为一的疑问，其次是两韵字同义同而没有通押明文规定的疑问，其次是押韵经前史后的疑问，其次是经史使用古字今字的疑问，其次是有关主管部门取舍的疑问，其次是世俗相传的错误，其次是赋家用韵的疑问，其次是疑字，其次是字同义异，其次是正误，其次是俗字，都列在卷首。每个字之下，先列出监注，其次列出补释，其次列出其他韵部其他声纽互见的字，详细阐明其音义，考察笔画的同异，并辨析其是否可以重押通用。多引用当时科举考试的诗赋，某年某人某篇曾押用某字，考官稽查详考旧例，以此作为证据。每韵的末尾，列出绍兴年间黄启宗、淳熙年间张贵谟等人奏请添加的字，考察常用之字，而官韵不收的，如“帡幪”的“幪”等字，则注曰“官韵不收，宜知考证”，颇为详密。只是谁的是德隆的原注，谁的是守正所加，不再分别，未免体例混淆。别本《礼部韵略》注文很简略，与此不同，但也载有文焴、守正两序及重修条例十则。然而其书与条例绝不相应，怀疑原本遗失了原序，而后人移取此书来补缀。所载淳熙文书式数条，列举当时避讳的条例很详细，如庆元年间议定“宏”字、“殷”字已祧不讳，可押韵不可命题；绍兴年间指挥以“威”字代“桓”字，如齐威、鲁威之类，可用不可押。丁丑年福州补试士人押“齐威”字被黜落等条，尤为明白，名为《释疑》，可谓不辱其名。此书久无刊板，此本尚从宋版抄出。曹寅所刻别本序中缺六字，条例中缺二字，此本都完整，可知曹寅未见此本。乾隆四十六年十一月十五日，恭校上。

总纂官臣纪昀，臣陆锡熊，臣孙士毅。

总校官臣陆费墀

增修校正押韵释疑原序

韵书有注释，由来已久。只有举子对此拘泥，差之毫厘，谬以千里。所以李文定学识渊博，在南宫应试，一篇赋未免有落韵的失误；范蜀公的诗，彩霓二字也有错误，被主管部门黜落。可见，字的注释不可不纠正。庐陵欧阳德隆，与我同升梦得贡士，精研声律，卓然成为儒学宗师。与他的朋友易君有开，辑成一书，名为《押韵释疑》。字有其注释，注释有其意义，意义有其依据，本于经史子集，参以省监程文。那些字同义异，义同字异的情况，无不印证于古训，断定于己见，使应试者无下笔之疑，使考官免遗珠之憾。书成，嘱托我作序。我说：如今后学晚辈，仄仄平平，稍合词人律吕，而主管部门苛刻挑剔，录取如同拾芥，取青视为易事，然而哪有空闲考究字义的正误？欧君有贾谊之才，有相如之手，在科场扬名，却不为专取利禄，而是消除众人的疑惑以传之于人，用心也很宏大。虽然如此，这本书的写作，岂止是为了进取功名？至于夜灯下教导儿子，秋灯下对照简册，听韩愈窗下瑟僴之音，认曹娥碑上剜鞣之字，载酒问奇，不必超过扬雄，必定会到欧阳氏那里去。绍定庚寅年中元日，辰阳冷官袁文焴序。

欧阳先生《押韵释疑》一书，对后学的恩惠极大。书坊刊行，漫漶的有多少次？一次漫漶就重新刊印一次，必定增加几条注释，换一个标题，以抢先睹为快，是非可否，来不及计较。于是使先生的书，成为有瑕疵的玉，字画差错，引事重复，音注脱漏，所以使先生再三叹息。我不自量力，趁着闲暇日子，取先生原本与书坊本，反复参校。先推究字画的本原，其次明确监注的有无。至于注释的详略，援引的是非，又加以考订。错误的纠正它，有疑问的辨析它，那些不伦不类的按次序排列，增加的千余条，删削的也如此。虽然未尽善，比起旧本稍精密些。可以助科场之一得，可以续先生之前的志向。独居讨论，忽然三年，岂无违阙改而正诸

译实在？对当世抱有期望，这是欧先生所说的。景定甲子上元日，紫云山民郭守正正已书写于寓轩。

译校正条例

一、国子监前后申明的事项，朝廷颁降的指令，韵字的沿革，选取其要点记载在韵部之前，详细情况则见于各韵字之下，阅览者自可明了原委。

一、韵字中同音的字，按照字形笔画分类编排，以便于检阅查找。字下的注释也有次序：第一，亦作；第二，音切；第三，监注；第四，释文；第五，互注；第六，经史异同；第七，时文用押。条理井然。然而这七项，难道每个字都具备吗？没有的就空缺。至于没有监注的地方，必定用一个“释”字冠于其上，以作区别，以免误用。

一、监本的字形，以有篆文的为正体。世俗喜好省笔，而家中收藏监本的很少，因此传抄失真。既然习惯于科举程文，怎么可以省笔呢？现在全部依据监本，参酌许慎的《说文解字》，如网、罒、月、月、月、母、毋、毌、西、襾、覀、日、曰、匸、匚、衣、示、己、巳之类，分毫不差。在每个字下各自保留正体，至于世俗误写的，又在各字之下注明“从某从某”，希望流传久远，不至于错讹。

一、字有“亦作”、“或作”、“一作”、“古作”、“通作”的不同。如“通作”，恐怕人们重复押韵，其余的则都可以押韵。各种版本大多混淆倒置，现在逐一订正，标列在韵字之下，监注音切之上，无一遗漏。

一、字有互注，最关乎利害。字有重音，因为互注而后得知。各种版本大多遗漏省略，现在逐一订正。即使是“亦作”及补韵，也注明“又某韵”。至于一点一画的不同，那么意义也就不同了。像这样的情形难道没有吗？

一、补韵的增补，国子监因为刻版难以立即添加，所以另外刻印。而当时的新制，明确说：“应当在某字下亦作某。”现在遵循此制，分散附在各字之下，书写为“某补”、“某补”，仍然在每个韵的末尾总载“某补若干字”，希望保存其旧貌。私下观察张贵谟所补的内容，虽然不及黄启宗的精切，但经过审阅，刻在韵末，垂近八十年，没有人议论其是非。而欧本颇不以为然，也是以省试礼韵未载为理由。现在考证省试韵尚载三十六桓，乃是绍兴年间刻印于张补未进献之前，由此可知。现在只得依照诸本附入。

一、监本《韵》字及注释传抄刻印，也难免偶尔有错误之处。补《韵》间有错误指出的地方，现在全部逐一参订改正。

一、欧本释疑，间有错误认定的地方，现在以从父师那里听来的说法为之辨释，不敢妄加臆说。欧本旧有拾遗门，书肆本已附入各字之下，可惜附入时不曾整理选择语句，不免重复。欧本对于容易明白的字，依照监本无注而书肆本一一增入，并且广泛援引，固然是善本，可惜刻版时不经意，校对疏忽，因此句子冗长尤其严重。现在逐一订正删润，排列那些可以阐明字义的，不惮于详尽记载。字只有独音，没有其他疑误，而多援引，几乎像类书，像这样的就删削，使文从字顺，不多不少，一扫重复冗长的弊病。至于字有两音，其注释必定详细于前一音，后一音只书写“又某韵详注”，希望避免浪费版面。阅览者以旧本、今本参看，可知用功的疏密。

一、监注及补韵，间有不依据经史子书的字与音而见于用押的，现在全部注在各字之下，使作赋者有所依据。

一、绍兴贡举式有说：“应押韵所用字，如经史释文及注有两音者，允许通用。”又说：“通用古今音义，只要是国子监刊行所有的音义，都允许通用。”由此推论，那么字有三音、两音，书有古注、今注，都可以引用通押。私下窥探礼韵，虽然不流于宽泛，也不失于拘泥。九经难道全是陆德明的音义？汉史难道都是颜师古的注释？所以补韵见于用押，监注也可以遵依，希望使博学旁通的人不至于拘泥于韵，而得以施展其才华。如欧先生对“痀偻其栵”的辨析，似乎失之拘泥，我对此不能确信。然而贡举式又说：“韵有疑混者，允许上请。”作赋者用韵的疑问，上请是可以的。敢把我从礼韵中所得到的，一并叙述于此。我也未能审察此言的是非，阅览者自行选择吧。绍兴新制【节文】

【绍兴四年三月十八日，国子监申：现在将元祐五年七月九日，太学博士孙谔状所申事理，勘当施行，依照】

攻、闾、垠、防、廷、探、被、视、取、聚、□、悌、悔、在、逮、蕴、缊、愠、衍、谳、巧。

惰、假、订、寿、后、甚、赉【以上字同义异而有两音者二十八字，请求允许随本韵通押。其经传内有独音者，只从本音。如主司所出诗赋题韵脚内有如此两音者，请求随题目告示指明从一处，令举人押用。本部打算依照孙谔等人的请求】

厌、厌、餍、否、厉、砺、励【以上字义不同而经传多互用者七字，请求各自随意义音释使用，及在韵内互相附入。本部审阅，打算依照孙谔的请求在韵内互相附入】

厘、徕、哨、暤、委、甈、效、朴、说、扩【以上经传正文内字，举人所常用而见行礼部韵有不收

译这十字，请求附入各韵。本部打算依照所请，附入各韵。

译杼【庙讳常恕切，杼字直吕切，向来沿袭认为应当回避，但实际上庙讳与杼字读音不同，本不应回避，请求明确下达指令，不再回避】畜慉庸【旧颁行的庙讳之外没有明文规定，却私自随意回避的，畜字读敕六反，又读许六反，慉字只读许六反，那读许六反的，怀疑与庙讳吁玉切相近，庸字按照《唐书》有租庸调之法，如今学者多回避，怀疑与藩□佣字同义，以上不确定是否应当回避，请求明确下达指令，由本部审察，杼字直吕切，畜字敕六切，请求允许随出处读音使用，庸字既然不是旧名本字，自然不应当回避】

韵字沿革

厘禧【绍兴十二年正月，广州进士李杰论及陶弼的赋在第三韵中，押了“宣室之厘”，又押了“纯禧”，属于重复用韵。国子监核查，今后诗赋如果押“受厘”字，就不得再押“禧”字；如果押“允厘”、“百工”、“王厘”、“尔成之厘”，就应当再押“受厘”字】

岐【乾道八年八月成都通判王敦诗札子：四川省试有押“歧”字的五支试卷，其中没有从“止”旁的。根据《集韵》“歧”字注：“或从山，因岐山以为名；一曰旁通道”，即包含两重意思，允许通用。现在请求在“岐”字注“岐山”名下添入“一曰旁通道”五字。或者文意、偏旁各有区别，就请求添入从“止”的“歧”字。本监审察《说文》，“岐”字：“一曰旁通道”，即是“岐”为路，另外没有从“止”的“歧”字。凡是文字应当以《说文》为主，兼顾《集韵》的明文。现在请求依照所申添入五字】

委【嘉泰四年八月成都提干度正状，漕院张简赋第四韵押“以”字内押“源委”有误，请求驳斥放榜。国博苏十能申称，查得“委”字只收录在上声，元祐年间孙谔申明引用《学记》及《周礼》，都在伪反，请求收入寘韵内，已得批准收入。又查嘉泰元年广西牒试刘崇锡第二韵押“始”字内押“源委”，也下监审察，于是说监注只引《周官》，不曾引《记》，不算失韵，免于驳斥放榜，导致令人疑惑误导。现在请求明确下达指令，自今后如果连押“源委”字，应当从《礼记》音于去声押，况且“源委”字只在《礼记》中有，如果押上声，怎能不称为失韵？防依】

黄积厚补韵共二字【绍兴十三年二月日朝散大夫黄积厚札子，请求将连绵两字收入礼部韵。两字者一百一十七个，连一字者一百八十五个。连国子监审察。伏缘礼部韵专为约束举人程文，只得押韵内字，便于考校，所以名叫礼部韵略。如果广引训释及添入不紧要字，就与广韵无异。现在所请求的多为僻字，只有螳螂字合当添入。防依】黄啓宗补韵共二百四十五字【绍兴十一年八月日福州进士黄啓宗上表。伏见朝廷取士兼行诗赋，一句一字必据经传释音。然而经典所载之字不一，释音所释也不一，而礼部韵多有缺遗。臣谨采摭经传诸常用字与夫同类皆韵所不载者，缮写上进。随即下国子监审察申。黄啓宗所类皆系经传诸史所常用者，实有可采。现行礼部韵屡次校对，奉行日久，难以骤然增添，使举人用押。现在打算将黄啓宗所类字于礼部韵后别项刊具，使士人知晓。防依】张贵谟补韵共一百三十四字【淳熙二年闰九月日迪功郎平江府吴县主簿张贵谟上表。臣所撰声韵补遗一卷，摭六经子傅之余，稽诸家训注之旧，以陆德明为正，都是黄啓宗所未收的。谨缮写上进。随即下国子监审察申。现在审察张贵谟所撰声韵补遗一卷，都是经传所常用字，韵略不载，又系黄啓宗所补未备之字。有补后学，缘本监现行韵略校对开雕，难以骤然增添。现在打算依黄啓宗所类字于礼部韵后别项刊具，使士人知晓。防依】吴杜补韵三字【嘉定十六年十一月日文林郎嘉兴府教授吴杜申。词赋中引用者六十七字，请求增入礼部韵略。随即下监审察。据国子博士钟震等申，见得三条内有当增入者：一防字亦作绘，二知字道字三字皆是经传常用。现在如果在韵略内添入，对于举子实为有益。防依】

前代名姓有无音释之疑【颜真卿真字上从十，扬雄扬字旁从才，柳公权柳字从夕，此三字特偏旁之误，如平仄音律之不叶，最为利害，漫录于下】

雍【汉雍齿，无音。杨文公《谈苑》作平声】嫖姚【霍去病也。《汉书》音去声。杜诗“将军只数汉嫖姚”，作平声。注详《集韵》下】相【汉魏相，无明音。时文中多以“弱翁”字代用】犂【楚伯州犂，无音。六脂韵内“犂”字注，牛驳文十二齐韵内“犂”字注，耕也】援【平声，引也。去声，助也。凡以手援引人者皆平声。马援

译字文渊，也取“援溺”的意思。况且纪传体史书没有注音，辞赋家使用“马援”的字，恐怕不协音律，大多用“伏波”的字来代替。澹，唐元澹，没有注音。第五十四部“阚”、第四十九部“敢”都有“澹”字，也都注释为水貌。祎，蜀费祎，字从示部，应当押在五支韵如第八微韵。“祎”字偏旁从衣，则不是。

译《韵略》音释与经、子、史音释异同的疑问【《韵略》音释有时采用《说文解字》，有时采用《音释》，有时采用《广韵》等书，其中有一些与六经《释文》不合，取舍两难，考官暗中予以黜落。现在在下面记录几个字例】

莽【《庄子》“为政勿卤莽”，《释文》音“英古反”，符合在十姥韵。现在《监韵》于四十五厚韵却注云“卤莽”，与《庄子》不合】

槱【《诗经》“薪之槱之”，《释文》音“酉”，符合在四十四有韵。现在《监韵》却在四十九宥韵举出《诗经》“薪之槱之”，与《诗经》音义不同】

羽【《诗经》“莎鸡振羽”、“值其鹭羽”、“肃肃鸨羽”，都叶上声，符合在九麌韵。现在《监韵》却在去声十过韵注“翼毛也”，与《释文》音义不合】

酂【《周礼》“四里为酂”，《释文》作“管反”，后面的“酂长”相同，符合在二十四缓韵。现在《监韵》于缓韵既说“百家谓之酂”，又在寒韵注云“百家为酂”，与《周礼》音义不合】

阂【《汉书·律历志》“该阂于亥”，音“胡待反”，符合在上声十五海韵。现在《监韵》上声不收，而在去声十九代韵】

篑【《论语》“虽覆一篑”，音“其位反”；《尚书》“功亏一篑”，音“其贵反”。如果押“功亏一篑”，则应当在八未韵。现在《监韵》八未不收，却并入七志，在“篑”字下注“功亏一篑”】

蠡【《汉书·匈奴传》“谷蠡王”，音“卢奚反”，符合在齐韵内。现在《监韵》齐字韵无注，却在五支韵注“谷蠡匈奴王”，与《汉书》不合。现在本集五支韵不收，恐怕押韵与《汉书》音义相反】

洼【《汉书·武帝纪》“马生渥洼水中”，颜师古音“于佳反”；《礼乐志》无音，符合在十三佳韵。现在《监韵》却在九麻注云“渥洼”，与《汉书》不合】

樏【《尚书》“予乘四载”，注“山行所乘”，音“力追反”；《史记》作“桥”，《汉书》作“梮”，音“九足反”。现在《监韵》于四纸韵也注云“禹山行所乘”，与《书》注不同】

仔【《诗经》“佛时仔肩”，音“兹”，注云“仔肩，克也”。现在《监韵》于六止韵注云“仔肩，克也”，又与《诗经》音义不同】

狷【《论语》“狷者有所不为”，音“绢”，符合在去声。现在《监韵》于霰韵既注“有所不为”了，在铣韵又注云“狷者有所不为”，与《论语》异音。《孟子》“狷”作“獧”，去声不收】

堲【《尚书》“朕堲谗説”，徐音“在力反”，符合在二十四职韵。现在《监韵》于职韵既引《书》以为证了，在五质韵又引《书》“朕堲谗説”，与徐音不合】

诹【《诗经》“周爰咨诹”，叶“驹濡驱”韵，《释文》音“子须反”；《左传》引《诗》“咨事为诹”，也音“子须反”。现在《监韵》于十虞韵既引《左传》为证了，在十九侯内又注云：“咨事为诹。”按《左传》即无两音。向来“天子齐问至刍荛赋”，第一联押“爰极”，“咨诹”在十九侯者曾中选】

绘缋【《尚书》“作防语”，《论语》“绘事后素”，都音“胡对反”，应当押在十八队韵。然而队韵只有这个“缋”字，如果“会绩”并在十四泰韵。按《论语》注，“绘”字也作“缋”，音同。又《礼记·考工记》“画绩之事”，注引语“绘事后素”，只作这个“缋”字。如果想要押《论语》“绘事后素”，只可用注内的字，以“绘”作“缋”，押在队韵内。只有《书》作“会”，则无明证，押时须上请】

橇輴【《书》“予乘四载”，注“泥行乘輴”，虽然音“丑论反”，而十七真韵内不收。又引《汉书》作“橇”，音“絶”，《史记》本纪相同。然而“橇”虽然音“絶”，而十七薛韵不收，只有四宵、十三祭内“橇”并注云：“泥行所乘”，与《书》注不同】

懦愞【这个“懦”字只有过韵有，这个“愞”字狝、换、过三韵都有。《汉功臣表》公孙敖等都因畏懦被弃市，“懦”乃“唤反”，符合在三十九换韵，而换韵无此“懦”字。《武帝纪》雁门太守因畏愞被弃市，“愞”如“椽反”，又“乃馆反”，符合在二十四缓、三十二线韵，而缓、线二韵也无此“愞”字。虽然狝、换、过三韵有此“愞”字，而《汉书》音释不在其中】

《韵略》字义与经、子、史义异同的疑问【古字尚少，或者是借字使用罢了】

防篱【晋山简“白接篱”，上从竹。《韵略》“防”字注“接防白帽”，上从曰】

萱【“萱堂”，此“萱”字，《诗经》“焉得谖草”，注“北堂”，此“谖”字】

旛幡【二十二元韵内，此“旛”字注“旌旐”，此“幡”字注“拭觚巾”。然而“举幡敢谏”之“幡”，此“幡”字】

鋭【十七凖续降引《周官》“一人冕执鈗”，旁从允；《书·顾命》“冕执鋭”，旁从兑】

韺英【前《礼乐志》“帝喾作五音乐”，注“英华茂也”。《监韵》十二庚作此“韺”字，注“五韺帝喾乐”】

经茎【前《礼乐志》“颛帝作六经乐”，注“泽及根茎”。《监韵》十二庚作此“防”字，注“五防颛帝乐”】

翰翰【平声“翰”字注“羽也”，仄声“翰”字无注，乃是“屏翰”、“藩翰”之“翰”。按《礼记》“鸡曰翰音”，《诗经》“翰飞戾天”，都音“戸旦反”。又“大宗维翰”、“王后维翰”、“嵩髙良翰”，又并音“寒”，在平声】

艐【一东内“艐”字，旁从舟，注“船不行”，又注“三艐国名”。《书》“遂伐三朡”，旁从月。然而《韵略》无此“朡”字，《史记》又作此“防”字写】

炙【二十二昔，“炙”字音“只”，去声“炙”字音“蔗”。有云“孟亲炙之者”，《诗》“燔之炙之”，皆虚字，并音“只”。其余则指物味而言，如《礼》“脍炙”，孟“嗜秦人之炙”，皆实字，故音“蔗”，似亦可信。但《行苇》与《楚茨》或“燔”或“炙”，字虚又者“夜反之”、“赦反”，去声，则未免可疑】

经、子、史训释音义异同的疑问

正征【《春秋》书“正月”无音，《左传》“周正月”注音“政”，汉“改正朔”，师古】

译注之成反，前代学者说秦始皇忌讳“政”字，从此以后人们大多读作“征”。查《尚书·舜典》“正月朔日，正月上日，怠弃三正”，《释文》注音为“政”，又注音为“征”，可见在秦朝之前也有读作“征”的音。

“逭”与“活”：《尚书》说“自作孽不可逭”，“逭”字在韵书二十九换部；《孟子》引用《尚书》“不可逭”时写作“活”字，“活”字在十二曷韵。

“贷”：《礼记》说“泉府贷民以国服为息”，注解说“从官府借取本金”，读音为“特”；《汉书》引用时读音为“上戴反”；陈汤“假贷”，也使用这个“贷”字。

“敷”与“傅”：《尚书》说“敷奏以言”，此处用“敷”字；《汉书》引用“敷奏以言”时写作“傅”字，注解说作平声读，然而十虞韵中没有这个“傅”字。

“甫”与“圃”：《诗经》说“无田甫田，维莠骄骄”，扬雄说“田圃田者，莠乔乔”，以“甫”通“圃”，以“骄”通“乔”。

“跳”与“逃”：《汉书·高帝纪》说“汉王跳”，晋灼说这是独自突围的意思，颜师古说晋灼的解释是对的，读音为“徒凋反”，《项籍传》相同；如淳注音为“逃”，《史记》写作“逃”。

“菟”：查“菟”字只有《左传》中“菟裘”、“于菟”读平声，如《汉书·贾谊传》“蓄菟”、《邹阳传》“狡菟”、扬雄和司马相如传中的“雉菟”、《赵广汉传》“羔菟”、《地理志》“菟郡”，都是仄声的“兔”字。

“朴樕”：《诗经》说“野有死麕，林有朴樕”，如果这样写，《汉书·息夫躬传》中“仆遬不足数”，又这样写。

“峻”与“俊”：这个“峻”是“峻高”的“峻”，这个“俊”是“俊彦”的“俊”，《尚书》“俊德”在《史记》中写作“峻德”，《诗经》“骏命不易”在《史记》中写作这个“峻”字。

“告”：三十七号韵中“告”字读音为“诰”，二沃韵中“告”字读音为“梏”。《汤诰》“诞告万方”读“工毒反”，音“梏”；《盘庚》“告尔百姓于朕志”读“若否故报反”，音“诰”。至于《征子誓》“告汝”、《盘庚》“播告”、“诞告”，都没有注音。

“纵”与“踪”：《汉书》说萧何“发纵”，旁边从“糸”，读音为“子用反”；唐代吕温《凌烟阁勋臣赞序》说这是萧何的“指踪”，旁边从“足”，读音为仄声。

译本韵中字形不同、意义不同，但在经、子、史中混用而难以区分的疑问。

毫与豪【《孟子》“若夫豪杰之士”，乃“豪杰”的“豪”；“察秋毫”，乃“毫毛”的“毫”。两字两用，《记经》解释相差毫厘。《汉书·高帝纪》“秋毫无所取”，《张耳传》“秋豪皆帝力”，也是以“毫”作“豪”。新制字中两字相同。】夹与郏【《汉书·艺文志》引用《左传》邹氏、夹氏，乃是此“夹”字，音“夹”；《谷梁序》邹氏、夹氏，又是此“郏”字。】増与曽【《孟子》“曽益其所不能”，注解说“曽”与“増”相同。】路与辂【“路”是道路，“辂”是车辂。《礼记》“掌王五路”，注解说“车辂”，又是此“路”字。】缙与荐【“缙绅”乃是此“缙”字；《史记·五帝纪》“荐绅之士”，乃是此“荐”字。】中与衷【《尚书》“士制百姓于刑之中”，读平声，乃是此“中”字；《汉书·梁统传》引用此句，却以“中”作“衷”。又引用《论语》“刑罚不中”，读仄声，也以“中”为“衷”。又“折衷”本乃是此“衷”字；《史记·六艺》“折衷于孔子”，《文中子》“修文者折中仲尼”，又以“衷”为“中”。】棘与僰【“棘”字乃是《诗经》“园有棘”以及“荆棘”的“棘”；此“僰”字乃是犍为蛮夷、西夷的名称。《礼记·王制》“西方曰棘”，注解说应当作“僰”，那么“棘”与“僰”就混为一个意义了。】沈与濳【《洪范》“沈濳刚克”，《汉书·谷永传》“志湛渐之义”，颜师古注解说“湛渐”读作“沈濳”，即是《尚书》的“沈濳”。】

两韵中字形相同、意义相同，但没有通押明文记载的【《韵略》中有通押明文记载的，已注于本集韵下，这里不再赘述】

谷【一屋、内监韵没有注，别本注通用为“谷”；三烛内监本注“溪谷”，只有《尚书》“旸谷”、《老子》“谷神”则有“雨”音，《诗经》“两谷风”则音“谷”，其余都没有音。然而三烛内的“谷”字音“欲”，再依照本韵注释遍寻“溪谷”字的出处，如司马相如《谕蜀檄》“溪谷之民不遍闻”，《上林赋》“鬰挠溪谷”、“振溪通谷”，也没有明确的音。押韵时适宜上请裁定。】仆【一屋解释为侍从之人，二沃解释为给事之人，意义则一。查经、子、史都没有音可证。】髀【四纸、五防、十一霁都注“股也”。贾谊《策》“髋髀”，音“陛”，又音“必尔反”。】较【扬言孔子之道“较且易”，音“觉”。然而四觉、三十六效都有“较”字，也都有“觉”字。赋家曾押在效韵内，注详于本集韵下。】瓒【上声旱韵、去声翰韵都注“祼器”。《诗经》“厘尔圭瓒”，《礼记》“侯用玉瓒”，都音“才旱反”。然而旱、翰两韵都有“瓒”字，也都有“旱”字。《诗经》“旱麓”“瑟彼玉瓒”，却没有音。】霆【十五青没有注，四十一迥注“疾雷”。《尔雅》“霆”有三音：徒丁反，《字林》同；又徒佞、徒顶反。《易经》“鼔之以雷霆”，音“廷”；又徒鼎反。《诗经》“常武”“如雷如霆”，独音“庭”；“采芑”“如霆如雷”，《乐记》“鼔之以雷霆”，并音“廷”，又音“挺”。此类更有详注于本集韵下。】饯【上声狝韵、去声线韵都注“送去”。《尚书》“寅饯”，注“贱衍反”。然而狝、线二韵都有“饯”字。】鹂【五支、十二齐韵都注“鹂黄，楚雀”。前辈诗曾押“栁下鹂”，则在五支；也曾有押在齐韵内的。】湲【二僊没有注，又二十二元、二十八山都注“潺湲”。】偬【一董、一送都注“倥偬”。赋家押在董韵内，必引《唐书·马总传》“吏事倥偬”，注作“孔反”，以为依据。】哇【十三佳、九麻都注“淫乐”。】娲【十三佳、九麻都注“古圣女”。】荄【十三佳、十六咍都注“草根”。】戋【一先、二十五寒都注“委积貌”，并引用《易经》“束帛戋戋”。虽然监韵没有通押明文，但隐然有通押的实质，如《周礼》“四里为酂”，缓韵、寒韵注也相同。】霓【十二齐、十六屑都注“屈虹”，二十三锡注“雌虹”。《孟子》“望云霓”，音“倪”；沈约《郊居赋》“彩霓”，音“五的反”，在锡韵。但未见有押在屑韵的。昔日范公镇召试学士院，诗用“彩霓”。学士以沈约《郊居赋》“雌霓连卷”，读“霓”为入声，误以范公落韵。按《监韵》载孙谔等所乞《〇雄甘泉赋》“储精垂思”，无释文；黄庠《天子外屏赋》第六韵入韵云“防蠖濩以储思”，俨清光而齐泰，作平声用。又章楶《恭黙思道赋》第五韵云“不敢康寕，第藏神而储思”，作仄声用，并许依旧可以〇推。若经、子、史有训释可辨疑者，并详载于后，这里不再赘录。】

出处连文两音之疑【连文两音最易忽略，似此〇多，姑录一二】

治【《孟子》“治人不治”，反其智，释云：上“治”字平声，下“治”字去声。人多执此，以“治”字在上作平声读，“治”字在下作仄声读。然而《大学》“治国先齐家”，“家齐而后国治”，二字在上又是仄声；韩愈《进学解》“冗不见治”，《汉书·杨恽传》“芜秽不治”，“治”字在下又是平声。】贷【《礼记》“泉府凡民之贷者”，本文音“特”，在二十五德韵；本文注“贷民之物者”，止代反，又在十九代韵。】甸【《尚书》“甸服侯甸”，《礼记》“甸地〇甸”，皆田遍反，在三十二霰；惟《地官·小司徒》“四丘为甸”，独音绳证反，在四十七证韵；《周官》“甸祝”，释文音“田”。】滥【《礼记·乐记》前段“狄成涤滥之音作而民淫乱”，又“奸声以滥”，并力暂反，押在五十四阚；后段“竹声滥滥以立防”，又力敢反，押在五十四槛；又郑音“好滥”，却没有音。】风【《诗经·大序》上文“一曰风”，无音；下文“故曰风”，福凤反，又如字。】屏【四十静注“屏蔽也”，四十五劲注“屏除也”。《礼记·王制》前段“屏之逺方”，注“以政反”，在劲韵；后段“屏之远方”，注“必郢反”，又在静韵。】泛【《孟子·滕文公上》“泛”

译“滥”字在天下，音泛，在六十韵中属梵滕文公下，泛滥于中国。“孚劒反”在酽韵，然而酽韵中没有这个“泛”字。《汉书·高帝纪》中“即位于泛水之阳”，也读作“孚劒反”。

译关于押韵时经书在前、史书在后的疑问

御：《诗经》中“以御于家”，毛亨读作“牙”，郑玄读作“据”，赋家跟随经书后面的读音，押“押”韵。“家”字的“御”在“九御”中。按《孟子·梁惠王》中“以御于家”，注解说按本字读音。

共：《诗经》中“共武之服”，郑玄按本字读音，王肃、徐邈读作“恭”，赋家不跟随经书前面的读音，却押出征严武服的“共”，在平声。

出：《尚书》中“寅宾出日”，尺遂反，又如本字读音，教官谢南羲和出纳日月，赋跟随经书前面的读音，押“押”韵，在去声。《中选》公试春分朝日东郊赋，又依经书后面的读音押“押”韵，“寅谨帝尧之出”在入声。《中选》

经史使用古字、今字的疑问【触犯古今重字，防止不可双押】

伏羲：或写作“宓戏”，又或写作“此牺”，字如果押“伏羲”，防止不可，又押“牺牲”的“牺”及“于戏”的“戏”字。

霹雳：雷也，《汉书·天文志》，〇雄赋只作“辟厯”。

浩皞：《监韵》记载，曾申请说，《孟子》王者之民皞皞如也，解释音义说“皞”与“昊”同，《说文》胡老切，义与“浩”同，古字通用，请求附入“皓”字韵，押韵则“皞”“浩”不当连押。

欲欲：有人问朱文公“欲欲”字，朱公说无心的“欲”较轻，有心的“欲”较重，如此则不可双押，明白了。

翌翼：“翌”，明日；“翼”，羽也，《尚书》今蠢今翼日，越翼日，都是这个“翼”字。

有司取舍的疑问

□肄：十二霁韵“□”字乃篆书“□”之“□”，六至韵“肄”字乃肄习的“肄”，两字音义皆异。黄袭甫省试天子游六艺之圃赋，押“讲肄”在霁韵，却中选。

探：《尚书》探天子之威，音贪；《易经》探颐素，〇吐南反；《中庸》知微之显，注解说言其探端知绪也，探音贪。三山解出圣人作厯观璇玑赋，多押“圣人探端”在第二句，当时作谑词末云可惜风流班马辈如山，却把“探端”作“探端”，由是士子第二日于论防〇喧閧陈乞不已，及揭晓有押“探端”者反中首选。

先：先天后天出自《周易》、《老子》先天地生，皆去声。今读先天图多作平声，《易有太极》赋押“先天”作平声者多不取。

假：《汉书》文帝赞群臣〇盎等谏说，虽切常假借纳用焉，注苏林曰假音休假，当在去声。潮解出君人用天下之权赋，引此押在上声者并黜。潮中士人作谑词云终〇只有八千人，大半秀才都是假。

羽：上声麌韵无注，去声遇韵注翼毛也，《诗经》鸨羽、七月振羽、宛丘鹭羽，皆叶在上声。省试人主势重万钧赋，押“钩金舆羽”；太学舞节八音赋，押“不出一时之中羽”，皆在上声中选。惟兴化解有押“牙羽”在上声，并黜。

须需：《易经》需须也，福莆试出朝廷需汲黯，诗有押“需”字，又押“须”字，并黜。

揉糅：四十四有韵从才注屈伸木，四十九宥韵从米乃杂糅之“糅”。太学连得嘉圣王言问其臣赋，押“正邪杂糅”在有韵中魁选，不可为法。

芴：《庄子》芒乎芴乎，芒音荒，芴音忽。莆解心者道之主宰赋，押“芒芴”在八勿者皆黜。莆人诗曰可怜芒芴三千士，一夜沉埋古战场。又如上庠林武之春者天之所为赋，第四韵押“物”字，只押“运至精于芒芴”，却中魁选，不可为法。

世俗相传的错误

肺附：人多作肺腑。按《汉书》田蚡传，以肺附为相，注解说如肝肺相附者，一说附斫木札也。刘向传幸托肺附，注同上。如宗学金辂封同姓赋，清朝隆肺附之亲，缛典见茅分之盛是也。

妙〇：监本《汉书》班固东都赋“妙古昔而论功”，讹本以“妙”为“〇”，今俗人多作“〇”字，则传讹矣。

曰：《孟子》放勋日劳之来之，注音驲，或作“日”误。按朱晦庵本又作放勋曰劳之来之，《说文》尧言也。

率：“率”字五质韵注领也，六至韵注捕鸟毕。人多押表率、倡率在五质韵。《诗经》节南山、都人士注长民，凡在民上则倡率者，率邑类反，当押在六至韵。盖至韵“率”音帅，若将帅然，则在至韵亦是。

济跻：监本《汉书》王吉传“济民于仁寿之域”，讹本以“济”为“跻”，今俗人多作“跻”字，则传讹矣。

北：《尚书》分北三苗，音如字，又音佩。人多读为佩。《汉书》项羽追北，韦昭曰古背字，背去而走也。师古曰北阴幽之处，故谓退败奔走为北。况佩韵亦无“北”字。

从：《论语》七十而从心所欲作一句，注如字无别音。人相传多读“从”作“纵”误矣。

几：今世俗相承“几希”“未几”作平声读。按《孟子》其异于野人者几希，注无音。《诗经》未几见兮突而弁兮，系在仄声。

杀：《易经》神武不杀，注马郑王肃注并所戒反，帅同徐所例反，陆韩如字。今从入声，或执经前史后立释疑之义。今人以陆音释为正，则入声是。

廷：《汉书》高纪廷中吏无所不侮狎，注廷音定，他皆类此。则汉凡朝廷皆从去声，近福解君正百官朝廷阴阳调赋，廷字作平声，或谓试官误。

守：四十九宥乃守土之“守”，四十四有乃持守之“守”。《汉书》城守注音狩，他皆类此。则《汉书》乃守四方之“守”，

译函谷关守备、攻守之类的字，应当押在宥韵。旧时天子以四海为守，赋中押“守”字在有韵内，或许是因为试官弄错了。

【劭】《汉书·成帝纪》中的“劭农”，苏林注音为翘，意为精善特异，押在宵韵。又晋灼说“劭农”是勉励的意思，颜师古说：“晋灼的解释是对的。这个字从力，音时召反。现在人们认为颜师古的注释正当，如果押在笑韵平声就错了。”

【喜】止韵注释说：“快乐。”志韵中“憙”字也写作“喜”，注释说：“喜悦。”人们多把“喜”字押在止韵内。查考《汉书·窦婴传》：“沾沾自喜，喜宾客。”《灌夫传》：“喜任侠，何不自喜？”都读许吏反。汉代这类用法很多，应当审慎。《诗经》：“田畯至喜。”读上声。

译关于赋家用韵的疑问

晖、辉【两字意义似乎相同，重晖、凝辉，意义虽然略有差异，但偏旁都从“日”。太学生程熹舜的《璇玑齐七政赋》既押了重晖，又押了凝辉】偕、皆【两字意义相同。林子燕的《三易经卦皆八赋》既押了所出之皆，又押了行与时偕】静、靖【同在四十静韵内，两字意义都相同，似乎不可以重复押韵。太学日靖四方赋中多有，既押了安静，又押了嘉靖、日靖，大概是因为日靖解释为谋字，那么与清靖的意义就不同了】欢、懽、驩、讙【意义大致相同而字形不同，人们多用它们而没有区别。现在查考经史，随字注于本韵下】

疑字

嵩【崧【上指中岳嵩山】下指山大而高】钟【钟【上指酒器】下指乐器】旗【旂【上指熊虎之旗】下指交龙之旗】遗【违【上属六脂韵，意为失】下属八微韵，意为戾】帏【帷【上属八微韵，意为香囊】下属六脂韵，意为幔】扬【杨【上指州名又指姓】下指木名也指姓】班【斑【上指班行】下指斑纹】闲【闲【上指闲暇】下指防闲】褰【搴【上指褰裳之褰】下指搴旗之搴】躔【缠【上指践也，星躔】下指缠绕之缠】庾【瘐【上指仓庾】下指囚犯饥寒而死】陨【殒【上指坠落】下指没落】付【附【上音赋，意为给予】下音驸，意为依托】递【遰【上指更递】下指迢递】厉【励【上指严厉】下指勉励】信【讯【上指诚信】下指问讯】玩【翫【上指弄】下指翫】铁【驖【上指金铁】下指驷驖】鲲【鹍【上指大鱼】下指鹍鸡】防【丧【上息郎反】下四浪反】谷【防【上音谷】下古候反】

字同义异

治【平声，治天下之治轻；去声，天下治之治重】簮【二十一侵，盍簮之簮；二十二覃，簮花之簮】犂【六脂，犂牛之犂；十二齐，犂锄之犂】寅【六脂，丑寅之寅；十八谆，寅恭之寅】近【上声，远近之近；去声，甚近之近，重轻】夏【上声，华夏、殷夏之夏；去声，春夏之夏】上【上声，欲上之上轻；去声，物上之上重】下【上声】

【天下之下，去声重；不下之下，轻】后【上声，前后之后，重；去声，后时之后，轻】重【上声，轻重之重；去声，加重、重之重，轻】筭【上声，筭数之筭，重；去声，计筭之筭，轻】仗【上声，凭仗之仗；去声，器仗之仗，虚实】弟【上声，兄弟之弟，实；去声，孝弟之弟，虚】委【上声，委托之委，虚；去声，源委之委，实】去【上声，除去之去；去声，行去之去】散【上声，疏散之散；去声，分散之散】倒【上声，仆倒之倒；去声，颠倒之倒】守【上声，主守之守；去声，守土之守】造【上声，造作之造；去声，造至之造】播【上声，播摇之播；去声，播布之播】杖【上声，棒杖之杖；去声，几杖之杖】羽【上声，宫羽之羽；去声，毛羽之羽】盾【十六轸，矛盾之盾；二十一混，赵盾之盾】纛【上声，舞者所执；去声，黄屋左纛；入声，羽葆幢】误、悟、悮、寤【一为谬误，二为觉悟，三为欺骗，四为苏醒】烦、繁、蘩、蕃【一为劳烦，二为繁多，三为菜蔬，四为茂盛】

正误

西、覀【下音亚】苗、苖【下蓄】四、罒【下罔】美、羙【下羔】闗、閞【下弁】船、舡【下航】本、夲【下滔】无、旡【下既】须、湏【下防】易、昜【下羊】扃、扄【下赏】负、□【下裴】□、隽【下吮】催、傕【下角】壬、王【下挺】盻、盼【下匹苋反】届、屇【下田】铅、鈆【下中】豕、豖【下畜】夹、防【下失】〇、弓【下胡敢反】刕、劦【下力之反】云、ㄊ【下突】段、叚【下户加切】禅、襌【下单】褫、禠【下时】〇、跂【下支】裈、禈【下晖】汜、泛【下扶严切】支、攴【下攵】郤、却【下乞】迟、遟【下直】飱、飡【下餐】滔、淊【下含】体、体【下坋】麦、夌【下凌】刊、刋【下七见切】蚕、蚕【下腆】匹、疋【下雅】丐、丏【下免】切、防【下勤】团、圑【下附】哂、□【下哑】取、耴【下辄】袖、防【下防】迎、□【下于忍切】佳、隹【下锥】胄、冑【世胄下从月，介胄下从冃】商、啇【下滴】晞、睎【从日为明，从目为望】谬、缪【妄谬旁从言，戾缪旁从糸】虫、虫【下虺】休、□【下呼钩切】岊、□【上音节，下音起】藜、蔾【从氽为藜藿之藜，从木为蒺藜之蔾】登、豋【从□为登陟之登，从□为豆豋之豋】裸、祼【下贯】丰、豊【下礼】锡、〇【下羊】柴、祡【从木为薪，从示乃燔祡祭仄声】祗、只【下防】母、毋【下无】朕、眹【旁从月乃君称，旁从目为兆眹字】〇、埸【下亦】卭、卬【下仰】友、犮【朋友也，加防乃茇字，赤犮氏】雩、汚【监韵十虞，雩字】

译“从”字，凡《九经》中出处皆从“亐”，又监韵、十一模韵内的“汚”字从“亐”，凡《九经》中出处皆从“污”。

“尼”字，下为“逆”；“缚”字，下为“篆”；“疆”与“彊”字，无土旁乃“彊毅”之“彊”，添土旁乃“疆土”之“疆”。

“祚”与“胙”字，旁从“示”为福位，旁从“月”乃主阶，有借字使用的情况，如“天胙先徳”即是。

“戍”与“戌”字，旁从“人”从“戈”，人荷戈，乃“屯戍”之“戍”，中间从“一”则为十二辰之“戌”。

“〇”字，六至韵的“〇”字从“心”，十二霁韵的“〇”字从“口”，《大学》有“有所忿〇”，《诗经》有“终风愿言则〇”，并有两音，然而六至韵不从“口”，霁韵不从“心”，监韵新补“忿〇”字入去声。

译俗字

样，娘，禅【先字韵不收】浯【浯溪之浯，十虞未收】牌【只有〇字】妆【只有此字，亦作妆字】耶【礼部即不收，只作邪】栏【韵内即无此字】才【只是才字】庄【只是庄字】镪【礼韵不收】尖【监韵无】蘧【蘧伯玉之蘧，九鱼未收】嫦，褪。

钦定四库全书

増修校正押韵释疑卷一上

宋 欧阳徳隆 撰

郭正巳 校正

上平声

一东 二冬 三钟 四江

五支 六脂 七之 八微

九鱼 十虞

一东

东【徳红切，解释为春方，《说文》意为动】涷【暴雨，又为水名，一曰泷涷沾渍，《释尔雅注》今江东呼夏月暴雨曰涷雨，《说文》水出发鸠山入河，又一送韵】蝀【防蝀，虹也，又董送二韵，《诗·蝃蝀》注都动反，《记注》蝃蝀谓之虹丁孔反，引《诗》与《记》在上声，若泛押三韵通】○通【他红切，解释为达，亦为州名】侗【大貌，一曰未成器之人，又本韵《语》侗而不愿，此是】恫【痛也，又一送，《书》恫瘝乃身，《诗》神罔时恫之类，此是】○同【亦作仝，徒红切，解释为防合，《礼》隂律六同，田制十终为同，方百里地】侗【倥侗，颛防，解释为稚也，又本韵《扬子》倥侗，通同二音】峒【崆峒山名，又一送，《尔雅》北戴斗极为空桐，一曰在梁国虞城东三十里，《庄》问道空同，即不从山注，亦引《尔雅》，但此用桐字】铜【解释为赤金，一曰金之一品】桐【木名，解释为荣也，《书》孤桐，《记》桐始华，此是】絧【布名，解释为布之细者】〇【舟名，解释为〇船】鲖【鱼名，解释为鳢也，《尔雅》鲣大铜，又二肿，《汉地理志》汝南郡鲖阳，孟音纣】詷【共也，解释为《祭法》注詷之言同也，又董送二韵】酮【马酪，一曰酢也】戙【系船〇，解释为橛戙】同【通衔，又一送】筒【竹名，解释为《吴都赋》其竹则桂箭射筒，与筩字注不同，但诗人用连筒、诗筒、郫筒、邮筒，皆取防竹之义，恐不可两押】筩【断竹，又二肿，《汉律厯志》黄帝使伶伦制十二筩以聴凤鸣，赵广汉为缿筩受吏民投书，并音同】童【奴也，解释为男有罪曰奴，奴曰童，又独也，言童子未有室家也，亦姓】僮【通作童，未冠者】曈【日出，解释为曈昽，日欲明貌】朣【月出】瞳【目童子，解释为《史记》舜目重瞳】橦【木名，解释为花可为布】穜【禾先种后熟，又钟肿二韵】潼【水名，解释为出广汉梓潼北界，南入垫江，又闗名】犝【牛无角，解释为小牛，《易》童牛之牿注无角牛，本作犝】〇【羊无角，解释为羊子始生】艟【艨艟，战船，又三钟】氃【氋氃，毛散】罿【乌网，解释为翻车网，又三钟。《诗》“雉罹于罿”，昌钟反，此非】○笼【卢红切，举土器，一曰畜乌笼，又一董。《礼》充笼箙矢，注盛矢物，竹为之。《庄》汤以庖人笼伊尹，汉笼货物，笼盐铁，此是；唐元澹药笼，在上声】庞【充实也。《诗》“四牡庞庞”，又四江】聋【解释为无闻也。《左》耳不听五声之和曰聋。《山海经》龙以角不以耳，故字从龙从耳】砻【磨也。解释为《扬子》有刀者砻诸】防【通作栊，房室之疏。解释为《班婕防赋》房栊虚兮风冷泠】栊【养兽槛，又上注】防【穧也，一曰禾病。解释为禾穗不吐】咙【喉也。解释为咽喉之冲】昽【日出，又一董】胧【月出。解释为朦胧月影】襱【袴也。解释为《方言》齐鲁间曰襱，闗西曰袴】豅【大谷。解释为大长谷】珑【玲珑玉声，一曰明貌。解释为《文选》〇瑚幽茂而玲珑】○蓬【蒲红切，解释为蒿也，亦州名，字从草】篷【编竹覆舟车。解释为《方言》车篓南楚外曰篷，字从竹】塳【尘也。解释为尘随风起】逢【黄补和也。《诗》“鼍鼓逢逢”，又三钟。按《诗》注薄红切，鼓声字或作韸，逢不可两押】韸【韸韸，鼓声】髼【髼松，发乱。解释为不理貌】菶【菶菶，茂貌，又一董。《诗》“菶菶萋萋”，注布孔反，又薄红反】芃【草盛貌。解释为长也，又本韵，《诗》“芃芃黍苗”，此是，或作艽，乃交字】○蒙【莫红切，解释为童蒙，两《尔》奄也。《庄》鸿蒙注元气也，如字在此，字从冡上加草】冡【覆也。解释为覆之令不露家，从家豕】〇【葢衣，又一送。注同，但字上加草。《广韵》一送内注葢巾字不加草，凡欲押画衣〇巾之〇一送为穏，如一董幪字与此义不相干。《汉武帝纪》唐虞画象注墨者蒙巾，又此蒙字】蒙【解释为涳蒙，微雨。《诗》“零雨其蒙】曚【日未明，又一董】朦【月将入。解释为月影不明】蒙【不明也。解释为有眸子而无见。《仲尼燕居》昭然若〇蒙矣，此是】饛【盛器满